成语选贤举能的意思？

一 举有哪些成语

飙发电举 飙：暴风；举：起飞。形容声势迅猛

不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多

不可胜举 无法一一列举。形容数量、种类很多

举不胜举 不胜：不尽。列举也列举不完。形容数量很多

举措失当 举措：举动，措置；失当：不恰当。举动措施不得当

举棋若定 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断

举手相庆 指举手加额，以相庆贺

举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者

毛举细故 烦琐地列举细小事情，加以责难或攻击

百端待举 有很多事情等着要兴办。

百废待举 许多被搁置的事情等着要兴办。

百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。

包举宇内 包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。

飙举电至 飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。

不胜枚举 胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

不识抬举 识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。

笃近举远 笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。

多此一举 指多余的，没有必要的举动。

高飞远举 举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。

纲举目张 纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。

高蹈远举 意为隐居避世。

管窥筐举 比喻学识浅陋，见闻不广。

画眉举案 画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。

举国上下 指全国各方面的人。

举世无双 全世界找不到第二个。

举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。

举棋不定 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。

举要删芜 要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。

举一废百 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。

举动荆棘 一举一动，就象在刺树林里一样，比喻不能随意，事事都遭威胁。

举贤使能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

举例发凡 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。

举如鸿毛，取如拾遗 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

举世混浊 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。

举国若狂 全国的人都激动得像发狂一样。

举世无敌 世界上没有能胜得过的。

举手之劳 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。

举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

举世闻名 全世界都知道。形容非常著名。

举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

举目千里 放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。

举世瞩目 全世界的人都注视着。

举手加额 拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。

举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。

举重若轻 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

举手投足 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。

举足轻重 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

举步生风 形容走路特别快或办事干净利索。

举鼎绝膑 绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。

举无遗策 举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。

举鼎拔山 能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。

毛举细务 烦琐地列举细小事情。

轻而易举 形容事情容易做，不费力气。

人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

轻举妄动 轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。

轻举远游 指避世隐居。

兔起凫举 凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

袖然举首 袖然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。

延颈举踵 踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。

一举两得 做一件事得到两方面的好处。

一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

一举一动 指人的每一个动作。

言扬行举 根据德行和名声来选择人才。

一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。

一举千里 一飞就是一千里。比喻前程远大。

在此一举 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

众擎易举 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。

百废具举 指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。

百废俱举 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百废咸举 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

拔山举鼎 形容力量超人或气势雄伟。

不遑枚举 犹不胜枚举。

超然远举 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂

成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。

道不举遗 同“道不拾遗”。

高举深藏 指避世隐居。

瞽言妄举 随便乱说，轻率行动。《晋书·挚虞传》：“臣生长筚门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。”

举措不当 举措：举动，措置。指行动措施不得当。

举国一致 全国上下，团结一致。

举世皆知 举：全；皆：都。全世界的人都知道。

举十知九 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。

举贤任能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。

举直错枉 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。

举止大方 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。

举止自若 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。

龙举云属 同“龙兴云属”。

龙举云兴 同“龙兴云属”。

龙兴凤举 喻王者兴起。

毛举缕析 毛举：琐碎列举。缕：一条一条，详详细细。缕析：详细地分析。琐细列举，详细地剖析。

齐眉举案 同“举案齐眉”。

祁奚举午 午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。

祁奚之举 祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。

轻举绝俗 犹言避世隐居。

轻徙鸟举 轻于去留，像鸟飞那样容易。

时绌举赢 绌：不足；赢：有余。在衰败的时强做奢侈的事。

时诎举赢 见“时绌举赢”。

束缊举火 同“束缊请火”。

提纲举领 同“提纲挈领”。

兔死凫举 象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

轩然霞举 像云霞高高飘举。形容俊美潇洒。

选贤举能 选举贤人，荐举能人。

言谈举止 人的言语、举动、行为。

以党举官 按照朋党关系来选拔官吏。

一举两全 谓一举措而能顾全两面。

一举三反 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。

一举万里 见“一举千里”。

以言举人 根据言论来举荐人才。

按兵不举 〖解释〗犹按兵不动。

百堕俱举 〖解释〗堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百凡待举 〖解释〗无数事情都等待兴办。

百举百捷 〖解释〗做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。

风举云飞 〖解释〗凭借风云飞腾而上。同“风举云摇”。

风举云摇 〖解释〗凭借风云飞腾而上。亦比喻飞黄腾达。

高举远蹈 〖解释〗举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。

时绌举盈 〖解释〗绌：不足、不够。盈：有余、多余。当衰败之时，而强作奢侈之事。盈，通“赢”。同“时绌举赢”。

知情不举 〖解释〗举：检举。了解情况而不揭发。

百废备举 举：兴办。各种该办未办的事业都兴办起来。也说“ 百废具举”、“百废具兴”。

百务具举 各种事务全都兴办。

二 写出与下面词语词义相同的成语 选贤举能 讲信修睦 货恶其弃于地也

任人唯贤

知人善任

量才录用

注音xuǎn xián yǔ néng

出处大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。《礼记·礼运》

解释选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

用法作谓语、宾语、定语；指爱惜人才

结构联合式

近义词选贤举能、选贤进能

同韵词高岸成谷，深谷为陵、层次分明、不矜不盈、潜德隐行、砥行立名、儿女之情、福至性灵、式好之情、蝇利蜗名、旗帜鲜明、

年代古代

英语to pick the good and select the capable for public posts

语文同步选贤与能，讲信修睦。《礼记》《大道之行也》初中三册·课文·24

成语举例选贤与能，于今虽重。唐韩愈《除崔群户部侍郎制》

选贤举能

选贤举能 xuǎn xián jǔ néng

近 任人唯贤、知人善任、量才录用

反 任人唯亲、拉帮结派、结党营私

出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《旧唐书·食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则遗患于黎庶。此义不可不知也。”

解释把品德高尚的人，能干的人选 。与，通“举”。能，形容词作动词，指能干的人。本词亦作“选贤任能”、“选贤与能”。

用法联合式；作谓语、分句；含褒义

例子郭沫若《历史人物·屈原研究三》：“他主张德政，主张～，主张大一统。”

三 贤的成语有哪些成语大全

贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指

贤妻良母 丈夫的好妻子，孩子的好母亲。

贤母良妻 对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。

贤身贵体 指身分高贵。

贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

称贤荐能 称：称扬。指重视人才，推举贤能。

大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。

敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

举贤使能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

礼贤下士 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

求贤若渴 象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

任贤使能 任用有德行有才能的人。

思贤如渴 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。

推贤让能 推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。

招贤纳士 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

规贤矩圣 指效法圣贤。

嫉贤傲士 嫉妒和轻慢有才德的人。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

简贤附势 轻视贤良，依附权势。

简贤任能 指选用贤能。

进贤拔能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤黜恶 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

进贤黜奸 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

进贤黜佞 进用贤良，黜退奸佞。

进贤达能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤进能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤屏恶 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

进贤任能 进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

进贤退奸 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

进贤退佞 犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。

进贤退愚 进用贤能，黜退愚懦。

进贤兴功 指荐举贤士功臣。

进贤用能 举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。

敬贤下士 尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

敬贤重士 尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。

敬贤爱士 尊重和爱护有才德的人。

举贤任能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

亲贤远佞 佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。

求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

求贤下士 访求贤士且礼遇之。

赏贤罚暴 犹赏善罚恶。指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

赏贤使能 尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。

使贤任能 任用有品德有才能的人。

推贤进善 推荐贤士，引进好人。

贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

选贤举能 选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。

选贤任能 选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。

选贤与能 选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

养贤纳士 招养收容有才德的人。

优贤扬历 指敬重贤才，表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。

优贤飏历 指敬重贤才，表扬其事迹。同“优贤扬历”。

尊贤使能 尊重并使用有道德，有才能的人。

爱贤念旧 念：思念。爱慕贤者，怀念故旧

避让贤路 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

退让贤路 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

三期贤佞 以之为不辨是非黑白的典实。

社会贤达 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。

圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

进谗害贤 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。

任人唯贤 贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

野无遗贤 有才能的人都受到任用。指任人唯贤，人尽其才。

博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。

古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

内助之贤 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

纳士招贤 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。

十室容贤 只有十户人家的小地方也有贤人。

识才尊贤 能识别并尊重有才能的人。

野没遗贤 指任人唯贤，人尽其才。同“野无遗贤”。

踵武前贤 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。

四 选贤举能的同意成语

成语：copy 选贤任能

拼音： xuǎn xián jǔ néng

解释与，通“举”。能，动词作名词，指能干的人。本词亦作“选贤任能”、“选贤与能”。

成语典故

出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《旧唐书·食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则遗患于黎庶。此以不可不知也。”

例子郭沫若《历史人物·屈原研究三》：“他主张德政，主张～，主张大一统。”

词语辨析

拼音代码： xxrn

近 任人唯贤、知人善任、量才录用

反任人唯亲、拉帮结派、结党营私

用法联合式；作谓语、分句；含褒义

英文： Meritocracy

五 选贤举能是成语吗

选贤举能是一个成语。

选贤举能

拼音：xuǎn xián jǔ néng

解释：选拔任用贤能的人。版亦作“选贤任权能”、“选贤与能”。

出处：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”

示例：他主张德政，主张～，主张大一统。 郭沫若《历史人物·屈原研究三》

近义词：任人唯贤、知人善任、量才录用

反义词：任人唯亲、拉帮结派、结党营私

语法：作谓语、宾语、定语；指爱惜人才

六 关于贤能的成语

称贤荐能 称：称扬。指重视人才，推举贤能。

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

举贤使能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

任贤使能 任用有德行有才能的人。

推贤让能 推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。

妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

简贤任能 指选用贤能。

进贤拔能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤达能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤进能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。

进贤任能 进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

进贤用能 举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。

举贤任能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。

赏贤使能 尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。

使贤任能 任用有品德有才能的人。

选贤举能 选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。

选贤任能 选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。

选贤与能 选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

尊贤使能 尊重并使用有道德，有才能的人。

七 选贤与能是成语吗

是

选贤与能

xuǎn xián yǔ néng

[释义] 选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。

[语出] 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”

八 带举的成语有哪些

举案齐眉、

举重若轻、

举足轻重、

举一反三、

举世无双、

纲举目张、

不胜枚举、

轻而易举、

举手之劳、

举世闻名、

举世瞩目、

一举两得、

举棋不定、

举手投足、

一举成名、

多此一举、

举目无亲、

众擎易举、

举不胜举、

轻举妄动、

言谈举止、

不识抬举、

百端待举、

一举一动、

兔起凫举、

举鼎绝膑、

包举宇内、

选贤举能、

龙举云兴、

轩然霞举

九 选贤举能意思相同的成语

任人唯贤 [rèn rén wéi xián]

生词本

基本释义 详细释义

解释：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

出自：《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”

示例：选拔干部应当是～。

语法：兼语式；作谓语、定语、宾语、分句；含褒义

十 选贤举能的成语意思及歇后语

成语： 选贤举能

拼音： xuǎn xián jǔ néng

解释： 选拔任用贤能的人。亦作“选贤内任容能”、“选贤与能”。

出处： 《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”

举例造句： 他主张德政，主张选贤举能，主张大一统。 郭沫若《历史人物·屈原研究三》

拼音代码： xxjn

近义词： 任人唯贤、知人善任、量才录用

反义词： 任人唯亲、拉帮结派、结党营私

用法： 作谓语、宾语、定语；指爱惜人才

主要原因是生产力的发展,私有制的产生!!

说白点就是人有了私心!!

禅让制是氏族部落中推举贤能的人来当部落首领,别人对他服从,年老后,再推举贤能的人当首领!!!

原始社会末期,生产力发展,社会物资丰富,私有制产生,禹晚年私心已经很重了,于是就让他的儿子接替了自己的位置,他的儿子启建立了夏朝!!(当时人都选了一个,叫什么名字忘了,禹死后,他的儿子接任,杀了那个人,有个氏族不满,结果被启灭了,别的氏族也就服从了)

　　我国古代，许多明君贤臣选人用人都能达到不拘一格，不重资历，不看地位，不计关系远近，不避亲仇，为了国家大义，达到了选贤任能、唯才是举的境界。成败之道，在于用人，不拘一格，古鉴不远。

　　祁黄羊荐人

　　不避亲疏的不拘一格

　　春秋时期,豪杰并起、人才辈出。而祁黄羊推举人才十分讲究，他胸怀宽广，不避亲仇：

　　晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇也？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子也？”，对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

　　祁黄羊在对待用人的问题上能够做到以“公”去“私”，难能可贵，值得学习。

　　曹操用人

　　唯才是举的不拘一格

　　曹操在中国历史上素以不拘一格、知人善任而著称。他曾再三颁布求贤令，宣称要“不拘微贱”，“明扬仄陋，唯才是举”。

　　在实践中，曹操也十分注意从基础或实际斗争中发现和提拔人才，特别是出身微贱而有才干的人，让他们担任要职，参与军政大事。荀彧，仅为小小县令，但他才智过人，有“王佐之才”。投奔曹操后，曹操大喜，说：“吾之子房也。”把29岁的他比作汉高祖刘邦得到的谋臣张良，并立刻委任其为司马，参与军机要事。荀彧果然不负所望，常出奇谋，多献良策，成为曹操良佐。还有许多文臣武将，诸如郭嘉、荀攸、满宠、贾诩、刘放、孙资、于禁、乐进等，或出身贱微，或为一般小吏士兵,都被曹操发现并提拔重用，在曹操的统一事业中发挥了重要作用。

　　管仲举人

　　扬长避短的不拘一格

　　齐桓公为了富国强兵，成其霸业，在鲍叔牙的推荐下，拜管仲为相。

　　管仲认为，人才是治国之本，有了人才才能制定、实施好治国方略。在发现、举荐、任用人才上，他创造、制定了一套“三选”制：

　　要求各乡把那些有才德武功的人士推选给国家。每年正月，乡长上朝时，将本乡“为义好学、慈孝于父母、聪明质仁发闻于乡里者；拳勇股肱之力、筋骨善出于众者”进行报告，不告便为“蔽贤”罚罪。有，推荐贤能之士，桓公召见，安排在官府任事。这是一选；

　　年终，桓公命官长书面报告新官政绩，推荐其中确有突出能力者，并普调查，广征乡里意见，加以验证。此为二选；

　　此后，桓公亲自召见卓异才能的人，了解他们的素质，凡真正能成就大事的人，则立为高官，授之以大事。凡提出许多治理国政的难题进行策问，能够应对如流，回答满意的，则到乡里详细调查他的实际能力，确有能力而无大过的，便提拔为上卿的助手。此为三选。

　　正是由于推行了这种开明、务实的选用人才方针,才使得管仲在齐国进行的一系列改革得以顺利贯彻执行。才使得齐国日益强大起来。这种“三选”制度,相当合理、严密、细致，在今天选拔人才中仍可借鉴。

出处：《史记》中的《礼记·乐记》

译文：乐的特性是求同，礼的特征是求异。同使人们互相亲爱，异则使人互相尊敬。乐事太过不加节制，会使人之间的尊卑界限混淆、流移不定；礼事太过不加节制，则使人们之间离心离德。和合人情，使相亲爱，整饬行为、外貌，使尊卑有序，便是礼乐的功用了。

原文段落：乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣；好恶着，则贤不肖别矣；刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此则民治行矣。

扩展资料

《乐书》指的是从《史记》相关篇章中辑录成关于音乐的著述，也就是《史记》中的《礼记·乐记》，其深入地阐述了“礼”、“乐”的区别以及二者的社会功能。

在历史书中，司马迁《史记》里面的《乐书》，是把“乐”阐述得较为系统和全面的经典，而且也把“乐”摆在极为重要的地位，仅仅次于《礼记》而排在第二位。

 司马迁对于“礼乐”的观点，经常是提到政治文化和道德的高度。“凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。

-乐书

他因丞相掾，当过广汉太守的阆中人姚伯向他推举了一批"文武之士"，还专门写了一篇教令号召大家向姚伯学习，教令中说："当臣下对国家最忠诚、最有益处的工作，莫过于为国家多推荐人才。姚伯能够这样做，希望大家都来学习他。"从这件事可以看出，诸葛亮不仅自己当伯乐，还鼓励大家都当伯乐。这样一来，何愁人才不会向蜀中大批涌来！

另外，据《诸葛亮集•故事》卷5中记载，为了延引人才，诸葛亮做了丞相之后，还专门在成都城南修筑了一个读书台，"以集诸儒，兼待四方贤士"，这对于人才的吸引，也是有一定影响的。

杨坚即位后，首先就是建立新的领导核心，虽然刘昉、郑译等人在杨坚控制朝政、并取周自代的过程中功劳不小，但这些人并不备具治理国家的才能，而且恃功自傲，说不定这些人还会再行废立之事。因此，杨坚将这些人逐步疏远、罢免或杀头，然后提拔了一批有才之人如高颖、虞庆则、李德林、韦世康、元晖、元岩、长孙毗、杨尚希、杨惠、杨素和苏威等人组成新的领导核心。随后，杨坚便接受高颖等人的建议，采取了一系列改革措施。

北周的官制，由宇文泰仿《周礼》制定，既乱且滥。杨坚在参考秦、汉、魏、晋、南朝各朝官制设置的基础上，总结经验教训，建立了三省六部制。所谓三省，包括中央的决策机构内史省，负责起草和颁布皇帝的诏令，头子称内史令；中央的审议机构门下省，负责审察政令，匡正扶危，头子称纳言；中央执行机构尚书省，负责执行政令，头子称尚书令，二把手称仆射。三省互相独立，又互相牵制，共同执行秦汉时丞相的职责，以避免丞相权力过大而危及皇权。这一制度的建立大大削弱丞相的权力，使皇权得到加强。尚书省下设六部，即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，分别负责官吏任免考核、户口赋税、礼仪、军政、刑法、工程营建等方面的事务。六部尚书分掌全国政务，这一制度从隋朝建立起，一直延续到清朝末年。

隋建国以前，地方官制极为混乱。580年，北周仍实行州、郡、县三级制，“民少官多，十羊九牧”，造成极大的财政浪费。公元583年，杨坚把东汉以来的州、郡、县三级制，改成州、县两级制(后来隋炀帝改州为郡，实行郡、县两级制)；变地方的三级制为两级制。杨坚废去郡这一级，撤郡五百余，并且合并了不少州县，裁汰了不少冗官。这种对地方行政机构大刀阔斧地精简，节省了中央经费开支，缓解了人民负担，提高了行政效率，有利于中央对地方的直接控制。两级制也成为后世定式。

北周末年，地方势力长期威胁中央政府。杨坚专权，也引起地方上的武装反抗。隋朝以前，基本上是地方官就地自聘僚属，就地征用的属吏，基本上是本地豪强。这些人把持地方政权，贪污腐败，鱼肉百姓，极易引起民愤，也不利于中央对地方的控制。杨坚下令规定，所有九品以上的地方官，必须由中央的吏部任免，州县佐官要三年一换，不能连任，所用之人，必须是外州县者，凡本地人一律不得征用。这样，就把地方官用人之权全部收归中央，州县属官回避本州县，又防止了地方政权被当地豪强所把持。这些措施加强了中央对地方的控制。

杨坚还特别重视吏治，奖励良吏，严惩奸吏。汝南大守公孙景茂任职期间廉明清正，注重生产，社会秩序井井有条，隋文帝将他提拔为道州刺史，又将他的事迹颁告天下，供大家学习。杨坚还采取给田养廉的办法，使官吏不搜刮民脂民膏，惩治贪官污吏。同时，杨坚采取严刑，重惩奸吏。他还经常派人侦察全国大小官吏的执政情况，发现罪状便加以严惩。有时他秘密使人给官吏送去贿赂，一旦有官吏受贿，立即处以死刑。杨坚统治时期，大批良吏层出不穷，全国各地社会秩序井然，这与隋文帝这一套吏治手段是分不开的。

公元587年，隋文帝下令废除九品中正制，命令各州选拔人才时，要注重德才兼备，推荐上来的人才当中再以考试加以选拔。九品中正制源于汉末，是曹操“唯才是举”的政策体现，也为曹魏提供了大量人才，但到了曹魏后期，尤其是到了晋朝，九品中正制已不再是选拔真正人才的制度，而是贵族世袭官位的一个桥梁，选拔官职的原则完全看“家世”、“门第”，因而出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象，把大批具有才能而出身低微的人排斥在官场之外。

隋文帝非常清楚九品中正制的弊病，因此将其废除，并制定了新的用人政策，他规定每州每年要推荐有才学的贡士三人，其标准是“文章华美”，把德和才结合起来，通过考试的途径来选拔人才担任官吏。到了隋炀帝时，又设立了进士科。进士科的设置，标志着科举制度的创建。

北周的刑律残酷而紊乱，杨坚登基后，马上废除了前朝各种酷刑，以“以轻代重，化死为生”为指导思想，颁布了《开皇律》。此律废除了前代枭首(斩后悬首于木上)、车裂、鞭刑等刑法，除了犯谋反罪，一律不用灭族之刑。《开皇律》的颁布，是中国法律史上的一大进步。

西魏、北周以来的府兵制规定，战士和家室、土地自成一个系统，不受地方州县辖制。隋朝也一直沿用这个府兵制，直到公元590年，杨坚才对府兵制进行了较大改革，将所有军人，户籍全部划入当地州县，土地分配和赋役征收与原来的农民完全一样，只是他们仍有军人的职责，受军府管辖。这种兵归于农、兵农合一的措施既增加了国家的财政收入，又加强了政府对军人的控制；这一制度到唐代仍然沿用。

同时，杨坚为稳固自己的统治，下令除边疆和京师守卫军队以外，其余的兵器等军事装备立即停止制造并且销毁，军人子弟应尽力改从学文，要把尚武之风改变成习文之气。

在进行政治制度改革的同时，杨坚也进行了一系列经济制度的改革。矛头首先对准的，就是原有户籍制度。为逃避国家的赋税、徭役，农民往往虚报年龄，以求躲过纳税年限；豪强地主占有大量依附人口，也想方设法不报户口。为扩大财政来源，公元585年，杨坚采取了“大索貌阅”和“输籍定样”(也称“输籍法”)两项措施，严格核对户口，实行户籍制度。这一年就检查出成丁男子443万，并把164万余人编入户籍。根据人口情况，按最多标准订立缴纳赋税的额度，写成“定簿”。每年正月初五，县令派人检查，重新制定“定簿”，收获后即以此征收。这两项措施使国家掌握的人口剧增，增加了财政收入。

隋朝沿用北魏以来的均田制，每丁受露田八十亩，桑田或麻田二十亩，妇女受露田四十亩。露田在受者死后交还国家，桑田或麻田可传给后代子孙。丁牛一头受田六十亩，一家限牛四头。均田法又规定：京官一至九品都可得到1～5顷的职分田，收入作为俸禄，免官则交出土地；各级行政机构都可耕种一定的土地，称公廨田，其收入作为办公费用。用这种办法节省了大笔财政支出，也就变相增加了国家的实际收入。均田制给一般农民提供了一定数量的土地，有利于生产力的发展。

与均田密切相关的是租赋的调整。隋文帝接受苏威“轻徭薄赋”的建议，几次下诏减免徭役和租税。租赋一般以床(一夫一妇)为单位，丁男一床，纳租粟三石，即租，桑田调绢一匹(4丈)，绵三两，麻田纳布一端(6丈)，麻三斤，即调。结婚的单身成年男女可交租调规定的一半。单丁及奴婢缴纳一半租税。成年男子每年为国家服徭役1个月，称“力役”。隋文帝后来又下令减轻租赋徭役，成丁年龄由十八岁提高到二十一岁，减少了三年。每年服役时间由一月减为二十天，调绢由一匹(4丈)减为2丈。后来又允许五十岁以上的人可以输庸代役，即交纳布帛代替力役，这种办法被后来的唐朝所继承和完善。隋朝的租赋低于以前的朝代。这就调动了农民的生产积极性，大大促进了农业生产。

公元584年，杨坚命建筑家宇文恺率领民工开凿广通渠，以便于把潼关以东地区的粮食、布帛运到首都，也为两岸的土地提供了灌溉条件。魏晋以后，国家分裂，币制非常混乱，影响着商品交换的发展。杨坚建国后，下令改铸五铢钱，废除其他古币和私人铸币，只准五铢钱流通，又统一了度量衡，有利于工商业的发展。

随着改革的不断深入，隋朝国泰民安，国势蒸蒸日上，而此时与隋南北对峙的是南陈，君臣沆瀣一气，荒*糜烂，已经是日暮西山。这时的杨坚，已经准备率兵南征，统一全国了。但这时还是出现让他分心的事情，那就是突厥和南梁的残余后梁。杨坚还是先解决了突厥和后梁的问题，这才正式准备伐陈。

公元588年秋，杨坚发兵50余万大军，在东起海滨，西至今四川的绵长战线上，向陈发动大举进攻，次年便将腐朽的南陈皇帝陈叔宝及文武百官俘虏，灭掉南陈，完成统一。