怎么样练丹田气对身体有益，什么时间练好，一次练多长时间？

气沉丹田,首先要明确其部位：脐至关元穴（脐下三寸正中)的一片。

以意领气，使气入下腹正中。每天早上换气后，或直立，或站弓步桩、马步桩，开始以意领气，每时每刻以意调息，意守丹田。

“气沉丹田”为拳家术语。在近世出版的武术刊物和古代流传下来的拳经、拳论上，经常

可见。老拳师们教拳时，也常把“沉气”二字挂在口边。王宗岳在其《太极拳论》中写道

：“虚领顶劲，气沉丹田。。。。”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于

海，光聚天心。”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位

，可见“气沉丹田”之重要。然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以

然，更不知其具体做法。为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应该首先弄清：什么叫

气沉丹田？为什么要气沉丹田？怎样做到气沉丹田等。

一、 什么叫气沉丹田？

郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”形意拳家马礼

堂先生说：“清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，

气沉脐下丹田之内。”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”以笔者愚见

，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、

开、合相结合。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要

上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏

器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。胸、背、

肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天

之气宜顺”的要求。形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到

大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”

，这些都是气沉丹田的具体体现。这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬功时的气

贯丹田和入力丹田。“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然

而因势利导。好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。②

文武之道，一张一弛。练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有

出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横

飞腾。这就是《神运经》上所说的“纵横者胁中开合之式，飞腾者丹田呼吸之间”的意思

。

二、为什么要气沉丹田？

练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。在格斗

中如何能发出大力且使此力产生最大效果？如何能使对方失去平衡而倾跌，自己则稳如泰

山？欲达到上述目的，必须按照拳经的规定，进行各个方面的练习而综合运用之，“气沉

丹田”则是其中的重要环节之一。从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。丹田二

字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近，

它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等过程，

是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼吸、膈肌

上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾）。

产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿热的能力增

强。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。这一点笔者在多年教学和为人进行气功医疗中，

已为无数事实所证明。从练内气来说，丹田是生气之源，先从丹田结成气丘，然后即沿经

络运行，形成人体经络场。所以练丹田者，可起“补肾”之功，肾气足而后武艺乃得以精

进。气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环

，减少体内淤血，可大大改善心脏的工作。从技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体

大幅度向下膨胀，腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、

全身肌松肉坠，腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作用，在运动

中易于作到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，既便于随对方进攻之势纵横缠绕、引

进落空，得势时又便于腰为弓把的使用，发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家刘殿琛

先生常说的“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力，发肾气以击人。”

三、怎样作到气沉丹田？

前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气海）与

中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到：

头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。吸为提，

气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。对于初学者来说，一

时不易掌握，可分三步去做：1、先练松静站立，即自然桩是也。无论采取形意拳的三体式

，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好

，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多

着意于放松。每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。2、仍

按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微

向外张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。与吸气同时，两手向回收

，但要沉肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时

两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。随着熟练程度的提高，呼吸时两手

向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外

形上看不出手的动作。如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步。3、选几个动作简

单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开

弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、

双崩拳均可。将动作与呼吸紧密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力

为呼。吸为提，呼为下。练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。这时自

己会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在

脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而

灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，

两臂两手如同鞭梢。此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳

而不乱。动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣！

中国十大拳种：

1、长拳

长拳是中国传统拳派之一，属于一种北派武术。一般将查拳、华拳、炮拳、红拳等均列入长拳。主要包括拳、掌、勾三种手型，弓、马、仆，虚、歇五种步型和一定数量的拳法、掌法、肘法和屈伸。长拳技术以姿势、方法、身法、眼法、精神、劲力、呼吸、节奏等为八要素。

2、南拳

南拳又称南方拳，它以福建、广东为中心，广泛流传于长江以南地区，故称南拳。

南拳的特点是套路短小精悍，结构紧凑，动作朴实，手法多变，短手连打，步法稳健，攻击勇猛，常伴以声助威，技击性强。南拳讲究桩功，以练坐桩为主，还有丁桩、跪桩等。也还有练药手、打砂袋、铁砂掌、点穴功、童子功、罗汉功、青龙功、排打功等。动作紧削, 刚劲有力，步法稳固,手法多变,身居中央，八面进退,常以发声吐气助发力、助拳势。

3、太极拳

太极拳是中国传统辩证的理论思维与武术、艺术、导引术、中医等的完美结合，它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。

它棚、捋、挤、按、采、例、肘、靠、进、退、顾、盼。定为基、本十三势。动作柔和缓慢，处处带有弧形运动绵绵不断，势势相连。传统的太极拳有陈式、杨式。吴式、孙式和武式等较有影响的流派。各式太极拳又有大架、小架、开合、刚柔相兼等各自不同特点，

4、形意拳

以三体式为基本姿势，以劈、崩、钻、炮、横五拳为基本拳法，并吸取了龙、虎。猴、马、龟、鸡、鹞、燕、蛇、鸵、鹰、熊等十二种动物的形象击法而组成的拳术。其运动特点是，动作整齐简练严密紧凑，发力沉着，朴实明快。

5、八极拳

一种以挨、傍、挤、靠等贴身近攻动作为主要内容的拳术。其套路结构短小精悍，发力刚脆，步法以震脚闯步为主，具有节短势险，刚猛暴烈，猛起硬落，逼身紧攻的短打类型的拳术特点。

6、通背拳

以摔、拍、穿、劈、攒等五种基本掌法为主要内容，通过圈揽勾劫，削摩拨扇等八法的运用，而生化出许多动作的拳术，它的特点是出手为掌，点手成拳，回收仍是掌；动作大开大合，放长击远，发力起自腰背，甩膀抖腕，发力冷弹脆快。

7、劈挂拳

一种以猛劈硬挂为主，长击快打，兼容短手的拳术，基本方法有滚、勒、劈、挂、斩、卸、剪、采、掠、摈，伸、收、摸、探、弹、砸、擂、猛等于人字决。练习时要求拧腰切胯，溜臂合腕，讲究滚勒劲，吞吐劲、劈挂劲、翻扯劲和辘辘动等劲法，其运动特点是，大开密合，长击冷抽，双臂交劈，斜拦横击，吞吐含放，翻滚不息。

8、翻子拳

一种短打为主，严密紧凑，拳法密集，幽手脆快的拳术。主要拳法有冲、棚、豁、挑、托，滚、劈、叉、刁、裹、扣、搂、封、锁、盖、压等。其运动特点是步疾手密，连珠炮动，闪摆取势，上下酬转，迅猛遒劲，有“翻子一挂鞭”之说。

9、地躺拳

以跌、扑、滚、翻、等地躺摔法和地躺腿法为主要内容的拳术。技巧性较强，动作难度也较高，全套中常出现的动作有抢背、盘腿跌、摔剪、乌龙绞柱、虎扑、栽碑、扑地蹦、鲤鱼打挺及勾、剪、扫、绞等腿法。共运动特点是顺势而跌，旋即而起，卧地而击，高翻低滚，起伏闪避，一气呵成。

10、象形拳

模拟各种动物的特长和形态，以及表现某些古代人物的搏斗形象和生活形象的拳术。如鹰爪拳、螳螂拳、猴拳、蛇拳、鸭形拳，以及八仙醉酒、鲁智深醉跌、武松脱铐等，都属于象形拳，象形拳分象形、取意两种，象形是以模仿动物和人物的形态为主，缺少或很少有技击的动作；取意则以取意动物的搏击特长为主，以动物的搏击特长来充实技击动作的内容。

扩展资料：

拳种是指流传有序，内容系统，独具运动特点的武术拳术。事实上，少林、武当、峨眉、南拳四大派内部，又有许多支派，各支派中某一套路如有显著特色，又可能发展为新的支派。在四大派之外，有数量更多的较小一些的派别，犹如满天繁星，形成了中国武术文化的大观。

参考资料：

　　复制于，长点，但是请仔细看完。

　　马步是许多门派的根基功夫，各派的马步大同小异，站马步桩主要有两个目的，一是练腿力，二是练内功。站桩就是聚气。

　　马步是练习武术最基本的桩步，因此有“入门先站三年桩”、“要学打先扎马”的说法。马步桩双脚分开略宽于肩，采半蹲姿态，因姿势有如骑马一般，而且如桩柱般稳固，因而得名。马步蹲得好，可壮肾腰，强筋补气，调节精气神，而且下盘稳固，平衡能力好，不易被人打倒，还能提升身体的反应能力。马步是练武前的基本功之一，所谓“练拳不练功，到老一场空”，意指空学那些拳谱套路上的招式，而没有实际进行全身肌肉的重力与耐力训练，最终将会沦为花拳绣腿。 马步是大多数中国武术门派所采用的基本的桩功训练，包括形意拳等极少的拳种也有桩功，如三体式，只是内家拳的桩功与外家拳的桩功与外家拳有一些外形上的区别，并且以马步为基础。 通过练习马步主要是为了调节“精、气、神”，完成对气血的调节、精神的修养的训练,锻炼对意念和意识的控制。在蹲马步的时候，常常要求要凝神静气，要呼吸自然，要蹲得深、平、稳，以练习喉、胸、肾等器官，并使腹部肌肉缩进，腿步肌肉紧张，以图达到全身性的综合训练。这种桩功，由于是长时间的静功，所以对于人体全身各器官是很好的锻炼，通过这样的锻炼能够有效的提升在剧烈运动时人体的反应能力。 武术的许多门派中，常把马步桩作为最基本的桩功之一进行训练。它一直都被武林前人视为一种不可不练的、对内功的增长和提高搏击能力极为有效的训练方法，也常以步法的形式出现在许多套路中。作为一种桩法和步法，它为什么会受到特别的重视，它在武功训练中又是如何产生那种特有的效应，练习它的基本原则和方法大致有哪些呢

　　编辑本段马步桩能满足武功的特殊要求

　　武术作为一种制服对手或与敌手殊死搏斗的技法，对人体机能有着不同于一般竞技项目的特殊要求。这种特殊的要求大致可分为两个方面：一是内在的精神意识，二是人体的特殊体能。 内在的精神 马步

　　意识主要是指在搏击时人体通过练功得到的那种自然的、快速的反应与应变能力，以及对对手那种特有的精神震慑力和令对手不战已输掉三分的气质。 人体的特殊体能要求主要是蹿、蹦、跳的灵活性，手、足、膝、身等各部位打击敌手的发力力度，头、胸、腹、喉、裆等部位的抗打击能力等。要满足这种特殊的要求，就要有特殊的训练方法。也就是武术界所说的“内炼精气神，外练筋骨皮”。在这一点上，马步桩则是一种基本能够满足武功这种特殊要求的、非常有效的训练方法。

　　编辑本段马步桩能满足武功特殊要求的机理

　　练就真正的武功，不管是以武当为代表的内家拳，还是以少林为代表的外家拳，在练功时都需要内外兼修，二者缺一不可。从炼内的角度讲，气血的调节、精气神的修炼、意念意识的培养，都要通过桩功来完成。从练外来讲，肌肉的力量与骨骼的承受力，以及内脏的抗打击能力等，也都需要通过桩功训练来完成。而马步桩恰恰是能满足这两者要求的一个极好的桩法。 对此，我们首先从炼内说起。不管何种武功，在演练马步桩时都要求首先做到心平气和(或者凝神静气)、气沉丹田、呼吸自然，在意念上都有意念放大、假想等大同小异的要求。也就是说不管哪种武功，通过马步桩都能得到意念上的特殊锻炼，使人体的机能在搏击中能够得到充分或者超常的发挥。 一个练武之人，首先要练就强健的体魄。没有良好的体能，没有强健的体魄，要 马步

　　想在武功上有所成就是绝对不可能的。而体能的强弱则与内脏功能的好坏有着直接的关系。用武术和中医理论来说，就是体内气血的调和与否，内气是否充盈。从现代医学来看，就是内脏功能的强弱和内分泌功能的好坏。现代医学和现代运动生理学是很注重人体在运动时肾上腺素的分泌状况的，它的分泌状况如何将直接影响人体体能的发挥。而马步桩站得得法，将使人体内脏得到特殊的锻炼，其功能将得到改善，从而使体内气血平衡，内气充盈，内分泌功能增强。由于内脏功能的增强，将使人体四肢百骸得以滋润，使其在搏击时能爆发出超常的能量。 至于站马步桩时，能通过意念和假想来增加功力，这是不容怀疑的事实。大成拳(意拳)、太极拳、形意拳、八卦掌等门派，尤为注重站桩时意念的作用，其功效在实战中也是有目共睹的。对于以少林拳为代表的外家功夫，也同样成就于桩功的意念和假想的修炼。如排打功、铁布衫、铁裆功等功法的初级阶段，都开始于桩功的意念和假想的锻炼。最典型的实例排打功，在初级阶段就是通过站桩，待内气充盈后，进而假想身体的某些部位不断抵御外来的打击，最后再进行实物排打，从而练就较强的抗打击能力。 对于练外，马步桩的姿势就决定了它是一个力量强度较大的桩法。因为对于习武的人来说，必须要练得外强内壮才能适应搏击时的特殊体能的需要。这里所说的外强内壮与我们日常所说的健壮还有所不同。它要求既要身体强健，又能符合武功对体能的特殊要求。因为与敌交手，是一种殊死的搏斗，这就要求既要有极强的打击爆发力，又要有一定的抗打击力。交手要有高度灵敏的反应，并在一定的时间内高速完成蹿蹦跳跃等动作。要做到这些，身体必须有相当强的承载能力。这种承载力的强弱除了与内脏和肌肉骨骼的承受能力有关外， 马步

　　还与其它的部位有很大的关系。这些部位主要有咽喉、胸膜、腰肾、肛门、阴部等。如在用力时，咽喉不能瞬间强有力地屏气呼吸，阴部不能上提，肛门不能紧缩，腰肾无力，胸膜不能横托胸腔脏器，那么这个人是绝对不可能有较大力量的。一个脱肛或疝气患者，一个久咳肺虚的病人，绝不可能有力量举起较重的物体。 而马步桩则是一个对内对外都要进行负载承受力锻炼的极为科学的桩法。先从练外说起，在蹲马步桩时，两腿的负荷是很大的。两腿的肌肉需要承受较大的静载力，而静载力的练习在武功中是锻炼内脏的最有效的方法之一。其机理是，当两腿下蹲呈90°时，负载上身的重量需要很大的力量，这时就需要咽喉自然自锁(只能用鼻自然呼吸)，提肛缩阴，气沉丹田。也就是要从满足腿部承受力开始，而后锁闭两头(即咽喉、肛门与阴部)，使上下两处的承受力得到锻炼。如果这两处的任何一处的承受力太弱，身上的任何其它部位都不会有较强的承载力。武术界常说的“不提气”或“沉不住气”，在某种意义上就是指这两种现象。只有在两头沉住气的情况下，胸膜才能将胸部脏器托住，通过腹部肌肉的自然收缩，将腹腔各器官自然收紧，使整个身躯处在一个内气非常充盈的状态，身体的任何部位将有能力来承受较大外力，或以较大的能量向外发力。也就是说马步桩练功的机理，是从腿部的承受力开始，由外向内，由内向外达到内强外壮。 当咽喉自锁、提肛缩阴时，腹部肌肉会自然跟着收缩。随着腿部静支撑力的需要，肾上腺素的分泌将会大大增加。由于是静支撑力，所以呼吸既不是有氧运动的大呼大吸，也不是静养功的内腹式呼吸，而是既要配合咽喉与肛门的锁闭，又要气沉丹田均匀自然，既不用力憋气又不过于无助的呼吸方式。 许多初练此桩者，练上三两分钟两腿就感到难以支撑，为满足上下锁闭，或保持桩形，不自觉地将气聚顶于胸部，不一会就使人感到憋闷难忍。此时练功者不是口中撒气，便得急忙收势，累得气喘吁吁，这说明初练者的整体的承受力相对较弱。 还有一点，就是这种功法对人体的锻炼是一个完整的过程，从练功初始，身体各部肌肉和内脏就得到了全面的锻炼。因为从外到内，从内到外都是一个有机的整体。任何一个部位功能较弱者，开始都不可能久站此桩。反过来说，认真练习此桩，任何部位的功能都将随着功力的增长而得到相应的改善。 随着功力的增长，人体咽喉和肛门的锁闭能力将大大增强，胸部和腹部各器官的承受力和内分泌功能将会大大改善。身体各部肌肉，特别是腿部与腰部肌肉将变得非常强健有力。这就为进一步练就更深的武功打下了坚实的基础。比如练习排打功，如果内脏和肌肉没有特别强的承受力，在练习排打功或在搏击遭到对方打击时，轻者内脏受伤，重者将会毙命。 马步

　　再有就是马步桩对腰肾功能改善极为有益。武术搏击是一种需要在瞬间产生极大能量来进行攻击或防守的剧烈运动，这就要求人体要有很好的腰肾功能。通过站马步桩，人体的肾脏功能在不知不觉中将会明显改善。在这一点上，最明显的实例就是套路的演练。在演练套路时需要在三五分钟内，一鼓作气干净利落地完成所有的动作，尽管中间有亮势动作(亮势时多为短暂的停顿)，但不容停下来大口喘气。假如不能一口气完成这些套路的演练，或勉强完成之后，除了气喘吁吁外，感到腰肾处空乏无力，说明其腰肾的功能是远远不能适应这种剧烈运动的，更何况更剧烈的散手搏击呢站马步桩时要求含胸拔背气沉丹田，就是对腰肾和脊椎的最好锻炼。

　　编辑本段马步桩的修炼

　　马步桩作为内外家都修炼的基本桩功，其练功方法基本一致。但不同的拳种，有以修身(练体能)为主和修心(以培养意念)为主的，大致可将其分为两类。一是通过不断增加练功时受力的强度，加大静支撑力力度来增强内脏的功能，以及肌肉的力量和承受力。二是站桩时侧重于意念和假想来增加功力。当然，这两者是一个完整的统一体，只是在练功时侧重于哪一方面的问题，决不能将两者分开来进行练习。 当然，由于练习此桩所追求的目的不同，故而其姿势和意念的引导也是不一样的。 若以增强体能为主，如演练套路、硬气功、排打功、铁布衫以及增加自身力量的锻炼等，就要从不断增强静支撑力开始。不管马步还是丁马步，势子都要由高到低，受力由弱到强，时间由短到长，通过静支撑力的作用来达到内强外壮的目的。此练功方法多为以少林拳为代表的外家拳、硬气功等功法采用，往往能练就超常的体能和不可思议的功夫。 以武当拳为代表的内家拳，其桩功多以意念的培养为主，在站桩时特别强调意念和假想的主导地位。因此桩法的步法相对要小一些，势子相对要高一些。这样做相对减少了腿部肌肉的承受力，以便能静下心来进行假想和意念的培养。而站桩的时间相对要长一些，站桩时要求多以松、静为主。 上面所说的都是相对而言，并非桩步大下势深就不能练习意念的培养，也不是势子高步子小就没有练就肌肉和内脏承受力的功效。关键还在于个人体能的好坏、功夫的深浅，以及练功时所追求的目的。假如一个人的功夫较深，一口气可以轻松地蹲上半小时的马步桩，那么他就可以更多地注重意念的培养。这样既增强了体能又培养了意念，真可谓一举两得。反之，如果体能和功夫都不行，站桩时势 马步

　　子又较低，还没有站上3分钟，两腿就开始战抖，同时胸闷憋气，哪里还顾得上去存意假想呢。很多练功者特意将桩功架子放高些，就是为了能够相对轻松地去体验意念和假想。因为意念和假想的培养需要相对的放松和较长的站桩时间。 当然，马步桩的练功要求在不同的门派中，还有各自的具体法则，并无高低之分，只有练功的目的不同、要求不同罢了。 总之，马步桩在武功中，是一个非常有效和非常实用的基本桩功。常练此桩对武功功力的增长是非常有益处的。

　　编辑本段马步健身术

　　步骤

　　第一步，低桩（九十度）马步冲拳（拳心要空），一次约100下（约30秒可完成），练后要意守小腹三分钟。每天练两次。 第二步，一天增加10下，一日不可断。 第三步，三月后，便可一次完成1000下；如能到2000下更好；一次不要超过10分钟（一般一分钟200下）。 第四步，当达到1000下时，不再冲拳，只习四平式马步桩功，静站即可。如是达到10分钟则结束，意守小腹3分钟。 第五步，当达到第四步不费力时，双手握拳屈肘做双峰贯耳式（拳心向前，拳眼向耳），尽力向后扳；同时，站四平马步桩，塌腰挺胸，如是10分钟，结束。意守小腹3分钟。

　　效果

　　1 力大千斤，行步如飞。 2 内气可贴背走，气通督脉，上达头顶并回丹田（不是气通周天）。 3 精力充沛，饭量增加，睡觉极香。 4 带脉、督脉真气通畅，小腹时有热团，口中津液常满。 5 如果功夫下得深，则内气鼓荡充沛，可随意而行；带脉及小腹、腰处，以手碰之可自然腾起。与人碰一下手，可知对方“空不空”（有无内力及达到的程度）。 6 如果第五步动作下的功夫足够，当达到“心手相应、得心应手”之境时，不必学一切武功，尽可找会武的人去切磋。无论其人如何有名，相信只一下便可结束战斗。（关键是要产生“心手相应”的灵劲）。 7 此时，如人有小疾，可应手而解。如打坐，可迅速入静，即所谓助道一品也。功深可达“仙人指路”之效（比如摸西瓜，比如判断事物）。

　　注意事项

　　1 如有练丹功者，在内气功充足后，可能会有小周天运转情况。彼时如有气憋感，则活动双手即可。 2 记住一句话：宗（中）气只能上提，不能下降（老师原话如此）。 3 如果疲惫，则喝白开水可解之；尽量不饮冰凉之物。另，初学者开始可稍缓一些。 4 此术运动量大，适合青年人练习如有心脏等疾患，或感不适者，停练此术。马步冲拳，一般是从腰出，但依习惯为好（此时，腿上着力，但全身反而要放松）。 第五步，手要紧握拳，越用力越好（最后出功夫全在手上）；同时，其它地方不必用力（顺其自然）。 你如果能坚持做这五步，哪怕一次只站两分钟或冲拳三四百次，相信你必已受益良多，并深为之喜。我还没发现哪种健身法，有如此快捷的效果（一二周内就有）。 如果可能的话，最后要练跏趺坐并以深切心念诵佛号（或数息）。那是从心理到身体方面的彻底改变。佛经说：禅定之乐，彻骨彻髓，如大雨滂沱。那是所有世间乐都无法比之万一的。如进入禅定，深入下去，要用“观”字，达到“定中生慧”的终极目的。 主要是大腿要与小腿成九十度，也就是低桩。两脚开立，与肩同宽或稍宽。小腹就是小肚子，在内部中心处，你试练几天就会在那里有感觉的，如热、烫等。站时不要意守，只在收时用一下。其他的，主要是要顺一点，按自己习惯来，不要太拘泥。

　　为什么要先练练马步冲拳？

　　主要是因为，一般的人没基础，一上来就练第五步，有点吃力。如果马步冲拳能一次有五六百或千把的水平，则四平桩就不太吃力，能站上三五分钟，则做第五步就能容易点。 记住：要循序渐进。宁可慢点，也要保持兴趣。掌握核心，自己可以变动一下：如，一天多做几次，一次只打一百拳。这样，时间长了，也能长功夫。 但重点，当然是第五步了。彼时，功夫主要在双手上。 马步一般不需要意守丹田，时间长了自然会气聚丹田。单脚马步是双脚马步功夫纯熟之后自然能达到的功夫阶段，是练功的成果。反过来说，双脚马步没有站好的话是不可能会单脚马步的。你的问题里也说得很清楚，这是扎马步的阶段，也就是功夫的层次。 所知的马步功夫，有站稳，站实，站空这三个阶段，单脚马步也就是站空的阶段。其意思也就是站正马步的标准动作站好，身形不移动但是重心全部移到一个脚上，另一脚可以自由提起。 所以还是脚踏实地，能站好双脚就不错了，功夫上去了自然就会了。 补充：两脚同肩宽或三脚半都可以。北少林的四平大马要求四脚距离，南拳有些门派要求窄马(脚同肩宽)。宽马和窄马锻炼的部位有所区别，另外窄马的动作相对难些，特别是低窄马步。很容易产生厥臀，腆胸的毛病，动作不易标准。如果动作错了，当然无法增长功力，甚至可能出现伤害。初练时宜站大步，三脚或三脚半比较合适。

　　编辑本段扎马步的姿势

　　两腿平行开立，两脚间距离三个脚掌的长度，然后下蹲，脚尖平行向前，勿外撇。两膝向外撑，膝盖不能超过脚尖，大腿与地面平行。同时胯向前内收，臀部勿突出。这样能使裆成圆弧形，俗称圆裆。含胸拔背，勿挺胸，胸要平，背要圆。两手可环抱胸前，如抱球状。虚灵顶劲，头往上顶，头顶如被一根线悬住。 这就是马步的基本要求。初时不易站久，能站5分钟已属不错，但贵在坚持，能站半小时已算有所成就了。 马步一般不需要意守丹田，时间长了自然会气聚丹田。单脚马步是双脚马步功夫纯熟之后自然能达到的功夫阶段，是练功的成果。反过来说，双脚马步没有站好的话是不可能会单脚马步的。你的问题里也说得很清楚，这是扎马步的阶段，也就是功夫的层次。 我所知的马步功夫，有站稳，站实，站空这三个阶段，你所说的单脚马步也就是站空的阶段。其意思也就是站正马步的标准动作站好，身形不移动但是重心全部移到一个脚上，另一脚可以自由提起。 所以还是脚踏实地，能站好双脚就不错了，功夫上去了自然就会了。 补充：两脚同肩宽或三脚半都可以。北少林的四平大马要求四脚距离，南拳有些门派要求窄马(脚同肩宽)。宽马和窄马锻炼的部位有所区别，另外窄马的动作相对难些，特别是低窄马步。很容易产生厥臀，腆胸的毛病，动作不易标准。如果动作错了，当然无法增长功力，甚至可能出现伤害。初练时宜站大步，三脚或三脚半比较合适

形意拳

形意拳形意拳是中国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦)，位列中国四大名拳。但是，形意拳的风格却是硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。

形意拳发源于山西太谷，山西形拳讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。

清初，形意拳在山西、河南、河北得到广泛的传播，近百年来名手辈出。1914年，形意拳家郝恩光东渡日本，教授留日学生，遂把形意拳介绍到国外。中华人民共和国成立以后，形意拳被列为全国武术表演和比赛项目，在全国各地都有开展。此外，在东南亚、日本、美国也有形意拳传习，并有专门团体和刊物。

形意拳以五行拳（劈、蹦、钻、炮、横）和十二形拳(龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、骀、鹰、熊)为基本拳法，其桩法以三体式为基础。山西一些地区有以“站丹田”、“六合式”为基本桩法的。其他单练套路有五行连环、杂式锤、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龙虎斗、八字功、上中下八手。对练套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套环。器械练习以刀、枪、剑、棍为主，多以三合、六合、连环、三才等命名。河南一带流行的形意拳多称为“心意拳”，拳法以十大形（龙、虎、鸡、鹰、蛇、马、猫、猴、鹞、燕）和四拳八式（头拳、挑领、鹰捉、粘手）为基本拳法。桩法有鸡腿桩、鹰熊桩。单练套路有龙虎斗、十形合一、上中下四把等。各地流行的形意拳，除技术内容有所不同外，在风格上也各具特色。如河北一带的形意拳，拳势舒展，稳健扎实；山西流传的形意拳，拳势紧凑，劲力精巧；河南一带的心意拳，拳势勇猛，气势雄厚。

练硬气功~一般好学生是没时间练的~而且个人不认为练硬气功不养身。

你想练的话我建议你练五禽戏，八段锦或者易筋经这类纯养生系的养生动功，在视频网站搜索一下，有教程，当初我也是自己自学这些健身功法起步的。

如果你想实战，你现在还是学生，自学形意拳，大成拳，太极拳之一（练套路的同时得练桩功，比如三体式就是一个好东西，第一次你能站上半小时我算你厉害）动作的视频自己去百度，内功得有一定理解能力和实践精神才能领会，桩功百度也有，反正练拳和桩~练到你不是学生的时候包你身强体壮，够几壮汉打也不是问题。

提一下，如果真的身子很差，练五禽戏，如果一般的练八段锦，想增筋骨的练易筋经。时间不多，一天最少十几分钟罢了，如果按标准，一天三练，也就四五十分钟。动作要领自己体会。

PS：练习前后肚子不能太饱，早上练前可以喝水，练时不能吹风，空调，练后不能马上吃喝，起码，最起码也要气血平息再说。你说你时间少，内家拳是练不来了，毕竟一天没几小时效果也不好，不过你想强化肌肉的话可以站站桩（三体式），养养气，还有哦，前期的话厉害不厉害看刻苦程度，没商量的。有钱的话最好多吃点营养，比如核桃，蜂蜜，豆制品，(胡)萝卜。

先说这么多吧，不懂的再问。

问题一：游戏里站桩什么意思？ 就是你站在原地像木桩一样不要动，你指的是站桩输出吧，这个词源于魔兽世界，在BOSS站的时候有些阶段是不需要DPS职业移动的，所以会让你站桩输出，不要移动，使输出最大化。

问题二：什么是站桩？ 站桩是中国武术普遍采用的筑基手段。站桩不仅仅是扎马步，我知道的还有弓步桩、虚步桩；站桩也不光是为了练腿力。

我只略知一点太极拳的站桩：

太极拳习练时要求虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀……立身中正、心静体松……只有这样，在技击中才能敏锐的觉察到对方的破绽，作出迅速的反应，后发先至，出奇制胜。站桩事达到这种境界的有效方法之一。

我常用的站桩练法是：两脚开步同肩宽，两膝微曲，两臂曲抱于胸前或腹前，双手距离约十厘米十指相对。

然后就是调整身形：头放正下颌略内收、两耳放平、双肩同高、两髋同高……

然后调整精神：两眼视正前方略低一点，两耳听正后方略高一点。百会虚虚向上领起……

然后放松周身：从头顶开始检查，逐一放松周身，直至双膝、双脚踝，而双脚稳稳地踩在地上。

反复检查、调整并体会节节放松、节节对正的感觉，此时，应已达到命门后撑、跨根内缩，臀犹如钟锤悬挂……

体会“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀……立身中正、心静体松……”的感觉，体会气沉单田的感觉，体会身备五弓的感觉等等。

此时的放松，不是松散、软塌塌，而是周身是一个整体，处于一种“似松非松，将展未展”的状态。

不仅有静的桩功，也有动的桩功。

站桩不仅是练基本功，也是一种有效的健身手段。

外家拳的站桩可能主要是马步桩。要领我不清楚。

问题三：站桩有什么用？怎么站桩 站桩练下盘，还可以练内气，最好每次练最少半个小时几个月就有效果 几年就有心得，你一定觉得很慢？ 所以这种桩跟倾向于养生。我给你推荐一种增强技击能力的桩，这个桩的名字叫卧虎功，坚持五分钟可以提升技击和抗打能力，姿势如同俯卧撑，但是十指相对，距离相隔一横掌远，小臂和大臂角度保持到120度，压力一定要集中在掌面上，全身放松 膝盖稍微一点弯曲，背和地面平行，手的位置放在肩膀的前面一点。纯手打

问题四：坚持每天站桩的好处 您好！

站桩对症神经衰弱――一般的头晕脑胀，头痛等症状较易治疗，收效的快慢主要在于能否稳定神经，已经引起消化不良或便秘者收效较慢。

站桩对症胆囊炎――有些胆炎患者，大多已作过胆切除的手术，有的已经转为肝脾病或神经衰弱病，几个患者，病状逐步减轻的，痊愈的前后效果都很好。

站桩对症关节炎――一般的风温性和多发性关节炎都易治疗，属于后天性的关节炎比较难治。

站桩对症胃肠病――疗效良好，但比较迟缓，病情较轻者三、四个月好，病情较重者八、九个月，三、五年不等。

站桩对症半身不遂――、持之以恒，一般是可以治好或减轻的，但此病最易复发，必须一面坚持，一面避免生气、着凉、劳累方可，如舌头手脚都坏，就不行了。

而且练站桩还可以起到治疗失眠的作用。但是站桩治疗失眠，也需要我们能够站对姿势，能够用对气，两腿能够用对劲，这样才能达到治疗失眠的效果。另外，还要注意的是这种功能必须坚持天天的练，否则就会前功尽弃。

愿您生活幸福！

问题五：站桩有什么好处？站桩的要领是什么？ 站桩,分为武术站桩和养生桩两类武术站桩,多以低桩为主,练三焦,一来下盘有根,二来内行气血养生桩,多以高桩为主各有侧重 站桩的好处非常多,原理上讲,下紧上松,气血滋润内脏 你在刚开始站桩时,可以听点音乐,看点电视都行,站到一定的程度,你会不希望有杂音,自然的有种入静的感觉这个时间过程,因个人而异

问题六：钓鱼站桩是什么意思 鱼咬钩后你提杆，鱼不动。感觉像挂底。

问题七：剑网三里的抱团和站桩是什么意思啊？ 抱团和站桩这两个词一般出现在团队副本里抱团 指的是团队所指定的所有人都站在一个点 进行相关操作举个例子英雄难度的荻花圣殿老一 牡丹 当她的狂怒出现后 就必须团队所有人站在水中间的平台上 和她贴身让气纯阳丢镇山河获得无敌效果扛过去但无敌的范围只有3尺 7秒内还需要剑纯阳的人剑合一爆掉所以 这个时候 就必须全体团员抱团站桩相对移动来说的一种是指某些BOSS不会移动 是站在一个相对的位置一直到把它干掉如英雄难度的寂灭厅的老三 就是一个典型的站桩BOSS这种BOSS一般难度不大 可以进行攻击输出的最大化一种是指玩家的站位相对固定 无需跑动战斗比如 打英雄难度的荻花圣殿慕容追风 远程职业只要抱团站离他15到16码游戏距离以外就可以 当然 站桩也只是相对来说 真正的战斗毕竟千变万化 意外很多 这个就看团队的配合了赞同0 评论 向TA求助 查看原帖>>

问题八：站桩的目的是什么 20分 真传一句话,所指就是这里。 说起站桩,所有人均讲究心内虚空。我当初也如是。几年苦功下来。站桩的目的与要点站桩训练可以分为几个阶段, 第一个阶段是求松, 第二个阶段是求静,第三个阶段是求空。站桩在传统武术中占着很重要的位置,也很神奇、神秘习练者在站桩中,通过思维意识的运用,而进入意识相对的静止状态,从中实现人体的阴阳平衡、开通经络、调和气血、补养元气,达到培本固元地目的。

问题九：什么叫站桩？ 中国部分传统武术的基本功，

有少林的马步桩功，

形意的三体式， 桩。

太极的无极桩。

下面介绍下无极桩。

养生无极桩，多站身体好，内练精气神，外练筋骨皮。这个桩看似平常，像立正一样一站，其实内在理发颇多，且比较南站。

早年站马步桩，后来又站 桩，到现在回归了无极桩。由一开始的尚力到松柔，而不去追求力，通过节节松开，周身通透，来实现身心的虚无，像风中的羽毛，水中的皮球，来力不受。给对手的感觉就是追之不及，扑之则空。如果此时重心调整，单重且转换就是太极桩，其实外形不重要，看站的人往里面添什么。

无极者，大至无外，小至无内。一物未有也，心静如水，无物所著，无念所思。内固精神，外示安逸。

双脚外侧与肩同宽站立，顶头竖项，下颚微В肩井穴松开，双肩松开；沉肩坠肘，两手自然下垂，舌微触上腭，含胸拔背，含胸是为了气贴于后背，便于力由脊发，腹内松静气腾然，腰部向后撑平而下塌，松胯圆裆，站到入桩的时候，会感觉到腰髋于大腿的关节窝突然松开，腰髋的活动范围增大，且有向下，向后的沉坠感，则上下相通焉，便于合住周身之劲。

关节稍微一活动，会出现一声关节松开的声响。松并不是柔韧性好就表示松开了，而是真正的松沉下来，此时不仅实现了整，而且一些不随意集群，已经可以控制。协调，控制能力加强。只有节节松开，才能做到节节贯通，才能做到一动无有不动。

两膝有微提之意，如果水管过于扭曲，水则不能顺畅的流通一样，不主张像马步那样，难以上下相通。两足要轻踩地面，并不是上身松了，结果都压到两足及小腿了，略微虚灵顶劲，既有向上虚灵之意，又有向下松沉之意，这样才既不软又不僵。

两肩勿夹紧，要松开，放松肩井，曲池穴，感到两臂的气随呼吸有开合，两臂随吸气有向外膨胀之感，然后随呼气收缩。自然而然，勿强求。

首先求身形，身形不正，则气不顺，气不顺则神不凝。

进而求呼吸，要腹式呼吸，云深细长，自然而为，

最后则要心静，松静自然，腹内松净气腾然说的也是这个。

如果你能进入状态，就是健身， 如果不能，就是傻站。

问题十：游戏里站桩什么意思？ 就是你站在原地像木桩一样不要动，你指的是站桩输出吧，这个词源于魔兽世界，在BOSS站的时候有些阶段是不需要DPS职业移动的，所以会让你站桩输出，不要移动，使输出最大化。

浑圆功源于意拳气功，意拳气功源于意拳，意拳源于形意拳！

王安平创浑圆功，他师傅王斌魁、师爷王芗斋练意拳，再往上数就是郭云深，练形意拳！

王安平走的是养生健身之路，王斌魁、王芗斋、郭云深三前辈以技击著称，是以养生为辅！

既然谈论技击，我认为意拳和形意拳为准，不是浑圆功！

形意拳三体式的健身性、技击性、权威性无可争议，浑圆功只是一个新兴的功法而已！

按照王芗斋先生的规范传承，扶按式、提抱式、提插式等十几种属于养生健身桩范畴！

意拳的技击桩，主要包括浑圆桩（矛盾桩）、降龙桩、伏虎桩等十几个桩功而已！

养生健身桩，多是两足平行分开，身体重心平均，两手摆放多为平行，可以闭目半闭目！

技击桩多要求两足前后分开，有虚实之分，练功时不许闭目，这是基于实战所设置！

养生健身桩，以放松舒适为准，假象对象都是淋浴、淌泥、踩棉类较温和意念！

技击桩，强调外松内紧，意念激烈，如假想敌、陷入绝境，目的是诱发身体技击潜能！