孔鲋与谁发生争吵

陈胜。孔鲋是孔子的八世孙，秦朝时期的儒家学者，曾被秦始皇封为鲁国文通君，拜少傅。据《史记·陈涉世家》记载，陈胜在起义后，曾与孔鲋商议如何对付秦朝。孔鲋建议陈胜先攻打关中，以夺取秦朝的根本。陈胜不听，反而想先攻打楚国，以扩大自己的势力。孔鲋认为这是错误的决策，于是与陈胜发生了争吵。

第一个敢骂孔子的人是：坐怀不乱柳下惠的弟弟叫盗

“孔子是天下最大的强盗。”此语一出恐惊世骇俗，但确又有据可考。 话说在春秋战国时，孔子有个朋友叫柳下季（也叫柳下惠），他的弟弟叫盗跖（被尊称为盗圣）。盗跖这个人很残暴，啸聚山林，聚众九千余人，横行天下，穿室破户，赶走人家的牛马，掳夺人家的妇女，贪得无厌忘却亲友，不顾忌父母兄弟，不祭祀祖先；他所到过的地方，大国严守城池，小国坚守城堡，亿万民众都感到痛苦。 有一次孔子见到柳下季对他埋怨的说：“做父亲的一定要教导儿子，做兄长的一定要教育弟弟。如果不教导，就没有人看重父子兄弟的亲属关系了。现在先生是当世的才智之士，而弟弟却是天下的祸害，你不能教育他，我私下为你感到羞愧！”请你允许我为你前去进行说服他。” 柳下季面带愧疚的对孔子说：“先生说的是，如果儿子不听从父亲的教导，弟弟不受兄长的教育，虽然现在先生有辩才，那又能把他怎样呢？况且，跖的为人，心境像涌泉一样不可抑制，意境像暴风一样不可测度，强悍足以使之对抗，雄辩足以掩饰过错，顺从他的心意就高兴，违逆他的心意就发怒，轻易地用语言污辱别人。先生一定不要前去呀。

        子路在孔子的学生中是个性最鲜明，最勇于负责的一个人，在他年轻的时候是一位典型的不良少年、好勇擅斗，很喜欢跟别人决斗、比武。

        孔子认为子路超过一般的学生，子路非常的率真，什么话都敢讲，在孔子的学生里面，敢给孔子摆脸色，敢对孔子生气，敢跟孔子吵架，表现自己不满的人也只有子路了。

        其实我们现在很难见到子路这样的人，而我们只会见到“半个子路”，那什么是“半个子路”呢？“半个子路”就是你向别人借个东西，不小心弄坏了，他表示非常的遗憾，这就是“半个子路”，真正的子路就是你向他借东西用坏了，他说，没有关系，我也会用坏。

        这就是子路，他这个人非常的刚正、个性特别果决，能够果断的下决定，子路这样直接的性格特点，如果没能谨慎修养，一定会带来一些相应的问题，就比如：有一次他就被孔子批评为“粗野”，正是因为他讲出来的话欠缺思考。

        对于子路来说，学儒肯定是个很大的挑战，子路到最后也没有学会这一点，所以他在卫国做官的时候，为了忠于自己的国君，结果在卫国父子争权的争斗中被杀，孔子的晚年真的是很痛苦，他的儿子、他最喜欢的两个学生——颜渊和子路都过世了。

        庄子后来还批评孔子，就用子路来做例子，他说孔子教学生没教好，让子路参加别国的政治内乱，最后被剁成肉酱，好像是子路如果不当孔子的学生，说不定还可以多活几年，但是，庄子有庄子他自己的道理，但是又怎能怪孔子呢？子路的个性率真，这一点非常值得我们欣赏，好像每个人看到子路都会觉得他是充满活力的一个人，永远都是行动派，但是，这种性格的另一面体现在他不喜欢慢慢的去研究与体会，喜欢立刻就见到效果，达到自己的目的与理想，这就是他的可爱之处与悲剧结局的必然原因。

        每一次孔子要求学生谈志向，子路都是第一个说的，原因就是他的年纪最大，更重要的是他是一位有话直说的人，并且子路经常说他的志向是：如果拥有一千辆兵车的国家，夹处在几个大国之间，外面有军队侵犯，国内又碰上饥荒，如果让他来治理，只要三年，就可以使百姓变得勇敢，并且明白道理。

        子路是一位正人君子，顶天立地的好汉，他说话算话，尽量做到自己对自己要求的事情，他还非常的率真，不过他确实还需要去沉潜一番，如果他能够对音乐、艺术等方面再深入了解一些的话，那就更加完美了。但是，我们对此不能责备，毕竟每个人都不是十全十美的，每一个个人都有他自己的天性，只是后天的磨练从而造就了每个人的个性。

因为子路不让孔子去见南子，但是孔子非要去。子路是一个性情非常耿直的人，他是不会去做那些自己不愿意做的事，而孔子却不是这样的，他是一个十分圆滑的人，他遇到什么样的人就会做什么样的事，而当时他就是寄居与他人门下，他不得不那样做，他当时所做的这一切其实都是为了生活，但是子路却并不了解他，子路觉得他是一个伪君子。

子路觉得真正的君子就应该是不想做的事就不去做的人。因此在当时孔子去见南子的时候，子路知道孔子是不愿意去的，所以他就开始百般阻拦孔子，不让他去见她，但是最后孔子还是去了，他觉得孔子与他的意见是不同的，他们两个人是不同道路的上的人，因此他就觉得孔子并不是真正的君子，但其实他并不了解孔子，孔子当时做的这一切都是为了自己能够更好的活下去，如果当时他没有选择去见南子的话，可能孔子和子路他们两个人的性命都不保啦。当时孔子也是逼不得已这样做的，但是子路却因此认为他并不是一个真正的君子。

而且当时孔子要去见的是一个女人，子路觉得他们两个人不应该走的那么近。在古代的时候他们都讲究男女授受不亲，因此在当时孔子要去见南子的时候，子路觉得这样是不合适的，所以他就不想让孔子的剧，但是孔子最后还是去了，就是因为这件事子路才非常生气的。

子路当时指责自己的老师孔子是因为他觉得孔子那样做是不对的，所以他就非常生气，还和他的老师发生了争吵。

答案一：先摸底，再决定。首先，老子和孔子都是有一定地位的人，不会无缘无故打起来。老子论道，孔子推儒；老子出世，孔子入世。如果是因为思想相左而致大打出手。那么就看答题者倾向于那种思想。在现今这个竞争激励的社会，无论是少年、青年还是中年人我想都是主张积极入世的。只有到了老年，儿女绕膝，子孙满堂之时方才乐极论道。但如果两人只是纠结于鸡毛蒜皮的小事，我看还是当个少管微妙。否则，万一哪天他们握手言和之日，必将是你受苦受难之时。这样的话，既不趋炎附势，又能在两人聒噪之际保持冷静平和之心态。　答案二：帮老子。从考官来讲，无论亲朋好友，还是老师上级，都可以说是我们小辈、学生、小职员的老子。怎么也得让人家面子上过得去不是。老子在前，你又怎能视之无物。从道德伦常上讲，也应该帮老子，孔子曾经请教过老子，我们中国有句古话：“一日为师，终身为父”。再加上中国“尊师重道”由来已久。何况孔子又是极为推崇的。这样看来他们如果真的打起来，孔子不是搬起石头砸自己的脚么。这样看来，这个问题本身就是个问题。从年龄上来说，老子也算是个长辈。晚辈打长辈本是不敬，再加上老子本就是老胳膊老腿了，万一出现什么问题，你可负担不起啊。　　答案三：帮孔子。无论他们自身成就如何，在某些问题上，他们的思想有时是针锋相对的。这个我们选择时不得不考虑到。孔子积极入世，以后坚持不懈，说不定能混个一官半职。如果帮他，还能沾点光。老子坐而论道，消极出世。不是一个可以利用的棋子。但是，我们也得看到姜子牙、诸葛亮这些出山之人也曾大放异彩。到底帮谁还得深思熟虑方能一举中的。从身体骨骼来看，孔子也算是个武夫，强过老子，如若帮老子，自己小命将不保矣。何谈成家立业，光宗耀祖。　　答案四：谁都不帮。多一事不如少一事。君不见当代多少好人好事反被污。在中国，从来不乏看客，多我一个不多，少我一个不少。最好就是视而不见，先溜为妙。

传说，范丹是叫化子的祖师，可是范丹却富得很，孔子还向他借过粮呢。

有一年，孔子带着一帮弟子周游列国，来到陈国就被困住了，钱没钱，粮没粮，个个饿得像霜打的蚂炸，动弹不得。万般无奈，孔子只得叫子路找范丹借粮。

子路找到范丹，说明了来意。范丹说:“中是中，就是得出题考考你。答出来借给，答不出来别想。我问你，啥大啥小啥喜欢啥恼”子路随口回答:“西瓜大，芝麻小，娶媳妇喜欢，吵架恼。”范丹摆摆手说:“石狮子的屁股--没门儿。回去吧，不借!”

子路拐回去一说，颜渊把嘴一撇说:“真没材料。让我去试试。”

范丹见颜渊来了，又把老题目搬出来，让颜渊回答。颜渊说:“父母大，儿女小，借时喜欢，还时恼。”

范丹截根鹅翎，装了一翎简儿小米，叫颜渊拿了回去。孔子的弟子们一看吵开了，这个说:“这一点儿米，不够一个人填牙缝儿，那个说:“点眼也磨不瞎!”可往锅里一倒，怪了，就这一翎简儿米，咋也倒不完。他们熬着吃，蒸着吃，吃了好多夭，还剩半翎筒儿没倒完。

渡过饥荒后，孔子叫子路去还粮食。子路把那个翎筒儿拿出来，往里头装米，谁知用升装，用斗装，再也装不满。一下惹恼了孔子，他带领弟子们，不住流儿地装，到底还没把翎筒儿装满。孔子万般无奈，亲白拿着没有装满的翎简儿，找着范丹说:“我还不够你的米，让我的弟子们以后慢慢还吧。”范丹说:“好吧，就让我的弟子们以后慢慢向你的弟子们要账吧。”

打这以后，范丹的弟子们就打着竹板，吐喝着，到处找孔子的弟子要粮。谁是孔子的弟子呢识字的人。识字的人过年门上都贴对联，所以叫花子们见贴对联的人家，挨门乞讨。哪家如果不给，叫花子就会大声吆喝:“父母大，儿女小，借时喜欢，还时恼!”

颜回在街上看到一个买布的人和卖布的人在吵架,买布的大声说：“三八二十三,你为什么收我二十四个钱”颜回上前劝架,说：“是三八二十四,你算错了,别吵了”那人指着颜回的鼻子说：“你算老几我就听孔夫子的,咱们找他评理去!”颜回问：“如果你错了怎么办”那人回答：“我把脑袋给你如果你错了怎么办”颜回说：“我就把帽子输给你”

于是,两人一起去找孔子孔子问明情况后,对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛,颜回,你输了,把帽子给人家吧!”颜回心想,老师一定是老糊涂了虽然不情愿,颜回还是把帽子递给了那人,那人拿了帽子高兴地走了

接着,孔子对颜回说：“说你输了,只是输了一顶帽子；说他输了,那可是一条人命啊!你说是帽子重要还是人命重要”颜回恍然大悟,扑通跪在孔子面前,恭敬地说：“老师重大义而轻小是非,学生惭愧万分!”孔子淡淡地说：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”

孔子的这种精神就是宽容他人的典型明知是对方无理,或者是对方错了,却不争不斗反而认输,虽然自己吃点小亏,但使别人不受大损这种宽容的精神是难能可贵的

经典答案：“当然是帮老子了。”“老子是谁？他是我老爸啊！”而替孔子鸣冤叫屈，似乎成了“不孝之子”。

让年龄相差20岁，一生从没见过面的两个文化圣人打架，这事咋想都荒唐，可荒唐的事儿既然清华能“诞生”它，自有它存活的因素，这个因素就是我们文化上的劣根性显现的。两个文化圣人，教人家做人的道理比谁都明白，别说他们此生没见过面，就是你把他们绑架到拳击场，他俩也只能是相见恨晚，彼此崇拜，一下子就能好得水深火热，你出场费就是给一座城池他们也不会打架的。