醉蓬莱的典范词作

1〔北宋〕苏轼《醉蓬莱·笑劳生一梦》

2〔北宋〕黄庭坚《醉蓬莱·对朝云叆叇》

3〔北宋〕陈瓘《醉蓬莱·问东州何处》

4〔南宋〕熊以宁《醉蓬莱·寿察判》

5〔南宋〕韩淲《醉蓬莱·庆文章太守》

6〔南宋〕吴文英《醉蓬莱·望碧天书断》

7（南宋）赵鼎《醉蓬莱·破新正春到》

醉蓬莱·见羞容敛翠

[作者] 欧阳修   [朝代] 宋代

见羞容敛翠，嫩脸匀红，素腰袅娜。红药阑边，恼不教伊过。半掩娇羞，语声低颤，问道有人知么。强整罗裙，偷回波眼，佯行佯坐。

更问假如，事还成后，乱了云鬟，被娘猜破。我且归家，你而今休呵。更为娘行，有些针线，诮未曾收罗。却待更阑，庭花影下，重来则个。

《醉蓬莱·见羞容敛翠》作者欧阳修简介

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。諡号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙（三苏）王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，欧阳修因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·伶官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流畅、委婉曲折。（概述来源：）

欧阳修的其它作品

○ 醉翁亭记

鸡鸣原文|翻译|赏析_原文作者简介（历史http://WWWlishixinzhiCom）

○ 生查子·元夕

○ 蝶恋花·庭院深深深几许

○ 画眉鸟

○ 玉楼春·尊前拟把归期说

○ 欧阳修更多作品

《南乡子送述古》

作者：苏轼

原文：

回首乱山横，不见居人只见城。

谁似临平山上塔，亭亭，

迎客西来送客行。

归路晚风清，一枕初寒梦不成。

今夜残灯斜照处，荧荧，

秋雨晴时泪不晴。

赏析：

词的上片回叙分手后回望离别之地临平镇和临平山，抒写了对往事无限美好的回忆和对友人的依恋之情。起首两句写词人对陈襄的离去特别恋恋不舍，一送再送，直到回头不见城中的人影，而那临平山上亭亭伫立的高塔似乎翘首西望，不忍郡守的调离。这种从眼前实景落笔而展衍开去与由景入情的写法，不仅使人感到亲切，而且增加了作品的深度。接下来三句写临平山上的塔，仍就眼前景物落笔，实则是以客观的无知之物，衬托词人主观之情。谁似二字，既意喻词人不像亭亭耸立的塔，能目送友人远去而深感遗憾，又反映了词人不像塔那样无动于衷地迎客西来复送客远去，而为友人的离去陷入深深的哀伤之中；同时，也反映了作者迎友人来杭又送友人离去的实际。

下片写词人归途中因思念友人而夜不成眠。晚风凄清，枕上初寒，残灯斜照，微光闪烁，这些意象的组接，营造出清冷孤寂的氛围，烘托了作者的凄凉孤寂心境。末句秋雨晴时泪不晴，用两个晴字把雨和泪联系起来，比喻贴切而新颖，加强了作者思念之苦的表现，读来叩人心扉，令人叹婉不已。

这首词艺术上的特色首先是将山塔、秋雨拟人化，赋予作者自身的感情和心绪，将无生命的景物写活。这种手法，表现出词人不凡的功力。其次是衬托，上片谁似临平山上塔，亭亭，送客西来送客行以塔之无情衬托人之有情，秋雨晴时泪不晴用秋雨停衬托泪不停。本首词主要运用情景交融的表现手法。

苏轼 南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

《南乡子重九涵辉楼呈徐君猷》

作者：苏轼

原文：

霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。

酒力渐消风力软，飕飕。

破帽多情却恋头。

佳节若为酬。但把清尊断送秋。

万事到头都是梦，休休。

明日黄花蝶也愁。

注释：

1、此词于公元1082年（元丰五年）在黄州作。涵辉楼：在黄冈县西南。宋韩琦《涵辉楼》：临江三四楼，次第压城首。山光遍轩楹，波影撼窗牖。为当地名胜。苏轼《醉蓬莱》序云：余谪居黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于西霞楼。徐君猷：名大受，当时黄州知州。

2、破帽句：《晋书孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉，后成重阳登高典故。此词翻用其事。

3、若为酬：怎样应付过去。

4、尊：同樽，酒杯。

5、明日句：唐郑谷《十日菊词》：节去蜂蝶不知，晓庭还绕折空枝。此词更进一层，谓重阳节后菊花凋萎，蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》：相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。故其《与王定国》中提到此句。

翻译：

深秋霜降季节，江上水浅，浅碧的江水，泛着鳞鳞微波，登楼遥望，水位下降后，露出了江心沙。酒力渐消后，敏感的皮肤感受到了软软的凉风，仍觉有飕飕凉意。世事的纷纷扰扰、官场的勾心斗角，我渴望超脱而又无法真正超脱，如同破旧的帽子多情恋头，不肯被风吹走。

只应纵情痛饮酬答佳节，不必怀忧，就用清酒打发走寥落的秋意。世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。明日之菊，色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会为之叹惋伤悲。好花难久，此时对此盛开之菊，更应开怀畅饮，尽情赏玩。

赏析：

这首词是苏轼贬谪黄州期间，于公元1082年（元丰五年）重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。词中抒发了作者以顺处逆、旷达乐观而又略带惆怅、哀愁的矛盾心境。作者以的意境、语言和题材、内容入词，紧扣重九楼头饮宴，情景交融地抒写了自己的胸襟怀抱。

词的上片写楼中远眺情景。首句霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲，描绘大江两岸晴秋景象。江上水浅，是深秋霜降季节现象，以水痕收表之。浅碧承上句江水，鳞鳞是水泛微波，似鱼鳞状：露远洲，水位下降，露出江心沙洲，远字体现的是登楼遥望所见。两句是此时此地即目之景，勾勒出天高气清、明丽雄阔的秋景。

酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头，此三句写酒后感受。酒力渐消，皮肤敏感，故觉有风力。而风本甚微，故觉其力软。风力虽软，仍觉有飕飕凉意。但风力再软，仍不至于落帽。此三句以风力为轴心，围绕它来发挥。晋时孟嘉落帽于龙山，是唐宋诗词常用的典故。苏轼对这一典故加以反用，说破帽对他的头很有感情，不管风怎样吹，抵死不肯离开。破帽这里具有象征隐喻意义，指的是世事的纷纷扰扰、官场的勾心斗角。作者说破帽多情恋头，不仅不厌恶，反而深表喜悦，这其实是用戏谑的手法，表达自己渴望超脱而又无法真正超脱的无可奈何。

下片就涵辉楼上宴席，抒发感慨。佳节若为酬，但把清樽断送秋两句，化用杜牧《重九齐山登高》诗但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖句意。断送，此即打发走之意。政治上所受重大打击，使他对待世事的态度有所变化，由忧惧转为达观，这乃是他黄州时期所领悟到的安心之法。

歇拍三句申说为何要以美酒断送秋。万事到头都是梦是化用宋初潘阆万事到头都是梦，休嗟百计不如人句意。明日黄花蝶也愁反用唐郑谷咏《十日菊》中节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝句意，意谓明日之菊，色香均会大减，已非今日之菊，连迷恋菊花的蝴蝶，也会为之叹惋伤悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花难久，正因为如此，此时对此盛开之菊，更应开怀畅饮，尽情赏玩。

万事到头都是梦，休休，这与苏轼别的词中所发出的人间如梦、世事一场大梦、未转头时皆梦、古今如梦，何曾梦觉，君臣一梦，古今虚名等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。这种进取与退隐、积极与消极的矛盾双重心理，在词中得到了集中体现。

黄庭坚 南乡子

《南乡子》

作者：黄庭坚

原文：

重阳日，宜州城楼宴集，即席作。

诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。

万事尽随风雨去，休休，

戏马台南金络头。

催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。

花向老人头上笑，羞羞，

白发簪花不解愁。

注释：

1、南乡子：唐教坊曲名，后用为词牌名。《金奁集》入黄钟宫。二十七字，两平韵，三仄韵。

2、戏马台：一名掠马台，项羽所筑，今江苏徐州市南。晋安帝义熙十二年，刘裕北征，九月九日会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻与谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。金络头：精美的马笼头，代指功名。

翻译：

在诸将都谈论封侯之事的时候，

我独倚高楼，

和着竹笛，放声长歌。

世事在风吹雨打中悄然而逝，

刘裕在重阳登临戏马台，

与群臣宴会的盛景已一去不复返了。

快快畅饮不要留下，

酒味醇香依旧。

花在老人头上羞笑，

白发簪花不消解忧愁。

赏析：

这首词是作者的一首绝笔词。词的开头两句就描绘了一组对立的形象：诸将侃侃而谈，议论立功封侯，而自己却悄然独立，和着笛声，倚楼长歌。对比何等鲜明，大有举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒（《楚辞渔父》）的意味。

封建社会中，封侯显贵历来是人生追求的目标，但作者眼中，这一切都只是梦幻一场，所以他此时只一边冷眼旁观，沉醉音乐之中。这一组对比用反差强烈的色调进行描绘，互为反衬，突出了词人耿介孤高的形象。此词借助笛声与歌声把读者带入了一个悠长深远的意境中，超然之情蕴含于这不言之中，自有一种韵外之致，味外之旨。吹笛倚楼用唐赵嘏《长安秋望》诗中的名句残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼，正切此词写重九登高远望之意。

万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。一切的是非得失、升沉荣辱，都淹没时光流逝的波涛中。休休，算了吧，还有什么可说呢！即使是像宋武帝刘裕彭城戏马台欢宴重阳的盛会，也成为历史的陈迹而一去不复返了。用戏马台之典正切重阳宴集之题，而金络头，用鲍照《结客少年场行》骢马金络头，锦带佩吴钩，既切戏马台之马，又照应开头说封侯的诸将。作受受佛老思想的浸润，人生观中有着消极虚无的一面，随着政治上的连遭打击，这种思想时有流露。这里表现的就是这种思想感情，但更为含蓄深婉。

下片遂转而为开朗达观。词人举杯劝酒：催酒莫迟留，酒味今秋似去秋（一作酒似今秋胜去秋）。过去的就让它过去吧，还是开怀痛饮，莫辜负这大好秋光和杯中酿。以功名之虚无，对美酒之可爱，本于晋人张翰使我有身后名，不如即时一杯酒之语（见《世说新语仕诞》）。古人咏重九，常由美酒而兼及黄花，作者沿用此法，却又翻出新意。他运用拟人手法，借花自嘲。词人老兴勃发，插花于头，而花却笑他偌大年纪还要簪花自娱。其造语则是脱胎于苏轼的两句诗：人老簪花不自羞，花应羞上老人头。（《吉祥寺赏牡丹》）词人热爱生活的不服老精神跃然纸上，他并不因处境的拂逆和年事的增高而消沉，相反觉得秋光和美酒都与去年不殊，表现出开朗豁达的胸襟。

这首词以诗为词的创作方法，从遣词造句到意境格调都体现出诗的特点。这首词不借助景物渲染，而直抒胸臆，风格豪放中有峭健。

述古三首

赤骥顿长缨，非无万里姿。悲鸣泪至地，为问驭者谁。

凤凰从东来，何意复高飞。竹花不结实，念子忍朝饥。

古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。

市人日中集，于利竞锥刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。

农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。

舜举十六相，身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛。

汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。

经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。

耿贾亦宗臣，羽翼共裴回。休运终四百，图画在云台。

1 王安石南乡子的翻译

南 乡 子

王安石

自古帝王州，郁郁葱葱佳气①浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘②。

绕水恣③行游。上尽层楼更④上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流⑤。

[注释]

①佳气：指产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。②李白《登金陵凤凰台》诗中的名句：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举，明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。③恣：任意地、自由自在地。④更：再，又，不只一次地。⑤语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”

[赏析]

此诗亦为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。在表面的表达昔盛今衰之感的同时，把自己非常复杂的心境，也暗含于诗作之中。

金陵城自古以来便是帝王之州，唐代刘禹锡曾作《西塞山怀古》一诗：“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”然而，王安石看到的与刘禹锡所见大不相同，这里是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵凤凰台》中的名句，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。将自己的理想寄托在过去的时代里，这是诗歌中常用的写法，借此来表明自己对现实的不满，同时使诗歌具有一种“高古”的气象。

作者独自一个人绕着江水边上行游，然后登上高楼。“绕水游”是排遣心中的愁绪或不平事的一种办法，在这里，作者借这种典型的动作来表现内心的无边愁绪。好在这种“绕水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，随意地到处走走。但是，这是一种多么无奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，实现强民富国的愿望，而现在，只能是“绕水游”而已，慨叹之声，达于纸上。古人在诗中所抒写的，常常不是“达则兼济天下”的顺境，而是“穷则独善其身的”逆境，但到底心还被“达”的愿望所牵绊，所以读这样的诗句的时候，要看出作者表面闲适的背后，是无穷的凄凉与热切的期盼。“上尽层楼”含有中国古代的“登高怀远”“登高而愁”的文化密码。从南北朝时期的王粲写《登楼赋》开始，这个动作就被赋予了思念故国之情。而唐代王之涣的一首《登鹳雀楼》则是从人生哲学意味上诠释了这一个典型的动作、典型的场景。在这里，作者是思念故国（首都）呢，还是“欲穷千里目”呢？通过上文的表面闲适与内心焦虑，我们可以看到他所思念的，正是重回故国，再造宏业；通过后文的回忆往事，我们又可以知道作者这时的心理是放弃思念故国的想法，而注重对往事的追寻，注意对往事从文化意义上进行思考；我们还可以认定，作者是想“登高望远”，而这里的“远”，不是空间上的，而是时间上的，表明作者独特的意趣和别具怀抱。国学大师陈寅恪曾说：“诗若只有一种解释便不是好诗。”一首真正的好诗，就是可以这样多方面地甚至地矛盾地 读者去思考，去与自己的人生体验结合起来，思考诗歌的同时，也思考人生的选择甚至人类的境遇。“更上楼”，不是上到楼的顶端再往上走，而是不断地一次又一次地登楼。往事悠悠而去了，你不要问我在想些什么，回头看过去的时候，只能看见窗外的长江，在日夜不息地向东流去。结句也是化用唐人诗句，王勃的《滕王阁诗》，作者在这里却别有怀抱：可以理解为，历史是无情的，就像东流之水，一直向前，或许人类所为的一切只是这水的片刻停留，没有太大的意义；也可以理解为，不论目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如长江水一般，是一种永恒的存在；或者联系《滕王阁诗》原文前一句：“阁中帝子今何在？”的反问，问当今的皇帝“今何在”，表达自己期待着重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像长江水，一直流着，流着。

2 南乡子 陆游 翻译

南乡子·苏轼 作者简介：苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。

是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

送述古1 回首乱山横，不见居人只见城2。谁似临平山上塔3，亭亭，迎客西来送客行。

归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。

全部注释 1述古，陈襄字，苏轼好友。熙宁七年（1074），陈襄杭州任满，移任南都（今河南商丘南）。

苏轼作此词送别。 2唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》"高城已不见，况复城中人"，城、人皆不见。

此处稍作变化，谓见城而不见人。 3临平山，在杭州东北。

苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》"余杭门外叶飞秋，尚记居人挽去舟。一别临平山上塔，五年云梦泽南州。

"临平塔时为送别的标志。 这是一首送别词。

苏轼于宋神宗熙宁四年（1071年）通判杭州，第二年陈襄接任杭州太守，二人虽为上下级关系，却又是酒朋诗侣，志趣相投，相契甚得。熙宁七年（1074年）陈襄移任南都，苏轼为此写了不少送别词，这是其中之一。

王文诰《苏诗总案》云："熙宁七年甲寅七月，追送陈襄移守南都，别于临平舟中，作《南乡子》词。"已是临歧挥别，故与酒筵饯别词的写法有些不同。

上片回叙分手后回望临平山，变化欧阳詹句意，隐隐有物是人非之叹。"谁似"云云，以人比塔，写出与友人分手后的无限怅惘。

下片写归去之后情景。"荧荧"两字，既指残灯之微光，又指泪光之闪烁，顺势引出末句，以绵延不断的秋雨与思念之泪相比，新颖贴切，更显作者对友人思念之绵长。

这是苏轼早期词作，但已融入诗的笔法，显示出与传统词作"绮罗香泽之态"相异趣之处。 南乡子·苏轼 [编辑本段] 作者：苏轼 重九涵辉楼呈徐君猷1 霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。

酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头2。佳节若为酬，但把清尊断送秋3。

万事到头都是梦4，休休，明日黄花蝶也愁5。 全部注释 1苏轼《与王巩定国》："重九登栖霞楼，……坐中识与不识，皆怀君。

遂作一词云：'霜降水痕收……明日黄花蝶也愁。'其卒章则徐州逍遥堂中夜与君和诗也。

"又，苏轼《醉蓬莱》（笑劳生一梦）序云"余谪居黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞楼。"均云"栖霞楼"，题作"涵辉楼"，或误。

徐君猷，时为黄州知州。 2此句反用孟嘉落帽之典。

《世说新语·识鉴·一六》刘孝标注引《嘉别传》："（孟嘉）后为征西桓温参军。九月九日，温游龙山，参僚毕集。

时佐吏并著戎服，风吹嘉帽堕落，温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕。

命取还之，令孙盛作文嘲之，成，著嘉坐。嘉还，即答，四坐嗟叹。

"后世重阳词，多用此典写名士风流气度。但东坡谓不落帽，颇见新意。

3 "佳节"两句，杜牧《九日齐山登高》："但将酩酊酬佳节。"若为，如何，怎样。

4潘阆《樽前勉兄长》"万事到头都是梦，休嗟百计不如人。" 5黄花，即菊花。

谓明日之菊花，色香俱减，故蝶见亦愁。苏轼《九日次韵王巩》"相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁"。

此词于元丰五年（1082）重九作于黄州。 开篇写登高所见，时届深秋，水位下降，登楼远眺，见到泛着粼粼波光的碧水，江中沙洲也因水浅而显露出来，两句勾勒出宜人的清秋景色。

下面接写人之游兴，"风力软"引出破帽恋头，反用孟嘉之典，戏谑中带点自嘲，诙谐中隐现几分牢骚，陈廷焯《词则·放歌集》卷一评云："翻用落帽事，极疏狂之趣。" 下片感叹"人生如梦"，因此应当惜取当下之良辰美景，开怀畅饮，尽情游赏。

苏轼词中，常常流露此意，《草堂诗余正集》卷二云"东坡升沉去住，一生莫定，故开口说梦。如云'人间如梦'，'世事一场大梦''未转头时皆梦''古今如梦，何曾梦觉''君臣一梦，今古空名'，屡读之，胸中鄙吝自然消去。

"而黄苏《蓼园词评》："'明日黄花'句，自属达观，凡过去未来皆几非，在我安可学风蝶之恋香乎？"可见，苏轼词中屡陈此意，亦不失为旷达的手段之一。 南乡子·绍兴太学生 [编辑本段] 绍兴太学生 洪迈被拘留，稽首垂哀告敌仇。

一日忍饥犹不耐，堪羞！ 苏武争禁十九秋？ 厥父既无谋，厥子安能解国忧？ 万里归来夸舌辩，村牛！ 好摆头时便摆头。 绍兴太学生词作鉴赏 这是一首颇具讽刺意味的小词。

作者用犀利的笔触，活画出洪迈出使金国丧志辱节的丑态，宛然一幅绝妙的讽刺漫画。 宋高宗三十二年（1162）春，金主雍登位。

三月，宋高宗拟遣使赴金，洪迈慨然请行。此次奉使金国，洪迈原想坚持宋室南逃之前宋朝对待金国的礼节，所以他在给金主所上的国书中决不自称为“陪臣”。

（诸侯见天子自称“臣”，其随行大臣自称“陪臣”）到金都之后，金人说他所上的国书“不如式”，让他将国书中的自称改为“陪臣”，并让他按南宋以来宋金之间屈辱之礼来朝。

3 求苏轼的《南乡子》全文及翻译,有醉笑陪公三万场 不用诉离殇那首

宋代苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》原文：

东武望馀杭，云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。

不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。

译文：

东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。

不必用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。

扩展资料

创作背景

此词当作于熙宁七年（1074），是苏轼唱和杨绘（字元素）的应酬之作。熙宁七年七月杨绘接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨为之饯别于西湖上，唱和此词。作者因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦，故而写下此词。

诗词赏析

杨元素本为御史中丞，因反对新法，出任应天府，后接替陈述古知杭州。他到了杭州后，对苏轼也是礼遇有加，还向朝廷举荐苏轼，苏轼对他也怀有感恩之心。

此词上片想象与友人两地相望的情景以及功成还乡的愿望，表达别后思念之情；下片表示不以世俗的方式来表达离情别绪，并写出了对友人的赞赏之情。该词真情勃郁，又巧妙地将想象、写景，用典等手法结合起来，是一篇即席惜别的佳作。

“东武望余杭，云海天涯两渺茫。”起句便写他日密州杭州相隔天涯，相望渺茫，颇有黯然别情。接下来两句却让人看尽世人的悲哀，原来只为心中还存了一点功名的热望，总想现在的劳累奔波，或许有个指望，可能有些许盼头。

“何日功成名遂了”，背井离乡，亲朋相识却不得见数载经年，一切的一切求一个功成名遂再还乡，然后好好坐下，酒到杯干，细数这些年来的如意不如意，“陪公三万场”，将缺失的岁月再补回，再重拾，再追忆。这里既有不舍之情、别后思念之意，更有一番豁达豪迈之气。

“不用诉离觞，痛饮从来别有肠。”则劝好友不必戚戚于黯然离别之情。离殇从来是不用诉，诉不出的，痛哭也好微笑也罢，不同的人的表露方式从来都是不一样的。此句写出了以酒化情，千言万语的别情尽在心肠千回百转，看似豪迈，实则深藏凄然别情，看似凄然，却有铿锵有力。这般矛盾的劝酒之词，可谓妙绝。

“今夜送归灯火冷，河塘。”这两句描绘了一幅凄清冷肃的送归图，河塘夜色，灯火已残，斯人独行月下。这是七月的事情了，那时的河塘边当有蛙鸣声做伴。苏轼擅书画，赫赫有名的宋四家居首，才华横溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸泪，到底难以掩饰，痛饮到了最后，也没能硬生生逼住眼底的热气。

“堕泪羊公却姓杨”，则是以杨绘比羊祜了，表达出对友人的赞赏，反映了作者与友人的情谊。以友人堕泪收尾，辛酸而止，言虽尽而别情悠悠无尽。

醉蓬莱·报一阳初动

[作者] 仲殊   [朝代] 宋代

报一阳初动，二五蓂疏，履长时候。大昴星精，宛分灵储秀。早运钧衡，亟还貂衮，向载歌成后。书展仪形，承华羽翼，恩深惟旧。

天眷难留，片帆归去，縠水柯山，故人携手。枕月眠云，老华胥闲书。夕宴朝欢，况当加庆，献我公眉寿。五福千祥，山长水远，一樽芳酒。

《醉蓬莱·报一阳初动》作者仲殊简介

北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

仲殊的其它作品

○ 南柯子·十里青山远

○ 醉花阴

○ 诉衷情·宝月山作

○ 柳梢青·吴中

○ 浣溪沙·楚客才华为发扬

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