喜洲古镇 | 生活着的白族文化艺术博物馆

喜洲古镇，位于大理古城以北约18公里处，被誉为“白族第一镇”。

镇上保存着最多、最好的白族民居建筑群，也是大部分游客去往海舌岛的必经之路。

历史上的喜洲，不仅是一座军事和商贸重镇，更曾是南诏的国都，大理文化的发源地之一。

去喜洲是一个临时的决定，也是一个意外的惊喜。

从进入古镇的那一刻起，就能感受到一种浓郁的民族风情，和江南一带的古镇大不相同。

绿意盎然、鲜花盛开，飞檐翘角的建筑，清澈蜿蜒的小河，还有穿着民族服饰行走在小巷中的少女和老人……

但留给我印象最深的，是喜洲的古旧和真实。

喜洲是我见过最“原生态”的古镇。

年久失修的建筑，漫天缠绕的电线，甚至屋顶上都长出了荒草。而镇上的一些“景点”，或许都不能称其为景点。

比如紫云山寺，在参观的时候，我的心情是很震惊的——这也太破了。

但正是因为这种难得一见的破旧，让它显得无比珍贵。

带着难以名状的激动心情，走进这座无比破败的古寺。

紫云山寺始建于明代，现存主体为清代遗存，是喜洲“儒、释、道”三教合一的重要宗教建筑。

寺庙里各种物品的摆放十分随意，沙袋、木头、旧沙发、杂乱无章的草木……若非门口挂着十分正式的标牌，我会以为这是一座已经废弃的庙宇。

在这里，可以感受到一种纯粹而质朴的宗教情感。

或许信仰本就无关殿堂之美。

人与神的交流，只要心怀虔诚，即使在一个最简易的道场中也能够实现，每一位信徒都可以获得深入灵魂的慰藉。

大概是少数民族聚居的缘故，喜洲古镇的宗教建筑分布密集，除了紫云山寺，还有九坛神庙、十隍殿、魁阁等等。

其中，魁阁原是用来供奉魁星的，也就是喜洲的“状元楼”。

白族虽为少数民族，喜洲人也常以经商为主业，但对于子弟的教育却丝毫不放松，往往“儒商并重”，这也为喜洲文化艺术的繁荣打下了坚实而深厚的基础。

漫步在悠长的石板路上，欣赏两侧精美而富有年代感的白族建筑。想起老舍先生在《滇行短记》中有过一段生动的描写——

“喜洲镇却是一个奇迹。我想不起，在国内什么偏僻的地方，见过这么体面的市镇。进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥，街旁到处流着活水；一出门，便可以洗菜洗衣，而污浊立刻随流而逝。街道很整齐，商店很多。有图书馆，馆前立着大理石的牌坊，字是贴金的！有警察局。有像王宫似的深宅大院，都是雕梁画栋。有许多祠堂，也都金碧辉煌。不到一里，便是洱海。不到五六里便是高山。山水之间有这样的一个镇市，真是世外桃源啊！”

对于喜洲的风貌，我似乎也想不出更为贴切的言语，就不去班门弄斧了。

如今的喜洲古镇，也有了一些清新文艺的气息，但比起我去过的其他古镇，在清新之中仍多了几分质朴。

就连街边的“小吃”也很“脱俗”。

我被一种好看的绿色水果所吸引，尝了尝，味道意外的好——竟是仙人掌的果实。果子分大小，大的贵一些，但其实小的更好吃。

渴了，吃一粒仙人掌的果子。饿了，啃一口热腾腾的喜洲粑粑。

就这样漫无目的在镇上散步，逛逛卖饰品的小店，拍拍古老而有特色的建筑，转眼间两个小时过去了。

刚好走得有些疲累的我，坐上一辆电瓶小车，准备前往下一站：海舌岛。

我国云南省白族有80％以上聚居在大理白族自治州，白族人自称“白子”、“白尼”、“白伙”，意为白人。春节是中华民族的大年，同时也是白族人一年中最盛大、最隆重的节庆。那么，在白族，人们是如何过年的呢？快跟着小编来看看吧。

在白族的农村里，冬至以后家家户户就开始杀年猪了。杀年猪一是为春节做准备，腌制猪头、火腿，还要吹猪肝，做猪肝胙，二是对全家人一年辛勤劳动的补偿，蒸米灌肠，吃大块肉，请亲戚朋友，一同分享劳动的果实。

进入腊月，白族人赶街的一天天热闹起来，地窄处特别拥挤。大家忙着春节的临近，背着篮子，挎着提兜，像发了疯一样穿梭于集市中。腊月的年货街，各种商品包罗万象，应有尽有，吃的、穿的、用的，只要人们过节需要的物品，无论路程多远，商贩也会从四面八方贩运过来。而农家也会将自家饲养的鸡、鸭，自家塘里养的鱼，还有各种农副产品都背到年货街来卖，然后再买回自己家中需要的东西。

在白族地区的年货街购物只见人头攒动，摩肩接踵，要是再背上个篮子，不但挤进去难，想挤出来那就更难了。那种热闹的景象，与赶大理三月街一样。备好猪头与酒茶，门联春贴亦堪夸。过年事物已全俱，待购一簇山茶花。这真实生动地表现了白族人家年前备办好各种年货后的喜悦心情。明清以来，随着汉文化在白族地区的深入传播，入学读书，学习汉文化蔚然成风。源于古代“桃符”的春联，作为一种喜庆吉祥的象征，贴春联已成为白族人家过春节的重要标志。

春节临近各村寨里一些读书人都乐意给邻里们书写春联，人们既看重书法，也十分讲究春联的内容。有些村寨没有会写春联的人，就只好跑好远的路去找人写春联。白族人看来过春节的东西可以缺，但喜庆吉祥的春联不可不贴。

改革开放30年来各地市场繁荣，从外地运来的各种各样印刷精美的春联摆满年货街，但白族人家还是看重用毛笔书写的春联，这可以说明白族人热心书法家的一种亮点。腊月里的人们除了购买好各种各样的年货后，更重要的还要买一束含苞待放的山茶花插在正房堂屋的大花瓶里，再买几棵有花骨朵的水仙花用小园石栽在花盘里，用温水催，太阳晒，使它在春节里开出洁白清香的花朵。

腊月是一年当中最严寒的天气，但人们在紧张忙碌中上街买货写对联，几乎感觉不到寒意，直到腊月三十早集市上同样人声鼎沸，有买有卖，不到中午街市上就悄无声息，见不到人影了。人们都回家过年了，出门做生意的外地人，也要赶在除夕全家吃年夜饭前回到自己家里和家人团聚。

大年三十是最紧张繁忙而又欢乐热闹的一天，从一天早起，全家人为准备除夕的年夜饭忙碌着，宰鸡、烧猪头、捡菜、洗菜，有再多的人也有活做，到了中午，大门、房柱、畜厩都贴上了红彤彤的春联，整个庭院里的嘉木花枝上也贴上一圈红纸条，屋里屋外一派喜气洋洋。

过去白族人家每到春节兴在天井里栽两棵松树，代表天地祖先，中间放一张四方桌，上置香案、各种果品和祭水碗，两边点一对大香。白族人家的春节习俗，一是祭祀天地，二是迎请祖先回家过年。从除夕到正月初六，家里的一切祭祀活动都在自己家的天井里举行。新中国成立以后，为了保护森林资源，白族人过春节时不再砍幼树插在天井里了，但春节期间的各种祭祀活动依然保持着白族的传统习俗。

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在高度发达的白族文化体系中，白龙文化作为一种特殊的文化现象，贯穿了白族文化发展的全过程。它以当事人和见证人的身份接受并见证了白族文化的形成和完善。它体现了白族文化的多样性、开放性、兼容性、地域性和民族性的特点。

就白族龙文化现象而言，既有反映白族先民原始宗教意识的原始龙文化，也有源于白族土壤但受外来文化影响的次级龙文化，还有源于异质文化体系但被白族文化吸收转化的复合龙文化。在白族龙文化的形成过程中，汉族龙文化、印度、藏族、大乘仙米等外来文化对其完善起到了关键作用。在中国文化中，龙具有重要的地位和影响。从7000多年前的新石器时代开始，我们的祖先就对原始龙的图腾进行崇拜。今天，人们仍然用带有 "龙 "字的成语或典故来形容生活中的美好事物。

上下几千年来，龙已经渗透到中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙已经成为中国、中华民族和中国文化的象征。对于每一个中华民族的子孙来说，龙的形象是一种象征，是一种心情，是一种血肉相连的情感! "龙的传人"、"龙的传人 "这些词汇常常让我们激动、奋进、自豪。

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设计意图：

　　云南是全国少数民族数目最多的省份。每个民族都有着各自不同的风俗习惯和丰富多彩的艺术生活，歌舞、绘画、雕刻等艺术表现形式多种多样。\"彩云之南\"是云南省的美称，正是这诗意的别称，形象的概括了云南大地的美丽、富饶、神奇多彩。希望通过《我的家乡民族多》这个主题活动的开展，幼儿能够更加深入的了解云南、了解家乡，从而激发幼儿热爱家乡的情感。

　　活动目标：

　　1、知道三月街是白族最盛大的节日，了解三月街的活动，初步了解白族服饰的特点。

　　2、激发幼儿热爱家乡的情感。

　　活动准备：

　　1、幼儿用书2、**《五朵金花》

　　活动过程：

　　1、初步了解白族最盛大的节日--三月街请幼儿观看《五朵金花》前十分钟的视频：

　　今天老师要带小朋友去一个地方过一个很盛大的节日，现在老师要请小朋友们来看一个视频，看完以后老师要请小朋友告诉老师这个节日叫什么名字？在这个节日里人们干些什么？

　　看视频。

　　请幼儿回答之前提出的问题。

　　教师小结：这个三月街是我们白族最盛大的节日，每年农历三月十五日至二十日在大理城西点苍山脚下举行，到这个时候就会有许许多多的人来到这里。三月街是一个盛大的物资交流会，在这个节日里，人们会拿一些东西去买卖，同时还会进行一些歌舞表演和赛马。\"千年赶一街，一街赶千年\"说的就是大理州民族节三月街。

　　2、初步了解白族的服饰刚才小朋友们有没有注意看刚才视频里的那些人穿着的衣服？

　　那是我们白族的服装，是很多年前的款式了。

　　现在我请小朋友拿出自己的书，看看我们现在的白族服装。

　　让幼儿阅读幼儿用书。

　　问幼儿看到了什么？衣服主要是什么颜色的？（白色）教师小结：白族最崇尚白色，衣物以白色为贵。

　　现在我们来看看头饰请一个小朋友来说说一说，这个头饰是什么形状的？像什么？

　　这个头饰上都有什么？（教师引导幼儿观察）教师小结：这一顶漂亮的头饰囊括了大理\"下关风，上关花（山茶花，杜鹃花），苍山雪，洱海月\"的优美景致。那发辫下盘着的绣花头巾，犹如盛开在山顶的山茶、杜鹃花，代表大理四季盛开的鲜花；头巾一侧垂下雪白的缨穗飘飘洒洒，象征着终年吹拂的下关风；而绣花头帕上精心梳理出茂密雪白的绒毛，形象地表现了苍山顶上那冰清玉洁、经夏不消的皑皑白雪；美丽的发辫似一轮弯弯的月儿挂在花海之中，象征洱海上空升起的一轮明月。

　　活动结束：今天我们逛了三月街，再让我们走进白族人家，尝尝他们的三道茶好吗？走吧！

1、强化人际关系。同心鼓活动不仅能增强团队协作，而且能强化人际关系，通过以团队协作的方式，培养每个人善于沟通、容忍互助和尊重他人的素质。

2、活跃情感。同心鼓的活动不仅能调动参与者的积极性和协作精神，而且能激发参与者的情感。鼓声的旋律灵活，拨弦的情景精彩，参与这种活动时促使人们聚集在一起，相互关怀，更有助于促进参与者间的情感交流。

3、培养文化见解。通过同心鼓的活动，人们可以增加对白族传统文化的了解，更深刻的认识到白族文化的魅力。结合丰富多彩的游览项目，人们还可以增加对白族传统文化的认知和理解。

拓展知识：同心鼓运动（又称“同心协力”）是一种多人协作游戏，该游戏在一个鼓面直径大约40cm，高度22cm，质量3~4kg的鼓身上固定沿圆周均匀分布，长度相同的绳子。

参与游戏的每个参赛队由8~10名队员组成。游戏开始时，每个队员牵拉一根绳子，保证鼓面水平。同时裁判将一个排球从鼓面中心上方竖直抛下，队员们齐心协力将球颠起，保证球每次被颠起的高度都距离鼓面40cm以上，否则游戏停止，颠球次数最多者胜出。