李存孝在电视剧中是个怎样的人

李存孝电视

香港TVB1982年出品了《十三太保》这部电视剧，由杜琪峰，李耀明导演，主要演员有黄日华、汤镇业、陈玉莲、秦沛。它主要讲述了这样一个故事，李克用与他的死敌朱温势力相当，谁也打败不了谁。李克用为了能够统一天下，利用女儿云萝的美貌聚集了十三位来自各门各派的武林高手，江湖上的人开始称那十三个人为十三太保。

李存孝电视

十三个人中以李存孝武功最高，也最得李克用的宠爱。但李存孝无心权术，他投靠李克用完全是因为想要杀了朱温，为父母报仇。而十三人中的康君利心思深沉，为了争宠，处处打击李存孝。

李存孝处于这样一种复杂的境况中。因为自己的一身武艺，成了众人算计的对象。

20集的电视也有相当一部分内容讲述李存孝的感情生活。他与云萝朝夕相处，日久生情。可在躲避一次追杀后，阿檀救了受伤的李存孝。黄日华扮演的李存孝文武双全，虽然不像贵公子那样风度翩翩，但也迷倒了阿檀。 但李存孝身上有血海深仇，无暇顾及儿女情长。故事的结尾，李存孝报了仇，所有的坏人都得到了报应。可是云萝也死了，李存孝悲痛到出家当了和尚。但没过多久，就与阿檀结为夫妇，隐身市井了。

这部电视剧中李克用是一个心肠歹毒的人，他在与存孝最后一战中，被自己人误杀了。但历史上，李克用比李存孝活得更久，他对李存孝也算得上情深意重。

十三太保李存孝

李存孝是唐末名臣李克用众多义子中的一个，排行十三，所以称他“十三太保”。

十三太保李存孝是一部香港70年代的**，主要讲黄巢反叛，皇帝逃离京城，留在京里的晋王李克用想伺机复兴。他常常到皇陵墓祭拜。传说皇陵有天兵天将护着，黄巢非常害怕，想要毁了皇陵墓。

十三太保李存孝

但皇陵被石头将军和他的兵马保护着，黄巢没有得逞，无奈之下只有抓了一个妇人做人质，哪里知道这个妇人的儿子李存孝，就是石头将军的后代，存孝被黄巢的属下追杀，但他大难不死。居然在皇陵密室看到了石头将军显灵，学到了石头将军的武艺，当他回来时，与李克用一起配合剿灭黄巢逆贼，存孝的母亲鼓励存孝舍孝尽忠。等到黄巢被歼灭后，母亲就自尽了，存孝非常悲伤，晋王李克用安慰他只有为国效力才能告慰母亲的在天之灵……

这部**就到此结束了，没有写十三太保真正的结局。十三太保最后还是死了，只留下了关于十三太保死亡的传说。

他被拉到刑场上行车裂之刑。当五匹马用尽力气往外奔跑时，李存孝的反射弧太好了，双手双脚在大脑反应之前就生出力道，将五匹马又给硬拉回来了！在连续数十次后，他仍然完好无损的活着。这种情况第一次发生，李存孝也算世间第一人了。他不想再经历死前的心理折磨，恳求行刑官，给他个痛快。挑断他的手筋脚筋，让他的手脚无法发力；打碎他的膝盖肘骨，让他只有皮肉连接四肢，再行五马分尸之刑。

李存孝**

关于李存孝的**很少。1976年，香港协利**有限公司拍摄了国语粤语**《十三太保李存孝》。由谭道良、上官灵凤、龙飞、川原、胡奇、柯受良主演。这部**虽然确实有许多情节与历史不符，但在表现出的人物个性上与真实的历史人物相符。

李存孝**

它拍摄的年代距离我们有些遥远，画质比较模糊。情节对于狗血频出的现代**也比较单一，但**显示了正能量，要孝敬父母，要为国效力。李存孝的一生都在征战，**中的李存孝让观众回味无穷。**中的叛军是黄巢，李克用是忠于皇朝的一派，他希望能重新复兴。历史上的黄巢考科举好几次失败了，只能会乡继承祖业，后来起兵造反，成立了农民起义军，这也是压倒唐皇朝的最后一根稻草，而这也拉开了国土割据战火纷飞的数十年。

黄巢建立了大齐，但最终逃不过兵败生死的下场。他的首级被献给了唐僖宗。他所有的宠妾也要被斩首，行刑之人可怜这群妇女们，让她们喝醉再死。女人们边喝边哭，只有一个女人不喝也不哭，从容赴死。在见唐僖宗时，她更是质问唐僖宗，他不去打击逆贼，反而来为难一群女子，把公卿王侯的脸放在什么地方。

有人把黄巢看作历史第一罪人，因为他灭掉了曾是世界霸主的唐朝，哪怕那个时期的唐朝已经式微了。也有网友说是落榜生的威力太大。

李存孝怎么死的

李存孝的死刑是李克用亲自宣判的。本来李克用是李存孝的义父，李存孝对李克用忠心耿耿。他们一个是帅，一个是将，配合很好。但有一次，晋军打了胜仗，李克用封李存孝为刺史，本来这个官已经够大了。可李存孝认为在这次战役中自己的功劳是最大的，封赏给他的应该不止这个官阶。

李存孝是怎么死

李存孝开始不平衡了，觉得不如自己单干得好，就想脱离李克用。另一边，李存孝因为太能干了，被他的义兄，也是李克用义子李存信嫉妒，就想出了一条毒计。他先对李存孝说兔死狗烹，你现在这么能干，等义父真的登上王位那天，就会把你杀了，还不如反叛。这与李存孝自己的想法不谋而合 。接着李存信模仿李存孝的笔迹大骂李克用，并把这些信件都呈给了李克用。

又有一战，两人胜利了，各领一队驻扎在邢州的两个地方。夜晚的时候，李存孝偷袭了存信的帐营。李克用很快就赶到了，略施小计就打败了李存孝。李存孝被捉到他义父的面前，不断地为自己辩解，到底是自己一点点培养的，李克用不忍心杀了他，希望有人能求情，他好就坡下驴，赦免了李存孝。可李存孝平时的人缘太差了，竟没有一个人给他求情，李克用判了他五马分尸，行刑人是李存信。李存孝已经知道了是李存信害了自己，但自己也不冤，确实生了反叛之心，就想开了，希望存信能够给他一个痛快。存信见他嫉妒的兄弟变成了如今这样场景，也于心不忍，就答应了。一代名将就这样在世间消失。

李存孝vs李元霸

李存孝出现在史书，曾经活生生立于天地的将领。而李元霸是被虚拟创造出的，只存在小说演义中。前者出现在唐末，后者出现在隋末，与他的父兄一起打仗，打下了大唐建国基业。

两个人的出生都是不凡的。有传说李存孝是没有父亲的，他的母亲只是看了一眼石像，就怀上了他。而李元霸是上界大金鹏转世投胎。

李存孝vs李元霸

两人生来都是力大无穷的。在李存孝的母亲想让他的儿子叩拜石像做父亲时 ，李存孝不肯，一拳轰碎了石像。小说中的李元霸拿得起重800斤的铁锤，并把它当作自己的武器。两人对敌时是不同的，李存孝的勇表现在用一个人多力量杀死多数的士兵。而李元霸却是通过一对一的对决表现出他的无敌，无论多厉害的人都打不赢他。李存孝是现实中的人物，所以要面对现实中的纠葛，他几乎没有什么朋友 亲人。

可李元霸不同，他出自名门望族，虽然天生痴呆，可有护着他的二哥李世民，有怜惜他的母亲。两个人的战力几乎都是一等一的，李元霸的气势却比李存孝更胜一筹。李存孝在面对能够主宰他命运的义父 时 ，是哭诉求饶，可是李元霸在杀死天宝将军时 ，天上降下惊雷，他怒问老天为何这般可恨，把手中的锤砸向了老天，哪怕落下来的锤砸下了自己，他也寸步不让。

其实以李存孝为主角的小说也有很多，但几乎都没有如李元霸那般的霸气。他们的名字是不是也显示他们不同的命运，一个主柔，一个主霸。

晋朝文官等级制度,中国晋朝性开放胜唐朝百倍

晋朝文官等级制度

一、两晋官职

极品：丞相。

正一品：太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大将军。

从一品：开仪府同三司、太子太师、太子太傅、太子太保、骠骑大将军等。

正二品：特进、太常、辅国大将军等。

从二品：尚书左仆射、尚书右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、大都督、大都护、镇东大将军、大司农等。

正三品：侍中、中书令、尚书、少府、左右骁骑、左右武卫、上都护、冠军大将军、中都督等。

从三品：御史大夫、秘书监、光禄勋、卫尉、廷尉、宗正、太仆、大鸿胪、左右散骑常侍、光禄大夫、校尉等。

正四品上阶：侍郎、尚书左丞、刺史、忠武将军等。

正四品下阶：尚书右丞、中郎将、壮武将军。

从四品上阶：秘书少监、少卿、长史、太中大夫、宣威将军等。

从四品下阶：少府少监、少伊、别驾、司马、都尉、明威将军等。

正五品上阶：太守、谏议大夫、御史中丞、中书舍人、长史、参军、定远将军等。

正五品下阶：内常侍、朝仪大夫、宁远将军等。

从五品上阶：秘书丞、著作郎、朝请大夫等。

从五品下阶：太常丞、太史丞、驸马都尉、奉车都尉、游击将军等。

正六品上阶：太学博士、太子舍人、京师县令、骁骑尉等。

正六品下阶：中牧监、上镇将等。

从六品上阶：起居郎、起居舍人、州郡县令、旅威校尉等。

从六品下阶：侍御史、国子监丞、旅威副尉等。

七品：诸州中县令、殿中侍御史大夫、主簿、主书、别将长史等。

八品：监察御史、征司郎、助教、兵曹等。

九品：中关令、诸州县尉、各府衙博士等。

二、两晋官制

两晋官制方面设有三省、一台、五监、州郡县等府衙。

三省即尚书省、中书省、门下省。

尚书省掌管秘记奉章、奏报正事、选举人才、赏罚百官及将皇帝诏示宣告内外、出纳皇命。由尚书令、左右仆射、列曹尚书、左右丞官员组成。

中书省负责修史、枢密机要、记录皇帝、皇族子弟日常活动及朝庭议事、礼仪、侍奉,掌管著作、三阁图书。由中书监、中书令、中书侍郎、中书舍人官员组成。

门下省执掌纠正、献纳、谏正、参政议事、外交等事务。由侍中、给事黄门侍郎、散骑常侍、给事中、通直散骑常侍官员组成。

一台即御史台,掌管纠察百官、颁布法令。由御史中丞、治书侍御史组成。

两三客优理论全新版晋时期因尚书省负责出纳皇命、奏报正事、宣诏布告等重要事务,是除皇帝之外最有权力之机构,故古人有言：皇帝之有尚书,犹天下之有北斗,拱北极之星,斗为天之喉舌,尚书为皇帝喉舌。太尉、司徒、司空三公因此而成虚位,并无实权,只是地位象征而已。

五监即少府监、将作监、国子监、军器监、都水监,均为专门机构。

少府监负责全国丝织,相当于现在的纺织部；

将作监负责全国冶铁、铸造,相当现在的工业部；

军器监负责全国兵器制造、分配管理,相当于现在的国防科工委；

都水监负责舟楫制造、河道治理、漕运,相当于现在的水利部。

地方上划州、设郡、置县,州辖郡,郡辖县,即相当于现在的省、市、县,晋分天下为十九州、一百七十一郡国、一千一百零九县。州官由刺史担任,兼领武职,统领别驾、治中从事、诸曹从事、主簿官员；郡官由太守担任,下设主簿、主记室、五官掾、文学掾、功曹史、记事史等官职。京师河南郡称尹；县设县令、县长,大县置令,小县置长,下设主簿、录事史、主记室、功曹史、尉等官职。

州郡名称在两晋时期因诸雄割据建国,名称变化无常,如东晋以四川成都为益州,因为成汉占据,遂将重庆改为益州。再如晋初以江陵为荆州,前秦以襄樊为荆州等,不一而足。

晋朝的爵位制度

晋朝的封爵制度：晋朝是中国封建制度完善巩固时期,对后世的封爵制度有深远影响,实际是封建五等爵的建立时期。同时晋朝还是中国封建宗王制度建立、完善时期。

正是在晋朝,中国封建王爵开始有了亲王、郡王分封的区别,晋朝的亲王封爵不多,地位也最显贵,早期晋武帝仅封了自己杨皇后的亲生儿子司马柬为秦王、司马玮为楚王、皇叔祖司马伦为赵王等,也都是由郡王逐步升任亲王。其他儿子和宗室都是封郡王,

亲王的地位虽然高于郡王,但仅体现在封邑上,如亲王封邑最高的秦王封邑八万户,郡王最高的安平王四万户。到中原战乱时,因为鲜卑拓跋部援助有功,加封猗卢为代王,这是第一位非宗室的亲王,他的封邑就比原来亲王五万户以上要宽松,扩大到食二郡,后以代北五县为代王国,由于他是少数民族将领,对他在晋朝的作用史书记载也不多,但像拓跋仪说的,代王封爵直到什翼犍时期,一直是鲜卑拓跋部世袭爵位,奉晋朝为正朔,与另一晋朝亲王燕王结为兄弟。晋朝的亲王燕王慕容_,他也是少数民族将领,他早期是昌黎、辽东二国公,是领两郡的国公,是中国历史上最早的国公,但比后来唐朝国公都是亲王衔国公低,慕容_领两郡,忠于中央,到儿孙辈时对封爵仅是国公、郡公不满,跑官要官上表请封王,晋朝中央政府就封他为燕王,晋爵亲王,在建康的中央政府只能通过当地忠于晋朝的民心、士心控制燕国,通过海运提供上亿军械物资,没能直接派驻军队和官员,这也是其半独立状态后来控制河北势力强大后,脱离中央独立称帝的原因。

晋朝对北方少数民族封亲王的情况与清朝封蒙古族首领为亲王相似,只是清朝蒙古亲王不像晋朝鲜卑亲王用晋人为辅相、幕僚。晋朝的郡王更多,多数宗室都是郡王,宗室郡王地位最高的是长辈之首安平王司马孚,郡王数量最初有二十多,到后期增加些,南渡的最初仅五王,后来恢复增多。异姓郡王与异姓亲王同样都很少,最有名的异姓郡王是晋朝的国宾曹氏,封为陈留王,由于晋书仅有燕亲王世家记载,没有陈留王世家的记载,也没有传记,对陈留王曹氏在晋朝的情况只能从本纪和传记中了解,知道历任陈留王的姓名和到南朝宋国建立时陈留王依然保留。

异姓郡王还有晋安王林禄,与古代封妇女为侯都属于特例封爵。林禄是晋元帝百六掾之一,也是活的最久的东晋开国元勋,享年八十多岁,任黄门侍郎、历事五朝,长期驻守晋安郡,在去世后追封为晋安王,但是属于名号爵,不是世袭爵。林禄是因为特殊的地位和资历元老而获得名号郡王,子孙世袭的是侯爵。晋朝功臣封郡公、县公、郡侯、县侯的最多,郡公的爵位也是始于晋朝,开国的郡公有郑冲、王祥、石苞、陈骞、王沈、何曾、贾充、荀_、荀勖、裴秀十人为郡公,中国统一后,功臣张华也升郡公,另外著名的郡公有张轨、李_在东晋是最重要的晋藩,王导、谢安、陶侃、温峤四人高官也是郡公,还有大臣贾疋、孙秀、刘弘、王敦、孟观、桓温等。

县公开国初有赵酆、统一后王浑升县公,晋书记载的县公不多,有卫_、华_、祖纳、高光、周_、周抚、毛璩、郗鉴、顾荣、陆晔、庾亮、桓冲、孙惠、潘尼等,还有祖约、苏峻,国宾刘禅也是县公。因为史料少,晋朝的郡公、县公总共加起来也仅有三十人左右,比有的朝代记载的异姓王还少,晋朝施行五等制,有晋一朝政府编制在历代算精炼,内官仅八百加外官仅六千,兼职很多,往往施行高官和显爵分离,担任高官的就不再居显爵,因此像太保李_、司徒李胤、开府杜预、王_等都是县侯爵,司徒山涛是伯爵、司徒魏舒是子爵,同时任高官、显爵的大臣很少除开国八公、郡公外仅王谢陶温等极少数人。晋朝的郡侯记载也很少,国初最著名的郡侯是太傅羊祜,他本来封郡公,辞让愿意任司马昭封的钜平侯,羊祜封郡侯如郡公例。

另外著名的郡侯是毛穆之,也是东晋名将,封建安郡侯,其子毛璩为县公,父子皆为晋朝名将,与寻阳周氏并列为晋朝著名将帅之家。晋朝的县侯著名人物有李_、李胤、郑袤、任恺、石鉴、王_、杜预、唐彬、王戎、周浚、刘琨、李矩、毛宝、刘_、马隆、鲁芝、武陔、卢钦、阮孚、罗宪、滕修等,伯爵有山涛、邓岳、和峤等,子爵有魏舒、胡奋、纪瞻等。男爵有江统、庾珉。

乡侯有贺循,亭侯有索靖,关内侯有庾纯、向雄。晋朝的爵位是实封,比起以后即使国公实封也仅有百户的强,也是封建制度从实封向虚封的转折时期。

晋朝的爵位有时不代表受封人的实际权力,往往是豪门势力强弱的标志,很多有实权的官员、执政官甚至没有爵位,例如乐广、刘毅等,有的三公爵位也不高,魏舒是司徒,胡奋是尚书仆射都是子爵,贺循、索靖都是司空,但爵位都不高,庾纯是中书令、向雄是侍中也仅是关内侯,与近代西方伯爵、子爵当首相性质相仿。

封建社会在晋朝开始将封户转虚封,是继曹魏将爵位转名号虚封后的发展,但是依然保留授户,到唐朝时,国公有时都没有实封民户,魏元忠当齐国公,获得一百户实封都要谢恩。到清朝初期,亲王也仅授田一千四百亩、郡王九百亩,几乎没有实封户数,统领的部民也是属政府,自己的奴仆才归自己。晋朝的爵位虽然是开创了封建社会的先河,丰富了封建制度的内容,使封建制度更加系统化、完整化,但是基本没有改变封建土地所有制为基础的封建制度本质,只是提高了中小地主阶级在封建社会政治生活中的作用和影响,为封建社会发展到顶峰打下基础。

最开放的时代：魏晋南北朝的性聚会

魏晋士人猛吃毒药,各种毒物郁结体内,兼之多半嗜酒如命,在药与酒的双重刺激下,做出了众多怪异之举,绝不是现在的新新人类所能比肩的。中国有史以来,从没有一个朝代的上流阶层像魏晋时代的士人那样贴近于西方嬉皮士。

东晋的名士王忱,出身于琅邪王家,声名显赫,更做到过荆州刺史的头等要紧职位。但就是这么一个高官,其举动之荒诞,即便朋克乐队成员也会瞠目结舌。此人的老丈人亲人去世,他带着朋友前去吊丧。老丈人正在痛哭流涕,而他居然和十几个朋友一起脱得精赤条条,披散着头发闯了进去,十几个人绕着王忱的老丈人走了三圈。该老丈人正在伤心之际,忽然见以女婿为首的十几个光腚绕着自己转圈,其惊惧气愤可想而知。

王忱的行为属于荒诞狂放,周的行为则只能用兽欲勃发来形容。周是东晋初年的高官,位居尚书仆射之职。当时的大将军王敦非常忌惮他,一看见他就紧张,一紧张就出汗,只要碰见周,哪怕是冬天,王敦也要拿着扇子猛扇。后来王敦兵变成功,将其处死。周死前,破口大骂：老天有眼,快杀王敦啊！押解他的人用戟戳他的嘴,血从他嘴里一直流到脚后跟,周依旧神色不变,可见此人不是个平庸之辈。

就是这个慷慨激昂的周,却做出过荒唐至极的事情。尚书纪瞻邀请朝廷要员们到家里做客,席间叫出自己的宠妾给大家表演歌舞。别人看看歌舞,称赞几句也就罢了,可是周居然*心大动,众目睽睽之下忽然脱了衣服,当着人家丈夫的面冲上去就要强奸这个女人。众人一看,这还了得？当下一起死死把他按住,这才没有得逞。这种死不要脸的行径,若非在酒与药的双重作用下,恐怕不会出现。

魏晋时期士人行为的这种荒诞,全部归结到毒药和酒上面也不大公允,这种行为更多的是一种犬儒主义与自我放纵的混合变种,毒药和酒只是将其释放的一个由头。很多人是以酒和药为幌子,真正驱动他们的是骚动狂放的心灵。儒家的礼教已经被搁置一边,生与死的匆匆变换又见识太多,有什么是不可以做的？又有什么是被禁止的呢？这些士人物质上的满足可以轻易得到,心灵却又处于如此广阔的空间。自我被释放了,却又无处依托,就在广袤天地间随意游荡。有人在灵魂深处为自己寻觅到家园,有人则完全迷失。

这是一个审美压倒了伦理的年代,也是一个自由而迷惑的年代。这种背景之下,就有了各种各样的特异行为,而且也不乏可爱之举。比如,阮籍经常和邻家酒铺的女掌柜一起喝酒,喝醉了就躺在她身边。做丈夫的开始很怀疑,观察了很久,发现阮籍确实没有任何不轨,就没有干涉。阮籍的心胸,确实不是何晏之流可以比拟的。

但有时,这种特异行为会变得极其下流,晋朝就有不少下流坯。西晋时期,许多贵族子弟经常举办性聚会,他们一起脱光了衣服喝酒,然后就各自和妾侍云雨,互相观摩。

不过,那种性party放到当时的社交大环境里看,却也是其来有自。晋朝人交往时相当亲昵随便,对男女之防也不大看重。炼丹家葛洪性格严肃,对当时的一些习气非常愤慨,发表了若干评论,留下了当时社交风气的记录。根据葛洪的说法,宾客相见也不互道寒温,客人一进来就喊：老东西在哪儿？主人马上回答：你这老狗来了？不这么打招呼的,大家都说他古板,不和他来往。招呼打完了,下面就是聚会,有人当众洗脚,有人就地撒尿。这些人对男女之嫌也不顾忌,往往直接就往人家内室闯,恣意欣赏人家的妻妾,嘴里还不干不净,对她们的身段和脸蛋大加评论,全无尊重之意。有些姬妾躲起来,这些人居然公然搜索,发现了就拖出来观看。主人虽然难堪,但当时习气如此,如果加以阻挡,倒显得自己小气。性party只是这种聚会的加强版。这些硬拉女人出来品评的男人固然下作,但也说明当时的性观念确实宽松。

黄兴，中国民主革命家。原名轸，字廑午，又字克强，1874年生于湖南善化，1902年赴日本留学，和杨笃生等创办《游学译编》。次年参加拒俄运动及军国民教育会。1904年和刘揆一、宋教仁等在长沙组织华兴会，策划长沙起义未成。次年在日本拥护孙中山组成中国同盟会，任执行部庶务，居协理地位。1907年起，先后参与或指挥钦州、防城起义、镇南关起义。钦州、廉州上思起义、云南河口起义。1911年与赵声领导广州起义，率领敢死队进攻督署。武昌起义后，被推为革命军总司令，在汉口、汉阳对清军作战。沪、苏、杭等地相继光复后到上海，被独立各省都督府代表会议先后举为大元帅和副元帅代行大元帅职权，均未赴任。参与南北议和的谈判。1912年南京临时政府成立，任陆军总长廉参谋总长；临时政府北迁，任南京留守。1913年7月由上海至南京任讨袁军总司令，失败后流亡日本。1914年孙中山在日本组织中华革命党，他未参加，旋赴美，但仍积极策动讨袁，与孙呼应。1916年袁世凯死后回上海，不久病逝。

在近代中国历史上，黄兴与孙中山先生并称于世，被尊为革命党两大伟人。他为推翻帝制，创建民国，捍卫民主共和制度建立了不朽的功勋。

黄兴是很有才华的，在24岁那年，他就以优异的成绩被保送到武昌两湖书院深造，在这里他受到了革命的启迪，确立了反清革命的大志。

两湖书院是张之洞督鄂期间针对清代学风不务实而建立的，学堂实行中西学并重，同时，在舆论上还有《湖北官报》、上海《时务报》、湖南《湘学报》等宣传变法、宣传西方思想的报刊支持。黄兴进入两湖学院后，接触到这些西学书刊，接受了资产阶级的政治学说，对国家和民族的危亡深为关心。特别是戊戌变法和唐才常自立军起事相继失败后使他受到强烈震动。他清醒地看到，改良主义在中国是行不通的，弄不好还会被砍头，只有推翻清朝中国才会有希望。

1902年的春夏之交，黄兴被派往日本东京宏文学院留学，黄兴推崇实干，刻苦学习，很快成为留日学生中的活跃分子。平时他留心观察日本的社会现象，课余常常参加各种军事训练，努力学习射击，练就一手好枪法。同时，他与杨笃生等创办《游学译编》杂志，介绍西方的社会、政治学说，宣传民主革命和民族解放。

1933年4月，沙俄违反协议，拒绝从中国东北撤兵。这件事在留日学生中引起了强烈反响。黄兴得知消息组织留日学生500余人集会，声讨沙俄无赖行为，并组成拒俄义勇队。这年冬天，他由东京回国，在家乡湖南进行反清活动，坚定地走上了武装革命的道路。

1904年9月，黄兴和他的战友们借祝寿为名，在长沙西区保甲巷的一所住宅里举行秘密集会，决定成立革命团体华兴会，会上一致推选黄兴为会长。为了躲开清政府爪牙的耳目，对外用办矿的名义，成立“华兴公司”。会上根据黄兴的建议，还确定了华兴会斗争的方针和策略，准备以由湖南为根据地发动起义，然后联络各省响应，以达到“推翻满清”的目的。并决定以联络会党为要务，立刻策动武装反清。

会后，又专门成立了两个秘密外围组织，一个名“同仇会”，负责联络会党；一个名“黄汉会”，负责联络新军。为了开展工作，黄兴变卖了所有家产，充当活动经费。

黄兴和刘揆为了发展力量，决定团结势力较大的哥老会，这天他们一身着短衣，足登钉鞋，头顶斗笠，步行15公里去见哥老会的首领马福益。在一个隐蔽得很好的岩洞里，见到了马福益，宾主双方，各倾肝胆，共商光复大计。马福益的会众在雪地上挖坑，埋鸡烤煨。他们开怀畅饮，直到天亮。归途中，黄兴抑制不住内心的兴奋，吟出“结义凭杯酒，驱胡等割鸡”的诗句，庆祝革命的力量得以迅速壮大。

黄兴等经过充分的准备，决定于11月16日“万寿节”起义。因为这一天慈禧太后要办70寿宴。后来由于起义日期临近，会党首领经常出来活动，泄漏了风声，引起湖南官府的察觉。接着马福益的一个部下在醴陵车站被捕，忍受不了酷刑的折磨，招出了机密。长沙地方当局立刻出动警力，四处悬赏缉拿黄兴等人。农历10月24日早晨，黄兴坐轿刚出家门，就碰上前来捉拿他的差役。差役劈头便问：“你是黄兴吗？”黄兴见势不对，机智地回答道：“我是来找黄兴的，他家里人说他到明德学堂去了，我到那边再去找找他。”幸好差役不认识黄兴，听了这话，也跟着到明德学堂。黄兴下轿后，假装去喊黄兴出来，叫差役们在门口等着。一进学堂，黄兴马上从后门逃到上海去了。

黄兴领导的这次起义，就这样失败了，但黄兴并不气馁。1905年，经日本友人宫崎寅藏的介绍，黄兴在东京结识了孙中山，他们志趣相投，很谈得来。他对孙中山提出的联合各派力量、建立统一的革命组织的主张，深表赞同。经孙中山提议兴中会和华兴会合并的主张，黄兴也同意了。

经过孙中山和黄兴的积极筹备，中国同盟会筹备会如期在东京召开。出席会议的有兴中会、华兴会、光复会和科学实习所赴日成员黄兴、陈天华、宋教仁、田桐、吴春肠等，以及其他留日学生共70余人。日本志士宫崎寅藏等与会。会议确定会名为“中国同盟会”。确定了同盟会的纲领为孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，并举行宣誓，公推黄兴、陈天华、宋教仁、马君武、汪兆铭等8人起草同盟会章程。8月20日，中国同盟会正式在东京成立。孙中山任总理，黄兴任执行部庶务。相当于同盟会第2领袖。

同盟会成立以后，黄兴积极奔走，履险蹈危，身先士卒，为武装起义作了大量的具体工作。他在组织领导了钦州、防城起义和镇南关起义。

1908年，黄兴、梁仲实等人在河内组织同盟会员200余人，成立“中华国民军南军”，于3月27日向广西钦州进发，并约请清军协统郭人漳响应。4月2日，起义军在马笃山击败清军，接连打了几次胜仗。郭人漳不仅不出兵响应，还率众围攻起义军。黄兴在敌众我寡的形式面前，招募敢死队，乘夜间突袭敌营。清军乱作一团，不战而溃。于是起义军在广西钦州、廉州及上思一带，建立了根据地，后因弹药不济，被迫退回河内。这次起义，使清廷大为震动，黄兴的威名，也由此传开了。

1910年11月，同盟会***孙中山在南洋槟榔屿召集黄兴、赵声、胡汉民等同盟会重要骨干以及南洋、国内东南各省代表秘密会议，分析了以前各次起义失败的原因，总结了力量分散、组织不严密、准备不充分等教训，决定集中力量，在广州发动一次大规模的武装起义，并具体布置了起义工作。受孙中山委托，由黄兴具体负责领导大兴起义。

黄兴担负起领导这次起义的重担后，立刻开始筹措经费。1911年1月，在香港成立了统筹部，负责具体的准备工作。4月8日，黄兴主持了统筹部的动员会议，制定了详细的作战计划。并写下了绝笔书：

本日驰赴阵地，誓身先士卒，努力杀贼，书此当以绝笔。

随后黄兴混入广州，当晚在两广总督衙门附近的小东营五号设立了临时指挥部。

这时，清政府广州当局已风闻革命党人要起义的消息，陆续增加广州城的兵力，并且控制了城内制高点越秀山。不久，已经联络好响应起义的一部分新军士兵的枪械，也被当局提前收缴。在这种种不利的情况下，有人主张缓期进行，但是任何推迟起事的行动，都可能意味着前功尽弃。再说，军火弹药已经运入，万一起义推迟进行，必然会被资金的主要资助者海外侨胞们误解，这会对革命事业产生严重影响。他思虑再三，最后决定自己召集几十个同志去杀掉清朝的当地官员，以谢国人让剩下的同志撤退，以保存实力。

第2天，黄兴又得知广州新调来的士兵们大多都很同情革命，于是由于计划一再变化，人员撤离了一部分，军火也有一批尚未运到，这些都打乱了起义的原计划，坚持到最后真正发动起义的，只有黄兴率领的分队。

4月27日，震惊中外的广州起义爆发了。下午4点多种，黄兴在总指挥部集合起义队伍，下了总动员令，慷慨激昂的出发了。

下午5时30分，黄兴带领130人冲向两广总督衙门。刚走出东辕门，就与清军遭遇。黄兴的右手中指和食指第一节被枪弹打断，但他强忍剧痛用手指第二节扣枪射击。和敌人展开了激战。黄兴见清军越来越多，命令起义者分为三路突围，他自带一队冲出南大门，边战边撤退。他用肩头撞开街旁一家已关门的小店，从店内伸出两支枪，左右开弓，击毙清兵七八人。等到夜色将近，清兵退却，枪声沉寂时，他用凉水冲洗了伤口，简单的包扎一下，乘艇逃出了清军的包围圈。

第2天，黄兴见到了赶来参加起义的***赵声，两人痛哭失声。黄兴打算，单枪匹马去为战死的同志报仇，被赵声等拉住。4月29日，黄兴由一位同志护送潜回香港就医。孙中山听到黄兴安全抵港后，高兴地说：“革命有希望了。”

广州起义失败后。收殓殉难者，找到72具遗体，合葬在城东黄花岗，因此这次起义被称为“黄花岗起义”。中华民国成立后，黄兴为烈士们写了挽联：

七十二健儿，酣战春云湛碧血；

四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。

此次起义失败后，黄兴等决定改变起义战略，把革命阵地由南方转到长江沿岸，并以武汉为革命中心地区。

10月10日武昌起义后，黄兴接到宋教仁请他北上的电报，十分高兴，立即启程去上海。10月25日就从上海动身赴武昌前线。他换装混在到前线的医生当中，躲过了沿江各口清军的严密稽查，顺利到达武昌。当时，袁世凯集结了北洋精锐部队猛攻汉口，形势十分危急。湖北军政府都督黎元洪，得知黄兴在人民中享有盛望，即派人举着写有“黄兴到”的大旗，骑马在武昌城内和汉口占领区跑了一圈，当地人心果然稳定下来了。

黄兴到了武昌后，毅然挑起了指挥全军的重担。听说汉口战事最激烈，立即赴汉口督战。义军听说黄兴来到前线，军心大振。这时，革命军和清军交战了10余日。黄兴重新调整了战略部署，发动反攻，夺回了几处阵地。清军见汉口一时攻不下，竟纵火焚烧街市，以致全城四处起火，革命军无法立足，不得不移师武昌。黄兴召开军事会议，分析了当前局势，决定先撤出汉口，固守汉阳，待湖南援军一到，再行反攻。在这次会议上，黄兴当选为中华民国军政府战时总司令。

黄兴紧接着就亲临前线，把司令部设在汉阳昭忠祠。随后发动士兵利用汉阳兵工厂的材料，日夜构筑防御工事，固守汉阳。不久，湖南援军陆续抵达，16日兵分3路进攻汉口，当晚他率领部队发动进攻。由于清军火力强大，加之黄兴统率的各路军缺乏训练，配合不好，没能打败清军。

黄兴只得带领部队回守汉阳，他冒着枪林弹雨，亲自在火线上督战。清军炮弹一个接一个落在他身边，随从强拽硬拉，才把他拖下前线。

尽管黄兴率部拼死奋战，但在清军不断增援的情况下，汉阳还是失陷了。黄兴不得已乘船退回武昌。从10月28日到11月27日，黄兴在武昌前线奋战了整整1个月。汉阳虽然失守，但在当时是个了不起的战绩，不仅保卫了湖北军政府，并且有力的阻击了清军，促进了全国革命形势的急剧发展，最终推翻了腐败的清王朝，迎来了中华民国南京临时政府的诞生。

1912年元旦，黄兴高兴的出席了孙中山临时大总统的就职典礼，并被委任陆军总长兼参谋总长，负责指挥全军作战。4月1日，南京临时政府结束后，黄兴仍被任为南京留守府留守。后在袁世凯的高压下，黄兴将南方军队裁减了一部分，为了“破除猜疑”，又于6月正式辞去了南京留守职务。10月，黄兴辞去了所有职务。

就在黄兴以为革命成功时，1913年3月20日，袁世凯派人刺杀了国民党重要***宋教仁，接着又派兵南下，企图一举扑灭南方革命力量。革命党人毫无准备，连吃败仗。黄兴对袁世凯的幻想破灭。7月12日，原江西都督李烈钧起兵讨袁，“二次”革命爆发。14日，黄兴到了南京，召集军事会议，决定出兵讨袁。但因种种原因，“二次革命”也失败了。黄兴先后流亡日本、美国。袁世凯死后，1916年7月8日，黄兴由日本回到上海。他和孙中山合作，共商建国大计。不久，因操劳过度，旧病复发，于10月31日去世，时年42岁。1917年春安葬湖南长沙岳麓山。

《钟鼓楼》是刘心武的第一部长篇小说，原载1984年《当代》第五期和第六期。并由此荣获第二届茅盾文学奖。这篇小叙述了1982年某一天发生在北京钟鼓楼一带的故事。向读者们自觉展示了当代生活中极其丰富多彩的社会场景，通过不同人不同心态和不同的言行，反映的了80年代初北京市民的社会生活面貌，文中纷繁的人物与情节，给人耳目一新的感觉。有人说它是一部《清明上河图》式的作品。

在钟鼓楼附近一个古旧四合院里，住着几户人家，今天薛大娘家办喜事，她一大早就起来收拾东西，喜事临门，可薛大娘的老伴薛大爷却与平时一样照例去什刹海后海边遛弯打拳去了。大儿媳孟昭英说好今天起早过来帮着收拾收拾，但却迟迟未到。薛大娘心急，就随口招呼同院的小伙子荀磊帮她把大红的双喜字贴到院子的两扇门上。

说起荀磊，可真是这个院里的好孩子。虽说是工人子弟，但家教严，懂事早。尤其让人羡慕的是，上一辈没有讲洋话的，偏偏荀磊的外语就特别棒，中学毕业后出人意料地被外事口的什么部门招了去，还送往国外培训了几年。这不，小伙子今年刚回来，在一个重要部门当翻译呢。他现在正和同单位一个北外毕业的女孩子冯婉姝相爱，但荀磊的父亲荀师傅并不喜欢冯婉姝，嫌她身上的洋味太浓。

荀师傅是军人出身，在部队时有个战友名叫郭墩子，是河北同乡。解放战争的枪林弹雨中他俩结下生死之交，全国解放后相继结婚，1960年两人的妻子同时怀孕，说定如生出的孩子品种不同，将来他们就结亲家。郭墩子后来下放回了农村，贫病而死。今天说好，郭墩子的女儿郭杏儿要来北京看荀师傅一家。

其实，同院的姑娘张秀藻对荀磊一直单相思，听说荀磊已有朋友，没少偷偷地落泪。她现在清华就读，她的父亲是在某局任局长的张奇林，是院里百姓心目中的高干。他今天要出访西德，上午就得去机场，但得到通知说航班延误，飞机改在下午起飞。于是利用这点时间他让女儿张秀藻帮他整理一下书橱。

今天来薛大娘家帮厨的是年轻人路喜纯，也很早的来到了四合院，他是崇文门附近一家饭馆的厨师，今天来此是遵师傅之嘱操办婚宴的。他的师傅老何是有名的同和居的大掌勺，当初是老何看中了路喜纯这小子的纯正、好学，主动收他为徒弟的。薛大娘家虽说请不动老何来给亲自掌勺，但老何派喜纯来也是够给面子的了。

薛大娘为吉利，她请住在四合院外院三间南房京剧演员澹台智珠去接亲，澹台智珠人好，又长的俊俏，真是站有站相走有走相。“文革”中，年纪轻轻的澹台智珠也未能免遭迫害，被视为牛鬼蛇神下放到一家小纽扣厂当了一名包装工，不久嫁给了车工李铠。后来澹台智珠被落实了政策重返舞台，但并没有像有些明星那样发生婚变，小日子过得倒也让外人看了眼红，但李铠心头却总也摆脱不掉那一层阴影。

早晨，剧团里与澹台智珠搭档唱小生的濮阳荪忽然打来电话告急，说拉京胡的老赵和打板鼓的老佟被一个名角女人勾跑到外地搭台子去了，团里的演出面临被拆台的危险。李铠平素就讨厌一身娘们儿气、在舞台上与自己的老婆拉拉扯扯的濮阳荪，听他这会儿在电话那头没完没了地泣诉，愤而离家出走。弄得澹台智珠接完电话还得满世界去找丈夫，竟给薛大娘这边晒了台。情急之中，薛大娘只好把迎亲的人选换成了詹丽颖。

詹丽颖也住在四合院，她的岁数要比澹台智珠大一些，50年代大学毕业，心地善良，是个直性子，可能坏事就坏在了这个“直”上面。1957年头上被扣上一顶右派的帽子，一改造就是20多年，大好的青春年华就这样流逝了。后来与一位四川的技术员结了婚，户口问题解决不了，两人一直分居两地。让这样一个在生活上算不得十分圆满的人去接亲薛大娘心里不是没有遗憾，但一时找不到更合适的人先，只好这样对付一下了。

四合院里还住着无赖汉卢宝桑，他最早来薛家吃婚宴，卢宝桑一分钱的贺礼也不掏，进门就要烟要糖，抽了吃了还嫌档次不高。

再说郭杏儿，她是第一次到北京。下了火车时间还挺早，她便背着小包裹先到天安门广场照了张像，然后又去王府井给荀师傅买了糖酒糕点。郭杏儿来到荀师傅家时正巧冯婉姝也在这儿，听人家口里说“电脑”、“信息”什么的，郭杏儿觉得有些发蒙。

今天的新郎叫薛纪跃，他并不像大多数新郎在完婚之日那样兴高采烈，他为了给未婚妻潘秀娅买一块高级雷达小坤表，父母节衣缩食攒了三年钱。潘秀娅在一家照相馆收款，她找对象的原则不是像小说或电视剧中的女孩子们那样看重爱情，而是主要考虑是否“合适”。在试图通过高攀教授子弟改变自己社会地位受挫之后，她选中了薛纪跃。

詹丽颖接回新娘后，忙回到了自己家。因为家中还有两位不同寻常的客人——被詹丽颖硬拉到一起谈对象的嵇志满和慕樱。男方老嵇40多岁了依然独身，在一所中学教教学，是个集邮爱好者。

女方慕樱就住本院，但搬到这儿时间不算太长。她对外称自己是医生，其实在某单位医务室工作，至多算个医务工作者。建国初她凭着一时的冲动嫁给了一个在抗美援朝中立过功的伤残军人，被保送上大学后婚姻破裂，嫁给了同班的一个男生，“文革”中再次离婚。现在慕樱正在追求刚刚恢复工作的国务院某部部长齐壮思，对老嵇好像没有什么兴趣，只是看中了他爱好集邮这一点，趁机身向他索要了一张“梅兰芳舞台艺术”小型张转手送给齐壮思。

中午时分，薛家的婚宴进入了高潮。带有几分醉意的卢宝桑耍起了酒疯，当众羞辱路喜纯，说路喜纯的父亲解放前在妓院里做事，给嫖客、妓女跑腿、打杂。路喜纯被人揭了疮疤，又气又恨，真想痛打卢宝桑一顿，但厚道的小路生怕自己的一时激动毁了薛家好事，只有偷偷落泪。卢宝桑错以为小路好欺侮，越发不依不饶，惹得同桌喝喜酒的殷大爷实在看不下眼，一个点穴便使这小子瘫倒在地。

中学生姚向东趁着人多眼杂也混进了薛家大院的喜庆人流中，他乘众人不备，捞走了新娘的贵重嫁妆——雷达表和薛家准备酬谢厨师小路的酬金。新娘潘秀娅发现嫁妆不见了，脸上顿失其色，躲到屋里不出来给客人点烟，还嚷着要回娘家，眼见得“好戏”要演砸，善良的荀师师傅赶忙掏出自己的钱让荀磊火速去商店再买一块和新一模一样的雷达表，谎称是小偷弃有而逃时丢在门口被他们捡到的。

和澹台智珠家住并排的是老编辑韩一潭。在他的指点帮助，许多文学新人脱颖而出，有的还被誉为“新秀”、当然也有自己不成器，却口口声抱怨韩老误人子弟的人。今天过响，就来了一个神经兮兮的文学青年向他讨要7年前的废稿，并且当着大伙儿的面羞辱了韩老，把韩老气了个半死。

澹台智珠在大街上寻找丈夫，逛荡了好几个小时连个人影都未见。走至钟鼓楼下，她看见一群老人正在晒太阳、侃大山，便凑过去随便听听解解闷。

在荀磊买表回来的路上，遇见张秀藻，这是今天他们第二次邂逅。秀藻陪妈妈看新房回来，他们家马上就要搬走了。此时，她对这个朝夕相见的四合院更觉得有些依恋不舍。这时，两个年轻人才忽然意识到，今天是“西安事变”爆发46周年的纪念日。一种超乎个人生命、情感和事业之上的无形而坚实的东西在两个人思想中同时得以升腾，那便是历史感、使命感——把人类历史和个人命运交融三起的神圣感觉。秀藻仿佛觉得从前被她推崇备至的雨果的爱情诗好像并不算成功，倒是维克多老先生弥留之际讲的一句话更为惊心动魄：“人生便是白昼与黑夜的斗争。”

两个人边走边聊，不知不觉中已经拐进了他们住的那条胡同。身后不远，是高高的钟鼓楼。鼓楼在前，红墙黄瓦。钟楼在后，灰墙绿瓦。如果不发生意外的灾变，它们还将巍然屹立下去，不断地迎接着下一刻、下一天、下一月、下一年、下一代、并作为社会历史和个人命运的见证而永存。