怎么练硬气功、需要什么基础

怎么练硬气功、需要什么基础,第1张

各派硬气功的修炼方法或简或异,千姿百态,千变万化,但功效大多差不多,而且都不外乎呼吸、异引、排打、发声、发力等,其秘密就在于呼吸的方法,硬气功的呼吸方法是比较特殊的,而运气固气的方法则是属于秘中之秘了。本文介绍的硬气功从养气、炼气、排打、封口固气等方面全面剖析,形成为系统地、全面的、真实的、有效的全套的硬气功修炼技术。这套硬气功修炼术的特点如下: 1、全面系统,内容真实可靠。2、强壮大力。只要按本功法要求练习,由于强化内脏功能和新陈代谢,可以使每一个修炼者强壮,即是说可以让弱者变强,强者更强。3、注重内练一口气,排打为辅,不会出什么弊端。4、本功对兼治关节炎、两年以内的内伤、肠胃系统疾病等有厅效。5、本功练成后内劲及耐力大增,举手投足似有使不完的力气,对提高技击力有很大帮助。6、本功既注重内劲耐力的提高,又注重发力,不会练成“死劲”。总之,本功对健身和防身均有极大价值。 内功修炼法 本文介绍的内功是专指有利于练成硬气功功能的内功。 1、呼吸方法 (1)自然呼吸:又称胸腹式呼吸,与人们平常的呼吸法相同。(2)顺腹式呼吸法:与自然呼吸法略异,即吸气时略鼓腹,呼气时略收腹 。(3)逆腹式呼吸法:又称胸式呼吸法,即吸气时收腹 扩胸,呼气时松腹。(4)吃气:即用嘴吸气。一般是齿虚合,从龄缝吸气,特别是冬天,由于不能一直子吸入大量冷气,吃气应慢。(5)吞气:在吃气后将气和口水一起象吞硬物一般吞下喉去。(6)喷气:口齿紧闭,将气从鼻内短而快地有力呼出。(7)闭气:吸满气后,立即屏住呼吸,不吸变不呼即为闭气。以上是练功中要运用的几种呼吸方法,欲练此功应先熟悉之。 2、养气 姿势以盘坐、站立、仰卧均可,自然舒适为度,以盘坐为佳。全身放松入静,两眼微闭,舌抵上腭,双手相叠掌心向内盖于小腹之上,男左手在内女右手在内,内视意守小腹之内。呼吸由自然呼吸逐渐过渡到慢、细、匀、长的呼吸。练功时间视各人情况而定,关键应自然,意守要似有似无,只要精神集中,想着有那么加事就行了。此谓之温养,旨在于培养后天真元之气。人的精气神是否饱满决定硬气功的功力大小,温养之功的培养精气神之要法。此功可单独练也可一起练,随时有空均可练习。 收功:叩齿36下,口中鼓漱几下唾液,然后分三口吞入腹中,双手掌搓热浴面,睁眼缓行一会儿即可。 3、炼气 (1)罗汉抱肚:自然站立,宽衣松带,全身放松。吃气,同时双手掌贴胸轻摩按 至小腹 ,意想气归丹田。吃气后吞气,意想将气直吞入小腹 丹田内,同时双手想叠(男左手在内、女右手在内)贴于小腹上。吞气后闭气8—10秒,并意守小腹丹田。然后用鼻将气慢慢呼出。重复49次呼吸。此式注意用意不用力,意念集中,身体自然放松。 (2)大鹏展翅:用腰带(绸布或练功带)扎紧腰部平脐一线,紧度以能用力插进两根指头为度,下同。马步站立,高低视各人情况而定。以鼻作逆腹式吸气,同时双手掌心向上从前面平举至两侧与肩平。吸气满,以鼻用力喷气,小腹外鼓振荡丹田,同时双掌用力平砍于胸前,脚趾抓地,牙关紧咬,收肛提阴,全身用力。此式重在喷气与震小腹、手砍击、趾抓地、咬牙关等全身用力协调配合。然后全身放松,以鼻呼出余气。姿势不变,重复以上动作和呼吸49次。注意喷气时要快要猛,但用力应循序渐进,以防迸伤。另外,吸气时尽量放松,喷气时全身用力,一松一紧,要松紧分明。 (3)金刚怒目:姿势同上。左手握拳置于左腰际,右手呈掌掌根贴于右腰际。逆腰式慢吃气,同时全身紧综用力,扣趾,咬牙、收肛提阴,右手贴右腰际推至腹 前,不停掌心向内掌指向上竖直慢慢向头顶插,插至胸前时紧咬牙关,颈项强直,双目怒睁,头部用力微颤,待指端上插至额前时刚好吃气满,上插亦停。略用力闭2秒种,全身突然放松,以鼻慢慢呼气,重复49次。 此式旨在顷气上头,注意吃气时用力,呼气时放松。大鹏展翅和金刚怒目二式随便先练哪式均可。由于均需用力,消耗体力较大,二式之间可自然呼吸几次,也可休息一下,但不能超过1分钟。 以上为炼气这法,旨在激发人体潜力,是提高硬气功功能的关键环节。养炼结合,才是气功之真义,二者相辅上成,不可偏废。但二者不必每次同时修炼,炼气法最好每日早晚定时多炼一次,每次约30—45分钟,养气功则随时可练。 注意事项:(1)初练可能出现功中耳鸣、面红耳赤、流泪等现象,功后乏力、疲倦等,这是正常的病灶反应或功理反应,应任其自然,一般半月后消失,以后则越练越有劲,一在不练反而不舒服。(2)一般练功一个月即感丹田发感甚至有气团感,或出现局部痒、麻、胀、跳等八触现象,均任其自然,练功60—100天即感精神饱满,力量巨增、气血充盈,并能初步意领气走。(3)本功练成约需270天,固气之前应尽量不间断。(4)如遇有遗精滑精和性生活,第二天停练炼气功和罗汉抱肚,以免伤身。(5)已婚者练一段时间后精力弃沛,不仅不能纵欲,还应尽量节制。(6)本功消耗体力较大,应注意营养和充足的睡眠。 (7)由于要吞气,应尽量在空气清新的地方练功。(8)饭前半小时和饭后一 小时应心量不练功 排打修炼法 本功坚持练习,不须排打也能产生很强的硬气功功能,诸如抗打受击、掌劈头击断砖石等,排打只是为了速成和强化抗坚受锐的功能,增强技击和表演的信心。练本功150天至200天,即感气血充盈,力量充沛,并能意领气走,就可以加练排打,即是说,通过运气排打并练所谓的铁头功、铁喉功、铁皮桶子功、铁拳铁臂功、铁腿功等,并可以起到舒筋活血、打通气脉的辅助作用,现分述如下: 1、排打腹部:顺呼吸法以齿缝吸气,气沉腹部,用拳掌拍打上、下、左、右腹 部各24下,同时口发“哈”声喷气,紧收腹肌并外项,意想腹部抗击外力。吸一口气可以喷几口气,喷几口气则拍打几下。(下同) 2、排打胸部:逆腹式呼吸法以齿缝吸气,同时意想提气上胸,胸肌紧收,如法先拍打左胸24次,再拍打右胸24次,打时口发“哼”声。 3、排打腰部:身体前倾,吸气同拍打腹部,气注于腰,如法拍打腰部及两旁各 24次,打时口发“嗨”声。注意拍打肾区时应轻些。 4、排打背部:逆呼吸法以齿缝吸气,意想丹田内气过会阴上提背部,两臂向前用力收紧背肌,以背撞墙,撞时口发“哼”声,一口气撞一下。或请人拍打背部24下,打时口发“哼”声。 5、排打两肋:呼吸同排打腹部,气注两肋,先打左肋24下,再打右肋24下,打时口发“嗨”声。 6、铁头法:脚离墙约一尺五站立,以头顶抵墙,逆呼吸法以齿缝吸气提气沿身体中线上头顶,听气满闭气,牙关紧咬,颈项强直,以头顶在墙上左右磨动。闭不住气以鼻喷气,意想头顶爆发外力将墙顶穿,同时双手用力下插。随即全身放松,呼出余气。头不离墙,如法反复练5—10分钟。站立,呼吸用气同上,拍打头顶24次,中发“哼”声。 7、铁喉法:呼吸用气法同头功,吸气满即闭气,紧咬牙关,颈喉用力,中指顶刺喉头下之天突穴(凹陷处)。半月后用筷子顶刺,一手扶筷,一手用掌拍击筷头,至能拍断竹筷而不伤则改为用尖棍顶刺。 8、铁拳铁臂法:以拳面拄地做俯卧撑,屈肘时用鼻慢吸气,撑起时以鼻喷气,同时意想内气冲向小臂及拳面。注意屈肘下沉宜慢,撑起时宜快。然后站立,以逆腹式呼吸法运气于臂,以前臂鞭击树,门框或重沙袋,同时口发“嘿”声。 9、铁腿练法:以顺呼吸法运气于腿,先拍打左腿再拍打右腿,先打内侧而后打外侧,打时口发“嘿”声。再以脚掌外沿部踹击大树、墙或重沙袋,击时口发“嘿”声。 以上为排打法,是硬气功锻炼的重要部分。本门排打配合发声发力,劲力大,发功力强,严防伤内,又不会将劲力练“死”,对技击爆发力的提高和杀伤力的加强有重要作用。 注意:(1)每次排打顺序可按以上顺序安排。(2)可以根据兴趣和各自特点选练其中一部分或几部分。(3)排打力度一定由轻至重。(4)排打先用拳掌,能忍受时再用一斤重的河沙袋,逐渐依次用竹把、木棒、最后用10斤重的铁砂袋和铁棒排打。如无条件和只是为了兴趣,可先用拳掌,再用河沙袋、竹把,最后用木棒。竹把:将筷 子粗细、一米长的竹条一把捆成7、8公分粗的一束即成。木棒:粗细在5公分以上,细了反而不好。(5)排打时应解开腰带,表演时应扎紧腰带。 封口固气法 待本功内功(炼气法)练满270天,一般都能意领气走,经脉 通畅,就可以练封口固气了。封口固气又叫“扎桶子”、“封桶口”等,封口固气后就可以运用和表演了。需要说明的是,封口固气功在功家是有一定保密程度的,过去的师父从不轻易传授,但现今有的人利用这一点故弄玄虚,甚至说封口固气后几十年也不减失功力,那也是不切实际的。封口固气旨在强化巩固功效,对提高功力作用很大,能够使练功者功力上一个新台阶,但欲使功力高深,仍需长年坚持练功。 用具:备一个石担,体育上用的扛铃也可以。其重量为本人刚好能双手提起,再重一点就提不起了那么重。 方法:每日早晨约6时许,扎紧腰带,双脚分开如肩宽,平心静气站于石提前。以鼻吸气满,然后闭气,弯腰掌腕向上,根据处盛情 方便用力为原则握紧石提,将石担慢慢提起呈肘平(小臂与肘部等高)的位置,同时收肛提阴,扣趾,牙关紧咬,全身用力,上身挺直,慢慢放下石担,然后站立放松呼气。重复以上动作,49次。练功的关键是闭气举放石担,动作宜慢,但快慢程度以自己能忍受为度。如果不能连续完成49次,中间可歇息几次,每次自然呼吸几口气,但歇息间隙不能超过1分钟。另外,如果饥渴难耐,可以事先喝一小杯奶液,隔几分钟才开始练习,或者早点起来吃东西,隔一个小时再练。总之,视各人情况灵活要排,但练功要求不变。 注意事项:(1)每日早晨练功一次,连续练18天,其余停练,但可以多练养气功。(2)18天内不能有性生活和遗精等现象,否则无效,又重新练过。(3)练功期间应心平气和,少生杂念,为防走失精宝,晚间睡觉可侧向尽量蜷曲而卧。 (4)初练一周可能有疲乏无力,眼膜充血等现象,均属正常,一般一周后消失,此后即感力量巨增,其满精力体力旺盛,举手投足似有使不完的力气,常有一式身手的愿望。(5)练功期间应保证睡眠和营养。(6)练此功最易损伤腰部即“闪腰“,练功时一定要小心,不要一下子用猛力。

 我们到寺院烧香礼佛、祈福求平安要知道和遵守规矩礼仪,以下是为大家搜集整理的拜佛礼仪,欢迎阅读!

 到寺庙烧香拜佛是有规矩的,见到法师走来要侧身,合十鞠躬,让法师从您面前走过,并道声:阿弥陀佛。见到自己要见的法师,进屋后要顶礼法师,并道声:顶礼某某法师无量寿;师父说一拜,您就一拜;如果师父没说,您就直接叩三拜起身,最后入座。

拜佛流程

一、进门礼数

 寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。

 进门时,男客靠门左侧进,先迈左脚,女客靠门右侧进,先迈右脚,而且这步子,需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意:一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀,当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。

 二、烧香拜佛

 礼佛前,先要净(洗)手,香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净,普通人杀生大多用右手),三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。

 先烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛。烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜,此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养“佛、法、僧”常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度,曰平平安安。

 跪拜的姿势是这样的:双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念;然后双膝跪在蒲团上,再摊开双掌,掌心朝下放在蒲团上,上身拜倒,之后掌心翻转向上,起身。

 祈福还有一个仪式叫"开光",当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中,须得初一十五净手焚香,否则为不敬。但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光。言语需恭敬,否则冒犯了大师,不给你开光。

 开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了。

三、专业拈(上)香的方法

 插香的第一种方法:第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”

 插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切众生。”

 插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛,觉而不迷;”第二支香插右边,念:“供养法,正而不邪;”第三支香插左边,念:“供养僧,净而不染。”总括而简单。

 上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐。”。

 如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念:“供养十方三世三宝。”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”即可。

 要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养,烧檀香最好!

 拜佛的姿势

两步半拜法

 两步半拜法(先右后左)之图解(见上图)。 即使用两步半拜法,亦要顺解剖生理原则,如俯首、躬身、松肩、重心稳固等原则还是应当把握。不宜用违反生理、物理原则之姿态—如仰头、塌腰、手僵硬紧张等

 为什么要手先按地,而后跪下

 因若不先以手按地,就猝然膝落地跪下,则膝关节易碰撞受伤。前已言拜佛是开发觉性的柔软律动,并非苦肉计,不必碰得混身受伤。故宜先以手柔软触地作支点,而后,脚跟才离地跪下,在柔软中调伏身心。双手到地而跪下,表谦恭到底,慈悲到底。

 愿将佛手双垂下

 摩得人心一样平

 手按地能支力时,脚跟才离地,瞬间松然跪下。

大礼拜拜法

  拜佛顺序

 在庙里按顺时针方向行走拜佛,入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。

 进庙前沿尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,女人进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高)。进庙门的时候,千万不要踩门槛(据说门槛是神的肩膀还是啥了,踩了就是不敬)

 首先,心要虔诚,要茹素,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像,不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩;不要跨过蒲团,因为也会给人一种不庄严的感觉,而你后拜,却站在正在上香的香客前面,也是不礼貌的行为,因为可能会让别人起嗔念,贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。

 去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来,方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜,就不用。寺院一般是不用还愿的,但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。

 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这也是不对的行为,叫“偷盗四方常住”也要获果报的。

 寺院通常有经书赠送的,不要忘了请几本,世间之物还有什么比经书更珍贵的

 请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物,因为护身符等是护法护身的,沾上邪气将会起不到作用,这才是切记的。

 如果是因为被邪魅债主缠身,拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主,他们也会高兴的。

拜佛忌禁

 首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。

 进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。

 烧香的话,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。

 是烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。

 烧香时,先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。

 作揖后,把香插在香灰。

 不要在寺院吃荤食,女人大姨妈来的时候不要去上香。

拜佛的意义

 每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。

 不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。

 拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地-两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。

 而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。

 如果再细分,拜佛含有四层意义:

 1感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。

 2恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

 3忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正 在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。

 4无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁反正「他」在拜。

 所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。

 拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。

拜佛要遵守的十大礼仪

  一、提前沐浴净身

 有准备的烧香拜佛,最好是提前沐浴净身,以洁净的身心进入寺庙。

二、礼佛之前,勿吃荤食

 肉食、荤腥,以及蒜、葱、烟、酒等都会污口,对佛不敬,所以在礼佛之前最好忌食。

  三、衣冠整洁,举止有礼

 进入寺庙,服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整,特别是女士,入佛堂切不可穿过分暴露的服装,也不可浓妆艳抹。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖,打闹嬉戏等。

  四、入寺有序

 进佛寺时,最好不要经由中门入,而当从旁门入,更不要踏门槛,抬脚而入为宜。

 入寺门后,不宜中央直走,进退都应顺着左臂方向迤边行走,进入殿门,帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。

五、不可乱动寺庙之物

 寺庙之中诸物不可乱动,特别是寺中钟鼓鱼磬等法器,不可擅敲,锡杖衣钵等物,亦不可戏动。诸如水、植物等,也不可随意摘取。

  六、拜佛不可越位

 大殿中央的拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜用两旁的垫凳,分男左女右拜用;凡有人礼拜时,不可在他人的头前行走。

 七、阅经须恭谨

 寺中若有公开阅览的经典,方可阅读。但阅读之前须先净手,放案上平看,不可握着一卷,或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。

八、拜僧有讲究

 见到僧人,称法师,或称大和尚,忌直称为"出家人"、"和尚"。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一,微微低头,表示恭敬,忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候,都不可向他礼拜。

 九、听经礼仪

 随众礼拜入座,如果自己后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼。

 入座后,不向熟人招呼,不得坐起不定、咳嗽谈话,如不能听毕,但向法师行一合十,肃静退出,不可招手呼唤他人。

十、其他注意事项

 1、进入佛堂内,不得高视佛面,当即低头作礼拜,更不得随意观赏,东张西望。如要观佛面,应站于堂外丈远而观,方合乎礼制也。

 2、寺庙内用食,当得捐款。凡遇寺庙举办法会或逢菩萨辰日,都会备办素食筵度与众生结缘,信众需要捐助功德金;平日在寺庙用餐,也要捐助功德金。因为寺庙所食之物,都为十方善众所捐,非出家人,寺庙是不供养的,在家众不应白吃。

拜佛动作的含义

1、为什么拜佛时要轻微低头

 拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。

 2、为什么拜佛要头面贴地

 彻底放下“傲慢”的烦恼和自私我执的妄念,才能契合佛道。

3、为什么拜佛站立时要收下巴后颈贴衣领

 人往外看时,下巴会不自觉地抬起而看不见自己,收下巴时才能返照自身,都摄六根,如果终日忙着反应外来的刺激,追逐外境而不自觉,将迷不知返。佛有“重颌”之相,即收下巴之相,不向外驰逐,追求诸已。

4、为什么要合掌垂手松肩

 代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张,若心有羁绊,则肩必耸起。肩放松,放下的同时,妄念也放下,万缘放下,一心正念。

5、为什么要跪坐在两足跟内侧

 彻底放弃根本执着,彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。正如《首楞严经》云:“狂心顿歇,歇即菩提”,坐定放松,狂心歇息。

6、为什么要俯首伸手迎接佛

 佛法:伸手迎佛,代表背尘合觉,澄浊返清,与佛相应。保持府首(不能中途仰头),表一路恭敬,谦卑到底,才能与佛相应。坐定重心不动,表一路观心,心神安定,不动不转。两肩拉开,含开心之意。

 7、为什么要翻掌接佛

 (1)代表我要转变自己的心境来迎接佛的光明,我要用自己的心,毫无保留地来供养佛。

 (2)手心尽量翻平向上,勿倾斜,表示心气平和。

 (3)双手如莲,心开花开。手指柔软而整齐,是因为心境放松,内在本具的力量从心中涌出。

8、为什么接佛后又翻掌平贴地

 (1)接佛后轻轻半握拳,代表接纳佛光,领受佛教,欢喜信受。

 (2)握拳又平贴地,代表领受佛教后,以平等心普遍布施

拜佛就是进行一个篮球假动作上的虚晃,甩开防守你的球员,进行一个突破防守包围圈,从而把篮球塞进篮筐,或者选择助攻队友得分的一个突破得分动作。

这样的一个动作类似于中国拜佛的那个手势,你想的没错,就是你脑海里那个上山拜佛的那个手势,在进行突破的时候,突破选手的手势就是这样的一个动作,基本上这样的一个动作是很适用于野球场的,并且在野球场只要你完成了这样的举动,过了面前的防守人,会给你带来很大的喝彩声的。

在施展这样的动作的时候,你的动作首先是保证自己的腿部进行一个弓步的动作,并且一直脚在前,一只脚在后,以便于之后的一个加速过人的动作,其次,在手上的动作,也要十分的考究,基本上就是你弓步的那个脚的同一边,要把球放在脚的上方,同时你的另一侧的手要把手放在球的四周,类似于一个左右手换球的姿势,但是其实你并没有用另外一只手去触碰篮球,这样就会给对手造成一个假象,不知道你到底从那一边进行突破,从而在这样的犹豫过程中,帮助自己晃开防守人的脚步,进行一个面对面的突破,这时候如果你的动作运用的好的话,很多的你防守人都会被这样的动作晃的完全失去了防守的位置。

很多时候,如果这个左右变向的动作做的过快,在别人看起来就像是左右手的拜佛,就像是在你的面前给佛祖进行朝拜是一个样子的,所以,在这样的想象,很多人把这样的动作称之为了拜佛。

我们的生命在于运动,锻炼身体很重要的。原来,我稍微年轻一点的时候,也喜欢各种运动。最早喜欢打拳,什么南

拳北腿都练过,最后还练武当太极,包括外国的拳击。还喜欢打球,爱打羽毛球。什么运动我都练过,除过后来的高尔夫球。因为高尔夫流行起来的时候,我已经明

白什么叫运动。

但是原来不明白什么叫运动的时候,大家练什么,我也就去练什么。练完这些以后,一总结才发现,这一堆全部都是错误的。所以,现在别人无论说什么运动,都蒙不住我。

我们运动的目的,是要强身健体,但到了最后往往是伤身伤体。你们看看我们国家的运动员,哪个是长寿的?哪个最后是全身而退的?其实是半身不遂的多。大家想

过这是为什么吗?我们过去所崇拜的李小龙,最后暴死,他为什么会暴死?是有原因的,就是他每天的运动都是在伤害自己,可他不知道,最后就暴死了。

任何一项运动,只要是带有爆发力的,就全部是在损害身体,就不能起到强身健体的作用。我说这话可不是信口开河,因为该练的我都练过,这些过程,我都是走过

的。因为每个爆发力的运动,都是调动身体所有的气息到一个点上。构成我们身体生命的,是气。所以,正确的运动,就是要让气体在体内均匀流布。大家要记住,

生命在于运动,是指气体运动,而不是肉体运动。

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/meirong/8818036.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-09-27
下一篇2023-09-27

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存