感情中的因果循环

这个不叫因果循环，而是应该说叫做因缘互增上的相互影响。任何事任何行为，其实都是以缘而起，依缘而成就，所以佛法叫缘起，而不是说因果。

所谓缘起，简单说就是因为有这个行为、这个关系，所以导致下一个结果产生。是各种因和缘的结合。比如感情生活，与你的工作环境、家庭环境等都有关系，也与你的社交关系圈子有很大关系，同样也与你行为处世的性格和生活习惯更有关系。由于缘（各种内外影响的条件）的存在，使因生不同的果，果又影响新的因。有些因果是自然界的自然运行，有些是我们的行为活动产生，而一切果都可由于我们的主动作为而改变。但是一切缘是由我们自己的作为来产生作用的，所以利用缘，改变缘，成就缘，都是我们自己的行为。

感情，或者说爱，是种行动。

你付出的是真诚，回报的就是真诚；

你付出的是虚伪，回报的就是虚伪；

你带着疑惑看世界，世界上无处是真实；

你带着复杂看世界，世界上无处是单纯。

所以，如果知道自己爱的是什么、知道自己在怎么爱，你得到的就一定是真爱。如果你自己都不清楚所爱的是什么、自己的爱是否方式正确，那么自然得不到真爱。

佛法的意义是让我们明白自己在做什么，该做什么，不是什么都不做。

因为世界上没有任何的两个人是完全的合的来的，所以夫妻间吵架基本上是不可避免的，有些不吵架，那是因为他们两个人其中有一个能够忍耐对方（还有一些其他原因太多就不详细说了）。而吵架多的就是因为双方都不退让，所以经常会吵的不可开交。

很抱歉听到你们在端午节期间吵架了。这是一个本来应该充满欢乐和团圆的时刻，却因为一些小矛盾或误解而发生了不愉快的事情。

首先，请记住，吵架并不是解决问题的最佳方式。在面对问题时，我们应该冷静、理智地沟通和协商，以找到最好的解决方案。如果你们之间存在问题或分歧，试着在一个安静和冷静的氛围中坐下来，彼此倾听对方的意见和感受，并尝试理解对方的立场和观点。

同时，也要记住，沟通需要双方都愿意倾听和表达。如果只有一方在说话，那么沟通很可能会变得不愉快和无效。因此，确保你们彼此都有机会表达自己的想法和感受，并且倾听对方的意见。

最后，无论你们的情况如何，都要尽量保持尊重和理解。尊重是建立良好关系的基础，而理解则是解决分歧的关键。希望你们能够通过沟通和合作来解决问题，并在端午节这个特殊的日子里感受到团圆和快乐。

“因果循环，自有定数，万事皆有轮回”的意思是：不管什么事都有他的因，既然走因，就一定会有结果，一切的因果都是早就注定的。不论什么事情都有轮回，人有生老病死，草有枯萎也有新生 不管什么他都是从生到死，再从死到生。

因果循环自有定数意思是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。万事皆有轮回，意思是说做什么事都会有因果报应。比如说你对老人不好，你的孩子看到你的所作所为。对你也不会好。

所谓种瓜得瓜，种豆得豆，你种了善因，必然会得到善果，会有一个良性的循环，这个善果就是你的定数，反之亦然，所以万事万物皆离不开因果定律。

扩展资料：

这句话的现实意义：

1、相信因果报应，善有善报，恶有恶报，努力做一个善良的人，真诚善良的对待每一个人。心存善念，总是好的 。善良的人一般会更幸福，走得更远。

2、当自己受到别人攻击伤害之后，不要想以同样的方法对待，相信好人有好报，坏人会有孽力回馈，做一个善良的人。

3、不要过于埋怨生活的不公，很多时候自有定数，我们能做的只是把自己现在的人生过得越来越好，而不是整天抱怨着抱怨那的。

夫妻也好，情侣也罢，双方争吵在所难免，但是无论怎么争吵，请不要涉及到对方的家人，这是两人之间最基本的准则。有时侯并不是心坏，而是爱之深，恨之切。但有的人心肠硬，天生歹毒。有的是因为对方家人的关糸才吵架的，不能一概而论的。

说起婆媳关系，大多数女性都会头疼不已。其实很多婆媳关系的产生都是因为各方面婆婆的问题，大多数新媳妇在刚进男方家门的时候，总是会抱着孝敬的心，想要把这个家照顾好。但奈何现实是残酷的，当遇到一个强势不讲理的婆婆，儿媳在一次一次隐忍中就爆发了，生活也就苦不堪言。经常小吵小闹也好，分得远远的，日子还能过得去。但就害怕因为自己男人是一个“愚孝”的人，那婚姻生活也面临着支离破碎。那么在婆媳争吵中，时间长了，谁才是势单力薄的一方？今天就从各方面分析一下。

首先，我觉得人总有一天会变老的，今天或许那些强势刁蛮的婆婆们还在叉着腰教训这干活的儿媳，但随着时间的变迁自己总有一天会有走不动的时候，到那个时候谁来扶持照顾自己？那个在年轻时候被自己欺负过的儿媳吗？很明显，儿媳不会愿意照顾你的，这是一个因果循环的世界，自己种下的孽缘始终是要给自己一个结果的。所以很多时候都想劝一下那些刁蛮的婆婆们，并不是自己在家中的强势就可以觉得天下是你的了，您并不是慈禧太后，也不会去每天上朝。儿媳妇们在自己的家中也是一个公主，凭什么到你家了就要伺候这又伺候那？一点不顺眼了，还要听您在那告状，有必要吗？不要再害自己的孩子了。

其实婆婆在生活的一些所作所为更容易避开婆媳矛盾的爆发。比如在生活中有什么建议或者想法都可以去跟儿子儿媳们商量，不要用自己顽固不变的思想去想问题。更多的把生活的大权交给晚辈来做，自己偶尔去跳跳广场舞，散散步不是更好。在面对孙子的教育中，自己可以进行管教但不可以对教育指手画脚，时代变了，很多时候教育这方面更注重于现代化，不多嘴才是最正确的带孩子方法。家中小夫妻们发生矛盾，再熟悉自己儿子的情况下去帮助儿媳妇说几句好话，儿媳又何尝不感谢你。生活其实很简单，就看你怎么去选择，每次的选择也始终会伴随着你走完这一生，所以尽可能的去和睦相处，一家人和和气气的多好。

然后说了这么多“恶婆婆”的不好，也该说一下部分儿媳的问题了。很多年轻人现在娇贵的不行，怕风怕浪，一点生活技能都没有，嫁到一个家庭之后，认为自己就是来享福的。就像涂磊说的那句话“我最讨厌女孩子说，找给男朋友照顾我。你怎么了？你是残疾了？还是大小便失禁了？找人照顾你？”婚姻是相互的付出，至少要懂得作为家庭的一份子，应该为了这个家而去努力，很多婆婆看不下去说了两句，就把对方扣上恶婆婆名头，你们内心就不害臊脸红。

最后婆媳矛盾只是两个互不服输的人之间的较劲而已，多大的事情啊，有些时候非要几个人闹得离婚才好。试着去沟通，去换位思考想想对方的不容易。都是一家人，两人的对于家庭都是抱着让这个家越来越好的目标而生活的，有什么事情敞开窗户说，让那个中间的男人去做自己的平衡点。只有家庭和睦，男人在外没有压力，工作才会越做越好得到老板赏识加薪升职。将心比心，和睦相处才能尽享天伦之乐。

意思就是：原因和结果是不断循环，永无休止的。因会结成果，就好比种子，果又成为新的因，再结新果，果实又成为种子，这样因果就循环不止。

一切万物都是因缘和合的产物，当种下这个因，遇到外缘时，果就会成熟。但是因果丝毫不差，业报同样如此。通俗地讲，业就是指行为，任何众生都得为自己的行为负责。

因果律也指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用且有一些区分，佛教否认了世间万物独立演化交织的因果，而是将所有的因果与业力串联使客观世界依附于众生化现。

扩展资料：

因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。

《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细：你做了一件善事，就得一个好的报应，你做了一件坏事情，就有一个凶的报应。我们可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事。凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的事，这是一条规律。

善男信女的这一部分的人，有朴素的行善积德的善良愿望，有接受《三世因果经》的思想基础，可他们不一定懂得三世因果循环报应的规律。以及行善得福报的好处、作恶得恶报的可怕後果。因此要他们诚心实意的学好、用好三世因果经。

-三世因果经

-循环累积因果论

“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。

“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”

有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉[yān]，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。

讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。

佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。

或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。

由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》

我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》

子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！

孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。

也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》

佛学讲的因果律（比如说因果报应），比如说你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。

所以说“没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》

一受就受了[liǎo]，受罪就了[liǎo]罪，受苦就了[liǎo]苦，逆事来了，若能乐哈哈的受过去，自然就了啦，若是受不了，心里还存有怨气，这件事虽然过去了，将来必有逆事重来。或者下一世，再下一世，一直轮回直到你悔悟为止。

社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。

古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。”

他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。

其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。

所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。所以说，人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。因为障碍都是自己的心念造成的。俗话说：“放过别人就是善待自己。"

也有人说：“你欺负我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。

障碍是你自己造成的

忍受别人的侮辱，对自己的人格并没有影响。

不但没有影响，反而显示了我们人格的高尚。

真正的快乐不是因为他拥有得多，而是因为他计较的少。

以上举出的这些，是我们这些凡夫都不可避免的习气。归纳起来，有个根本的东西在作崇，这就是坚固的我执，我为什么，我凭什么。一切都有个“我”，就会生起憎恨心、我慢心、就种下了恶因。与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

孔子说的：”智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“

智者不惑：惑就是选择的意思，人生面临着太多的选择，这是一件很痛苦的事，因为我们不知道，哪是对，哪是错，只有一种人才能避免选择错误，那就是智者，因为智者胸怀坦荡，视野宽阔，心中有判断，有定力，所以他在选择的时候，心中充满力量。

仁者不忧：在这人世百态之中，只有那种有博大仁义胸怀的人，才能做到胸怀坦荡，就不会有那么多的忧伤和担忧。

勇者不惧：只要你心中有足够的勇敢，你就会有一种勇往直前的力量，就不会有恐惧和害怕。但真正的仁和勇，都与大智慧并存的。

天地重孝孝当先

诸事不顺因不孝

福禄皆因孝字得

戒*戒赌都是孝

孝字正心心能正

孝字修身身能端

孝字齐家家能好

富孝瑞气满潭府

贫孝祥光透清天

贫孝孝中有乐趣

富孝孝中有吉缘

富孝鼎烹pēng能致富

贫孝菽水可乘欢

能孝何在贫和富

量力尽心孝不难

孝字传家孝是宝

孝字门高孝路宽

女得淑名先学孝

三从四德孝为先

男有百行首重孝

孝字本是百行原

和睦妯娌就是孝

这孝家中大小欢

和睦兄弟就为孝

这孝叫做顺气丸

翁婆身上能尽孝

又落孝来又落贤

爹娘面前能尽孝

一孝就是好儿男

天将孝子另眼观

可惜人多不知孝

怎知孝能感动天

要问如何把亲孝

孝亲不止在吃穿

自古忠臣多孝子

君选贤臣举孝廉

孝子能把父母孝

下辈孝儿照样还

为人须当孝父母

孝顺父母如敬天

万善都在孝里边

一孝就是太平年

一个孝字全家安

不管儿女孝不孝

但看自己慈不慈

不管父母慈不慈

但看自己孝不孝

子曰:“生死有命，富贵在天“

现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能积福增福的文章，网上搜索《了凡四训白话文》。人要知福，惜福，才能造福；拥有一颗善良和包容的心是好运的开始。

人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。记住，担心就等于咒骂，诅咒。我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定哦。所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。

因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。