所有健身动作呼吸法

相信经常跑步的人都知道，刚开始跑步的时候，不正确的呼吸很容易导致岔气、头晕;喜欢游泳的人知道，学会换气对于学会游泳至关重要;瑜伽老师更是每天把“吸气——呼气——”挂在嘴边。经常健身的人知道长期腹式呼吸或胸式呼吸对身材的影响很大。

一、正确呼吸到底有多重要

1使动作协调而有节奏，防止受伤

2使人发挥更大的力量，增强训练效果

3帮助在完成动作时集中注意力

二、那么我们到底该如何呼吸呢给大家介绍3种最常用的呼吸方法。

三种运动的呼吸方法

1有氧运动的呼吸方法：

注意节奏，避免岔气，拿跑步举例：建议采取缓慢的深呼吸，鼻子吸气，嘴巴呼气，新手可以“三步一呼，三步一吸”。有经验的跑者“两呼一吸”，老手建议“两呼两吸”。

2力量训练的呼吸方法：

基本原则——顺着阻力，吸气;对抗阻力，呼气，发力时(上升)呼气，归位时(下降)吸气。

举个例子，做卧推时，杠铃下放时吸气，杠铃上举时呼气，这种呼吸方式适用于自重和小重量训练，在进行大重量力量训练的时候，先缓慢的吸气，发力时憋住气，当身体感觉完全发力时，慢慢呼气，动作完成时刚好呼完。

3静态拉伸的呼吸方法：

静态拉伸每个动作保持30秒左右，所以需要缓慢的深呼吸，每个动作深呼吸5~8次。

　　进行呼吸功能锻炼的目的在于改变浅而快呼吸为深而慢的有效呼吸。至于有哪些 方法 可锻炼呼吸功能呢接下来，我就和大家介绍关于呼吸功能锻炼的方法，希望对各位有帮助!

　　呼吸功能锻炼的方法

　1腹式呼吸训练

　取立位(体弱者可取半卧位或坐位)，两膝半屈或膝下垫小枕，使腹肌放松。左、右手分别放在腹部和胸前。全身肌肉放松，静息呼吸。吸气时用鼻缓慢吸入，尽力挺腹，胸部不动;呼气时用口缓慢呼出，同时收缩腹部肌肉，使腹内压增加而膈肌松弛，增加肺泡通气量。每分钟呼吸7～8次，如此反复训练，每次5～10分钟，每天2～3次。熟练后逐步增加次数和时间，使之成为不自觉的呼吸习惯。

　腹式呼吸要领：

　思想集中，全身放松，先呼后吸，吸鼓呼瘪，

　呼时经口，吸时经鼻，细呼深吸，不可用力。

　2缩唇呼气法：

　用鼻吸气用口呼气，呼气时腹部内陷，胸部前倾，将口唇缩拢似吹口哨状，持续缓慢呼气，同时收缩腹部。吸气与呼气时间之比为1:2或1:3，尽量深吸慢呼。每分钟呼吸7～8 次，每次1O～20分钟，每日锻炼2次。缩唇的程度与呼气流量由病人自行选择调整，以距口唇15～20cm处同水平的蜡烛火焰随气流倾斜又不致熄灭为宜。

　3呼吸操(坐式呼吸操)：

　坐于椅上或床边，双手握拳，肘关节屈伸4～8次，屈吸伸呼;平静深呼吸4~8次;展臂吸气，抱胸呼气4～8次;双膝交替屈伸4～8次，伸吸屈呼;双手抱单膝时吸气，压胸时呼气，左右交替4～8次;双手分别搭同侧肩，上身左右旋转4～8次，旋吸复呼。4注意事项：

　①呼吸功能锻炼时，全身肌肉要放松，节奏要自然轻松，动作由慢而快。

　②呼吸功能锻炼不可操之过急，要长期坚持锻炼。

　③呼吸功能锻炼不宜空腹及饱餐时进行，宜在饭后1～2小时进行为宜。

　④呼吸操一般每日练习2～3次，每次5～10分钟，根据个人病情进行，以患者不感到疲劳为宜。

呼吸功能锻炼途径

　1缩唇呼吸方法

　闭嘴经鼻吸气，然后通过缩唇缓慢呼气，同时收缩腹部，吸呼比为1:2或1:3，缩唇大小程度与呼气流量，以能使距口唇15-20cm处与口唇等高点水平的蜡烛火焰随气流倾斜又不至于熄灭为宜。

　2腹式呼吸方法

　病人取立位、平卧位或半卧位，两手分别放于前胸部和上腹部。用鼻缓慢吸气时，膈肌最大程度下降，腹肌松弛，腹部凸出，手感腹部抬起。呼气时用口呼出，腹肌收缩，膈肌松弛，膈肌随腹腔内压增加而上抬，推动肺部气体排出，手感腹部下降。

　3吸气末停顿呼吸

　缓慢吸气，在吸气末作一下停顿，，停顿时间战呼吸周期的1/4，再徐徐呼气。

　4 唱歌 、 游泳 、吹气球都可以锻炼肺功能。

　以上方法，每日训练2-3次，每次重复8-10次。训练强度不大，贵在坚持，配合畅快呼吸操锻炼，效果不容小觑。

呼吸功能锻炼的小秘诀

　A、缩唇呼吸法

　缩唇呼吸法是一种可以减轻因气管收窄而引致气促的呼吸法。吸气时应尽量做到：深、慢、匀、细。

　做法：

　放松肩部，用鼻子吸气，双唇合起，剩下一细缝，将空气从唇间轻轻呼出，动作要慢，并要把空气呼出。吸气和呼气的时间比例约 1:2。

　吸气时默数：1 – 2。呼气时默数：1 – 2 – 3 – 4。

　B、横隔膜呼吸法 (又称腹式呼吸)

　这是一种正常而有效的呼吸法。患者往往因气促而不能用横隔膜来呼吸，练习横隔膜呼吸法可提高呼吸效率，并可减低气促程度。

　做法：

　放松肩部，将手放在上腹部或肋骨旁，吸气时应感受到腹部底和两边肋骨向上升起，呼气时则自然放松回原位。注意呼吸时不应刻意隆起腹部。

　患者可由仰卧或半卧姿势开始尝试，当能应用自如时，则改为坐起或站立。

　C 协调呼吸法

　以适当的呼吸节奏来配合身体动作，可减轻气促度。要诀：动作进行时用力呼吸，避免闭气。重复性的动作如步行和骑自行车等，需配合一吸二呼的比例。

　做法：

　步行：第一步 吸气;第二、三步 呼气。

　上下楼梯： 第一级 吸气;第二、三级 呼气。

　提举物件：先吸气屈膝蹲下时呼气再吸气提取物件站起时呼气。

看了“呼吸功能怎样锻炼的方法”的人还看：

1 健身如何呼吸

2 增强肺功能的锻炼方法

3 腹式呼吸的训练方法概述

4 怎样呼吸才是正确的

原文注音

《杞人忧天》

－－出自《列子·天瑞》

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

qǐ guó yǒu rén yōu tiān dì bēng zhuì，shēn wáng suǒ jì，fèi qǐn shí zhě。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，

yòu yǒu yōu bǐ zhī suǒ yōu zhě，yīn wǎng xiǎo zhī，

曰：“天，积气耳，无处无气。

yuē：“tiān，jī qì ěr，wú chù wú qì。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

ruò qū shēn hū xī，zhōng rì zài tiān zhōng háng zhǐ，nài hé yōu bēng zhuì hū？”

其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”

qí rén yuē ：“tiān guǒ jī qì ，rì 、yuè 、xīng xiǔ ，bú dāng zhuì xié ？”

晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

xiǎo zhī zhě yuē：“rì、yuè、xīng xiǔ，yì jī qì zhōng zhī yǒu guāng yào zhě，zhī shǐ zhuì，yì bú néng yǒu suǒ zhōng shāng。”

其人曰：“奈地坏何？”

qí rén yuē：“nài dì huài hé？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。

xiǎo zhī zhě yuē：“dì，jī kuài ěr，chōng sāi sì xū，wú chù wú kuài。

若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”

ruò chú bù cī dǎo？zhōng rì zài dì shàng háng zhǐ，nài hé yōu qí huài？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

qí rén shě rán dà xǐ，xiǎo zhī zhě yì shě rán dà xǐ。

译文

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

扩展资料：

一、《列子》简介

《列子》又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。

二、文章寓意

这则寓言，通过杞人忧天的故事，告诉我们不要去忧虑那些不切实际的事物。这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者不以这两种人为然。

这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。

1 初中课外文言文原文、翻译和答案

原文：侍坐 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。

孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。” 夫子哂之 孔子听了，微微一笑。

“求，尔何知？” “冉求，你怎么样？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”

“赤，尔何如？” “公西赤，你怎么样？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

“点，尔何如？” “曾点，你怎么样？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” （曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。

曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” 曰：“夫子何哂由也？” （曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 疑问：（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。

难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”原文： 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 译文：杞人忧天 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而 让人觉得莫名其妙。

有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“ “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压 死，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都 很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来， 那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。 。

2 初二语文上册（人教） 文言文翻译

《与朱元思书》 原文 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸（现行新教材中用的是“嶂”）高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

课文注释 1 选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。吴均（469—520），字叔庠。

吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家。

2俱：都 3净：散尽 4共色：同样的颜色。共，相同 5从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。

从，顺，随。 6至：到 7许：表示大约的数量 8独绝：独一无二 9 缥碧：青绿色。

10急湍：湍急的水流 11 直视无碍：一直看下去，毫无障碍。形容水清澈透明。

12 甚箭：甚于箭，比箭还快。 甚：胜过。

13若：好像 14奔：这里指飞奔的马。 15 寒树： 耐寒长绿的树 16负势竞上：（高山）凭借山势，争着向上。

负：凭借。竞：争着 17 轩邈：高远。

这里作动词用，比高远 18直指：笔直地向上。指：向上。

19千百成峰：意思是形成无数的山峰。 20激：冲激 21泠（líng）泠作响：发出泠泠的声响。

泠泠，拟声词，形容水声的清越。 22 相鸣：互相和鸣。

23嘤（yīng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。

韵，和谐的声音。 24千转：长久不断地叫。

千，表示多。转，同“啭”，鸟婉转地叫。

25 无绝：就是“不绝”，不消失。与上句中的“不穷”相对。

这里指蝉鸣。 26 鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是老鹰飞到天上。

这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人。鸢，古书上说是鸱一类的鸟。

也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。

27 望峰息心：望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息 28经纶世务者：办理政务的人。

经纶，筹划、治理。 29窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）会流连忘返。

反：通“返”，返回。窥：看 30 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。

柯，树枝。 蔽：遮蔽 31 在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样阴暗。

昼：白天。犹：还像 32疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。

交：相互。 33见：同"现"看见。

34日：太阳，阳光 译文 风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随水流漂浮移动，随意地飘荡。

从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下绝无仅有的。 江水都呈青绿色，深深的水流清澈的千丈也能见底。

游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山，都生长着耐寒常绿的树，（高山）凭依山势争着向上，争相比高远；笔直地向上，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向鸣叫，鸣声谐而动听。

（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。 《五柳先生传》 原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄（zhé）尽，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪（dān）瓢屡空。

晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

极其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？[编辑本段]译文 五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。

因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵。

他喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。

亲旧朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。

喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。

粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。

他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。 赞曰：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。

’从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏统治下的百姓吧？” 词语解释 〔1〕何许：何处，哪里。

〔2〕不详：。

3 学奕文言文翻译

弈秋是全国最会下棋的人让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去射它即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的

(01)弈：围棋，下围棋（02）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋（03）通国：全国（04）之：的（05）善：善于，擅长

(06)使：让（07）诲：教导（08）其：其中

(09)惟弈秋之为听：只听弈秋的教导（10）虽：即使

(11)之：指弈秋的教导（12）鸿鹄：天鹅（13）援：引拉

(14)缴：本课指有丝绳的箭“缴”字的另一个读音jiǎo，是交纳、交付的意思（15）之：他，指前一个人（16）俱：一起（17）弗若：不如

(18)矣：了（19）为：因为（20）其：他，指后一个人

(21)与：吗（22）曰：说（23）非：不是（24）然：这样（25）致志：用尽心志致，尽，极（27）通国：全国

(28)与：语气助词，表示疑问（29）本文选自《孟子·告子》

(30)故：原因（31）以：认为（32） 智：智力

感悟

学习不可一心二用，必须专心致志，做事要一心一意，方可成功！

或（若三心二意，将一事无成）

4 推敲这篇古文翻译,解释字：引（）,讶（）,具（）,道（）

引（伸）

讶（对什么什么感到惊讶）

具（全部）

道（方法）

全文解释如下

贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，感觉中好像亲自去某地游览，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

古文要好好学啊~