最流行的瑜伽流派和大师们

最流行的瑜伽流派和大师们,第1张

内观流瑜伽(Inside Flow Yoga)是身体、心智、心灵的调控之道。在内观流当中,序列是基于音乐并与音乐完美结合的,仿佛用身体谱成的音乐。内观流的序列可结合不同风格的节奏,缓慢的、快速的、有节奏的、以及放松舒缓的,从嘻哈音乐到抒情流行音乐任意选择,这是流瑜伽的一次进化!

德国著名的内观流瑜伽创始人Young Ho Kim, 在他的课堂,你便能感受到音乐与瑜伽的共生状态!让音乐和瑜伽的每一个动作达到节奏韵律的高度一致,这种契合不仅仅是身体的感官享受,更是一场向内的精神探索。在瑜伽里,和自己在一起。在这场内观瑜伽的旅途中,来一次与灵魂的深情相拥。

RocketVinyasa最初是在阿斯汤伽初级中级序列的基础上改编、创新而来。它把流瑜伽的节奏感和阿斯汤伽的休式序列更加完美的融合在一起。其序列中丰富多样的变休,既可以发挥原有传统体式的益处,又可以灵活适应不同程度的学生,更是能有效帮助唤醒神经系统。补充并快速恢复精神与能量。之所以称为“RocketVinyasa”,是指有如火箭般,“它可以帮你更快的达成”,并该流派非常鼓励在练习中发扬用于变革自由创新的精神。

David Kyle是继Larry Schultz之后,当今最风行的Rocket瑜伽体系鼻祖。随着阿斯汤伽瑜伽群体的增长,我们对这种古老练习的认知也逐渐丰盈。在此基础上,袭承Sri K PattabhiJois传统阿斯汤伽的教学,结合Larry Schultz的变革,David创立了全新的进化阿斯汤伽瑜伽体系。这个体系摒弃了以往的教条,使得体式适合不同的练习者。David的教学风格直接、富有灵性,他带领瑜伽行者更多地去觉知身体。他运用哲学性的提问引导练习者超越身体层面,从不同角度审视自己。

阴阳平和,缓慢有力,动中有静,静中有动,相当于中国武术中的太极,在瑜珈中的太极就是阴瑜珈。根据道家的阴阳学说,在瑜珈中呼吸时吸气是阳,呼气是阴;在体位法中流畅的体位是阳,保持体位是阴;从人的身体来看,血液、肌肉是属于阳性的,骨胳、内脏是属于阴性。但这种理解是相对而言的,阴与阳无法在同一时间以同一方法得到发展,两者必须互相配合得到平衡。一般来说,阴瑜伽动作以坐或躺下为主,而阳瑜伽就以站立为主。

阴阳瑜伽长老人物 Simon Low 发展出一种独特、个性、见识广泛、有趣并有效的教学方法教授和谐融洽的阴阳瑜伽;这不是一个系统,而是将所有有益的方法带入瑜伽教学中。“阴&阳瑜伽”,为瑜伽练习者带来新鲜活力和平衡,对身体充满慈悲和尊重,转化呼吸,增强注意力和觉知,内在探索以及滋养心灵,安宁于平静所在。

寰宇瑜伽,是全方位且科学的系统,由乌克兰籍瑜伽大师Andrey Lappa 创立,基于瑜伽传统,融合了各种瑜伽学派的精髓,形成一个适合所有人练习的弹性系统: UY遵循了 自由、觉知、创意 这三种不变法则,课程结合了体位法、呼吸法、禅定冥想、集中法、唱颂、感官收敛法 、凝视观想法在一起,并同时练习达到 控制、平衡、合一。通过正确的UY的修习会很快的提升身体的阴阳平衡,有效的唤醒深层觉知。寰宇瑜伽内容丰富,整节课会利用头部方向的改变,带动和唤起不同方位的能量与宇宙世界万物的能量结合!

Will Lau 江湖上少数双系瑜伽传承大神,由来自喜马拉雅山脉和乌克兰的安德瑞拉巴「Andrey Lappa」所创的宇宙瑜伽「UNIVERSAL YOGA 」500小时。RYT / 2012和 200小时 RYT / 2010和美国瑜伽联盟「YA)」联颁的国际认可瑜伽导师执照。由来自纽约的大卫拉夫「David Life」和莎朗嘉浓「Sharon Gannon」所创的至梵睦谛瑜伽学院OGA School」颁发的高阶导师 / 2012和350小时 / 2007导师执照。Will一直去为香港 / 上海 / 台湾和亚洲的瑜伽爱好者分享瑜伽乐趣。他在世界各地如东南亚日韩德瑞英法澳洲都举办过工作坊跟导师班课程。

他的课堂充满幽默、平易近人。他沉稳的调整手法与流畅的式子排序是他吸引之处,能给予学员们无条件的关怀协助与爱心。风格刚阳用词柔,Will的课把学员劳力推动,让大家的心开放与平和。

阿斯汤加瑜伽(阿斯汤噶瑜伽)是国际上最为古老和流行的一种哈他瑜伽的练习风格。它是一项严格的练习。分为基础级、中级、高级3种级别。每种级别的动作编排是固定不变的,都以5遍太阳祈祷式A和B开始,中间有大量的体位姿势练习,最后以倒立和休息术作为结束。这样连续不断动作练习的目的,在于消耗大量热量,以清洁身体,排出毒素。阿斯汤嘎瑜伽均衡地锻炼了身体的力量、柔韧度和耐力。可以改善人体的循环系统,调理身心,使人神清气爽。练习者还可获得力量与柔韧之间的平衡,并改善心血管机能,使身体变得更轻盈、灵活、强健,达到给身体解毒的功效。相对于其他瑜伽形式,阿斯汤加的运动强度稍大,在西方,这种瑜伽也被称作“力量瑜伽”。

Clayton Horton 少数直接跟阿斯汤加创始人第一代掌门学习的前辈。全球仅48位得到终身授权认证的阿斯汤加大师之一。常年在香港教授课程,有超过20年的教学经验,被评为“东南亚最受欢迎和最有经验的瑜伽老师之一”。Clayton的教学风格既传统又不失轻松愉悦。他相信通过练习瑜伽并用瑜伽的方式生活,可以使我们自己和周围的世界发生蜕变。Clayton认为,阿斯坦加流瑜伽是一套完整而平衡的系统,在它的构架中,无论学生具备怎样的个体差、天资或体质,都可以在经验丰富技法高明的老师帮助下“找到他们的归宿”。

瑜伽的功效与禁忌

 瑜伽的功效与禁忌,瑜伽可以说是很常见的一种运动,适当的练瑜伽对人体可以说是非常好的,它能够提高个人的魅力,让你形体更加完美,还能够缓解疲劳。以下分享瑜伽的功效与禁忌。

瑜伽的功效与禁忌1

  瑜伽的功效

  1、练习瑜伽可以让伽人们身心健康,幸福感增加

 练瑜伽的人都会精力充沛容光焕发。瑜伽能够保证体力充沛,会让生活发生改变。在一个群体里,练习瑜伽的人往往是精神比较好的。每天抽出1—2个小时练习瑜伽,身体中的各种指标都趋于健康的佳值,身体棒棒哒,也会缓解一天大部分的压力,心情自然会舒畅。

  2、练习瑜伽培养气质,提升个人魅力

 大家要知道瑜伽是一种极具表现力的运动,很多人练瑜伽之后同时培养了自信和气质。不管是对于男人还是女人都会通过瑜伽的练习让自己变得优雅有气质,还会让身姿挺拔。当然练习瑜伽的同时也是一项很好的体育锻炼,能够保持青春活力。

  3、练习瑜伽可以塑造人格,加强自律性

 瑜伽这种运动是从懒惰到勤奋的过程,在这个过程中人们摈弃越来越多的坏习惯,拖延症也会被治愈!瑜伽会让你的品格韧性增强,在压力面前你会变得游刃有余。并且会让你更好的处理不好处境。瑜伽的人,绝对是一个坚强的人。同时坚持瑜伽,本身就是一个律己的行为。

  4、练习瑜伽可以缓解疲劳

 在瑜伽练习过程中需要练习者能够摒弃一切杂念,放松全身心,并且通过不少伸展全身的动作,连贯的体式伴随呼吸的伸展,一整套体式练习连贯而流畅,整齐而有韵律感,对乐感、灵巧度的锻炼很有帮助,能够有效帮助消除一天的紧张、疲劳感,而它的趣味性容易让人集中和专注,忽略掉运动疲劳。

  5、练习瑜伽可以让你形体更加完美

 瑜伽动作讲究姿态的平衡。坚持练习瑜伽, 提高基础代谢率通过力量练习可以增加身体肌肉含量,促进新陈代谢;而且,力量练习的持续作用时间比其他健身项目更长;再者,力量练习可根据身体各部位的强弱进行精雕细琢,使形体匀称,更富曲线美。

 你会明显感觉自己的胸部线条更好了;臀部更翘了;手臂变细了;大腿、小腿多余肉肉也不见了;小蛮腰出来了…这些都不会只是想想的事,只是需要你能够坚持、动作尽量规范,距离完美身材只是近在咫尺。

  瑜伽的禁忌

  1、练完不要蹲坐

 练完之后不要立刻蹲坐着休息。练完瑜伽之后立刻蹲坐着休息会影响血液循环,不利于消除疲劳以及体能的恢复。

  2、不要立即吃饭

 不要立即吃饭。练瑜伽时全身都处于比较兴奋的状态,而且血液也会进行重新分配,腹腔里面的血液会相对较少,所以练完瑜伽立即吃饭会增加消化器官的负担,引起功能紊乱。

  3、不要立刻洗澡

 不要立刻洗澡。瑜伽虽然经常会大面积出汗,但不宜立刻洗澡特别是热水澡,这样会使心脏和大脑供血不足,洗后会出现头晕恶心等情况,这对于身体健康方面是不宜的。做

  4、情绪不稳定

 如果你的情绪不稳定,那就不要练习瑜伽,瑜伽是一种身心灵配合的运动,如果你的情绪发生变化,就会让肌肉发生多方面的状况,所以为了避免受伤,情绪不要就不要练习瑜伽了。

  5、骨质疏松不要练

 对于骨质疏松的人群,练习瑜伽的时候一定要非常的小心,因为一些瑜伽动作必须要手和脚来支撑身体的重量,如果患有这种症状,那么很有可能因为肌肉的力量没有训练好,而导致支撑的时候不小心骨折。

  瑜伽的常识

  1、练习之前好空腹

 保持空腹3—4小时,至少也应为1—2个小时,胃部负担不可过重。瑜伽的体位动作是以人体的脊柱为中心,进行前后,左右的伸展,挤压,过重的胃部负担会使练习者在练习过程中产生恶心、头痛、胸闷的现象,严重的甚至会出现呕吐。

  2、练习后1小时内不要进食大量食物

 练习之后,我们的肠胃都处于放松休息的状态,立即饮食则会造成肠胃负担过重。此外、练习结束后,身体的血液分布于身体的骨胳、肌肉马上吃食物会使血液大量流向胃部,而使心脏的血流量大大减少。导致心脏负担增加。

  3、洗浴,桑拿之后30分钟内不宜做瑜伽

 洗浴使血液循环加快,瑜伽练习也促使血液充分循环,这样势必会加快心率,增加心脏负担。印度的瑜伽修行者在练习前通常要进行冷水浴其目的是清洁身体,身体血液循环的速度是减缓的,则不会加大心脏负担。

  4、练习之后不要马上洗浴

 皮脂与汗液会形成皮脂膜,可以起到非常好的'滋养皮肤的作用(这也是瑜伽具有美容护肤功效的原因之一)。立即洗浴则会破坏掉这一有益物质。

 由此,建议不要马上洗浴。但是,对于高温瑜伽、力量瑜伽或是形体瑜伽训练来讲,情况则有所不同。这几种瑜伽会使练习者大量出汗,汗液排出的毒素需要进行洗浴排出,而且浑身汗渍让人感觉不舒服。即便如此,也应谨记应在练习后待呼吸和心跳恢复正常之后再进行洗浴。

  5、练习时不宜穿紧身衣服

 瑜伽练习不同于一般的健身操,形体训练,练习时应选择宽松,吸汗,透气性良好的衣服,便于身体活动。因为瑜伽是让我们身心放松的运动,过紧的衣服不利于放松。可以选择的衣物以纯棉,麻质衣料为佳。上衣可以选择贴身的衣服。以便完成一些翻转,倒立类型的动作。下身好为宽松,腰部系带的裤子。

瑜伽的功效与禁忌2

  练瑜伽的禁忌

 1、情绪波动不宜练习瑜伽。瑜伽属于身心灵都要配合的运动,如果生气、焦虑、紧张的情况下,肌肉群紧绷,最好不要练习瑜伽,以免受伤,只有在肌肉柔软的情况下练习瑜伽,才能更加健康安全。

 2、上几节课后,觉得关节及肌腱酸痛,可能不适合练瑜伽。有些人天生身体的柔软度就不好,而瑜伽则是训练身体的柔软度与肌力的延展,如果每次练完瑜伽之后,就出现关节疼痛或是肌腱发炎的情况,可能本身身体柔软度不够,不适合瑜伽动作。

 3、骨质疏松症者,练习要小心。有些瑜伽的动作必须用手或脚等肢体支撑身体的重量,如果有骨质疏松症,很可能因为核心肌群的力量没有训练好,以致手肘支撑的时候,不小心骨折。

 4、眼压过高、高度近视眼,不建议头下脚上的倒立动作。前弯或倒立,会增加眼压,因此原本就有眼压过高、高度近视的人,不建议练习瑜伽。

 5、身体状况不佳、大病初愈、骨折初期不宜练习瑜伽。瑜伽需要身体状况良好的情况下,才能达到锻炼身体机能及肌群的功效,如果身体状况不好,肌肉、关节、韧带无法发挥力量,练习瑜伽的时候,就很容易受伤。

 6、癫痫、大脑皮质受损。瑜伽许多动作会牵扯伸展到颈部,而如果有癫痫或是大脑皮质受损者,前弯后仰按摩颈部的伸展,就可能诱发癫痫发作。

 7、有血液凝固疾病血液凝固病者,避免练习瑜伽。瑜伽的动作需要摆位、肢体伸展扭转,过程中可能导致末梢血流减少,更容易导致血液凝固严重,引发心脏血管疾病。

  练瑜伽的好处

 1、增加活力,来处瑜伽对脑部与腺体的作用。

 2、外观与心情的年轻:瑜伽减少面部皱纹,产生天然的“拉皮”效果。

 3、活得更久:瑜伽影响所有长寿的条件,如脑部、腺体、脊柱与内部器官。

 4、增加疾病抵抗力:瑜伽锻炼出一副健壮的体格,免疫能力也增加。这个加强的抵抗力可以对付从感冒到诸如癌症的各种严重病症。

 5、改善视力与听力:正常的视力与听力主要是靠眼睛与耳朵得到良好的血液循环与神经传送。

 6、心智情绪的改善:由于瑜伽使包括脑部在内的腺体神经系统产生回春效果,心智情绪自然会呈现积极状态。它使你更有自信,更热诚,而且比较乐观。每天的生活也会变得更有创意。

  一般的健身房都会开设普拉提和瑜伽课程,大部分MM们对于瑜伽可能会比较熟悉,而对瑜伽的好姐妹——普拉提往往不是很熟悉,只知道这是一项跟瑜伽很相似的运动。下面就给大家介绍一下普拉提和瑜伽有什么区别吧!

  1、呼吸方式不同:普拉提是用鼻子吸气,嘴呼气,多用腹式呼吸法,而瑜伽是通过鼻子吸气,鼻子呼气,大部分采用腹式呼吸,也可采用胸式呼吸或完全呼吸法。

  2、体式练习不同:普拉提的体式更侧重于力量的练习和对肌肉的控制,对各部位的肌肉锻炼效果较好,而瑜伽的体式在柔韧、拉伸和平衡体式上的锻炼更多些。

  3、侧重点不同:普拉提侧重核心肌肉的训练,强调身体肌肉和机能的练习,而瑜伽侧重于身心的结合,柔韧性和拉伸练习较普拉提多些。

  4、健身效果不同:普拉提在减脂塑形方面效果更加显著,同时有一定的康复训练的作用,而瑜伽则在身体柔韧性锻炼方面效果更好,使得身体更加匀称。

  普拉提和瑜伽有什么联系

  看完普拉提和瑜伽之间的区别,你是不是可以准确区分他俩了?因为这两种健身方式的侧重点和健身效果不同,所以MM们可以根据自己的健身目标来选择合适的健身方式哦。从某种意义上来说,这两种健身方式也是融会贯通的,下面再来看看普拉提和瑜伽之间有什么联系吧!

  1、瑜伽和普拉提都属于静态练习,通过体式的练习达到效果,而不需要剧烈的运动。

  2、瑜伽和普拉提对呼吸的要求都比较严格,需要气息和动作共同配合,从而达到健身的目的。

  3、瑜伽和普拉提都需要静下心来练习,需要在安静的环境下,以平和的心态进行练习。

  4、瑜伽和普拉提都要求在练习的前一段时间内不能饱腹,如果饱腹练习,很容易导致头晕恶心,也会影响消化功能。

  5、瑜伽和普拉提对身体健康都有很大的帮助,坚持练习,可以增强身体韧性,使身体变得更加轻盈、灵活。

  普拉提和瑜伽有什么好处

  当你开始练习普拉提和瑜伽时,其实你是在建立和培养一种新的习惯——健身。当普拉提和瑜伽不再成为你的一门特别的课程而是你自然而然的一个习惯时,你实际上已经入门啦。那你知道普拉提和瑜伽有什么好处吗?

  1、坚持普拉提和瑜伽,可以让女生的曲线更加分明,腰部更加柔软有力,臀部更加翘挺,腿部更加修长美观。

  2、长期做普拉提和瑜伽,可以促进人体血液循环,使得人体关节更加灵活自如。

  3、普拉提和瑜伽可以人的意志更加坚强,对美食的诱惑有更强的控制力,以达到有效减肥的目的。

  4、普拉提和瑜伽的各种体式配合深长的呼吸,可以放松人的神经与肌肉,从而缓解压力。

  5、普拉提和瑜伽有助于胃和肠的蠕动,从而降低患胃溃疡及其他胃病的危险。

  6、普拉提和瑜伽可以使臀部、大腿、胳膊、双肩等部位的肌肉更加结实而有弹性,让你无时无刻不呈现出良好的身体状态,看你整个人的体态看上去都优雅自信!

呼吸不同。

普拉提是通过鼻吸口呼,用鼻子吸气,用嘴呼气,而瑜伽则是通过鼻子呼吸和呼气,而且两者的运动强度也不同。

普拉提动作的运动强度会更大,然而瑜伽更多的锻炼我们的柔韧性,所以强度不是那么大。

而且两者的运动强度也不同,普拉提动作的运动强度会更大,因为普拉提动作的运动强度更大,所以运动过程需要消耗更多的体力,然而瑜伽更多的锻炼我们的柔韧性,所以强度不是那么大。

瑜伽本来就是健身,不存在你所提及的问题。至于那个能改善气质,关键是你是否在修身中懂得养性。性者,心生也。生者,相也。心乃气之母,母强则子旺也。故高雅气质自然生成。

瑜伽一词已经火热许久了,瑜伽的流派也是种类繁多。

对于 健康 训练来说个人比较推崇瑜伽练习。那些接触过瑜伽练习,并因此受益的人来说,都会这样的回答。至于改善气质,那么瑜伽确实还是效果比较突出的。当然气质的理解中可能会有偏差,有的人可能更倾向于力量型的身材那么健身达到完美的力量线条会被认为是“气质”的变现。但大多数人都应该是认为中规中矩的身体线条,和优美的体态就是气质的表现吧。健身已经被大多数人熟知,特别是那些健美运动员夸张的体型展示,你可能会对视觉比较 有充斥感,但是瑜伽的可能都停留在了拉伸的阶段。今天我们就借此问题来说一说我对瑜伽的一些理解吧!

古典瑜伽有个比喻:身体是牛车,意识是缰绳,情绪是车上的乘客,呼吸时牛车上的鞭子,安抚乘客,通过缰绳驾驭马车,行到目的地。通过比喻我们可以看到:肉体、意识、情绪、呼吸、心灵只有结合在一起,才可以轻松瑜伽行动起来,彼此相互不能配合,则如同深陷深渊里的沼泽地,难以趋势前进。因此瑜伽被比如为:一致、统一、相应

——————————————————————————————————禅

 瑜伽,大家都知道是梵语“yoga”的音译。而“yoga”一词,又来源于梵文的两个字根——“yuj”与“gham”,两个字根加起来,本意,是“用轭连起”的意思。轭是驾于牛马颈上的一种工具,用以连接车辕。以轭作喻,则可引伸出如下含义:接连、连系、结合、归一、化一、同一之意,另有“和谐、统一”的意义。

 曾有语言学家将“yoga”与英文中类似发音的“Yoke”一词比较,竟发现此词的含义也正是“轭”,其拉丁文字源也有“连接”、“结合”之意。

 “yoga”译成中文为“瑜伽”。瑜伽也称“瑜珈”,瑜珈的汉语拼音是“yu jia”。

在中文《辞海》中,取的是“瑜伽”一词。从字面上看,“珈”与“伽”是有区别的,“珈”只一个读音“jia” ;而“伽”,国语发音有“jia”与“qie”二种,与瑜伽连用时通常用前音;而在佛典中,又多用第二种发音,"qie ",如“伽蓝”、“楞伽经”、“瑜伽师地论”中的伽字发音。字义上看,“珈”字义为妇人头上的首饰;而“伽”字无独立意义,多用于翻译用词。

 “yoga”译成“瑜伽”,是音译,不能从单纯从中文字面上去理解“yoga”本来的含义。而在佛典中,也曾有意译的,旧译作“相应”,这与上面所说的梵文原义对照,虽说有相通相合之处,但显然又有不贴切、不完整之处,所以,自唐代玄奘法师开始,就通用音译“瑜伽”。在唐玄奘翻译的《瑜伽师地论》中,“瑜伽”一词也是取“相应”的意义,这种相应,归纳起来大致有五个方面——与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。

与境相应是心境一如,透过尘境而认知事物的本体实相;

与行相应是说通过禅定修习,得到定慧等持、观行一致;

与理相应是指行法与理谛融会贯通,事理无碍;

与果相应是行者与所证道果统一,完成修证的无上目标;

与机相应则是指果圆回向、广度他人、随缘应机利益众生。

 

 有很多人试图对“瑜伽”的定义作一句话的概括。有说瑜伽是“天人合一”;有说瑜伽是“身与心、人与自然的和谐统一”;也有说瑜伽是一种修身养性的功法,还有中国学者根据意译“相应”,而概括瑜伽是“控制自己身心令与某种东西相应(相契合、相一致)”。

印度著名瑜伽学者阿罗频多则将瑜伽定义为“一种趋向自我完善的有条理的努力,其方式是通过表现其存在的潜力和个人与宇宙、在宇宙中表现出来的超越性存在(我们可以看到部分)的合一”。中国学者徐梵澄将瑜伽定义为“契合至真之道”……凡此种种,大抵都是从“yoga”一词本意中的“连接”、“结合”的含义引伸而来。

 

而被古今瑜伽学人奉为瑜伽根本典藉之一的印度《瑜伽经》,则对瑜伽的定义有另一番描述。

《瑜伽经》的开篇,用了一句梵语箴言 “Yoga Cittavrtti Nirodha ”来阐明何谓瑜伽。这句表述中,含有有四个词:

Yoga——瑜伽、

Citta——意识、

Vrtti——各种情绪及倾向、

Nitrodha——控制。

如果用汉文的语法习惯将其连贯起来,可以这样表述:瑜伽是对意识、情绪及倾向的控制。也有这样翻译的:瑜伽是头脑的停止。目前通用的表述则为:瑜伽是控制意识的转变。

 瑜伽是控制意识的转变——《瑜伽经》中对瑜伽的这番定义,显然侧重于瑜伽修习中意识层面的活动,这与当今瑜伽行业特重形体、俨然等同于美体塑身操的现状,是不相契合的。

 事实上,从与原始瑜伽产生的缘起与目标来看,瑜伽的确不是单纯的形体健身运动,而是具备了修身养性、入定、觉悟,乃至于达到个体意识(小我)与宇宙本体(大我)相契合的目标高度。而实现这些目标的起点与过程,都立足于对“意识转变”的控制;而形体动作,只不是完成这些过程的辅助与促进而已。

 在上述定义的基础上,我们再来了解一下瑜伽的内涵。

 “控制意识的转变”,既说到了瑜伽的目的,也说到了瑜伽的过程。

 瑜伽从最初的意识控制,使意识的转变按特定的轨则如螺旋般层层升进,直至觉悟与解脱,这是一个由阶段性目标叠成的又直指总目标的过程,而这一过程又不是一次性完成的,内含诸多不同层面的阶段性目标 。也就是说,“控制意识的转变”有总目标,又有很多层面的分级目标,这些分级目标,组成了一个完整的次第——这就是瑜伽的过程。

 瑜伽的总体目标,《瑜伽经》中将其概为让“知觉者还其本来面目”。这种说法颇似中国禅宗所参的“本来面目”、“本地风光”、“佛性”。这是个根本的、也是最高的目标。而通常,瑜伽修习者,只将着眼点放在意识的转变与控制上,或者放在阶段性的目标成就上,比如三摩地。

 对瑜伽的这些过程,《瑜伽经》将其概括为“八支”:

 第一是持戒:或称禁制,包括了非暴力、不说谎、不偷盗、不纵欲、不贪图五条。这五条禁制与佛教居士“五戒”(禁杀、不诳语、不偷盗、不邪*、不贪)基本一致,似乎带有一定的宗教禁戒特色。而事实上,这一切都是修身养性的需要,也是净化心灵、约束身心以实践瑜伽修证的需要。因此,对于一个真正的瑜伽行者,这些禁戒是十分重要的,正如《瑜伽经》所强调的“无论何时、何地、在甚么情况,属于甚么阶级,这都是不可打破的誓言。”

 第二是精进:或称劝制,包括内外洁净、知足、对身体及感官的控制、读诵经典、对宇宙本体(自在之神”的祈念五类。这些可以说是瑜伽实修的前行与基础。与上述“持戒”相比较,持戒是藉外在的约束来净化心灵;而精进则是对心性的自我规范。

 第三是调身:主要是指静坐,当然也不排除一切能令身体安适的形体。总的要求,如《瑜伽经》中所云“姿势必须稳固舒适”,以便“控制不安,对无限作冥想”。其中的跏趺坐(莲花坐)法,是通常的静坐姿势。

 第四是调息:《瑜伽经》云:“控制吸气和呼气便是调息。” 通过调息,便可发起内心的光明,“这样精神便适合作冥想”。可见,调息是为冥想作准备的。

 第五是摄心:又称制感,就是对对精神、知觉、感观作综合控制,使“精神脱离了知觉,而知觉亦不与感官混合起来,注意力便与自己合一”,从而“达至对感官的最高控制”。

 第六是凝神:又称凝念,就是将意识集中于一物或一特定境象之上,如脐、鼻尖、或自然场景物象之上。凝念与摄心的区别之处,在于摄心是让散乱的心收摄,让精神离于自由散乱的知觉、让知觉摆脱感官的束缚一牵制;而凝神则是将收收摄的心识再趋于某一缘。应该说瑜伽冥想,主要就是摄心与凝神的过程,冥想以调息为基础、以入定为目标。

 第七是入定:《瑜伽经》中云“入定是周流不断的知觉”,就是说意念以凝神时所指向的目标为对象,持续不断、专心致志地去知觉它。入定与凝神的区别在于:凝神是一个令意识趋向某一对象的过程;而静虑是心系于这一对象不离不昧,心地灵明、心不外驰。印度佛教称这种境况叫“禅那”,汉文意译“静虑”。用语则是称之为禅那。

 第八是三摩地:又称三昧,《瑜伽经》中定义为“只有冥想的对象存在,对自身的知觉消失”。也就是说,行者的“自我”意识消失,意识完全倾注于观想对象,达到心境一如的状态。

 这八个过程或层,没直接列出“冥想”的概念,而事实上,冥想贯穿了从摄心到三摩地的各个过程。在这几个不同的层面上,都有冥想的成分存在,只不过层面不同、深度不同,级别不同。在《瑜伽经》中,也阐明了瑜伽冥想是有不同种类、不同层面的,大类有“有种子冥想”与“无种子冥想”,而最高的冥想是“由真我与宇宙联合而产生真理、明辨、喜乐的知觉”,这显然也就是三摩地的深入与升华。

 至此,我们大致可以明确,瑜伽的基本内涵,包括了以上八个要素。

 这八个要素,我们又可以归纳为五大类:

一是身心禁戒(外在禁戒与内在禁戒);

二是调身(体位);

三是调息;

四是调心(冥想);

五是禅定解脱。

 完整的瑜伽体系,便是由禁戒到禅定解脱的完整过程。特重体式,或特重冥想,都会影响瑜伽修学的综合成效。

通过以上对瑜伽的介绍,我们可以很明了了,瑜伽的练习不仅仅时形体上的改变,更有心灵,意识,以及禅意的理解。要知道一个人气质的改变更重要的时内在,而非外在。而瑜伽对身体的改变时由内而外的改变。

更是将人的意识、呼吸、心灵、肉体、情绪当作一个整体来把控,而这些都是人最基本的东西。如果你练习的切入点时正确的,那么就是良性的循环;如果你习练的切入点是错误的,那么就是恶性的循环。无论是良性循环还是恶性循环都是连带性的,周围的组织结构运动幅度加大,而且不容易发生肌肉组织拉伤和损伤。

瑜珈

坚持下去都可以!

练瑜伽和练健身,对气质的提升各有千秋呢!

一,瑜伽的内养,让我们在和缓,灵性的瑜伽音乐中,伸展肢体,调息养性、感受自己生命的意义!

瑜伽的外修,使我们的肌肉平衡力,耐力,控制力及力量都有很好的锻炼效果。特别是对肌肉的柔韧性练习,有更加明显的改善呢!

而这些能力的提升,无不对我们形体的改变,产生巨大影响。随着训练的深入,进而对我们的气质,有着潜移默化的提升作用呢!

二,而健身训练,对形体的改善是最直接,也是塑形效果最快的一种方式。

大家都知道,所谓塑形,就是通过对肌肉的锻炼,让肌肉的围度,在微妙发生变化的同时,使身材的比例,发生协调的变化。

肌肉的紧致,弹性。形体的优美变化,是提升气质,必不可少外在条件。不可不练呀!

所以,想提升气质,瑜伽和健身,一个都不能少,可谓的黄金搭档呢!

我想这个问题有点宽广。

单就表面的体态来说,瑜伽和健身应该都是有益的。

但就改善气质,每个人应该根据自己的需要找出适合自己的方式。

我们刨开那些深刻的内涵,单就体态和肢体语言能传达的信息来说。

我们的肢体语言是一种可以代替我们向世界传达信息,它甚至在我们开口之前就为我们说话。

不仅别人会根据我们对自己的看法来判断我们,我们也会根据自己的看法来判断我们。

我们每个人的姿势体态确实可以影响我们的内心感觉。

这就是为什么身体语言是如此重要的原因。

想想看:你会更倾向于对与一个双臂交叉、看起来不舒服的人有好感,还是一个阳光自信,行为举止优雅好看的有好感呢?

我们也常常会被自己的父母、伴侣或老师提醒不要没精打采的。

其实他们不仅仅是在提醒我们调整身体姿态,更在提醒我们调整自身能量。

含胸驼背向外界所散发的出的是沉重、温顺和不安全的信息。

糟糕的体态会使我们脊柱塌陷,从而导致整体自我感觉也会下降。

当我们含胸驼背时,犹如在心脏周围形成一层盔甲,使得我们展现出来的时拘谨、紧张、不知所措的状态。

抬头挺胸,脊柱挺直,表示的是自信,开放和接受。

社会 心理学家Amy Cuddy在她的Ted演讲“你的肢体语言可以塑造你是谁”(“Your Body Language May Shape Who You Are”)来普及肢体语言科学。

身体语言研究告诉我们,改善自我,我们可以从准备我们的身体开始。

因此瑜伽的体式练习一定是一种很好的方式!

同时,练习瑜珈,不仅仅是身体上的,它通过呼吸、意念,使得我们表现出来的是更充容。

瑜伽练习帮助我们释放焦虑与紧张,减少压力的累积。

瑜伽体式:

精神的改善在很大层度上会体现在我们的身体面貌上。

现在越来越多的人们都非常清楚瑜伽对 健康 的益处。

我们几乎每个人都会经历一定程度的压力,压力可能来自工作、人际关系、财务等等。

瑜伽练习可以帮助我们平衡生活各个方面。

但是所有的的一切都要需要我们:

读书。

首先瑜伽适合拉伸,激活我们的深层肌肉,练瑜伽可以改变气质,拉长身体的线条,又不会涨腱子肉。但是,瑜伽对减脂的效果差些,因为以缓慢,轻柔为主,适合放松。让身心得到放松。

其二健身是指有氧运动,健身房器械运动,这些运动往往比较激烈,会让心率加快,迅速燃脂,有利于增加肌肉

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