黄金戒指会掉色吗？

一般是不会的，黄金化学性质稳定，不易氧化

一、变色可能原因：

1、当足金和千足金制品因储存环境、气候变化而与粉尘、硫、酸性物质等接触时，表面都可能出现“长斑”、“生锈”或变色。 这都是由于金饰品表面附着物被氧化的缘故。

2、黄金生产企业在最后一道生产工序中，相关设备不干净，或是人工接触污染等所导致。黄金变白也有可能是因为遇汞形成了汞齐。

3、生活中常用的温度计、气压表等由汞（水银）制造，某些化妆品、药物、杀菌剂等也含有汞， 黄金饰品若与它们接触，就有可能形成金汞齐， 从而使金饰品表面变色。

二、黄金保存：

保存金条时应注意其外包装的密封性，保证存放环境的干燥、清洁。 金条、 金饰尤其要注意避免与铁、汞等摩擦或长期接触。

藏族传统服饰中，较多地应用了水纹、云纹、龙纹、孔雀羽纹和花草纹样，还有日、月、星辰、山的变形图案，简练生动，绘形绘色。这种艺术风格，主要源自藏民族早期的原始自然崇拜观念和信仰。还有动物图腾，如马、牛、羊、龙、孔雀、猕猴等（体现在藏袍和帽子上的各种皮毛装饰上）。早期的苯教，也主要是以崇拜天、地、水、火等自然物为特征的。玉树藏袍边饰中的“雍仲”符号，也是太阳和火的象征，同至今仍在藏区流行的煨桑、跳神、禳解、祭神以及婚丧礼仪中的一些习俗一样，成为根深蒂固存在的古老自然崇拜的遗留文化符号。

服饰中的自然崇拜，还体现在宝石饰物上。和崇拜山一样，玉树藏人也崇拜石。他们认为石头是山的组成部分，也是大自然的灵物，是神的杰作。尤其是珍贵的各种宝石，如红珊瑚、绿松石、玛瑙、天珠、琥珀等，是天神赐给人的吉祥物，能趋灾避邪，吸收天地灵气，圣瑞之极。

玉树曲麻莱县藏区的传统服饰，吸收了唐卡、堆绣和壁画这些藏传佛教艺术中的图案（如莲花、宝瓶、双鱼、寿字等佛家“八宝”瑞物）、色彩（浓重的红、黄、蓝、白、紫等）和内容，并喜欢使用抽象化、变形、夸张的艺术手法，增加了服饰的装饰美感。正是本民族艺术与佛教艺术的长期互补融合，使玉树传统服饰形成了自己鲜明的特色。 藏族的项饰以天珠（藏语叫“斯”，其中以九眼石最为神奇）和珊瑚（藏语叫“曲茹”）为主，再配以绿松石、珍珠、玛瑙、玉石等，论串儿戴。男子一般戴两颗珊瑚珠夹一个天珠的项链。女子的项链，平时只戴一串，每串约有30颗珠宝，节日盛装时戴2至8串。胸前还有一种与宗教明显有关的金银制的护身佛龛，叫“嘎乌”，内装佛像、佛咒等加持圣物，不仅华丽精致，还可通过它来传达对佛的虔诚，被视为护身物。

女装一定要饰以华贵的腰带。这种腰带，是由镂花鎏金的白银板或白铜板连缀而成的，每条都嵌有二三十颗珠宝，精雕细镂，图案精美，华贵漂亮，十分考究，一般戴二至三条。腰带，有大带和小带两种，大带系腰，小带围臀，勾画出女性的曲线美，据说这是玉树藏族服饰的一个独创。腰带上还要配挂上金银雕镂镶着珠宝的小佩刀、针匣、奶桶钩、银链、响铃串等等，更显得珠光宝气，琳琅满目。但平时，女子的腰带却较为简单，一般戴革质的，上有镂空的花纹图案，素朴大方。男子身上一般配饰腰刀、弹带、火镰以至叉子枪等，以显武勇和阳刚。

玉树曲麻莱县藏族男女喜欢戴象骨、金银和玉制的手镯，还有天珠、珊瑚、绿松石、象骨珠串成的腕饰。戒指多为金银铜制的鞍形藏式戒指，嵌有红珊瑚、玛瑙、天珠、绿松石等各类珠宝。耳环，男女都戴，男戴左不戴右，女子戴双耳环，有金银铜制多种，多镶嵌有玛瑙、珊瑚、绿松石等各类珠宝。女子的耳环，下端还垂吊一颗珊瑚珠和金丝银链串成的花坠儿。 自然和动物禁忌

禁止在神山和寺庙周围乱砍挖树木、花草、药材和捕杀动物；忌搅动泉眼或在泉水中洗东西；禁忌捕杀鹰鹫；忌宰杀放生的牛羊和骑用的马匹。

婚姻和日常生活禁忌

禁忌孕妇到别人家串门或参加婚礼；禁忌吃兽类肉；禁忌父系血统和母系血统的人婚配；忌男女生肖相克；忌父与女、母与子、兄弟与姐妹等在场时谈婚论嫁与性有关的话题。

丧葬和宗教禁忌

家人或亲戚死后禁忌谈笑、歌舞；在服丧49天内禁家人洗头、沐浴、饮酒、盛装；平时忌提死者的名字；禁忌进人经堂不脱帽子、喧哗和乱敲钟鼓；禁忌跨过袈裟和经书、法器等；禁忌在寺庙里吸烟、饮酒、随地吐痰、随地大小便；忌逆时针反转寺庙、佛塔、圣山、玛尼石推和经轮等；忌在供品和酥油上吹气和打哈欠；忌用有文字的纸张特别是经文纸擦东西或当卫生纸；禁忌将佛像和经书放在床底下或践踏。

　戒指是人们常常会佩戴的首饰，尤其是金戒指，不仅贵重，还有可能影响自身的风水运势，金戒指的来历不同，代表的寓意也是不一样的，金银首饰平时一定要保管好，如果不小心弄丢了，就容易出现倒霉的事情，具体会影响哪方面的运势呢？一起来 风水知识大全 看看吧！

　1、感情运势

金戒指大部分是恋人互相赠送的，能够带来好的感情运，减少恋人之间的矛盾和波折。如果情侣间赠送的金戒指弄丢了，最好重新赠送，否则有可能会影响感情运。弄丢的金戒指找回来后，最好过一段时间再佩戴，避免不利的磁场干扰。

　2、婚姻运势

在婚姻当中，最让人感觉害怕就是对方移情别恋，或者感情变质。代表两人幸福的金戒指如果弄丢了，最好重新更换金的对戒，不宜单独一人佩戴，否则婚姻容易出现裂缝，可能有第三者插足，又或者婚姻出现各种问题。如果婚戒被其他人戴过，即使找了回来也不要再戴了。

　3、事业运势

有的人投资做生意，喜欢在两只手上戴很多金戒指，风水学上，这样可以让自己事业顺利，快速晋升，是带来事业运的物件。金戒指弄丢后，相当于失去了护身符，会导致事业停滞不前，或者事业上阻碍多。影响事业运的金戒指如果丢失，可通过其他风水布局化解煞气和霉运。

　4、影响财运

金戒指能够招来财运，很多人在财运低迷的时候，佩戴金戒指招财，能增加偏财运。金戒指弄丢后可能会突然破财，病灾多，财富运势低迷会持续很长一段时间。可以在同样的手指上佩戴新的同款金戒指，即使旧的金戒指找到了，也不能两个同时佩戴。

　5、灾祸变多

金戒指还会影响人的综合运势，若金戒指丢失，则会导致人们的综合运势不断下降，尤其是祖传金戒指，上面带有对自己有利的磁场，不仅能招来好运，还能抵挡灾祸，可以规避掉很多意外伤害和不好的事。金戒指丢失后常见的灾祸是人际关系变差，还有可能出现病灾，意外不好的事等。

藏民族不分男女普遍穿长袍，系腰带。男士们在长袍后摆打褶，女士们在长袍后摆左右两边打褶。也有不分男女一样在长袍后摆的两边打褶的装束习惯。但过去官吏的服饰，以官职的高低有特殊性的象征意义。民间也有称贵人、普通人和平民的详略和优劣等各类型的服饰。在后藏官员服饰，昔日内务廷僧俗侍从上、中、下三等和以前地方政府日喀则总长官上下的日常装束的特点及各种庆典中根据官位的礼服着装和与有关的民间服饰如下 各僧俗侍从的日常和庆典时服饰的装扮。两位札萨在平日的**库缎的大袍上披一件章褂子和冬装的章褂子边上以獭皮镶边的装束，各庆典上穿**大库缎大袍上披一件蒙古彩云腾龙的缎子或绸缎等和俄罗斯缎子的章褂子。冬装象前面讲的一样章褂子领边以獭皮镶边。冬夏无别穿深红色的彩靴。夏天戴纱帽，冬天戴金顶带尖以红宝石镶缀的大帽子。

大堪布和司膳、司寝、司供等，不分身份穿泽当哗叽裙和坎肩（前面提起的上品料）。夏天穿毛哗叽、冬季穿普通披单。平日穿单披单和庆典上穿镶绸缎的扬技单，没有习惯披缎褂。汗衫和贴身里衣、腰带等同于前面。用古旧缎子和俄罗斯缎等制的佩戴银质小瓶的漱罐等装饰与前面相同。夏天穿布彩靴和冬季穿朱砂色的彩靴。马背L所戴的帽子习惯穿大喇嘛所戴相同的色尔贴帽。大秘书和小堪布同样穿泽当哗叽裙和坎肩。冬夏的披单穿毛哗叽和杜尔玛、汗衫和贴身里衣、腰带都与上面相同。平时的制服穿一件谓“修饰服”的服装，袖子上印有黄红的六相章噶和梵文等的金色图纹的缎褂，及用古旧缎和俄罗斯缎制的佩戴银制小瓶的漱灌。夏天穿布彩靴，冬天穿朱红色的彩靴。各大庆典上穿古旧蒙古缎和俄罗斯缎制做的扬顿、扬褂及佩戴相同料子的漱罐。大秘书佩戴笔墨筒，象征笔筒和墨瓶。笔筒用德格地方的蜇花镀金的风格和墨瓶包囊的锦缎上以丝线编制成彩虹花纹的套环，编织成的丝线中间嵌有金色的英雄六征图纹及蓝色丝线的飘带。夏天穿布彩靴和冬天穿朱红色的彩靴。冬夏在马背上戴与前面相同上饰珊瑚的顶子。

下廷内侍从官平时穿黄缎或红**缎做的大袍和黑**的里衣，系绸丝腰带，腰带上佩戴刀、碗套。荷包。各大庆典上穿四相给等缝制的蓝色缎子的大袍。夏季戴铁环帽，冬季戴一顶青白玛瑞为顶戴的狐皮帽。不分冬夏穿一双紫红色绒靴。

穿蒙古装的内侍从官的制服，穿红**大袍上披一件陶土色的马褂，穿深褐色的内衣，系绸丝的腰带，夏天戴纱帽，冬季戴一顶青白玛捆为顶珠儿的大帽子。不分冬夏穿一双紫红色绒靴和上述相同。

上廷专职人员穿泽当哗叽或藏式哗叽的裙，夏天穿毛哗叽，冬天穿藏哗叽的技单，黄绸子的汗衫和贴身里衣，系腰带，穿修饰服缎褂，佩戴银质小瓶的缎制漱罐。各大庆典上穿古旧的缎或俄罗斯缎的扬帆扬褂，不分冬夏穿锦缎镶边的布彩靴，夏天戴一顶色尔贴帽，冬天戴一顶大侠帽上带青白玛罐顶子的帽于。

下廷专职人员平时的制服，穿一件黄缎或红**的大袍子和深褐色的贴身里衣，朱红色的腰带上佩戴刀、碗套、荷包。各大庆典上穿蓝色四相缎或青蓝色彩缎的大袍。夏天戴铁环帽，冬天戴以蓝玉石顶珠儿的狐皮帽。戴松耳石的石垂和牡索（一种耳饰），不分冬夏穿一双紫色的绒靴。

普通仔仲（一官名）穿一件藏式哗叽裙和毛哗叽或藏式哗叽的技单，黄绸的汗衫和贴身里衣，不分官位的大小技修饰服缎褂，各大庆典上穿古旧大缎或俄罗斯缎缝制的扬帆扬褂。不分冬夏穿一双用朱砂色毛呢镶边的布彩靴，出行时穿布拉或杰唐的彩靴。夏天戴色尔帖帽，冬天戴珊瑚或假珊瑚顶珠儿的大侠帽。

普通俗官，平时制服穿一件协玛或毛呢、毛哗叽等黑色或紫色、青蓝色的大袍和深褐色的贴身里衣，朱红色的腰带上佩戴刀、碗套、荷包，带牡索和耳玉。各大庆典上穿红**或陶土色、黄绿色的大袍，上披一件毛呢外套，不分冬夏戴布楚帽和穿一双紫色的毛呢彩靴。

穿蒙古装官僚的平时制服，穿哗叽和毛呢等朱红色的大袍，上面披一件陶土色或棕红色的马褂。庆典上穿紫色缎子或蓝黑色的马褂的大袍，上面披一件陶土色或红**的马褂。穿深褐色的贴身里衣，系一条绸丝的腰带，戴一顶水晶石顶珠儿的纱帽，穿一双紫色毛呢的彩靴。

上述上、中、下三等僧俗官员的顶戴除官衔的高低外其余根据自己的财力和兴趣可带黄金或镀金的顶子。

总县长和堪布级，堪穹（副堪布）的平日制服，僧服穿泽当哗叽裙，夏天穿毛哗叽的技单，冬天穿拉达克的杜尔玛技单。夏天的靴子，穿金丝缎或花纹装饰及蓝黑色丝线镶边的紫红色布靴，用红稽担作靴勒。冬天穿朱红色的彩靴。腰间挂古旧缎子和紫**缎子的漱罐，佩戴的银质瓶浮雕使用火镀金上又用瑰玉嵌饰，用朱红色丝线编织的系绳。面料用毛哗叽或泽当哗叽做的缎褂的左右袖子使用红**六相、金章噶、梵文及龙凤等图案的缎子，领子和袖子口夹红色细惜摄，里面穿大绸等做的**或红**的贴身里衣。四品官的冬夏服装，冬天穿用獭皮镶边的黄库缎大袍，里面穿翻领子的白大绸的贴身里衣，系朱红色的绸丝腰带上佩戴刀、碗套、荷包。夏天戴朱红色丝线飘带装饰的铁环帽，帽后丝线编织的飘带中镶嵌金子或镀金的英雄六征图。帽尖上用黄金或镀金装饰的瓶形上饰身份象征的珊瑚顶子。冬天戴夹黑皮的圆圆的全狐皮大帽，顶子与上面相同。右耳饰亚玛瑞或松耳石，左耳饰金、挽玉或珍珠的长耳坠。用朱红色的绸丝束发，上系镶嵌的金发盒。靴子，不分冬夏穿一双朱红色的彩靴。

管家若是僧人，夏天穿棕红色的毛呢或毛哗叽和深红色的协玛或细毡围的大袍。夏天戴毡帽，冬天戴大庆帽。穿印度软皮或黄布拉做的靴子。

司库若是俗人，穿紫色毛哗叽或毛呢、协玛面子的大袍，里面穿白大绸的贴身里衣。印度皮或布拉、黑条绒的靴子。戴博朵帽（黄碗帽）、佩戴长耳坠。

执事们和房管员、邮管员穿毛呢或紫色汉哗叽。协玛的大袍，穿印度皮或布拉。黑条绒的靴子，戴博尔朵帽，佩戴长耳坠。上述是主要人士的常规性服饰。

宗（县）和札什伦布拉丈的过年时庆典和有关初三跑马活动时的盛装，宗堪穹平日一样穿僧衣上披彩云腾龙缎或绵缎、俄罗斯金丝缎、紫色印花等崭新的古缎子的扬破、扬褂，佩戴同面子的漱罐和冬夏的帽子同上。平日驾马行驶时，夏天戴色尔帖帽，冬天戴有**毛呢加垫的环围用精质皮镶边的色尔帖帽，以黄金或镀金的瓶形座上饰象征身份的珊瑚顶子的大侠帽。平日驾驭马来回时主人的马套备马鞍及马鞍上用朱红色毛呢以锦缎镶边的左右四面饰丝线飘带的鞍套，马鞍褥备汉垫或条绒等面料，銮黄铜的辔、勒S酋三套上饰两层马缨，两仆人的马套用后藏垫子的马靴上用青或蓝黑色的布镶边的鞍套，没有备马鞍褥子的常规。戴红缨帽，主人的马鞍鞍褥子黄颜色外其余主仆皆相同。

东宗（城）堪穹的僧人管家穿陶土色的大袍上系朱红色的腰带，腰间佩戴刀、碗套、荷包，戴红缨帽，其它靴子与上面同。

西宗（城）世俗司库，穿陶土色的缎袍，系朱红色腰带，腰间佩戴刀、碗套、荷包、戴博尔朵帽，穿紫色毛呢的彩靴。

执事们在宗上过年时，穿四相缎或彩云腾龙缎等花色的大袍上披一件朱红色毛呢的外套，其它寺院过年的庆典和初三的跑马活动上穿陶土色的大袍和系绸丝的腰带，佩戴刀、碗套、荷包、笔墨袋，戴博尔朵帽，穿紫色毛呢的彩靴。房管员和邮差也穿黄陶土色的大袍。佩戴刀、碗套、荷包、紫色毛呢的彩靴，戴博尔朵帽。

藏历新年初三，去观看跑马活动时，宗主事们特别穿盛装并骑着马，排列行驶。宗堪穹的盛装，上述一样穿僧装外，其它没有特别，但帽子方面，戴一顶如同说唱艺人的帽子，有四个耳儿，皮子镶边，并用日本缎的后飘带的噶布帽，顶子同上述。 民间服饰对社会的上层人和富人及普通百姓的服饰来说，古代藏民族只穿本土生产的氆氇及皮装，后来在逐渐发展与汉地和印度等的货物交换的影响下丰富了藏民族的服饰种类，比如上层贵族和商人等富有者男女的冬夏服装方面，西藏的氆氇协玛和次等协玛。细氆氇、毛呢、汉哗叽。布绒、缎子、大绸、绸子、茧绸和猞猁皮、狐皮、羔羊皮的服装。男姓的靴子有印度皮和黑条绒，布拉料做的靴子，长简靴子，毛呢装校的夹底靴子和管筒靴。女式用毛呢铸饰的夹底靴，管筒靴，靴子不仅用各种彩色丝线绣成的衣纹装饰，还在称谓“贵夫人”和‘**”的最上品的靴上还有用珍珠镶衬的习俗。藏式协玛和毛呢面料及丝绒纱成的彩虹纹的围裙角上腰带处用各种金丝锻镶缀，系各种绸子的腰带，有的还用丝线织成的鞋带，贵族绅士，冬季戴缎子面料上用锦缎的间衬及俄罗斯缎的面底上用海龙和獭皮镶边的大仄帽，还有人戴一种叫长寿金丝缎的帽子和毡帽等品质上乘面料的帽子，中等人家的少数男女也穿协玛和次等协玛、细氆氇、毛呢及汉哗叽，绣绸、绸子等面料的饰装。次下大多数人穿细氆氇和开毛氆氇、粗氆氇、薄毛哗叽、绵丝哗叽、假丝、锦厚丝、代茧绸、薄纱、有毛锦、喀拉等面料的服装及男式鞋；少数人穿印度皮和布拉、条绒的靴子及皮鞋，女姓穿藏式靴、管筒靴、帖里等毛呢及氆氇装嵌的靴子，系厚丝和布做的腰带，女姓还系协玛及细氆氇的面料上金丝缎加村的围裙。

普通百姓男女的服装方面，少数人穿上等细氆氇和毛呢的服装，其它大多数百姓穿上等细氆氇和开毛细氆氇、薄毛氆氇、毡子、代茧绸及普通棉布的服装，部分人穿皮鞋或印度皮做的靴子外，其它大多数人穿自产皮的靴子和毛呢、氆氇革的藏式靴子、管铜靴、贴里、草靴、皮革靴、袜子，系布类的腰带和鞋带，围细氆氇和一般氆氇上刺绣的围裙，系用丝线和羊毛织成的裙带。冬夏戴粗面子做的帽子。

后藏妇女在头上戴的珠冠的形状，是两条竹子像弓一般的左右两端用朱红色的丝线缠起，中间用朱红色的绸子缠起的称为“巴隆”的装饰品，因和头发编织在一起，所以古代不分昼夜戴在头上，便针对此物，修有称为“木头枕座”的东西。日喀则城附近的拉娥里卓的妇女们的头饰与其它有点不同，她们有一种叫“觉什尔里”的用玉和珊瑚单一的巴隆，缠绕在左右耳朵上，就像给绵羊头上套笼头。总之后藏妇女的头后飘绪及巴隆二饰品，镶嵌于珠冠上，在朱红色的面底上以忽玉、珊瑚、珍珠编嵌而成。后藏有些大贵族夫人的巴隆上，有镶饰双重头后绪的习惯。

上层富裕人家的头饰巴隆，有一件叫“珍珠囊”的装饰品，饰于巴隆的前面，中间镶饰四粒珊瑚的珠里节，其间隙嵌两面玉石，左右两边装饰各珊瑚两粒的珠亟节及间隙嵌饰一面掘玉，其余巴隆前头的左右两边串就的珍珠是一种掩饰，前后的飘绪是用忽玉和珊瑚交织在前头，左右各边以瑰玉镶边及后头的上部掘工和珊瑚间嵌金质的四环饰。称“横延”的装饰品，是一个在珠冠的左右串就的珍珠平缀上有镶玉的三个金格子的头饰在庆典和着盛装时珠冠前头饰一传闻叫“蝎子腰链”的装饰品，是用银链子的飘带及后头带一件叫“私囊宿口”的装饰品，是用锦缎缝制的小囊，带有银质镶边及丝线飘绪的装饰之物，所套的钩子用铜质或金质的钩。

中层人家的后绪及巴隆，也有用松耳石和珊瑚的间杂的饰物，巴隆的前面左右边各饰一代珍珠的饰品的及后飘绪的前后环围，用金银混杂上镶饰松耳石。蚌壳的“横延”上用黄铜的格子嵌松耳石。有些人的后飘绪上用镀金的黄铜格子及金银混杂的项盒子的项饰上饰串几对珊瑚和九眼珠、青白玛腾。佩戴珊瑚和松耳石的耳环及翡翠和玉制手锅，少数人还戴松耳石等镶嵌的金戒指。还有珊瑚鬓和象牙墨等串珠。

佩戴装饰方面，如果姑娘未嫁人，飘绪及巴隆的后面环围上饰一块青白玛膨，象征姑娘未嫁，有些姑娘的一股辫子上饰一件叫“项穗”的饰物，是用松耳石或珊瑚混合的装饰上嵌一块青白玛珍。所以需迎亲的人看此标志将进行择偶。

有关妇女们的裤子，根据自家的条件，穿用茧绸、绒布、红花茧绸，还有锦缎、条绒等各种布类的贴身裤及乡里的大多数女性用红花细豫摄作内裤。款式象现今的裙子一般的叫“圆筒”的裤子。有的穿一件与“圆筒”裤子配套的肩上可以扣绊的无袖上衣。妇女们在胸前披一件锦绣或毛哗叽\布面子类做成的护胸的领边有方形金丝缎或锦绣嵌饰的叫“裹肚”的衬巾。上层僧俗穿一件左右边招叠，到腰间的象朱砂色袍子样式的称“束衣”的东西，它是一种为了外衣的沼子更美观和不变形的副饰品。

一、黄金戒指价格怎么算

定价黄金产品：定价黄金是指一口价的黄金产品，按标签价卖，一般是3D硬金或者一些设计款、专利产品会按定价，优惠方式一般是折扣形式，比如定价黄金8折，就是标签价乘08；

计价黄金产品：大部分黄金产品还是以计价的方式算的，计算公式多按照：价格=克重乘金价+工费；金价按国际黄金价格来算，上下浮动空间较大；工费是根据工艺的难易复杂程度来定的，一般我们看到比较特别或复杂的款式，工费就会相对贵一些，比如下面两款对比，一目了然。

计价黄金的优惠方式也不一样，分两种，一种是金价立减N元，就是每克黄金的价格都在国际金价的基础上减去N元，再带入公式算，价格等于克重乘金价减N加工费；另一种是工费减免N元，也就是：价格等于克重乘金价加工费减N；所以大家在买计价黄金的时候，不要单独看折扣，还是要算总价格来对比。

二、 如何挑选黄金戒指

第一要弄清楚戒指的寓意，订婚戒、对戒、尾戒等，寓意不同，挑选款式的风格就不同，大家可以对照下面这个图看每个手指带戒指的寓意，再确定自己要买的戒指寓意。

第二是品牌，黄金的纯度不一样，价格差别会很大，所以看到两个价格差距较大的产品，要注意商家的合规性，普通人其实很难辨别黄金的纯度，还是建议大家买相对靠谱的品牌，

第三是款式，其实款式就因人而异了，我也没有太多建议，毕竟主要看眼缘，我就提醒两点，一是一定要根据自己的手型和比例来选择，好看的款式不一定适合；二是尽量多去实体店试戴看效果，不要只是在网上看；