过午不食减肥法有效吗 有哪些好处和坏处(2)

过午不食减肥法过午不食减肥法坏处：过午不食法一般指下午2点后不再进食固体食物，也有指2点后不再进食除水果、水之外的饮食。如果没有下午的加餐及晚餐，就算中午吃了很多很多，那么，午餐消化吸收在傍晚18点完成，到第二天的早餐为止，我们的身体至少10个小时处于空腹状态。如果很不凑巧，我们中午吃得也不多，下午15点就消化完了，那么我们的身体将有14个小时属于空腹状态。这么长时间的空腹，会让我们的身体认为是在闹“饥荒”，从而主动进入饥饿状态。在饥饿状态下，饮食摄入热量将更容易被转化为脂肪储存。也就是说第二天的早餐午餐将更容易转化为脂肪，这就与减肥背道而驰了。而通常所见的过午不食，体重会稍有下降，是肌肉大量流失造成的。而肌肉的大量流失又会让我们的代谢消耗降低，妨碍我们的减肥。过午不食法并不是一种科学的减肥方法，甚至还会对长期保持身材带来非常大的负面影响。

过了中午阳气下降，阴气上升，吃了食物会使人阴气加重，早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以过午不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清。吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通，经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞，心地闭塞，则道业荒废。若晚上5-7点吃晚饭，则使肾经不通，无法后转上升起命门火，形成污秽之精，助长爱欲，接着晚上7-9点使藏第八识之心包经不通，无法清除心脏周围邪气，久之，正居其内的心不能主神明，大脑思维被心包内之邪气所控制，接着夜里9-11点三焦百脉不通，夜11-凌晨3点胆肝负担重，解毒换血功能下降，严重时影响睡眠，到了第二天凌晨寅时阳气不易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以排除，在体内形成毒素，进入血液和脏腑百骸，到了辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食，形成恶性循环，到了午时心负担重，阴阳相交不利。

所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心俱得轻利明快。在方法上，可以先以水果或补气汤代替，再以水代替，进而达到完全过午不食。过午不食的好处极多，是故

佛陀制定之：

一食欲少，能减低男女爱欲之心。

二能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。

三易入禅定(梵语dhyana)。

四有更充裕的时间可修行悟道。

五欲得解脱(梵语vimokso)，食欲必然净化故。

六三世诸佛皆依过午不食。

《佛遗教经》云：

汝等比丘！受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力所堪多少，不令过分，以竭其力。

一般胎儿在母亲的子宫里是用肚脐吸取养分，胎儿脐带会跳动。婴孩则用腹部呼吸，人越长越大则呼吸点上移至胃中部，最后老人气弱则用肺部短程呼吸。我们修行所要做的第一件事，是要恢复用腹部呼吸。腹式呼吸就能把丹田开发出来，但若吃得太多，则会堵死丹田契机，故持过中不食的好处，即能让丹田复活。

《律海十门》八戒近住分别门第四云：

一曰夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明曰东方曰出之间，于干饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。

持过午不食有如上所述之好处，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恒，即可得到持午之功德与利益，无有限制。

　对初学者可改吃较清淡的饮食，调整营养分配的方式，渐渐改成素食，而且，早上要吃的好，中餐要吃的饱，晚餐吃的少，绝不吃宵夜。

　进阶者可慢慢的转换成过午不食（吃饭时间从早上 5： 00 ～下午1：00 ），先从每周一天过午不食，连续四周后再调整一次，最慢七个月内，就可渐渐习惯过午不食。

　当连续一个月过午不食后，可停五天，接着再二个月过午不食，停五天，依此类推，到连续五个月过午不食，再休息五天，经过以上调整过程，就能稳住过午不食的习惯。

　过午不食的修行，对禅定有极大的帮助，能净化我们的身体且可累积福报。

　专业修行人的饮食方式，可从过午不食转成曰中一食（吃饭时间从早上 11：00 ～下午 1：00 ），慢慢再缩短午餐时间（从中午 12：20 ～ 1：00 ）。缩短时间的用意，是不要我们吃太多食物，亦即虽曰中一食是吃一顿饭的量，而非吃了三顿饭的量

　在饮食调整的过程中，可多念《心经》及“施食"，就此较不容易被心理或生理的饥饿困扰。

　还有于农历初一、十五断食，可清除身体中的废物，对禅定也有极大的帮助。

　食物的营养对于人，就如同油对车子一样。车子要加油时，我们一定会加合适的、没有杂质的油，车子才能顺利运转，对于我们的报身也就是人身宝也要爱惜，不能吃不恰当的食物。　　　宋大诗人黄庭坚(山谷)信佛，早晨吃粥，中午吃饭，过午即不食。唐白居易《长庆集体》十九《龙华寺主家小尼》诗：「夜静双林怕，春深一食饥。」却是对佛门弟子衷心悲悯的诗句。只是，古人认为过午不食也是长寿和保身养体的秘诀，并以为夜食过饱容易致病，宋人‘长年诀'有这样几句顺口溜：「夜卧不蒙首，晚饭少数口。」意思就是晚上睡觉，最好不要蒙头大睡，蒙上了被子睡觉，空气不流通，对人健康不利。而吃饭呢，即使不遵守佛律——过年不食，但只要在吃饭时，不贪饱，少吃几口饭，也是好的。

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过午不食不科学，对身体有危害。

原因：

午餐按正常量吃饭的，下午五六点钟便会觉得肚子饿。采取“过午不食”减肥方法的人，不吃晚餐，下午和晚上的时间几乎都在饥饿中度过。饥饿时间超长，会导致胃部因为饥饿而收缩，同时胃酸持续分泌而没有食物摄入，损伤胃黏膜，很容易导致消化性溃疡的发生。而且长期不吃晚饭，还会造成营养不良，同时女性会有月经不调的表现。

即使为了保证“过午不食”，很多人就会在中午吃很多，这样做也欠妥，吃多了同样会对肠胃造成伤害。

扩展资料

晚餐应该怎么吃：

晚餐要适量，以清淡为主，少吃高盐、高糖或高脂肪的食物。也要保证均衡的营养，食物种类应该包括谷薯类、肉蛋类、豆类及豆制品、蔬果类。

晚餐要吃一些容易消化的食物，所以食物烹调时应清淡，少油少盐，避免油煎、油炸、熏烤等加工方式。

人民健康网-“过午不食”养生法很害人！肠胃损伤尤其大

近日，北京协和医院团队发现“晨间进食”更有利于代谢 健康 ，该研究成果于2022年2月22日在线发表在国际学术期刊《自然》子刊。“晨间进食”是把每天的进食时间控制在早上6点和下午3点之间，也就是不吃晚餐。团队通过对429位志愿者的进食临床研究发现，“晨间进食”可改善空腹血糖、降低体重和体脂，改善机体炎症水平，增加肠道微生物多样性，在提高胰岛素敏感性，控制血糖方面更加有效。

“过午不食”的好处真的如此巨大吗？现代，很多人也都提倡过午不食，认为过午不食，不仅可以 养生 ，还可以减肥，对身体也有莫大的好处，但事实真的如此吗？“过午不食”真的可取吗？

“过午不食”是佛教为出家人制定的戒律，其正确的说法叫：“不非时食”。意思就是，不能在规定以外的时间吃饭。“过午不食”的时间不是中午12点，而是太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。如果吃东西则违反了戒律。

佛教认为：清晨是天食时，午时是佛食时，日暮是畜生食时，昏夜是鬼神食时。也就是说清晨是天吃饭的时间，中午是三世诸佛、如来吃饭的时间，傍晚是畜生吃饭的时间，半夜是鬼吃饭的时间。所以，他们制定了如此的戒律，让自身在饮食上和诸佛保持极大的一致性。

现在的“过午不食”，时间段一般指早上的6点和下午的3点，在这个时间段吃饱吃好，补充身体所需的各种各样的营养，3点之后一直到第二天的早上6点，就不再进食了。但“过午不食”也需要讲究方式方法，需要根据自身的条件也决定这个方法是否适合自己。不能盲目跟风。

古时候，人们“日出而作、日落而息”，可能下午5、6点就开始休息，睡觉了，早上，天刚蒙蒙亮，就起床吃饭了。而且，他们生活节奏缓慢，没有沉重的“工作”压身，无需消耗大量的体力和脑力。他们的“过午不食”对他们而言，比较容易实现。

但反观现在的生活，生活节奏快、精神压力大，熬夜、加班那是家常便饭。如果，再吃不饱，为身体提供足够的营养，那身体肯定会垮掉的。

如果长期保持这种空腹、饥饿的状态，会严重损伤肠胃，因为长时间的空腹，胃酸会腐蚀胃粘膜、长此以往，会引发胃炎、胃溃疡。除此之外，还可能影响睡眠质量、记忆力减退、导致营养不良。

所以，“过午不食”要根据自身的实际情况，如果你是修身养性的人士，没有繁重的工作和精神压力，那你可以选择尝试，但一定要早睡早起，养成良好的生活、作息习惯，保持自己的慢生活状态。

但如果你是“苦逼”的上班族，沉重的工作、经济压力、精神压力，经常熬夜加班，建议你还是不要尝试了。面对如此繁重的脑力和体力劳动，如果再食不果腹，我相信，用不了2天，你的身体就会彻底地垮掉。所以，吃好、喝好，坚持运动，保持充足的睡眠，才是身体 健康 的根本所在。

南怀瑾大师谈过午不食

关于静坐中生殖机能反应的调整与对治的方法，也很繁复而一言难尽。如果真要专心致力于静坐修道的人，最简便而有效的方法就是减少饮食。甚至，可以短时不食，必定生效。佛教以过午不食为戒律的基本，并非完全属于信仰的作用。谚云：“饱暖思*欲，饥寒发盗心。”实在不是无因的。不过减食与不食烟火，也并不是简单易行的事，如果不明其理而不知运用之妙，因此而害了胃病，则得不偿失，不关我之言不在先也。

所以讲戒，怎么讲呢？有时真想讲戒，但真不好意思。又想从出家人当中找讲戒的，但不知道有那一位真把戒律研究通的？因为我也没有出去探访，居士代为讲戒，总是不大好。如果讲菩萨戒，可以，但是我不愿意那么做，因为一般人不懂佛法。

真讲戒，有很多问题，譬如有位同学问我‘过午不食’的问题，他说：‘糟糕了，我们十二点下课，再吃午饭已经十二点半了，持过午不食的戒怎么办？’当时我很忙，用眼睛瞪着他问：‘什么叫午时？’

上午十一点到下午一点是午时，十二点五十分吃饭也没有超过午时啊！过了一点零一分开始是未时，十二点半怎么不能吃饭？你一定要守这个时间，吃快一点嘛！我们当年当兵，一声口令‘开动’，大家一口接一口塞进去，五分撞就把饭吃完了。添饭都是没良心，饭瓢硬压，几口拨完了，赶紧再抢一碗。在座很多老辈子当过军人的都有这个经验，后来才规定半个钟头的吃饭时间，现在当军人的更是优待，舒服得很。

以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰和太阳行度来计算，午时是日正当中的时候，也在十二时辰的中间。如果非讲戒不可，你们就统统不守戒，我们中午吃饭时间，在美国则是夜里睡觉与鬼打交道的时候。如果以西半球为标准，美国的中午，正是此地的夜里，怎么那么不通啊？

再看佛教历史，南北朝时代的梁武帝喜欢布施斋僧。他把自己布施给庙子作奴隶，然后由宰相、大臣凑钱把他赎回来。他经常玩这一套，结果把国家也玩掉了。有一天梁武帝斋僧，过了午时皇帝才到，大家等着他没吃饭，以为要饿一天。当时住持是有名的一代大师，老和尚说：‘怎么不能吃饭？皇帝是天子，天的儿子刚刚到，此时正是午时，开动！’戒律是那么不通人情的吗？那么不变通的吗？

像我吃饭，经常都没个准，昨天晚上到今天我只吃了一碗稀饭。吃多了昏沉，懒得跟你们上课，就想睡觉打坐去了。为了上课、做事保持头脑清醒，就经常不吃。但是我真吃饭时是在夜里，准备睡觉了，吃饱一点昏沉没有关系。饮食吃多了，营养好了，容易昏沉，不清爽。那么，我修的岂不是鬼道？那才不呢！当我吃饭的时候，是夜里十一点到一点的子时，正是天人吃饭的时候。

所以，这些道理讲不完啊！总而言之，学佛要通经、律、论，做人、做学问都要通。不通，就是头脑泌结，和大便泌结是一样的，那样怎么作学问？怎么修道？

吃素问题不谈，应该吃素啊！此中有密法，以后再说。以上是讲到戒律问题，顺便把过午不食附带说了，接下来就言归正传讲到‘不非时食’了。

那么，为什么要‘过午不食’呢？有没有道理呢？有绝对的道理。中国人有很多毛病都是吃出来的。中国人最注重吃，尤其乡下，我们到四川乡下帮忙割稻子，乡下人好客，劝饭真是受不了。客人不管年轻、年长都坐高广大床—上位，家中小孩或佣人很有礼貌地站在你旁边，端着饭碗给你添饭，他们怕你不好意思站起来添饭，眼睛盯着你的碗，你刚一吃完，立刻又给你扣上一碗。主人家就是劝你多吃饭，中国人是讲究吃的。饭都舍不得给吃，那还叫请客啊？所以，要命啊！主人注意你，佣人也注意你，这一碗饭，你剩下了没有礼貌，硬塞进去，肠胃不舒服。后来搞得我们外省人饭一吃完，就赶紧把碗往桌底下塞，连忙说谢了谢了，实在吃不下。在座很多在大后方经过的都晓得，到四川朋友家吃饭就怕，后来有些大家庭，我们就先交涉好，把这个规矩免了，否则，主人家一碗接一碗的添，而且还要添得高高的，添平了没有礼貌，你说怎么办？

抗战的时候，德国人粮食不够，第二次大战打败了，他们研究中国人吃饭，如果把全中国人大便中的养分再提炼出来，制成粮食，可以供德国人打三年仗。

中国人以农立国，讲究吃饭。其实一个人身体真正需要做燃料、能量的饭量只有半碗，如果吃三碗，其余两碗半都浪费了。有许多消化不良的渣子，变成大便排泄出来，还有许多是供给了身体内的蛔虫、细菌等。

中国人喜欢吃，肠胃都吃坏了，而很多病都是肠胃堵塞，中气不足所引发的，要少病就得使肠胃健康。

你说不吃会饿，那是假饿。我有廿八天不吃饭的体验，告诉你们经验，饿是饿不死人的，但是要懂得气功，使胃肠内的气充满。胃肠的功用就是不停地动呀动的，把吃进去的东西摩擦消化掉。东西消化完了，胃肠内是空的，它一样要蠕动，如果气不充满，胃摩擦破了就出血。

有位学佛的老居士看我既不吃饭又不睡觉，真好，可以多做好多事，跟着学不吃饭，十四天就进医院了。我去看他，胃已经割掉三分之一，问他为什么会胃出血？他嘻嘻笑，说不好意思，‘我学你耶！不吃饭’，我说：‘你真是跟自己开玩笑，这不是好玩的，那要有方法，你不懂方法，怎么可以乱搞？’

不过，一般人如果一星期中，一天一夜不吃饭，清理清理肠胃，那是非常好，非常合乎生理卫生。

因此，回教有斋戒月；天主教、基督教真讲修持的也有不吃饭的一天；学瑜珈术的人，一个礼拜也禁食一天，很健康。中国佛教的丛林制度是百丈禅师创立的，他也告诉你：‘疾病以减食为汤药’，不管什么病，先要把肠胃清理一番，比吃什么药都好。

‘不非时食’，不仅有卫生的道理，还有要头脑清醒，欲念不起，就要过午不食。为什么不起欲念，因为你把欲念饿死了嘛！格老子！你不乖，不听话，老子就饿死你。真饿了一夜，也就乖了。欲念不起，脑子清醒，才容易得定慧。不非时食有这么多好处，中国人早就知道这些道理，所以有一句土话：‘晚饭少吃口，活到九十九’，可惜大多数人却喜欢在晚上拚命吃。

至于庙子上的过午不食，真是受不了。我所看到当年虚云老和尚的丛林—南华寺—六祖的道场，戒律之严，规矩之严，到了晚上就受不了，连锅耙都有僧人偷去吃，所以虚云老和尚连锅耙都锁在柜子里。我说：‘师父啊！太过份一点了吧！’‘嘿！不这样不行嘿！’

我年轻的时候也练习过‘过午不食’，我那个时候一顿饭都要吃三碗，怎么办？光从三碗减为两碗，两碗减为一碗半，训练了好久。后来慢慢改为一碗、半碗，最后剩一口，这一口最难戒掉了。一口戒掉以后，还不行，用七颗生的花生米咬咬也很舒服。七颗减为三颗，三颗减为一颗，最后可以不吃了，但是一到晚上，嘴里淡淡的，总想弄点东西吃吃才有味道。我在峨嵋山上怎么办？泡茶喝。山上的雪水泡清茶，又没有油。想吃而没有东西可吃，把茶瘾学上了，胃也喝寒了。最后变成什么情况呢？大便的时候，自己一看，大便没有颜色，白的，我就晓得一点营养都没有了。到了这个样子才把饮食完全戒掉。

所以，现在得到一个结论：过午不食，乃至完全不食，不难，困难的是饮食的习气难断。在我廿八天不吃饭的过程中，最难过的是第三天，要饿死就是第三天到第四天，像死了一样，别说手拿不动，连指头想动一下都没有力气。不过，我晓得，老一辈告诉我这个经验，一到第四天，精神恢复了，精神好得很，那眼睛像电灯泡一样发亮。第十一、二天不吃都没有关系，可是家里孩子们或朋友来吃饭，好菜端上来，站在饭桌旁转，告诉朋友这个好吃、那个好吃，自己何尝不想吃？当场发现这个现象。修行就得这样修，自己起心动念都要晓得。

饮食的念头，阿赖耶识的种子、习气很难去掉，不吃饭有什么用？这一念想吃的习气转不过来，一点用都没有，冤枉不吃饭。你还自以为已经三天不吃饭，了不起，坐在这里想，过了一百天后大吃一顿，什么鸡腿、牛肉、红烧豆腐，你的修行统统完了。甚至我还有一回在梦中大吃起来，一醒来，我知道，统统完了，为什么？因为你所有习气的种子都爆发了，假修行，这不能欺骗自己，在梦中习气爆发了，有什么用？<

http://wwwfzzjorg/Article_ShowaspArticleID=1918

1、过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外(例如病人)。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准。随着时代的发展，目前佛教也是一日三餐。

2、目前，减肥中也提倡过午不食。过午不食就是通过节食减肥，意思就是过了中午就不吃饭只喝水，以达到减肥的目的。一般考虑，过午不食是不利于健康的，因为过度的节食减肥，容易引起内分泌紊乱，月经不调等情况，建议健康减肥才好，不是不吃，要每天要少吃多餐，多吃水果以补充每天所需的维生素，还要控制每天的饮水量，最重要的还要适量运动巩固减肥成果。

3、如果你非要坚持过午不食，可以这样选择；

一日二餐：早餐吃好，午餐吃饱，不用担心吃的太多，以饱为原则。

　　午后禁食：吃过午餐2-3小时后就不要进食，但可以喝水，咖啡，茶，及低热量的饮料。

　　食物比例：碳水化合物：蛋白质：脂肪=4：3：3，其中碳水化合物的3/4为蔬菜水果，1/4为淀粉类食物。蛋白质以植物性为主，植物性蛋白质：动物性蛋白质=2：1。

低热量水果：如果晚上真的很饿，可以吃少量。

　　培养热量视觉：油亮、香味浓、口味重、动物性食物、有酥皮、炬烤

问题一：过午不食可以喝水吗 当然要喝水，不然会便秘或者产生身体缺水的各种危害。我是早、午餐随意吃，但是下午5点后坚决不吃，实在饿的话可以吃黄瓜、白萝卜，本人轻轻松松3个月减重10多斤，而且再也没有反弹。

问题二：过午不食能不能喝水 减肥啊，喝水不会长胖啊

1、黄瓜鸡蛋法

每餐只吃黄瓜和鸡蛋，代替3餐，坚持7天，包你瘦，不过到时你就会特别想念老干妈的味道了。是很好的刮油办法。

原理：黄瓜果肉脆甜多汁，清香可口，它含有胶质、果酸和生物活性酶，可促进机体代谢，能治疗晒伤、雀斑和皮肤过敏。黄瓜还能清热利尿、预防便秘。新鲜黄瓜中含有的丙醇二酸，能有效地抑制糖类物质转化为脂肪，因此，常吃黄瓜对减肥和预防冠心病有很大的好处。

2、过午不食法

超过下午三点不吃任何东西，当然能吃的时候也不能猛吃啊，这样一周可以瘦几公斤。

原理：夜间休息，人体消耗的能量较少，摄入的过多能量用以变成脂肪囤积起来。此法的注意事项是早餐和午餐必须吃饱吃好，补充一天所必须的营养物质。

健康提示：如果实在饿得慌，可以多喝水，或者吃一个苹果。

3、不吃正餐法

每天少吃正餐，把豆浆作为三餐的一部分，女孩子喝了很有好处的，不过注意是无糖的哦，最好自己买台豆浆机，每天自己打，方便又便宜。

问题三：佛数;菩萨戒过午不食;喝水是破戒吗 受持过午不食戒之后，可以喝水，不犯戒，但是不可以喝米汤面汤之类，即使非常稀也不可以的。

如果是受持头陀行，则过中之后，包括水在内的液体饮料都不可以喝。

问题四：持八关斋戒的人过午不食后能喝水么？ 第六条戒中有四条要素：

1 正午过后至第二天破晓的时间。

2 食物或作食物想的东西。

3 食用。

4 咽下食物。

离非时食（不非时进食）

有四个条件构成违犯，即：

一、从日正当中之后至隔天明相未出之间的时段 (vikàla)；

二、食用一切时药 (yàvakàlika) 。 时药是指持不非时食戒者限制于黎明（ 明相出）至日正当中之间的时段才可食用的食物。时药分为两种，即：

1 软食 (bhojana)；

硬食(khàdaniya)。

软食（主食）有五类，即：

煮过的各种谷粒；

以面粉、豆或芝麻所制，储蓄隔夜会坏的甜点 (kummàsa)；

可储蓄稍久的干甜点 (sattu)；

鱼肉（包括一切水类之动物，如：贝、虾、螃蟹等）；

肉（血也包括在内）。

鲜奶、酸奶亦归纳为软食(bhojaniya)。硬食是指必须咬然后咀嚼的食物，如：水果和块茎类，如：山芋等。

除了上面的软食以外其余的食物都归纳为硬食（非主食），例如：蔬菜、水果等。

除此之外，麦片、美禄 (Milo) 、好力克 (Horlic)、阿华田(Ovaltin)、黄豆水、番薯

汤、可可、巧克力、奶酪及三合一咖啡（根据斯里兰卡及泰国佛教传承，不加奶精的纯咖啡是许可在非时服用的）是不允许在非时服用的。

三、吃；

四、吃下的食物经过喉咙。

不构成违犯，即：

一、食用三种药即：

五种非时药 (yàmakàlika)。非时药是指只限制于一天之内食用之水果汁（包括未煮过的蔬菜汁）。有八类果汁，即：

a 芒果汁 (ambapànaü；mango-juice)；

b 蒲桃汁 (jambupànaü；roseapple-juice or

jambolan-juice 产于亚洲的植物，叶

有光泽，果实芬香)；

c 有子香蕉汁 (cocapànaü；bananas with

seeds)；

d 无子香 蕉 汁 ( mocapànaü；bananas

with no seeds)；

e 蜜 树 果 汁 ( madhukapànaü ； Bassia

latifolia, honey tree)；

f 葡萄汁 ( muddikapànaü； grape-juice or

persimmon-juice)；

g 莲 花 根 汁 ( sàlukapànaü ； lotus-root-

juice)；

h 玛 丽 桃 汁 ( phàrusakapànaü； marian-

plum-juice or lychee-juice 荔枝汁)。

一切蔬菜、水果等必须挤成汁，并且必须用白布将汁里头的渣滓滤掉。滤过的汁可加入水、糖或盐饮用。任何煮过的蔬菜汁、水果汁等不可在午后饮用，因为该汁一旦煮过则成时药。

根据《一切善见义释书》(Smps Ak)，有九种大果 (mahàphala) ， 其果汁不可当非时药的，即：

a 棕榈果 (talà；palmyra)；

b 椰子 (nàikera；coconut)；

c 波罗蜜 (panassa；jack-fruit)；

d 面包果 (labuja；bread-fruit)；

e 甜瓜(kubbhan；melon)；>>

问题五：过午不食减肥，我感觉很渴我可以喝水吗？如果减下来，加上锻炼，我再吃东西会反弹吗？ 可以喝温开水，如果你晚上睡得晚，建议你晚上喝点粥，吃点青菜，5-6分饱。

问题六：过午不食法晚上可以喝水么 错，可以喝水，晚上临睡觉前两个小时不要在喝水了，喝水是促进新陈代谢的哦，减肥是可以喝水的

问题七：过午不食方法我平常是早上随便吃过了两点就什么都不吃只是喝水这样一个月能瘦全身吗？我只是想知道这个答 吃黄瓜

问题八：我现在过午不食的减肥呢，这种方法好不好，还有我运动量很大，也很要很水，特别是晚上没饭吃就渴可以喝水吗 5分 其实建议过下午4点以后不吃东西，还有水是可以喝的，夏天建议多喝水，不阀对皮肤和肾脏不好。但也不可过量，建议晚上10点以后不要喝水，因为第二天可能会有点水肿。运动过后不宜猛喝水。水果的话，每种水果都有不同的用处，可以上网查看，所有的东西都是不可多吃，有可能会反其道。水果中有卡路里比较少的，如葡萄，西瓜等都是水分含量多，卡路里比较少的。一定要记得，不能每天吃一样的水果，像有的水果一直吃一直吃也是对身体有害的。换不同的水果，补充不同的维生素，对身体健康有好处。

问题九：如果前三天不吃饭，只喝水，后面五天过午不食，这些天可以瘦多少斤 5分 千万不能这么做，在减肥的前提下，不能去伤害身体来减肥，减肥是靠毅力慢慢来，首先要做到管住嘴，迈开腿，才能慢慢减下来

问题十：八天里，前三天不吃饭，只喝水，后面五天过午不食，只吃一顿，这八天能瘦多少斤。（不要和我说什么有害和 我看能瘦7一8斤左右。

1、食欲少，能减低男女爱欲之心。

2、能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。

3、易入禅定。

4、有更充裕的时间可修行悟道。

5、让人的思维更清晰纯净。