表达了作者怎样的思想感情

《沁园春雪》洋溢着对祖国壮丽河山的赞美之情及无产阶级革命家的凌云壮志和豪迈情怀。毛泽东是无产阶级革命家，以“解放天下”为己任，所以词里表现了空前宏伟的抱负和无比坚定的决心。

《沁园春·雪》是近代词人毛泽东于1936年2月创作的一首词。该词上片描写北国壮丽的雪景，纵横千万里，展示了大气磅礴、旷达豪迈的意境，抒发了词人对祖国壮丽河山的热爱。

下片议论抒情，重点评论历史人物，歌颂当代英雄，抒发无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志。全词熔写景、议论和抒情于一炉，意境壮美，气势阪宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。

扩展资料：

一、创作背景：

1936年，红军组织东征部队，准备东渡黄河对日军作战。红军从子长县出发，挺进到清涧县高杰村的袁家沟一带时，部队在这里休整了16天。

2月5日至20日，毛泽东在这里居住期间，曾下过一场大雪，长城内外白雪皑皑，隆起的秦晋高原，冰封雪盖。天气严寒，连平日奔腾咆哮的黄河都结了一层厚厚的冰，失去了往日的波涛。

毛泽东当时住在农民白治民家中，深夜。见此情景，颇有感触，填写了这首词。《沁园春·雪》最早发表于1945年11月14日重庆《新民报晚刊》，后正式发表于《诗刊》1957年1月号。

二、赏析：

《沁园春·雪》突出体现了毛泽东词风的雄健、大气。作为领袖毛泽东的博大的胸襟和抱负，与广阔雄奇的北国雪景发生同构，作者目接“千里”“万里”，“欲与天公试比高”；视通几千年，指点江山主沉浮。充分展示了雄阔豪放、气势磅礴的风格。

全词用字遣词，设喻用典，明快有力，挥洒自如，辞义畅达，一泻千里。全词合律入韵，似无意而为之。虽属旧体却给读者以面貌一新之感。不单是从词境中表达出的新的精神世界，而首先是意象表达系统的词语，鲜活生动，凝练通俗，易诵易唱易记。

参考资料：

-沁园春雪

周远彬

有人说，当教师而不做班主任，就失去了当教师的意义的一半，这已成为绝大多数班主任的深切体验，因为它道出了教育的真谛。而在做班主任的日子里，最值得我们回忆的，恐怕还要算是设计并"导演"了不少成功的、还有失败的集体活动……

一、 集体活动在班集体建设中的作用及重要意义

对于人类来说，生命在于运动；对于班集体来说，活动便是其生命的依托。没有活动便没有集体的教育，也不可能有教育集体的诞生。班集体随着活动产生，在活动的开展中而形成。活动是班集体建设的桥梁。

一个没有由活动作纽带的集体，只不过是苍白沉寂，冷淡涣散的集合。一个集体之所以能有强大的凝聚力，是因为集体的活动给每个人带来了极大的心理满足和施展才能的机会，使学生们在班级充实的生活中为未来的社会生活奠定基础，让他从单纯的词汇和公式的海洋中挣脱出来，有一块自己想往的天地，有一片自己耕耘的乐土。

任何一个健全的学生班级集体都是班主任和老师集体精心培养、精心教育的结果。在班集体形成和发展的运作过程中，始终都是与丰富多彩的班级集体活动密切相关。可以这样说：没有活动就没有集体，集体是在活动中形成、发展起来的。

具体说来，集体活动能够：

1、 陶冶情操，培养品德。情感、意志和良好的品德行为是在学生积极参与活动中形成、巩固和发展的。学生在生动活泼的自主活动中获行亲身体验，有助于形成健康的思想感情、正确的道德观念、分辨是非的能力和民主、合作、竞争意识；有助于陶治情操，磨练意志；有助于在自我管理中形成认真负责、诚实、勤奋、坚毅等良好的品质和行为习惯。

2、 丰富的知识，扩大视野。班级活动内容丰富，涉及的领域广泛。由于它以学生兴趣为前提，通过各种可接受的方式去接触新事物，传递新信息，获得直接经验，必然会不断丰富学生的知识领域，进而感知现代科技进步和社会发展，扩大学生视野。广阔的视野、丰富的知识和生动的直接经验又为课内学习奠定丰厚的基础。

3、 发展特长，增长才干。在学生喜闻乐见的实践活动中，最能体现和发展学生各自的才能，发现和培养学生独特的兴爱好并逐步形成其特长。通过综合运用各科学知识和技能，可以发展智力、激发创造能力等；在群体的活动中可以锻炼交往能力、组织能力、应变能力以及自我调节和控制能力等。

4、 增强体质，强健体魄。开展各类文体活动尤其是声乐、舞蹈、鼓乐队以及田径、球类、武术活动，有利于学生身发展，锻炼健康体魄，培养自我保健能力。

除此之外，还有更深层次的意义：

1通过集体活动，强化集体主义精神教育

苏霍姆林斯基认为，"集体"是一"精神共同体"。它不是成员的简单组合，而是成员相互的融合，在此基础上形成的不可分割的整体，好比是"由成千上万条溪流汇合成的江河"。这就是说集体不是一般的集体，集体一旦形成，便具有比各个成员相加更大的力量。

那么，作为一个班集体，能够把几十个互不熟识、个性各异的学生个体联合成一个有机整体，并且产生强大的合力，靠的是什么呢？其重要的载体便是集体活动。在集体活动中培养班级的集体主义精神。集体主义以其强大的凝聚力，把个体思想情感和目标聚集为集体共同的思想情感和目标，从而强有力地支撑起班集体这座大厦。

当然，集体主义精神并不是固有的，也不是虚无的，它需要培养并且也是可以培养的。关键是要在集体活动中有效地进行集体主义思想教育，培养学生的集体意识和集体荣誉感。要让每一个学生都懂得什么是集体，懂得个人与集体的关系，正确认识自己在集体中的位置和作用，认清自己对个体的责任和义务，从而自觉地关心集体、爱护集体，并把自己的言行与集体荣誉联系起来，把自己融合于集体之中，最终把集体目标内化为个体目标。而这一切，都离不开班级集体活动。

2通过集体活动使班集体形成正确的集体舆论导向

舆论是一种公众的意见与评价。集体舆论，就是在集体中占优势、为多数人赞同的言论和意见，它以广义或褒贬等形式肯定或否定的集体动向或集体成员的言行，成为控制个体或集体的一种力量。

马卡连柯认为：学生集体里的舆论力量完全是一种物质的、实际可以感触到的教育因素。正确的舆论是班集体不成文的行为规范，是学生自我教育的物质，也是形成和发展班集体的巨大力量。班集体舆论对学生的影响，往往比班主任个人的力量大得多，有效得多。经常见到很多犯过错误的学生并不怕班主任的批语，却最怕集体舆论的谴责。培养正确的集体舆论占优势，就可以战胜不健康的舆论，打击歪风邪气，错误的言行就让不住脚，一旦出现，也会立即遭到围攻和谴责。培养正确的集体舆论，坚持集体舆论导向，班主任工作就会取得主动，就会事半功倍。反之，会给班主任造成极大的困难，使班级难以形成集体，以致成为乱班；所以，坚持集体舆论导向是班集体形成的重要标志之一，而这一切也都离不开班级集体活动。

3集体活动中培养良好班风。

班主任在坚持集体舆论导向时，要特别重视培养优良的班风。因为班风是一班集体的作风，它是一个班集体中大多数人的思想觉悟、道德品质、意志情感、精神状态的一种共同表现倾向。班风发端于舆论的形成。一个班集体的舆论持久地发生作用，就会形成这班的班风。当然班风的形成过程同样需要班主任较长时间的教育和培养。优良的班风是一种无形的教育力量，可以潜移默化地影响全班学生装的思想行为，对巩固和发展班集体起着重要作用，而这一切也都离不开班级集体活动。

二、班级集体活动的内容

班主任应能围绕学校、专业计划、年级和班级教育目标，围绕集体教育特点，根据学生年龄特点和身心发展的规律来确定活动内容。就集体活动的性质与功能而言，一般分为以下几类：

1、 教育性活动。以思想品德教育和行为规范训练为主要内容。通过主题班会、团队活动、传统教育活动以quot;学先进、树新风"活动等，使学生受到品德修养和社会公德教育，养成良好的行为心习惯。主题班会是班主任为加强班集体建设而召开的主题鲜明的会议；而团队活动则是为加强团队建设，或宣传某种思想、某个观点，或学习某种精神，通过班委团委组织而开展的集体活动。班主任要准确掌握其性质和特点，认真发挥好各自的教育作用。

2、 知识性活动。以培养对基础学科的兴趣、扩展并运用学科知识、加强技能和智能训练为主要内容。通过组织课外兴趣小组、举行知识竞赛、学习操作微机等各项活动，吸引学生积极参与。有条件的，应组织学生参观科技馆，到社区内的高校参观学习等等。各项活动都要体现知识性与趣味性相结合，使班级活动成为开阔学生知识视野、提高学生智力水平、发展学生能力特长的摇篮。例如，开quot;趣味数学"、"现实生活中的数学"的学习活动，可以激发学生兴趣，扩展数学知识，培养数学才能，学会用数学方法观察、分析、解决实际问题的能力等，有着课堂教学不可替代的重要作用。

3、 娱乐性活动。以培养学生在文艺、体育方面的兴趣和技能为主要内容、通过组织演唱会、文学艺术欣赏等活动，培养学生健康的审美情趣，形成高雅的情操，发展学生对文学艺术的爱好与特长。通过开展田径、球类、棋类等体育竞赛活动，使学生养成自觉锻炼的习惯，不断增强体质。例如，篮球活动是青少年喜爱的一项体育活动。它对抗性强，竞争激烈，技术、战术灵活多变。组织开展篮球活动能有效地提高学生身体素质，磨练顽强意志，培养竞争意识，拼搏精神和合作精神，促进学生德、智、体全面发展。

4、 实践性活动。社区实践活动旨在沟通学校、社区、家庭之间的联系，把学校教育同社会教育紧密结合起来，进而初步提高学生的社会实践能力。通过组织学生参观访问、实地考察、写调查报告，以及参加公益劳动和社会服务等活动，引导学生接触并了解社会，增强其社会责任感和社会适应力。

三、如何组织实施班级集体活动

开展活动，在强调学生自主参与、主动发展的同时，应充分发挥教师对活动的指导作用，处理好师生在活动中的关系。应该看到，活动不仅为学生的发展创造了条件，也为教师创造性地工作提供了舞台。教师的指导作用应体现在以下几个方面：

1． 积极发动。开展每项活动之前，教师应能做好充分准备，进行思想发动，特别要讲清活动的意义和目的要求，要使用学生产生强烈的参与愿望，进而产生对科学知识的渴求心理和对学习各种技能、本领的浓厚兴趣，激发他们跃跃欲试，孜孜以求，在活动中增长才干。例如，在开展手抄报活动时，教师应首先向学生讲明开展这项活动的意义；继而，通过介绍报刊编辑的基本知识以及文章写作、摘抄方法等活动，激起学生对自编报刊的兴趣，奠定班好手抄报的信心。

2．指挥实施。在班级活动中，教师既是策划者又是导演者。为促进学生个性的健康发展，应使人人有项目，人人有目标，充分体现活动的全员性和普及性。教师应善于把握活动的进程，恰当安排活动程序，控制每个活动环节，使之环环相扣，热烈而有秩序地开展。应能针对实际进行指导：当学生兴趣索然时，能巧妙地予以激发，使之感情饱满地投入；当学生对活动意义认识不明时，能机智地加以引导，使之步步深入地探索；当学生活动受挫时，应耐心示范，使之满怀信心攻关，如此等等。教师的主导作用应贯穿于活动的全过程。同时，应能发挥班干部的骨干带头作用，有些活动可以让他们自行组织，自行管理，体现学生的主体地位；还应注意发现、培养活动积极分子，发挥其带头作用，以利于更好地开展工作。

3． 作好总结。每次活动结束之后，班主任都要实事求是地进行全面总结和公正评价（也可以让学生自行总结和评价），既总结肯定的一面，也要指出不足，明确改进的一面，在不断总结经验教训中逐步提高班级活动的水平，使之形成良性循环。同时，应能做好成果展示，例如，开展手抄报活动之后，要举办学生或小组手抄报展览；开展美术活动之后，要举办学生画展；开展歌咏、舞蹈之后，要组织汇报演出等等。此外，学期末要奖励在班级活动中涌现出的先进分子，鼓励学生成才。

四．注意事项

经过精心准备，一个班集体活动可以说已经到了"万事俱备，只欠东风"的阶段。但是，"行百里者半九十"。这如一台好戏不管排练提如何成功，如果临场出乱，仍然会使观众喝倒彩。班主任切不可认为有了充分准备就可以放心，班主任还要鼓励大家全力以赴去实施。正像一场球赛那样，临场发挥得好，就会取得良好的效果，甚至可以超出预期的效果。实践表明，为了使班集体活动在实施中取得较好的效果，作为"导演者"的班主任，在有效行进阶段要特别注意以下几点。

（1） 再次检查活动前的准备工作

班主任必须亲自（或发动班干部配合）对班集体活动的各项准备工作的进展情况进行全面及时的检查，发现不足之处，尽快加以弥补。但必须控制自己的情绪，千万不要在正式活动前抱怨或责怪学生，或者大声批评学生。这样会让大家在充满期望、满腔热情的时候，被泼上"一盆冷水"，弄得大家不知如何是好。这时候，既使发现一点问题，班主任也要本着"气可鼓而不泄"的精神，尽量鼓励学生设法去克服困难，力争把集体活动搞好。同时，班主任着重引导学生，把充分准备的各种不同形式的"节目"有机地统一起来，使用权活动的主题鲜明突出，形式生动活泼。

（2） 要亲临活动第一线

班主任一定要自始至终地坐阵活动现场，不能以任何理由缺席。班主任亲自参与活动，表明对这次活动的重视，对学生也是一种鼓舞。班主任缺席，学生更有理由缺席或旁观，无异于给学和热情上泼上一盆冷水。当然，班主任只能作为普通参与者出现，不能干预主持人的权利，不随意改变活动的主题、进程，不能随便插话打断学生讨论或发言，不能于活动中途发表评论。班主任发言，必须以一般参与者的身分并获得主持人的准许。如活动走题，班主任只能通过主持人以建议的方式加以引导。班主任在学生心目中的地位特殊，其言行举止稍有不慎，就会对学生的心理发生影响，从而干扰活动的正常进行。

（3） 要重视主持人的临场发挥

班集体活动通常都是由学生主持的，因此，班主任要重视遴选和培养好主持人，要选敢讲、敢于指挥的学生担任，千万不可找个办事畏缩不前、吞吞吐吐的人。对于活动的全过程，班主任作事先一定要让主持人心中有数，并根据主持人的情况，适当地帮助他认真细致地进行准备。更重要的是，班主任要鼓励主持人大胆主持，并学会临场应变，用自己的机智和勇气，调动全班同学的情绪。除了班主任在活动前的指导外，活动中的鼓励也是十分重要的。活动中，班主任要始终以欣赏的目光注视主持人，主持人自然会从班主任目光里得到灵感，还要恰当地给以语言的点拨，或者通过表情的变化予以适时的提示，但这些不可多，否则会使主持人无所适从、思维受阻，影响整个活动的效果。

（4） 慎重处理突发事件

任何事情考虑再周密，临时总会有意外事情发生，班集体活动同样如此，如发言人由于一时激动随机越出了轨道而引起学生的激烈争论，表演者或主持人出现了错误、活动地点使用上发生冲突、晚会上突然停电、音响失灵、野外活动遇到狂风大雨、某学生突然患病、活动受到外部干扰等，出现了意外，班主任头脑要清醒冷静，处变不惊。切不可大惊小怪，怨天尤人，给学生情绪带来不良影响。这既显示班主任教育机智，也是对学生处理意外事情的现身教育。班主任对意外事情要及时诱导，妥善处理。班主任的社会经验比学生丰富，其身分比学生更适应与学校或社会人士协商、求助等情境。总之，班主任处理涉外事件应及时、彻底，不留遗症，以确保活动的继续进行。

（5） 坚持活动全过程有效引导

首先，注重充分调动和发挥学生干部与骨干分子的积极性、创造性，把他推到主人翁的地位，让他们自己当家作主、自己组织、指导，帮助他们取得成功。班主任担任参谋、辅导，给学生一些有益的指导，帮助他取得成功。其次，注意充分发挥每一个学生的个性，要让每一个学生在活动中人人有岗位，个个有任务，人人有角色，个个作贡献。只有全体学生都进入了角色，才是活动的最佳状态。要注意协助学生机动灵活地安排活动顺序，把握活动进程。再次，要充分发挥其主导作用，并注意引导与要求每个学生紧紧围绕活动主题，用自己语言来表达自己内心的细微环节，都要仔细观察，并一一详细记录在案，以便从中发现教育的有利契机并及时地进行教育。

（6）总结巩固阶段

总结巩固是一次班集体活动的最后一个环节。它不仅是为本次活动划一个圆满的句号，更是为下一次班集体活动作铺垫；不仅要对本次活动作出总的评价，而且还要巩固和扩大活动的教育效果，并对下一次活动具有导向作用。因此，班主任在此阶段要注意以下几点。

a中肯客观地评价活动的得失

班主任对班集体活动的评价应客观，分析应中肯。对活动的评价主要包括：活动是成功是失败，成功主要表现在哪几个方面，成功的原因是什么，哪些同学的贡献最突出，活动是否还存在不足，表现在哪些方面或哪一方面，是何原因，今后如何改进；如果是失败的，主要是哪个环节、哪些方面失败，导致失败的主客观原因有哪能些，谁是责任的承担者，有无成功的地方，有哪能些教训对上述问题作出令学生心悦诚服的分析和评价，不是一件容易的事情。班主任应视具体情况选择适当的方式：有十足的信心和把握作出中肯、公正的评价，可以在活动结束时及时予以评价，如构思尚未成熟，可让学生自己评价，或另定时间自己作评价。对活动的评价切忌下述做法：视评价为班主任的专利，把自己的评价当作是权威性的，不容他人涉足，不允许质疑：轻率从事，不计后果，将不成熟的看法和盘托出；事无巨细，如流水帐，冗长得令人生厌；评价模糊不清，褒不似褒，贬不似贬；凭主观印象、个人好恶评价人和事。

b善于及时收集学生对活动的信息反馈

教育是一门精雕细刻的学问，班主任随时地都要注意观察学生细微的变化。例如：先进班主任黄家灿在讲"畸形"时，发现一位女学生的头渐渐地低下来。"糟糕，这是一个右手残疾的同学"。她在心里呼一声，立刻及时加上一段补充："有人拿畸形的人当作笑料，这是很不道德的。我们应当同情与关心生理上有缺陷的人，这才是高尚的情操。"那个女学生抬起了头恢复了正常。黄老师也长长地嘘了一口气，她为自己的差一点儿给一颗稚嫩的心带来损伤而暗暗自责。由此可见，我们每位班主任老师都应当像黄老师那样仔细观察。将及时捕捉到反馈信息，迅速机智地妥善处理，把活动和教育引向深入。

c注重升华主题、深化认识

总结的第一要旨是升华班集体活动的主题，深化学生的认识，强化活动的教育效果。班主任要着重引导学生将在班集体活动中所得到的新认识和被激发起来的热情予以升华强化，把教育者的要求变为学生自身教育和发展的要求，从而激励自己的行动。班集体活动的总结应该起到画龙点睛的作用，使学生从班主任的总结中受到新的启示，发现新的境界、新的目标，悟出自己以前未能悟出的道理。是否需要、是否能够升化主题，应视具体情况而定。当学生之间的认识已经达到班主任无法超越的程度，班主任勉为其难，那就非但收不到画龙点睛的效果，相反会有画蛇添足之嫌。

d着力在总结中巩固活动的教育成果

班主任要注意引导学生总结参加班集体活动的收获与体会并利用班集体活动阵地，把各方面的收获体会编辑成专刊，张贴展览，以巩固学生在思想上的认识成果。班集体活动总结可分为小结与全面总结两种。开展系列性活动时，要进行阶段小结。全面总结是在活动结束之前进行，全面总结时要对整个活动过程进行全面回顾、全面分析，要把感性认识提高到理性认识的高度，找出一些规律的东西，以便更好地指导自己今后的工作。总结的形式有表彰会、报告会、展览会、汇报演出会、作文与专刊等。如条件允许，还可以运用评估阶段对活动进行定量分析，使活动成绩与差距更加精确化。要注意自觉引导学生自觉地落实活动中形成的决议或提出的要求，有意识地联系学生日常学习、生活和锻炼等实践活动，使他们在班集体活动中学到新知识，经过巩固，成为有效的知识储备，从而扩大知识面。同时，要使学生活动中学到的本领、学会的技能变成熟练的、自动的技巧，能够独立操作，增长才干。尤其是在总结过程中趁学生热情高涨之时，让他们作出某种选择或制定出某些公约，并督促他们在活动结束后付诸身体力行。在班级活动时，学生们往往会发现一些问题并产生出解决问题的愿望和热情，如果班主任能抓住这种心理，在总结时与他们讨论解决的办法，制订具体措施，并于活动后鼓励他们坚持执行，就会收到广大、巩固本次活动教育成果的效果。

几点体会

1、 活动之前应预计并确定好本次活动所要达到的目标。活动之后一定要将结果与目标对照、分析、总结。

2、 活动中要求要严，标准要高。

3、 活动中班主任要靠上，而且靠就象个靠的，要不还不如不靠。

4、 处理某些问题要有独特的办法。

5、 时刻提醒自己："今天我表扬了没有？"。

6、 批评学生只可假生气不可真生气。

7、 班主任要多借鉴甚至直接照搬别人的经验。

8、 积极锻炼身体，保持积极心态。

主观为自己客观为别人是错误。分析：“主观为自己，客观为别人”是合理利己主义的一种表现，它以个人为目的，以他人和社会为达到个人目的的手段，虽在实现个人目的的过程中，直接或间接地也为社会做了一定贡献，但其实质是利己主义的，自身不能解决目的和手段之间的冲突。

无产阶级是没有国界的是正确的

无产阶级的根本纲领口号是“全世界无产者联合起来”。他们的事业没有国界，也没有民族界限。

　　我本人很喜欢鲁迅，觉得他有很高的风骨。赞一个。

　　下面来自。

　　概述

　　鲁迅（1881925~19361019），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。

　　生平经历

　　童年时期

　　家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念，描写着。

　　求学时期

　　在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路 。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”)，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。 《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

　　鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部）。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。

　　弃医从文

　　鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，一场**中，鲁迅看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。于是他弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。

　　在日本留学期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

　　小说创作

　　1918年5月15日，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了新文化运动（1919），推进了现代文学的发展。这篇小说，大胆揭露了人吃人的封建理念，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”

　　鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗这样的人际关系难道是合理的人际关系吗最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。

　　鲁迅先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中 的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

　　鲁迅先生的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，察觉到平时察觉不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说不仅是小说，也是诗，它以平凡的社会生活为题材，整体反映劳动人民的生活，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

　　在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在“野草”里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

　　鲁迅先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

　　杂文创作

　　最充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的，到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》等16部杂文集。在这16部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。

　　鲁迅杂文的艺术特点是：

　　第一，善于抓取类型，画出富有典型意义的形象，使议论和形象相结合。

　　第二，善于运用生动、幽默的语言，展开逻辑严密的论证。

　　第三，善于运用联想，将不同时空发生的现象联系起来分析，增强了作品的历史底蕴和深邃内涵。

　　第四，篇章短小精悍，笔墨凝练犀利，锐利如匕首投枪。

　　主要作品：

　　鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字。

　　鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：

　　小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）

　　散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》共收录10篇散文）（含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等，其中，《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》已被纳入初中语文人教版课本）

　　文学论著：《中国小说史略》；

　　散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》等作品)

　　论文集：《门外文谈》

　　杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。

　　鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》；《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。这些文章都被摘入《鲁迅全集》。

　　鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本，小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成**。北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、法等50多种文字。

　　被选入课本的篇目有《从百草园到三味书屋》《风筝》《闰土》《藤野先生》《阿长与山海经》《故乡》《阿Q正传》等。

　　精彩篇章：

　　诗句

　　1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）

　　2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）

　　3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）

　　4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）

　　5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅无题）

　　6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅·答客诮）

　　7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）

　　8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）

　　9、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）

　　言论

　　1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　2、倘只看书，便变成书橱。

　　3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）

　　4、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 （《故乡》）

　　5、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

　　7、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

　　8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

　　12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

　　13、只要从来如此，便是宝贝。

　　14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

　　19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

　　20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

　　21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　22、改造自己，总比禁止别人来的难。

　　23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

　　24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　25、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

　　26、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

　　27、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

　　28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

　　29、待我成尘时，你将见我的微笑！

　　30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君）

　　31、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

　　32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

　　33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

　　36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

　　37、凡事总需研究，才会明白。

　　38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

　　39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

　　40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

　　41、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

　　43、谦以待人，虚以接物。

　　44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

　　45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　46、哀其不幸，怒其不争。

　　47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

　　48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

　　49、不满足是向上的齿轮。

　　50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。（《致颜黎民》）

　　51、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

　　52、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

　　53、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。（《秋夜》）

　　54、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。

　　名人评价

　　鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。

　　——摘自《毛泽东选集》第2卷第698页，人民出版社1991年6月出版。

　　鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。

　　——摘自《毛泽东文集》第2卷第43页，人民出版社1993年12月出版。

　　叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。

　　郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。

　　郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。

　　老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。

　　茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅!

　　鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：

　　没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》。

　　周海婴：

　　或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子？”他说从来没有。在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。

　　母亲是父亲的一片绿叶，为父亲做了很多工作，母亲当年也是一位有才华的女性。母亲告诉我，她后来也跟父亲提到过，想出去工作;父亲听到后，把笔放下叹了口气:“那你出去我又要过我原来的生活了……”于是母亲放弃了原来的想法。我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品，当中也有母亲的牺牲。虽然希望出去教书的母亲心情也很矛盾，但她觉得用自己的牺牲换来父亲创作的高峰，一切付出是值得的。

　　鲁迅相貌普通，浓眉大眼，眼神透有几分深邃。浓八字胡，头发整齐肃起，颇为沧桑。脸型方正，幽默。照片上的鲁迅多很严肃，但实际鲁迅很爱笑，有时笑起来烟斗都拿不住。

　　也有不少人认为他是个浅薄的激进主义者，主要是认为他睚眦必报，喜好争论。批评尤为激烈者为苏雪林。

　　钱玄同曾总括他有三点短处：多疑，轻信，迁怒。

　　臧克家《有的人》

　　1949年全国解放后，臧克家由香港回到北京。10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的革命家、思想家和文学家。臧克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北京的故居。他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，于1949年11月1日写了《有的人》这首短诗，抒发自己由纪念鲁迅所引起的无限感慨以及对人生意义的深刻思考，体现出鲁迅先生的伟大精神和革命者的勇敢。

　　社会荣誉

　　2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

表达作者对祖国的壮丽山河的和无产阶级革命的英雄气概的歌颂，极大地鼓舞了全国人民的革命斗志和胜利信心，表达作者作为革命家的英雄气概和壮志豪情。

《沁园春·雪》是无产阶级革命家毛泽东所作。

原文：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

译文：北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。远望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。

山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。

该词上片描写北国壮丽的雪景，纵横千万里，展示了大气磅礴、旷达豪迈的意境，抒发了词人对祖国壮丽河山的热爱。下片议论抒情，重点评论历史人物，歌颂当代英雄，抒发无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志。

全词熔写景、议论和抒情于一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。

《沁园春·雪》突出体现了毛泽东词风的雄健、大气。作为领袖毛泽东的博大的胸襟和抱负，与广阔雄奇的北国雪景发生同构，作者目接“千里”“万里”，“欲与天公试比高”；视通几千年，指点江山主沉浮。充分展示了雄阔豪放、气势磅礴的风格。

全词用字遣词，设喻用典，明快有力，挥洒自如，辞义畅达，一泻千里。全词合律入韵，似无意而为之。虽属旧体却给读者以面貌一新之感。不单是从词境中表达出的新的精神世界，而首先是意象表达系统的词语，鲜活生动，凝练通俗，易诵易唱易记。

-沁园春·雪

本文写于1901年，那时正是俄国1905年革命前夕最黑暗的年代，俄国工人运动不断，动摇着沙皇统治的根基。来自社会底层、深谙底层人民疾苦的高尔基，触摸到刚刚开始跳动的新时代脉搏以敏锐的艺术感悟力创造出了“海燕”的艺术形象，来欢呼即将来临的革命风暴，为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌。因此，“海燕”这个艺术形象有着深广的政治意义和象征内涵。 海燕是勇猛坚强、乐观自信、富有献身精神的无产阶级先驱者的形象。作者在文中赞美的是像“海燕”一样的无产阶级战士，鞭挞的是“海鸥“海鸭”“企鹅”等形形色色自私、怯懦的不革命者，以及“乌云”“狂风”等反革命势力，表现了作者抑恶扬善，爱憎分明的情感态度

我是从家里的旧书中找到一本1968年版的毛主席诗词注释，里面有毛主席自己的解释。

风流人物：指能叱咤风云，掌握时代命运的英雄人物。

解释：……“俱往矣”三个字轻轻一带，把纵横千古的想象和论题拉回现实。这一笔，具有千钧之力，象风卷残叶，把历代封建帝王横扫一边。接着就把人类历史上真正的英雄——无产阶级引了出来。那些显赫一时的封建帝王如今都成了过眼云烟，早随着他们的时代消逝了。“数风流人物，还看今朝”真是热情饱满，气概豪迈。最后三句把全词推向了最高的思想境界和艺术境界。

毛主席自注：末三句，指无产阶级。