求取《极品家丁》中的诗词歌赋

　　暖风熏的游人醉，直把杭州作汴州

　　一片,两片,三四片;五片,六片,七八片;落入花丛皆不见!

　　江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿

　　玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。月殿影开闻夜漏，水精帘卷近秋河

　　“歌声扇后出，妆影镜中轻。未能令掩笑，何处欲障声。

　　知音自不惑，得念是分明。莫见双嚬敛，疑人含笑情。斋佳人靓晚妆，清唱动兰

　　房。影出含风扇，声飞照日梁。

　　娇嚬眉际敛，逸韵口中香。自有横陈会，应怜秋夜长。”

　　树色随关迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵

　　柳暗花明春正好，重湖雾散分林鸟。何处黄鹂破瞑烟，一声啼过苏堤晓

　　桂子月中落，天香云外飘。　　扪萝登塔远，刳木取泉遥。

　　霜薄花更发，冰轻叶未凋。　　夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

　　待入天台路，看余度石桥

　　自古美人如名将，不许人间见白头

　　绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

　　无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”

　　祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。

　　画阁魂消，离楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。

　　赛诗会：

　　瓜浮瓮水凉消暑，藕叠盘冰翠嚼寒。斜石近阶穿笋密，小池舒叶出荷团。”

　　凉回翠潭冰入齿，齿沁清泉露日寒。香缈风清如缕，纸窗明月听鸣蝉。”

　　暖惊梅，先传芳至，夜来万宝春随。残冬雪，再遇和气，已是名园佳丽

　　春寒锁，于庭院，梅花几树怨东风，清蕊未吐暗香远

　　天嫌雪苍白，信手绣梅花。来年冬日到，再与一处开

　　万岭千山携白首，天赐胭脂轻抹腮。遥问兰竹春何在，玉骨冰肌暗香来

　　对酒不觉眠，落花沾青衣。醉起看溪月，鸟还人亦稀

　　欲摘梨花新做酒，秦淮烟波雨不休。晓妆镜前听风起，半遮脸来是离愁

　　飞雨吹枰近黄昏，轻衣缦舞做俗尘，玉箫吹断且共酒，幽轩坐隐月照魂

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，特意遥指杏花村

　　莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺

　　香莲碧水动风凉，水动风凉日月长；长月日凉风动水，凉风动水碧莲香

　　芙蓉作帐锦重重，比翼和鸣玉露中 人道瑶池春似海，月明飞下一双鸿

　　在天愿为比翼鸟！在地永结连理枝

　　一入侯门深似海，从此箫郎是路人

　　大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空。三干歌吹灯火上，五百缨缦烟云中

　　折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊寄一枝春

　　东风才有又西风，群木山中叶叶空。只有梅花吹不尽，依然新白抱新红

　　众香国里人来去，花信风中鸟倒悬。更喜水光相映发，横斜疏影托波来

　　定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花

　　放眼皆美女，莲步玉颜霞 红唇腮边露 点点是梅花

　　花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前

　　坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠

　　躬车马前

　　大漠沙如雪，燕山月似钩

　　暮晓春来迟，先于百花知——岁岁种桃花，开在断肠时

　　与卿花一朵，蜀中两杜鹃

　　我愿洒下百万钱，买来一枝作春花。”

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少

　　春红始谢又秋红，息国亡来人楚宫。应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风

　　我生君未生，君生我已老 双枝并为春，岁岁作年少

　　第五十九章

　　“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。

　　残云归太华，疏雨过中条。

　　树色随关迥，河声入海遥。

　　帝乡明日到，犹自梦渔樵。”

　　第六十六章

　　“陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。

　　立望关河萧索，千里清秋，忍凝眸。

　　杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。

　　断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。

　　暗想当初，有多少、幽欢佳会；

　　岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。

　　阻追游。

　　每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。”

　　第六十八章

　　“秦淮无语话斜阳，家家临水映红妆。

　　春风不知玉颜改，依旧欢歌绕画舫。

　　月明人断肠！”

　　第八十五章

　　“歌声扇后出，妆影镜中轻。未能令掩笑，何处欲障声。

　　知音自不惑，得念是分明。莫见双嚬敛，疑人含笑情。斋

　　佳人靓晚妆，清唱动兰房。影出含风扇，声飞照日梁。

　　娇嚬眉际敛，逸韵口中香。自有横陈会，应怜秋夜长。”

　　第八十六章

　　“走过西厢扑鼻一阵香

　　隔壁**还在花中央

　　鞋子忘了原来的方向

　　停在十八九岁情惆怅

　　敢问一句盆中花怎赏

　　要拿姑娘与它比模样

　　甘做花泥一片靠花旁

　　不是三月也能醉人肠

　　夏至的前一天

　　秀才西厢走一遍

　　邂逅**正在窗台赏花等着雨天

　　名诗读了几多遍，名画临摹了几多卷

　　懵懂书生的梦存在西厢正时少年

　　我又从西厢过

　　十二年前的白日梦

　　写下当年的你的我

　　水调歌头词一首

　　我再从西厢过，

　　十二年后的才高八斗

　　百花还在人去已楼空

　　那花儿，常开人难留”

这句话的意思是：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。

这句话出自中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇《洛神赋》。此赋主要内容讲述作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。

扩展资料：

曹植此赋据序所言，系其于魏文帝黄初三年（222年）入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。当时，曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。

曹植本人在就国后也为监国谒者奏以“醉酒悖慢，劫胁使者”，被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王。这些对决心“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）的曹植来说，无疑是接二连三的沉重打击，其心情之抑郁与苦闷，是可想而知的。

《洛神赋》可以看作是汉代铺排大赋向六朝抒情小赋转化的桥梁，在历史上有着非常广泛而深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。

到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。

——洛神赋

 ——曹植

1描写凤凰古城的诗词有哪些

1，《临江仙·直自凤凰城破后》 宋代 朱敦儒

直自凤凰城破后，掰钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。

译文：自从凤凰城被攻破后，掰断头钗，满地都是摔碎的镜子碎片。天涯海角杳无信息。。梦里回到了辽宁海北，魂却断在了玉门关西。

2，《登金陵凤凰台》 唐代 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。

3，《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》 宋代 李清照

念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

译文：想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。

4，《凤凰台次李太白韵》 宋代 郭祥正

高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。舞罢青蛾同去国，战残白骨尚盈丘。

译文：登上了金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，只见浩浩长江汹涌澎湃，入海东流。那一批粉黛青蛾也都被掳离故国，唯有当年弃下的白骨，依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中。

5，《念奴娇·凤凰山下》 明代 张红桥

凤凰山下，恨声声玉漏、今宵易歇。三叠阳关歌未竞，哑哑栖鸟催别。

译文：凤凰山下，恨声声玉漏为何不在今霄停歇。送别的三叠阳关曲还未唱完，城上啼鸟已经催人离别。

2写凤凰古城的诗词

1、凤凰山下，恨声声玉漏、今宵易歇。三叠阳关歌未竞，哑哑栖鸟催别。含怨吞声，两行清泪，渍透千重铁。重来休问，尊前已是愁绝。

还忆浴罢描眉，梦回携手，踏碎花间月。漫道胸前怀豆蔻，今日总成虚设。桃叶津头，莫愁湖畔，远树云烟叠。寒灯旅邸，荧荧与谁闲说？——《念奴娇·凤凰山下》明代 张红桥

译文：凤凰山下，恨声声玉漏为何不在今霄停歇。送别的三叠阳关曲还未唱完，城上啼鸟已经催人离别。一缕相思之情两行凄清的泪水，把衾被浸透冰冷如铁。

再不要问今后相会之事，离别的杯前早巳愁苦至绝。曾记得浴后你给我描属梳鬓，还记得梦醒后我们手挽手踏碎花间明月。

不要再空忆往日豆蔻年华时的旧事了，今后这些美好之事再难办到。南京桃叶渡口莫愁湖畔，远树云重重叠叠。夜阑人静帘幕空空，当我去剪灯花时，这绵绵相思之情又向谁诉说？

2、去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。沉水香消，梨云梦暖，深院绣帘垂。——《小阑干·去年人在凤凰池》元代 萨都剌

译文：去年的这个时候在中书省，常与朋友们宴请酬唱，秉烛促谈，弹和推盏。沉香已经燃尽，香气飘洒了，深院乡帘垂，清消永夜，无穷趣，无穷意。

3、直自凤凰城破后，掰钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。——《临江仙·直自凤凰城破后》 宋代 朱敦儒

译文：自从凤凰城被攻破后，掰断头钗，满地都是摔碎的镜子碎片。天涯海角杳无信息。。梦里回到了辽宁海北，魂却断在了玉门关西。

4、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——《登金陵凤凰台》唐代 李白

译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧奔流。吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。

三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎么不让人内心沉痛忧郁。

5、高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。——《凤凰台次李太白韵》宋代 郭祥正

译文：登上了金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，只见浩浩长江汹涌澎湃，入海东流。

3有哪些形容湖南凤凰古城美景的句子

烟迷水乡景朦胧，雨霏丝丝育花红。凤鸣晨曦兰舟影，凰鸾曲婉古楼中。

傍晚，徜徉在光可鉴人的凤凰古城石板街道上，摩肩接踵的游客没有惯常闹市中的喧嚣，而是全都悄言细语地感受这古朴民居的无限韵致，你会觉得古城有一种超然人寰的宁静，是另一种美丽画卷。

凤凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州西南部，国家4A级景区。因背依的青山酷似一只展翅欲飞的凤凰由而得名，是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集地。凤凰古镇历史悠久，风景秀丽，城内紫红沙石砌成的城楼、沿沱江而建的吊脚楼、古色古香的明清古院，积油绿的沱江静静地流淌；城外有南华山国家森林公园、城下艺术宫殿奇梁洞、建于唐代的黄丝桥古城、举世瞩目的南方长城等风景区。与云南丽江古城、山西平遥古城媲美，还享有“北平遥，南凤凰”的美誉。

4关于凤凰古城的诗词

《古城遐思》扬眉展翅欲飞的凤凰啊，你是咱苗岭人的吉祥，奔流不息的沱江啊，你是苗岭人的血脉；千百年来，我们生活在你的身旁，你的丰满的羽翼，护佑我们健康成长！绿水荡漾中的古城啊，紫红色的沙石城墙，细脚伶仃的吊脚楼啊，一群群矗立在沱江，崇垣危阁的万寿宫，奇山秀水间露出长廊，啊，英雄的家乡，定海浴血抗英顽，万古流芳。

啊，凤凰古城，远去的家园，邂逅数个人，都向往你那古老而神秘的地方。展翅欲飞的凤凰啊，你是咱土家人的吉祥，湍流不息的沱江啊，你是土家人的血脉；千百年来，我们依偎在你的身旁，你的充盈的乳汁，哺育我们茁壮成长！碧波中的乌蓬小船啊，艄公号子宽厚悠扬，东岭山麓的万名塔啊，丰月拱门灯火辉煌，青石板铺就的老街，商贾云集穿梭着马帮，啊，巨匠的故里，星斗其文赤子人，栖眠辛桑。

啊，凤凰古城，梦里的故乡，艳遇一座城，都汇集在这古老而神秘的地方。

5有关凤凰古城的诗词歌赋

桑城的南沿

有一个美丽的地方

澧水似一条硕大的玉带

深情的环绕、拱卫

把仙娥日夜搂在自己的心坎上

青山倒映着绿水

蓝天上的白云在水里荡漾

良田美地

满眼碧绿

栀子、柑橘花香扑鼻

花丛中蝴蝶起舞

蜜蜂咏唱

吊脚楼

翘檐斗角

古色古香

崭新、漂亮的小洋楼

银光闪亮

香椿树挂满流苏

芭蕉叶翠色流淌

竹林里小宝塔破土而出

生命的摇篮曲凝固成坚强

对岸的小峰

如金字塔顶天矗立

额头上的寺庙

遥遥相望

偶尔白云亲吻

雄鹰翱翔

这神圣与雄奇

使我心潮澎湃、激荡

澧水宽敞的胸膛在起伏

微风中仿佛隐隐传来钟声悠扬

是灵霄殿里的仙乐

还是南天门众神的吟唱

6描写凤凰古城风雨桥的诗句

1《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪

2《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒”

3《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪”

4夜来风雨声，花落知多少（孟浩然：《春晓》）

5空山新雨后，天气晚来秋（王维：《山居秋瞑》） 6好雨知时节，当春乃发生（杜甫：《春夜喜雨》）

随风潜入夜，润物细无声（杜甫：《春夜喜雨》）

7城阙辅三秦，风烟望五津（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

8欲乘风归去，又恐琼楼玉宇（苏轼：《水调歌头？明月几时有》）

9相见时难别亦难，东风无力百花残（李商隐：《无题》）

10天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊（《敕勒歌》）

凤凰古城有好几座桥，风桥、雪桥、云桥、雾桥、虹桥、南华桥 风桥在豹子湾路万名塔附近，雪桥在南华大桥上面不远，云桥在豆腐湾，雾桥在风桥下游，虹桥在古城中心区江天广场，南华大桥在南华门。

白素贞

一

峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。

借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

二

法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。

险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

三

可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。

喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

小青

爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。

每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！

许仙

雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。

《我们未曾谋面，就已经分离》新白蛇传

白蛇转世，想念千年的心上人，被一只脑门儿贴得花了呼哨的白薯，摁倒在人间的大白薯地里，死了。

————题记

我思念人世的泪水

冲得雷烽塔寸断

法海咬舌自杀了

灵山云境还在

鬼火皆破的香气里

我依然是安静而窈窕的蛇妖

我依然记得千年前

爱人你撑着荷叶

在西湖的雨里

握住我冷滑的手腕

我依然记得妹妹你好看的青衣

已悬成月光里流泪的茱萸

穿越皇天后土

穿越西南大路 八千里乱藤芒屋瓦

我在找你 爱人

我的白衣是遗在你体内的天堂

你该不会忘记

我长发的黑

攻陷了阴间的逝水

鬼灵都漾出梦来

我却捞不出菩萨血里的艳阳

洗亮阴差密布的奈何桥

急红迷岸 惠霓夹土的凄艳

把我抹进柔弱无骨的西湖

西湖水倒提的艾叶与菖蒲

是我

能够听懂的答案

那是我没有珠玉压下的缺痕

无知的心痛

袒露无以比拟的残疾

无限的冷在我命里迂回

不能哭出

爱人

你已被人间的白薯摁倒

历尽千年沧浪

你不认识我了

不能有人知道

飘飘洒洒的春雨

是我踩落的如来手里的一抹虚空

闹到大地的落姿

把百花揉碎成我的哀愁

爱人

我在你永不回头的风里

丢失了骨血发肤

不再被皮肉收拢

伤口倒立着成烟的女儿身

还有一股血流淌过心门

狭长的叫喊

曲折了我行过的九天花阵

天光都素净地倒缠街市

我再也攀不住人间的窗格

寒流裹紧的人境

我进不去

我最亲爱的人

你是撒手远去的帮凶

我们未曾谋面 就已经分离

我如何让你记起仙袂飘飘的清音里

我是你千年前爱恋的蛇妖

我如何不跪上前来

请你想想我们出名的相知和绿蚁酒

眼泪激冷岁月的河

冰凉的气息把我抬到灰里喘

寒气拧着我的魂

飞奔了千万里路

但那里根本就没有莲花缝合

我的旧模样

但那里呼出爱人的灯火

我被那翻滚的高潮吹灭成

死亡的快蹄

踩进来世的香

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给妹妹 小青的遗言：

小青妹妹

我悲伤得黑灯瞎火

我顾不上找你

你看这污浊的人间哪里好玩儿

你就先去玩儿吧！

我要去庙里烧香

求一次菩萨

不可遮拦我肉身修来的莲雾

再吐艾叶与菖蒲

你才能看见

来世的第一盏灯火

看见我在来世

桂花样的岔路口

等你

死鬼

你要是看见我的遗言

想你也不会为我

流一滴眼泪

死鬼

你多麽残忍

我多麽呆傻

《白蛇传》

西湖边的偶遇

写就了我一生的痴恋

从此化身为人

原为他受尽人世万般磨难

可恨法海横加阻隔

说什么人蛇相恋

有违天理

把你囚于寺院

没有了你

我的世界顷刻倒塌

水漫金山

只为夺回我的最爱

从此双宿双飞

作一对快乐神仙

留一段爱情佳话

感动世人

《白蛇传》

你是人，我是妖

千年前的一个偶然

你救了我

千年后的一个雨天

我幻化成白素贞

与你相遇在了断桥边

你有着无数让我喜欢的优点

心地善良，正直不阿

感情丰厚，言语真挚

却又和无数凡人一样

你怕妖，甚至厌恶妖

这让我伤心无限

你可知道？

我并不会去伤害任何人

妖也有情，也有爱啊

当你被我的蛇身吓昏时

我近乎绝望了

我明白了

什么才是最遥远的距离

原来人与妖之间竟是一条无法跨越的鸿沟

直至我将被法海收去

告诉你真相时

你说

娘子是妖又何妨

我们有爱

你知道吗？

泪水瞬间涌出我的眼睛

我忽然发现

爱付出的是那么的有价值

我们的心贴的好近、好近、好近

你滚烫的泪

你火热的手

你真诚的心

让我们灵与肉融为了一体

你即是我

我即是你

于是我纵身飞入了雷峰塔

从此 我日日夜夜为你祈祷

我知道 你就在我身边

也许

当雷峰塔倒 西湖水干的那天

我们还会再相聚的

　《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。下面一起来欣赏下!

原文

　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

　余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎其状若何，臣愿闻之。”

　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习 礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交 甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

　于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

　于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交 接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江 南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

　于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

　 赏析

　浪漫色彩

　曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

　周洪亮主编的《璇玑辞》选用曹植《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。

　段落层次

　《洛神赋》全篇大致可分为六个段落，第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖，这段类话本的“入话”。第二段，写“宓妃”容仪服饰之美。第三段写“我”非常爱慕洛神，她实在太好了，既识礼仪又善言辞，虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。第六段，写别后“我”对洛神的思念。

　突出特点

　特点一，想象丰富。想象到：他从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的'真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，愁帐丝丝。但这想象并不离奇，是有感于宋玉的《神女赋》、《高唐赋》两篇赋而作。

　特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。

　特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁。一切都是这样的美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

　苦闷之情

　产生苦闷之情的原因有三：

　1人神有别，有情人 不能成眷属;

　2“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于想象之中，现实中难以找到，失落无限;

　3以此赋托意，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。

　艺术价值

　对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诣赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。