清初为什么要颁布剃发令？

现代人对发型衣着可能很随意，街上看到奇装异服也不会大惊小怪，但是在古代，这是不一样的。

古代汉人的是束发右衽，胡人是披发左衽，这是王朝怎么更迭，都不会改变的，不同朝代的汉服，再怎么变，也是右衽，

左衽、右衽，束发、披发，是儒家划的一道“华夷沟”，不可逾越的。

所以，孔子在赞扬管仲时就说了，没有管仲（使齐国强大抵御蛮夷），我们都成了蛮夷。

孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

后来的赵武灵王变法，实行胡服骑射，穿胡人衣服，为什么那么大阻力？

就是因为你堂堂华夏先进文明，竟然学习野人的穿着？这是要亡国变种的节奏啊。

不夸张的说，剃发和易服，就是你亡国的标志，至少满人是这样认为的，而当时的汉人也是这样认为的，所以才会降而复叛。

满清为什么强迫剃发？

一， 衣冠制度是最基本的政治制度，

历朝历代都极其重视衣冠制度，它是封建 社会 权力等级的象征，作为封建 社会 统治阶级精神支柱的儒学，则把恪守祖先成法作为忠孝之本，

顺治十年的二月，顺治皇帝就曾下谕礼部，表示“一代冠服，自有一代之制”，并要求以后服饰“务照满式，不许异同”

二， 这其实是满清的传统。

很多人以为是多尔衮搞出来的，但实际上并不是，剃发令本为后金的一项既定政策，早在万历年间就得以采用，最基本的意义是作为投降者的“投名状”而存在，

例子如万历四十六年击抚顺，李永芳举城降后属下八百士兵及本人皆被剃发。军人需剃发，但剃发范围不限于军人，所谓“兵剃民不剃，武剃文不剃”，

天命六年陷辽沈后努尔哈赤即在沦陷区大规模推行剃发政策，造成剧烈的反弹，南四卫及镇江。

《三朝辽事实录》载：“（后金）传谕归顺人民，先剃头以待，独东山矿徒与南四卫坚不受命，有剃头者，群击杀之”。

再后来吴三桂投降，也是剃发归降，满清才同意出兵。

三， 用这种方式来区别顺民和逆民，

清廷在顺治元年的五月二十四日取消剃发令时，就曾提及前次发布剃发令的原因就是“ 予前因归顺之民，无所分别，故令其薙发，以别顺逆 ” ，后来重下剃发令时也说“若不画一，终属二心”，说明清朝统治者对不剃发易服者始终感到无法信任。

而清廷对平定地区的臣民与臣服外国的态度也有不同，清廷是想要统治中国的，因此“中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违异”，自然那些不愿剃发易服者，“不几为异国之人乎”。因此，“遵依者，为我国之民，迟疑者，同逆命之寇”。

汉族自古以来就非常重视 衣冠服饰。《 孝经》有言：“ 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 汉人成年之后就不可剃发，男女都把头发绾成 发髻盘在头顶。 满族的 发型与 汉人迥异，该族男子把前颅头发剃光，后脑头发编成一条长辫垂下。 汉人的服装汉服以 交领、 右衽、无扣等为主要特色， 满装的主要特点是 立领、 对襟、盘扣等！

清军于1644年入关时曾颁发“ 剃发令”。于是，1645年6月15日 多尔衮下令再次颁发“ 剃发令”，规定：“全国官民， 京城内外限十日， 直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”

在发布 剃发令的同时，还颁布了“ 易服令”， 1645年7月9日，大清颁布“易服令”规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”

剃发原因

清朝 满族 统治者推行“ 剃发令”的原因： 一般认为， 满族 统治者希望通过 剃发易服来打击、摧垮广大 汉族人民尤其是上层人士的民族精神；保持 满族的统治地位，保持 满族不被 汉族同化。

1644年，这是 中国 历史 上“ 天崩地裂”的一年，这年3月， 李自成北上攻取燕京， 崇祯自杀，李自成派唐通招抚山海关总兵吴三桂。

吴三桂经过考虑，决定归顺新朝，并回京朝见“ 新君”李自成，在回京途中，因听闻家产被抄，爱妾被虏，所以改变初衷，回师山海关，袭击唐通部。李自成闻讯，决定征剿吴三桂，21日，双方激战山海关，22日晨，吴三桂情势危急，带随从 冲出重围，至关外向驻扎在关外已久的 多尔衮部称臣，编入八旗，双方合兵。

26日，李自成败退回 北京，旋即西撤， 清军入关，“定鼎燕京”。

剃发起源

剃发令的起源，据 郑天挺先生考证始于天命四年。（郑天挺《探微 集》）此后 清朝的那几部开国史料，伴随着后金军队攻城略地的往往少不了剃发这个词汇：

天命六年，后金攻下 辽阳，“生擒御史 张铨，其余官民皆剃发降”。不久 辽东各地大小城池尽入金人手中，“官民皆剃发降”。

天聪三年，后金攻至汉儿庄城外，明副将 标下官 李丰“率城内民剃发出降”。

天聪三年，金军进攻 遵化，明中军臧调元被擒投降，“遂令剃发”。

天聪四年，后金军降 沙河驿，“招降城中人，皆令剃发”。（以上见清太祖、太宗《实录》）

张春本应是一个效忠新主的明朝降将，事情的转折就因为他不肯剃发

在 清朝文献里，归降叫做“剃发归降”，投降的百姓叫“剃发降我之民”。攻下城池而官民没有剃发，就不算真的降服。明将张春的故事很能说明这个问题。

张春曾经是四万明军的统帅，在 大凌河之战中被后金俘虏。 皇太极对劝降很有一套， 后来的明将 祖大寿、 洪承畴这样的大腕都是他劝过来的，对付张春应该有富余。被俘当晚，皇太极就派人送来了佳肴美酒，但为张春拒绝，还说了“忠臣不事二主，烈女不更二夫”之类的话。也难怪，如果派人送顿酒菜就能劝降一个统领四万军队的明朝将领，那 崇祯的天下真是到了拿根韭菜就能捅破的地步了，皇太极对这次失败应该有心理准备。

此后，张春开始绝食，但求一死。三天之后，皇太极出马，亲自给他赐食，张春不知道是被感动还是实在太饿，开始吃饭，这就意味着他愿意效忠了。如果事情照这样发展下去，以张春的能力，他会是一个默默无闻效忠新主的明朝降将。事情的转折就因为他不肯剃发。

张春虽然同意了投降，但是死活不肯剃发，皇太极无奈只好把他安顿在 三官庙“ 恩养”。张春始终不愿剃发，最后死于庙中。

在东北很早就实行了剃发的政策。天聪四年三月， 阿敏示谕 永平官民：“我兵久留于此，意在养民，以成大业。尔等妄意谓我将返，且间有不剃发之人，是不知兴师之意也。今尔等宜各坚意剃发，有不剃者察出处死。”皇太极谓“所获 汉人，俱令剃发” 。

清朝的发型

清初， 统治者颁布剃头令：头顶只留发一钱大,大于一钱要处死。 清初的满人皆是此风俗：头顶只有金钱大小一片头发，蓄做手指粗细的小辫子，须得能穿过清铜钱的方孔才算合格。满人称之为 金钱鼠尾。

后来经过了200年，才逐渐演化成清末时期的剃半光头。

清兵攻陷 广州时,清颁布 剃发易服令说：“ 金钱鼠尾，乃新朝之雅政； 峨冠博带，实亡国之陋规。”

清一代男子的发式经历了数次演变：顺治以前为 金钱鼠尾，顺治初年进入中期，开始流行猪尾，清末演变为半光头。 其实 满族女人童年时期也剃发，要到成年婚嫁后才可蓄发。

那种清末才有的、不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头发式，放在清初就是死罪，因为清初规定：“剃发不如式者亦斩。”顺治四年， 浒墅关民 丁泉“周环仅剃少许，留顶甚大”，被地方官拿获，以“本犯即无奸宄之心，甘违同风之化，法无可贷”为由上奏，奉 朱批“着就彼处斩”，县官也以失察“从重议处，家长、地邻即应拟罪”。

1、后金时期以剃发为 汉人归降的标准，男人的大部分头发被剃掉，只留脑后小手指细的一绺，拧成绳索一样下垂，称 金钱鼠尾式。配合这样的发式，胡须只留上唇左右十余根。

2、清初时期以剃发为治国之策，自辽东地区广大 汉族民众的反抗至清入关后的无数次反剃发暴乱，成千上万的 汉人为之付出了巨大死亡。而此时的蓄发部位已 悄然无声地逐步由脑后移到了头顶，但仍可称 金钱鼠尾式。

3、清代中叶，经过清除镇压以后，发式约自嘉庆初年起有所变化。头顶着发的部位虽没有变，但面积已远不止于一个金钱大，而是足有四或五个金钱大，相当于一掌心的面积，蓄发数量明显增加。胡须亦从只留上唇左右几根变成包括下巴在内的全部。

4、清代后期，即嘉庆以后男子的发式逐步演变为将 顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发、分三绺编成辫子一条垂在脑后，名为辫子或称发辫。

5、清代末期，在觉悟了的知识青年和学生掀起的革命暴乱中，把剪辫子作为一项重要内容。

从清末开始，到 清朝灭亡之时，剪辫子成了全国范围从下到上又从上到下的革命运动。

在清朝，除了僧尼、道士之外，所有男子都必须剃发留辫，将辫子垂于脑后。清朝的等级森严，满汉不能通婚，一直到1901年慈禧发布的废除民族隔离的政策后才被彻底废除。自有华夏文明出现以来，中国古代汉族就非常地重视衣冠服饰。战国时期的《孝经》讲到：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”翻译成白话文就是：我们的身体毛发和皮肤都是父母给予我们的，所以我们必须要珍惜它，爱护它,因为 健康 的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。从许多流传下来的珍贵画卷中不难看出，传统的汉人服饰以交领、右衽、无扣等为主，头发必须要等到成年之后才可将头发绾成发髻盘在头顶，形成人礼。古时的汉族男子满20岁时行冠礼，即加冠，表示其已成人，被族群承认，逐渐演化成形成人礼。

我们知道，满族的发型、服饰与汉人区别非常地大，按照满族的习俗，男子必须将头顶四周的头发剃去一圈，只留顶心头发，编成发辫垂于背后，四周的头发不可蓄长。

其实在 历史 上许多入主中原北方少数民族都通过暴力手段强迫居住在中原地区的汉族人改变传统发饰和服装的习俗，采用本民族的发饰及服装，即所谓的同化政策。但是，以清朝范围最持久、最广泛，也是冲突最多、影响最大。

为了维护满族在中原的封建统治，自1626年皇太极继位以后，到顺治以后的皇帝，都将剃发令作为一项国策，强制推行。强迫汉人军民剃发，对违者格杀勿论，实行“留头不留发，留发不留头”的残酷杀戮政策。由于强行推行剃发令，严重伤害了中原汉族的民族感情。自剃发令颁布以来，江南许多归顺的部分地区纷纷举行起义，但最后都被残暴镇压。剃发和穿满洲衣冠的政策一直延续到清王朝灭亡。

这还有个为什么？

为了稳固统治呗。清朝是由满族人建立起来的。在明朝末年，由于李自成的农民军捣破了北京，致使明王朝灭亡。彼时的中国形成了大顺，大西，南明和清四大政权。

最后的结果大家都知道了，清国统一了中国。然而，清是由满族人建立的。长期生活在关外的满族人，与关内的汉人有着很大的区别。满族，是在明朝期间由今西伯利亚的通古斯地区迁徙到东北的胡里改人的后代。由于处于狩猎文明与奴隶制 社会 末期，满族人的生活习惯和汉民族没有相同之处。

满清能统治中国267年，与两个汉奸有很大关系。一个是吴三桂，带领清兵入关。一个是孙之獬，建议皇太极剃发易服。

孙之獬建议皇太极，说剃发，是中国臣于陛下。不剃发，是陛下臣于中国。

这个当然是个导火索。

根本原因在于满清想统治中国。满清认为，自己确实是外族。如果不改变汉人的文化，那么总有一天自己会像蒙元那样被推翻。所以，必须要剃发易服，磨灭汉人的民族观念，让他们顺顺利利的做满清的奴才。这是剃发易服的根本原因。

不得不说，满清这个招确实狠。这一下，让汉服彻底成为了中国的 历史 。虽然现在有很多汉服复兴运动。但是，那些汉服根本就不精致。同时，也使得满清文化浸入了中国的血液。以至于到了辛亥革命时期，全国爆发剪辫运动，一些保守派竟然认为辫子是汉人的标志。就是到了现在，旗袍，马褂也都是被很多人认为是中国的传统服装。

殊不知，类似于日本的和服的上衣下裳式的衣服，才是中国的传统文化！

其最终目的就是要奴化大众，洗脑灌输已奴为荣的奴隶思想，最直接的控制民众掌握皇权。

然而，剃发令在最初实施的时候，遭到了全国民众的抵抗，甚至朝中的一些老臣也表示坚决抵制，最终第一次剃发令无奈废止。而剃发令最终得以实施推行却全赖一位汉臣，此人名叫孙之獬，由于官场不如意，为扭转局面逐向多尔衮建议推行此法令，因有人支持并且还是一位汉人，多尔衮信心十足，剃发令最后才得以顺利通过，并实施且往后执行此令的力度越发强硬。以至于有了那句流传自今的名句“留头不留发，留发不留头”。

但是，清朝为避免过于激怒民众，当时也不全是一刀切的执行，剃发令主要的执行的对象为男性，对于道士、妇女、孩童、和尚并没有强制性执行，以至于寺庙、道观如春笋迎春般遍地开花。直到1911年的由孙中山领导幸亥革命推翻了清王朝的统治，结束了我国两千多年的封建统治，人民从专制中彻底解放出来，剃发令这个有损中国形象的法案也终于废止了！

清朝的发型是他们民族的特性，他们如果想要建立稳定的政权，首先需要做到的便是融入整个大环境之中，在那个时候他们是明显的胜利者，自然不愿意去屈就失败者，所以最好的选择便是要求其他人向他们靠拢，只有做到外在的形态的统一他们才能够在日后慢慢的去同化其他人，让大家都认同他们的统治。

如果不那样做，外形上的不同，时刻在提醒着普通大众他们是外来侵略者，仇恨的种子会随着时间的推移而不断生根发芽，到最后必然是狼烟四起，反叛不断再那个时候莫说是统治全天下，就算是保存实力都会变得相当困难。

满清虽然入主了中原，但是毕竟所拥有的实力与人员并不多，如果大众团结一心进行反抗他们必然是不可能抵挡的，因此为了消除这样的后患，无论付出多大的代价他们都必须走出融合的第一步，只有这样才能获得稳定的政权，增加大众对他们的认可。

剃光头、长辫子，这就是很多现代人对于清朝时期人们的印象，很多影视剧中也是这样把清朝人的样子，呈现给屏幕前的我们。造成这种现象的原因相信很多人都清楚是为什么，那就是清朝在1644年和1645年两次颁布的剃发令，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”

需要指出的是，清朝人们剃发的样子其实是不一样的，总的来说分为了前中后三期。清前中期辫子的标准是金钱鼠尾式，就是将大部分头发减去，只留下脑袋后的一小撮扎成小辫自然下垂即可。在电视剧中清朝人留的阴阳头，其实是在清中后期才渐渐兴起的，将大部分头发保留下来，结辫下垂，仅剃掉极少一部分头发，满清的辫子，经历了：鼠尾——猪尾——蟒蛇的发展过程，才发展到我们今天认识的阴阳头的形态。

熟知这段 历史 的朋友一定知道，明末清初颁布剃发令的是清朝摄政王多尔衮。在上文也提及到，多尔衮两次发布了剃发令。因为在1644年刚刚进入北京，清朝就下达了剃发令，但是这个命令却在短短不到一个月就被取消了。主要是因为清朝很多大臣对此进行了反对，因为当时天下时局未定，因为这个政令导致着即内部不稳就得不偿失了，所以在后来清军攻下了南方重镇南京、苏州等地时，才重新提出了剃发令。

有很多人认为剃发令是满清为了巩固自己的统治实施的一种手段，毕竟以当时仅仅几十万军队的小族统治几千万人的中国是非常艰难的，所以必须靠一些非常规的手段才可以。因此才有了剃发令，而这个政令也被归结为清朝统治者维护自己统治的一种手段，但是如果你细细的品味一下剃发令背后的故事，你就回发现另一种现象。

众所周知，清军入主中原早期占领了北方大片领土，在历朝历代中王朝的更替外族的入侵，这种时期最不缺的是什么呢？那就是“汉奸”，在三国时期战场上临阵倒戈的示例比比皆是，日本侵华战争中，替日本人卖命的伪军俗称皇协军人数高达几十万之多，所以明末清初时因为在明朝郁郁不得志而转投清朝的人大有人在，为了收揽人心清朝对这些人也是来者不拒，来了就有高官厚禄等着你。

明朝官员有很多都选择了投奔清朝，有的可能是明哲保身还有的是为了高官厚禄，但是你毕竟是降将，我凭什么就开始就对你委以重任信任你呢？所以就必须有一个类似于“投名状”的东西，那就是剃掉你原本的头发改成金钱鼠尾辫才能获得新任，虽然早期清朝并没有明面上规定投奔官员的服饰和发式的标准，但这也成了双方心照不宣的潜规则。

孙之獬是天启年间的进士，在魏忠贤时期投靠了阉党着实过了一段好日子，随着崇祯皇帝的执政魏忠贤被处死，阉党势力的人也受到了牵连，因此孙之獬被皇帝所不喜被士林所不齿。清军入关后，孙之獬率领全家乞于清降，为了收揽人心清朝接受了他的投降并任命他为礼部侍郎，真正让他“出名“的还是后来的一件事情。早期满清还未夺取天下，上朝时官员们都仍穿明朝时的服饰，孙之獬却为了讨取皇帝的换新标新立异，换上了满族官员的服饰并且剃了发留了辫子。在大臣们上朝时，满心欢喜的站到了满族大臣的行列，却因为满族大臣自视高人一等不屑与孙之獬一列就把他逐出去了，汉臣也痛恨他逢迎求宠不让他入列，早朝孙之獬徘徊两班之间狼狈不堪。

因为这件事情，所以导致了孙之獬一怒之下向多尔衮提出了剃发令，疏言：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”为了彰显自己征服了中原的多尔衮顺采纳了这个建议，就有了后来的留头不留发、留发不留头的血腥镇压。大家可以想象，孙之獬的这种现象绝对不是单单的个例，他只是投靠清朝后为了高官厚禄剃发留辫人们中的一个缩影。

就算这些人在官场上一帆风顺，但是在私底下上到满汉官员下到普通百姓都会背地里吐口水，剃了头发就会收到乡邻所有人的敌视和不齿，并且这种感受要伴随一生，如果你作为一个手握大权的官员你会让这种现象一直存在吗？因此最后的结果就是剃发令的诞生，在后边推动他传播的就是这一群人。

剃发令表面上是清朝为了维护统治对汉人进行的高压政策，但其实也可以理解为汉人官员中的阶级矛盾，促使他们想出了这样的一个招数，与其我们这一部分人被人看不起不如大家一起玩完。清朝也因为剃发令在后来的晚清时期吃到了苦果，民族矛盾并没有因为时间而消失，列强的入侵、农民和官僚的阶级矛盾、自建国以来一直存在的民族矛盾，最后让清朝自讨苦吃。

清朝推行“剃发易服”政策的原因有：

经过多年的斗争，清政府作出了妥协和让步，从最初以暴力手法转为采取顺其自然和潜移默化的手段，主张比较开明的“移风易俗”政策。康熙三年，清政府本申令禁缠足之习，但由于引起汉族士大夫的不满而流产。康熙年间对于“剃发易服”虽然没有丝毫让步也没意图撤销命令，但并没有效法顺治年期普遍的血腥手法 。以致民间发式衣着杂乱，亦出现了广大百姓的服饰依然为明制的情况 。西方学者亦指出，清朝官员以外的一般汉人百姓都被允许穿着前朝服饰，到了晚清时期，绝大多数汉人都自愿地改穿了满化的服饰 。

必须的，否则少数民族很难统治大民族。

电视剧害死人啊。

早期清朝规定的剃头制度是金钱鼠尾式，就是把头发全剃光，只留下头顶一小戳，扎成辫子，面积只有铜钱大小，像老鼠的尾巴。（这种脑残发型，难怪有人誓死不剃头了）。

后来才慢慢演变成前面剃，后面留头发的阴阳头式。

根据您的脸型选择适合自己的发型:　　长脸型要用优雅可爱的发式来缓解由于脸长而形成的严肃感。在发型的轮廓上,要压抑顶发的丰隆,顶部应平伏,前发宜下垂,使脸部变得圆一些,同时,还要使两侧的发容量增加,以弥补脸颊欠丰满的不足。对于脸型狭长的女性来说,将头发做成卷曲波浪式,可增加优雅的品味,应选择松动而飘逸,整齐中带点乱的发型。　圆脸型应增加发顶的高度,使脸型稍稍拉长,给人以协调、自然的美感。在梳妆时要避免面颊两侧的头发隆起,否则会使颧骨部位显得更宽。宜侧分头缝,梳理垂直向下的发型,直发的纵向线条可以在视觉上减弱圆脸的宽度。　方脸型这种脸型的梳妆要点是以圆破方,以柔克刚,使脸型的不足得到弥补。可将头发编成发辫盘在脑后,使人们的视觉由于线条的圆润而减弱对脸部方正线条的注意。前额不宜留齐整的刘海,也不宜全部暴露额部,可以用不对称的刘海破掉宽直的前额边缘线,同时又可增加纵长感。两耳边的头发不要有太大的变化,避免留齐至腮帮的直短发。　菱形脸整个脸型的上半部为正三角形形状,下半部为倒三角形形状。用发型矫正这种脸型时,上半部可按正三角脸型的方法处理,下半部则按倒三角脸型的方法处理。一般将额上部的头发拉宽,额下部的头发逐步紧缩,靠近颧骨处可设计一种大弯形的卷曲或波浪式的发束,以遮盖其凸出的缺点。　三角形脸型根据发型与脸型的比例关系,梳理时要将耳朵以上部分的发丝蓬松起来,用喷发胶或定型剂可以达到这种效果,这样能增加额部的宽度,从而使两腮的宽度相应的减弱。　倒三角形脸型在梳理时要注意扬长避短,便可达到整洁、美观、大方的效果。适合选择侧分头缝的不对称发式,露出饱满的前额,发梢处可略微粗乱一些,这样能将年轻女性纯情、甜美、可爱等特点直率地表现出来。　高瘦女性一般高而瘦的身材大多是比较理想的身材。但高瘦身材者有时容易给人以眉目不清的感觉,或者是脸部缺乏丰满感,因而在梳妆时要注意增加发容量,稀少单薄的头发会令人乏味。适当地加强发型的装饰性,或在两侧进行卷烫,对于清瘦的身材有一定的协调作用,能显得活泼而有生气。　矮胖女性在发型的梳理上宜用精致花巧的束发髻,整体的发式要向上伸展,亮出脖子, 以增加一定的视觉身高。不宜留长发波浪、长直发,应选择有层次的短发和前额翻翘式发型。　发型与身材脸型季节的关系　1·长脸型 将头发留至下巴,留点刘海或两颊头发剪短些都可以减小脸的长度而加强宽度感。也可将头发梳成饱满柔和的形状,使脸有较圆的感觉。总之、一般自然、蓬松的发型能给长脸人增加美感。2·方脸型头发宜向上梳,轮廓应蓬松些,而不宜把头发压得太平整,耳前发区的头发要留得厚一些,但不宜太长。前额可适当留一些长发,但是不宜过长。3·圆脸型这样脸型常会显得孩子气,所以发型不防设计得老成一点,头发要分成两边而且要有一些波浪,脸看起来才不会大圆。也可将头发侧分,短的一边向内略遮一颊,较长的一边可自额顶做外翘的波浪,这样可“拉长”脸型。这种脸型不宜留刘海。4·椭圆脸型这是女性中最完美的脸型,采用长发型和短发型都可以,但应注意尽可能把脸显现出来,突出这种脸型协调的美感,而不宜用头发把脸遮盖过多。体型与发型人的身材高矮、胖瘦等与处理发式也有一定的关系,如身材较为瘦长的,留发就容易使人感到肩部两侧显得空虚,人也更显瘦长。身材矮小的,留长发会使身体显得更矮。身体较胖的,头发应采用直纹路,如果梳成规则的平波浪,身体就会更显发胖。职业与发型建筑工、纺织工、车工、医生、厨师、食品营业员等职业,出于安全生产和工作的需要,应戴工作帽,这就要求应留较短发型。经常进行露天作业,发型应简单,头发也应短一些,这样能够使梳洗方便。季节与发型由于季节变化,衣服的厚薄不同,衣领的高低、领部露出不同,头发的长短也要相适应;夏天要求凉爽、舒适,以短发居多,如果留长发也以流辫、盘髻为宜,但不宜过长、过厚、过于蓬松,否则会很不协调。冬天衣服穿得厚、衣领高,颈部基本被衣服、围巾裹住,长发垂于脑后,这样利于保暖,因此头发不应过短过薄。春秋季节,发式就可以自由选择了

发型的基本分类　　1)直发类发型 直发类发型,是指没有经过电烫,保持原来的自然的直头发,经过修剪和梳理后形成的各种发型。 直发

2)卷发类发型 卷发类发型,是指直头发经过电烫后形成卷曲形的头发,通过盘卷和梳理而形成的各种不同形状的发型

3)束发类发型 束发类发型,根据不同的操作方法和造型,分为发辩、发髻、扎结等发型

　男士发型的基本类型

男子发型由于留发较短,发型变化不及女子多,但通过修剪、吹风梳理或烫发、梳理,也能梳理出多种多样、美观大方、具有男性魅力的发

虽然说清宫戏一直标榜着还原 历史 原貌在戏说清朝时期的稗官野史，路边八卦，但是相比之下，内地演员兢兢业业拖着长辫子，光着前脑门的设定是清朝戏的标准配置。（虽然基本上都没有区分出清朝三个时期鼠尾鞭，蛇尾编和牛尾辫的分别，一概用了晚清时期牛尾辫的设定。）

但是这样牛尾辫一统天下的阴阳头发型，在香港却被打破了。因为以香港影视剧行业工业的发达程度，一个演员随时可能在短时间小空间里匝好几部不同的戏份，所以比较抗拒清朝戏里面剃光头留辫子的发型。

毕竟剃光头以后，其他戏里头发不好恢复，而且其中清朝戏只占他们演员戏份的较小的部分，其他部分还要靠时装片和其他年代戏，于是清代戏里面太过于认真剃了光头，以后的其他戏份就必须带头套或者借助其他方式来掩盖演员光头的形象。

这样既浪费时间有影响演员形象的事情，富于 娱乐 精神的香港**人就视而不见，直接用男演员的真实发型或者戴头套留辫子的基本设计来忽略了尊重 历史 的牛尾辫阴阳头。

因为人家要赶场子赚钱啊！

清朝作为最后一个封建王朝，关于它的影视剧有很多。由于它的主体是满族，因此在发型上也是很有特点的，总的来说分为三个阶段:前期的鼠尾辫、中期的蛇尾辫以及后期的牛尾辫。大部分的影视剧仿照的都是牛尾辫。

香港电视剧相比于大陆起步早，影视业比较成熟。以TVB为代表，已经形成了一定的产业，很多的演员甚至是配角都是职业化的。如果因为一部剧剃了发，是很影响下部剧的拍摄。

以周星驰为例，1992年周星驰一共有7部**上映，其中就有清装片四部《鹿鼎记》《武状元苏乞儿》《审死官》，而其后就有现代片《逃学威龙3龙过鸡年》。如果周星驰在拍清装片是剃了光头，那么在《逃学威龙3》就需要戴头套，是很影响最终效果的。

还有陈小春版的鹿鼎记，我们可以看到除了主角，大部分的配角都没有剃发。是大家不敬业吗？当然不是，这个时候TVB每年的产出是非常大的。我们经常可以发现好几部电视剧的配角都很眼熟，那是因为这些配角都是有合同的，几乎每一部剧都需要他们出场，如果剃发那就意味着完不成合同，因此只好扎个辫子。

古代 历史 上不同的国家和不同的民族往往留有不同的发型。清朝最早期留下的是金钱鼠尾辫，即在头顶留下一条可以穿过铜钱方孔的辫子。而大家在影视剧中看到的阴阳头的牛尾辫已经到了清朝末期。

香港地区拍摄的关于清朝题材的影视剧中大部分都没有剃头，而是直接扎了辫子，其主要原因有两点。

最初的香港影视爆红是因为出口的东南亚一带，也因此香港的影视剧大部分是为了迎合东南亚地区的消费人群。

当时这些东南亚的华人主要是清朝移民的后裔，而他们的先祖移民原因就是因为清朝时期的暴政，因此这些华人对清政府可以说恨之入骨。除此之外，当时这些逃难出来的华人刚到东南亚一带的时候，因为拖着一条长长的辫子，受到了很多的洋人的欺负侮辱，所以对这些阴阳头的辫子非常排斥。

最终香港的**制作人为了迎合东南亚一带的观众，想出了留辫不剃头的方法，这种方式最终也被广大观众接受，所以也就延续了下来。

众所周知，上世纪八九十年代可谓是香港**的黄金时代，那时候的香港号称东方好莱坞。因为其拥有着庞大的市场，所以根本不愁**不好销售。因此为了增加产量，大部分**不会精益求精，反而是采用了粗狂的发展路线，力求几个月，甚至几个星期就要完成制作。

而那时候的演员也因为市场原因水涨船高，薪资都是寸秒寸金。所以一部短短几个星期，或者一两个月的制作，他们会考虑下一部戏的需求，根本不会选择剃头。

比如1992年的时候，周星驰一年拍了7部**，其中有4部是清朝题材的影视，而另外3部却是现代影视题材。所以为了省去不必要的麻烦，大多数的演员都不会选择剃头。

但也有一些例外，比如李连杰在《黄飞鸿系列》中是剃头的，或者是《鹿鼎记》中的陈小春也是剃头的。而剃头的原因就是因为他们的戏份多，还有影片制作周期长，所以他们是值得剃头的。

另外说一下，关于剃头这种情况大部分都是个人和剧组商议的结果。实际上不仅仅是香港影视有时不剃头，日本也是如此。众所周知日本江户时代的武士因为对战的需要，会把头顶的头发全部的剃掉，称之为“月代头”，但是很多日本关于江户时代的影视剧中，大部分武士也没有剃头，而且留下了发髻。

上图为月代头↑↑↑

香港演员每年都会接很多部戏，同一时期需要出演不同戏的各种角色，每个角色是不同的，剃光头之后不能满足所有角色的需求。为了逼真，不得不留辫子。

先讲一下清朝留辫子的特点，清朝是中国 历史 最后一个封建王朝，离现在最近，所以 历史 题材的影视作品最多。清朝是一个满族王朝，最大的特点就是辫子。辫子历经清朝200多年也有了很大的变化，头发是越来越多了，但至少都是耳朵垂直往上为分界，前面的全部剃光的，所以为了 历史 真实性，现代人拍清朝影视作品基本上是要剃光头的。

在这么多年的观影生涯中大家一定会发现这个问题，在同一部**中，香港演员没有剃头，而合作的大陆演员都剃了标准的光头如1993年洪金宝导演的武侠**《一刀倾城》，饰演王五袁世凯的大陆演员杨凡赵长军都剃了光头，而同片饰演谭嗣同的香港演员狄龙却只是戴了头套，像这样的例子比比皆是。

香港TVB大部分演员都是一群固定职业者，可以说大部分人每月都要接下不止一部戏，甚至每天都要跑不同的戏场，分饰不同角色，按照形象塑造的要求，总不能要求现代剧都顶着假发或者光着头吧？所以他们演清朝剧不得不留辫子。

举个例子，1990年李连杰回归香港拍了《黄飞鸿》重回巅峰，然后在1993年全年出品了6部**，全部是古装片，包括清装的《黄飞鸿3狮王争霸》《方世玉》等，全年都是光头的。但是到了1994年，李连杰只拍了3部**，两部时装片《精武英雄》《中南海保镖》和一部清装片《新少林五祖》。《精武英雄》和《中南海保镖》中李连杰都是标准的板寸，所以到了《新少林五祖》他也不得不戴了头套，这是无奈之举。

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文|小弟

香港拍摄的关于清朝的影视剧中，绝大多数人物只是拖着一根大辫子，而部分头发不剃除，这个现象是严重违背 历史 真实性的。清朝自入关始，就一直强令汉族官民剃头易服，不从者杀，执行口号：“留发不留头，留头不留发”，将其作为是否归顺大清的身体标志，更强调：“发不如式者斩”。以此比照香港所摄清朝影视剧人物，岂不都犯了大逆不道的杀头之罪！抱着一切向钱看，娱乐至死的心态，对 历史 的认知极不严谨，背离 历史 真实，随意编造的影视剧篡改史实，误人子弟，真不知是如何审查过关发行上映的。清朝宫斗戏，戏说 历史 剧，是应该刹一刹车了，须知不尊重 历史 的民族，是没有前途的民族。

这要从一部**说起了，这就是邵氏公司1973年拍摄的《刺马》。这部由大导演张彻执导，当时的三位武打巨星狄龙、姜大卫、陈观泰以及邵氏当家花旦井莉领衔主演的**红遍东南亚，掀起了清宫戏的热潮。但是这部**问世之前，整个香港**圈是不拍清宫戏的。

其实在刺马之前，香港也拍过刺马的故事，比如邵氏岳华主演的大侠复仇记，嘉禾的五雷轰顶等。但这些**无一例外都将故事背景从清朝挪到了其他朝代，这是为什么呢？因为香港**的主演市场除了港台外就是以星马地区为核心的东南亚地区，这里聚集着无数的华侨后裔，在他们眼里，满清是耻辱的，所以他们对辫子戏极度抵制。如果你拍了辫子戏不能在星马地区公映，损失是巨大的。

但是大导演张彻敢为人所不敢为，他看上了刺马的故事。为了安抚南洋华侨，张彻想了一个折中的方案，让演员只扎辫子，但保留前额和鬓角的头发，这就是我们今天在港台影视剧中看到的清宫戏造型了。

张彻这个折中的方案无疑是**史上革命性的创举 从此，无数清宫戏霸占了银屏，由于辫子造型被改良，南洋华侨也就没有了抵制的念头了。这个改良版的辫子戏造型一直延续到现在，也是一代宗师张彻对**界的又一杰出贡献了。

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因为演员们都很忙要赶场子，实在没时间了。

其实 也不是所有香港清宫剧都不剃头，只是20世纪七八十年代前后 。后期的港地清宫戏也都是剃头的发型，包括被誉为宫斗鼻祖的《金枝欲孽》等剧。

说到港地的古装剧的确槽点很多，比如演员换来换去就那么些人，一样的道路从商周用到清朝，还有一个就是港地清宫戏男演员不剃头。

澹奕第一次认识到这个问题是看《鹿鼎记》的时候，里面的男主韦小宝和康熙皇帝的发型都没有问题，但是其他人就严格遵守了“身体发肤，受之父母”的传统了 。

那时候澹奕也在想这个问题，清朝不是强令剃发易服的吗？为此澹奕还想了很多理由，比如陈近南是天地会的，反清复明；汤若望是外国人；郑克爽也是反清的。

不过，后来想不通了——为什么索额图也不剃头，吴三桂、海大富、康亲王、多隆全都不剃头。从皇帝的叔叔到臣子，身边的太监全都没剃头，甚至连鳌拜都没剃头。

几乎剧中所有的男性角色全都没有剃头，就是多了根长辫子，虽然有些发际线很高，但别说与正史中清初的“金钱鼠尾”相去甚远，就是放在晚清也难以蒙混过关吧 。

除了陈小春版的鹿鼎记，还有很多其他同时期的港地清宫戏电视剧、**也都一样，或者不剃头只扎辫子，或者有很多男性角色永远都戴着帽子。

比如《金枝欲孽》里的嘉庆帝，就没看他把帽子拿下来过。

上世纪七八十年代，香港影视业发展进入了井喷时代，以邵氏为代表的大量影视业产量惊人。在当时，很多影视制作单位一个月要完成三部**的拍摄，而港地演员储备其实很有限，大量演员需要赶场子 。这场戏刚刚结束，就要马上奔赴下一场。

清朝的发型需要剃头，这并没什么，关键是头发剃了以后要去扮演其他朝代的角色就很困难了。当时的技术也并没有如今这么先进，费时而且效果也不太好。

更何况， 清宫戏只是港地古装剧的一小部分，尤其在当时并没有什么市场份额。 对于大部分需要四处奔走赶场子的演员们来说，为了区区清宫的角色而费时，实在不划算，所以才出现了清朝在港特有的发型。

而今，随着时间的推移，港剧清宫戏的男子发型也跟随主流变成了大众熟悉的款式。

历史 上满洲入关后进行剃发易服，数千年的衣冠与束发从此消失。 而今大家熟悉的剃一半留一半的发型是晚清才出现的，前期是更加夸张雷人的金钱鼠尾。 清朝灭亡后，将剪去奴隶标志的辫子视为去旧图新的标志。

这是清宫戏对史料了解不足的结果。

清朝前期的发型称为“金钱鼠辫”，这也是清朝“剃发令”所规定的发型：剃去全部的四周头发，仅留头顶中心的头发，其形状如同金钱；中心部分的头发，结辫下垂，其形状如同鼠尾，规定发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格。

清朝中期的发型称为“阴阳头”或者“半瓢式”，相比前期的“金钱鼠辫”，辫子变粗，剃头面积变小。把额角两端，引一直线，依此直线剃去直线以外之发。但这时候的辫子还不算太粗，形状如同“猪尾巴”。

清朝末期的发型相比中期，辫子更粗，形状如同“牛尾巴”。

为何辫子会变粗，据悉，清军在白刃战时，会将辫子缠于脖项，借以避刀砍，因此士兵的辫子会更粗，如同蟒蛇。如头发少者则搭以假发，或加黑丝线，以壮其形态。

最后，清朝发型再如何变化，也不会出现像影视剧中的那样，前面头发不剃，直接扎辫。

因为满清的阴阳头，实在太丑了，正常人无法接受。

港式拍戏，外境外形但求意思到就OK了，在古装港剧中，最常见的是水坭码头水坭路机动木船，港剧的卖点是演技，剧本， 搞笑 ，甘苦中人生，是香港大众最廉价的“降压药”。