有关青少年应该如何对待电子游戏的名言警句

1当我与你同在时，你的眼里只有虚拟的世界，当众人离你而去时，你的眼里只有我萧瑟远去的背影。

2神啊，请你救救眼前这个可怜的人啊，眼前的他是多么的让人伤心，我愿意舍弃我的一切，愿意放弃我的肉体，愿意放弃我的自由，愿意放弃我的信仰，请您一定要达成我的愿望啊，拯救眼前这只迷途的羔羊吧，您看看他的周围是多么的腐朽，世界的色彩在他身边没有丝毫光彩，他的眼里只有虚构的欲望，他的周围没有丝毫可以交心的朋友，他是多么的孤独，多么的寂寞，多么的让人伤心，作为他的朋友的我，都被他挡在了挡在了游戏世界这堵大墙的外面，只能看着他在冰冷的墙里独自换了，嗤笑。

3你在这游戏的世界里是多么的孤独啊，孤独的人不会伤害别人，只会不断地伤害自己罢了。

4不要以为沉溺于游戏世界，放弃真实的一切，世界就不会再伤害你，当你停下那一刻，只会受到更大的伤害，当你停下那一刻，只会更加伤心。

5自认为在游戏世界里得到了救赎就可以高枕无忧什么的都太虚幻了，不断沉溺于此，不敢面对现实，只因为怕自己无法再现实世界得到理想的丰满，仅因为如此，就不得不自欺欺人的沉溺于其中，不断地疏离着身边的一切，筑起高墙。

一、庄子的机锋

捉迷藏，每个人都玩过。怎么才能把自己藏得妙，谁也找不到？庄子肯定也是捉迷藏的高手，因为他的答案，出乎所有人的预料。下面来看。

庄子说：

夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。

藏一个小船，怎么藏才更妙？藏在山谷里面，人迹罕至，行不行。我们说行，虽然妙，但是并非永远找不到。庄子又提出，藏一座大山，怎么藏才更妙？有人说，藏在一片很大很大的大海里。大海无边无际，一座大山，可能表面上看是一座岛屿；茫茫大海上一座无名岛屿，谁能找得到？很妙，不错，但是仍然有可能找到。如今卫星定位一用，北斗系统或者GPS全球一定位，分分钟找到你。

二、造化的巨人

谓之固矣。认为很问妥了，没有问题了。

然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。然而半夜有个很强大的巨人，不但连山，就连海都背起来背走了。有这样的巨人吗？中国古代传说里不乏这样的好汉。我们都知道“愚公移山”的传说，最后太行王屋二山，是怎么消失在愚公面前？天帝派巨人背走的。

然而，庄子这里说的，半夜有巨人背走了山海，有他深层次的含义。我们都知道“坐地日行八万里”这句诗，人类生活在地球上，不知不觉，一日一夜，就日行八万里；这是因为地球在不断自转、绕太阳公转。一转不打紧，我们虽然感觉不到（仅仅看到昼夜四季更替），但不知不觉，自己今天的位置、与昨天位置相比，早已大有不同。庄子用一个形象地比喻，其实要说明，人类的知觉是靠不住的，而时间和空间的变迁是绝对的、无时无刻的。

那么，仍然回到老问题，怎么藏？

三、梦幻的永恒

庄子说：

藏小大有宜，犹有所遯。若夫藏天下于天下而不得所遯，是恒物之大情也。

遯，就是遁，隐藏、消失、逃走。庄子说，我们藏大大小小的东西，都希望藏一个很妙的地方，别人永远找不到。然而这个可能吗？仍然有漏网之鱼，仍然会有一个无形的造化巨人，在不知不觉之间，找到我们的藏的宝贝。一个人，幻想长生不老，把自己的时间藏起来；一个人，珍爱自己的美貌和青春，用尽各种保养手法，把它们藏起来；一个人爱钱，把钱藏起来；一个人贪权力，把权力藏起来，唯恐被别人夺了去。

然而，事实证明，这些人们心中无比珍贵的东西，都无法长久，无法永远藏起来，让人找不到。总有一天，造化的巨人，会在你睡梦中，深更半夜给你连山、带海，一窝端掉。等到天明了，你再看看，青春呢？钱呢？权呢？时间呢？时间都去哪儿了？没有人告诉你。所以无法长久的东西，不要乱藏，乱藏也没有。如果你真的珍爱生命，离不开某些东西，那就找一个长久的东西去珍惜，而不是那些一闪而逝的幻影。

四、归藏的智慧

若夫藏天下于天下而不得所遯，是恒物之大情也。你珍惜天下，想把它藏起来，最好的办法是：藏天下于天下。一杯水，藏起来最好的办法，就是倒入大海、藏水于水。人呢？躲起来最好的办法，就是藏于“茫茫人海何处寻”？没地方找。一切事物，万事万物，归于本位，藏于本体所在之处，这就是庄子要告诉我们的话。也就是归藏的真谛。归藏还是古代三个版本《易经》之一，以纯坤为特色，也许古人认为，藏于茫茫无垠大地，才是最高明的罢。