历史上有对女子的十大酷刑吗？

一、凌迟

恐怖指数：★★★★★ 痛苦指数：★★★★★

最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，俗称“千刀万剐”，后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成”死刑的艺术”。受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气而死。最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。

二、梳洗

恐怖指数：★★★★★ 痛苦指数：★★★★★

这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书·桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。

三、剥皮

恐怖指数：★★★★☆ 痛苦指数：★★★★★

剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

四、俱五刑

恐怖指数：★★★★☆ 痛苦指数：★★★★★

把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。

汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死

五、烹煮

恐怖指数：★★★★ 痛苦指数：★★★★★

即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死

六、车裂

恐怖指数：★★★★☆ 痛苦指数：★★★★☆

即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。商鞅就是受五马分尸之刑。要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。

七、刖刑

恐怖指数：★★★★☆ 痛苦指数：★★★★☆

关于刖刑，说法不一。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。

八、宫刑

恐怖指数：★★★★ 痛苦指数：★★★★☆

司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。此刑常被贵族冲抵死刑相对的女性为”幽闭”

九、腰斩

恐怖指数：★★★★ 痛苦指数：★★★★

由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气

十、缢首

恐怖指数：★★★★ 痛苦指数：★★★★

在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。中国人的绞刑是用弓弦缢杀就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀还不详细呀

和男性一样，女性也有宫刑，不过相对来说，古代女性受宫刑的比较少，一般都是触犯刑法的重犯，女太监数量没有男太监多。其实从这一点来看，古代男性受宫刑人数更多，处境更惨，包括很多著名人物。

针对女人的宫刑叫“幽闭”，这是少为人知的“技术”！王夫之《识少录》中说：“传谓‘男子去势，妇人幽闭’，皆不知幽闭之义。”鲁迅在《病后杂谈》中说，对于这种刑罚，“向来不大有人提起那方法，但总之是决非将她关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”鲁迅没有细说“幽闭”是怎么回事，偶想不是他卖关子，而是不忍或实在是耻于祖宗的“伟大发明”。清朝褚人获《坚瓠集》，在卷四里有“妇人幽闭”一条，作者引用明代王兆云《碣石剩谈》中的一段话，把“幽闭”解释为用“木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩其牝户，只能便溺，而人道永废矣。是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者，亦有物闭之，甚则露于外，谓之颓葫芦，终身与夫异榻。””王兆云自称这解释得自“刑部员外许公”，大概是可信的。由此可见，“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂，是破坏女性生殖器官的酷刑。此外，还有私刑中的“幽闭”，据褚人获《坚瓠集》记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。可见，这一类的酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，肆虐面很广。值得注意的是，“幽闭”最早的记载见于《尚书名刑》。从周秦到明清受此刑而死的妇女决不会少（她们可没人象司马迁一样留下芳名来）。古人亦认为这是仅次于死的酷刑（见《汉书·孔安国传》）。所以王夫之说：“国初用此，而女往往多死，故不可行也。”大概正因为这样，此刑渐废。

铁莲花——当女囚坐起时，狱卒拉动木马末端的一个机构，“铁莲花”就会以开合的方式在她的下半身旋转，让女囚立刻感到难以忍受的疼痛，生不如死。那么，“铁莲花”是一种怎样的残酷刑具呢？为什么会让古代女性感到恐惧、害怕、害怕？

据有关记载，“铁莲花”是中国古代的一种刑具，是专门为所谓“不顺从女性”的女性而制作的。古代有一种针对女性的酷刑叫“骑木驴”，也叫“骑木马”，致命的梨花就藏在木驴背上。对于那些所谓的“不守规矩”的女人，她们通常被允许骑在木驴上。官员质问时，如果不老老实实交代自己的罪行，就会命令官员把木驴上的梨花翻过来，折磨女性的下体。这原来“铁莲花”是由锋利的铁片组成的花形刑具，形似莲花，故名“铁莲花”。不难想象，当它展开旋转时，能从下半身绞出一层血肉因此，只要狱卒一拉木马的尾机关，“铁莲花”就会开合进入它的下半身，不停旋转，立刻引起女性痛苦的大叫。堪称中国古代最残忍的经典刑具之一。

据史料记载，女性罪犯第一次被判“骑木驴”应该是在北宋时期。经典水浒传有北宋妇女骑木驴的描写。正是在宋武怒杀潘金莲、西门庆之后，惯于拉皮条教唆杀人的王婆被判了“鞭刑”:王婆被带出监狱，听命于堂主。在宣读完法庭的投降书，写好有罪证，画好蝴蝶结后，她把母狗推到一只木驴上，用四根长钉子钉上，用三根绳子捆住。东平总督判她一裁，冲出长街。两个破鼓，一个破锣，第一个引，第二个冲，两把尖刀，一个纸花，带到东平城心脏，吃了。"

其实在北宋，所谓的“木驴”通常是一块圆形的木板，下面有四条支撑的驴腿或滚轴，就像普通的凳子一样。不同的是，首先，它的表面不是平的，而是呈现出一定的弧度，类似驴背的形状；此外，在长长的木板中间，还安装了一根约两寸粗、一尺多长的圆木钉，用以直立，象征着驴球。所以这种残忍的刑具一般被称为“木驴”。

死刑犯女囚第三次受审后，全身衣服裤子将全部脱光，尸体将被辨认。然后，官员们会将女子绑好，然后她就可以分开双腿，将下体对准驴背上的粗木栓，直插进去。然后，用钉子把女囚的两条大腿钉在木驴上，防止她负痛挣扎。然后四个大男人把女囚抬上“木驴”，当众游街示众。

相关资料显示，在女囚“骑木驴”游街的过程中，河北、山东等地会用带刺的荆棘，也就是水浒传中提到的“混棍”，抽打女囚的背部，逼其大喊“某月某日奸*某女，在此木驴上游街示众，警示大家这就像我自己的身体。”在大多数其他地区，女囚犯在街上行走时会被用水和火棒狠狠地打胸部和臀部，以增加她们的羞辱感和疼痛感。

戚宗政新书网

明末清初，“骑木驴”的刑罚更为残酷。据有关史料记载，当时“骑木驴”的过程是这样的：先在一块木头上竖起一根木柱，把受刑的女人吊起来，放在木柱的上面，让木柱戳进下半身，然后放开，让女人的身体落下，直到木柱“熄灭”

清朝时，官监发明了一种更复杂的“木驴”刑具。与最初的“木驴”不同，这种木驴上方的木橛子与下方的一个偏心轮相连，这样当木驴移动时，木橛子就在轮子的带动下一个一个地插入女囚的下体。较重的木驴会在插入下半身的木栓后面再加一个插入女囚肛门的木栓，以便在年轻女子走在街上时对其身体造成更强烈的刺激、疼痛和虐待。

行刑前，被判走木驴的女囚犯会被脱光衣服，并在游行当天被强迫在刑场或其他公共场所露出乳房、下体和肛门。一些女囚在游行前会被官员公开轮奸或残酷虐待，以此来恐吓民众，削弱女囚的体力以避免反抗。但按照惯例，禁止在她们的下体留下可辨认的疤痕。对于那些仍然是处女或年轻年轻女性，这是一个不成文的规定，他们应该在游街之前被首领强奸。这是为了防止他们相对娇嫩的下半身在木驴上游街的时候大量出血，如果撑不到刑场就死定了。所以她们在游街前必须先破处女膜，充分发育下半身。这种破处通常由高级刑法官员在游行前一天进行，但也有当天上午在游行队伍前公开破处的情况。

据相关史料记载，女犯人在街上“骑木驴”向公众炫耀时，除了双手外，上半身通常不固定，给她们一定的回旋余地，以避免过度挣扎造成下半身受伤。但由于强烈的羞耻感和疼痛感，女性在街上行走时，脚和脚踝会被用脚镣或麻绳固定在木制驴车地板两侧的铁环上。在女性罪犯的背上，会插上一个写有罪犯姓名、籍贯、罪行的朱批签，表示她已被认定，等待行刑，然后“木驴”就可以正式开始了。

当一名女囚在街上游街示众时，“木驴”上的两个木橛子会上下交替地插入女囚的下体和肛门，产生一种类似轮奸的极其残忍和痛苦的感觉，使她感到一种身体将被刺穿的极其强烈的恐惧和刺激。由于女囚的双腿分别固定在驴背两侧，根本无法通过夹紧大腿来缓解每次抽插的力量，只会造成不必要的体力消耗。并且让身体重心的两个洞受到比一般行为强烈得多的刺激。很多身材娇小的女囚，甚至因为木驴的刺力太过不堪，在游行中途大小便失禁。

同时，由于女囚的双腿是分开固定的，所以她被木橛子插着的下半身和肛门在街上行走时会暴露在前方，旁观者可以清楚地看到刑具进出女子身体的过程。但由于下半身的抽搐比一般行为时更加剧烈，胸大的女囚在游街时，乳房会随着身体的剧烈摆动而上下穿插，押送的看守还会一边游街一边玩弄女性的乳房和臀部给人看，这直接加深了女囚在公共场合游街时前所未有的人格侮辱和色情氛围。

为了防止女囚被木驴杀死，一些地方官方监狱提高了“木驴”的安全性。他们在“木驴”上的木钉中间有一个孔，可以用可移动的泵将温热的香油注入女囚的下体进行润滑。但与此同时，木桨的每一次抽动和麻油的注入，都会对女囚的下体和肛门造成更强烈的刺激。

当时，女犯人“骑着木驴”当众游街的时间长度通常不超过三个小时，一般从早到晚。因为女囚要收紧双腿来抵抗下半身和肛门的压力，没人能做到

清朝末年，清朝统治者镇压太平天国起义时，俘获的太平军女兵也是诉诸这种“骑木驴”的惨无人道的酷刑。1860年6月13日，华北先驱报，公布了一封信，见证了清兵的死亡和太平军的被俘。这封信的主要内容是：

太仓被占领的第二天，上午11点左右，大批太平军俘虏被押送到卫康新附近的清军营地。这批太平军俘虏了男女老幼，从刚出生的婴儿到步履蹒跚的80岁老人、孕妇和10到18岁的少女。清军把这些妇孺交给一群流氓强奸，然后拖回去“骑木驴”。有些姑娘，刽子手把她们翻过来，扯掉她们的衣服，然后用刀直插胸部。这些刽子手可以在不伤及五脏的情况下做剖腹手术，把手伸进胸腔取出一颗冒着热气的心脏。还有很多正在吃奶的宝宝，也是从妈妈怀里接过来剖腹产的。这些太平军的俘虏，有的最后被剖腹处死，有的在当年农历新年被处死。

由此不难看出，“骑木驴”或“铁莲花”无疑是古代历史上最不人道、最不人道的残酷刑罚，是人性恶思想最典型、最集中的体现。在古代男权统治的社会里，女性的命运和结局大多都很悲惨，尤其是那些被男性认为犯了什么错误的，不仅被封建统治者肆意摧残。而成为男人集体发泄的对象。