蝉的寓意和象征

蝉的寓意和象征有：高洁、通灵；复活、永生；命运坎坷等等。

蝉幼时生活在土壤之中，历经多年之后而出土羽化，变成为成虫。汉代以来，人们皆以蝉的羽化，来比喻人之能够重生！因此，汉代以后流行将玉蝉作为随葬品放于死者口中，称作琀蝉，寓意亡灵，精神不死，可以待时去再生而复活！

其次，因为蝉之品性高洁，被众人所推崇！在《史记·屈原列传》中有记述说：“蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”

古代许多文人墨客也常常喜欢作文咏蝉，或以蝉自喻。蝉在脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中；脱壳化为蝉时，飞到树枝上，只饮露水。这种出淤泥而不染的特性，一直为古人所推崇。

蝉的其他寓意

1、蝉，又名知了，就是知道了的意思，寓意读书一听便会，功课进步，考试高分、努力向上。

2、蝉的鸣声可谓是余音绕梁，所以有着鸣惊人之意，佩戴于胸前象征着可以平步青云，一飞冲天、事业红火。

3、蝉是周而复始，延绵不断的生物，寓意子孙万代、生生不息。

4、蝉谐音于＂缠＂，在腰间佩戴翡翠蝉寓意腰缠万贯。

5、古代蝉代表第一之意，我们常说蝉联冠军的＂蝉联＂，也就是连续不断，象征位居榜首、勇夺第一。

蝉的吉祥寓意如下：

1、蝉只饮露水和树汁，加上其出淤泥而不染，象征着圣洁、纯真、清高。

2、蝉，又名知了，就是知道了的意思，寓意读书一听便会，功课进步，考试高分、努力向上。

3、蝉的鸣声可谓是余音绕梁，所以有着一鸣惊人之意，佩戴于胸前象征着可以平步青云，一飞冲天、一夜成名、事业红火。

4、蝉是周而复始，延绵不断的生物，寓意子孙万代、生生不息。

蝉的生活习性：

每当盛夏酷暑，热浪常常带着蝉知——了，知——了的鸣声迎面而来。雄蝉高歌是靠收缩腹部的鸣肌，振动鼓膜，产生响声的，鸣唱是一种求偶行为。雌蝉听到雄蝉的鸣声能飞越几十米远，前去相会。雄蝉完成繁殖任务后就悄然死去。而卵随着树皮脱落或风吹雨淋，堕人泥土，幼虫发育钻入泥土深处开始生活史。

蝉的一生基本上是在地下度过的，少则3至5年，多则十几年，在地下靠吸吮树根的汁液生长，成熟后钻出土层，爬上树干，最后蝉蜕，飞到树上开始鸣叫。

玉蝉作为陪葬玉器已被广泛使用并经久不衰，尤其是在汉代。 葬礼概念与它有很大关系。

1蝉喝露汁，吸木髓生长。 古人视蝉为高贵之物，常用蝉来寓意美好的事物。 另外，蝉蛹变成蝉，意味着灵魂将重生。 因此，古人将其放入死者口中，希望能重生灵魂。 蝉本身就是文人墨客推崇的动物。 蝉生活在高大的树枝上，只吃露水而不吃人的烟花，这符合古人对君子形象的追求。 再加上晶莹剔透的玉石，堪称尊贵之物。 因此，水晶玉雕的蝉显得更加高贵典雅。

2玉蝉一般只配有钱人。 相传在乾隆的陵墓中发现了迷失在浑水中的玉蝉。 显然，这就是乾隆帝口中的陪葬品。 可惜他的陵墓被孙殿英等人毁坏。 石全老人生前享尽荣华富贵，死后经受如此折腾，着实令人悲哀。

3在中国的考古发现中，玉蝉的发现可以追溯到殷商时代，但在红山文化遗址中，人们发现了更早的玉器，包括玉蝉。 显然，古人很早就知道蝉，并将其视为祭祀对象。 因此，佩戴玉蝉是道德和地位的象征，或者是“君子”身份的象征。 因此，《礼记·曲礼》中有“君子无故，玉不散”。  “君子如玉如玉。” 尤其是白玉雕琢的玉蝉，更能彰显其高高在上、格格不入的君子精神。

自汉代以来，玉蝉就以蝉羽化为比喻人重生。 将玉蝉放入死者口中称为蝉，寓意神仙不死，重生。 将蝉戴在身上，意味着高贵、纯洁，所以玉蝉不仅是生命的装饰品，也是死者的葬玉。 蝉翅又称蝉翅，薄而透明，花纹精美。 每一个都是独一无二的。 常用于表达女性服装的美感和轻薄感。 也表达了女人的美丽。 所以，送玉婵和女人在一起，是为了赞美女人的美丽。 因为蝉的生命周期开始和结束，它是顽强的。 古人常将其比喻为子孙满堂，子孙繁衍无穷。 因此，送新人于婵，有子孙满堂、子孙繁盛之意。

玉蝉吉祥物象征寓意作用（五十二） 蝉的形象在玉雕中很常见，寓意：腰缠万贯、一鸣惊人等等，因蝉又名“知了”，也含知足常乐的意思。蝉与玉一样也有五德的:头上有冠带 是文;含气饮露 是清;不食黍稷 是廉;处不巢居 是俭;应时守节而鸣 是信。 古人认为金蝉远离地面，独孤而清傲，不食人间烟火，只饮露水，为高洁的象征，故而总结出关于金蝉的三个寓意: 第一：说蝉有“蜕变高鸣”一鸣惊人的属性，所以，有得中高第的说法，一般莘莘学子喜欢用这种说法。这也是民间常用的意思！ 第二：是取谐音，金蝉谐音“金钱”，寓意财源滚滚来，一般商人喜欢用这种说法。 第三：是中国古代延续上千年的传统说法，称蝉有先知先觉的的含义，寓意知人所不知，觉人所不觉。一般阴阳家和玄学家喜欢用这种说法。 蝉在古人的心目中地位很高，是一种神秘而圣洁的灵物，被视为纯洁、清高、通灵的象征。蝉是古代先民普遍的推崇物，也是生活中不可缺少的物品。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风宿露，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》中说：“无人信高洁。”虞世南《蝉》有“居高声自远，非是藉秋风”的记载，他们都是用蝉喻指高洁的人品。 玉蝉的历史渊源及生动寓意 自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活，把蝉佩于身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。玉蝉一般可分为三种：一、佩蝉,顶端有对穿眼；二、冠蝉,用于帽饰，无穿眼；三、含蝉,在死者口中压舌，刀法简单，没有穿眼。随着时代的发展，人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠(蝉)万贯”；以一蝉伏卧在树叶上，定名为“金枝(‘知了’的谐音)玉叶”，也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”(取蝉的鸣叫声)。 从古到今，在中国的各类工艺品里，蝉都占有一席之地，石蝉、骨蝉、铜蝉、木蝉、玉蝉，似乎所有雕刻品种里，都有蝉的份儿。真蝉聒噪，假蝉却叫人神往，在这一点上，真可谓“此时无声胜有声”了 玉蝉，寓意“一鸣惊人”、“重筑大业”；玉石雕制成的玉蝉在我国古玉文化中，是清廉高雅之象征，随身佩戴可祈福纳祥，修身养性，保佑平安，是收藏或随身佩戴的佳品。此款挂饰的搭配原理是源于传统的《易经》文化精髓，在《易经》中猪属水、兔属木、羊属土，并根据五行相生相克的原理将这三个生肖搭配形成一个人体三合风水木局，五行缺木的读书人士或小孩经佩戴玉蝉，不仅可使读书者头脑清醒，更能提高运势，除可提高其学习成绩外，还有让懒惰的佩戴者也变得勤快向上的作用。

封建社会时，盛行科举考试。一次，一个生员入考场时，将一只鸣蝉放在头上，扎在儒巾之中，考试时，蝉在儒巾内鸣叫，在座考生十分惊奇，都觉得有趣，无不大笑。

主考官闻笑声而来，问清缘由，把这生员叫到前面，准备按犯规论处，逐出考场。生员大喊冤枉说：“我入场时被父亲叫住，硬将蝉放在巾内，这蝉爬跳鸣叫、令人难忍，只是父命难违，不敢扔掉!”

主考民大怒道：“考试带蝉入场，是什么道理!”

生员怯生生地回答：“父亲不过想取个吉利，让我考好。”

主考官追问是怎么个吉利法，生员说出一个词，主考官听了大笑不止。

你猜猜，生员的父亲想取个什么吉利词呢谜底：蝉在头上叫，取“头鸣”(名)之意。

蝉的读音是：chán

意思：

1 昆虫，种类很多，雄的腹面有发声器，叫的声音很大 ：寒蝉。

2 古代的一种薄绸，薄如蝉翼 ：蝉纱。

“蝉”组词有：

1、噤若寒蝉 [ jìn ruò hán chán ]

解释：噤：闭口不作声。像深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

2、今蝉蜕壳 [ jīn chán tuì qiào ]

解释：金蝉脱壳。今，通“ 金 ”。谓使用计谋而逃脱。《三国志平话》卷上：“ 吕布 发箭射 孙坚 ， 孙坚 使今蝉蜕壳计。”参见“ 今 ”。

3、金蝉脱壳 [ jīn chán tuō qiào ]

解释：蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。

4、蝉衫麟带 [ chán shān lín dài ]

解释：薄绢制的衣衫，有文采的衣带。 指飘逸华美的服装。 唐 温庭筠 《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香，偷得莺簧鏁金缕。” 元 陈孚 《春日游江乡园》诗：“蝉衫麟带谁家子，笑骑白马穿花来。”

5、蝉联蚕绪 [ chán lián cán xù ]

解释：比喻连续相承。宋 沈辽 《＜苏州承天寺永安长老语录＞序》：“昔 如来 以正法眼藏授 大迦叶 ，蝉联蚕绪，以传于今。”

6、蝉緌蟹匡 [ chán ruí xiè kuāng ]

解释：比喻事物间互相矛盾。

7、蝉不知雪 [ chán bù zhī xuě ]

解释：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。

8、自同寒蝉 [ zì tóng hán chán ]

解释：同于深秋时节的蝉。形容噤口不言。

9、蝉喘雷干 [ chán chuǎn léi gān ]

解释：蝉：昆虫名，知了；干：空。蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱。