德牧的优点和缺点！

德牧犬非常聪明，别名德国黑背，受到了越来越多人的喜爱，德牧的优点，首先从外貌上德牧长的非常帅气、体型高大、外观威猛、行动矫健，而且对主人十分忠诚，遇到危险时不会躲避，第一时间选择保护主人，将德牧犬训练好的话，会一生忠于主人。其次德牧犬智商非常的高，动作敏捷、服从性好，且具备极强的工作能力，主人训练起来会比较容易。再者德牧的警觉性非常高，用来看家护院是一个很好的帮手，并且德牧不挑食。

德牧的缺点，首先德牧属于中大型犬，运动量大、精力旺盛，每天需要一定的运动量。其次德牧掉毛也是比较厉害，并且肠胃不好，纯种的德牧还存在遗传疾病。

给宝宝按摩的时候应该将孩子放在安全的地方，并且按摩力度一定要轻柔，按摩时应该将宝宝放在安全舒服的位置按照正确的方式进行。在按摩的时候要用润滑品按摩，不要用错误的手法按摩，一定要找专业的老师指导之后才可以操作。

给宝宝按摩有什么好处，有助于宝宝身心发展

有许多家长都会抚摸宝宝的后背或脚丫，这种抚摸其实就是一种按摩的手法，也是许多家长与宝宝建立联系的方式。在按摩的过程当中让宝宝的肌肉放松，让四肢更加健壮，减少烦躁的情绪有助于促进宝宝睡眠。按摩有助于神经发育，还有助于身体和智力的发展，按摩可以有助于母子之间的交流，在愉悦的过程当中享受过程。

家长要如何给宝宝按摩，前期准备一定不能忽视

给宝宝按摩的时候跟给成人按摩时有很大的区别，为了避免伤害宝宝的一定要轻轻的按摩。给宝宝按摩的时候要先从头部开始，然后再从躯干逐渐按摩至四肢，尤其是在宝宝已经会翻身和爬的时候一定要在孩子安全的情况下进行，要做好充分准备的情况下才可以给宝宝按摩。同时家长也要找一个舒适的姿势给宝宝按摩，六个星期的宝宝每周只需要按摩十分钟就可以了，不要用太多时间。

宝宝的按摩手法有哪些，要从上往下的顺序开始

第一次给宝宝按摩的时候肯定有一些地方做的不好，比如手法不准确，如果家长不懂如何按摩一定要找专业人士指导，按照正确的步骤给宝宝按摩。

1、按摩脸部的时候可以取适旱的婴儿油和润肤乳，从额头的中心往外面推，然后再到眉毛、眼脸、下巴等部位。

2、按摩胸部的时候将手指和在宝宝肋骨向上滑向肩部。

3、按摩手部的时候要从手臂开始按摩到手腕，再到掌心和手指。

4、按摩腹部的时候要顺时针方向按摩；按摩宝宝腿部的时候从大腿往下按摩至脚踝和脚部；按摩宝宝的背部要从脖子部位开始向下按摩，再轻轻的按摩脊椎的两侧。

给宝宝按摩要注意哪些事项，以下几点需要注意

宝宝按摩虽然有许多好处，可是在按摩的时候要注意以下的注意事情，避免宝宝的身体受损。

1、在按摩的时候一定要使用婴儿油或润肤乳可以减少对皮肤的摩擦，避免皮肤受到损伤。

2、先从头部开始给宝宝按摩，让宝宝可以看到按摩的人是妈妈就会有安全感，再开始之后的操作。

3、按摩的力度不要太重也不要太轻，要力度适当。

4、按摩的时候不要吃过饱，在两餐之间按摩，避免宝宝在按摩时会发生呕吐的情况发生。

5、按摩的时候要科学的操作，不要盲目的按摩，如果不懂如何按摩不要给宝宝按摩。

操作的时候要将宝宝放在安全舒适的地方轻柔的进行按摩，其实宝宝按摩并不是稀奇的手法，有许多国家都采用这个方法，家长通过这个方式与孩子建立情感的桥梁，并且对宝宝的健康有促进作用。

中国历史上最美的"美女"是谁这个问题不好回答，太宽泛了，你问中国历史上最残忍的皇帝是谁，还好回答些。如今选模特选出的美女是否最美都不好说，历史上"最美"的女人是谁就更不好说了。中国历史上不乏美女，商纣王身边有一个，"烽火戏诸侯里"有一个，楚霸王身边有一个，董卓身边有一个不往下数了，中国历史上的美女举不胜举。 中国人认识美女常用闭月羞花，沉鱼落雁来形容。《庄子齐物论》："毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？"你看，这中国人多会形容！外国人会说闭月羞花，沉鱼落雁吗？毛嫱是谁？越王女人。丽姬是谁？难考。 丽姬难考，但西施人所多知，中国四大美女之一。另三个：貂禅、杨贵妃、王昭君。"中国四大美女"怎么出来的呀？这几个女人无非是在历史的T型台上频繁亮相，且多和政治人物有关。西施去潜伏去"色"夫差了，貂禅也被王允派去"色"董卓和吕布，杨贵妃让老公公"扒了灰"，王昭君临去统战前，让汉元帝拍大腿。 "中国四大美女"严格说起来，均政治美女，即政治和色情挂钩，因此便在人们的笔下走来走去。中国历史上还有一个"美女"人见人爱，但却少有人提她。这个女人先是隋炀帝皇后，后为宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民的昭容。她就是曾被历史上著名的占卜奇人袁天纲推算后得出："母仪天下，命带桃花。"的萧皇后。 关于这个女人的美，就不用闭月羞花，沉鱼落雁了吧，这回咱来个俗的。中国男人对别人喜欢过的女人有一个形容--"洗脚水"。但这个女人别说"洗脚水"，洗什么水这些君王们也不嫌乎了。尤其是创立下"贞观之治"的唐太宗，到他这女人都五货了，他照样不嫌乎！可见萧皇后之美到什么程度。不仅古代帝王们喜欢女人不避"洗脚水"，今天的一些官吏们好像也越是"洗脚水"，他越想往里插足，因为"洗脚水"是别人老婆。公共情人李薇，青岛前市委书记，中石油前掌门人以及多个高官不共用吗？ 写到这里还是没回答中国历史上"最美"的女人是谁，那就再举出一个让曹氏父子三人都喜欢的女人。哪个曹氏？曹操。说起这个女人，熟悉曹植《洛神赋》的人该知其谁人了--曹植的嫂子甄氏。甄氏原是袁绍的儿子袁熙之妻，后曹丕之妻。袁熙之妻怎么又曹丕之妻？抢来的。 这个甄氏曹操也曾想要，但曹丕捷足先登先进了邺城，曹操还不错没跟儿子争。曹植见之也睡不着觉，便有了《洛神赋》，梦中相见吧。《洛神赋》形容甄氏的一段古文不用了，直接用今文好懂。 "明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感；肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢；脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露；不施香水，不敷脂粉；浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲；在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现；晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊"看来甄氏确实很美，你丰满苗条不到好处，高矮胖瘦不合美感，上下齐粗，能让曹氏父子三人都看上吗？只是甄氏毕竟嫂嫂，曹植梦里亦羞羞答答不敢往女人最吸人目光的地方看。丰满苗条后，"腰部如一束纤细的白绢"，苗条有了具指，但丰满他沒敢写。 其实，曹植连"白嫩的肌肤微微显露"都梦见了，真得沒梦见嫂嫂的丰满吗？看来还是叔嫂有别呀！曹丕曾批评曹植"文人不护细行"。曹植这不很"护细行"吗？连梦里见嫂嫂都很收敛嘛！大才子曹植这方面古不如今了。有一篇小说里有这样一个顺口溜："姐儿生得俏俏的，两只奶子翘翘的，有心上去摸一把，心里有些跳跳的。"写这个的人亦是现代一大文人。当然，小说里的姐儿肯定不是作者的嫂嫂。情人眼里出美人，甄氏对曹植这样想像力丰富的男人，一定会《洛神赋》的。对曹丕们来说，几天也就不美了。萧皇后那么美，隋炀帝不也趁机调戏父皇的宠妃吗？ 甄氏之美除了上述这些感官之美，在曹丕、曹植兄弟之争中，力劝曹丕切莫骨肉相残，这在古时的政治斗争中不多见了。曹丕战胜弟弟，甄氏该是何等地位她十分清楚。后来曹丕胜出她仍然拒绝封号，难得了！

瑜伽初级入门动作知识

　关于哈他瑜伽是基础，适合初学瑜伽者学习。流瑜伽是哈他瑜伽与阿斯汤嘎瑜伽的混合体，它的练习风格和难度都介于两者之间。下面是我为大家分享瑜伽初级入门动作知识，欢迎大家阅读浏览。

　1、哈达瑜伽的定义

　哈达主要修炼在于开发大脑、肌体、内心。哈达瑜伽定义是将身体置于一种平稳、安静、舒适的姿势，完美姿势必须保持在放松、而非强迫的方式，使身心宁静，然后将意识集中导向无限自然的本体相应，连接之中。

　哈的含义是人的心意的五根性部分{即眼，耳，鼻，舌，身}，比喻为太阳，即阳性能量{即根本灵性};达的意思是身体之意感受的五阴部分{即色，受，想，行，识}，比喻为月亮，即阴性的能量。哈达瑜伽意指阴和阳两种灵性能量的“结合”或联合起来，达到身心之间的平衡，使我们保持理想的健康状况。因为健康状况的好坏直接影响各种功法的修持。

　2、哈达瑜伽三要素

　构成哈达瑜伽有三个不可分割的因素，精神控制{即道德规范}、调息{控制呼吸制感与控制感官 }和瑜伽体式{即端正姿势，保持身体安稳自如}，三者缺一不可。达到和完成上述三项练习即可产生效果，使有益于健康的感官传至全身，通过调息，将宇宙的能量，转变为人体的能量，才能保持身体内力的平衡。并杜绝生活中的消极因素，如愚昧、惰性、极度兴奋等等不良习惯。哈达瑜伽是多种不同门派的构成基础，特别强调体式是相对的先决条件。通过体式的调整完成，调动身与心的和谐，连接;并与宇宙达成自然合一。

　理疗瑜伽-- 是通过系统的瑜伽体式来辅助治疗和预防某类轻度病症或慢性病。

　3、哈达瑜伽的益处

　哈他传统瑜伽课程的特点在于它体位练习中动作缓慢,轻柔,舒适,安静。通过练习可协调身体中的六大系统, 增强练习者的身体柔韧度和耐力,对集中力也会有一定的提升。身体上的积极变化会给练习者带来心灵上的放松与平静，从而能够积极地面对外界的种种压力。 提升身体的健康和年轻程度，净化心灵。持之以恒的练习能帮助延缓身体的老化，减轻体内聚集过多的压力。通过传统瑜伽的练习，还能加强身体的意识，并且减轻和预防在生活中的压力，防止压力和紧张在体内沉积，形成疾病。

　3流瑜伽

　强调运动与呼吸的和谐性，每个动作都要停留较长时间，并要求体会身体的感受,在练习的过程中以行如流水般流畅的动作组合来伸展身体，它比较侧重伸展性，力量性,柔韧性，平衡性，耐力，专注力的全面锻炼它的体式之间的衔接给人一气呵成之感。

　4阴瑜伽

　是在瑜伽练习的基础和经验上结合医学方面的优势，糅合中国道教和武术的精粹。 阴瑜伽强调整个身体的放松，清空一切杂念并结合缓慢自然的呼吸，长时间的动作保持，在肌肉完全放松的状态下锻炼骨骼及其连接组织,调节神经系统,增强耐力以达到身心合一的境界。

　5纤体瑜伽

　有四大功能，即调理、排毒、减脂和美感。瑜伽的体式能伸展全身的肌肉、韧带，塑造优美的身体线条，保持苗条柔韧的身材简单易学的动作让每一位初学者都能轻松掌握，并且在短期内就能收到明显减肥效果。

　6艾扬格瑜伽

　讲究在身体的正确摆放的情况下练习体位动作，其中可以使用各种工具完成相应的练习，安全可靠，有利于矫正身体，恢复伤病，尤其适合初学者，身体僵硬者，受伤需要恢复者和体弱者

　7阿斯汤加瑜伽

　阿斯汤加瑜伽，是国际上最为古老和流行的一种哈他瑜伽的练习风格。

　这种瑜伽强调体位练习中“三把锁”的应用，即喉咙、肚脐、会阴相结合。它比较侧重于力量、柔韧性、耐力的培养锻炼，尤其是力量和耐力，是各类瑜伽中运动强度比较大的一种。在练习过程中，唯有当动作与呼吸的频率协调一致时，练习者才能充分享有该瑜伽体式蕴含的益处。

　阿斯汤加分为六个级别，每个级别由60个左右的体位组成，严格按照固定的顺序编排，不能颠倒去练习，其强度非常大，如果没有人指导，很容易受伤。不过刚开始做不了的动作可以跳过。但要想练好第一级，可能需要3—5年，这还是针对自身条件比较好的人，每天要保证3个小时左右的练习量来说的。目前世界上练习到6级的人，多数都已经练了几十年。

　8哈他瑜伽与流瑜伽，阿斯汤加瑜伽的区别是什么

　哈他瑜伽是基础，适合初学瑜伽者学习。流瑜伽是哈他瑜伽与阿斯汤嘎瑜伽的混合体，它的练习风格和难度都介于两者之间。阿斯汤瑜伽以严谨和科学性著称，有其固定的顺序，不能随意改变和创新，练习者必须掌握好了前面的体位，才能得到老师的允许继续其后的体位练习。这种充满挑战性的力量型瑜伽，能快速地提高体力和专注能力，注重动作与呼吸的同步性。初学者可进行较短时间地练习。

　瑜伽入门基本动作11式：

　姿势一：祈祷式

　做法：挺身直立，双脚并拢。双手胸前合掌。放松全身。调匀呼吸。

　益处：建立集中和宁静的状态，为要做的练习做准备。

　姿势二：展臂式(双臂向上举)

　做法：上臂向上举过头，双臂分开与肩同宽。稍朝后仰头和上身。

　呼吸：双臂上举时吸气。

　益处：伸展腹部脏器，因此消除过多的脂肪，并改善消化。锻炼手臂和肩部肌肉。加强脊神经，开阔肺叶。

　姿势三：前屈式(手触脚式)

　做法：身体向前屈直到双手或手指触到脚的任何一侧，或脚前的地上。使用前额触到双腿，但不要拉伤。双膝保持伸直。

　呼吸：身体前屈时呼气。在最后位置时试收缩腹部，最大量地呼气。

　益处：有助于消除或预防胃部或腹部疾病，减少腹部多余脂肪。改善消化。有助于消除便秘，使脊柱柔软，加强脊神经。

　姿势四：骑马式

　做法：尽量向后伸出右腿。同时屈左腿，但左脚要保持原位。两臂保持伸直，在原位上。动作末尾时，身体重量应当由两手，左脚，右膝和右脚趾来支撑。在最后姿势时，头应向后仰起，背成弓形，向上凝视。

　呼吸：右腿向后伸展时吸气。

　益处：按摩腹部器官，改善其活动功能。加强两腿肌肉，得到神经平衡。

　姿势五：山岳式

　做法：伸直双腿，双脚并拢，身体向前俯卧，臀部翘在半空，头低下，使它位于两臂之间。身体应成为三角形的两条边。在最后位置时双腿和双臂应伸直，在此姿势时试将两脚跟着地。

　呼吸：伸直双腿和弯曲躯干时呼气。

　益处：加强双臂和两腿神经和肌肉。与前一姿势相反的方向弯曲脊柱，因此进一步有助于脊柱的柔软。加强脊神经，并向他们供应新鲜血液。

　姿势六：八体投地式

　做法：身体放低及地，以至于在此姿势的最后位置时只有双脚脚趾，双膝，胸部，双手和下巴触地。髋部和腹部应稍微抬离地面。

　呼吸：呼尽后再行屏气。

　益处：加强大腿和手臂肌肉。发展胸部。

　姿势七：眼镜蛇式

　做法：伸直双臂，从腰部抬起身体。头朝后仰，这个阶段与眼镜蛇式的最后位置相同。

　呼吸：抬起身体和弓背时吸气。

　益处：腹部受到压缩，有助于从腹部器官挤出淤血。这姿势对所有胃病，包括消化不良和便泌非常有用。弓背锻炼脊柱，使肌肉柔软，使最重要的脊神经重新焕发活力。

　姿势八：骑马式(与姿势四相同)

　做法：屈左腿，使左脚朝前，以便它靠近双手。同时放低右膝使其触地。

　呼吸：右腿向后时吸气。

　益处：参阅姿势四。

　姿势九：前屈式(手触脚式)(与姿势三相同)

　做法：右脚放在左脚旁，双腿伸直，试将前额尽量靠近两膝。如果不能触到双膝就不要硬做，但两腿不能弯曲。

　呼吸：在做此动作时呼气。

　益处：参阅姿势三。

　姿势十：展臂式(双臂向上举)(与姿势二相同)

　做法：全身伸直，双臂上举过头。双臂分开与肩宽。稍向后仰头和双臂。

　姿势十一：祈祷式(与姿势一相同)

　做法：挺身直立，双脚并拢。双手胸前合掌。放松全身，调匀呼吸。

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胆子小的人常常会有这种感觉，当自己独处的时候会胡心乱想，会个会这儿藏个东西那儿藏个人，只是心里害怕在作祟，你不是也觉得有东西拍了你回头一看啥也没有吗，胆子放大点，世上本无鬼，都是人吓人，当一人在家时记住把门关好了，你一定是安全的。

　　女性身材比例：

　　1、上、下身比例 以肚脐为界，上下身比例应为5∶8，符合“金分割律”。

　　2、胸围 由腋下沿胸部的上方最丰满处测量胸围，应为身高的一半。

　　3、腰围 在正常情况下，量腰围的最细部位。腰围应较胸围小20厘米。

　　4、髋围 在体前耻骨平行于臀部最大部位，髋围应较胸围大4厘米。

　　5、大腿围 在大腿的最上部位，臀折线下。大腿围应较腰围小10厘米。

　　6、小腿围 在小腿最丰满处。小腿围较大腿围小20厘米。

　　7、足颈围 在足颈的最细部位。足颈围较小腿围小10厘米。

　　8、上臂围 在肩关节与肘关节之间的中部。上臂围应等于大腿围的一半。

　　9、颈围 在颈的中部最细处。颈围与小腿围相等。

　　10、肩宽 两臂峰之间的距离。肩宽等于胸围的一半减4厘米。

　　从感官上看，女性形体美又可分为以下三个方面：

　　骨骼美在于匀称、适度，即站立时头颈、躯干和脚的纵轴在同一垂直线上；肩稍宽，头、躯干、四肢的比例以及头、颈、胸的连接适度。

　　肌肉美在于富有弹性和协调。过胖、过瘦或肩、臀、胸部的细小无力，以及由于某种原因造成的身体某部分肌肉的过于瘦弱或过于发达，都不能称为肌肉美。

　　肤色美在于细腻、白皙、柔韧、有光泽，摸起来有天鹅绒之感，看上去像浅粉玫瑰色的为最佳。

一、式样

中国传统服装的主体形式是前开型的大襟和对襟式样。前开衣最早起源于中国，形成于黄帝时代。中国服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制，两种形制在中国几千年的历史中交叉使用，相容并蓄。女子穿上衣下裳式样的较多，男子多穿上下连属的袍衫。

西洋服装在样式上有一个演变过程，古希腊的服装是披裹式，古罗马到中世纪，服装的式样以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型类衣为主。公元四世纪，日尔曼民族南下，日尔曼民族的四肢分离的体形型服装逐渐渗入到欧洲服装的基本样式中，从13世纪开始至今，体形型服装逐渐占据了主体地位，其基本形制是男子上衣下裤，女子为上下连属的裙装。

二、外形特征

中国传统服装的外形强调纵向感觉，自衣领部位开始自然下垂，不夸张肩部，常用下垂的线条、过手的长袖、筒形的袍裙、纵向的装饰等手法，使着装人体显得修长，特别是使四肢有拔长感。亚洲许多国家的服装都有类似特点。

清代服装相对来说是比较肥大的，袖口、下摆都有向外扩张之势。然而，清代妇女那高高的旗髻和几寸高的花盆底鞋，加上垂至脚面的旗袍，使旗人比历代妇女都显得修长。

服装外形的修长感是对东方人较为矮小的身材之弥补，在感官上产生视错觉，在比例上达到完美、和谐。自然修长的服式使男性显得清秀，使女性显得窈窕。同时，平顺的服装外形与中国人脸部较柔和的轮廓线条相称。

西洋古典服装的外形强调横向感觉，常采用横向扩张的肩部轮廓、各种硬领、轮状领、膨胀的袖型、庞大的裙撑、重叠的花边和花朵以及浆过的纱料和各部位的衬垫，使服装线条产生夸张和向外放射的效果。

西洋服装的外形特点与西方人热情奔放的气质、起伏明显的脸部轮廓以及比东方人高大挺拔的体型相适应。

三、结构特征

从结构特征看，中式服装采用中国传统的平面直线裁剪方法，无论袍、衫、襦、褂，通常只有袖底缝和侧摆相连的一条结构线，无起肩和袖窿部分，整件衣服可以平铺于地，结构简单舒展。

西方服装采用立体裁剪方法，立体裁剪方法视人体为多面体至少是四面体，细心对待人体从上到下、从前到后各个方面的凸凹起伏关系，利用打褶和省道处理等服装工艺手段，最终取得与三维人体相吻合的具有立体效果的服装。

有人说中式服装像平面的绘画，西洋服装像立体的雕塑，这种感觉大体是对的。中式服装表现两维效果，忽视侧面结构设计。西式服装强调三维效果，适合人体结构特点并适应人体运动规律，既合体又实用，因此，受到世界各国人们的普遍青睐。

四、局部结构特点

从服装的局部特点看，中式服装的斜交领、对开V领、直立领、衣服下摆两侧开衩、清代箭袍式的前后左右开四衩，以及衣服的对襟、大襟、一字襟、琵琶襟等，都是有东方特色的局部细节，常被设计师用作表现中国服装趣味的处理手法，其中中式立领和衣服下摆两侧开衩更为典型。

西洋服装的袒领和轮状褶领(像扇面一样环绕脖颈)运用较为广泛，轮状褶领连续的褶裥是用布料上浆后熨烫成形，有时需用细金属丝做支撑。服装造型喜用填充物衬垫或支撑，如垫肩、垫胸、垫袖、垫臀、裙撑等。由于西式服装不是连袖而是装袖，所以肩饰造型多样。袖子款式变化很多，如半腿袖、主教袖等。

五、装饰

从装饰特点看，由于中式服装是平面直线裁剪，表现二维效果，所以装饰也以二维效果为主，强调平面装饰。装饰手段是中国传统的镶、嵌、滚、盘、绣几大工艺。这些工艺的巧妙运用，使中式服装虽造型简练，但纹样色彩斑斓，美不胜收。

刺绣用于服装历史久远，发展到后来，甚至"衣必锦绣"。运用平面刺绣方法装饰服装表面空间，是中式服装设计的惯用手法，沿用至今。尤其是精妙绝伦的刺绣工艺与丝绸面料配合，使服装充满东方风韵，令人赞叹不已。

除刺绣外，镶、滚工艺在中式服装上运用也很多。例如清末，市井流行在衣缘处镶、滚装饰，女子衣缘越来越阔，从三镶三滚，五镶五滚，发展到"十八镶滚"。

西洋服装是立体构成设计，表现三维效果，所以装饰与整体结构造型相对应，强调立体感和空间感，装饰手段是借助各种立体物如穗饰花结、荷叶边、金银丝带、褶裥、切口等点缀服装表面。最初，花朵、花边等只是少量装饰服装表面，丰富表面效果。到了罗可可时期，某些礼服竟是用立体花堆砌而成。

西洋服装采用立体装饰有其精采之处：一是立体装饰与立体结构造型相呼应，天然谐调；二是装饰效果符合审美心理，因为凡是平铺直叙、一览无余的表面，容易引起人的单调感觉，而层次丰富、虚实搭配、重叠穿插的表面空间有耐人寻味的效果，易于激起观赏美感。

六、面料、色彩和图案

从服装面料看，中国最早使用的纺织品是葛布、苎麻布和大麻布。葛布是葛藤的茎皮纤维加工制成的。苎麻是我国特有的植物，欧洲人称之为"中国草"，大麻被称之为"汉麻"。中国享誉世界的服装面料是丝绸。养蚕、缫丝、织绸是我国先民对世界纺织服装发展作出的杰出贡献。中国人穿棉布较晚，棉花是从印度引进的，到元明之时，棉布才成为人们普遍穿着的衣料。

从服装色彩看，在上古时代，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩，夏、商、周时天子的冕服为黑色。后来，随着封建集权专制的发展，人们把对天神(黑色)的崇拜转向对大地(**)的崇拜，所以形成了"黄为贵"的传统观念。**成为帝王的专用色，隐喻着统治者至高无上的地位。

传统服装色彩受阴阳五行影响，有青、红、黑、白、黄五色之说。青、红、黑、白、**被视为正色，其余颜色则为间色，正色在大多数朝代为上等社会专用，表示高贵。在民间，正色是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。

从配色方法看，高艳度、强对比是中国传统的配色方法。强烈的对比色在金、银、黑、白等中性色的缓冲配合下，使服装洋溢着富丽堂皇、浑朴大方的气氛。

中国民间对蓝色有传统喜爱，如蓝印花布、靛蓝蜡染布等。蓝色与黄种人的肤色相配，容易谐调，可产生柔和的色对比效果。

中式服装的图案纹样丰富多采，有飞禽走兽、四季花卉、山峦亭阁、几何纹样等，抽象、具象、夸张、写实等风格俱全，图案纹样不仅精美，而且具有丰富的内涵。

中式服装喜好运用图案表示吉祥的祝愿。从古至今，从高贵的绸缎到民间的印花布，吉祥纹样运用极为广泛。如龙凤呈祥、龙飞凤舞、九龙戏珠、蜥龙闹灵芝等纹图，不仅隐喻着图腾崇拜，而且抒发着"龙的传人"的情感。像鹤鹿同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹、团鹤仙寿、福禄寿喜、连年有余、吉祥八宝等图案，反映了人民对美满生活的希望。另外，官服的图案重视标识作用，明清文官为飞禽图案，武官为走兽图案。皇帝的龙袍象征真龙天子，龙袍上的十二章纹图案各有寓意："日、月、星"取其照临；"山"取其稳重；"华虫"取其文丽；"火"取其光明；"藻"取其洁净；"粉米"取其滋养；"宗彝"取其忠孝；"黼"取其决断；"黻"取其明辨。

西洋服装的面料、色彩、图案的运用同东方传统存在差距。

西欧服装上的图案随着历史的变迁而不断变化。古代多流行花草纹样，意大利文艺复兴时期流行华丽的花卉图案，法国路易十五时期，受罗可可装饰风格的影响，流行表现S形或涡旋形的藤草和轻淡柔和的庭园花草纹样。近代，有影响的流行图案花样有野兽派的杜飞花样，以星系、宇宙为主题的迪斯科花样，利用几何错视原理设计的欧普图案，用计算机设计的电子图案等。

七、审美文化

东西方服装审美文化存在很多不同点。

西方文化起源于海洋文明，文化本能比较开放，易于融合外域服装文化。

中国文化起源于大陆文明，文化本能比较封闭，在服装上具有固执的"原体"意识，传统服装形制几千年来地位稳定，吸收异域服装相对困难。

西方文化善于表现矛盾、冲突，在服装构成上强调刺激、极端的形式，以突出个性为荣。

中国文化是和谐文化，强调均衡、对称、统一的服装造型方法，以规矩、平稳为最美。

西方文化是一种明喻文化，重视造型、线条、图案、色彩本身的客观化美感，以视觉舒适为第一。

中国文化是一种隐喻文化，艺术偏重抒情性，追求服装构成要素的精神寓意和文化品位。

西方文化崇尚人体美，重视展示人体的性差异，不忌讳表现性感。古典模式是表现女性的第二性征，如露颈、露肩、露背、半胸，以紧缩腰围和垫臀来表现女性胴体曲线。现代模式是以简约的形式表现人体的自然身形，以短露和紧身为现代时髦。

中国文化漠视"性"的存在，服装不表现人体曲线，不具备感官刺激要素，宽衣博带，遮掩人体，表现的是一种庄重、含蓄之美。

中式服装的美学特点，反映了中华民族的审美心态和文化征貌。中国人受儒道互补的美学思想影响，重视情理结合，以理节情，追求闲适、平淡、中庸，追求超出形体的精神意蕴。中式女装严密包裹人体，使人难窥其详，增加了神秘感。中式男装严整修长，洋溢着中和之美。皇帝的礼服，宽博繁复，辉煌壮观。皇帝的礼服不仅是权力的象征，也是中国人审美观的表现。

中国和西方服饰文化各具有丰富的内涵和鲜明的特色，她们都是人类祖先留下来的宝贵文化遗产，是世界文化宝库的瑰宝，我们应进行积极研究，在明辨的基础上继承发扬。