刘勰是何许人也,?望有详细说明

刘勰（约465——520）南朝梁人。曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。然其名未以官显，却以文彰。一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。

文章修辞，传统修辞学分为消极修辞和积极修辞两大方面：消极修辞包括语音修辞——讲究平上去入、阴阳清浊、音节对应、叠字双声、合辙押韵；语汇修辞——在同义近义词语中，作适合语境的意义选择与搭配选择、作适合感情和语体的色彩谐调选择；语法修辞——在同义表达中，对句式的长短整散、主动被动、肯定否定、常式变式、陈疑祈叹等作最适合语境的恰当选择；篇章修辞——文章的酝酿构思、选材布局、情感事理、风格详略、修改评析等。积极修辞——特指经过长期修辞实践而形成的固定而公认的修辞格。

刘勰在《文心雕龙》中，对这两方面都有精当而深刻的论述，尤其对消极修辞的论述，不仅论及文章技巧，而且深入到心理活动和思维规律与语言生成关系的层面，不仅当时直至今天也仍有重要指导意义。

汉字以建筑式方形结构为独立个体单位，一个个体单位为一个音节，音节又多具备阴阳上去不同调值，这种特点，为汉语语音修辞提供了有利条件。

在语音修辞方面，刘勰没有沿习名人沈约的“八病说”，而着重提出了“飞沉”问题、“双声叠韵”问题。

在《神思》中，刘勰就提出了“寻声律而定墨”的主张，在《声律》中又说：“凡声有飞沉，响有双叠。双声隔字而每舛，叠韵杂句而必睽；沉则响发而断，飞则声飏不还。”意思是字调有阴阳清浊平声仄声之分，词之声韵之中有双声叠韵之别。（当时平仄之说，故以飞沉言之。此前借用音乐术语宫商角徵羽指称声调高低。《文镜秘府论》讲到调声三术：指出宫商是平声，徵是上声，羽是去声，角是入声，上去入是仄声。此处飞指阴清，平声；沉指阳浊，仄声）阴阳清浊之字，应平仄穿插交替，若连用仄声，就有声气沉沉欲断之觉，若连用平声，又有声气升飏飘飘不降之感。（如曹植《美女篇》：罗衣何飘飘，轻裾随风还，潘岳《悼亡诗》：望庐思其人，入室想所历）而双声叠韵之词，必须连用，若两词之间插入他字，或将一词分用于相邻两句，则会造成“吃文”——拗口的毛病。这确为卓见，诸多绕口令不都是故意运用这种穿插而造成“必睽”之“吃文”嘛。一旦产生了这种毛病，则须“左碍而寻右，末滞而讨前”，“则声转于吻，玲玲如振玉，辞靡于耳，累累如贯珠矣。”刘勰认为，作韵易而选和难——异音相从谓之和——平仄声调配合得当叫和谐，同声相应谓之韵——相应位置上同韵字遥相呼应叫押韵。足见刘勰不但非常重视而且准确把握了汉字汉语的语音特点，对语音修辞在理论上作出了可贵贡献。如何用韵，《章句》有论：“若乃改韵从调，所以节文辞气，……然两韵辄易，则声韵微躁，百句不迁，则唇吻告劳妙才激扬，虽触思利贞，曷若折之中和，庶保无咎。”折中的主张，是符合声韵运用美学的。

在语汇修辞方面，刘勰提倡慎重遴选词语。

《指瑕》凡举用词四疵，皆碍美文。——陈思之文，群才之俊也，而《武帝诔》云：‘尊灵永蛰’；《明帝颂》云：‘圣体浮轻’，浮轻有似于蝴蝶，永蛰颇疑于昆虫，施之尊极，岂有当乎！——以指称微小虫豸之词而施于尊长，确属搭配对象失误。

潘岳为才，善于哀文，然悲内兄，则云感口泽，伤幼子，则云心如疑。礼文在尊极，而施之下流，辞虽足哀，义斯替矣。——感口泽只能用来唁念辞世的母亲，心如疑只能用来悲悼故去的父亲，——潘岳用其哀挽同辈和小辈，分属词义运用错误、搭配对象错误，又是感情色彩分配失当。

所举另两种瑕疵，有左思反对孝道的思想错误和崔瑗把虞舜误比不出名的李公，虽属思想和比类之误，然毕竟要通过遣辞用语表现出来，归为语汇修辞亦非不当。

语汇修辞中，还涉及用字，刘勰在《炼字》提出用字“四要则”：……是以缀字属篇，必须拣择：一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。诡异，生辟险怪之字，如汹呶；联边，相同偏旁之字，如峥嵘；重出，同字相犯即同一个字在句中重复使用；单复，字形肥瘠笔画多寡。——仔细想来，均有道理：读文时遇诡异之字，犹赤足行于怪石每现之途，必耗神费力坏心绪；联边相集，如寄寓客家牢守寒窗空寂寞，迷途远避退还莲迳返逍遥之类，也会呆板乏目；重出之弊，字之音形无不单调乏味；字形肥瘠笔画多寡如若不加调配，则会或失之于纤疏，或失之于垒重。无怪刘勰叹曰：故善为文者，富于万篇，贫于一字，一字非少，相避为难也。

语法修辞部分，刘勰在《章句》中提出了要按内容安排章句和按情韵安排章句的主张。按内容，要“控引情理，送迎际会”即根据表达的情理，有时枝蔓扶疏旁征博引，有时紧扣题旨不蔓不枝；据情韵，则“若夫章句无常，而字有枚数，四字密而不促，六字裕而非缓，或变之以三五，盖应机之权节也。”刘勰主张，句式的选择上，用长用短，或长短穿插，整散结合，完全要符合情韵需要，情韵急，少音节短词句，情韵缓，可用舒曼之长句，情韵起伏跌宕，则可长短并用整散结合，以收荡气回肠之效。

刘勰修辞美学最为璀璨的部分，在篇章修辞。

重涵养，立风格。《体性》之体，文章体貌，《体性》之性，人之性情，《体性》即论文章风格和作者个性的关系。文有“八风之议”即穷列文章八种风格——一曰典雅、二曰远奥、三曰精约、四曰显附、五曰繁缛、六曰壮丽、七曰新奇、八曰轻靡。又据不同标准分为四组：思想内容——雅与奇反，情理义蕴——奥与显殊，题材表达——繁与约舛，体象气韵——壮与轻乖。凡为文者，均望尽快形成自己独特风格，刘勰指出文章风格和作者涵养有密不可分的联系——“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐而至显，因内而符外者也。然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑。并性情所烁，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡有矣。故辞理庸俊，莫能翻其才，风趣刚柔，宁或改其气，事义浅深，未闻乖其学，体式雅郑，鲜有反其习。各师成心，其异如面。”由是观之，文如其人，理应不错。作者的内心情理外化为语言文章，作者的才学、气质、性情、习惯所陶染而成的个性，必然盈溢为文章风格。因此，要熔铸自己独特文风，必须注重修养才学，涵性怡情完善个性品质。无怪刘勰在《神思》中提倡“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五脏，澡雪精神；积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。”也只有如是，才有助于文章风格的形成。

文章有风格，更有风骨，才煽情动人，辞采焕然。什么是风骨呢？“《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊（ch o悲愤）怅述情，必始乎风，沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸，情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”简言之，风就是充盈于作品中的情志和才气，是感化的根本力量。骨则是切中肯綮、言简意赅、恰如其分、流畅和谐的语言。风骨指向了感人才情和生动语言的修辞美学。要使文章含风树骨，则须“练于骨者，析辞必精，深乎风者，述情必显。”刘勰还进一步指出有无风骨对文章的不同效果：“捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之徵也。思不环周，索莫乏气，则无风之验也。相如赋仙，（作《大人赋》）气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。”如是观之，白居易“根情、苗言、华声、实义”之论，与刘勰风骨之议，均为至言也！

感人的才情和生动的语言固然重要，但一定要为情而造文，而不要为文而造情。要写真情实话，不要假意虚言。“夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。”刘勰之论，对匡正无病呻吟、言不由衷、矫柔造作、空假俗媚之流，不啻当头棒喝警钟长鸣。

重熔裁，明隐秀。文章长短、内容详略、语意显隐、精警庸凡，亦为文之必虑。《熔裁》指出：“规范本体谓之熔，剪裁浮辞谓之裁。裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅。”简言之，熔是炼意，提炼中心，裁是炼辞，锤炼语言。因为“凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重。”所以，刘勰提出了“三准论”——“是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归赊于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文（献：可，替：否。即根据需要调节文字），绳墨以外，美材既斫，故能首尾圆合，条贯统序。若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，骈赘必多。故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏，字不得减，乃知其密。”“三准论”提出了写好文章的三步曲、三准则：首先根据情理确定文章体裁；其次分析素材遴选典型题材；再次简言要义提纲挈领。然后加工润色，处理详略，条贯首尾，敲定全文。

语意显隐、精警庸凡，义涉隐秀。《隐秀》云：“夫心之动远矣，文情之变深矣，源奥而派生，根盛而颖峻，是以文之英蕤，有秀有隐。隐也者，文外之重（ch ng）旨也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧。斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。”今日言之，隐即弦外余音，秀即篇中警语。文章浅白直露固无余香满口，通篇俗语庸言亦难振聋发聩。文有余音，犹“石韫玉而山辉，水怀珠而川润”；篇纳秀语，似月依日而夜明，树沾春而林翠。

文章秀句，或自出锦心，或得益援引。《事类》认为：无论“引古事而莫取旧辞”的化用暗引，也无论“取旧辞万分之一”的择要精引，还无论“颇酌诗书传记”的综采博引，只要是为“以其据事类义，援古证今”，则无可指责。而《指瑕》认为：“若掠人美辞，以为己力”，则“宝玉大弓，终飞其有。全写则揭箧，傍采则探囊。然世远者太轻，同时者为尤矣。”由是观之，刘勰并非反对引用，而是反对抄袭。引用乃明借，旨在助己之文，抄袭是明抄，旨在当己之章。全抄无异开箱抢劫，小抄亦如掏腰绺窃，抄袭前代的贼味稍轻，同代相窃则堪堪致罪了。

透过鉴赏论的有关内容，也可看出刘勰篇章修辞的观点。他在《知音》中指出鉴赏作品要从两大方面六项内容入手，提出了“六观说”——是以将阅文情，先标六观：一观位体（即体裁情志），二观置辞（即铺饰辞采），三观通变（即通古变今适应时代）四观奇正（即语言态势是雅正通畅还是奇诡怪诞），五观事义（即据事类义，指典型题材）六观宫商（即调声协律，安排语调辞气）。斯术既形，则优劣见矣。夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”以上六观，位体、通变、事义属于作品内容，置辞、奇正、宫商属于作品形式。从上论看出，只有从内容到形式作通盘考虑，这六个方面都熨烫妥帖恰到好处，才可以使文章“譬春台之熙众人，乐饵之止过客”。

在积极修辞即辞格的运用方面，刘勰也予以了诸多观照。《丽辞》专讲对偶，将对偶分成相容的两组四种——以内容分，言对、事对为一组；以意义分，正对、反对为一组。言对事对各有反正，两组互相包容。在具体运用方面，刘勰指出“碌碌丽辞，则昏睡耳目。必使理圆事密，联璧其章。迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。”

刘勰生活在殊重骈俪的时代，本人又对其青眼有加，一部洋洋大观的《文心雕龙》，通体骈俪为文，足证其爱。故所倡之法，可谓独得神髓，深谙三昧——骈散间出，方显错综之美，长短杂用，乃有灵动之活。

《夸饰》专讲夸张。刘勰没有像今天这样从形式上将夸张分为扩大式、缩小式、串前式等加以研究，而是抓住夸张得是否合乎事义情理这一关键，将夸张分为两类并指出其不同效果：“然饰穷其要，则心声蜂起，夸过其理，则名实两乖。”——如果夸张得合情理得神髓，就会引起强烈共鸣，反之，就会违背事实不合情理。

今天，我们如果面对这样的夸张——“麦秸粗粗像大缸，麦芒尖尖到天上。一片麦壳一片瓦，一粒麦子三天粮。秸当柱，芒当梁，麦壳当瓦盖楼房，楼房顶上写大字，社会主义大天堂。”“玉米稻子密又浓，遮天盖地不透风。就是卫星掉下来，也要弹回半空中。”——谁能不深切地感到刘勰所论，切中要害而又至关重要呢！

此外《比兴》讲到比喻，《事类》讲到引用，都有不刊之论。兹不赘述。

刘勰约生于公元465年，年登而立，始著《文心》，他能在距今1500余年之遥，提出这如许之多的至今难超其苑囿的精辟修辞理论（拙文所及，可谓挂一而漏万），实为难能可贵。其修辞之论，既有理性的阐释，又有言证、事证，既涉文章内容形式，又关作者思维、气质、涵养、才情。他能从美才、美德、美情与美辞美文的关系方面，阐释情动而辞发、因内而符外的修辞美学观，他承认“物色之动，心亦摇焉”，“情以物兴，故义必明雅；物以情睹，故辞必巧丽”，尽管当时还没有堂皇的辩证唯物主义之说，然而在今天看来，这完全符合这种观点。在这种观点指导之下，他从内容决定形式的认识出发，建立了系统的剖情析采理论，他从历史唯物主义和现实唯物主义的认识出发，提出了“时运交移，质文代变”，“文变染乎世情，兴废系乎时序”，这种选择继承、据时创新的修辞观，这种服务于时代的“时文”修辞观，时至今日，也是必须遵循的一条修辞美学原理。 《文心雕龙》体大思精，深文周纳，拙文仅就修辞而蜻蜓点水，掠影浮光。若成引玉之砖，亦幸遂微愿矣。

保定周边，有一些古镇值得推荐朋友们去看看。风景值得一看！建议可以去滦州古镇、天长古镇、广福古镇等古镇看看。更多推荐请见下文。

一、滦州古城

如画的江南美景

推荐理由-

是滦州古城，有三千年历史，有“北方小江南”之称。庙会街、民俗文化街、朝鲜女人街等7条不同主题的小街。每条街都充满惊喜。

技巧

1门票：免费。

2旅游路线

历史文化线：以“游滦河街”为中轴线，自东向西游览程门广场、崇贤广场、月亮熙塔、少阴广场等七个节点，体验多民族文化的交流、碰撞、融合与繁荣；

民族线：以环水系和青龙河为民族文化轴心，感受南北“河”文化的多样性。

3地方特色

滦河红鲤、滦州蜜瓜、东路花生、蔼Bobo、麻叶馒头、豆瓣面、棋子烧饼。

4交通策略

自驾：走京沈高速，在唐津高速转205国道到达古城；

火车：坐火车，在滦县站下车。下车后打车10元左右到达景区。

5景点住宿

古城内有酒店和客栈，50元/晚左右，条件还不错；另外，滦州古城靠近滦县新城。新城的建华街、燕山街有很多快捷酒店，价格不贵，可以选择。

二、天长古镇

你心中的城市是天长。

推荐理由-

每个人心中都有一座城，里面包含了所有的美好和不完美。天长古镇自宋至今数百年在太行，只等你来探索：明清城墙，230多年历史的界山书院，最好的四合院一切似乎都在诉说着一段漫长的历史，像穿越只是游览，又回到了繁华的宋代古城。

技巧

1门票：免费。

2运输

(自驾)沿G307西行至井陉县巍山，再沿鱼枷村直行(有路标)；或者走石太高速，在天长镇高速下。

3美味食品

井陉离山西很近。面食是主食，当地特产曲敏很受欢迎。还有烤饼(脆脆的)和苦腻(就是豆子、土豆丝、胡萝卜等蔬菜和面条一起蒸，然后蘸小料，很爽口)。山野偏僻的东西，工艺不是很精湛，也说不上好吃。然而，如果你仔细品尝它们，你也许能品尝到古镇的不同风味，发现它的不同习俗。

4周边推荐景点：余家石头村、法路岭村、苍岩山、大亮江村等。

三、邯郸广府古城

活的千年古城

推荐理由-

广府古城是中国著名的太极拳之乡，有"活雕塑"之称的杨式和吴式两大太极拳流派就起源于此。广府古城建于2600多年前的隋末，护城河中千年水波仍在荡漾。骑着自行车，一边欣赏着这座城市的美丽风景，一边想象着王召的车马曾经经过这里，真的很惬意。

技巧

1门票：入城免费，景区通票65元/人(含鸿基桥、杨鲁禅故居、城墙)；古城墙20元/人；南门观光电瓶车20元/人；西城大厦自行车租赁15元/小时。

2运输：

自驾路线：从保定走京港澳高速，在永年出口下车，然后转省道到广府镇。如果开车进城，最好从古城南门进，北门路窄；也可以停在南门停车场，步行或者坐观光电瓶车进城。城市里的道路很窄，很难开车。

公交路线：605路，邯郸汽车总站始发。全程票价5元/人，首班车6:00，末班车19:00，a

四、邯郸贺进古镇

这是唯一一个隐藏着长城的古镇。

推荐理由-

河谷镇：阁楼只有80平米，但建成400多年后仍能多次抵御外敌。堪称古镇中的“长城”。有着400多年历史的老商业街金南街，徜徉在其中，把佛像放在恍惚中穿越回古代。古镇不算太大。逛了一天，让人流连忘返。

技巧

1门票：免费。

2运输：

自驾路线：走京港澳高速，转东陆高速，接近李村镇时转S222省道。

公共交通：乘坐火车在邯郸市下车，然后在市区转乘开往杨怡和京娘湖的客运班车。

3特殊饮食：

武安拉面、二毛烧鸡、马头天府脆皮鱼、临漳临颍烤兔、驴肉灌肠、老槐籽饼、锅巴火、菊花包等。

4周边景点：

京娘湖：沿河津镇省道向西北行驶13公里到达京娘湖景区，著名景点有鹊桥、一线天、宋祖峰等；

七步沟：从精酿湖开车到七步沟景区大概10分钟。著名景点有蔡_亭、罗汉洞、印青瀑布、桃花岛等。

五、邯郸王金庄

梯田的魅力，花椒的清香，石头的神奇，水路的美丽。

推荐理由-

这是一个有着2500多年历史的传统村落。就像进入了令人惊叹的“石头世界”。石头街巷、石屋石院、石碾、石桌石凳随处可见。王金庄的住宅保留了明清时期石屋的特点，现存房屋600间、4000余间，建筑面积25万平方米。石板街扩建了，最长的有2000多米。

在这里，每一条小巷、每一个院子都散发着淡淡的古韵，每一处痕迹都有着厚重的历史质感。清晨和黄昏走在巷子里，石板路上的光线能照出影子。真的是：石墙苍老沧桑，石门内驴狗吠。烟囱炊烟袅袅，石板巷的文字说的是一家人。走进这个地方，让人瞬间穿越时空，回归简单。

技巧

1门票：免费。

2运输：

王金庄位于歙县东北部大山深处，距县城15公里，距景店镇85公里。从邯(丹)长(芝)高速开车到歙县要一个多小时，也可以走309国道。过了井店镇，就可以进入王金庄了，深山区，多岩多山。

3特殊饮食：

上山采瓜果，水中鱼虾，石屋品尝特色美食，青石板路上感受古老的石文化

4周边景点：

七公公

位于县城西北十余公里的凤凰山上，是国家AAAA风景区和全国重点文物保护单位。

清泉寺位于歙县东南15里的石岗村南。庙的东边有一股泉水，来自石墙。原二泉，甘露玉液，甘甜芬芳，名清泉寺。

六、廊坊胜芳古镇

胜水荷香，历久弥新。

推荐理由-

龙下江南时，三次经过廊坊市方胜镇，在留下了“水香，香长存”的诏书。民间有“苏杭在南，方胜在北”的说法。

方胜建筑包括“三宝”、“戏楼、牌坊、文昌阁”，以及其他保存完好的清代民居，如张家大院、王嘉大院、杨家大院等。歌剧院又称“九成楼”，过去是民间娱乐场所，建于清朝乾隆年间。坐南向北，歇山山顶高两米，四周汉白玉石砌，中间用木屏风分为前后舞台。屏幕两侧设置了“出去”和“进去”两个门。在舞台的中间，有一块横匾挂在上面，上面写着“M

有“三堡六巷十八村”。古镇的村落、城堡、街巷格局至今保存完好。瓮城、门楼、城墙、护城河、戏楼、牌楼、宅、亭、台、楼、阁等古建筑比比皆是，华严寺、地藏寺遍布全镇。现存古民居仍有180余处，其中有许多环环相扣的院落，其中最大的是九环院。许多庭院相互连接，房屋之间由回廊相连。这些住宅大多是砖木结构，绿色的柱子，白灰色的砖墙，屋脊，亲吻的野兽，覆盖着绿色的瓷砖。镇上的北门瓮城是**《让子弹飞》的外景地。

大舒华戏是暖泉镇特有的民俗，已有300多年的历史。1000多摄氏度的铁水爆裂后，迸发出千万道火花，撞击在城墙上，出现了壮观的“烟火银花”景观，十分壮观。需要注意的是，暖泉古镇的开楼和大舒华秀演出只有旺季才有，5-9月每周五周六晚20:00有演出。另外，剪纸也是暖泉镇的一绝。

技巧

保定蔚县暖泉古镇自驾路线：

保定-富宝高速公路-—G207-—张世高速公路-夏光线-暖泉古镇

七、张家口暖泉古镇

中国古代重要的军事据点驿站《让子弹飞》地点

推荐理由-

纪明邮政是目前中国保存最完好、规模最大、最具特色的邮政建筑群，具有重要的历史、艺术和科学价值，被称为邮政考古和机要考古的“活化石”。2003年和2005年，纪明邮政两次被世界古迹基金会列入100处世界濒危遗产名录。

益铭城呈方形，城门处的墙平面呈凹形，类似于故宫的午门，前面有雕花的砖石，形成环绕的态势。古城内遍布明清三合院、四合院，以及精美的砖雕、木雕。城市里还有古代遗留下来的店铺和房子。近年来，各种剧组来这里拍摄，荒凉的纪明邮报几乎成了**城。

古城最具特色的是鸡鸣驿塔，重檐青瓦，原木为柱，三开间，居高临下，雄伟壮观。从侧墙上粗糙的楼梯到塔楼，在古城里可以看到大量的明清古建筑，却看不到一座现代化的多层建筑。《嬴稷邮报》大门的门也保存完好，都用嵌有钻石钉的铁皮包裹着，坚不可摧。**《大话西游》的结尾部分是在纪明邮报的西门塔上拍摄的。