作文讲座（一）怎样处理记叙文的情感问题

《古文观止》的编者吴调侯吴楚材在评论唐代著名的散文家韩愈的《祭十二郎文》时说过：“情之所至，自然流为至文。”意思是说：情感达到一定的程度，自然而然写出来的便是好文章。我认为吴氏之论是启迪我们提高作文水平的至理名言：教师要提高学生的写作水平，学生希望提高自己的作文水平，最关键的应当是学生对写作的对象是否有情感、有激情，“为情而造文”（刘勰：），写出来的必然是好文章。否则就如材料中的同学所说的：“只好东拼西凑，说一些空话套话，甚至编造一些材料。”如此写出来的文章，任凭语文老师如何“辛辛苦苦地批改、讲评”，写作水平断然“提高不快”。因为老师和学生还没有真正“注意”到“作文中存在的问题”——缺乏情感。如此怎能较快地提高作文水平呢？　　“情之所至，自然流为至文”，精辟地说明了情感与作文的密切关系：先有“情至”，后有“至文”，“情至”是产生“至文”的原因，“至文”是“情至”的必然结果。古今中外的好文章，总是离不开一个“情”。就拿鲁迅的文章来说吧，他的小说、散文、杂谈等无一不表现出他对中华民族、中国人民和中国革命的深厚感情，无一不表现出他对旧社会、腐朽事物和国民党反动派的憎恨和鞭挞。记得他说过这样的话：我以为根本的问题是作者是不是一个“革命者”，如果是的话，那么无论写的是什么材料，都是“革命文学”。他又说：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”又如苏联的奥斯特洛夫斯基，他第一次写小说，便创作出举世闻名的《钢铁是怎样炼成的》，首先就在于他具有满腔的为共产主义事业而献身的革命激情，而不是首先靠东拼西凑、编造材料，更不是靠生花妙笔所能“批改”和“评讲”出来的。我的作文水平提高得比较快，是得益于我的语文老师对我的情感与写作技巧两方面的正确指导，我的语文老师不注重于作文的批改，而注重于文章的情感方面的评讲，我们学生受益非浅。　　从我的语文老师的作文教学实践中，我深刻的体会到：要较快的提高学生的作文水平，作为老师，首先应当十分注重培养和陶冶学生的写作激情，这种激情应该是健康的、丰富的和有个性特征的，而决不是标语口号式的。在这基础上教给学生写作技巧，进行必要的批改和评讲。作为学生，应当努力提高自己的思想觉悟和理论水平，陶冶情操，了解社会，深入生活，多读点书，扩大知识面。如此，教师教得得法，学生学得得法，还担心作文水平不能较快地提高吗？

万贵妃（1428年―1487年）本名万贞儿，山东诸城人。他的父亲叫万贵，本是山东诸城人，在县城里当一名县衙掾吏，后来万家因亲属犯法受到株连，丢官之后，举家被发配到霸州（河北霸县）。

万贞儿童年时，家道破落，吃穿难以为继。万家有一个在京做官的同乡探亲返回时经过霸州，到万家做客，见年纪小小的万贞儿聪颖乖巧，便说：朝廷现今正选侍女，你们家计又这样艰难，何不让我将贞儿带进京去碰碰运气，说不定还能混口饭吃。

万贵说服了妻子，让这位同乡将万贞儿带进了京城。万贞儿“四岁选入掖廷，为孙太后宫女”。

万贞儿4岁就被入宫中，成为孙太后的宫女。万贞儿在孙太后宫里，眼明、手勤、口巧，渐渐又识了点字，粗通文墨。10多年里，她也暗中观察到后宫的后妃之间错综复杂的斗争关系。

不知不觉，万贵妃23岁了，到了了一个女儿家最富魅力的青春期。朱见深立为太子之日，孙太后便委派自己的贴身宫女万贞儿前往东宫照料，侍奉太子。开始，23岁的万贞儿心里抱怨，感到孙太后没有考虑她个人的归宿，又让她去服侍仅仅两岁的小太子。万贞儿对小太子便像亲生母亲那样体贴备至，把自己孤寂的宫女生活中所无法排遣的全部热情，以及个人梦寐以求的所有美好理想和希望，都化作了母爱式的温馨倾注在了朱见深的身上。

正统十四年(1449)，小太子朱见深的父亲、明英宗朱祁镇亲征瓦剌，八月里的土木堡一役，英宗被俘，朱见深的叔叔朱祁钰由是称帝，他便废去了朱见深的太子之位。朱见深5岁那年，其父被囚于南宫，其母周氏又见不到，既失父母疼爱，又无童年欢乐，孤苦无依，神情郁郁，于是，便对母亲似的万贞儿产生了特殊的依偎之情，这情感更近于母子之间那样的亲情，一往情深，情有独钟。

八年以后，朱祁镇复辟，从弟弟手中重新夺回了帝位，朱见深再度被立为太子。这时节，朱见深11岁，而万贞儿已经30岁了。万贞儿很会保养自身，加上她机敏、媚人、善解人意，随着太子的渐渐长大，万贞儿真的是越活越显得年轻了。由于她主动挑逗，巧于勾引，少年朱见深不由自主地投进了万贞儿成熟、温暖而又丰腴的怀抱……

天顺八年(1464)正月，明英宗驾崩，16岁的朱见深登基为帝，即明宪宗，万贞儿此时已经是35岁的半老徐娘了。朱见深即位不久，上下左右即册立与朱同龄的吴氏为皇后，吴皇后是出身名门的大家闺秀，而颇有心计的万贞儿却很少让朱见深与她同处。

对此，年轻貌美、地位高贵的吴氏怎么也想不通，凭仗自己的身份，有一天召来万氏，“摘其过，杖之”，狠狠地将万贞儿揍了一顿。挨打后的万贞儿找到宪宗，哭诉吴氏的不是，朱见深顿时大怒，毫不犹豫地站在万氏一边，当即以吴氏“举动轻佻，礼度率略”为由，“请命太后，废吴氏别宫”。可怜刚刚册立才一个月的吴氏，被废去后位，时任都督同知的(吴氏之父)吴俊，也受到了“下狱戍边”的重处。吴氏被废，万贞儿觊觎后位，要宪宗在周太后面前为她说项，而周太后嫌她年长，几可为母，加上出身微贱，始终不允。

过了两个月，周太后下旨，要宪宗册立已被封为贤妃的王氏为皇后。王皇后汲取前任吴氏的教训，处之淡如，甘为傀儡，不敢与万贞儿争宠。

在宪宗心目中，万贞儿是妻子与母亲一身二任的女人。明宪宗对万贞儿多年相伴的依恋之情，难以忘怀，恋母情结演化为情人关系。万贞儿也善于迎奉小皇帝的意思。万贞儿虽未为后，而宪宗只要在她身边，心里总感到充实、踏实，这是长期形成的一种感情定势，简直超过了那等母性式的依赖感。万贞儿

在万贞儿心目中，朱见深是惟一可能会为她带来幸福的人。凭着对朱见深的敦厚、懦弱性格的了解，凭着自己机敏、谲智的天分，凭着多年间给予朱见深的感情输出，凭着依然未逝的娇好媚色，万贞儿施展出浑身解数，从感情上深深地魅惑着、也俘虏着比自己年小19岁的朱见深。

对于万贞儿之专宠后宫，很多人不能理解，就连宪宗之母周太后也不止一次地问宪宗:“她哪点美呀？你为何这么宠爱她？”宪宗回答:“我不在乎相貌，有她在身边，我心里就安稳、实在。”

万氏如此得宠，她以自己的方式紧紧地抓住宪宗，其他后宫女性不敢、也不能接近皇帝，“六宫希得进御”。

成化二年(1466)正月，万氏终于生下一个儿子，“帝大喜，遣中使祀诸山川，遂封贵妃”。加封号时，宪宗特意在“贵妃”前冠一“皇”字，以示对万贞儿的宠爱。从此以后，万贞儿有了正式的“贵妃”名分。

　　明宪宗太高兴了，万贞儿之父万贵成为皇亲国戚，被封为锦衣卫都指挥使；其兄万喜被封为指挥使，以后又晋封为都指挥同知；另一兄万通被封为指挥使，万通之妻王氏可随意出入宫掖；其弟万达被封为指挥佥事。

　　随着万贞儿的擅宠得势，众多趋炎附势的无耻之徒穈集其门下，“时万贵妃专宠，宫中莫敢言”。

　　上天弄人，正在万贞儿一人得道、鸡犬升天之际，她还不到一岁的儿子忽然夭折了。

　　失却儿子，万贞儿的心肠更加狠毒，对其他的妃嫔宫女更加妒恨，生怕她们接近宪宗。在皇宫里，不管万贞儿的权势多么煊赫，多么严密，在男女大欲的关节上，她能彻底地控制住身为帝王的朱见深吗？

　　聚在万贵妃门下的无耻之徒，有时任礼部左侍郎并入内阁参与朝政大事的万安，这个以向上进献春药而出名的小人，本为眉州人，在万贞儿面前竟“自称子侄行”，在这个比自己小近20岁的姑妈面前伪称侄儿。

他与另一内阁大学士刘吉，太监梁芳、陈喜、钱能、覃勤、韦兴等人一起，“苛剑民财，倾竭府库，以结贵妃欢。奇技*巧，祷祠宫观，靡费无算”。在这荒*糜烂的岁月里，万贞儿的父亲万贵作为朝官，头脑还比较清醒，每见赏物临门，总是心里担忧。有一次他对人说道:“吾起掾史，编尺伍，蒙天子恩，备戚属，子姓皆得官。福过灾生，未知所终矣。”

然而，万贵的几个儿子却对赏赐之物以为自然，万贵就告诫他们:“官所赐，皆著籍。他日复宣索，汝曹将重得罪。”“重得罪”者，吃不了兜着走之谓也。岂料儿子们非但不听，反而“笑以为迂”，认为万贵迂腐。

万贵妃控制后宫的手法再严密，终有漏光的地方。有一天，朱见深到了后宫，看到一位极其漂亮的宫女，就情不自禁地当场临幸。宫女不久就怀孕了，她有身之后，即生下了后为明孝宗的朱祐樘。

这位宫女姓纪，怀孕之日，万贵妃极为生气，让自己的心腹去逼着纪氏堕胎。朱祐樘出生后，头顶上一直不长头发，据说这就是万贵妃迫其母服食堕胎药所致。

　　当年被废的吴皇后与万贞儿有不共戴天之仇，偷偷生下来的朱祐樘于是被吴氏在密室里暗暗地哺育了六年之后，才与其生父朱见深见到第一面，明宪宗这才知晓自己还有这样一个儿子秘密地苟活于人间。

大学士商辂为人正直，行事稳健，他率众大臣上疏言事:皇子为国本之所在，教养之事仍以其生母纪氏主持为好。

明宪宗欣然准奏，让纪氏从宫外移居永寿宫。两人七年以后重见，惟有泪流，无语凝咽。第二天，宪宗册封纪氏为淑妃。

　　有一天饮酒，忽然间淑妃叫腹痛，万贵妃便派太医院的方贤、吴衡前往诊治，不几时，淑妃死亡。这时距宪宗见到皇子祐樘只有42天。淑妃之死，举朝震惊，许多人心里明白，这是万贵妃的又一恶行。

　　成化22年(1486)春，58岁的万贵妃暴病身亡，朱见深为之“辍朝七日”，以示悼念，并将其安葬于皇陵天寿山(今昌平天寿山西南的苏山)，并谥号为“恭肃端慎荣靖皇贵妃”。

　　朱见深这样做，足证万贵妃在他心目中的地位。第二年，不满40岁的朱见深也离开了这个世界。

朱见深与万贞儿的这一幕畸恋，是中国历史上罕见的一例。

是朱见深生性愚钝，为人懦弱，不懂宫廷里的人情世故，竟至于几十年间钟情于一个比自己大19岁的女人？还是万贞儿工于心计，智力超绝，别具魅力，比历史上所谓的狐狸精女人要厉害百倍？

以下是几个吴姓和张姓的情侣网名供您参考：

吴有张意：表示“有张有弛”，形容两个人之间相互支撑，互相补充，共同成长。

张吴同心：表示两个人的心往一处想，努力朝着相同的方向努力。

吴张合一：表示两个人之间合二为一，心心相印，相互依赖，共同成长。

张吴相依：表示两个人之间相互依靠，互相扶持，一起面对生活中的困难和挑战。

吴张情缘：表示两个人之间的深厚情感和不可分割的缘分。

需要注意的是，情侣网名应该根据两个人的个性、喜好和情感特点进行选择，并且应该尊重对方的意愿和选择。希望您能够选择一个适合自己的、富有意义的情侣网名。

1 关于宗亲的诗句

关于宗亲的诗句 1描写家族的诗句有哪些

1晚霁中园喜赦作（唐代：储光羲）

曭朗天宇开，家族跃以喜。

译文：朦胧的天空微微亮光，家族奔跃着表达欣喜。

2哭胡十八遇（唐代：张籍）

文场继续成三代， 家族辉华在一身。

译文：文坛三代人成功续连，家族的光辉荣华集于一身。

3送沈居士还太原（唐代：皎然）

辞官因世难，家族盛南朝。

译文：因为世事艰难而辞去官职，家族在南朝兴盛。

4授马氏女诗（唐代：黄冠野夫）

若遇寇相凌，稳便抛家族。

译文：如果遇见强盗欺凌，只能抛弃家族。

5把酒（唐代：白居易）

借问宗族间，几人拖金紫。

译文：这宗族里的人啊，有几个人能拖着紫金长袍。

6宿荥阳（唐代：白居易）

旧居失处所，故里无宗族。

译文：旧时居住的房屋没有了，家乡故里也没有亲戚。

7奉使崔都水翁下峡（唐代：杜甫）

别离终不久，宗族忍相遗。

译文：离别的日子不会很长，亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。

8玩郡斋海榴（唐代：宋之问）

未若宗族地，更逢荣耀全。

译文：不若宗族的故地，更盼望荣耀。

9上阳白发人（唐代：白居易）

忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。

译文：想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。

10宋中送族侄式颜（唐代：高适）

弟兄莫相见，亲族远枌梓。

译文：弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。

2感谢宗亲送的画有那些诗句

关于"水墨画"的诗句

1、楼台仿佛水墨画（宋·许月卿·《寄顾次岳五首》）2、水墨画松清睡眼（唐·郑谷·《所知从事近藩偶有怀寄》）3、全身水墨画购（宋·白珽·《竹阴》）4、乃好水墨画（宋·文同·《隽老水墨》）5、三边水墨画遥山（宋·王炎·《题岳阳守张仲骏浮光亭》）6、俯看水墨画湖山（宋·王炎·《同李鲁二郎中游三茅观》）7、壁间水墨画（宋·陈师道·《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾》）8、惨淡水墨画（宋·范成大·《虎牙滩》）9、晚云几处水墨画（宋·文同·《东山亭》）10、谁为水墨画（明·邵宝·《冬夜观树影》）11、天教水墨画罗汉（唐·欧阳炯·《贯休应梦罗汉画歌（一作禅月大师歌）》）12、人如水墨画中立（宋·江表祖·《题资福院平绿轩》）

《题水墨画水仙木犀》

翠袖擎金盏，香风动宝车。

几间莫轻觑，故故薄云遮。

《题水墨画水仙木犀》

昔年风露乡，裙破郁金黄。

别来参祖意，坏色染衣裳。

3形容“大家族”的古诗词有哪些

形容“大家族”的古诗词：

1 《宋中送族侄式颜》

唐代：高适

大夫击东胡，胡尘不敢起。

胡人山下哭，胡马海边死。

部曲尽公侯，舆台亦朱紫。

当时有勋业，末路遭谗毁。

转旆燕赵间，剖符括苍里。

弟兄莫相见，亲族远枌梓。

不改青云心，仍招布衣士。

平生怀感激，本欲候知己。

2 《麟之趾》

先秦：佚名

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

3 《汾沮洳》

先秦：佚名

彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。

彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。

彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

4 《小雅·黄鸟》

先秦：佚名

黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族。

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。

黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。

5 《晋献文子成室》

先秦：佚名

晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也！”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。

4形容家谱的诗词有

《念奴娇》

宋代：郑域

素肌莹净，隔鲛绡贴衬，猩红妆束。火伞飞空熔不透，一块玲珑冰玉。破暑当筵，褪衣剥带，微露真珠肉。中心些子，向人何大焦缩。

应恨旧日杨妃，尘埃走遍，向南闽西蜀。困入筠笼消黯搅，香色精神愁蹙。赖有君谟，为传家

《喜迁莺》

宋代：李焕

云蒸雷动。庆瑞岳降真，祥生申甫。元后慈贤，勋臣英烈，百世显光家谱。久许致身忠孝，何止满怀今古。听舆论，是侯王苗裔，神仙俦侣。

争赌藩尹盛，刑揩政成，和气横眉宇。北阙莺花，西湖风月，旌骑稳游天路。福海寿山无比，烂醉黄堂歌舞。正荣耀，有华姻宠授，清朝恩数。

《喜迁莺》

宋代：李焕

云蒸雷动。庆瑞岳降真，祥生申甫。元后慈贤，勋臣英烈，百世显光家谱。久许致身忠孝，何止满怀今古。听舆论，是侯王苗裔，神仙俦侣。

争赌藩尹盛，刑揩政成，和气横眉宇。北阙莺花，西湖风月，旌骑稳游天路。福海寿山无比，烂醉黄堂歌舞。正荣耀，有华姻宠授，清朝恩数。

《琐寒窗》

宋代：彭正大

千里儒流，称觞此际，梅花三度。书台最上，健羡一翁如许。问吴江、别来旧人，当时折柳凭谁语。但春在芹宫，芳滋兰畹，一帘今雨。

凭阑、凝望处。有绿水青山，乾坤付与。百年家谱，曾是斯文宗主。世间好景相寻，墨客骚人为伴侣。待西风、桂子重开，又步青云去。

《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》

宋代：辛弃疾

烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。

世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。

5吴氏宗亲相聚诗词

鹊桥仙

立春除夕，并为一日，此事今年创见。席间三世共团栾，随分有、笙歌满院。

一名喜雪，二名饯岁，三则是名春宴。从教一岁大家添，但只要、明年强健。

七律

夏木阴翳点碧苔，忽传喜讯自南来。苔龄儿女情殷切，白发双亲笑语开。

关塞渔樵堪作伴，江湖鸥鹭不相猜。齐声歌唱团圞乐，一曲吟成酒一杯。

七律

故园一别梦难圆，空对东流哭逝川。水库涛声犹是恨，山城春色早成烟。

关河蹀躞三千里，风雨飘零四十年。塞北江南寒尽夜，乡心同在月明前。

七律

信是离难聚更难，故园山色梦中看。鹃声啼处天涯远，雁阵回时海宇宽。

大抵人生都是命，须知世路尚多湍。从今但愿人长健，南北分飞也自安。

6关于“祭祖”的诗词

1 《寒食前有怀》

作者：唐朝 温庭筠

万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。

残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百啭莺。

旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。

悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。

2 《寒食江畔》

作者：唐朝 白居易

草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。

还似往年春气味，不宜今日病心情。

闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。

忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。

3 《清明日龙门游泛》

作者：唐朝 李峤

晴晓国门通，都门蔼将发。

纷纷洛阳道，南望伊川阙。

衍漾乘和风，清明送芬月。

林窥二山动，水见千龛越。

罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。

群心行乐未，唯恐流芳歇。

4 《长安别》

作者：唐朝 王建

长安清明好时节，只宜相送不宜别。

恶心床上铜片明，照见离人白头发。

5 《清明日青龙寺上方赋得多字》

作者：唐朝 皇甫冉

上方偏可适，季月况堪过。

远近水声至，东西山色多。

夕阳留径草，新叶变庭柯。

已度清明节，春秋如客何。

1五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。

不过我给你的信值得写在五线谱里呢。

但愿我和你，是一支唱不完的歌。

——王小波《爱你就像爱生命》

2我和你分别以后才明白，我对你爱恋的过程是在分别中完成的。

你不要见怪：爱就是你啊。

——王小波《爱你就像爱生命》

这句话对于异地的情侣来说感触会比较深。

3我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

——沈从文《湘行散记》

民国时期的很多大师，情书写的都特别好，沈从文的这句话算是非常知名的一个了。从文先生文化程度不高，只念了几年小学，写起文章来往往错字连篇，但他具有一个作家敏锐的感受力，他的文字在民国文坛上是少有的纯净。

4我将在茫茫人海中，寻我唯一灵魂之伴侣。

得之，我幸，不得，我命。

如此而已。

——徐志摩

当时徐志摩喜欢林徽因，但是林徽因已经和梁启超的儿子梁思成定了亲，此事闹得沸沸扬扬，于是梁启超以老师的身份写信给徐志摩，告诉他有些事情不要太执着，该放弃就放弃，于是徐志摩写了一封回信，信的结尾就写下了这么一句话。

5一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。 ——王小波

你好啊，李银河。 ——王小波

最朴素的话写出最深的 情感 ，王小波是真的很爱李银河啊！

余光中先生1972年创作的《乡愁》，原诗是：

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头。

这首诗中通过“小时候” “长大后” “后来啊” “而现在”时间顺序，贯串全诗，借助邮票、船票、坟墓、海峡这些实景实物，把抽象的乡愁具体化、形象化，诗人一生生活历程和对祖国的绵绵怀念之情，娓娓道来，跃然纸上 语言通俗易懂，却 情感 深切，脍炙人口，思乡之情催人泪下。

余光中是现代著名诗人，他是福建人，他于1949年离开大陆去台湾。由于两岸分离，台湾和大陆长时间的隔绝，致使他多年没有回过大陆。乡愁是道不尽、写不完的，在强烈的思乡之情中，他在台湾岛内写下了这首著名诗篇。

这首诗影响很大，曾被选入中学语文教科书。

2011年12月，余光中先生在华南理工大学讲学时，曾亲自朗诵过这首诗。

我非常喜欢这段不言情而情自深的 文字《你说，后来》：

你说帘外海棠，锦屏鸳鸯。后来庭院春深，咫尺画堂。 (鸳鸯失伴，侯门似海)

你说笛声如诉，费尽思量。后来茶烟尚绿，人影茫茫。 (相思成灰，物是人非)

你说可人如玉，与子偕臧。后来长亭远望，夜色微凉。 (执子之手，未能偕老)

你说霞染天光，陌上花开与谁享。后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。

(茕茕孑立，形影相吊)

你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。 (不遂人愿，孤独彷徨)

你说水静莲香，惠风和畅；后来云遮薄月，清露如霜。 (岁月静好，美梦一场)

你说幽窗棋罢，再吐衷肠；后来风卷孤松，雾漫山冈。 (千种风情，与何人说)

你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。

(爱人离别，难舍难分)

你说暗香浮动，刹那光芒；后来玉殒琼碎，疏影横窗。 (好物不牢，伊人已逝)

你说良辰美景，乘兴独往；后来红尘紫陌，雪落太行。 (良辰不再，风雪凄凉)

你说赋尽高唐，三生石上；后来君居淄右，妾家河阳。 (男婚女嫁，各适其家)

你说玉楼朱颜，飞月流觞迎客棹；后来幽谷居士，枕琴听雨卧禅房。

(富贵风流，看破红尘)

你说高山流水，客答春江；后来章台游冶，系马垂杨。 (知音不再，寻花问柳)

你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼靡开至，青苔满墙。 (繁华成空，花事已了)

你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长。 ( 自然永恒，人生易老)

你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇。

(相忘江湖，往事成殇)

你说幽谷听溪，寻芳清岗；后来落花丁零，水涸潇湘。 (溪清花香，水枯花凋)

你说霜冷长河，蒹葭苍苍；后来伊人何在？孤坐未央。 (有位伊人，在水一方)

你说月洒寒江，玉柱琼梁；后来冷镜残钩，三更榻凉。 (月上中天，孤枕难眠)

你说梦呓故园，桃花水里游鸳鸯；后来千山暮雪，老翅几回自奔忙。

(斯人已嫁，绿叶成阴)

曾经的甜言蜜语，曾经的海誓山盟，曾经的心有灵犀，曾经的红袖添香，曾经的比翼双飞……

没有天长地久，一对恋人或夫妻拥有过的美好过往， 仿佛都烟消云散了……

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀（元稹）

相顾无言，惟有泪千行！（苏轼）

忽报人间曾伏虎，泪飞动作倾盆雨

（毛泽东）

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫

《柳宗元》

怀旧空吟闻笛赋，回乡翻作烂柯人

刘禹锡

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重

李商隐

倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪

辛弃疾

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟

毛泽东

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多（曹操）

江山破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

文天祥

伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来

陆游

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然

陆游

长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰

屈原

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

白居易

夕阳无限好，只是近黄昏

李商隐

白骨露于野，千里无鸡鸣

曹操

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇！

岳飞

不惜千金买宝刀，貂裘换酒亦堪豪

秋瑾

世界无物抵春愁，合向苍冥一哭休四万万人齐下泪，天涯何处是神州

谭嗣同

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁

张若虚

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方

刘邦

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

杜甫

潦倒新停浊酒杯

本是同根生，相煎何太急？

曹植

无人信高洁，谁为表予心？

骆宾王

况属悲风晚，山山黄叶飞

王勃

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千

韩愈

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

王翰

一朝被谗言，二桃杀三士

《梁父吟》诸葛亮

谁言寸草心，报得三春辉？

孟郊

春风得意马蹄疾，一日观尽长安花

孟郊

恋爱中的人，每一个字都是火热的。如果把恋爱的过程诗化，即便有些句子没有一个字提到“情”，但字里行间透露出的爱意与情深是藏不住的。

1、恋爱的开始是朦胧而青涩的：青青子衿，悠悠我心

“青青子衿，悠悠我心”有两个出处，第一个是出自《诗经·郑风·子衿》，表示思念情人（也可指友人）；第二个是出自曹操的《短歌行》，表达对贤能之人的渴求。这里我们主要分析第一种。

《诗经·郑风·子衿》第一章的四句是:“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”

它的意思是，你的身影一直深深萦绕在我的心间，虽然我没有去找你，但你为什么就不能主动前来

这是一位在城楼上苦苦等待心上人出现的女子发出的心声，虽然没有明说“我爱你”或者“我想你”，但是浓浓的相思之情早已传达开来。

2、恋爱的过程是缠绵而婉转的：陌上花开，可缓缓归矣

“陌上花开，可缓缓归矣”出自吴越王钱镠给他夫人吴氏的一封信。

每年的寒食节，吴氏都会回临安娘家住一段时间。如果吴氏在家里住的时间太久了，钱镠就会写信给她，有时候是问候两句，有时候是表达一下自己的思念，其实最重要的是想催她快点回来。

这一年，吴氏又在娘家待了很长时间。钱镠去杭州料理政事的时候，看到西湖堤岸的柳树抽出了新枝，桃花也开得正红，可吴氏却是好久没见到了，心里更加思念。

于是，钱镠回到宫里就给吴氏写了一封信：陌上花开，可缓缓归矣。

表面上看，这句话是说田间的花都开了，你可以一边赏花，一边慢慢回来。其实，钱镠更想表达的是，春天都到了，你怎么还没有回来。

短短9个字，平实温馨，却将钱镠的思念与两人甜蜜的爱情烘托得恰到好处。

3、恋爱的结束是无奈而悲怆的：欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋

这句话出自辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》。

这时候的辛弃疾心怀理想，想要捐躯报国，却惨遭弹劾削职。看着满目疮痍的国家，一腔热血“无处发泄”的时候，辛弃疾整个人都陷入忧愁与痛苦的情绪之中，于是在闲居带湖的时候写下了这首词。

如果将这首词的含义延伸一下的话，就是辛弃疾与国家的感情走到了尽头，分别之后的感觉只有一个字“愁”，这也是整首词都在极力渲染的氛围。

然而生活还要继续，只能转而说一下天气：天凉好个秋，这看似轻松的结尾，也含蓄地表达了分离之后的愁思。

无论是身处恋爱的哪个阶段，我们都能找到与心情相对应的句子，只是有些句子表露 情感 的方式明显一点，有些稍微含蓄一点，但都同样表达了恋爱中的甜蜜与苦涩。

不言情而情自深，是中国古代文学的一个审美标准。

在古代诗歌散文中，往往把那些“不著一个情字，而处处含情”的诗句，定为最好的句子，是诗人们写诗的最高追求。

诗人们为了达到“不言情而情自深”的效果，古人往往采用“借景抒情”和“托物言志”的手法，来表达自己的感情。

在中国这个诗的国度里，这样的诗句俯拾皆是，就从大家熟悉的唐诗名句里随手拿出几句，和大家一起欣赏吧。

佳句欣赏

①劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（王维《送元二使安西》）

母亲对远游的孩子最爱叮咛的是，“一个人出门在外，也没有个相识的朋友”，其中的不舍，担忧和殷切的叮咛，全都包含在这句中。

王维在看似平淡的劝酒声中，不仅有对朋友元二依依惜别的深情，还传达出分手就对远行者处境、心情的深情体贴，也包含着希望朋友前路珍重的殷勤祝愿。

无愧于“千古送别第一诗”称号。

②孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

我们送别人的时候，有几个场面，一种是朋友上了车，就挥手告别，一种是车开走了，挥手告别。如果车开走了，都看不见踪影了，还站在哪里，不想离去，那该是多深的感情呀？李白就是这样送孟浩然的。

③庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（归有光《项脊轩志》）

睹物思人。树已亭亭如盖，亲手植树的那个人却已作古多时，该是一种怎样的心痛。多么深切的爱情才能写出这样的一句话来？言语平淡但不掩情深，使人为之潸然泪下。

小结

中国人传统崇尚的是含蓄美，在这一美学思想影响下，文学上的 情感 抒发也委婉含蓄，不事张扬，讲究内敛。在古诗文的表现手法上，也就推崇“写景抒情，情景交融”。“不言情而情自深”的句子就比比皆是了。

古人常以诗句表达自己感情与心绪，古往今来，曾有无数的诗人留下名垂千古的诗句。

首先，是关于感情的诗句：

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

3、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

4、入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》

5、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

6、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

7、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》

8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

9、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》

关于兄弟情深的诗句：

1、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

2、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》

3、世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》

4、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

5、蕃汉断消息，死生长别离。——张籍《没蕃故人》

6、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

7、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》

8、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫《徒步归行》

9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

当然，关于不言情而情自深的诗句还有很多，因为感情总是无法躲避的。

而人类又是一种多愁善感的存在，有兄弟情深、红颜知己、母子情深等等。

不言情而情自深，就在我们的身边，最感动的莫过于母亲的慈爱、父亲的严厉、兄弟的惺惺相惜、爱人的深情凝望。

古人也好，现代人也罢，人生不就是因为各种感情而更加精彩么。

诗句、名言、白话文，其实都是我们表达情绪的一种方式。

而感情，是一个人无论如何都无法藏起来的。

爱到深处情自浓。

1陌上花开，可缓缓归矣。

2用我三世烟火，换你一世迷离。

3山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

4纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。

5血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂，覆了天下也罢，始终不过一场繁华。

6入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

7若思莫弃，若念莫离。不离不弃，白首相依。

8十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

9你若喜欢浪我嘶声烈马血染桃花为你争天下 ，你若喜欢平稳我放弃十年戎马江山跟你奔天涯。

10井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

11我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

12月满楼，守的几许朝暮暮。泪无痕，红绳缘浅徒常叹!欲问天，回眸几许定三生，七夕梦，愿得日夜似今朝。举酒盅，疑似月缺远尘嚣，梦已殇，愿博百世破苍穹。

13死生契阔，与子同说，执子之手，与子偕老。

14如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

15时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。

16若，我只是你茫茫人海的过客，可不可以不让我痴迷？

若，我只是你如花年华的点缀，可不可以不让我沉醉？

若，我只是你半世流离的起点，可不可以不让我离开？

若，我只是你可有可无的烟火，可不可以不让我破碎？

看不到故事的结局，烟雨古城，有谁为我等？

花无声，落满地，可知伤了谁的心？

不言情而情自深，这样的句子往往更能打动人心。如题主所说的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，是归有光无声的感叹，感叹世事变化，物是人非，没有华丽辞藻渲染，却更让人动容。像这样的句子，我首先想到的就是毛泽东主席的《蝶恋花答李淑一》

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九

这句诗出自毛泽东主席的《蝶恋花答李淑一》，其实全诗都没有言情，但一样感人。全诗如下：

李淑一的丈夫柳直荀是毛泽东的战友，参加过南昌起义，一九三二年牺牲于湖北监狱。时过境迁，李淑一写了一首《菩萨蛮》给作者，表达对丈夫的思念之情。作者就写了这首诗回复。

句中两个失字，暗含了毛泽东和李淑一失去亲人后巨大的伤痛，而“杨柳”二字一语双关，巧妙的将二人与杨柳絮联系在一起，引出了下局：“杨柳轻飏，直上重霄九”，二人的灵魂就像杨柳絮一样纯洁，能够飞入九重霄中。这也暗指着所有革命烈士正气长存！

这首诗的浪漫主义手法非常明显，毛泽东主席用他那绝妙的想象力为我们描绘了一幅奇妙的画面：吴刚捧出桂花酒，为杨柳二人敬酒，嫦娥在万里长空为忠魂献舞。

而最后一句：“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”，伏虎则是革命胜利，杨柳二人听到这个消息，一定会激动的流下眼泪，化作倾盆大雨。

“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”，没有言情，但是思念之意感人肺腑。

不言情而情自深，这才是上乘。我就从我比较熟悉的诗句中挑选一二，供大家欣赏。

李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这是在外地的李商隐给妻子的回信，通篇没有一个“情”字、“思”字，但思念之情却满溢，就像秋雨下个不停，涨满了池塘。作者在后两句向往着和妻子见面的情景，也不是你侬我侬，而是要说巴山夜雨。就像两个人热恋的时候，尽找一些无关紧要的事情来说，在别人看来是废话连篇，他们却觉得很重要。

王维《杂诗三首其二》

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

诗人见到故乡来人，不问人事，只问窗前梅花开了没有。对于别人来说，或者只不过是一株普通的梅花。但在诗人那里，他可能想起了妻子采集梅花上的雪为他煮茶，想起了几个朋友在梅花下喝酒，想起了教孩子数梅花有几朵……这梅花对于诗人，已经成为了故乡的象征。

历史上朱厚照与夏皇后的感情到底如何？

　正德元年（1506年），夏氏被册立为皇后，而明武宗多年居于宫外，因此夏皇后没有子女，可能仍是处女之身。

　朱厚照与夏皇后的感情到底如何，史书讳莫如深，不见只字片语。但有一件事是有明确记载的：夏皇后曾规劝朱厚照要收敛行为，被朱厚照训斥。很多人由此揣测朱厚照与夏皇后的感情比较恶劣，在我个人看来，这样推断的理论基础有些单薄。且不说夫妻因为意见相左，吵个小架实属正常。而且朱厚照并不是糊涂虫，从他对待刘健、李东阳、杨廷和等一干大臣的态度，就可了解，他的心里是有谱的。他应该十分清楚地知道，规劝他的大臣、甚至皇后，都没有错，错的只是他自己而已。做个像他父亲那样的皇帝纵然不易，但是他朱厚照但凡能稍稍尽一点皇帝的责任，事情便不会发展成后来那个样子。纵使他本人仍然英年早逝，也未必会断子绝孙。由此可以得出一个结论：朱厚照虽然并不亲爱的夏皇后，感情却未必恶劣到哪里去。这倒不是由于朱厚照顾全大局，也未必是由于夏皇后温婉贤淑，两人见面本来就少，感情淡薄，何谈厌恶？

　除了夏皇后，朱厚照还有两个正式册封的妃子，分别是淑惠德妃吴氏、荣淑贤妃沈氏。据明史记载。一个月之间，朱厚照大概只有四五天住在皇后的中宫和两位妃子的东西二宫。平均下来，每个人三十天中只能见到丈夫一天半。时间是有点短，但怀上个儿子还是不成问题的。历史上有很多女子，只被皇帝招幸一次就诞育龙种的，最近的例子就是朱厚照的父亲。朱佑樘的母亲纪氏原来管理内藏库的低级女官，偶然得见天颜，遂得幸，生下未来皇帝。

　所以，我个人认为，生不出孩子，绝对不是夏皇后和两位妃子的事。就算夏皇后不能生育，那两位妃子也不能吗？如果正德年间的大明王朝后妃的不育率如此百发百中，只能说祖宗不积德！

　既然妃子没问题，那一定皇帝的问题。也许大家觉得我这是一句废话，生不出儿子，不是女人的问题，当然就是男人的问题。可最大的问题是，朱厚照为什么不能生育？在这里排除他先天不育，因为先天不育这玩意，原因实在扑朔迷离，本人大学学的是金融，不是医学，就不讨论了，呵呵。

　除去先天不育这个原因，那么个人认为，最大可能就是，朱厚照后天将自己的身体搞垮了。朱厚照的豹房里充斥了很多来自全国各地甚至异族的女子，这些来历不明的女子，自然不会像夏皇后和两位妃子那样，经过严格的面试和体检来到朱厚照身边。朱厚照与这些女子的关系，基本等同于现在的 。长期与这些女子同床共枕，生理健康怎能不受影响？那时候又没有安全套之类的东西。何况朱厚照在巡游期间，是曾经嫖过娼的。几百年后的同治皇帝因为逛八大胡同得了杨梅大疮而不治身亡，朱厚照影响个生理健康，实在不是件不靠谱的事情。