韦姓 起名

一、命主出生情况

姓氏：韦　　性别：男

出生时间：公历2012年5月15日9时0分

农历：二○一二年四月廿五日巳时

生辰八字：壬辰年 乙巳月 丙子日 癸巳时

二、八字命局分析、五行得分情况

八字详细情况:

　　　　　七杀　　　　　　正印　　　　　　日主　　　　　　正官

八字　　　壬辰　　　　　　乙巳　　　　　　丙子　　　　　　癸巳

纳音　　 常流水　　　　　佛灯火　　　　　涧下水　　　　　常流水

旺衰　　　 冠带　　　　　　临官　　　　　　 胎　　　　　临官

八字五行原始得分情况：

木18；火36　　　　(同类帮或生日元总得分：54)

土8；金0；水39　(异类克泄耗日元总得分：47)

五行旺衰原始得分:7

八字命局分析：

八字五行旺衰综合得分:-7；日主弱，八字弱。

命局分析：八字命局中，日支子克日元，时干癸克日元，年支辰泄日元，因此日主弱，命局总评是弱。

八字喜用神：日主弱，八字弱，实用神为正印和比劫。八字喜木火，木火就是此命的「喜神」。

金虽为八字忌用，但金在命局中没有出现，是虚忌神，因此金也为八字喜用，八字喜：木火金。韦华绪(70分)　韦华瑞(71分)　韦华羡(79分)　韦华粟(79分)　韦华尊(79分)　韦华朝(79分)　韦华剧(70分)　韦华斯(79分)　

韦华骤(72分)　韦华善(79分)　韦华镕(74分)　韦华谆(70分)　韦华数(70分)　韦华署(70分)　韦华挚(70分)　韦华成(71分)　

韦雨彤(90分) 韦森仁(95分) 韦景露(100分)

韦政延(90分) 韦致亦(89分) 韦开翔(94分)

韦然珺(94分) 韦皓富(94分) 韦骁宸(100分)

韦理元(95分) 韦盈存(89分) 韦泰名(89分)

韦纪竹(89分) 韦策迪(94分) 韦焱焱(94分)

韦品光(89分) 韦舜曦(100分) 韦欢恒(100分)

韦清元(95分) 韦珺蓝(100分) 韦昀孜(90分)

韦咏彤(90分) 韦策开(94分) 韦森翔(94分)

韦茗铧(100分) 韦盛涵(94分) 韦登谱(100分)

韦苹伦(100分) 韦顺云(94分) 韦清升(95分)

韦骄峰(100分) 韦懿蓝(90分) 韦胜泷(100分)

韦森云(94分) 韦钧月(95分) 韦焱然(94分)

韦柏冰(89分) 韦棠凯(94分) 韦杰匀(95分)

韦清舜(94分) 韦泊向(89分) 韦雨君(90分) 韦淇盛(94分) 韦翔继(100分) 韦来序(90分)

韦茗严(100分) 韦科吉(89分) 韦委秀(90分)

韦博丹(95分) 韦景钧(94分) 韦智中(95分)

韦智开(94分) 韦军宇(89分) 韦雄耀(100分)

韦胜皓(94分) 韦力侨(95分) 韦栋译(100分)

韦昀甫(90分) 韦钧顺(94分) 韦岩孜(90分)

韦风州(89分) 韦淇谱(100分) 韦力语(95分)

韦为胜(94分) 韦力硕(95分) 韦前光(89分)

韦泓好(89分) 韦雄雄(94分) 韦清谱(100分)

韦来均(90分) 韦琅升(95分) 韦骄哲(100分)

韦凯议(100分) 韦冠臣(89分) 韦智清(94分)

韦欣君(90分) 韦权津(100分) 韦云智(94分)

韦旺采(90分) 韦咏均(90分) 韦雄露(100分)

韦晴方(95分) 韦苹宝(90分) 韦俊同(89分)

韦云晴(94分) 韦盛媛(94分) 韦茜博(94分)

韦舒捷(94分) 韦迪曦(100分) 韦丝棋(94分)

韦雅凯(94分) 韦垚冰(89分) 韦丝舒(94分)

韦香帆(89分) 韦姗志(90分) 韦舒然(94分)

韦怡企(89分) 韦览潇(90分) 韦涵清(94分)

韦力藻(93分) 韦绚婷(94分) 韦骄瀛(90分)

韦蕴瀚(90分) 韦力瑞(95分) 韦晶中(95分)韦旺彤(90分) 韦淇邺(100分) 韦焱越(94分)

韦力允(98分) 韦宣冰(89分) 韦皓盛(94分)

韦金兵(90分) 韦茗茗(94分) 韦捷淇(94分)

韦量矾(100分) 韦盛富(94分) 韦听蓝(90分)

韦俊年(89分) 韦沛廷(90分) 韦杰耀(100分)

韦垚光(89分) 韦林佚(90分) 韦策铧(100分)

韦朋见(90分) 韦雄钧(94分) 韦骁矾(90分)

姓名：韦华杰

　　　五行分别是：土水木

　　　笔画分别是：9 14 12

　　　天格人格地格总格外格数分别：10(水) 23(火） 26(土） 35(土） 13(火）

　　　总评数理得分：79 分

　详细解说如下：

天格数理 10(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 26(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 10 3 6（水火土）暗示健康、生活是否顺利为：

　　成功运被压抑，不能伸张，且有急变的灾祸，多有不平不满，易陷于病难。（凶）

　　1、总论：辛勤劳苦而收获少，心情常在苦闷中，做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，如能涵养忍耐力，中年后可成功发展，慎防意外灾病。天运五行属木者，事业能成功发展。

　　2、性格：表面乐观豪爽，喜出风头爱面子，乐于解决别人的困难，不耐独处，容易和异性接近，内心烦闷不安，一心想自当老板，容易造成不平不满的人生过程。

　　3、意志：意志坚定，而独断独行，但耐心不足，做事有虎头蛇尾之倾向，常有误打误撞而获财利者。

　　4、事业：适合投机性或爆发性的行业，常有出人意料的绝招，得到名利和地位。

　　5、家庭：男命者家庭大致圆满，应注意桃花的后果，女命者则夫妻多争执，家庭难和睦。

　　6、婚姻：男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后家庭不美满。

　　7、子女：子女谦恭又有责任感，长大后在社会上能成功发展。

　　8、社交：外表乐观又喜出风头，做事急躁，在社会上能得朋友之助，社交能力佳。

　　9、精神：表面坚忍，一生辛苦劳碌，心情不开朗。

　　10、财运：早年劳苦，中年后得财，财运尚佳，天运五行属木者大成功，属水者常受失败打击。

　　11、健康：易患头痛、脑疾、呼吸系统、高血压、神经痛等。

　　12、老运：晚景转佳运，但仍性急固执，心神忧烦，天运五行属木火，晚景安然无忧。

姓名：韦华钧

　　　五行分别是：土水金

　　　笔画分别是：9 14 12

　　　天格人格地格总格外格数分别：10(水) 23(火） 26(土） 35(土） 13(火）

　　　总评数理得分：79 分

　详细解说如下：

天格数理 10(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 26(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 10 3 6（水火土）暗示健康、生活是否顺利为：

　　成功运被压抑，不能伸张，且有急变的灾祸，多有不平不满，易陷于病难。（凶）

　　1、总论：辛勤劳苦而收获少，心情常在苦闷中，做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，如能涵养忍耐力，中年后可成功发展，慎防意外灾病。天运五行属木者，事业能成功发展。

　　2、性格：表面乐观豪爽，喜出风头爱面子，乐于解决别人的困难，不耐独处，容易和异性接近，内心烦闷不安，一心想自当老板，容易造成不平不满的人生过程。

　　3、意志：意志坚定，而独断独行，但耐心不足，做事有虎头蛇尾之倾向，常有误打误撞而获财利者。

　　4、事业：适合投机性或爆发性的行业，常有出人意料的绝招，得到名利和地位。

　　5、家庭：男命者家庭大致圆满，应注意桃花的后果，女命者则夫妻多争执，家庭难和睦。

　　6、婚姻：男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后家庭不美满。

　　7、子女：子女谦恭又有责任感，长大后在社会上能成功发展。

　　8、社交：外表乐观又喜出风头，做事急躁，在社会上能得朋友之助，社交能力佳。

　　9、精神：表面坚忍，一生辛苦劳碌，心情不开朗。

　　10、财运：早年劳苦，中年后得财，财运尚佳，天运五行属木者大成功，属水者常受失败打击。

　　11、健康：易患头痛、脑疾、呼吸系统、高血压、神经痛等。

　　12、老运：晚景转佳运，但仍性急固执，心神忧烦，天运五行属木火，晚景安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

姓名：韦华森

　　　五行分别是：土水木

　　　笔画分别是：9 14 12

　　　天格人格地格总格外格数分别：10(水) 23(火） 26(土） 35(土） 13(火）

　　　总评数理得分：79 分

　详细解说如下：

天格数理 10(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 26(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 10 3 6（水火土）暗示健康、生活是否顺利为：

　　成功运被压抑，不能伸张，且有急变的灾祸，多有不平不满，易陷于病难。（凶）

　　1、总论：辛勤劳苦而收获少，心情常在苦闷中，做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，如能涵养忍耐力，中年后可成功发展，慎防意外灾病。天运五行属木者，事业能成功发展。

　　2、性格：表面乐观豪爽，喜出风头爱面子，乐于解决别人的困难，不耐独处，容易和异性接近，内心烦闷不安，一心想自当老板，容易造成不平不满的人生过程。

　　3、意志：意志坚定，而独断独行，但耐心不足，做事有虎头蛇尾之倾向，常有误打误撞而获财利者。

　　4、事业：适合投机性或爆发性的行业，常有出人意料的绝招，得到名利和地位。

　　5、家庭：男命者家庭大致圆满，应注意桃花的后果，女命者则夫妻多争执，家庭难和睦。

　　6、婚姻：男娶温厚贤惠之妻，婚后夫妻大致和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后家庭不美满。

　　7、子女：子女谦恭又有责任感，长大后在社会上能成功发展。

　　8、社交：外表乐观又喜出风头，做事急躁，在社会上能得朋友之助，社交能力佳。

　　9、精神：表面坚忍，一生辛苦劳碌，心情不开朗。

　　10、财运：早年劳苦，中年后得财，财运尚佳，天运五行属木者大成功，属水者常受失败打击。

　　11、健康：易患头痛、脑疾、呼吸系统、高血压、神经痛等。

　　12、老运：晚景转佳运，但仍性急固执，心神忧烦，天运五行属木火，晚景安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

姓名：韦华财

　　　五行分别是：土水金

　　　笔画分别是：9 14 10

　　　天格人格地格总格外格数分别：10(水) 23(火） 24(火） 33(火） 11(木）

　　　总评数理得分：82 分

　详细解说如下：

天格数理 10(水）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)

总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)

外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

天、人、地三才 10 3 4（水火火）暗示健康、生活是否顺利为：

　　成功运被压抑，不易成功，有突发灾祸。（凶）

　　1、总论：中年前多灾多难，事业难有成就，容易遭意外之灾病与打击，常在苦闷中度日，应多忍耐防范，中晚年可成功发展。天运五行属水者，早年有生命垂危之兆。

　　2、性格：做事冲动而积极，常因欠考虑而一发不可收拾，待人热心积极，常为他人所累，早年辛勤劳苦而收获少，应多注重精神上的修养，等待良运的来临。

　　3、意志：意志不够坚定，情绪亦不稳定，但有耐心，能忍受失败的打击及困苦的折磨。

　　4、事业：六亲无助，平生多劳苦、辛勤而收获少，中年后较有成功运及财利。

　　5、家庭：父母无阴，兄弟难助，夫妻多争执。女命者，慎防婚姻危机。

　　6、婚姻：男娶唠叨寡和之妻，婚后难和睦；女嫁好胜鲁莽之夫，慎防婚姻危机仳离。

　　7、子女：子女聪明活泼，稍嫌过于顽皮或身体有健康问题，增加不少麻烦。

　　8、社交：性急好酒色，容易和别人发生纠纷是非之事，宜涵养忍让之美德。

　　9、精神：劳苦烦闷自愁，内外不安，精神不安定，心情不开朗。

　　10、财运：早年财运不佳，物质生活缺乏，中年后可稍转好，但仍不稳定。

　　11、健康：易患脑疾、心脏病、肝胆、精神分裂症及意外急变灾病。

　　12、老运：一生辛勤劳碌，晚景稍呈吉祥，物质生活亦转佳，天运五行属水者，早年能逢凶化吉，老来财利尚丰。

人格与外格(三一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

感情敏锐，善于社交，明朗活泼，善于改造根基，有出类拔萃的活动能力，家庭生活快乐。三才良善者大吉。 (大吉)

所谓功夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字。而是一种泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。操作起来需要一定的功夫，此功夫，乃为沏泡的学问，品饮的功夫。功夫二字，要在水、火、冲工三者中求之。 水、火都讲究一个活字，活水活火，是煮茶要诀。《茶经》说：“山水为上，江水为中，井水其下。”那个时候还没有自来水，陆羽自然没有加以论列，自来水不宜于煮茶，这已经是一个常识。不 过像香港地方，一声制水，万众惶然，“自来”尚不可求，不用自来水又用什么呢？

《茶经》又说：“山顶泉轻清，山下泉重浊，石中泉清甘，沙中泉清冽，土中泉浑厚，流动者良，负阴者胜，山削泉寡，山秀泉神，溪水无味。”这就已讲究得微乎其微了。至于水还有天泉、天水、秋雨、梅雨、露水、敲冰之别，这些都是属于讲究的范围的，不过这些讲究实际上也很难做到，像《红楼梦》中的妙玉用鬼脸青藏着梅花萼上的雪水用以煮茶，那也只有她才能有此闲情逸致，我辈岂有如是工夫哉。

煮茶要诀，“水常先求，火亦不后”。苏东坡诗云：“活水仍须活火烹”。活火，就是炭有焰，其势生猛之谓也。潮州人煮茶用的叫做“绞积炭”，“绞积”是一种很坚硕的树木，烧成炭后，绝无烟臭，敲之有声，碎之莹黑，是最上乘的燃料。还有用乌榄核作炭的，火焰浅蓝，焰活火匀，更是特别。

功夫茶起源于宋代,在广东的潮州府(今潮汕地区)及福建的漳州、泉州一带最为盛行,乃唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。”

品功夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一,在潮汕本地，家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使用乔居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保存着品功夫茶这个风俗。可以说,有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。

功夫茶以浓度高著称，初喝似嫌其苦，习惯后则嫌其他茶不够滋味了。功夫茶采用的是乌龙茶叶，如铁观音、水仙和凤凰茶。乌龙茶介乎红、绿茶之间，为半发酵茶，只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味。

凤凰茶产自潮州凤凰山区，茶汤色泽微褐，茶叶条索紧、叶质厚实，很耐冲泡，一般可冲20次左右。凤凰单丛茶最有名，具桂花、茉莉、蜂蜜的风味，曾在福州举行的全国名茶评选会上荣获桂冠。

它之所以和其它喝茶方法有别也在于茶具。据说陆羽所造茶器，凡二十四事。潮州功夫茶所用的茶具最少也需要十种。这就是：

一、茶壶

潮州土语叫做“冲罐”，也有叫做“苏罐”的，因为它出自江苏宜兴，是宜兴紫砂壶中最小的一种。选择茶壶，好坏标准有四字诀，日：“小、浅、齐、老。”茶壶有二人罐，三人罐，四人罐等的分别，以孟臣、铁画轩、秋圃、尊圃、小山、袁熙生等制造的最受珍视。壶的式样很多，有小如桔子，大似蜜柑者，也有瓜形、柿形、菱形、鼓形、梅花形、六角形、栗子形……等等，一般多用鼓形的，取其端正浑厚故也。壶的色泽也有很多种，朱砂、古铁、栗色、紫泥、石黄、天青……等等，还有一种壶身银砂闪烁，朱粒累累，俗谓之抽皮砂者，最为珍贵。但不管款式、色泽如何，最重要的是“宜小不宜大，宜浅不宜深”，因为大就不“工夫”了。所以用大茶壶，中茶壶，茶鼓，茶筛，茶档……等等冲的茶，那怕是用一百元一两的茶叶，也不能算是工夫茶。至于深浅则关系气味，浅能酿味，能留香，不蓄水，这样茶叶才不易变涩。除大、小、深、浅外，茶壶最讲究的是：“三山齐”，这是品评壶的好坏最重要标准。办法是：把茶壶去盖后覆置在桌子上（最好是很平的玻璃上），如果壶滴嘴、壶口、壶提柄三件都平，就是“三山齐”了。这是关系到壶的水平和质量问题，所以最为讲究。“老” 主要是看壶里所积成的“茶渣”多寡，在前面已经说过了。当然，“老”字的讲究还有很多，例如什么朝代出品，古老历史如何，什么名匠所制成，经过什么名家所品评过……等等。但那已经不是用一般茶壶的问题，而是属于玩古董的问题了。

冲功夫茶除了用“冲罐”之外，有时客人多时，也可以用“盖瓯”。在潮州菜馆中每吃一道菜后就必定上来一巡功夫茶，那就是用“盖瓯”冲的，这是为了适用于人数较多的场合，一次可以有十杯至十二杯。但毕竟盖瓯口阔，不能留香，气味比使用冲罐就差得多了。不过，只要冲茶的人“工夫”好，用盖瓯也可以冲出好功夫茶的。

二、茶杯

茶杯的选择也有个四字诀：小、浅、薄、白。小则一啜而尽；浅则水不留底；色白如玉用以衬托茶的颜色；质薄如纸以使其能以起香。潮州茶客常以白地蓝花、底平日阔、杯底书“若深珍藏”的“若深林”为珍贵，但已不易得。江西景德镇和潮州枫溪出品的白瓷小杯，也是很好的，俗称为“白果杯”。

至于有的人还讲究什么“春宜牛眼杯，夏宜栗子杯，秋宜荷叶杯，冬宜吊钟怀”，这又未见讲究太多了。不过，用喇叭杯、牛乳杯……这些作为工夫茶的茶杯，都是不很合适，有失“斯文”之道了。

三、茶洗

形如大碗，深浅色样很多，烹功夫茶必备三个，一正二副，正洗用以浸茶杯，副洗一个用以浸冲罐，一个用以盛洗杯的水和已泡过的茶叶。

四、茶盘

茶盘是用来盛茶杯的，也有各种款式，圆月形、棋盘形……等等。但不管什么式样，最重要也是四字诀：宽、平、浅、白。就是盘面要宽，以便就客人人数多寡，可以放多几个怀；盘底要平，才不会使茶杯不稳，易于摇晃；边要浅，色要白，这都是为了衬托茶杯、茶壶，使之美观。

五、茶垫

比茶盘小，是用来置冲罐的，也有各种式样，但总之要注意到“夏浅冬深”。冬深是因为便于浇罐时多装些沸水，使茶不易冷、茶垫里还要垫上一层“垫毡”，“垫毡”是用丝瓜络按茶垫的形状大小剪成的，所以要用丝瓜络而不用布毡者，为了不会生异味，垫毡的作用是为了保护茶壶，功夫茶在洒茶后还要将茶壶倒置过来，以免壶里积水，一点点的水，也会使茶味变苦，原因是单宁酸溶解了。

六、水瓶与水钵

作用一样，都是用以贮水烹茶的。水瓶，修颈垂肩，平底，有提柄，素瓷青花者最好。也有一种束颈有嘴，饰以螭龙，名叫螭龙樽的也不错。（螭龙，潮州土话叫做“钱龙”，潮州话是双声叠韵的，钱、螭就是叠韵字，即是壁虎。）

水钵，也是用来贮水以备烹茶的，大小均相等于一个普通花盆，款式也很多。明代制的“红金彩”，用五金釉，描金鱼二昆在钵底，舀水时水动，好像金鱼也泳跃欲出，这是很少见的珍品，一般的多见素瓷青花，置于茶床上，盖上朱红的木盖，舀水时用的是椰子壳做的，椰瓢当茶未煮，主人启盖舀水时，“功夫茶”之功夫已经不饮而使人信服矣。

七、龙缸

大龙缸类似庭中栽种莲花之莲缸，或较小些。用以贮存大量的泉水，密盖，下托以木几，放在书斋一角，古色古香。龙缸也多是素瓷青花，有明宣德年造的，但很难见到。康熙帝乾隆帝年间的产品，也已极为珍贵。用近代制品，只要色彩大小调和，也就很好了。

八、红泥小火炉

“绿蚁新焙酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”可见古人是用红泥小火炉温酒的，自然那是在北方。至于“寒夜客来茶当酒”，这时是否用红泥小火炉煮茶，煮的茶是否像现在的潮州功夫茶，像喝酒一样喝茶，诗人们并没有说明．不过我想大约应当是如此，不然寒夜之时，一大碗一大碗的喝茶，岂不令人小便频频，坐立不大？那个客人早就拔腿跑掉了，谁还能坐下来细谈。所以，我想这个“寒夜客来茶当酒”的茶，应当相等于今日之功夫茶才是。

红泥小火炉，潮安、潮阳、揭阳都有制作，式样好看极了。同样有各种形式，特点是长形，高六、七寸，置炭的炉心深而小，这样使火势均匀，省炭，小炉有盖和门，不用时把它一盖一关，既节约，又方便。小炉门边往往还有一副很文雅的对联，益发增添茶兴。 小火炉是放在精制的木架上面的，木架像塔形，下大上小，上面一格放炉子，刚好一伸扇子便是炉门。中间一格，是放扇子、钢筷等物。下面一格放木炭或榄核炭，或引火之物。“工欲善其事，必先利其器”，有了这样的设置，煮茶自然是很方便的。

九、砂跳

“砂跳”，潮安枫溪做的最著名，俗称“茶锅”，是用砂泥制成的，很轻巧，水一开，小盖子会自动掀动，发出一阵阵的声响。这时的水冲茶刚刚合适。至于用钢锅，铝锅来煮水冲茶的，虽然也无不可，可是金属的东西，用以煮水冲茶毕竟要差一些，不算工夫了。

十、羽扇与钢筷

羽扇是用以煽火的，煽火时既须用劲，又不可煽过炉门左右，这样才能保持一定火候，也是表示对客人的尊敬。所以，特制的羽扇不但有利于“工夫”的施展，而且一枝用洁白鹅翎编成的扇，大不过掌，竹柄丝穗的精雅，衬托着红、绿、白……各种颜色的茶具，加上金紫色的浓茶，自然别有风趣。钢筷则不但为了钳炭、挑火，而且可以使主人双手保持清洁。

以上，虽然还不够陆羽所规定的二十四式茶具的规格，但也已经洋洋大观了。如果还要再说些，那么二十四件也不为多，例如装茶叶的锡罐，就以潮汕造的为最上品。还有茶巾，专门以净涤茶具。茶几，用以摆设茶具。茶担，可以贮藏茶器，春秋佳日，登山浮水，临流漱石，林墅深幽，席地小坐，烹茗啜饮，自然又是人生一乐。

功夫茶独成一格，如果烹茶没有功夫，那也是不能叫做功夫茶了。所以功夫茶之收功全在烹茶，冲茶之法。

欲饮功夫茶，须先有一套合格的茶具。茶壶（潮州人称“冲罐”）是陶制的，以紫砂为最优。壶为扁圆鼓形，长嘴长柄，很为古雅，有两杯、三杯、四杯壶之分。将壶倒置桌上，其口、嘴、柄均匀着地，中心成直线的，为茶壶之优者。优者若置水中，平稳不沉。精巧别致、洁白如玉的小茶杯，直径不过5厘米，高2厘米，分寒暑两款。寒杯口微收，取其保温，暑杯口略翻飞，易散热。盛放杯、壶的茶盘名曰“茶船”，凹盖有漏孔，可蓄废茶水约半升。整套茶具本身就是一种工艺品。茶杯、茶船有釉上彩或釉下彩绘。茶壶最贵重，一把古老名贵的茶壶，就是件可供鉴赏的古玩，有的嵌镶一层镂刻精美的白银或黄金花纹图案，便成了少有的传家宝。茶壶里的茶锈不可洗去，越多越珍贵，可保茶的韵味

具体冲茶之法如下:

第一：治器 治器包括：起火、掏火、扇炉、洁器、候水、淋杯等六个动作。好比打太极拳中的“太极起势”，是一个预备阶段。前面四件事不必多说，这“候水”，“淋杯”都是初试功夫。大约起火后十几分钟，砂铫中就有声飕飕作响，当它的声音突然将小时，那就是鱼眼水将成了，应立即将砂铫提起，淋罐淋杯，再将砂铫置炉上。这时就是第二件事开始了。

第二：纳茶 打开茶叶，把它倒在一张洁白的纸上，分别粗细，把最粗的放在罐底和滴嘴处，再将细末放在中层，又再将粗叶放在上面，纳茶的功夫就完成了。所以要这样做，因为细末是最浓的，多了茶叶容易发苦，同时也容易塞住滴嘴，分别粗细放好，就可以使出茶均匀，茶味逐渐发挥。纳茶，每一泡茶，大约以茶壶为准，放有七成茶叶在里面就很够了。如果太多，不但泡出的茶太浓，味带苦涩，而且好茶叶多是嫩芽紧卷，一泡以开水之后，舒展开来，变得很大，纳茶太多，连水也冲不进去了。但太少也不行，没有味道。纳茶是冲功夫茶的第一步功夫。神明变幻，由此起矣。

第三：候汤 苏东坡煎茶诗云：“蟹眼已过鱼眼生”，这就是指用这们沸度的水冲茶最好了。《茶说》云：“汤者茶之司命，见其沸如鱼目，微微有声，是为三沸。铫缘涌如连珠，是为二沸。腾波鼓浪，是为三沸。一沸太稚，谓之婴儿沸；三沸太老，谓之百寿汤；若水面浮珠，声若松涛，是为二沸，正好之候也，《大观茶论》也说：“凡用汤以鱼目蟹眼连锋进跃为度。”

第四：冲茶 当水二沸，就可以提铫冲茶了。火炉与茶壶的放置处大约刚好走七步。提铫后走了七步，揭开茶壶盖，将滚汤环壶口，缘壶边冲入，切忌直冲壶心（如用盖瓯，冲一角，然后再冲各角，可同样忌直冲壶心）。提铫宜高，所谓“高冲低洒”是也。高冲使开水有力地冲击茶叶，使茶的香味更快的挥发，由茶精迅速挥发，单宁则来不及溶解，所以茶叶才不会有涩滞。至于走七步再冲，目的在于滚水稍凉一点，以免破坏维他命C。

第五：刮沫 冲水一定要满，茶壶是否“三山齐”，水平面如何，这时要见功效了，好茶壶水满后茶沫浮起，决不溢出（冲水过多，溢出壶面是另一回事），提壶盖，从壶口轻轻刮去茶沫，然后盖定。

第六：淋罐 盖好壶盖，再以滚水淋于壶上。谓之淋罐。淋罐有个作用：一是使热气内外夹攻，逼使茶香精迅速挥发，追加热气；二是小停片刻，罐身水份全干，即是茶熟；三是冲去壶外茶沫。

第七：烫杯 潮州土语说是“烧盅热罐”，乃是冲功夫茶中的功夫要点。有一位吃茶专家，此老走遍东西南北，到处总结喝茶的经验，在他喝了功夫茶后说，功夫茶的特点就是一个“热”字。从煮汤到冲共饮茶都离不开这一个字，这可谓得其三味矣。烫杯，在淋罐之后，用开水淋杯，淋杯时要注意，开水要直冲杯心。烫杯完了，添冷水于砂铫中，复置炉上，回身“洗杯”。洗杯是最富有艺术形态的动作，老手者可以同时两手洗两个杯，动作迅速，声调铿锵，姿态美妙。有一位外国朋友，也是一位茶迷，久闻功夫茶之名，不远万里，千方百计，到了中国一定要喝一次功夫共枯他看到洗茶杯的动作时，不禁赞叹再三，说是比杂技团的功夫还要高明呢。确实，不会洗杯的人，一碰到杯便会给烫得要命，不打破杯子已是幸事，更不必说到“姿态美妙”了。杯洗完了，把杯中，盘中之水倾倒到茶洗里去，这时，茶壶的外面的水份也刚刚好被蒸发完了，正是茶熟之时。老手于此，丝毫不差，便可洒茶敬客了。

第八：洒茶 几经数度功夫，最后一手就是洒茶。洒茶也有四字诀：低，快，匀，尽。“低”，就是前面说过的，“高冲低斟”的“低”。洒茶切不可高，高则香味散失，泡沫四起，对客人极不尊敬。“快”也是为了使香味不散失，且可保持茶的热度。“匀”是洒茶时必须像车轮转动一样，杯杯轮流洒匀，档可洒了一杯才洒一杯，因为茶初出色淡，后出，色浓。“匀”字是委重要的。“尽”就是不要让余水留在壶中。第一冲留一点，二三冲切切不可。洒完以后，还可把茶壶倒过来，覆放在苛垫上，使壶里之水份完全滴出，这是因为只要没有水在，单宁就不能溶解，茶就不会苦涩。功夫茶功夫茶

在电视剧中，喜欢功夫茶的角色常常是高深莫测的室外神人，如康熙王朝中的姚启圣。

手机**：功夫茶

简介：凝聚两种国粹文化的手机**《功夫茶》 斗转星移，步入现代社会，面对如何有效地继承传播中华泱泱大国五千年的国粹文化，深圳市华森影视作为本土文化的传播的领军机构，扛起了民族文化复兴这面艰巨而光荣的大旗！深圳市华森影视总经理许少兵，一个有着满腔民族文化振兴，饱含责任心的制作人，经过多年的磨练与经验，他始终认为，弘扬中华国粹文化才是现代影视文化传播者的首要任务，终于，在2006年11月，许少兵准备已久的手机**《功夫茶》隆重开机。

手机**《功夫茶》以中华泱泱文化中的两大砥柱文化：中国功夫和中国潮州茶文化为艺术文化根基，中国功夫的精粹“修德”和中国潮州茶文化的精粹“养性”在片中大放异彩，两种文化在剧中水乳交融，动静结合，既有表现中华功夫刚猛的动作戏，又融合进了中国潮州茶文化禅静的文戏，文武互相映衬，相得益彰！深厚的国粹文化底蕴做支撑是该手机**的亮点做在，难怪在网络版一经推出，就创造了日点击量逾10万多次的网络历史记录，众多网友纷纷致电询问该剧手机版的推出时间，制作该剧本无商业利润目的许少兵介绍说：“制作推出该剧不是为了商业目的，只是为了更好的弘扬中华传统文化，没想到现在还有这么多喜欢国粹文化的朋友，真的很欣慰，也很感谢这么多支持我的朋友”。

工夫茶”泡法有十八道程序(精解)

《 功夫茶》作为2007年贺岁手机**！一部**还未推出就有如此轰动并迅速走俏，除了那些耗费巨资而成的大片外，这是一个奇迹，也是中华传统文化复兴的开端！我们期待着民族文化的振兴，也期待着《功夫茶》于无声处惊雷！再创民族传统文化传播的颠峰！

中国功夫茶操作规程有以下十一程式，合称为功夫茶十一程式。

1、嗅茶 主人取来上好的茶叶，介绍该品种的特点、风味，依次传递欣赏嗅品一番。

2、温壶 未放置茶叶之前，先将开水冲入空壶，谓之“温壶”，温壶之水倒进茶船——即茶盘，一种紫砂浅盆。

3、装茶 应备有茶匙、漏斗，不宜用手抓茶置放，以免手气、杂味混入，通常将茶叶装至茶壶的2/3，甚至满溢，数量之多令人咂舌。

4、润茶 沸水冲入壶中，至满，使竹筷刮去壶面茶沫，当即倾于茶船或茶海——一种较大的茶杯。

5、冲泡 再冲入开水，但不要沸滚的，这便是第一泡茶。

6、浇壶 盖上茶盖浇之开水，使壶内壶外温度一致。

7、温杯 等候茶水泡好的当儿，用刚才温壶及润茶的茶水，就在茶船中清洗茶杯——这是一种比酒盅略小的小茶盅（便是茶壶本身也不过一个拳头大小）。

8、运壶 在泡好第一泡茶时，提壶沿茶船边沿运行数周，俗称“游山玩水”，为的是不让壶底水滴入茶杯串味。

9、倒茶 将温洗好的小茶盅一字排开，依次来回浇注，又称“巡河”，或将壶中茶水先倒入茶海再注入杯中，切忌倒茶时一杯倒满再倒第二杯，免得浓淡不均，这是一般饮者容易犯的错误。

10、敬茶 尊老爱幼、互相谦让，这是中国人的传统美德，尤以敬第一杯茶最为重要，受之者必在座“首席”。

11、品茶 功夫茶全套步骤中最讲究的一环，从欣赏茶色、茶味、茶香到嗅、啜并举，玩味再三，确如白居易诗云：“盛来有佳色，咽罢余芳香。”苏东坡也说：“从来佳茗似佳人。”可见个中之味，余味无穷。特别看见那些个精于此道，须发皆白的老“茶迷”，3个指捏1枚四螺般大拇指大小的袖珍小茶盅，腾挪于鼻唇之间，或嗅或啜随心所欲。且双目微闭，如痴如醉，仿佛打坐的道人，外界万物全然不觉，让人不能不惊讶名茗的神奇功效。

此外，泡制功夫茶，茶壶讲究用宜兴的紫砂茶壶；茶杯最好是景德镇产小瓷杯；水须山泉，最差的也要井水，自来水是万万不入流的。用水也有名堂，最好是用橄榄核烧火，次为蔗渣，最次是炭火，蜂窝煤乃大忌。

工夫茶”泡法有十八道程序:

• 焚香静气：焚品檀香，造就幽静、平和气氛；

• 叶嘉酬宾：出示所泡茶叶让客人观赏；

• 火煮山泉：泡茶用山溪泉水为上，用火煮沸；

• 孟臣淋漓：即汤洗茶壶，惠孟臣是明代紫砂壶制作家，后人把名茶壶喻为孟臣；

• 乌龙入宫：把乌龙茶放入紫砂壶内；

• 悬壶高冲：又称高山流水，把盛开水的壶提高冲水，充分激荡茶叶，使茶叶翻动，清洁茶叶；

• 春风拂面：用壶盖轻轻刮去表面白色泡沫，使茶叶更清洁（不喝）；

• 重洗仙颜：用开水淋洗茶壶，即洗净茶壶外表又提高壶温；

• 若琛出韵：即汤洗茶杯，（若琛清初），以擅长制茶杯而出名，后人把茶杯喻为若琛瓯；

• 玉液回壶：即把已泡好的茶水倒入另一个茶壶使茶汤更为均匀；

• 游山玩水：依次来回往各杯低斟茶水；

• 关公巡城：沿着杯壁斟茶一圈；

• 韩信点兵：壶中茶水少许时，则住各杯点斟茶水（又称蜻蜓点水或观音滴水）；

• 三龙护鼎：用母指食指扶杯，中指托杯，此法既稳当又雅观，三根手指比喻三龙，此时另一手可做护杯姿势；

• 喜闻幽香：即闻乌龙茶的香味；

• 鉴赏三色：认真观看茶水在杯中的上中下三种颜色，故称三色；

• 初品奇茗：观看、闻香后开始品茶汤味道（三口为一品）；

尽杯谢茶：起身喝尽杯中之茶，以谢茶农栽种，制作佳茗，恩典感谢茶艺**尽心热情敬献茶艺、茶礼。

功夫茶

功夫茶，在潮汕深受人们喜爱，不少人早上起来就泡上一壶好茶，倦意顿时一扫而光，只觉得神清气爽。潮州人喜欢以茶会友，在细品慢酌、谈笑风生中，人们互通信息、加深了感情。品茶早已超越了简单的解渴的目的，它还蕴含着丰富的文化内容。六合家宴的江经理介绍说，潮州人把茶叫做“茶米”，茶在潮州人心目中就像米一样，足以看到潮州人嗜茶 如命，茶与米的不可分了。

到城中的高档潮菜馆吃饭，席间总是穿插上功夫茶。在你吃完海鲜鱼肉的时候，喝一杯可以消除腥味；在你吃着一碗甜品有点腻的时候，喝一杯可以去腻开胃。在你酒足饭饱觉得有点撑的时候，喝一杯解乏消滞。功夫茶与潮州菜，就像一个硬币的两面，相辅相成，共同造就了潮州饮食文化的博大精深。有人说吃潮菜不喝功夫茶，总是感觉不太正宗。

功夫茶分福建、潮汕、台湾三个派系，福建喝铁观音比较多，潮汕喝单枞茶比较多，台湾则喝冻顶乌龙比较多。但是从冲泡方法上来说，三者是共通共融的。日前记者来到城中两家高档酒楼———六合家宴和龙凤酒家，采访了这里的茶艺师们，观赏她们精湛的技艺，听她们讲解功夫茶的精髓。

水分三等

水分三等

品功夫茶既是一件风雅之事，当然也有不少讲究。潮州功夫茶从水质、器皿到冲泡方法都有特定的要求。冲茶自然离不开水，那么我们首先从水开始吧。陆羽在《茶经》中写道：“其水，用山水上，江水中，井水下。”

茶艺师介绍说，水分为天水、地水、泉水三等。天水当然就是最上乘的，指的是雪水、露水等。曹雪芹在《红楼梦》中曾写到用五年前在梅花上收的雪水冲茶喝，可谓是把饮茶的水写到极致了，这样喝茶不仅关乎格调，还是极度奢华的。

以前有钱人家会在早上第一道光线出来之前用竹筒等器皿去一滴滴地收集，据说太阳出来前的水属阴性，冲茶更清香。真是考功夫啊！现代有研究说自然界中的水只有雨水、雪水为纯软水，而用软水泡茶确实能令汤色清明，味道清香。

地水指的是山泉水，按照土质的不同还分为土质、沙质、泥质等。茶艺师说沙质是最好的，沙子有过滤的作用，想来也有几分道理。现在在酒店、茶楼喝茶当然不可能对水这样要求了，只要水质要求清澈、味道甘洌就可以了。

高冲低斟

高冲低斟

“高冲低斟”说的是冲茶和斟茶的方法。

冲茶，要沿茶壶口内缘冲入沸水，水柱不能从壶心直冲而入，因为那样会“冲破茶胆”，破坏茶的味道。冲茶要像书法，不急不缓、一气呵成，水壶和茶壶的距离要比较大，这样冲下来就叫“高冲”。据说“高冲”能使热力直透罐底，使茶沫上扬，不仅美观，也能让茶味更香。

斟茶，茶壶要尽量靠近茶杯，这样才能防止热气四散，水可能不够烫，使茶香过早挥发。同时，低斟还不会激起泡沫，也不会发出滴答的声响。

斟茶要把茶汤依次轮转洒入茶杯，如此反复二、三次把各个茶杯渐渐斟满，就叫做“关公巡城”，这样能使各杯里的茶汤汤色均匀。

茶艺师介绍说，功夫茶，第一泡是最重要的。第一泡如果泡得不好，之后的茶味都会有影响。第一泡是洗茶的，冲出来要轻轻抹开茶沫，斟出茶水，冲洗茶具。这道工序还可以起到预热茶具的作用。

品茶礼仪

品茶礼仪

传统的潮汕功夫茶一般只有三个杯子，不管多少客人都只用三个杯子。第一杯茶一定先给左手第一位客人，无论其身份尊卑，无论其年龄大小，也无分性别。每喝完一杯茶要用滚烫的茶水洗一次杯子，然后再把带有热度的杯子给下一个用。这种习俗据说是人们为了表示团结、友爱和互相谦让的美好品德。

品茶，要先闻香味，然后看茶汤的颜色，最后才是品味道，一杯茶要刚好分为三口品完。香味从舌尖逐渐向喉咙扩散，最后一饮而尽，可谓畅快淋漓。这就是功夫茶的三个境界———“芳香溢齿颊，甘泽润喉咙，神明凌霄汉”。据说专业的品茶师可以凭一杯茶品出茶艺师当时的心情。说得很玄，不过功夫茶不就是一种平和心境、修身养性的方法吗？

马尔泰若曦。

无关演员，老实讲，一开始看《步步惊心》就是因为刘诗诗，甚至都不是为小说，因为我根本没看过小说，怪就怪在刘诗诗真的长得很可，很对我胃口。

所以我怀着多高的热情去看，到最后就有多烦躁。

或许是我太无情了？

我觉得若曦做得很多事情都很没必要，选择了八爷，就不要去管四爷和十三爷怎么样，选了四爷，就不要管八爷党。

她一个现代人，明明清楚 历史 ，却还是冲着最危险最作的方面来。

老实讲，很多时候我就怀疑是不是作者故意这么写的，为虐而虐。

抛开最大的作法不提，她作为一个穿越人，口口声声和自己的姐姐强调着人格独立，不能和别的女人分享丈夫，然后和自己的姐夫八阿哥转身谈恋爱去了，过程当中还没让姐姐知道一点，我真是……

然后，她要求八阿哥放弃争夺皇位，说八阿哥不放弃就是不爱自己，将心比心一下，现在姑娘们你能心怀梦想的时候能容忍自己老公说你放弃你的梦想吧，你不放弃就是不爱我，你不放弃咱们就分手，你能忍吗？

所以八阿哥没有答应，于是若曦就和八阿哥分手了，理由是你不是最爱我。

然而在后面她刚被太子求娶，然后转头问四爷要不要娶她，四爷说现在没人敢娶你，她却忍了？

我可以心疼一下八阿哥吗？

我……当时如果不是冲着刘诗诗的颜，真的直接想关掉。

到了大结局的时候八阿哥的嫡福晋和他同生共死真的和若曦这种态度相差了十万八千里。

我想起来于妈《宫》里的晴川，虽然知道八阿哥一定会输，但还是很刚很自信的想改变 历史 ，然后设法让八阿哥他们远离 历史 上的那些困境，人设真的讨喜太多了。

于是若曦根本没伤心够一集，转头就和四阿哥谈了恋爱，继而嫌弃四阿哥对八爷他们冷酷无情，可……可四阿哥当时被八爷他们整得很惨啊，皇位要想坐稳就得除掉那些人啊。

皇上有很多无可奈何的事情，你又选择了一个肯定会赢的人肯定能护你周全的人，那为什么还要挑三拣四呢？

于是我就看着她心疼完被四爷挨骂的八爷，又开始心疼十爷十四爷，在十三爷费尽唇舌劝说玉檀的事情当时四爷已经给了很多机会了，她就是不听，就是一定要把错揽在自己身上，然后和四爷怄气。

我……我真的……

到了后期四爷登基，若曦整个人就是拿着八爷党所有人的事情来和四爷怄气，和前期那种理智自保的个性完全不一样，是个人都要关心，是个人都要保护，所有人都比四爷重要。

就是吧，感觉上若曦是那种无论选择哪条路都很纠结，都会嫌弃那条路和那个人不够完美，然后又觉得所有的结局和不幸都是因为她而造成的，跟着八爷砸八爷的饭碗，跟着四爷砸四爷的饭碗。

可是……皇权争斗，就算没有你她也会继续下去啊也会很残酷啊，你没来之前他们也在斗啊。

是自我意识过剩了吗？竟然会觉得所有的事儿都是你马尔泰若曦造成的，我真的太不能共情了。

不是女主感情线的故事讲得挺好的，涉及女主感情线的故事真的让我觉得理解无能。

而且她知道十四喜欢自己，还在最后的时间里选择找十四阿哥，让十四阿哥亲眼看着她死去，心疼一波十四。（对啊，为什么她就是不心疼老十四呢，自始至终就没心疼过。）

诶，还是多看两遍龙葵和拓跋玉儿吧。

我是真的不喜欢孙俪，感觉甄嬛传还演得比较自然吧。后边的什么花开月明，芈月传，感觉她的表情特夸张。

有一种就是在演戏的感觉。

《巡回检查组》罗欣然。

先不说演技，也不说眼缘，就罗欣然这人设，就太招黑了！

首先，男朋友千里迢迢来看罗欣然，先吐槽人家送的粉色玫瑰花没品位，接着就让下跪求婚，而她自己呢，大半夜莫名其妙加班去了！我是个女人都看不下去了！罗欣然这是在找男朋友吗？奴隶都比这好当。

第二，硬怼冯森，只是因为冯森不是她认定的十恶不赦的掮客，而摇身一变成为了她的顶头上司，她一时间面子挂不住，只能硬怼，维持可笑的自尊。

第三，专业能力不及格，还觉得自己是大拿呢。一个郑锐打人案这么长时间理不出头绪来，一不对沈广军进行背调，不分析沈广军和什么人接触？（胡雪娥和沈广军的会见音频得让冯森提醒才知道去听），二是小人之心，怀疑冯森是以公谋私，就是为了捞儿子，真心看不下去了。

她那男朋友估计不是好鸟，希望她俩掰了以后，千万别跟冯大书搅合到一起去，她还不及黄小蕾演的方小灵跟大叔有CP感呢！

要说我最讨厌的电视剧的女主，一定要提程锦云了。没错，她是谍战剧《伪装者》里的女主，这部剧我看了六七遍，每次看到她的戏我都会跳戏，快进过去。其实如果她只是一个小配角，我还是不讨厌他的。毕竟她做一个小配角，还是可以担当得起来的。但做为主角，她真的撑不起来。

不喜欢讨厌程锦云的原因：

1：她的面部表情很僵硬，甚至没有什么表情，和明台恋爱的时候，我看不出它表现的很甜蜜，在执行任务的时候，也拉着一张扑克脸，每天几乎没有任何表情的出现在我们面前。

2：大脑简单，任性妄为。根本不像一个成熟的地下工作者。依仗明台对她的宠爱，把大家的生命不当回事。

在中共和军统联合行动营救行动中，她为了救满崽，不顾大家的安危，执意妄为。

不是说不能救满崽，而是那种情况下，是不是不该妄为，不能叫那么多人跟着你被暴露啊。你们的任务是营救战俘，不是吗？

如果你想救人，不要拖累别人啊。

明台把各种情况分析清楚，她还是我行我素。她的脑子呢？她的信仰呢？就是为了一个牺牲那么多人吗？

牺牲那么多人也行，你自己能脱身吗，能把人救出来吗。如果不是明台，估计她也死翘翘了吧。

3：程锦云怎么看，都不爱明台。就连她对明台的撒娇，看起来都好别扭。没有爱一个人时，自然流露出来的 情感 。

对明台更多的是利用。在明台最痛苦的时候，这样说：我们是有纪律的，我不能告诉你。

要么就是：明台救我。

真的让人讨厌。不像于曼丽愿意和明台去任何地方，哪怕悬崖也毫不犹豫的跳下去。

程锦云如果不在《伪装者》里，或许看着会舒服些，但这部剧的演员们太强大了，她一点点存在感都没有。

也不能怪她，是不是。

据说，她在拍这部剧的时候，受伤了。所以面部僵硬，但这不是理由。受伤了你可以让别人演，而不是占了一个这么好的位置，没有作为。

真的不喜欢她这个主角，不接受反驳。

说两部，一部延熹攻略，一部香蜜，延熹突出了魏璎珞的开挂，因为大家都知道 历史 上这个人就是开挂的人生，是个宠妃，但是剧情一点都不合理，我想求雷就求雷，我想打人就打人，因为她是主角，所以大家都说她硬气，不玛丽苏，主要是换成配角，在皇宫里这样，那就是作死，早不知道死几次了，

还有香蜜，你的亲人杀了我的亲人，我的亲人杀了你的亲人，遇到事情我不相信你你不相信我，但是事后两个人都要死要活的，我TM……，

以上只针对剧情和剧中的人物，不针对演员本身，

先说小说改编吧，锦绣未央！把我霸气女强的未央变成了绝世玛丽苏！我当时就在想出了几个主要人物的名字，这部剧哪里和小说庶女有毒挂钩了？嗯？第二部，天才小毒妃，把我看书时脑海里勾勒的美好画面破坏得一干二净，尤其是云汐的造型，真的！这两部是我看了好几遍的书啊！！！！我能不生气吗？最后一部重点吐槽甄嬛传！首先我承认它依旧经典，可是多看几遍你会发现甄嬛一点都不无辜！你品，你细细的品！利用温实初的深情，替她抵挡后宫的算计，又当又立。利用槿汐的衷心，本来要没有崔槿汐，她回宫的事情不知道还需要多少路数呢，她可以有几个男人给对自己最好的姑姑找了个太监，虽然说结局算好的，可她自觉没有半分对不住人家的地方。还有流珠，为了她把命都搭上了，除了知道流珠死了的时候她难过了一会儿，后面那么多集再也没有流珠半句，哪怕她把所有亲近之人都安排好了都始终没提一句，哪怕让谁给她上柱香！眉姐姐失宠，她利用安陵容固宠，然后不情不愿的坐在荷花池边失意难过不舒服，可她忘了她和眉姐姐都得宠的时候她不仅没有半点不适，甚至根本记不起安陵容也是答应…口口声声称之为姐妹，得宠时从没为她想过怎么也让她得宠，而是把皇上赏下来的东西给安陵容，还把安陵容送她自己舍不得的缎子直接给了她贴身丫鬟，尽管浣碧是奸生子，连个庶女都算不上，她们是有血缘关系，她自己都知道是见不得光的，好歹安陵容也是皇上的女人，把人家送的东西拿去给奸生子…你们慢慢品吧！（所有剧和演员无关，疯狗绕道！

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2011年热播的80集爱情家庭伦理大戏《夏家三千金》，其中的两位千金：夏友善和杨真真。

讨厌夏友善是因为她恶没恶报，讨厌杨真真是因为怒其不争。

夏友善是地产公司董事长的大女儿，小时候患过唇裂，积极治疗后恢复了容貌。

在夏氏集团的一次庆功宴上，友善认出了曾在小时候保护过她的皓天。

多年过去，皓天成长为一名英俊潇洒、才华横溢的设计师，友善对他一见倾心。

但是皓天有女朋友了，他的女朋友就是杨真真，俩人青梅竹马，感情很好。

生理疾病也许好治，心理疾病却不好治。

面对恩爱的皓天和真真，友善没有退避三舍，反倒迎难而上，誓要强扭皓天这个瓜。

故事就这样开始了。

友善走上了长达79集的抢男人之路。

一开始，友善还只是不顾道德的抢。

先是拼命向皓天示好，没有效果。

于是转头向皓天妈发起攻势，皓天妈是个势力的人，老想让儿子攀高枝，友善的出现正中她下怀。

在老妈的撺掇和友善的勾引下，妈宝男皓天终于没把持住，和友善越了界。

所以友善到底要不要皓天从了她？

事后，皓天很愧疚，立马和真真订了婚，这个举动刺激了夏友善，她给皓天发视频威胁自杀。

虽然被救了，友善却没有就此停手。她无意中还得知自己不是夏董事长的亲生女儿，真真才是。

本以为身份的转换会让她消停点，然而并没有，友善变本加厉地偏执，从不道德的抢变成了违法的抢。

她开车撞倒真真，让真真脑部受伤成了盲人，杀人未遂。

在真真和皓天的婚宴当天，推倒真真妈，使真真妈受伤不治身亡，杀人既遂。

把为真真出头的阿姨推下悬崖，摔得昏迷不醒，杀人未遂。

甚至在生了皓天的孩子却夭折后，抱了一个孩子假装是皓天的小孩，拐卖儿童既遂。

要不是那时我年轻，就这几十集集追下来，非得气成脑梗。

一直忍让的真真终于有了反应，而80集的电视剧已经只剩几集了。

我已经迫不及待想看到真真化身复仇女神，让友善得到应有的惩罚了。

此时的真真已经被迫和皓天离了婚，眼睛也恢复了光明。

面对友善的耳光，真真毫不犹豫直接回敬。

知道了自己母亲死亡的真相，拉着友善要报警抓她。

然而所有人都劝真真手下留情。

真真的亲爹，友善的亲爹，友善的养母，友善和真真的妹妹夏天美，甚至皓天。

就在真真妈的坟前。

拳头不打在自己身上不知道疼。

直到最后一集，得知皓天铁了心只爱真真一人后，绝望的友善开车自杀。

生死关头，真真冒死救下了友善，友善改过自新，两人（真真）冰释（原谅）前嫌（友善）。

所以友善实际上得到的惩罚就是一个耳光，几句责骂，还有差点自杀成功。

最后，真真和皓天重新走到了一起，而友善接受了一直默默心疼她的高富帅华森的爱。

一个嚣张的小三、杀人犯、拐卖儿童犯，没有得到应有的惩罚就算了，居然还收获了幸福。

对于这个强行洗白的大团圆结局，我是拒绝的。

看完后，愣是堵了好几天才顺过气来。

《完美关系》中的江达琳。

她的师兄谭新凯明明是冲着她的富家**身份去的，她却陷在其中而不自知。

卫哲多次告知她，让她注意谭新凯，她竟然还不服气，觉得卫哲小气。

渣男，想利用她窃取公司机密，以上位，她被卖了都还想着帮谭新凯数钱。

在一帮高智商高能力合伙人的映衬下，江达琳这种傻白甜的人设，真是一点都没看出，哪里值得卫哲倾心付出？

看着她被谭新凯欺骗，伤害卫哲的心，心里恨得牙痒痒。

其实有多少我们曾经是让人恨铁不成钢的江达琳。

张庭饰演的花姑子，不止品行不端，三观不正，更是将自私自利发挥到了极点。

女主奇葩行为一:做贼却理直气壮。

獐子精花姑子喜欢上了心地善良的穷书生安幼舆，为了提高修行能够经常幻化人形见到安幼舆，花姑子趁着蛇精水三娘不在家，偷走了她的内丹。

对于妖精来说，失去内丹意味着数百年修为毁于一旦。因此，水三娘只能依靠吸食人类精气恢复。

于是，我们偷完东西丝毫无愧疚感并且理直气壮的女主化身为正义使者，在队友陶醉的帮助下，将水三娘打成重伤。

作为剧中的反派，水三娘其实是一个三观很正的妖。

她潜心修炼几百年只为能成人，在被女主偷了内胆之后，吸食的也都是那些好色无耻之徒的精气。

女主奇葩行为:道德绑架毁女二幸福

花姑子与男主一路跌跌撞撞，终于走到一起了，但奈何修炼成人的妖精只有一年寿命。

一年之后，濒死的花姑子为了给孩子找个放心后妈，叫停了女二钟素秋的恋情，说出了这样一番话: 我更加需要你，我很快就要死了，我死后需要你陪在幼舆的身边，帮我照顾他还有我的孩子，要是你不答应我，我就没办法安心的离开。

本来女二已经勇敢和男二表白成功，男二也心动了，准备带她走，可花姑子这么一作，善良的女二无奈答应了。好好的黄花闺女变成了后妈，和一个不喜欢的人生活在一起。

看到这里，你是不是也在为小时候被女主光环蒙蔽了双眼而懊恼呢？

《奋斗》里的夏琳呀，还用问吗？一上来就睡闺蜜的男朋友，太不要脸了，还女主角，毁三观呀，所以当年直接弃剧了。还有《一米阳光》里的女主，是个女律师，有个非常信任她的雇主，但她和雇主弟弟偷情，偷改遗嘱给情夫，气死了雇主，后面她和男一男二还有感情线，但我认为她这样子人不配拥有幸福，所以也弃剧了。还有一个，可能很多人不认同，就是《倚天屠龙记》的赵敏！可能是先入为主喜欢周芷若，我觉得赵敏太嚣张，前期是中原入侵者后期是爱情的掠夺者，总之就是不喜欢！另外还有很多琼瑶戏的女主角我都不喜欢。

哈5

哈利波特5

片名： 哈利波特5：凤凰社 Harry Potter and the Order of the Phoenix

导演： 大卫·叶兹 David Yates

主演： 丹尼尔·雷德克里夫 Daniel Radcliffe 鲁伯特·格林特 Rupert Grint 艾玛·华森 Emma Watson 海琳娜·伯汉·卡特 Helena Bonham Carter 拉尔夫·费恩斯 Ralph Fiennes

上映日期：2007年7月13日

绝对真实！[20070618]证实:《哈利波特与凤凰社》8月11日登陆中国影院中国哈迷现在终于可以长长的舒一口气了，因为万众期待的暑期**巨制《哈利波特与凤凰社》刚刚宣布了中国上映日期！虽然之前有报道说《哈利波特5》遭遇到**审查方面的障碍，不过moviesooncom很高兴获悉现在所有的问题已经得到解决。来自华纳兄弟影片的官方消息，《哈利波特与凤凰社》已经正式确定8月11日全面登陆中国影院！届时除了普通胶片版和数字版，北京、上海、武汉和东莞的哈迷还可以体验到IMAX 3D版身临其境的顶级视觉享受！哈利波特魔法世界另外，我们还收到可靠消息，《哈利波特5》中国公映版同样作出了很小幅度的删剪。有内部人士向moviesooncom透露，删剪部分都集中在某一场戏里面，总共加起来还不到30秒。估计应该不会对观影感受有太大的影响。

虎胆龙威4

片 名：虎胆龙威40/虎胆龙威：虚拟危机 Live Free or Die Hard (2007)

导 演： ( 伦·维斯曼 Len Wiseman )

主 演： (布鲁斯·威利斯 Bruce Willis) (蒂莫西·奥利芬特 Timothy Olyphant) (李美琪 Maggie Q) (贾斯廷·朗 Justin Long) ( Mary Elizabeth Winstead) ( Cyril Raffaelli)

上 映： 2007年06月27日

剧情介绍：

恐怖分子计划通过黑客技术在7月4日美国国庆日这天令全美电脑系统瘫痪，整个美利坚民族又一次陷入危难。那个隐藏在恐怖计划之后的神秘天才也许摸清了每个电脑程序的故障，却忘了一件事--已经退休的老警官约翰·麦克莱恩，总会在危急时刻重出江湖，誓将每个该死的罪犯抓入法网！

神奇四侠2

片名： 神奇四侠2 Fantastic Four: Rise Of The Silver Surfer

导演： 蒂姆·斯托瑞Tim Story

主演： 艾恩·格鲁福德 Ioan Gruffudd 杰西卡·艾尔芭 Jessica Alba 克里斯·伊文斯 Chris Evans 迈克尔·奇克里斯 Michael Chiklis 安德烈·布劳格 Andre Braugher

上映日期：2007年6月15日

剧情简介：漫画家族F4再掀波澜 “毁灭博士”算个鸟？任他邪恶凶残、身怀绝技、万恶不赦，不也一样栽在咱无厘头超人第一家手下吗？“奇幻人”李德（伊恩·格鲁福德）、“隐形女”苏（杰西卡·艾尔芭）、“石头人”本（迈克尔·奇克里斯）和“霹雳火”强尼（克里斯·伊文斯），四名拿超能当饭吃的神奇四侠，正享受着格外悠闲惬意的生活。英俊的“霹雳火”粉丝众多好不风光，变形得有点吓人的“石头人”也得到了人们的接纳，最得意的还是身体任意延伸的李德，因为性感迷人的苏终于答应了他的求婚！ 不过，英雄是没有休息日的。就在李德和苏的大喜之日，如谜般的“银影侠”来到了地球搅局！这位踏着冲浪板飞翔于太空的谜样人物，原来是赞拉星的勇士，为了保护自己的家园不受宇宙狂魔盖拉图斯的吞噬，情愿化身盖拉图斯的爪牙，在宇宙中寻找充满能量的行星，凡他所寻到之处，均很快被催枯拉朽般地毁灭！！好不容易安生了一阵的地球，看来是遇到了空前危机！ 在多灾多难的地球又一次陷入了恐慌之时，在“银影侠”毁灭式的攻击前，神奇四侠必须知己知彼，尽快破解银影侠的弱点与隐藏其后的谜团。而就在四侠拿速度惊人战斗力超强的“银影侠”束手无策的当口，上一集中已经快死翘翘的“毁灭博士”，却再一次春风吹又生，复仇心切的他自然不会放过背后捣乱的空档，正在偷偷闭关研制对付四侠的新型武器。邪恶势力愈发强大，可就算这超人一家子忙得焦头烂额，要救地球于水火之中，没有他们神奇出马，是一定确定以及肯定不行地！

看点：更酷更狠更多更刺激更裸露更性感 虽然是惊奇漫画历史最悠久的超人家族，虽然曾在05年力挽暑期票房狂澜，但从银幕诞生伊始，《神奇四侠》就背上了“铜臭无比”的骂名--卖弄特效、跟漫画改编的风，就连这四侠一贯擅长群殴的特色，也免不了被攻击一番（英雄人物不单打独斗，还要联手欺负反派，死活不肯放别人一马）！可无厘头的四侠可不怕这套，人红是非多，不就图个赚钱制造轰动嘛，干嘛非害羞得遮遮掩掩、整天为自己的双重身份心事重重？你挖苦咱爱现肤浅、喜欢成为大众焦点？那咱们偏偏要更肆无忌惮！ 于是，四个无厘头小青年又摆出了各自最让人追捧的特质，再次随心所欲！嫌上集反派不够劲爆？那咱学学好师弟蜘蛛大侠，弄点大反派联手围殴，一来省得你老笑话咱人多欺负人少，二来把咱整得焦头烂额人仰马翻制造紧张气氛！嫌性感女杰西卡·艾尔芭包裹得严严实实浪费身材？那干脆把最爱脱衣的“霹雳火”的豪放转移转移，借银影侠的原子转化功能，瞬间拥有了“霹雳火”超能的艾尔芭丝毫不吝啬性感曲线！ 造型更酷，对头更狠，反派更多，打斗更刺激，美女更裸露，帅哥更耍性感，抓住暑期赚钱精髓不放手的神奇四侠，在增加到13亿美元的斥资打造下，要在暑期“敌阵”中厮杀出一条黄金大道，容易！只要挂上轻松漫画改编的金字招牌，不务正业地拯救拯救世界，再不时玩点清凉脱衣秀，街知巷闻的“缩水版X战警”自然人气超高。如果影评谩骂意味着票房火红，那么让恶评的板砖来得更猛烈些吧！

　篇一：基业长青读书心得

　《基业长青》通篇在讲一个主题，即组织(尤其是企业)存在与成功的最基本、最重要的东西是什么，柯林斯的回答非常明确，“是价值理念”。这与德鲁克的研究与思想如出一辙。

　此书是一本关于 企业 文化 的专著，因为“价值理念”、“使命、愿景”是企业文化的核心。对企业文化的关注始于20世纪80年代，有著名的“文化四重奏”，也有大师级人物，如沙因、奎恩等。柯林斯的成功源于从实证的角度，说明了高瞻远瞩公司的与众不同。实证研究在西方很受重视，而对中国的管理界来讲，缺乏的不仅仅是实证的努力，更缺少实证的精神。大量充斥管理书架的快餐式读本，基本上源于莫明的思考，国人的思考力可见一斑，而真正走进管理学的殿堂，恐怕更需要这种实证的粮食。然而，单凭想象的创造似乎符合东方的思考文化与方式，所谓系统思考。但管理作为实践，可能从实证的角度来研究，更有说服力。但无论如何，柯林斯的《基业长青》值得一读。

　读《基业长青》有一种回味感，尽管是第一次细细品尝，然而，正因为管理的思想是相通的，于是，有了似曾相识的感觉。这种感觉很美妙，让自己越发觉得对管理思想若有所得。

　前段时间努力通读了德鲁克的著作，突然间，觉得对德鲁克的思想理解了许多，顿时感到德鲁克不愧为“大师中的大师”。我个人一直非常认同德鲁克的管理思想，当今天通读过《基业长青》，又重实证的角度验证了德鲁克思想的伟大。

　关于企业存在价值的思考，尤其是企业的目标、使命、愿景，以及利润对企业存在的意义，企业的社会机能，等等，这一系列系统的思想非一般管理学者所体会。《基业长青》作为一本巨著，在国内也掀起了一场热读的气氛。众多企业将其指定为员工 必读书目 。然而，我有一种担心，尽管读了就比不读强，无论理解有多少，总会对企业的文化建设，尤其是思考企业的存在价值有所帮助，然而，我相信有绝大多数人并不会真正理解书中的伟大思想，更难以将此思考与管理体系结合起来。虽说这并无所谓，但作为管理学子，不免有些遗憾。

　读书的快乐不是源于一本书讲了哪些 故事 与道理，而是读者从书中体会了什么。

　还是回到《基业长青》，谈谈对该书内容的理解。

　首先，《基业长青》是一本企业实证研究的 报告 ，它的价值不在于发现了真理，而在于验证了假设。柯林斯之所以可能选取这样一个研究课题，原因有二：一是找到高瞻远瞩公司的特质与动力，即与众不同之处;二是系统地表述这种差异，并进行有效的传播。在美国这样一个市场经济高度发达的国度，有这个研究条件。就如书中所选取的对照公司，美国企业的实践史给予了研究者这样一个空间。当然，也有研究者的认真坦诚的研究态度。这让我想到了中国的企业，作为国内的管理学研究者(至少我这样定位自己，这个事业理由让我无比兴奋)，我们能做些什么，当中国企业还缺少历史 经验 总结 时，如何在实践指导中国企业的前进，因为，企业是工业社会的重要器官，对于市场经济刚刚启动的中国，企业对全社会的进步至关重要。这一点讲述，德鲁克在《公司的概念》一书中描述得非常详细。作为中国的管理学研究者，我们该研究什么尤其是想为中国企业的管理进步与变革提供一点力量的学者，我们应该如何为此创造价值前几日读明茨伯格的《管理者而非MBA》更是感触颇多，管理 教育 任重道远。但无论如何，《基业长青》的立意是伟大的，坦诚、认真、平和的研究态度，决定着这本书的研究结果让人充满期待。

　通过实证研究，通过选取那些对照研究的公司，柯林斯和波勒斯重新验证了许多传统的思想认知，《基业长青》便从这种思想认真入手，从实证结果的角度，一一做出分析与说明。

　这种传统思想的认识就是书中所谓的“破除12个迷思”，我觉得“迷思”用得非常好，“在迷惑中思考”。这12个问题是值得我认真思考的，尽管不一定记得住，但可从其内在逻辑中得到收获。

　篇二：基业长青读书心得

　幸运之神偏爱持之以恒的人，对高瞻远瞩公司而言，最重要的问题是“我们明天怎样做得比今天更好”他们把这个问题看成生活方式，变成思想和行动的习惯。这就是《基业长青》告诉我们的一切。

　利润是生存的必要条件，而且是达成更重要目的的手段，但是对很多高瞻远瞩公司而言，利润不是目的，利润就像人体需要的氧气、食物、水和血液一样，这些东西不是生命的目的。但是，没有它们，就没有生命。

　建立高瞻远瞩公司关键的第一步是：清楚表明一种核心理念。

　核心理念=核心价值+目的

　核心价值= 组织长盛不衰的根本信条，即少数几条一般的指导原则;不能与特定的文化或作业 方法 混为一谈;也不能为了财务利益或短期权益而自毁立场。

　目的=组织在赚钱之外存在的根本原因一地平线上恒久的指引明星，不能和特定目标和业务策略混为一谈。目的是公司除了赚钱之外存在的根本原因。

　核心价值是组织长盛不衰的根本信条，不能为了财务利益或短期权益而自毁立场，IBM前CEO小托马斯•华森在1963年写的小册子《企业及其信念》说：我相信一家公司成败之间真正的差别，经常可以归因于公司激发员工多少伟大精力和才能，在帮这些人找到彼此共同的宗旨方面，公司做了什么……公司在经历代代相传期间发生的许多变化时，如何维系这种共同的宗旨和方向感……(我认为答案在于)我们称之为信念的力量，以及这些信念对员工的吸引力。我坚决相信任何组织想继续生存和获致成功，一定要有健全的信念，作为所有政策和行动的前提。其次，我相信企业成功最重要的惟一因素，是忠实地遵循这些理念……信念必须始终放在政策、做法和目标之前，如果后面这些东西似乎违反根本信念，就必须改变。

　核心理念提供一贯的基础，使高瞻远瞩公司可以据以演进、实验和改变，而获致进步，因为明确了解什么是核心(因此相当固定)，公司更容易在不属于核心的所有事情上追求变化和行动。

　追求进步的驱动力强化核心理念，因为如果没有持续不断的变化和前进，坚持这种核心理念的公司在变化无常的世界上便会落伍，不再强大，甚至不能再生存。

　篇三：基业长青读书心得

　1994年出版的《基业长青》一书，被奉为西方管理圣经之一。“这不是一本描写能力卓越、高瞻远瞩的***的书,也与高瞻远瞩的产品概念、高瞻远瞩的产品或高瞻远瞩的市场分析无关,也不谈拥有某种公司展望。本书所谈的问题更为重要、长久和真实。这是一本有关高瞻远瞩的公司的书。”詹姆斯•C•柯林斯和杰里•I•波勒斯在《基业长青》这本富有创造性的书中这样写道。这两位学者在斯坦福大学为期6年的研究项目中，以极其严格的标准挑选了18家卓越非凡、长盛不衰的公司作为研究对象，收集和标定了包括组织、业务策略、产品和服务、技术、管理、股东结构、文化、价值观、政策和外在环境等九个几乎涵盖了企业所有层面的研究要素，希望找出能够解释高瞻远瞩公司的历史轨迹，揭示企业基业长青的答案。

　该书对我们大学生有所裨益吗——毫无疑问。“当然适用，”作者吉姆柯林斯回答，“适用于任何形态的组织，只是形式可能有些差别。我们受雇于非盈利组织——斯坦福大学，我们的发现在这所大学应用得很好，一家高瞻远瞩公司的经理直接把这些构想用在他所属的教堂……

　企业永续经营的准则是什么在读此书前，我听说过，自己想过很多关键要素。譬如，优秀的***，远大的眼光，好的产品创意，严格的管理制度等，直到读完此书，我才发现上面我提到的几点都只是企业永续经营的准则表象而已。《基业长青》这本数通过研究18家高瞻远瞩公司及与之对比的同行业普通大公司给出了一个让人信服的答案。现在我个人认为企业永续经营的准则就是明确企业的核心理念并为之持续奋斗，毫不松懈，持续到底。而且我认为《Built to Last》真是此书的一个完美书名。

　下面让我来带领大家领略一下《基业长青》的风范。

　造钟，而不是报时。做企业是做什么做产品做组织结构作为企业的***，你是否需要是一个才华横溢的人《基业长青》通过对比告诉我们，做企业我们需要造钟，而不是报时。钟造好了，还怕时间不准么。拥有核心理念，创造自己的独特风范，并努力践行，企业就会长久的兴盛下去。

　利润之上的追求。利润是生存的必要条件，而且是达成更重要目标的手段，但是对很多高瞻远瞩公司来说，利润不是目的，利润就像人体需要的氧气、食物、水和血液一样，这些东西不是生命的目的。但是，没有它们，就没有生命。人活着只为吃喝就没什么意思，企业要追求利润之上的东西才能长久。

　保存核心，刺激进步。这是《基业常青》一书的最主要观点，所谓“核心”，即组织的核心理念，柯林斯是如此来定义它的：

　核心理念=核心价值观+使命

　核心价值观=组织长盛不衰的根本信条，不能为了短期权益而自毁立场。

　使命 = 组织在赚钱之外存在的根本原因，地平线上恒久的指引明

　有意图是好事，但是，把意图转换成具体是事项、变成有约束力的机制，才能分出高下，决定是成为高瞻远瞩公司，还是永远空想而已。保存核心，刺激进步，采取关键行动，把意图转化为实际的做法，并不断前行，这是造钟的根本要义，也是企业前进的具体方法。

　胆大包天的目标。胆大包天的目标可以促使大家团结起来，这种光芒四射、动人心弦、有型而高度集中的东西能够激发团队的力量。高瞻远瞩公司不认为胆大包天的目标是嘲笑诸神，只是他们从来不曾想到他们做不到他们决心要做的事情。此外，高瞻远瞩公司不会盲目追求任何随意得来的胆大包天的目标，只是追求既能加强本身核心理念、又能反映公司自我定位的胆大包天的目标。

　教派般的文化。要创建一个高瞻远瞩的公司，你不需要创造一个“温和”或“舒适”的环境。就绩效和契合公司理念而言，高瞻远瞩公司对员工的要求通常要求比 其它 公司要严。在高瞻远瞩公司里只有两类员工，一类高度认同企业共同理念，另一类会显得格格不入而不适应，所以高瞻远瞩公司尽管优秀，但并不适合所有人在那里工作。高瞻远瞩公司在理念方面实施严格控制，同时在作业层面提供广泛的自主性，鼓励个人首创精神，正是兼容并蓄胜过非此即彼的典范。

　择强淘弱的进化。企业是一个逐渐演进的物种，进化式进步是未经计划的进步。所以高瞻远瞩公司做哪种产品，投资哪个行业并不是关键，如果充分了解进化过程，并刻意引为己用，这种过程可能是刺激进步的有力方法。在这方面，高瞻远瞩公司远比对照公司更为努力。进化式进步的五大教训：试一试，而且要快;接受必然会有的错误;采取小步骤;给员工所需的空间;健全机制——构建滴答作响的时钟。

　自家成长的经理人。在高瞻远瞩公司总共1700年的历史中，我们发现，只有四次外人直接任CEO的个别案例。高瞻远瞩公司与对照公司的最大差别不是领袖的素质，而是优秀领袖的一贯性，也就是保存核心的一贯性，自己成长的经理人重要性正在于此。管理上的混乱多源于经理人的混乱，有计划的培养自家成长的经理人可以保持企业核心价值，追求远超过任何领袖的任期的使命，让企业迅猛前进几个世纪。

　永远不够好。安逸不是高瞻远瞩公司的目标。高瞻远瞩公司的经理们根本不接受在短期绩效和长期成功之间必须选择其一的说法。他们先为长期努力，同时又拥有极为严格的短期标准自我要求。要想建立高瞻远瞩公司，必须长期艰苦奋斗，成功永远不是终点。“永远不够好”精神是出自于对高瞻远瞩公司共性品质之一的提炼，是企业基业长青的一个必要条件。

　起点的终点。丘吉尔说过一句酷似 绕口令 的话：这不是终点，甚至不是终点的起点，但可能是起点的终点。读完《基业长青》的第十章，你就会明白这句话的含义，也会增加自己的智慧。

　构建愿景。愿景是个很时髦的词汇，也是最为滥用的词汇之一，海航也有自己的愿景。一个构思良好的愿景包括两个方面——核心理念和未来前景。追求愿景意味着实现组织和战略的协调，用以保存核心理念，刺激进步以实现展望中的未来。只有二者的协调才可以把梦想变为现实，把美好的意愿办成具体的现实。

　《基业常青》在第二章结束后有一段比较有趣的“插曲”，叫做“太极生两仪”。中国传统的道家智慧也被吉姆·柯林斯整合到了他的著述之中，而我个人觉得这个外国人对中国传统智慧的理解要远比我们现在某些所谓的国学大师深刻得多。其中有一段讲解给我留下了很深刻的印象：“简单地说，高瞻远瞩的公司不希望把阴和阳混合成为灰色，成为既非至阴，也非至阳、不清不楚圆圈，而是同时和随时以阴和阳区分目标。我们国家的教育，常常反对走极端，强调阴阳调和、强调和稀泥，于是便有了中庸之道。但是，真正伟大的人物和组织，却往往又是非常极端的——实际情况和我们所宣扬的理论恰恰相反。因为阴阳混合成灰色，只需善于妥协。而该至阴的地方则至阴，该至阳的地方则至阳，需要的则是分清阴阳分布情况的智慧。妥协之心毫无技术含量，而分清阴阳的智慧却难能可贵。

　即将结束这篇读书报告时,我忽想起了黑带高手的寓言黑带代表武学的顶尖,同时也代表开始,代表无休止的磨练,奋斗和追求更高标准的历程的起点我在想,任何一个想要继续前进的人其实心里都知道:今天的成就只代表过去,来日方长,磨难依然,奋斗依旧

篇四：基业长青读书心得

        1、做造钟师，而不是报时人。

　第一次阅读本书的时候，自己还是只是一名技术人才(自认为的)，在培训的讲台上挥洒者辛勤的汗水，慢慢被领导提拔到了培训管理岗位，却仍然忘不了对技术的专研，大部分的时候都花费在PPT上，似乎做好PPT就是本职工作，对于领导善意的提醒选择性的忘记了。

　经历了几个公司的工作变化，操作过公司训练体系构建，梯队人才培养、管理培训生培养、网上学习的平台搭建等项目之后，才发现原来的培训工作只是简单的在 “报时”，而更进一步的工作需要的是我们转换身份成为造钟师。

　1787年美国制宪会议上，最重要的问题不是 “谁应该当总统谁应该领导我们谁是我们当中最聪明的人谁是最好的国王”美国的制宪先贤们治理思考的问题是： “我们能够创建什么样的程序，是国家在我们身后仍然能够拥有很多优秀的总统我们希望建立哪一种长治久安的国家要靠什么原则来建国国家应该如何运作我们应该制定什么知道方针和机制，以便创造我们梦想的国家”

　从个人到公司，同样也是需要转化心态，从报时转变为造钟，企业的管理层应该少从高瞻远瞩的产品观点来思考，少追求魅力型领袖的人格特质，而多从组织方面的前瞻眼光思考，多考虑构成高瞻远瞩公司的特质。

　2、超越利润的追求——务实的理想主义

　索尼创始人井深大1945年创立索尼的时候，业务才涉及到“失败的电饭煲、味增汤、粗糙的电热毯”，从迁移到东京之后不到10个月，而且远未赚到多余的周转资金之时，就替公司制订制定了一份公开“ 说明书 ”(实际文件比较长，以下只是摘译)

　“如果能够建立一种环境，让员工能够靠坚强的团队合作精神团结在一起，并全心全意发挥他们的科技能力……那么，这种组织便可以带来无尽的快乐和利益……志趣相投的人自然会结合起来，推动这些理想。”

　“我们的基本原则，从创办人构思出来后一直维持不变，我们把核心价值观和务实分的清清楚楚，核心价值观不改变，但是实务做法可以改变，我们也清楚的表明，利润很重要，却不是惠普存在的原因，公司是为了更基本的原因而存在。”——惠普前CEO 约翰�6�1杨 1992年

　以上高瞻远瞩的公司均把核心价值观与愿景理念放到了第一位，就如同中国***一样将实现共产主义作为终生奋斗的目标。是不是因为核心价值观理念，我们就应该放弃对利润的追求呢从书中我们可以看到高瞻远瞩的公司主要为理念所驱动，而不是纯粹的为利润目标所驱动。扩大利润的目标并不主导一切，高瞻远瞩的公司是在能够获利的情况下追求目标的。

　对于连锁门店来说，是要完成全年度销售业绩目标不顾一切呢还是要执行标准化打好基础，如：提高门店服务质量。如果要提高服务质量的话，从改善门店环境、提升店员专业知识等方面都需要进行大量的投入，会牺牲我们的资金、时间、精力等，如何抉择呢我们需要区分那些是符合我们核心价值观的，那些是与我们的理念不符的，寻找务实的解决办法，并遵循核心价值观进行行事。

　3、目标与文化

　在走访过的企业中，有朋友再询问如何保留员工的积极性，降低员工的流失。我只是询问到企业有让员工看到未来的希望吗你所工作的企业有目标吗这些目标会刺激进步吗会创造动力吗会促使大家行动吗会让人激情四射吗他们会认为这种目标有刺激性、冒险性、令人激奋吗他们愿意为此贡献创造力和精力吗

　笔者下半年协助新加坡的咨询老师完成企业文化重建的项目，包括重塑企业愿景、核心价值观，确立三年规划目标等，对企业目标的设定深有体会。在遵循SMRAT的原则上，能不能在胆大一点，步子再往前多跨一步。从5亿到50亿，用荷塘效应的模式去激发员工的热诚，设置胆大包天的目标，让企业的员工看到未来的愿景，在目标的指引下充满战斗力。

　谈及企业文化，企业能否建立像宗教一样的文化，让员工有自己的信仰(企业与员工共同的愿景)，适合的人自然会留下，不适合的人也自然会离开。笔者的外婆是个虔诚的佛教居士，平时戒荤，每天都会念经，不需要监督，也从来不会忘记，过世前隆重交代酒席必须是全素。全身心的修行，信仰是什么呢她坚信修行可以给全家人带来平安。

　书中作者写到迪斯尼的魔力，在对员工的警句中写道，我们在迪斯尼乐园里会疲倦，但是，永远不能厌烦，而且，即使这一天很辛苦，我们也要表现出快乐的样子。必须展现真诚的笑容，必须发自内心…如果什么东西都帮不上忙，请记住：我是领薪水来微笑的。

　我们所做的都是让大家快乐，让所有进入迪斯尼乐园的人，不论是谁，说什么语言，什么肤色或有什么其它差别，我们来这里就是让他们快乐的。所有员工的信仰就是让顾客快乐。在同一的信仰下，员工反映出来的行为就是符合企业的核心价值观，带给顾客快乐。

　从培训的角度，企业建立宗教般的企业文化，能让上下一心，为共同的愿景努力奋斗。

篇五：基业长青读书心得

　认识《基业长青》这本书是在本科的时候，教管理学的老师在课堂上多次提到。但到今天我才细读了这本书。主要内容：斯坦福大学两位教授柯林斯和波勒斯在一项为期6年的研究项目中，选取了18家长卓越非凡、长生不衰的公司进行了深入地研究，包括通用电气、3M、默克、沃尔玛、迪士尼、惠普等，它们平均拥有近百年的历史。在论述中，每一家卓越非凡的公司，作者都选了一家失败的对照公司，通过对比归纳发现拥有百年历史的公司长盛不衰的秘密。

　全书最核心的观点只有八个字：保存核心+激励进步。作者用了中国古代的阴阳太极图来表达主要观点，以表明保存核心与激励进步二者是兼容并蓄、互补互动的。作者认为，最持久、成功的公司总能够分清楚什么应该是永恒不变，什么应该是应时而变的。永恒不变的是企业的核心价值理念和使命(即保存核心)，应该随时而变的是运营方式、具体的目标、策略(即激励进步)。企业的核心价值理念多年来一直被人们所讨论，但在这本书中，我读到了关于核心价值理念不太一样的观点，这是这本书给我最大启发之处。

　迪士尼的核心理念和使命是让人们快乐;沃尔玛的核心理念和使命是让普通人买得起各种商品;福特的核心理念和使命是实现汽车的大众化;3M的核心理念和使命是用创新的方法来解决生活中的难题。核心价值理念和使命(百年企业的遗传密码)有几个重要的特征：

　1不会随时间环境的改变而改变，如果会改变的就不是核心，比如质量(顾客至上、服务、创新等等)，今天被很多企业拿来当做核心理念，可是，假设10年后同类商品的质量都差不多的时候，你们公司还会将质量视为核心吗如果不会那就不是核心。

　2卓越非凡的公司(不太喜欢译者形容为“胆大包天的公司”)他们的核心价值理念和使命往往跟赚钱和利润无关，典型的像迪士尼——让人们快乐。核心理念和使命是公司存在的根本意义和理由。虽然这些公司不以赚钱为根本目的，但当他们追求理想的时候，金钱往往随之而来。这便是老子所谓的“无为而无不为“、”以不争为争”(如果两位作者懂中国古代哲学，或许不会对他们的研究发现如此惊讶)。

　3核心理念和使命永远达不到。这一点听起来很矛盾，但正因为达不到，企业才会不断追求，拥有永不枯竭的动力。核心理念和使命的主要作用是激励和引导，就像一座灯塔或是天上的启明星，永远在那儿，鞭策着企业前进。轻易到达目标容易让人自满得意而不思进取，拥有一个伟大而永远不能满足的目标是伟大企业长久的逻辑所在。

　4必须坚守，并具体化。几乎企业都有所谓的愿景、目标和宣言，但大部分只是一种响亮的 口号 。伟大公司不会特意反复强调它们，甚至不提，而是具体化为公司的行为日常，融化到企业员工的行为和企业氛围的点点滴滴中，而且一直坚守。

　除了核心理念和使命，这本书让我触动和受启发的还有几个观点：

　1造钟，而不是报时。想象你遇到一个有特异功能的人，他在任何时候都能够准确地报出时间，人们对他一定会感到很惊讶，但是如果这个人不报时，而是制造了一个永远可以报时、甚至在他百年之后仍能报时的时钟，岂不是更令人赞叹不已吗作者的“造钟”理论贯穿于全书，在他看来，伟大企业之所以能够长久，在于它们善于造钟，创造根本性的、可持续的东西。

　2勇于追求伟大的目标。波音公司为了制造出喷气式客机，成为民航市场的领导者，曾经冒着破产毁灭的危险下过几次“豪赌”。敢于树立“胆大包天”的目标然后狂热地去追求它，这是波音带给我最大的震撼之处。 我们的人生又何尝不能如此不要管别人笑我们是否异想天开还是不自量力，只要是自己想要实现的，就勇敢地去追求。

　3企业是逐渐演进的物种。很多企业如强生、惠普、运通等等，他们在创业之初其实根本不知道要做什么，今天的许多主要业务都是当初意外涉足的结果，更多靠的是时代机遇、机会主义。伟大的公司刚开始未想过要成为伟大的公司，甚至没有任何宏伟复杂的战略计划与蓝图，但与对照公司不同之处他们能够不断地行动、改正、尝试。这对于人生规划也是一样的，刚开始其实无需有太高远的理想或细致的规划，认真地做好每一份工作，保持不断地进步，往往能获得出乎意料的成就。

　或许工作后到了企业再读这本书会有更大的感悟，由于我读这本书的时候还在找工作中，因此比较多得从人生发展生活规划的角度去理解和感悟。虽然这本书讲得是 企业管理 ，但我认为其解释的许多道理同样适用于人生与生活。当抽象到一定的高度，如哲学层面，许多东西都是相通的。

　此外，这本书很畅销，但跟我以往读到的畅销书有所不同。作者是以一个学者的身份向我们介绍他们的发现的，在第一章和最后的附录里详细地介绍了他们的研究方法，而且态度十分谦虚。研究方法不错，值得学习。