李世民和魏征的故事

魏征早年值隋末战乱，曾投瓦岗起义军。后入唐太子李建成掌管图籍的洗马官。太宗即位，先充谏议大夫，继任中央行政长官之一的侍中。贞观十七年病卒于任。魏徵以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进切谏，虽几次极端激怒太宗,而他神色自若,不稍动摇，使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治，曾先后陈谏200多事，劝戒太宗以历史的教训为鉴,励精图治，任贤纳谏,本着清静无为、“仁义”行事,无不受到采纳。贞观十三年(639)所上《十渐不克终疏》,在当时和后世都有重要影响。

长乐公主将出降，太宗谓房玄龄等曰：“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。今将出降，礼数欲有所加。”房玄龄等咸曰：“陛下所爱，欲少加之，何为不得？请倍永嘉公主。”然永嘉公主即太宗之妹也。公曰：“不可。昔汉明帝欲封其子，云：‘我子岂得与先帝子等，可半楚淮阳。’前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主，既加长字，即是礼有尊崇，或可情有浅深，无容礼相逾越。”太宗然其言，入谓文德皇后曰：“我欲加长乐公主礼数，魏徵不肯。”文德皇后闻之，大喜，遣中使赍钱二十万，绢四百匹，诣公宅，宣令谓公曰：“比者常闻公中正而不能得见，今论长乐公主礼事，不许增加，始验従来所闻，信非虚妄。愿公常保此心，莫移今日。喜闻公言，故令将物相赏。公有事即道，勿为形迹也。”

————————《魏郑公谏录》

长乐公主将要出嫁，唐太宗对房玄龄等人说：“长乐公主是皇后所生，朕和皇后都很宠爱。现在要出嫁了，朕在嫁妆上想加一些。”房玄龄等都说“陛下所爱之人，想要稍微加一些，有什么不可以？请加倍于永嘉公主的嫁妆。”但是永嘉公主是太宗的妹妹。魏征说“不可以。昔日汉明帝想要赐他的儿子封地，汉明帝说：我的儿子怎么能和先帝的儿子等同，就一半于楚王淮阳王的封地。”前代的史料以此作为美谈。天子的姐妹是长公主，天子的女儿是公主，既然加了长字，就是礼法上需要尊崇，情谊上可能有深浅，但礼法上不可逾越。“太宗认同他的话，回到后宫对文德皇后说：我想加长乐公主礼数，魏征不肯。”文德皇后听了，十分高兴，派人赏赐钱财二十万，绢四百匹，使者到了魏征家，宣令中对魏征说：我（即指文德皇后）常常听闻魏公你为人正直却不能得见，今日你评论长乐公主嫁妆之事，不同意增加，才验证了素来的听闻，相信不是虚假的。我希望魏公你能一直保有此心，不要改变。我听闻了魏公你的话很高兴，因此下令赏赐这些东西给你。（以后）魏公你有意见就说，不用顾忌。

还有

一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏徵进来了。太宗怕魏徵提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏徵看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子死了。

更多故事可以搜索《魏郑公谏录》

　　李世民在历史上也是一位明君，一直到现在，李世民明君之策还在民间流传，但是李世民鞭尸魏征却是令人有些疑惑，魏征生前做了什么事情，让李世民在他死后都不得安生，历史上著名的以人为镜就是指的李世民把魏征当做镜子，换位思考，让李世民得出了很多治天下的新点子。

　其实魏征本身就不是李世民的人，而是李世民的哥哥李建成的人，当时魏征理应被处死的，但是在半路上魏征被李世民截下来才保住了一条性命，只是因为魏征特别有才，而且还敢直言进谏。因为早就将生死看淡的魏征，在李世民面前丝毫不给他面子，有什么话都直说，当然也将李世民气的不轻，不过就是因为朝中只有魏征敢于说实话，才被李世民一直留着。

　虽然直言说话是好，但是时间一长，是谁心里都会不喜欢这个人，李世民其实也并不喜欢魏征，但是当时的长孙皇后对皇帝说，留下魏征可以展现李世民的英明，任用贤臣，所以才一直没有杀魏征，反而是给魏征嘉奖，重用魏征。

　被誉为忠臣之首的魏征去世，李世民还感叹自己失去了左膀右臂，特别痛心，不过在魏征死后不久，李世民居然下令捣毁魏征的坟墓，并且给魏征一个奸臣的称号，其实除了心中一直没有发出的那股怨气之外，还有就是众多官员的弹劾。

　魏征还没死的时候，碍于李世民的面子，众多官员都不敢弹劾，但是到魏征死的时候，面对着众多官员的弹劾，再加上魏征也不能反驳，所以才会闹出此事，不过不久之后李世民因为一次兵败，在反思之后发现自己已经没有了那面镜子，如果魏征在或许会劝自己的，所以又为魏征恢复了名誉。

魏征本来是大功臣，那为什么李世民在魏征死后要掀翻他的墓碑？

大家都知道，李世民在登上大宝之初就曾放言群臣要敢于纳谏。而后来的李世民也确实是做到了，他不仅善于纳谏，在自己的一言一行上都极其俭德。在对待群臣的纳谏上，不管是忠言还是逆耳，他都虚心听取意见。而在这些敢于纳谏的大臣当中，魏征就是最敢说话的那个人。李世民就曾经用一面镜子来形容魏征。可见魏征在李世民心中的位置和重要性。但就是这么一个大人才，李世民在他死后为什么又要掀翻他的墓碑？

原来，魏征在最开始并不是李世民的人。在“安史之乱”前期，魏征其实是太子李健成的人。在朝政上他也是完全拥戴李健成的。然而最后却是李世民当了皇帝。依照惯例，魏征这个太子党的臣子，肯定是要被全部处死的。但最终魏征却被李世民截下来了，不仅没杀他，反而还大大的重用了他。而李世民之所以这么做，就是因为魏征他敢于纳谏，有啥说啥。而李世民心里也清楚知道隋朝灭亡的原因。而这也正是他留下魏征的原因。一开始，魏征其实并不敢多说什么。但随着其他人开始渐渐地纳谏，李世民非旦不生气，还开始大大嘉奖他们后，魏征的胆子也渐渐的放开了，开始对李世民有啥说啥起来。

相传有一次，魏征又因为公务上的事情和李世民争执起来。魏征心想本来也是死过一次的人，于是就更放开了，直接就跟李世民争得面红耳赤起来。最终李世民被他气得甩着袖子就走了。等李世民回到宫里，这气还没消呢，于是就发了几句啰嗦。最终还是长孙皇后的劝谏他这才消了气。事实上，魏征这么直白的说话好是好，就是不讨人喜欢。想也知道忠言必定逆耳，更何况以李世民的身份，他可是一个帝王，更是一个在乎脸面的人。魏征这么直白的说话，每次都让他的各种不足之处暴露在全大唐人的面前。时间久了，次数多了，李世民心里也是会不舒服的。他也曾经多次动了想杀他的念头。

但长孙皇后却是一个非常有远见的人。虽然她的原则是不干涉朝政，但在魏征这件事上，她却是劝李世民不能杀魏征的。说留着他更利于章显他的大度和明智，李世民这才对魏征一再忍让。还用镜子比喻魏征。之后魏征去世，李世民还十分伤心。说自己的镜子碎了，身边少了魏征这面镜子，让他处事难安。为此，李世民还罢朝五天，并亲自前去魏征家里给魏征吊唁。这种荣誉，在古时候，又有几人能得到？况且对方还是之前自己的对手一派。但事实的真相却是，魏征在死后不久，李世民既然下令捣毁魏征的坟墓，还十分出人意料的给魏征安上了一个奸贼的名号。这可大大的让人想不透了，李世民他怎么突然又变成了这个态度呢？

小编猜测，他这举动可能是除了发泄心中那股一直被魏征骂火了的怒气外，更多的还是那些魏征生前因为嘴毒而得罪的那些官员的弹劾。那些人因为魏征生前非常得李世民的宠爱，他们就算恨死了魏征，也不能拿他怎么样。但现在魏征死了，他们就都跳出来说话了。各种弹劾他的奏章看的李世民眼花。再加上魏征已经死了，也没办法从棺材里面跳出来反驳，这才造成了李世民心里对魏征的态度来了个大转变。然而小编猜测，这其中可能是当初魏征向李世民推荐的杜正伦，候君集两人在之后接连做出让李世民不能饶恕的事情，李世民恨巫及巫下，所以连着当初推荐他们的魏征也一起怀疑，当初魏征推荐他们是别有用心了。

还有一个最主要的原因就是，李世民得到消息，说魏征把生前和李世民争吵，李世民又有哪些功与过的记录拿给了负责记录史策的大臣诸遂良作参考。这可大大地激怒了李世民。试想哪一个帝王不希望自己的形象也完美的存在记录在史策，供后人瞻养？就算不能留得美名，但至少不能留污点存在呀？所以李世民这才一怒之下直接掀翻了魏征的墓碑。至此，一代君臣坦诚相待的美谈终于化为乌有。然而在这之后不久，李世民在之后的一次的兵败中，突然想起如果魏征这时候还在的话，一定会劝他应该怎么做。就算不劝，至少也会跟他请清楚这场战事的利于幤。当他想到这里后，又后悔之前的冲动了，于是又把魏征的墓碑重新建造了起来。其实，李世民纵然有错，但也情也可原的。

原因有三：

一 、魏征得势受宠后，竟忘了自己与李世民曾是欲置对方于死地的政敌关系

魏征的生存信念是“宁为太平犬，不为乱世人”，在这一信念支撑下，魏征先后或主动或被动地改变了五次主人，在他成为李世民门下臣之前，是以谋士身份奔走于李建成鞍前马后的。在此期间，他曾为李建成献出了及早动手除掉李世民的毒计若干条。

对魏征就职后的许多谏言、谏书、谏条，李世民并非发自内心喜好和接受，这是李世民的一种政治姿态和做秀手段。他要以对魏征的容纳来衬托自己的开明并打造自己的政治形象。李世民也并不是真心相信和喜欢魏征，这从他对魏征任用的官职以及从贞观十年后就不再理会魏征就可以看出。他只是为了自己的皇权利益而不得不任用魏征，同样，为了使自己的口碑与形象目标可以达到，他又不得不忍受魏征的进谏。以至于李世民多次忍无可忍，在不同的场合忿忿地说出“早晚有一天要将魏征杀头”、“我恨不得杀了这个乡巴佬”等话来。如果不是魏征死在了侯君集案之前，恐怕魏征的头颅早已落地。李世民忍到最后不得不将魏征赶走编史去了，远离了朝堂，落得了眼前的清净。这说明李世民对魏征的容忍也是有限度的，他也曾多次有过置魏征于死地的想法和杀机。

可惜的是，随着魏征的日益得势受宠，他忘记了自己与李世民之间并非好友、战友和有着正常感情基础的君臣关系，而是曾经都想置对方于死地的政敌。因为忘了自己是谁，魏征就多次扮演了老板他爹的角色。尽管他的许多君臣理论和治国见解都是高明的，但是主子就是主子，奴才就是奴才，忘记了自己的身份，使老板享受不到皇家的特权及愉悦，是李世民积怨旷久而导致魏征死后受辱的深层原因。

二、魏征泄秘宫事戳了李世民龙之颜面，是魏征死后受辱的直接原因。

贞观十六年，魏征染病卧床，李世民下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大房屋。不久，魏征病逝家中，李世民亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

可魏征死后半年，李世民就开始怀疑魏征在朝廷内有结党营私的嫌疑。后来，李世民又得知消息：魏征曾把自己给皇帝提建议的书稿给当时记录历史的官员褚遂良观看，李世民怀疑魏征是故意博取清正的名声，心里很不高兴。先前李世民已经同意把衡山公主许配给魏征长子魏叔玉，这时也后悔了，下旨解除婚约。到后来他越想越恼火，便下令推倒了魏征的墓碑，砸毁了自己的“镜子”。

三、魏征越位荐相犯了李世民心之大忌，是魏征死后受辱的根本原因和政治原因。

为什么李世民对死后的爱卿魏征恨得如此深切？史学大家陈寅恪先生考证后分析认为，在李世民心目中，因魏征既非山东贵族，又非山东武人，其责任仅是接洽山东豪杰，监视山东贵族及关陇集团，以供分合操纵诸政治集团之妙用。如果魏征的行动越过李世民赋予的这种权力，就犯了李世民大忌。魏征推荐杜正伦为相，而杜正伦出自山东之盛门，则李世民赋予魏征监视山东贵族之作用消失，转过来有联合山东社会文武两大势力之嫌疑。侯君集这人在两唐书本传虽没有详载其家世，只说他是个武将，据陈先生考证，候君集与李世民都属于六镇胡汉关陇集团，史书上说，他的才能出将入相没有问题，魏征举荐杜候二人，等于集合了当时东西文武三大社会势力，而他自己身为其枢纽，这是李世民最不能容忍的，幸好这些事暴露在魏征死后，否则后果也是罪责难逃。

魏征简介：

魏徵（580年－643年2月11日）魏徽就是魏征，古代徽通征，字玄成。汉族，钜鹿郡人（一说邢台市巨鹿县人，一说是河北省邯郸市馆陶人），唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，宰相、封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。

提出“兼听则明，偏信则暗”、“君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”等治世名言，曾谏二百余事，为太宗所器重，其博学多才，文采飞扬，著有《群书治要》等书。作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”魏徵以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。魏徵所上 《谏太宗十思疏》、《十渐不克终疏》，在当时和后世都有重要影响。

1、唐太宗得到了一只鹞子，俊异绝伦。唐太宗喜欢的不得了，就把它架在自己的手臂上细细把玩。远远望见魏征进来，赶紧把这只鹞子藏进了怀里。

魏征明明看见了，却假装不知道，跟太宗聊起古代帝王喜欢打猎耽误政事的教训，旁征博引，东拉西扯。

太宗担心鹞子会被闷死，可是又素来敬畏魏征，想听他说完，结果，魏征说了大半天，那只鹞子果然就死在了太宗怀里。

2、有一次魏征在朝廷上与唐太宗争得面红耳赤，太宗想要发作，又怕失去虚心纳谏的好名声，强忍住没有责处魏征，但回到内宫见到长孙皇后气冲冲地说，总有一天我要杀了乡下佬儿魏征。

长孙皇后听了一声不吭，去内室换了朝见的礼服，向唐太宗下拜。唐太宗很惊奇，长孙皇后却说：“英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”唐太宗听了非常高兴，顿时怒气全消。

3、玄武门之变后，有人向李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害李世民。 

李世民听了，立刻派人把魏征找来，李世民板起脸问他：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”左右的大臣听李世民这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答道：“可惜那时候太子没听我的话，要不然，也不会发生这样的事了。”

李世民听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”

4、有一次，唐太宗问魏征：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。”

他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”

又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡。”

5、唐太宗召见大臣王硅在丹霄楼平台上饮酒，长孙无忌喝了几杯酒，想起魏征对皇帝的态度太过分的事，就借酒劲地说：“魏大人，王大人，我们原先不是仇敌吗？谁想到今天会坐在一起喝酒呢？”这句讽刺话在座的没有一个听不出来。

唐太宗赶紧说：“无忌醉了。”便让人把长孙无忌扶了下去。散席后，唐太宗留下魏征和王硅喝茶，委婉地对魏征说：“以后殿上议事，你不一定当场坚持，有些话事后再对我说不也行吗？”魏征回答说：“如果当场不坚持了，以后再改就麻烦了。如果臣当面推许陛下，之后再进谏，能说是对陛下忠心吗？”

唐太宗听后笑着对王硅说：“人们常说魏征轻慢，可他却是心口如一啊。”唐太宗曾这样评价魏微：“我好比山中的一块矿石，矿石在深山是一块废物，但经过匠人的锻炼就成了宝贝，魏征就是我的匠人。”

--李世民

--魏徵

魏征是一个正直的人，李世民贞观盛世，有他的一份功劳。在我个人看来，李世民和魏征，既是朋友又是君臣关系。魏征去世以后，李世民内心悲痛不已，觉得魏征的离去，让自己失去了“一面镜子”。

早期的魏征，曾经是太子李建成部下，可惜在太子麾下，并没有受到重用。玄武门事件后，魏征投到了李世民麾下，开始为李世民效力。这一对君臣，创造了历史上的佳话。

一、魏征是一个铮臣

魏征的直言进谏，在整个历史中，都非常出名。他的反对声音，都会直接在朝堂上提出，很多时候惹得李世民盛怒不已。虽然多次对魏征提出批评，但对方却始终不为所动。

敢想敢说敢干，这是魏征留给后人的印象。李世民政绩中，一些不妥地方，他都会提出来，两人也经常因为意见相左，而争论不休。

有了这样一个铮臣存在，使得李世民虽贵为帝王，但日子过得也不顺心。自己的意见，时常会得到魏征反对，让自己脸上无光。

二、魏征与李世民君王臣子、良师益友关系

尽管魏征多次犯上进谏，但李世民都不曾因此记恨魏征。朝堂上的君臣二人，争得面红耳赤，冷静下来以后，又会思考魏征谏言，是否真的可行有意义。

很多时候唐太宗冷静后，都会慢慢认同魏征意见，从而做出一些调整和改变。两人朝堂上是君臣，在私下里又像是老师和朋友关系。一个是伯乐，一个是千里马，二者合到一块，共同成就了大业。

魏征终究没能陪伴李世民终老，他先李世民一步离开。这位和自己争吵了一辈子的臣子，离开以后，李世民内心格外悲痛，也深感不习惯。魏征的离开，让李世民少了一面，能够照见自己的镜子。

李世民玄武门之变，杀了长兄李建民和兄弟李元吉！逼李渊退位！李世民自知皇位来得不正，为了惧怕后人评价，一心想做个明君，而魏征自知，难免一死！而魏征了其心意，侯君集以谋反罪被处死，杜正伦被罢免，而魏徵曾经向李世民推荐这两人，说他们有宰相之才，魏徵又拿自己前后的谏辞给史官褚遂良，李世民知道后开始怀疑魏徵是不是侯君集一党的。

李世民用一生只做一件事，就是洗白自己巩固皇权。洗白自己的的最好方式就是，证明自己是不世出的贤君，而恰好魏征给了他机会，臣敢直柬君肯纳谏，多美。可是贞观末年，李世民对她无比怀念，建了层观，常向皇后长眠之地痛哭流涕！魏征进言进：自己的父亲和妻子同样重要！英明神武的唐太宗李世民流泪下令拆掉了层观。 诸如此类，不一而足！李世民也是一个尽自己可能去听臣子的建议的君王。但如果有些事说多了，大家自己体会吧！

李世民用一生只做一件事，就是洗白自己巩固皇权。洗白自己的的最好方式就是，证明自己是不世出的贤君，而恰好魏征给了他机会，臣敢直柬君肯纳谏，多美。可是贞观末年，李世民玄武门之变，杀了长兄李建民和兄弟李元吉！逼李渊退位！李世民自知皇位来得不正，为了惧怕后人评价，一心想做个明君，而魏征自知，难免一死！而魏征了其心意，李世民对她无比怀念，建了层观，常向皇后长眠之地痛哭流涕！魏征进言进：自己的父亲和妻子同样重要！英明神武的唐太宗李世民流泪下令拆掉了层观。 诸如此类，不一而足！

李世民对她无比怀念，建了层观，常向皇后长眠之地痛哭流涕！魏征进言进：自己的父亲和妻子同样重要！英明神武的唐太宗李世民流泪下令拆掉了层观。 诸如此类，不一而足！

李世民魏征

1、魏征的样貌虽不超过一般人，却有胆识谋略，善于让皇帝回心转意。魏征总是触犯龙颜当面直言规劝；有时遇到皇上特别生气，魏征却面不改色，皇上也就息怒。魏征曾请假回家上坟，回来后对皇上说：“听别人说，皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。但现在居然又不去了，是什么原因呢？”

皇上笑答：“起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就半路停下了。”皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，看见魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。

2、玄武门事变后，李建成被自己的弟弟李世民杀死，李世民做了皇帝。李世民君临天下之后，有人就向李世民悄悄告状，说魏征曾经替李建成出过好多对李世民不利的主意。唐太宗李世民于是召见魏征，问他：“你为何挑拨我兄弟之情”

彼时魏征已经是阶下之囚，然而依旧镇定自若、理直气壮的说：“人各为其主。我之前在太子手下做事，可惜太子当初没有听我的话，要不然，现在坐上皇位的人还不知道是谁呢。”大家都直冒冷汗，觉得魏征要完了。没想到的是，唐太宗李世民听了魏征这大逆不道的话之后，非但没有责怪魏征，反而说：“已经过去的事情，就不用再提了。”

3、唐太宗重用魏征后，还主动和魏征结为亲家。魏征生活的很简朴，屋子也很简陋，唐太宗想给他大房子，被他拒绝了。魏征直言上谏，虽经常触怒龙颜，可是后来每当镇定下来的时候，唐太宗李世民总会认为魏征说的有道理。

“贞观之治”之所以国泰民安，魏征功不可没。唐太宗曾把魏征形象的比作自己的镜子，认为可以照出自己的缺点。魏征死后，唐太宗李世民常常怀念地说，自己没了一面心爱的镜子。唐太宗为魏征罢朝五日，亲自为魏征写了碑文。历史上一段贤君良臣的佳话，就此落下帷幕。

4、魏征以前向李世民举荐杜正伦和侯君集，说他们学富五车，有宰相之才。不曾想在魏征去世不久，杜，候被人举报谋反，于是一个被李世民罢免，另一个直接人头落地。李世民自然怀疑到魏征身上，自古帝王多疑心。

因为谁都害怕部下结党作乱甚至起兵篡位，已经死了的魏征就这么撞到了枪口上。后来李世民又发现了魏征把自己谏言的资料给史官阅读。这让李世民越想越生气，一怒之下把将衡山公主与魏征儿子的婚约都下旨解除了。不过这明没有让李世民解气，他亲自来到魏征墓前，将魏征墓碑咋了个稀巴，一代忠臣魏征，竟落得如此下场。

5、贞观之治时，李世民评价魏征：“尽心於我，献纳忠谠。”意思是说，魏征忠心耿耿，为了国家献出良策，李世民现在的功绩，有一大半是魏征的功劳，魏征不愧为“千古之名臣”。后来，李世民又说：“当政者应当像尧舜禹学习，做一个明君。自从我重用魏征，天下太平，边境安稳，百姓富足，可见魏征是多么忠益的人。”

贞观19年，李世民亲征边疆，损失惨重，死伤上千，李世民非常懊恼并叹息说：“如果魏征在世的话，他就不会让我去打仗，哪里会损失如此惨重”后来魏征病逝，李世民悲痛欲绝，失常对身边的人说：“魏征去世，我就少了一面镜子啊。”并留下传世名言：“以人为镜，可以正衣冠。”这句话在生活中对我们也很有帮助，多听取别人的遇见，对提高自己十分有助。

参考资料：

-魏征

李世民为什么要挖魏征的墓

按照《新唐书》的记载：“徵尝荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪黜，君集坐逆诛，纤人遂指为阿党；又言徵尝录前后谏争语示史官褚遂良。”

两件事促使唐太宗李世民这位皇帝下令砸掉魏征的墓碑，一是“魏征举荐的人犯错误了”，二是“魏征把生前劝谏的材料交给了史官”。魏征举荐的侯君集和杜正伦都和太子李承乾有关，也即牵涉到李世民的储君问题。

在中国古代历史上，皇位继承人可以说是皇帝的大忌，一旦有大臣牵涉进去，往往不会有好的结果。比如在三国时期，立下赫赫战功的陆逊，就因为牵扯到皇位继承人的问题，所以被孙权指责，最终因为恼怒而病死。

扩展资料：

唐太宗李世民却下旨解除把衡山公主许配给魏征长子魏叔玉的婚约，并对已入黄土的魏征进行“推倒碑石”“磨灭碑文”的侮辱。对于唐太宗这位皇帝，不仅下令砸掉魏征的墓碑，还下旨解除把衡山公主许配给魏征长子魏叔玉的婚约，可以说对魏征非常生气和恼怒。

李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。

——魏徵

唐太宗虚心纳谏的故事

1、魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊创建的唐王朝，为太子李建成做事。由于魏征才华出众，因此很受太子的器重。

后来，唐高祖的二儿子李世民发动“玄武门兵变”，杀死哥哥李建成。年轻而敏锐的李世民知道魏征是个人才，便亲自召见他。

李世民一见魏征，就非常生气地责问他：“你为什么要离间我们兄弟的感情？”在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。可是，魏征却从容自若，以非常自信的口气回答说：“如果皇太子早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。”

李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打从心里钦佩他的人格。

因此，不但没有处罚他，反而重用了他。不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征为谏议大夫，以后又提拔他当宰相。建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。

魏征胸怀大志，胆识超群，以实事求是的精神大胆进谏。在他任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百多次。

每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。

2、有一次，唐太宗违犯他制定的18岁成年男子才须服兵役的规定，决定征召16岁以上，18岁以下，身材高大的男子从军。命令发出以后，魏征极力反对，唐太宗十分生气，派人把他叫来，大加训斥。

魏征毫不畏惧，他十分严肃地进谏说：“您现在把强壮的中男都抽去服兵役，那么，田由谁来种？工由谁来做？您常常讲，我当国君，首先要讲信用，可是国家的法律明明规定，男丁中的强壮者才需要服兵役，您为什么不遵守呢？您这样做，在老百姓面前不是失去信用了吗？”

他心悦诚服地对魏征说：“先生真是我和国家的一面镜子啊！我原先以为你太固执，不通情理，现在听了你的话，觉得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，国家是无法治理得好的。”于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，还奖赏了魏征。

敢于直言劝谏的魏征不仅为国家立下了不朽的功绩，也成了以后历朝官员效法的楷模，魏征曾经辅佐唐高宗与唐太宗两位皇帝，他常常向唐太宗直谏，不怕牺牲，以至与唐太宗好几次龙颜大怒，幸亏有长孙皇后为他说情，使他免遭惩罚。

3、有一次，唐太宗令太常少卿祖孝孙去教宫人音乐，结果教得不好。唐太宗对他大加责备。在场的温彦博、王_不同意太宗的做法，说：“孝孙雅士，今乃使之教宫人，又从而谴之，臣窃以为不可。”

唐太宗听后发火了，指责他们“附下罔上”。彦博害怕了，下拜谢罪;王_不拜，说：“陛下责臣以忠直，今臣所言岂私曲耶！此乃陛下负臣，非臣负陛下！”唐太宗听了只好作罢。第二天，唐太宗私下对房玄龄说：“自古帝王纳谏诚难，朕昨责温彦博、王_，至今悔之。”

当时不仅大臣敢谏，小官也敢谏。栎阳县丞刘仁轨，对太宗正在秋收大忙季节要去同州地区打猎事不同意，要求他改在冬闲时去。经刘仁轨的谏阻，唐太宗不仅收回了成命，还把刘仁轨的官职提了一品，以示奖励。

扩展资料：

唐太宗李世民，陇西成纪人。唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，唐高祖李渊嫡次子，母为太穆皇后窦氏。

从谏如流

李世民以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了200多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。又如王圭、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。

晚年的李世民因国富民强，纳谏的气度不如初期，偶尔也发生误杀大臣的遗憾，但是大致上仍克制、保有纳言的风范。

河清海晏

贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。贞观四年，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。贞观六年，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，贞观七年）633年）秋天再回来就死。

贞观七年九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极端，因此犯罪的概率也就少之又少。

-李世民

-唐太宗纳谏

李世民与魏征的经典对话

魏征李世民再次语言交锋，是在玄武门之变后，李世民除掉太子建成，魏征则成为阶下囚。

这次交锋，听上去刀光剑影，波涛澎湃，针尖对麦芒，暗中却是瞌睡了送个枕头。

李世民没有对魏征立即杀无赦，而是叫上堂来，亲自审问：“汝离间我兄弟，何也？”《旧唐书》，意思差不多就是“你当初为何明目张胆地离间我兄弟情感？”看意思李世民早就是知道了魏征给李建成出主意除掉自已的事。

整个朝堂，鸦雀无声，大臣们大气都不敢喘。

照常理被审者要么是跪地求饶，认罪忏悔，或能求得宽恕；要么是积极举报别人的罪恶，或能戴罪立功。

可魏征偏要剑出奇招：“皇太子若从征言，必无今日之祸。”《旧唐书》，翻译一下大概就是“如果太子听了我的话，站在堂下受审的指不定是谁呢？”

这个回答出乎所有人的预料，面对作为胜利者的追责，魏征毫无悔意，反而实话实说，做出只求速死的样子。

“你想死，我偏不让你死。”魏征死不悔改，李世民的脸上竟然露出一丝微笑，“为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫”。对此，《新唐书》说是“王器其直，无恨意。”

不管怎么说，李世民放过了魏征。

李世民为什么那么问？魏征为什么敢这么答？其实，李世民只能那么问，魏征也只能这么答。

李世民除掉了李建成和李元吉，成为太子，后又逼迫李渊退位，登上宝座。杀兄害弟、逼父退位，当时名声并不太好。李世民迫切需要有一个人，能帮他洗刷清白，恢复名声。这个人，不能是自己手下，那样是自说自话；也不能远离朝堂，远离朝堂的人也说不出个一二三来。而来自敌营的魏征，则是上天送个这个新天子的一份厚礼。

所以，李世民没有直接杀掉魏征，而是把他叫来说：“汝离间我兄弟，何也？”魏征答：“皇太子若从征言，必无今日之祸。”两个人一对话，证实了玄武门之变必然会发生，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，要么杀人，要么被杀。而且由敌营的高参魏征说出来，更有说服力，更具含金量。

说到底李世民本没有想杀魏征，而是想听他说这句话。魏征也没有想顶撞李世民，而是知道只能这么说。一问一答，还了李世民一个形势所迫，一个实属无奈，一个清清白白。

自此以后，二人在朝堂上有问有答，或攻或守，成就了李世民的"贞观之治″，也成就了魏征的"千秋金鉴"。

李世民对魏征的态度

魏征，字玄成，他是唐朝重臣，深受唐太宗李世民的器重，在李世民开创贞观之治的过程中，魏征是做出贡献的，其本人已被后事臣为是一代名相，他去世后，谥号为文贞，其因功得以位列于凌烟阁二十四功臣之列。如此魏征受到李世民的敬重也是可以理解的。

但是至于为什么作为九五之尊的李世民亦对他敬重的魏征有些“怕”，这是个魏征、李世民的性格有关的。

魏征能辅佐李世民开创贞观之治、为一代名相，说明他的才能。李世民想提高国力、开创盛世，想成为一个明君，当然会对忠于国事的能臣敬重。

而魏征还以直言进谏著称，他受到李世民的重用，当然尽心尽力的辅佐，他以国事、以忠君为先，只要他看到李世民有不对的地方，也不顾皇帝的威胁，就直言进谏。有时李世民还可以接受，有时却让李世民下不了台，如此李世民是不高兴。但是他也知道魏征是忠于大唐的，如此也不好惩罚魏征，不然就有拒贤之名，是有损名声的。

所以李世民有时还是“怕”魏征的，不过李世民终究是皇帝，拥有至高无上的权利，他对魏征的怕也并非是真正的怕，而是有时不想魏征指责自己的过错。毕竟李世民是拥有实权的皇帝，他又有什么好怕的呢！之所以又敬又怕，就是李世民想成为一位名君、开创盛世的原因。

魏征，从小家境贫寒，不过他却读书刻苦，隋朝末年天下大乱，魏征几经流转，后来归顺大唐，并为太子李建成的属下，颇受太子的器重。因为秦王李世民战功赫赫，太子功业不如李世民但却是太子，如此李世民就威胁到了太子的地位。

后来李世民和李建成矛盾加重，虽然魏征曾为李建成提出不少建议，但最终李世民发动玄武门之变杀了李建成。魏征虽是太子李建成的人，但因他有才能，李世民还是赦免了魏征，并且还重用了魏征。

李世民想开创盛世，魏征有感李世民的知遇之恩，于是肝脑涂地。为辅佐李世明开创盛世，他直言犯谏。

贞观十七年，魏征因病去世，魏征的去世让李世民很痛心，李世民为他废朝五天，还追赠魏征为司空、相州都督，谥号为文贞。后来李世民常对身边的人说“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，现在魏征去世了，我少了一面镜子。”可见魏征在李世民心中的地位。