何谓''意识形态''

分类: 社会/文化 >> 社会话题

解析:

意识形态

ideology

系统地、自觉地、直接地反映社会经济形态和政治制度的思想体系，是社会意识诸形式中构成观念上层建筑的部分。在阶级社会中，意识形态具有阶级性，集中体现一定阶级的利益和要求。19世纪初，法国哲学和经济学家D特拉西在《意识形态概论》中首先使用了“意识形态”这个概念，认为意识形态是考察观念的普遍原则和发生规律的学说。马克思、恩格斯把意识形态作为和经济形态相对应的一个历史唯物主义重要范畴。

意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容，是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。

意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系：①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。不同意识形态之间的相互斗争，构成阶级斗争的一个重要内容。特别在社会形态更迭时期，新旧意识形态之间发生的斗争尤为激烈。不同的意识形态相互影响，表现出社会意识形态发展中的继承性。不同的剥削阶级的意识形态由于都是私有制的反映，它们之间具有某些共同点，无产阶级意识形态与一切剥削阶级的意识形态有着根本区别，共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，同传统的观念实行最彻底的决裂。无产阶级意识形态不是以私有制为基础，而是以公有制为基础，它是人类历史上最科学、最进步的意识形态。新的意识形态取代旧的意识形态、如同新的社会制度代替旧的社会制度一样，是不可避免的

情感和精神有什么区别？

精神：1哲学范畴。指人脑对客观物质世界的反映（见[意识]）。2表现出来的活力。3内容实质。例：领会档案~。 情感： 1心情感动。2人受外界 而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。

情感和精神在本质上是没有区别的，精神层面里包含了情感，情感属于纯精神层面；而精神涵盖的非常的多，除了情感外，还有物质带来的需求

情感和精神有什么区别？求大神帮助

情感是个人所感受到的感情，精神有两种，一种是本身体质健康，一种是思想精神。

灵魂和精神有什么区别

精神一般与物质相对使用。世界上除了物质都是精神。人的意识，思想，思维，感情等都包括在精神中。精神也独立于物质存在。不仅精神与物质可以 ，而且精神与精神之间也可以 。语言是精神存在的一种方式而已。

值得注意的是，精神是人的意识形态。那就是物质内部和外部的关系和规律。这里，精神是构架，但精神可以转换成物质，物质也可转化成精神。人们就是通过思维发现了物质的内在关系和规律然后提炼出来，才创造新物质的。

感情这东西我们都能感觉到。它属于精神的范围里，但是与意识与思维都不同。它是精神对外界的一种态度和体验。爱恨喜怒哀乐忧，这就是感情。也可叫精神。

情感和感情有什么区别？

感情更深一点吧！应该是指人与人间的

情感可以是个人的

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。

感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界 所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。 感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。

双向情感障碍和精神分裂有什么区别

双相情感障碍特点是病人出现两次或多次的情感和活动水平明显紊乱的发作。其中至少有1次表现为心境高涨、精力和活动增加，另1次表现为情感低落、精力减低和活动减少。见：抑郁症；轻躁狂；躁狂。情感障碍（affective disorder）近年在国外改称心境（mood）障碍，主要表现为情感高涨（躁狂）或低落（抑郁），或两者交替出现。情感障碍严重者称为情感性精神病。

精神分裂症(schizophrenia)是一种精神科疾病，是一种持续、通常慢性的重大精神疾病，是精神病里最严重的一种，是以基本个性，思维、情感、行为的分裂，精神活动与环境的不协调为主要特征的一类最常见的精神病，多青壮年发病，进而影响行为及情感。精神分裂症之主要征兆被认为是基本的思考结构及认知发生碎裂。这种解离现象据信会造成思考形式障碍并导致无法分辨内在及外在的经验。罹患精神分裂症的人可能会自己表示有幻觉，或者，旁人可以发现他们的表现受幻觉影响。患者也可能表达明显妄想信念。

思想和精神有什么区别？孰轻孰重？

思想重精神轻，思想是精神的根源，因为有了思想才有了人的各种观念、意识等等，观念、意识是精神产生的来源。谭千秋有为人的观念才有了舍身救人的精神，范跑跑有了自由的观念便有了“横眉冷对千夫指”的精神。

情感和感情有什么区别呀！？

情感 。。 人对爱情友情亲情方面的那种心情吧？

感情 。。 人对人寄宿著一种感觉？

神精病和精神病有什么区别

没啥大的区别，结果都是做一些超出常情的事情来．

以社会实践为基础的意识形态，既有概念化、逻辑化的理论形式，也有表象化、象征化的感性形式。马克思从整体上论述意识形态现象时，已经明确肯定了意识形态的感性形式。考察意识形态研究的思想史和意识形态的实际存在，都可以发现感性意识形态的丰富表现与重要意义，特别是在当代文化视觉化和中国传统文化持续传承的背景下，重视感性意识形态的现实意义就更为突出。

如果从生活实践出发去观察和理解意识形态现象，那么不仅能发现作为理论形式存在的意识形态的根据是物质生活条件，而且还能认识到意识形态丰富多样的真实表现形式，而这些真实的意识形态形式一定是包含着理性思维，但主要以生动的感性形象表现出来的。诸如原始人的神话传说、图腾崇拜、部落信仰，现代人的道德规范、宗教意识、集体信念、社团价值、仪式象征等，都是各种包含着丰富的感性内容或表现了人们感性认识的意识形态形式。可以说，很多学者已经对意识形态的感性形式作了很多论述，例如，当曼海姆把培根的四偶像说称为意识形态理论先驱时，实质上就论述了感性层面的意识形态现象。

麦克里兰也像曼海姆一样认为培根的四偶像说是意识形态理论的先驱，他对四种偶像作了如下概括：“第一种幻象，也就是种族幻象，包括接受那些被传统神圣化了的东西或是让情感干扰理性知识之获取的倾向。洞穴幻象指的是个人特殊的视角常常会排斥更为普遍的观点。市场幻象是语言幻象，市场是社会相互影响的象征，这种相互作用经常与现实相偏离因而市场成了理性理解的障碍。剧场幻象指的是先前时代的独断想象，它们没有任何经验的基础，并不比戏剧编造的好。”

从麦克里兰关于培根四种偶像说的概括可以看出，当他像曼海姆一样把培根的四偶像说理解为意识形态理论先驱时，并没有把这些意识形态现象解释为理论形式，而仅仅认为它们不过是受传统、情感、语言交往和宣传鼓动影响而成的一些偏见，是日常生活中的一些并非系统化或理论化的虚假观念。也可以说，培根论述的四种偶像问题，乃是常识层面上的意识形态现象。在马克思主义传统中，葛兰西曾经明确地论述了日常生活层面自发的意识形态现。

与列宁和卢卡奇都不一样的是，他对意识形态感兴趣，不仅是由于它作为系统的政治意识形态所具有的高度理性化的形式，也因为它是宗教，是常识，甚至是民俗习惯。因此，他的著作成了沟通古典马克思主义……意识形态和日常生活关系的桥梁。尤其是葛兰西打破了在布尔什维克传统非常突出自发意识形态与社会主义意识形态之间严格的两分法，并有助于强调意识形态在当代社会复杂的弥漫现象。

麦克里兰认为，葛兰西重视日常生活层面自发的意识形态，这是对马克思主义意识形态理论的重要贡献。应当承认，从日常生活层面观察和研究那些由人们在生活实践中自发形成的意识形态，不仅能够发现意识形态的多样化表现形式，而且也能避免把意识形态现象抽象化为远离生活的空中楼阁。事实上，如前所述，马克思恩格斯不仅高度重视现实生活中的意识形态现象，而且一再强调被唯心主义哲学抽象为纯粹理论形式的意识形态，在现实生活中也能找到其产生根源和存在根据。

默顿也阐述了只有深入生活实际、根据人们真实发生的思想信念才能更充分地把握意识形态的观点。在默顿看来，仅仅依据少数学者在其著述中表达的理论观点去研究意识形态，这种研究形成的理论能在多大程度上反映真实存在的意识形态现象，其可信程度是值得怀疑的。默顿指出：“某个马克斯·韦伯式的人物（或者他那庞大追随队伍中的某个人）会在叙述十七世纪广泛流行的新教信仰时，把他的真实结论建立在对某几个作家的信赖上，因为这几个作家把他们的观点以及对别人观点的印象写在了我们今天可以读到的著作上了。但是这样做没有涉及到也不可能涉及到这样一个独立的问题：书中记载的那些信念到底在多大程度上表达了广大的、就历史发展而言无法表达内心思想的人民（更不必说在这些人中存在着的不同的阶层了）的信念。”

交织着载功利与功利,形象与理性,情感与认识等综合特性的话语活动

文学是语言的艺术,它是以虚构的艺术形象创造性地表现人性心理和时代精神的审美意识形态(反映对象,表现形式,艺术媒介,审美理想,实现功能)

于“审美意识形态论”具有三处代表性的阐发：其一，文学“是一种具有审美特质的社会意识形态”（注：童庆炳：《文学概论》，武汉大学出版社，1996年版60页。）。此处“意识形态”被看做是“人类社会意识的外化形态”：“文学是人类意识活动的产物，即人类意识的外化、形态化，就这一点而言，它如同政治、哲学、科学、宗教、道德一样是一种意识形态”（注：童庆炳：《文学概论自学考试指导书》，武汉大学出版，1995年版11页。）。这里的“审美特质”在客体上表现为：面对客观事物的自然属性和价值系统，文学所撷取和反映的“必须而且只能是客体的审美价值”（注：童庆炳：《文学审美特征论》，华中师范大学出版社，2000年6月版，29～30页。）。

其二，“所谓审美意识形态，就必然是审美与意识形态复杂的组合形式”（注：童庆炳：《文学理论教程》，高等教育出版社，1999年版65页。）。而这里的“意识形态”已与“人类意识的外在化形态”大相径庭：“意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑内部区别于政治、法律制度的话语活动，如哲学、伦理学、宗教、文学及其它艺术等。”（注：童庆炳：《文学理论教程》，高等教育出版社，1999年版65页。）此处也对审美作了正面阐释：“审美是人类掌握世界的一种特殊方式，指人与世界（社会和自然）形成一种非功利的、形象的和情感的关系状态。”（注：童庆炳：《文学理论教程》，高等教育出版社，1999年版65页。）

其三，“文学是一种意识形态，文学又是人类的一种审美活动。文学的意识形态性与文学的审美特性有机结合在一起，就产生‘质变’，产生了作为文学的根本性质的‘文学审美意识形态’”（注：童庆炳：《文学概论》，武汉大学出版社，2000年4月版，80、72页。）作为文学属概念的意识形态又不是“话语活动”了，而回到了“人类意识的外化形态”上去了：“我们说文学是一种意识形态，就是说社会生活本来是自然形态的东西，经过作家的艺术改造，变为观念形态的东西。”（注：童庆炳：《文学概论》，武汉大学出版社，2000年4月版，80、72页。）而审美也变成了人对事物的特殊精神活动过程：“审美是心理处于活跃状态的主体，在特定的心境时空中，在有历史文化渗透的条件下，对客体的美的关照、感悟、判断。”（注：童庆炳：《文学概论》，武汉大学出版社，2000年4月版，80、72页。）

意识形态（英语：Ideology）是指一种观念的集合。英文Ideology这个词是德崔希伯爵（Count Destutt de Tracy）在18世纪末的时候所创造的，被用来界定一种「观念的科学」。意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法（比较世界观），存在于共识（参见日常社会中的意识形态一节）与一些哲学趋势中（参见政治意识形态一节），或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是马克思主义定义下的意识形态，参见作为一种社会再造工具的意识形态一节）。

当代定义

（1）指观念、理想、信念、热情、价值观、世界观、宗教、政治哲学、道德证明。

（2）社会群体用来使世界更利于他们所理解的解释框架。

（3）社会意识中构成社会观念上层建筑的部分，包括艺术思想、道德观念、政治法律思想、宗教观点和哲学（《辩唯和历唯原理》p130）。

（4）伴有某种政治倾向和政治选择的思想体系。具体指自由主义、社会主义、保守主义、共产主义等政治思想（《现代社会学》p292）。

具有代表性的定义

马克思的意识形态定义

G马尔库塞指出，在马克思那里，意识形态有三种定义（1）是对历史唯心主义的否定和揭示．（2）它是一种对社会存在的系统解释．（3）它在总体上是一类确定的文化．这种文化是对社会存在的反映，受社会存在的制约．个人或集体都要自觉不自觉地受这种文化的影响．

曼海姆对两种范围意识形态的区分

曼海姆在其著作《意识形态与乌托邦》中将意识形态看作是”思想方式”，并据此分析了两种意识形态，一种是”特殊的”意识形态，指的是由于情况真相不符合其利益，所以对某社会情景真相的掩饰或扭曲，包括有意识撒谎，半意识或无于是地掩饰，有心欺骗或自欺．这实际上体现了特殊集团的自我利益．另一种是”全面”的意识形态，指的是一种世界观或对一种生活方式的彻底信奉．

意识形态是个体与其真实的生存状态想象性关系的再现。

为了说明我关于意识形态的结构和功能的中心议题，我将首先提出两个主题，一个是否定的，另一个是肯定的。第一个主题涉及到用意识形态的想象形式来"再现"的对象；第二个主题涉及的是意识形态的物质性。

日常社会中的意识形态

每个社会都有意识形态，作为形成「大众想法」或共识的基础，而社会中大多数的人通常都看不见它。占有优势地位的意识形态以一种「中立」的姿态呈现，而所有其他与这个标准不同的意识形态则常常被视为极端，不论到底真实的情况为何。哲学家福柯就曾经写过关于意识形态中立性的这种观念。

努力追求权力的组织会去影响社会中的意识形态，将它变成他们想要的样子。政治组织（包括政府）与其他团体（比如说在议会外游说通过议案的团体）试图透过传播他们的意见来影响民众，这也是为何社会中的许多人通常看起来都有「类似的想法」（think alike）。

当社会中绝大部分的人对于某些事情的想法都很类似，甚至忘记了目前的事务可以有其他的选择，这就变成了哲学家葛兰西（Antonio Gramsci）所说的霸权（Hegemony）。关於团体迷思（groupthink）这种规模小很多的概念，也有部分要归功於他的著作。

现代语言学家在研究概念隐喻（conceptual metaphor）的机制时，这种「类似的想法」被认为就是透过这种机制传达出去的。

政治意识形态

意识形态有很多不同的种类，有政治的、社会的、知识论的、伦理的等等。

在社会研究中，政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则，并且提供了某些社会秩序的蓝图。政治意识形态大量关注如何划分权力，以及这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说，20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义，它是以马克思与恩格斯的学说为其基础。其他的例子有：无政府主义、资本主义、社群主义（communitarianism）、企业自由主义（corporate liberalism）、基督民主主义（christian-democracy）、法西斯主义、君主主义、民族主义、纳粹主义、保守主义、自由主义、社会主义、社会民主主义（social-democracy）。「系统意识形态」（systematic ideology）是指将意识型态当作意识形态来进行研究（而非研究个别的意识形态）。（参见条目资本主义 #资本主义作为一种意识型态。）

意识形态受欢迎的程度有部份原因是受到道德事业家（moral entrepreneur）的影响，他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计画作为参考的社会运动、机构、阶级或大团体，他们的整体观念、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常用来界定某个政党及其政策的一整个政治思想结构。

通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。

作为一种社会再造工具的意识形态

马克思提出一“基础/上层建筑”（base/superstruture）社会模型。基础指社会的生产手段，上层建筑在基础之上形成，并组成那社会的意识形态，或如它的法律体系、政治体系和宗教。对马克思来说，基础决定着上层建筑，因为统治阶级控制着社会的生产手段，社会的上层建筑便取决於什麼对统治阶级最为有利。因此一个社会的意识形态便有巨大的重要性，因为它混淆著从本质疏离的（alienated）群体和可产生错误意识（false consciousness），例如商品崇拜（commodity fetishism）。马克思主义的批评者认为其给予经济因素对于社会的影响以太大的重要性。

社会中主要阶级的意识形态被提出予社会的所有成员，使统治阶级的利益显得就像是所有人的利益。卢卡奇（Gyorgy Lukacs）形容此为统始阶级的阶级意识的投影（projection of the class consciousness），而葛兰西则推进文化霸权（cultural hegemony）理论来解释何以工人阶级中的人们对自己的利益可有错误概念。

在感情中，是否由男生主动是一个常见的、复杂的问题，其答案与个体性格、文化背景、情境和关系阶段等多个方面有关。就社会意识形态而言，传统上认为男性应该在情感关系中扮演主导角色，女性应该优雅而含蓄地等待男性的灵敏度和勇气。这种观念在某些文化背景中广泛存在，并且可能在一些特殊情况下还具有现实意义。

但总的来说，这种男性主导的模式越来越不适合现代社会中的男女关系，因为它对性别的刻板印象、对人性本质的论调以及对关系进展的不确定性和压力等都有负面影响。

首先，女性与男性一样拥有自己的想法、情感和需求，因此她们完全可以向男性表达自己的感受，主动邀请男性进行约会，甚至发起性接触等等。女性在感情中也应该有主动权，这样可以增强她们自信、增加关系的互动和深度，并让男性更容易理解她们的需求和心情。

其次，以男性为主导的情感关系可能会削弱男性的责任感和尊重感。如果男性被认为承担着主动追求、压力缓解和安全保证等重要任务，那么他们可能会陷入焦虑、疲惫和挫折的情绪中，因为他们认为自己需要承担全部的风险和不确定性。这样容易让男性感到无法掌控，失去信心和爱心，进而对女性产生负面态度。

最后，一个健康而长久的情感关系应该是基于平等和互动的，而不是单向的或者被动的。女性和男性都应该有权利发挥各自的能力和判断力，建立透明、基于信任的沟通环境，并在关系中共同协调和发展。

但请注意，这里并不是提倡完全摒弃男性主导的传统角色，而是强调在一个平等、尊重和协作的基础上，男性与女性都应该有机会表达和交流自己的想法和情感。最终，是否由男生主动更多是建立在个体和情境的基础之上，我们应该以情况而定，并避免对方产生不必要的压力和疏离。

不知你问的是意识的形式，还是意识形态？

一、意识包括情感、认识和意志三种形式。

二、意识形态是社会的思想上层建筑，是直接反映经济基础、具有阶级性的社会意识形式。

１、意识形态的具体形式

①艺术；

②道德；

③宗教；

④政法思想；

⑤部分社会科学；

⑥哲学。

２、意识形态的四种体系

①奴隶主阶级主导的奴隶社会的意识形态；

②地主阶级主导的封建社会的意识形态；

③资产阶级主导的资本主义社会的意识形态；

④工人阶级主导的社会主义社会的意识形态。