中国传统的占卜术是高深玄妙的周易，关乎生辰八字，天干地支的推算，才疏学浅的平头老百姓们多半是弄不明白的，很难广泛普及。所以当西方的 星座 说传过来之后，迅速得到传播。十二个 星座 对应着不同的人物性格、人物运势，两人碰面，只要知道对方生日，就能迅速地判断出对方的大致性格特征（牛）。
现在越来越多的年轻人关注“ 星座 ”，甚至成为时髦的交际话题。
“ 星座 ”既然是由西方传来，那么我们不妨从西方艺术圈找几位艺术大咖，看看他们的艺术生涯和 星座 说是否匹配。
热情冲动、爱冒险、慷慨，天不怕地不怕。而且一旦下定决心，不到黄河心不死，排除万难也要达到目的。
被誉为冲动界的战斗机，据说长脑袋就是为了显个，变脸比翻书还快！
代表人物：梵高（1853年3月30日）
这位艺术家想必是无人不知，他最让人震惊的莫过于动手割了自己耳朵，认真的诠释了“冲动是魔鬼”，他随后还能无障碍地为自己画像。
他被归入荷兰后印象派中，是表现主义的先驱。他经常选取这些散发着泥土清香的物象作为自己的绘画题材，在他短暂的艺术生涯中，梵高凭借着自己敏锐的艺术感知力深情地、细致地描绘着这些质朴、自然的风景、静物及人物，他也因此被称为“画家中最纯粹的画家”。
白羊内心中的纯粹、自由、诚挚在梵高的绘画中体现的淋漓尽致。
他的画作中的色彩都是较为奔放、夸张的，这也深深地影响了20世纪的表现主义和野兽派绘画。
他喜欢光亮明快色彩，高明度、高纯度、高亮度的色彩，创作出了一种极具现代感和 时尚 感的色彩装饰效果，他的油画鲜亮而饱满，似乎有无限的生命力。
据说这是一个唯一能欣赏处女座的一个 星座 了，同样的追求完美！
金牛还有一个天生就很灵光的脑袋，学习能力强，一点就通的小天才。
代表人物：萨尔瓦多·达利（1904年5月11日）
达利是一位具有卓越天才和想象力的画家。把梦境的主观世界变成客观而令人激动的形象方面，他对超现实主义、对20世纪的艺术做出了严肃认真的贡献。达利的一生充满了传奇色彩。
除了绘画，他的文章、口才、动作、相貌以及胡须均给欣赏他的人们留下了扑朔迷离的印象。1982年西班牙国王胡安·卡洛斯一世封他为普波尔侯爵，与毕加索、马蒂斯一起被认为是二十世纪最有代表性的三个画家。
他的一生，辉煌灿烂，名利双收，与金牛座天生擅长规划人生的能力是分不开的。
1988年，84岁的达利病情恶化，被送到巴塞罗那的科龙医院。就在此时，他还说：“由于我是天才，我没有死亡的权利。天才会死，天才的作品不朽。”事实也确实证明达利是一个天才人物，眼光、能力、天赋打造了属于他的独一无二的艺术成就。
此外，达利还将超现实主义延伸到各个领域，如油画、素描、蚀刻、雕塑、建筑、摄影、戏剧、**、文学和银器，也以独特的方式来表达在珠宝设计上奇异丰富的想象。
一个用生命在撕逼的 星座 ，你说一句他能准备一万句淹死你，思维跳脱界的大神，一个双子凑一桌麻将没问题。
代表人物：保罗-高更（1848年6月7日）
他和上面说到的梵高有一段时间关系是非常很好，都是风象 星座 嘛，一起玩耍一起嗨！但是你不要忘了，白羊可是说翻脸就翻脸的，他两最后还是走上了相爱相杀的道路。就这样患上严重精神病的白羊座梵高和本来就心性跳脱的双子座高更发生激烈冲突。
这两 星座 掐起来一般的反应是：白羊摔桌子大喊大叫，双子不停比叨逼叨……然后梵高割了耳朵，高更吓坏了，夺门而出。
英国作家毛姆曾以高更的经历为蓝本写过一部著名小说《月亮和六便士》让高更出众的才华与过人的勇气被世人所知。
他的绘画风格、绘画形式都摆脱了精神上的束缚，贯穿着神秘、原始、象征、主观的绘画理念。他从原始艺术和传统艺术中获取灵感，无论是构图还是色彩，都具有很强的装饰性效果和神秘感。
高更对形态和色彩极富主观性的夸张，画面具有强烈的装饰性和形式美感。双子座的人的性格上的主要特征是思维善变，无拘无束，对外界包罗万象的神秘事物的永无休止的好奇心。高更性格中双子座特性蠢蠢欲动，非凡的创造力与敏锐的感知力使得他能创作出极为精彩的作品。
一般来说，大家给巨蟹的定义是充满居家贤惠充满母性的光辉，共情能力太强，温柔、淡定还爱操心。
艺术圈再也找不到比马克-夏加尔（1887年7月7日）更能体现这个 星座 的男艺术家了，他是白俄罗斯裔法国画家、版画家和设计师。“超现实派”一词就是为了形容他的作品而创造出来的。
他的作品里是浓浓的对于家乡爱人的感情，风格兼有老练和童稚，并将真实与梦幻融合在色彩的构成中，追求天真纯朴，他画中充斥着柔软的情意。
“我对各种困难无所畏惧，因为我的内心始终怀着对人类的爱和守望。在我的生命中，恰如画家的调色板一样，有着对人生和艺术唯一的色彩，那就是爱的色彩。”1946年，夏加尔在芝加哥大学演讲时如是说。
他们的脑门上写着霸气！霸气！霸气！
要的就是那个第一无二的范儿，挑战狮子的权威绝对虐的你连妈都不认识。
代表人物：安迪-沃霍尔（1928年8月6日）。
这绝对是狮子座的业界良心，艺术界就是从他大家开始不老老实实的画画了，就是因为他波普艺术席卷全球，重复的图案，艳丽的色彩，丝网印刷复制的艺术形式风靡全球。
安迪沃霍尔从不掩饰自己对于名利的渴望，1970年代沃霍尔就曾说：“未来，每个人都能当上15分钟的名人”。预测大众媒体时代的到来。在他的一生中，玛丽莲·梦露，伊丽莎白·泰勒，杰奎琳·肯尼迪和杜鲁门·卡波特的画作都是被称为经典的作品。
他说人人都是艺术家，现成品也是艺术品！
沃霍尔的一生中制作了将近600部**和2500个视频。1963年夏天，安迪买了它第一台手提摄影机，开始尝试摄影。不久他便开始了首次试镜，片长三分钟的影片中拍摄了一系列名人，60年代初纽约几乎每个名人都参与其中。
他大胆尝试凸版印刷、橡皮或木料拓印、金箔技术、照片投影等各种复制技法。除了是波普艺术的领袖人物，他还是**制片人、作家、摇滚乐作曲者、出版商，是纽约社交界、艺术界大红大紫的明星式艺术家。他的艺术生涯充斥着挑战、创新、桀骜不驯，正是狮子座领导力的体现。
这个常年被黑的 星座 ，莫名其妙就被大家各种吐槽。就因为他们集合了白羊的冲动+金牛的抠门+双子的神经+巨蟹的脆弱+狮子的自恋+天秤的纠结+天蝎的腹黑+射手的花心+摩羯的自私+水瓶的玻璃心+双鱼的多戏……
这种评价实在太不公平，处女座很多时候是非常可爱的。
代表人物：安格尔（1780年8月29日），法国画家。
在印象派、超现实主义以及其他几个现代流派的画作之后，安格尔的古典油画绝对让人眼前一亮，他的画严谨、细腻、优美，他是一个力求完美的画家，在画《大宫女》一图时，为了展示女性身材曲线，刻意拉长人物脊柱至九节。
一丝不苟的发丝，细腻白皙的皮肤，金属首饰的光泽，衣裙上的褶皱，安格尔把眼睛能捕捉的细节全都描绘在画布上，不厌其烦地刻画直到完美，这种精细到极致的画法在有的人看来细碎又繁琐，可对于画家本身来说这细致刻画的过程何尝不是一种享受呢。
所以说，处女座的完美主义有它自己所能领略的喜悦与认真，别人还是谨慎评价为妙。
优柔寡断是天秤座的代名词，据说也是最有机会进化成处女座的。就绘画风格来看，这样的说法还是有道理的。
代表人物：卡拉瓦乔（1571年9月29日）
他是意大利杰出的现实主义画家，据说在当时因为作品刻画太过于接近真人，而且色调对比强烈，而很少有人找他画宗教题材。
他的笔下的耶稣和圣母玛利亚，普通得就像是路人……
画面丝毫没有宗教画题材的神秘、庄严。
与神话故事中勇猛的战斗少年想必，这幅画中的人物真像隔壁王二蛋……他确实是写实，模特啥样画啥样！
蝎子，给人的第一感觉就是毒。天蝎座的标签一直都是心机深沉，爱记仇，自负。但他还有矛盾的一面，那就是不容忽视的人格魅力和高超的智商，细数起来，大概也就只有摩羯座有能力与他一战。
代表人物：毕加索(1881年10月25日)，西班牙画家、雕塑家。
是现代艺术的创始人，西方现代派绘画的主要代表。
眼神中流露出浓浓的……智慧
毕加索确实智慧的，他很会经营自己的作品和名声，他去世后，单单流传的画作就有上千幅了！
20世纪最伟大的艺术天才，他的艺术生涯几乎贯穿其一生，作品风格丰富多样，后人用“毕加索永远是年轻的”的说法形容毕加索多变的艺术形式。
史学上不得不把他浩繁的作品分为不同的时期——早年的“蓝色时期”、“粉红色时期”、盛年的“黑人时期”、“分析和综合立体主义时期”（又称“立体主义时期”）、后来的“超现实主义时期”等等。
天蝎的非凡魅力还体现在毕加索精彩的爱情故事中，据传，他曾先后邂逅十余名女子，并与之展开热烈的恋情，其中有几个还是以决裂告终。
他一生创作了上千幅作品，而且价格超高。这幅《阿尔及尔女人“0”版本》目前是世界上最贵的画作，179亿美金……
他们就是奇葩界的高冷星，逗比界的战斗机。
集美貌与智慧于一体的肯定不是他们……有人戏称射手们是风一样的 星座 ，猪一样的智商。
代表人物：瓦西里-康定斯基（1866年12月16日），抽象艺术的先驱。
抽象艺术和射手座那天生放荡爱自由的性子简直是一拍即合，思维走多远画笔就能画多远……否则任谁看了这画面都以为是乱涂乱画，可它确实代表了画家自己的内心秩序。
康定斯基曾写道：“色彩和形式的和谐，从严格意义上说必须以触及人类灵魂的原则为唯一基础。”一旦涉及灵魂深处那么任何形象都显得浮于表层，按照他的思路，绘画作品还须得具备“只可意会不可言传”的意境。
天生劳碌命，城府多深看不到，因为世界在他们眼中就是一群煞笔。他们是十二 星座 中最有耐心，最谨慎、也是最善良的 星座 。他们做事脚踏实地，也比较固执，忍耐力强大又非常勤奋，这样的人不成功才是怪事。
代表人物：保罗-塞尚（1839年1月19日），法国著名画家。
塞尚的最大成就是对色彩与明暗具有前所未有的精辟分析，颠覆了以往的视觉透视点，空间的构造被从混色彩的印象里抽掉了，使绘画领域正式出现纯粹的艺术，这是以往任何绘画流派都无法做到的。因此，他被誉为“现代艺术之父”。
他终生奋斗不息，为用颜料来表现他的艺术本质的观念而斗争。这些观念扎根于西方绘画的伟大传统之中，在包容性方面，甚至属于艺术中最革命的观念之列。
水瓶座的人很聪明，他们最大的特点是创新，追求独一无二的生活，个人主义色彩很浓重的 星座 ， 据说他们的原则就是随便。
代表人物：杰克逊-波洛克（1912年1月28日），美国画家。
波洛克被奉为抽象表现主义绘画大师，也被公认为是美国现代绘画摆脱欧洲标准，在国际艺坛建立领导地位的第一功臣。
“一个人生活中的所谓幸福对我来说是见他妈的鬼，假如我能对我自己和生活看到某种结果，我会去努力的。我脑子里会旋转着各种幻想，持续两个星期，然后就销声匿迹了。我读得越多，想得越多，我就越是觉得事物一片黑暗。”
——波洛克写给哥哥的信
1947年开始使用"滴画法"，把巨大的画布平铺于地面，用钻有小孔的盒、棒或画笔把颜料滴溅在画布上，人称"行动绘画"。此画法构图设计没有中心，结构无法辨识，具有鲜明的抽象表现主义特征，真是把“随便”这一法则贯彻得实实在在。
多愁善感、想象力丰富、就是一个梦幻界的小公举。
代表人物：桑德罗-波提切利（1445年3月1日）
15世纪末佛罗伦萨的著名画家，欧洲文艺复兴早期佛罗伦萨画派的最后一位画家。
波提切利作品突破了精准的自然比例，却获得了一个无限娇柔、优美和谐的完美化身。在他的笔下，你总能看到
他的作品精致明净，凭藉自己的想像力来达到诗般的美化，内心住着一个固执而傲娇的小公举，他不喜欢以写实性手法重现事实，在文艺复兴早期的写实主义之下独树一格。
以上内容有虚构，如有雷同，纯属巧合……
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问题描述:
完整的啊 最好是英文原版的 要有翻译啊
解析:
济慈的夜莺歌
介绍：济慈（1795—1821），英国诗人。他出身贫苦，做过药剂师的助手，年轻时就
死于肺病。
诗中有济慈（Jonh Keats）的《夜莺歌》，与禽中有夜莺一样的神奇。除非你亲耳
听过，你不容易相信树林里有一类发痴的鸟，天晚了才开口唱，在黑暗里倾吐他的妙乐，
愈唱愈有劲，往往直唱到天亮，连真的心血都跟着歌声从她的血管里呕出；除非你亲自
咀嚼过，你也不易相信一个二十三岁的青年有一天早饭后坐在一株李树底下迅笔的写，
不到三小时写成了一首八段八十行的长歌，这歌里的音乐与夜莺的歌声一样的不可理解，
同是宇宙间一个奇迹，即使有哪一天大英帝国破裂成无可记认的断片时，《夜莺歌》依
旧保有他无比的价值：万万里外的星亘古的亮着，树林里的夜莺到时候就来唱着，济慈
的夜莺歌永远在人类的记忆里存着。
那年济慈住在伦敦的Wenorth Place①。百年前的伦敦与现在的英京大不相同，
那时候“文明”的沾染比较的不深，所以华次华士②站在威士明治德桥上，还可以放心
的讴歌清晨的伦敦，还有福气在“无烟的空气”里呼吸，望出去也还看得见“田地、小
山、石头、旷野，一直开拓到天边”。那时候的人，我猜想，也一定比较的不野蛮，近
人情，爱自然，所以白天听得着满天的云雀，夜里听得着夜莺的妙乐。要是济慈迟一百
年出世，在夜莺绝迹了的伦敦市里住着，他别的著作不敢说，这首夜莺歌至少，怕就不
会成功，供人类无尽期的享受。说起真觉得可惨，在我们南方，古迹而兼是艺术品的，
止淘成③了西湖上一座孤单的雷峰塔，这千百年来雷峰塔的文学还不曾见面，雷峰塔的
映影已经永别了波心！也许我们的灵性是麻皮做的，木屑做的，要不然这时代普遍的苦
痛与烦恼的呼声还不是最富灵感的天然音乐；——但是我们的济慈在哪里？我们的《夜
莺歌》在哪里？济慈有一次低低的自语——“I feel the flowers growing on
me”。意思是“我觉得鲜花一朵朵的长上了我的身”，就是说他一想着了鲜花，他的本
体就变成了鲜花，在草丛里掩映着，在阳光里闪亮着，在和风里一瓣瓣的无形的伸展着，
在蜂蝶轻薄的口吻下羞晕着。这是想象力最纯粹的境界：孙猴子能七十二般变化，诗人
的变化力更是不可 ——沙士比亚戏剧里至少有一百多个永远有生命的人物，男的女
的、贵的贱的、伟大的、卑琐的、严肃的、滑稽的，还不是他自己摇身一变变出来的。
济慈与雪莱最有这与自然谐合的变术；——雪莱制《云歌》时我们不知道雪莱变了云还
是云变了；雪莱歌《西风》时不知道歌者是西风还是西风是歌者；颂《云雀》时不知道
是诗人在九霄云端里唱着还是百灵鸟在字句里叫着；同样的济慈咏“忧郁”“Odeon M
elancholy”时他自己就变了忧郁本体，“忽然从天上掉下来像一朵哭泣的云”；他赞美
“秋”“To Autumn”时他自己就是在树叶底下挂着的叶子中心那颗渐渐发长的核仁儿，
或是在稻田里静偃着玫瑰色的秋阳！这样比称起来，如其赵松雪④关紧房门伏在地下学
马的故事可信时，那我们的艺术家就落粗蠢，不堪的“乡下人气味”！
①Wenorth Place，即文特沃思村。实际上，该处是济慈的女友范妮·布劳纳
的家，济慈写《夜莺颂》的时候还在汉普斯泰德，他是去意大利疗养前的一个月才搬到
这里的。
②华次毕士，通译华兹华斯（1770—1850），英国诗人，湖畔派的代表人物。
③淘成，浙江方言，这里是“剩存”的意思。
④赵松雪，即赵孟俯（1254—1322），元代书画家。其书法世称“赵体”，画工山
水、人物、鞍马，尤善画马。
他那《夜莺歌》是他一个哥哥死的那年做的，据他的朋友有名肖像画家Robert Ha
ydon①给Miss Mitford②的信里说，他在没有写下以前早就起了腹稿，一天晚上他们俩
在草地里散步时济慈低低的背诵给他听——“……in alow，tremulous undertone whi
ch affected me extremely．③
①Robert Haydon，通译罗伯特·海登（1786—1846），英国画家、作家。
②Miss Mitford，通译米特福德**（1787—1855），英国女作家。
③这句英文的意思是：“……那低沉而颤抖的鸣啭深深地感染了我。”
那年碰巧——据著《济慈传》的Lord Houghton①说，在他屋子的邻近来了一只夜
莺，每晚不倦的歌唱，他很快活，常常留意倾听，一直听得他心痛神醉逼着他从自己的
口里复制了一套不朽的歌曲。我们要记得济慈二十五岁那年在意大利在他一个朋友的怀
抱里作古，他是，与他的夜莺一样，呕血死的！
①Lord Houghton，通译雷顿爵士（1809—1855），英国诗人，曾出版济慈的书
信和遗著。
能完全领略一首诗或是一篇戏曲，是一个精神的快乐，一个不期然的发现。这不是
容易的事；要完全了解一个人的品性是十分难，要完全领会一首小诗也不得容易。我简
直想说一半得靠你的缘分，我真有点儿迷信。就我自己说，文学本不是我的行业，我的
有限的文学知识是“无师传授”的。裴德①（Walter Pater）是一天在路上碰着大雨到
一家旧书铺去躲避无意中发现的，哥德②（Goethe）——说来更怪了——是司蒂文孙③
（R．L．S．）介绍给我的，（在他的Art of WritCing④那书里他称赞Gee Henr
y Lewes⑤的《葛德评传》；Everyman edition⑥一块钱就可以买到一本黄金的书）柏
拉图是一次在浴室里忽然想着要去拜访他的。雪莱是为他也离婚才去仔细请教他的，杜
思退益夫斯基⑦、托尔斯泰、丹农雪乌⑧、波特莱耳⑨、卢骚，这一班人也各有各的来
法，反正都不是经由正宗的介绍：都是邂逅，不是约会。这次我到平大⑩教书也是偶然
的，我教着济慈的《夜莺歌》也是偶然的，乃至我现在动手写这一篇短文，更不是料得
到的。友鸾⑾再三要我写才鼓起我的兴来，我也很高兴写，因为看了我的乘兴的话，竟
许有人不但发愿去读那《夜莺歌》，并且从此得到了一个亲口尝味最高级文学的门径，
那我就得意极了。
①裴德，通译佩特（1839—1894），英国诗人、批评家，著有《文艺复兴史研究》
等。
②哥德，通译歌德（1749—1832），德国诗人，著有《浮士德》、《少年维特之烦
恼》等。
③司蒂文孙，通译斯蒂文森（1850—1894），英国作家。
④Art of Writing，即《写作的艺术》。
⑤Gee Henry Lewes，通译乔治·亨利·刘易斯（1817—1878），美国哲学家、
文学评论家，还做过演员和编辑。
⑥Everyman edition，书籍的普及版。
⑦杜思退益夫斯基，通译陀思妥耶夫斯基（1821—1881），俄国作家，著有《卡拉
马佐夫兄弟》等。
⑧丹农雪乌，通译邓南遮（1863—1938），意大利作家。
⑨波特莱耳，通译波德莱尔（1821—1867），法国诗人。
⑩平大，即平民大学。
⑾友鸾，即张友鸾（1904—1989），作家、翻译家。当时他在主编《京报》副刊
《文学周刊》。
但是叫我怎样讲法呢？在课堂里一头讲生字一头讲典故，多少有一个讲法，但是现
在要我坐下来把这首整体的诗分成片段诠释它的意义，可真是一个难题！领略艺术与看
山景一样，只要你地位站得适当，你这一望一眼便吸收了全景的精神；要你“远视”的
看，不是近视的看；如其你捧住了树才能见树，那时即使你不惜工夫一株一株的审查过
去，你还是看不到全林的景子。所以分析的看艺术，多少是杀风景的：综合的看法才对。
所以我现在勉强讲这《夜莺歌》，我不敢说我能有什么心得的见解！我并没有！我只是
在课堂里讲书的态度，按句按段的讲下去就是；至于整体的领悟还得靠你们自己，我是
不能帮忙的。
你们没有听过夜莺先是一个困难。北京有没有我都不知道。下回萧友梅①先生的音
乐会要是有贝德花芬的第六个“沁芳南”②（ The Pastoral Symphony）时，你们可
以去听听，那里面有夜莺的歌声。好吧，我们只能要同意听音乐——自然的或人为的—
—有时可以使我们听出神：譬如你晚上在山脚下独步时听着清越的笛声，远远的飞来，
你即使不滴泪，你多少不免“神往”不是？或是在山中听泉乐，也可使你忘却俗景，想
象神境。我们假定夜莺的歌声比我们白天听着的什么鸟都要好听；他初起像是龚云甫③，
嗓子发沙的，很懈的试她的新歌；顿上一顿，来了，有调了。可还不急，只是清脆悦耳，
像是珠走玉盘（比喻是满不相干的）！慢慢的她动了情感，仿佛忽然想起了什么事情使
他激成异常的愤慨似的，他这才真唱了，声音越来越亮，调门越来越新奇，情绪越来越
热烈，韵味越来越深长，像是无限的欢畅，像是艳丽的怨慕，又像是变调的悲哀——直
唱得你在旁倾听的人不自主的跟着她兴奋，伴着她心跳。你恨不得和着她狂歌，就差你
的嗓子太粗太浊合不到一起！这是夜莺；这是济慈听着的夜莺，本来晚上万籁静定后声
音的感动力就特强，何况夜莺那样不可模拟的妙乐。
①萧友梅（1884—1940），音乐教育家，当时任北京女子师范大学音乐系主任。
②贝德花芬的第六个“沁芳南”，即贝多芬的《第六交响曲》。“沁芳南”是英语
交响曲Symphony一词的音译。
③龚云甫（1862—1932），京剧演员，擅长老旦戏。下文中的“她”，是指他的角色身份。
好了；你们先得想象你们自己也教音乐的沉醴浸醉了，四肢软绵绵的，心头痒荠荠
的，说不出的一种浓味的馥郁的舒服，眼帘也是懒洋洋的挂不起来，心里满是流膏似的
感想，辽远的回忆，甜美的惆怅，闪光的希冀，微笑的情调一齐兜上方寸灵台时——再
来——“in a low，tiemulous undertone”①——开通济慈的《夜莺歌》，那才对
劲儿！
①这句英文的意思是：“低沉颤抖的鸣啭”。
这不是清醒时的说话；这是半梦呓的私语：心里畅快的压迫太重了流出口来绻缱的
细语——我们用散文译过他的意思来看：——
（一）“这唱歌的，唱这样神妙的歌的，决不是一只平常的鸟；她一定是一个树林
里美丽的女神，有翅膀会得飞翔的。她真乐呀，你听独自在黑夜的树林里，在架干交叉，
浓荫如织的青林里，她畅快的开放她的歌调，赞美着初夏的美景，我在这里听她唱，听
的时候已经很多，她还是恣情的唱着；啊，我真被她的歌声迷醉了，我不敢羡慕她的清
福，但我却让她无边的欢畅催眠住了，我像是服了一剂麻药，或是喝尽了一剂鸦片汁，
要不然为什么这睡昏昏思离离的像进了黑甜乡似的，我感觉着一种微倦的麻痹，我太快
活了，这 太尖锐了，竟使我心房隐隐的生痛了！”
（二）“你还是不倦的唱着——在你的歌声里我听出了最香冽的美酒的味儿。啊，
喝一杯陈年的真葡萄酿多痛快呀！那葡萄是长在暖和的南方的，普鲁罔斯①那种地方，
那边有的是幸福与欢乐，他们男的女的整天在宽阔的太阳光底下作乐，有的携着手跳春
舞，有的弹着琴唱恋歌；再加那遍野的香草与各样的树馨——在这快乐的地土下他们有
酒窖埋着美酒。现在酒味益发的澄静，香冽了。真美呀，真充满了南国的乡土精神的美
酒，我要来引满一杯，这酒好比是希宝克林灵泉的泉水，在日光里滟滟发虹光的清泉，
我拿一只古爵盛一个扑满。啊，看呀！这珍珠似的酒沫在这杯边上发瞬，这杯口也叫紫
色的浓浆染一个鲜艳；你看看，我这一口就把这一大杯酒吞了下去——这才真醉了，我
的神魂就脱离了躯壳，幽幽的辞别了世界，跟着你清唱的音响，像一个影子似淡淡的掩
入了你那暗沉沉的林中。”
①普鲁罔斯，通译普罗旺斯，法国南方的一个省。
（三）“想起这世界真叫人伤心。我是无沾恋的，巴不得有机会可以逃避，可以忘
怀种种不如意的现象，不比你在青林茂荫里过无忧的生活，你不知道也无须过问我们这
寒伧的世界，我们这里有的是热病、厌倦、烦恼，平常朋友们见面时只是愁颜相对，你
听我的牢骚，我听你的哀怨；老年人耗尽了精力，听凭痹症摇落他们仅存的几茎可怜的
白发；年轻人也是叫不如意事蚀空了，满脸的憔悴，消瘦得像一个鬼影，再不然就进墓
门；真是除非你不想他，你要一想的时候就不由得你发愁，不由得你眼睛里钝迟迟的充
满了绝望的晦色；美更不必说，也许难得在这里，那里，偶然露一点痕迹，但是转瞬间
就变成落花流水似没了，春光是挽留不住的，爱美的人也不是没有，但美景既不常驻人
间，我们至多只能实现暂时的享受，笑口不曾全开，愁颜又回来了！因此我只想顺着你
歌声离别这世界，忘却这世界，解化这忧郁沉沉的知觉。”
（四）“人间真不值得留恋，去吧，去吧！我也不必乞灵于培克司（酒神）与他那
宝辇前的文豹，只凭诗情无形的翅膀我也可以飞上你那里去。啊，果然来了！到了你的
境界了！这林子里的夜是多温柔呀，也许皇后似的明月此时正在她天中的宝座上坐着，
周围无数的星辰像侍臣似的拱着她。但这夜却是黑，暗阴阴的没有光亮，只有偶然天风
过路时把这青翠荫蔽吹动，让半亮的天光丝丝的漏下来，照出我脚下青茵浓密的地土。”
（五）“这林子里梦沉沉的不漏光亮，我脚下踏着的不知道是什么花，树枝上渗下
来的清馨也辨不清是什么香；在这薰香的黑暗中我只能按着这时令猜度这时候青草里，
矮丛里，野果树上的各色花香；——乳白色的山楂花，有刺的野蔷薇，在叶丛里掩盖着
的芝罗兰已快萎谢了，还有初夏最早开的麝香玫瑰，这时候准是满承着新鲜的露酿，不
久天暖和了，到了黄昏时候，这些花堆里多的是采花来的飞虫。”
我们要注意从第一段到第五段是一顺下来的：第一段是乐极了的谵语，接着第二段
声调跟着南方的阳光放亮了一些，但情调还是一路的缠绵。第三段稍为激起一点浪纹，
迷离中夹着一点自觉的愤慨，到第四段又沉了下去，从“already with thee！”①起，
语调又极幽微，像是小孩子走入了一个阴凉的地窖子，骨髓里觉着凉，心里却觉着半害
怕的特别意味，他低低的说着话，带颤动的，断续的；又像是朝上风来吹断清梦时的情
调；他的诗魂在林子的黑荫里闻着各种看不见的花草的香味，私下一一的猜测诉说，像
是山涧平流入湖水时的尾声……这第六段的声调与情调可全变了；先前只是畅快的惝恍，
这下竟是极乐的谵语了。他乐极了，他的灵魂取得了无边的解说与自由，他就想永保这
最痛快的俄顷，就在这时候轻轻的把最后的呼吸和入了空间，这无形的消灭便是极乐的
永生；他在另一首诗里说——
①这句中的英文意为：“早已和你在一起”。
I know this being’s lease，
My fancy to its utmost bliss spreads，
Yet could I on this very midnight cease，
And the world sgaudy ensign see in shreds’
Verse，Fame and Beauty are in tense indeed；
But Death in tenser－Death is Life’shigh Meed．
在他看来，（或是在他想来），“生”是有限的，生的幸福也是有限的——诗，声
名与美是我们活着时最高的理想，但都不及死，因为死是无限的，解化的，与无尽流的
精神相投契的，死才是生命最高的蜜酒，一切的理想在生前只能部分的，相对的实现，
但在死里却是整体的绝对的谐合，因为在自由最博大的死的境界中一切不调谐的全调谐
了，一切不完全的都完全了，他这一段用的几个状词要注意，他的死不是苦痛，是“Ea
seful Death”舒服的，或是竟可以翻作“逍遥的死”；还有他说“Quiet Breath”，
幽静或是幽静的呼吸，这个观念在济慈诗里常见，很可注意；他在一处排列他得意的幽
静的比象——
AUTUMN SUNS
Smiling at ev e upon the quiet sheaves．
Sweet Sapphos Cheek－a sleeping infant’s breath－
The gradual sand that througn an hour glass runs
A woodland rivulet，aPoet’s death
秋田里的晚霞，沙浮①女诗人的香腮，睡孩的呼吸，光阴渐缓的流沙，山林里的小
溪，诗人的死。他诗里充满着静的，也许香艳的。美丽的静的意境，正如雪莱的诗里无
处不是动，生命的振动，剧烈的，有色彩的，嘹亮的。我们可以拿济慈的《秋歌》对照
雪莱的《西风歌》，济慈的“夜莺”对比雪莱的“云雀”，济慈的“忧郁”对比雪莱的
“云”，一是动、舞、生命、精华的、光亮的、搏动的生命，一是静、幽、甜熟的、渐
缓的“奢侈”的死，比生命更深奥更博大的死，那就是永生。懂了他的生死的概念我们
再来解释他的诗：
①沙浮，通译莎福（前7—前6世纪），古希腊女诗人。
（六）“但是我一面正在猜测着这青林里的这样那样，夜莺他还是不歇的唱着，这
回唱得更浓更烈了。（先前只像荷池里的雨声，调虽急，韵节还是很匀净的；现在竟像
是大块的骤雨落在盛开的丁香林中，这白英在狂颤中缤纷的堕地，雨中的一阵香雨，声
调急促极了）所以他竟想在这极乐中静静的解化，平安的死去，所以他竟与无痛苦的解
脱发生了恋爱，昏昏的随口编着钟爱的名字唱着赞美他，要他领了他永别这生的世界，
投入永生的世界。这死所以不仅不是痛苦，真是最高的幸福，不仅不是不幸，并且是一
个极大的奢侈；不仅不是消极的寂灭，这正是真生命的实现。在这青林中，在这半夜里，
在这美妙的歌声里，轻轻的挑破了生命的水泡，啊，去吧！同时你在歌声中倾吐了你的
内蕴的灵性，放胆的尽性的狂歌好像你在这黑暗里看出比光明更光明的光明，在你的叶
荫中实现了比快乐更快乐的快乐；——我即使死了，你还是继续的唱着，直唱到我听不
着，变成了土，你还是永远的唱着。”
这是全诗精神最饱满音调最神灵的一节，接着上段死的意思与永生的意思，他从自
己又回想到那鸟的身上，他想我可以在这歌声里消散，但这歌声的本体呢？听歌的人可
以由生入死，由死得生，这唱歌的鸟，又怎样呢？以前的六节都是低调，就是第六节调
虽变，音还是像在浪花里浮沉着的一张叶片，浪花上涌时叶片上涌，浪花低伏时叶片也
低伏；但这第七节是到了最高点，到了急调中的争调——诗人的情绪，和着鸟的歌声，
尽情的涌了出来；他的迷醉中的诗魂已经到了梦与醒的边界。
这节里Ruth①的本事是在旧约书里The Book of Ruth②，她是嫁给一个客民的，
后来丈夫死了，她的姑要回老家，叫她也回自己的家再嫁人去，罗司一定不肯，情愿跟
着她的姑到外国去守寡，后来他在麦田里收麦，她常常想着她的本乡，济慈就应用这段
故事。
①Ruth，通译露丝（本文译作罗司），圣经《旧约·路得记》中的一个人物。不
过，济慈的《夜莺颂》至第七节才用到这个典故，徐志摩这里把她错到第六节里去了。
②The Book of Ruth，即《旧约·路得记》。
（七）“方才我想到死与灭亡，但是你，不死的鸟呀，你是永远没有灭亡的日子，
你的歌声就是你不死的一个凭证。时代尽迁异，人事尽变化，你的音乐还是永远不受损
伤，今晚上我在此地听你，这歌声还不是在几千年前已经在着，富贵的王子曾经听过你，
卑贱的农夫也听过你：也许当初罗司那孩子在黄昏时站在异邦的田里割麦，他眼里含着
一包眼泪思念故乡的时候，这同样的歌声，曾经从林子里透出来，给她精神的慰安，也
许在中古时期幻术家在海上变出蓬莱仙岛，在波心里起造着楼阁，在这里面住着他们摄
取来的美丽的女郎，她们凭着窗户望海思乡时，你的歌声也曾经感动她们的心灵，给他
们平安与愉快。”
（八）这段是全诗的一个总束，夜莺放歌的一个总束，也可以说人生的大梦的一个
总束。他这诗里有两相对的（动机）；一个是这现世界，与这面目可憎的实际的生活：
这是他巴不得逃避，巴不得忘却的，一个是超现实的世界，音乐声中不朽的生命，这是
他所想望的，他要实现的，他愿意解脱了不完全暂时的生为要化入这完全的永久的生。
他如何去法，凭酒的力量可以去，凭诗的无形的翅膀亦可以飞出尘寰，或是听着夜莺不
断的唱声也可以完全忘却这现世界的种种烦恼。他去了，他化入了温柔的黑夜，化入了
神灵的歌声——他就是夜莺；夜莺就是他。夜莺低唱时他也低唱，高唱时他也高唱，我
们辨不清谁是谁，第六第七段充分发挥“完全的永久的生”那个动机，天空里，黑夜里
已经充塞了音乐——所以在这里最高的急调尾声一个字音forlorn①里转回到那一个动机，
他所从来那个现实的世界，往来穿着的还是那一条线，音调的接合，转变处也极自然；
最后糅和那两个相反的动机，用醒（现世界）与梦（想象世界）结束全文，像拿一块石
子掷入山壑内的深潭里，你听那音响又清切又谐和。余音还在山壑里回荡着，使你想见
那石块慢慢的，慢慢的沉入了无底的深潭……音乐完了，梦醒了，血呕尽了，夜莺死了！
但他的余韵却袅袅的永远在宇宙间回响着……
①forlorn，孤寂。
十三年十二月二日夜半
对徐志摩来说，艺术即生活，因为两者的目的只有一个：美。
美是自然的，刻意造作都与其无缘。这正如康河的柔波，摇曳的水草，夜半的明月。
他心灵中的点点情丝，在被外界融合的瞬间，就会洋溢出美文。就象“轻轻的走了，／
正如我轻轻的来；／我轻轻的招手，／作别西天的云彩。”那样的空灵，如“我不知道
／风往那一个方向吹——／我是在梦里／在梦的轻波里依洄”那般的令人迷醉。
在中国现当代文学中，徐志摩的诗文抒情的浓郁为最。不信你看《济慈的夜莺》。
开篇即是“诗中有济慈（John Keats）的《夜莺歌》，与禽中有夜莺一样的神奇”。
美妙的比喻，信手拈来。倾刻间，你阅读的欲望升起，于是，你无法终止你对美的好奇，
一气读完，不忍释卷。你再往回翻，想要找到这美产生的原因，瞑思良久，不得所以然。
看结构，平淡无奇；分析语词，他叙述如白话，尾尾道来；他的散文抒情如他的诗歌，
情感的裢漪是片片的粼光，而不会刺得你挣不开眼。可你就是认为手中的短文不同凡响，
象听完一首迷人的歌，听完后，而它的“余韵却袅袅的永远在宇宙间回响着……”
读徐志摩的散文，你不能去解释，也不要去字字句句的条分缕析。他的散文如他的
诗一样，是许多美的意象的感受，是情绪的自如流淌，是心灵振颤的曲线。就象你无论
如何说不出“我挥一挥衣袖，／不带走一片云彩。”为何绝妙为何让你看完再也无法忘
记，也无法在相同的情境下只会脱口而出而难以创造出更好的诗句一样。你佩服，你感
叹，你不得不承认天才艺术家心灵的宝贵，你会说那是徐志摩那颗易感的心的专利品。
世上最宽广的是大海，最复杂的是人的心灵。心灵说不尽也说不清。真正出自心灵
的产物比如美文，它不可细说，不可析，只可感。济慈写《夜莺歌》时感到鲜花一朵朵
长上了他的身，徐志摩感到济慈的“诗魂在林子的黑荫里闻着各种看不见的花草的香味，
私下一一的猜测诉说，像是山涧平流入湖水时的尾声……”。感觉是无声的交流，是寻
找心灵共振，是美的再造和延伸。
我固执地以为一定是上帝让徐志摩那颗心早些休息的。他即使闭上双眼，美的事物
经过时，他也会骤然间睁开，然后用心去笼罩它。我猜想，美的东西一定有一种光茫，
它们出现就能射穿他的心。
徐志摩崇尚高雅脱俗冰清玉洁的美，如曼殊斐儿的仙姿灵态；他欣赏潇洒的美，如
翩翩的雪花飞舞，如河畔的金柳，夕阳中的新娘；他迷念于大自然的美，如夜莺的歌般
婉转悠扬，如山花烂漫；他沉醉于凄惋悲哀的美，如济慈的喋血呕歌，梦里的伤悲……
似乎有某种预感，他竟然在他不多的散文中多次写到那些早殇的天才。难道那也是
一种心灵的共同的鸣响？他仿佛对他们更是情有独钟。手捧他写的《曼殊斐儿》，《济
慈的夜莺歌》，遥看东方上空漂浮无定的云彩，心中不禁伥然。漫游蓝天上的徐志摩，
你的英灵该化作了天边的彩虹吧？
天地之间，环宇之内，你是不死的美的精灵。
1881—1900年 童年时期
1881年 10月25日毕加索出生于西班牙南部的马拉加；
1889年 完成第一件油画作品《斗牛士》；
1895年 进入巴塞罗那的隆哈美术学校；
1897年 进入马德里的皇家圣费南多美术学院就读，油画作品《科学与慈善》获马德里全国美展荣誉奖，后来又在马拉加得到金牌奖；
1900—1903年 蓝色时期
1902年 完成“蓝色自画像”；
1903年 完成《人生》，以浓郁的蓝色调表示贫老与孤独的苦难；
1904—1906年 玫瑰时期
1904年 开始定居巴黎的“洗衣船”，玫瑰时期开始。邂逅费尔南德·奥利维叶，并同居：
1905年 创作《拿烟斗的男孩》并被慈善家约翰·海惠特尼女士以3万美元重金购得；
1906年 结识野兽派大师马蒂斯，为美国作家兼收藏家菖楚·斯坦因画像，《斯坦因画像》是毕加索从“玫瑰时期”跃入“立体主义”的跳板；
1907—1916年 立体主义时期
1907年 结识布拉克，开始立体派风格创作，创作《亚威农少女》；
1909年 解析立体派开始；创作《费尔南德头像》；
1917—1924年 古典时期
1917年 在意大利邂逅舞者欧嘉·科克洛娃，创作《欧嘉的肖像》；
1918年 与欧嘉结婚，与马蒂斯举行联展；
1920年 手工彩绘珂罗版《三角帽》；
1922年 创作《海边奔跑的两个女人》；
1925—1932年 超现实主义时期
1927年 邂逅年仅17岁的玛丽·德蕾莎·沃尔持，成为毕加索的模特。并生下女儿马姬；
1929年 与雕塑家贡萨列斯一起创作雕塑和铁线结构成。作系列以女人头像为题的攻击性画作，显现婚姻危机，结识达利；
1932—1945年 蜕变时期
1932年 创作《红色扶手椅中的女人》；
1933年 以雕塑家工作室为题，创作蚀版画
1934年 创作以斗牛为题的作品；
1936年 西班牙内战暴发。认识多拉。玛尔，并创作《多拉·玛尔的肖像》；
1937年 创作完成《格尔尼卡》；
1942年 创作版画《大自然的故事》
1943年 邂逅22岁的弗朗索娃·吉洛；
1944年 加入法国***；
1945年 开始尝试石版画创作；
1946—1973年 田园时期
1947年 儿子克洛德降生。在陶艺家哈米耶工作室制陶，至1948年共作了2000件陶艺术品；
1948年 为世界和平会议作“和平之鸽“海报和《贡戈拉的二十首诗》；
1949年 创作《卡门》系列；
1950年 获列宁和平奖章；
1953年 在玛都拉陶艺工作坊邂逅杰奎琳·洛克；
1954年 开始创作德拉克罗瓦的“阿尔及利亚女人”变奏系列；
1956年 与克罗鲁佐共同拍摄**《神秘的毕加索》公映；
1957年 在纽约现代艺术馆举办“毕加索75岁纪念展”，创作版画《斗牛系列》；
1958年 毕加索为设在巴黎的联合国教科文总部大厦创作了壁画《伊卡洛斯的坠落》；
1959年 创作仿马奈《草地上的午餐》变奏系列；
1961年 与35岁的杰奎琳·洛克结婚，并庆祝毕加索80大寿；
1963年 绘制《画家与模特儿》；
1966年 巴黎大皇宫及小皇宫举办大型《毕加索回顾展》。创作《流沙系列》；
1968年 创作《塞莱斯蒂纳》和《可笑的男人》系列版画；
1970年 把西班牙家中保存的近2000件早期作品捐赠结巴塞罗纳毕加索美术馆：
1971年 巴黎国立现代艺术馆举办了《毕加索诞生90同年回顾展》；
1973年 92岁，4月8日逝世于坎城附近的幕瞻市。4月10日葬于佛文纳菊别墅花园里。亲人
毕加索是个始终引起争议的人，除了他那让人倾倒与折服的过人才华。他为自己的几任妻子、情人和孩子们画过许多画，他的亲人们对这位天才画家的评价却褒贬不一。毕加索于1973年以92岁的高龄去世。他在世时人们争先恐后地同他结交，在他去世四分之一世纪以后，世人仍在为他的故事和名声争执不休。 毕加索绘画上的成就可谓登峰造极，但他的家庭私事却弄得一塌糊涂。他的悲惨故事世人皆知：他的遗孀杰奎琳罗克是自杀身亡的；他的一位情人玛丽埃德莱塞亦是，她为他生下了女儿玛雅；他的孙子巴勃里多在杰奎琳将他赶出爷爷葬礼之后也自杀而死；巴勃里多的姐姐马里娜两年前写了一些回忆录披露自己悲惨的少年时代，并把一切过错归咎于毕加索。 弗朗西丝吉洛特是毕加索一生中惟一将他抛弃的女人。她生过两个孩子：克洛德和帕洛玛，1953年她带着一双子女离开了毕加索。后来她同一位艺术评论家合作写了《我与毕加索的生活》。这本书既大胆又详细，几乎无所不写，甚至连同画家的性历险。此书于1964年出版，当时这种书还属罕见，因此引起轩然大波。作为报复，毕加索从此拒绝再见她生的一对子女。 纽约现代艺术博物馆收藏了230幅毕加索的作品，其中有相当一部分是画家为亲人所作的画。大师的妻子和情人中惟弗朗西丝仍然健在，她生的克洛德和帕洛玛及玛丽埃生的玛雅为毕加索硕果仅存的三个儿女。 弗朗西丝已有76岁。细细的脖子，鹰钩鼻子上有一对拱形的眉毛，看上去依然是毕加索当年为她作画时的模样。他们相识于1943年，当时弗朗西丝是个21岁的画家，年轻而颇有抱负，而毕加索已经62岁，且同南斯拉夫女画家、摄影师多拉·莫尔相好。弗朗西丝是个感情炽烈却外表平静的女子，她决定要靠自己的真才实学获得名望与赞赏。对此，帕洛玛这样说：“假如我母亲没有认识我父亲，她原本是有权被称为艺术家的。然而，从某种原因上说，由于认识了我的父亲，她没有了这个权利。人们总是不情愿把她也冠为艺术家。”克洛德更认为母亲的作品对毕加索产生过很大的震撼，“他们之间建立了一种对话”。 弗朗西丝的生活始终围绕着毕加索的艺术。当她出版《我与毕加索的生活》时，大师的崇拜者们称此书充满私利与报复性。然而，时至今日，即使是弗朗西丝的批评者们在论及四十年代和五十年代的毕加索时也以它为基础了。确实，这本书里充满了令人不屑的东西，但三十多年之后，仍不失为一个性格复杂的天才艺术家的严肃传记。 现住纽约的弗朗西丝认为大师当年为她所作的画上用一种柔和的线条和抽象的晕影表现两人的亲密关系。有一幅画上，看起来象是毕加索用对称的轮廓线把肖像的各点连结起来了，这种画法当时刚开始尝试。她说：“当一对男女同为画家时，作品上体现的一切都带有感情色彩”。在她看来，“对于毕加索来说，给女人画像就是一种诱惑她的方式”，“其他女人是通过她们的肖像画来认同自己的。所以当毕加索一旦歇手不画她们了，她们的一切也就完了。”而她自己则没有陷进去，“从没有被封闭在自己的肖像画里，从而没有成为他的俘虏”。 年已半百的克洛德长着一双深色的眼睛，身体十分结实。他同父亲的相似之处显而易见。受毕加索遗产管理法庭的提名，他于1995年成立了毕加索管理委员会，以控制其作品的复制权和使用权。他本人可说是毕加索留下的上千幅画作、雕刻、草图、版画的活目录。他在巴黎的办公室里挂满了父亲的画。毕加索曾为他和妹妹帕洛玛画过一幅双人画，幼年的他坐在一个玩具汽车上，双眼放着光，妹妹则在玩一列小火车。还有一幅画上有他的母亲和他兄妹二人。画面上的他拿着一支铅笔和一张白纸。对他来说，这幅画代表了他们这个家庭的未来，代表了后来写在这张纸上的一切。· 兄妹二人分别在16岁和14岁时遭到了沉重的打击：那本书出版后，他们的生活里从此失去了父亲。两兄妹一次又一次去看望父亲，可他把自己关在房子里，连电话也不接。即使见不到面，他们仍每年一起或分别几次去父亲的家。从某种意义上说，现在的克洛德是父亲的遗产和名誉的保护人。他自己的愿望是成为**工作者、作家和摄影家。他说：“作为一个杰出的大艺术家的儿子我是幸运的，毕加索本人就变成了我们家族的事业。”父亲没能得到看着他成长的快乐，但他对此已没有愤怒。 帕洛玛有一张为人熟知的脸，这要归功于她做的香水广告。广告上的她有火一般鲜艳的红唇、源于其父的一双深邃明亮的眼睛、一头瀑布般的黑发。她已有49岁，亲见其人会觉得她谦和亲切得多。她说父亲给他们作画时从未让他们摆姿势，他是凭记忆作画、从想象中得到灵感。毕加索是个对孩子着迷的人，他画过很多儿童画。但很显然，他从未画过少年时代及长大成人后的子女，对于他，孩子长大了就又是一回事了。帕洛玛认为父亲后来不见她是受了别人的挑唆，尤其是后母杰奎琳觉得他们对自己是个威胁。她清楚地记得1976年在街上巧遇父亲的经过，那是她13年后第一次也是最后一次见到他。 帕洛玛同剧作家拉法埃尔·罗伯斯在结婚18年后于1995年分手，前夫为此同她展开了一场争夺财产的大战。帕洛玛的财富约有17亿美元，她的经济王国里有化妆品、香水和珠宝生意，当然还有其父留给她的价值6亿多美元的画。她的前夫要求得到所有这些财富的一半，此外每月还要给他一笔高额的生活费，理由是他抛开了剧作家的生涯而同妻子一道经营她的生意，而且他在她取得的成功上起了决定性的作用。不幸的是，在他们妇唱夫随的美好日子里，帕洛玛也以类似的话夸奖过自己的丈夫。伦敦法庭受理的这场分割财产大战最近愈演愈烈，但其终结仍遥遥无期。据说这可能是有史以来“最昂贵”的离婚。帕洛玛为忘记烦恼只好全力投入工作，同时也投入新欢的怀抱，那是个法国大夫，名叫埃里克·德温奈特。 与克洛德、帕洛玛同为非婚生的大姐玛雅和丈夫住在巴黎，他是个退休的海军军官。年过60的她看上去精神很好。1956年以后玛雅就没怎么再见到父亲，这意味着刚满20岁她便被逐出父亲的生活。事实上她从未同父亲共同生活过，她出世后不久，毕加索便同多拉同居了，后来又换成弗朗西丝，而当时他合法的妻子是奥尔加·柯克洛娃。她的母亲十分迷信，被毕加索抛弃后仍保存着他剪下的指甲和头发。当母亲1977年自杀后，这些东西便归玛雅所有。“令人吃惊的是，有这样疯疯癫癫的父母，我竟然还很正常。”这是她常挂在嘴上的玩笑话。 不过，玛雅真正让毕加索专家们吃惊的是，她现在从事辨别父亲作品真伪的工作，尽管不是非常专业，却赢得专家们的高度评价。
爱情
吉纳维夫与毕加索初次相遇是在1944年，当时她还只有17岁，作为一名学校杂志的记者前去采访当时已是著名画家的毕加索。 年少的吉纳维夫大胆地向毕加索提问：“毕加索先生，年轻人不太理解您的绘画。”此言一出毕加索立刻勃然大怒，他严厉地反驳道：“那是什么意思？你们什么时候才能理解绘画的语言？难道你们就理解薯片的语言吗？” 毕加索很想“引诱”不更事的少女 尽管初次相遇非常尴尬，当时63岁的艺术大师毕加索还是和17岁的吉纳维夫成了忘年交，他们经常一边品着热巧克力一边谈论艺术和文学。 毕加索也曾承认，他很想引诱这个女孩，但是当时没敢这么做。 电闪雷鸣促成了老少恋 7年后，毕加索从美国返回西班牙。不久，一个电闪雷鸣的夜晚最终使他们变成为了情人。 回忆起当时的情景，吉纳维夫还记忆犹新，“我对毕加索说我该回家了，就在这时奇怪的事情发生了，我敢发誓那简直就像一场童话故事。房间里的光线暗了下来，通过天窗我看到太空乌云滚滚，似乎只有在刚果的热带风暴中会出现这种景象。 毕加索当时对我说：‘等一会，一场风暴就要来了。’接下来就是电闪雷鸣，冰雹也接踵而至……接下来发生了什么我就记不清楚了。” 当两年“地下情人”后曲终人散 当时，毕加索已经和女画家弗朗索瓦兹－吉洛生活在一起了，吉纳维夫就做了毕加索的地下情人，他们的地下恋情共持续了两年。 1953年，毕加索要求吉纳维夫同他一起移居到法国南部生活，但被吉纳维夫拒绝了，从而结束了他们这段浪漫的爱情。最终，吉纳维夫成为一名诗人和纪录片制片人，并获过了大奖。 为给我画像，毕加索耐心地等我睡醒 毕加索一生有过无数情人，在人们的脑海中，他是一个被女人宠坏的暴君，但是在吉纳维夫记忆中，毕加索却是一个“让人尊重的人，温柔、聪明，偶尔还会很羞怯” 。吉纳维夫说：“他并不是人们常常描述的那样，是个让人厌恶的冷酷的人。” 为了证明毕加索的体贴和温柔，吉纳维夫提到了一幅裸体素描画的来历，这幅素描名叫“8月80日肖像画”，。吉纳维夫说：“毕加索想要画一幅我躺在床上的裸体画。但是在绘画过程中我变得昏昏欲睡，后来下意识地扯了一条被单盖在身上睡着了。毕加索失去了他的模特，但是却不敢把我叫醒，他就那么耐心地等待着，等我睁开眼睛，然后才完成了那副作品。” 鲜为人知的情人是毕加索的生命最爱 尽管毕加索的一些传记作家并不怎么关注吉纳维夫了，在毕加索一生众多情人当中吉纳维夫也不怎么出众，但是毕加索却亲口对他的朋友提起过吉纳维夫在他生命中的重要位置，毕加索说：“她拯救了我的生命，她让我尽展笑颜。” 而吉纳维夫自己也认为是毕加索最后一个情人，她在数年前曾经写道：“我认为我是他唯一深爱的人，也是最后一个。 毕加索的情人画册 据毕加索的遗孀雅克琳娜回忆，毕加索13岁时，他7岁的小妹孔瑟达死于白喉。毕加索曾发誓，如小妹去世，他将放弃绘画。小妹死了，毕加索本就不想放弃绘画，因此他觉得对妹妹的死负有责任，这种原罪感伴随他一生，决定了他同女人们的关系。女人是他艺术祭台上的牺牲品，也是他艺术创造的源泉。 玫瑰红初恋 1904年，23岁的毕加索爱上蒙马特尔的年轻模特费尔南德·奥立维。他们在一起纵酒狂欢、恶作剧、吸食鸦片……虽然生活贫困，但毕加索的画风却变得日益明快。柔和的粉红色调开始渗透到他的画布上，成为主要的颜色。 古典主义婚姻 欧嘉－科克洛瓦，毕加索第一任妻子。毕加索为一个俄罗斯芭蕾舞团设计布景时，爱上了这位俄罗斯芭蕾舞女演员。1918年他们正式结婚。那时家庭生活的幸福和天伦之乐对毕加索很重要。他影响了一个世纪的所有现代派艺术，在那时期却避开了达达主义的纠缠，独立发展他的新古典主义。1923年的《裸女》是毕加索最美的作品。 超现实主义邂逅 艾娃于1911年和毕加索相爱，当时艾娃已是有夫之妇。《坐在扶手椅里的女人》作于1913年，深受超现实主义者的喜爱。画中艾娃的脸变成了一条垂直的裂缝，人物形象充满淡褐、粉红、胭脂红等色彩，引人暇想。 玛丽-德雷莎－华特与毕加索1927年初在火车站相遇。包括《梦》大部分对德雷莎的肖像画和线描都充满性感。超现实主义、弗洛伊德学说是这些作品的轴心。 立体主义接触 1943年，年已62岁的毕加索认识了21岁的年轻女画家方斯华姿·吉洛。1946年毕加索为她画了油画《女人——花》。据方斯华姿回忆，“他根据他对我脑袋的概念剪成各种程度的椭圆，分别画上了眼睛、鼻子和嘴。然后他把这些椭圆在画布上上下左右地移动，看看是不是合意。” 抽象主义迷情 年轻迷人的多拉－玛尔多才多艺，既是画家、摄影家又是模特。1936年与他相识，此后开始了长达8年的恋情。后来两人关系紧张。1940年6月，毕加索创作了一幅最凶暴的妇女形象——以多拉为原型的《裸体梳妆女》。他开始殴打多拉，多次打得她躺在地板上不省人事。1939年到1940年，他有三分之二还多的作品画着畸形的女人，面部和身体像被怒鞭抽打似的。 最后的现实主义 雅克琳娜·洛克是毕加索的第二任妻子，两人1961年结婚。这位西班牙女子为晚年的毕加索营造了一个温馨宁静的世界。毕加索常从她的体形中回想起卡塔卢尼亚的农妇，他为她画了大量的肖像画。毕加索去世13年后，雅克琳娜自杀身亡。 毕加索爱情年表： 1881年 10月25日出生于西班牙南部的马拉加。 1904年23岁 定居于巴黎“洗衣船”。邂逅费尔南德－奥立维并同居，常去观赏马戏团的演出，粉红色时期开始。 1911年30岁 邂逅艾娃－谷维。 1912年31岁 与费尔南德分手。 1915年34岁 艾娃因肺结核逝世。 1917年36岁 至意大利为俄罗斯芭蕾舞团作舞台设计，邂逅舞者欧嘉－科克洛瓦。 1918年37岁 与欧嘉结婚。 1925年44岁 创作“舞”，首次影射与欧嘉的紧张关系。 1927年46岁 邂逅年仅17岁的玛丽-德雷莎－华特。 1929年48岁 作系列以女人头像为题的攻击性画作，显现婚姻危机。 1935年54岁 与欧嘉分居。 1936年55岁 邂逅南斯拉夫女摄影师兼画家多拉－玛尔。 1943年62岁 邂逅22岁的方斯华姿－吉洛。 1946年65岁 与方斯华姿－吉洛同居。 1954年73岁 与方斯华姿－吉洛分手。 1961年80岁 与35岁的雅克琳娜－洛克结婚。 1964年83岁 方斯华姿出版回忆录，造成两人决裂。 1973年92岁 4月8日逝于坎城附近的慕瞻市。4月10日葬于佛文纳菊别墅的花园里
和平鸽
1940年毕加索挥笔画出了一只飞翔的鸽子——这就是“和平鸽”的雏形。1950年11月，为纪念在华沙召开的世界和平大会，毕加索又欣然挥笔画了一只衔着橄榄枝的飞鸽。当时智利的著名诗人聂鲁达把它叫做“和平鸽”，由此，鸽子才被正式公认为和平的象征。
毕加索
巴勃罗·毕加索（1881年10月25日-1973年4月8日），西班牙画家、雕塑家，法国***党员。是现代艺术的创始人，西方现代派绘画的主要代表。毕加索是当代西方最有创造性和影响最深远的艺术家，是20世纪最伟大的艺术天才之一。
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和平鸽（和平象征）
一种常见的鸟。世界各地广泛饲养，鸽是鸽形目鸠鸽科数百种鸟类的统称。鸽属，学名Columba，是鸠鸽科的一属，俗称鸽子；包括各种小型中型和大型的鸽子，其中有我们今天常见的鸽子，即原鸽。鸽子是和平、友谊、团结、圣洁的象征，“国际和平年”的徽标，就是用橄榄枝围绕着双手放飞一只鸽子的图案，它象征着和平、友谊。
比利时的布鲁塞尔，迄今还矗立着一位妇女的塑像，她身披古希腊的传统服装，张开双手托着一只鸽子及鲜花迎接游客，让人们牢记战争的不幸，珍惜和平、热爱生活。鸽子作为和平的使者，也是世界重大盛世中必不可少的角色之一。
参考资料：
你好，首先说一下 乔治·布拉克(Georges Braque，1882—1963)，他是法国画家,立体主义代表。乔治·布拉克1882年5月13日生于塞纳河畔的阿让特伊，乔治·布拉克的父亲是位房地产经纪人。1963年8月31日卒于巴黎。他的影响实际上并不比毕加索小。乔治·布拉克与毕加索同为立体主义运动的创始者，并且，“立体主义”这一名称还是由他的作品而来。
《画家与模特儿》也是立体主义代表人物之一的巴勃罗·毕加索的作品。是毕加索晚年的田园时期画的，时间是1963年。附图就是《画家与模特儿》：
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