洞下水和山头火婚配吗，洞下水命和山头火命的情感怎么样

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洞下水和山头火婚配吗

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3、洞下水和山头火婚配吗:97年的洞下水和95年的山头火配不配

两个命五行属性水克火

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插不上话？欧洲杯装腔指南来了

山头火命的人和洞下水命的人在一起是否合

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不要

水火不拥

97年的洞下水和95年的山头火配不配

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6、洞下水和山头火婚配吗:山头火，与洞下水

山头火；

出自汇通论，是算命的一种。山头火五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应甲戌、乙亥年。即生于甲戌、乙亥年的人，都是“山头火”命。

洞下水是涧下水。

涧下水者，山环细浪，雪涌飞端，相连南北之流，对峙坎离之脉。此水清澄，喜见金养，砂中、剑锋二金最宜。钗钏庚戌丁丑不宜，以丑戌相刑，辛亥见丙子则丙辛化水，尤贵；余金以禄贵参之，取其资生，恶其冲破。见木一位不妨，二三则主劳苦，亦以贵人禄马参之。命中见土，主人多浊天元，若木或化水，则主清吉；砂中、屋上二土，其气稍清，路旁、大驿则浊甚矣，主财散祸生，如辰、戌、丑、未土局，其凶尤甚，以水浊土浑故也。火见太阳，虽炎，中间有既济未济之论；霹雳就位相争，最所不宜

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主讲/ 边义

我们知道诗词的语言，贵在简洁精炼。准确鲜明，但是在诗词创作过程中作者往往运用一种特殊的表现手法。故意将一些字巧妙地反复重叠，这就是重叠和反复。重叠一般是指字词的重叠。反复一般是指语句的反复。

一、重叠

重叠是将两个完全相同的字，连续使用一种修辞现象，又叫叠音或重言。他能生动的表现声音、颜色、形态、神情。从而增添语言的音韵美，加强语言的形象性，使表意更细致、丰富。

在文学作品中恰当的叠字，能起到渲染气氛，深化情感增强韵律的作用。

1重叠的作用

（1）运用叠字能够绘景状物，能突出景物的特征，使人如见其形，突出形象性。

例如岳飞《满江红》中凭栏处，潇潇雨歇一句，用潇潇拟雨声。杨万里《小池》小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头，用尖尖角来描写荷叶。白居易《琵琶行》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。用嘈嘈切切状声，再加上珠落玉盘形象比喻，使得琵琶女的乐律弦声仿佛弹奏在读者的耳畔。

（2）运用叠字能够渲染气氛，创设一种意境。

例如“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”(杜甫《江畔独步寻花七绝句》)用“纷纷”“细细”抒发自己爱花、惜花的心情，情真意切。韦应物的《赋得暮雨送李胄》“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”，二组叠字使诗的意境更为深邃。《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，叠字“苍苍”“茫茫”的成功运用。从“天”与“野”的角度勾画了一副迷人的辽阔草原的图画。

（3）运用叠字能够增强韵律。叠字可使诗的音律和谐，读起来朗朗上口，听起来声声悦耳。

例如“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心”。(李白《秋浦歌十七首之十》)诗的前四句分别用叠字领起，节奏明快，富于音律美。又如“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”(晏殊《无题》)。“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”(白居易《长恨歌》。)这些诗句运用叠字手法形式整齐，悦耳动听，增强了旋律美。

（4）运用叠字能够表情达意，可以使诗的思想感情表达的更加深切。

例如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)，其中“愁”字的重叠使用，将作者那种无处宣泄的愁写的淋漓尽致，又如《古诗十九首迢迢牵牛星》一诗，全诗仅十句，用了六组叠词，“迢迢牵牛星，姣姣河汉女。芊芊擢素手，札札弄机杼。…盈盈一水间，脉脉不得语”，形象地表达了牛郎织女缠绵的感情。

当然叠字只是一种艺术手法并不是叠字越多越好，应恰当的运用，不可为单纯追求形式，刻意用叠字，而影响思想感情的表达。

2、重叠的分类

依叠字在句中的位置可分为首珠对，腹珠对和尾珠对。

（1）首珠对。将叠词用在句首最为常见。能够突出叠词所模拟的意象的情态。使诗句描写细腻，具有朦胧婉约之美。

例如“落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。”(杜甫《凭韦少府班觅松树子》)；片片花经眼，垂垂柳拂肩。”(吴芾《暮春感怀》)；“去去人应老，年年草自生。”(张籍《思远人》)；“年年喜见山长在，日日悲看水东流。”(王昌龄《万岁楼》)；“双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。”(陆游《鹧鸪天》)。

（2）腹珠对。将叠词放在句中，多是对前面词语进行补充说明，进一层渲染意象。

例如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。(杜甫《登高》)；“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。(白居易《暮江吟》)；“荆巫脉脉传神语，野老婆娑起醉颜”。(刘禹锡《阳山庙观赛神》)；“山山渺渺鸾鹤远，七泽茫茫蓑笠寒”。(陆游《夜等山亭》)；“疏林红叶纷纷下，绕径黄花细细开。”(王庭珪《九日登鸿飞台》)；“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”(白居易《琵琶行》)等等。

（3）尾珠对。将叠词放在句尾，二字韵调相同，没有抑扬起伏的变化所以用的最少。

例如“半世奇奇兼怪怪，一春白白与红红。”(吴则礼《怀关圣公》)；“去程风刺刺，别夜漏丁丁。”(李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》)；“丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。”(许浑《早发天台寺度天姥爷》)；“夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。”(黄庭坚《咏雪奉呈广平公》)；“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”(柳永《雨霖铃》)等。

（4）续滚对。无论五言还是七言，一句之中往往连用两个叠音词，两句之间四个叠音词相互对偶。整句都是叠词的称为连滚对，具有较为强烈的律动美、韵味美、画面美。

如王实甫《十二月过尧民歌别情》：自别后遥山隐隐，更哪堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽的又黄昏，不销魂怎的又销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春香肌瘦几分？缕带宽三寸。

其他诸如“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。”(李商隐《菊》)；“夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。”(黄庭坚《咏雪奉呈广平公》)；“红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。”(杨万里《过杨村》)。

在诗联作品中叠词几乎可以充当各种句子成分。但两字重叠后，有的字义没有变化，而是加强了语气或是着重了语意。如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”(李绅《悯农》)句中粒粒叠词就是表示“每一粒”。

有的两字重叠后，叠词和原来单一的字意义已经完全不一样了，如杜甫《咏怀五百字》“兀兀遂至今”中的“兀兀”重叠后就是忙碌之意，而“兀”的原意为“突兀”。

二、反复

反复是指语句的反复，在词中运用较为广泛，诗联作品运用较为少见。其作用是为了强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子、或者段落等。

反复分两种情况。第一种，格律中规定必须反复的，例如《忆秦娥》这个词牌，我们以李白的为例:

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

这个词牌的上下阕中。规定了第三句和第八句，必须和前面的三个字反复出现。又如《如梦令》这个词牌，我们以李清照的词为例：

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！

词牌规定了第五句和第六句必须反复出现。其他如陆游《钗头凤》中的“一杯愁绪，几年离索。错！错！错，”“山盟虽在，锦书难托，莫！莫！莫”。是啊，词人先后两次发出的感叹构成“错”“莫”两字的重叠，别开生面的直抒胸臆，表达对唐婉眷恋之深和相思之切的情感，抒发了怨恨愁苦而又难以言状的凄楚之心

《丑奴儿》中“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。这段话用反复充分表达作者思想增强文章的气势。

第二种是作者有意为之的反复。例如，李贺《苦昼短》：

飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在？太一安有？天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何为服黄金，吞白玉？谁似任公子，云中骑碧驴？刘彻茂陵多滞骨，赢政梓棺费鲍鱼。

在诗词中数量词的反复比较多，如“两人对酌山花开，一杯一杯又一杯。”(李白《山中与友人对酌》)；“主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。”(杜甫《赠卫八处士》)；“几时归去，做个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云。”(苏轼《行香子清夜无尘》)等等。当然，这种反复通常前后词组结构相同。

第七节    反衬和陪衬

反衬和陪衬都属于“衬托”的修辞范围。“衬托”是指用一个或多个相似或相反的事物去突出某一主要事物的一种修辞手法。起衬托作用的事物居于次要地位。其主要作用呢，就是突出主要事物或某个方面。用相反的事物就是“反衬”，用相似的事物就是“陪衬”我们先来讲反衬。

一、反衬

反衬，就是利用与主要形象相反、相异的次要形象从反面衬托主要形象。反衬既是一种修辞方法，也是一种艺术表现技巧，因其表达效果的鲜明、强烈而深受古代诗家词客的钟爱。在写景和抒情的诗词中多有体现。

1、反衬的作用

反衬是用相反的事物衬托主体，从而使主体更形象、更突出的一种写作技巧，如以美衬丑，以乐衬悲等。亚夫之《姜斋诗话》云：“以乐写哀，以哀景写乐，一倍增其乐。”可见反衬如果运用得好，可以起到双倍的作用。

2、反衬的分类

在古典诗词中常见的反衬方式主要有动与静之间的反衬、虚与实之间的反衬、今昔盛衰之间的反衬、哀与乐之间的反衬等，方式虽各异，但表达效果一样，都是为了增加诗歌的表现力和感染力。

（1）动与静之间的反衬

动静之间的反衬，或者以静反衬动，或者是以动反衬静。相互映衬，构成一种情境。最著名的例子当属王籍的《入若耶溪》：

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

此诗的五六句用以动反衬静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。其他如王维的“倚仗柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”。都是用动来反衬静，使静显得更加幽静、深沉。

以静衬动的例子，如王维的《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

“明月松间照，清泉石上流，”用明月的静衬托清泉的动，将山林的清新、宁静之境描写的如临其境，为后面的浣女、渔舟之动做衬托。其他如李白的《峨眉山月歌》“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流；”柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这些都是以静衬动的例子。

（2）虚与实之间的反衬

在古诗词中虚实是相对出现，一般情况都是以虚来反衬实，我们一般将没有的、假托的、主观的、隐蔽的、未来的，以及未知的当成虚。与之相反的即为实。

例如崔护的《题都城南庄》：

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

通过“去年”和“今日”同时同地同景而人不同的对比，把诗人因这两次不同的际遇而产生的感慨。回环往复曲折尽致的表达了出来。

又如“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”(柳永《雨霖铃》)这是设想的别后景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。

（3）今昔盛衰之间的反衬

诗歌内容的今与昔的对比，通常是用过去来反衬现在。通过昔盛今衰的对比。以形成强烈的表达效果，给人物是人非的感觉。

例如李煜《虞美人》：

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

词中“故国”的“雕栏玉砌”并不在眼前，也就是虚像。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，用过去的繁盛，反衬如今的凄凉，物是人非之感油然而生。

又如李白的《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞

诗人给我们展示了两幅画面：一幅是越王凯旋而归，战士们换“锦衣”，宫女们在宫殿里恣情欢乐的繁盛景象；另一幅则是只有只几只鹧鸪在王城故址上，飞来飞去的凄凉景致。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作乐鲜明的对比，用过去的繁盛，反衬如今的凄凉，抒发了盛衰无常之感。

（4）哀与乐之间的反衬

人们对美好的事物，有一种自然的欣赏和渴望，一旦遇到自己不能拥有的时候，感伤之情就会不约而至。

例如，元好问的《临江仙》：

荷叶荷花何处好？大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟，江山如画里，人物更风流。千里故人千里月，三年孤负欢游。一尊白酒寄离愁。殷勤桥下水，几日到东州！

这首词上阕回忆畅游大明湖的情景，新秋之时荷花娇艳，荷叶田田。一派美好的景象。下阙笔锋一转，景致再好，却离别在即，用美丽的景色来反衬分离愁思之深。

又如宋代李彭的《春日怀秦髯》：

山雨潇潇作快晴，郊园物物近清明。

花如解语迎人笑，草木之名随意生。

晚节渐于春事懒，病躯却怕酒壶倾。

睡余苦忆旧交友，应在日边听晓莺

第一、二联写了盎然春意中一派明媚景象：无边的春草新绿欲滴，照眼的春花撩人欲醉；春天气息何等浓郁。然而诗人年事已高，不能再去游玩，心情怎能不难过，前面的表现越美好，就越突出后面心情的消沉。反衬和对比有一定的相似，但读者万不可将二者视为相同，对比即把两种对立的事物或某一事物的两个不同方面放在一起相互比较，以突出事物特征或揭示事物本质的手法。总而言之，反衬有主要形象意在“衬”，次要形象是为了突出主要形象的；而对比，意在“比”正反两方面是平等的，没有主宾之分。

二、陪衬

所谓陪衬也叫“正衬”，就是用类似的景物或景色来烘托情感。说的直白点就是用好衬好，用美衬美，用丑衬丑，以悲衬悲，以喜衬喜等等。例如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。用深千尺的潭水来衬托汪伦对作者的情谊。诗词中的陪衬有以下几种：

1、用衰败之景衬托愁苦之情

诗词中常用衰败、萧瑟之景来衬托人的愁苦、伤感之情，景物带上作者的感情色彩。例如杜甫《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

这首诗，首联写了急风在高天中发出怒号的声音，猿猴不停哀嚎；深秋了，在水清沙白的背景上一只鸟，或许是因食物少。或许是跟鸟群失散，在急风中不停的盘旋。颔联写森林茫无边际，落叶在秋风中萧萧而下，长江滚滚而来，奔流不息。作者写出了夔州满目苍凉的恢阔秋景，衬托出作者羁旅之愁、孤独之感，这种愁苦像落叶、流水一样排遣不尽。驱赶不绝，为下文作者对国运艰难的关注、对流落他乡的伤感作了铺垫。

2、用美好之景衬托欣喜之情

美好之景通常给人愉悦的感受，诗词中也常用美好的景物来烘托美好的心情。

例如白居易《钱塘湖春行》：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

这首诗描写了钱塘湖早春之景。西湖水涨，春水满湖，水色天光，白云和湖面的波澜，连成一片。黄莺抢占向阳的暖树来一展她圆润的歌喉。燕子啄泥衔草筑新巢，西湖边到处是绿毯似的嫩草，平坦修长的白沙堤两边垂杨拂堤，人们在大好春光中骑马游玩，当时作者在杭州任刺史做了一些足以自慰的政绩。在政事之余常到西湖一带游赏，面对早春的西湖，作者的欣喜之情流露于字里行间。西湖勃勃生机之景，从正面衬托出诗人的欣喜之情。

3、用景色衬托人物

例如崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

这首诗用桃花的鲜艳来衬托少女的面色。春风中的桃花，人人都知道是何等的艳丽，而“人面”竟能映得桃花分外红艳。本来已经很美的“人面”在红艳艳的桃花映照之下，定是显得更加青春美貌，风韵袭人。

4、 以景物衬托景物

例如杜甫的《旅夜书怀》：细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。这首诗用“星星垂挂在远天”来衬托出平野的辽阔。用“月光涌动”来衬托大江在汹涌奔流。

5、以人物衬人物

例如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭，故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

词中写“小乔”这样的美人，在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿。这首诗也用了反衬的手法，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。

第八节    一些特殊的修辞方法

诗词中使用的修辞手法，自然不会只有上面列举的那些，还有借代、排比、设问、省略、双关等等。

一、借代

借代顾名思义，便是借一物来代替另一物出现，通俗地说，就是不直接说出要表达的人或事物的名称。而是借用一个与其关系密切的东西来代替的一种修辞方法。被替代的叫“本体”替代的叫“借体”，本体不出现，用“借体”来代替。恰当的运用借代可以引人联想。使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔简练、具体生动的效果。

借代的方式主要有：

1、特征代替本体，即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称。

例如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》)，用“朱门”指代显贵之家。“知否？知否？应是绿肥红瘦。”(李清照《如梦令》)，其中用“绿”和“红”来代替“叶”和“花”的。

2、部分带整体，即用事物具有代表性的部分带本体事物。

例如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。(李白《望天门山》)其中用船的一部分“帆”代替船。“樯橹灰飞烟灭”(苏轼《念奴娇赤壁怀古》，用樯橹指代战船；“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”(张养浩《山坡羊潼关怀古》)用秦汉代替时代的。

3、具体代抽象。

例如“举酒欲饮无管弦”。(白居易《琵琶行》)，用管弦指代音乐。“想当年、金戈铁马”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)，用金戈铁马来代指精锐部队。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”(苏轼《江城子密州出猎》)用“黄”“苍”借代黄狗和苍鹰等。

二、排比

排比，就是把结构相同或相似、语气一致、意思相关联的句子或成分排列的一起，但要三个以上。它可以增强语言的气势美，可以构建形式的整齐美，可以打造文章的旋律美。

例如马致远的《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。作者将枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马九个形象并列在一起，使浓郁的秋色之中蓄含着无限凄凉、悲苦的情调，又如《木兰辞》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。连续用了四个排比句写她到市场上去买上战马和装备做好了出征前的一切准备。

三、设问

设文就是为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。设问可提醒人们思考，有的为了突出某些内容诗词中使用社会修饰手法的比较多，设问在诗中使用的例子：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”；“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”岂无山歌与村笛？呕哑啁哳难为听”(白居易《琵琶行》)

设问在词中使用的例子如：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”(苏轼《浣溪沙》)。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨？持节云中何日遣冯唐。(苏轼《江城子密州出猎》)。

四、反问

反问就是无疑问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定。

例如“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”(王翰《凉州词》；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(李白《梦游天姥吟留别》)；“凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)；“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”(晏殊《蝶恋花》)；“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？“(李清照《声声慢》)等等。

五、 省略

所谓省略，就是依照简约、留空的原则，在语言组合中删除一些通常应有的成分。让作品产生一种形象感人，回味无穷的艺术效果，诗词中的句子省略，主要为省略主语、谓语和其他一些无谓句子。

例如。“家住层城临汉苑，心随明月到胡天”(皇甫冉《春思》)此句诗主语是某一位戍边军人的妻子。也即作品的主人公，所以这里的主语省略不提。又如“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥”(杜甫《野望》)其中“万里桥”为主语，“南浦清江”为地点状语，中间省略了谓语。

六、双关

双关也叫“一语双关”，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼。双关，可是语言表达的含蓄、幽默。而且能加深喻意给人以深刻印象。例如蒋捷《虞美人听雨》：

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

“少年、壮年、而今”，将作者的一生，从上到下，从兴盛到衰落，写的准确生动。而上、中、下又将作者一生由盛及衰，每况愈下的情况描绘的相当精到。其他如“东边日出西边雨，道是无情却有情”(刘禹锡《竹枝词》)。其中晴与情同音表现了在朦胧恋爱中的男女有趣而微妙的心理。“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”《西州曲》由于“莲”与怜同音。“莲子”也即“怜子”，“青”即“清”这里是实写也是虚写语意双关。表达了一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(李商隐《无题》)其中“丝”谐“思”的音。泪字语意双关，明指烛泪，暗指相思之泪。

由于时间关系，今天的课到此结束，谢谢大家。晚安！

2017-08-18  舞蝶整理

　　屈原《离骚》

　　家世生平

　　帝高阳之苗裔兮 （我是古帝高阳氏的子孙）， 朕皇考曰伯庸（我的父亲字伯庸）。 摄提贞于孟陬兮（ 岁星在寅那年的孟春月）， 惟庚寅吾以降（ 正当庚寅日那天我降生）。 皇览揆余初度兮， 父亲仔细揣测我的生辰， 肇锡余以嘉名： 于是赐给我相应的美名： 名余曰正则兮， 父亲把我的名取为正则， 字余曰灵均。 同时把我的字叫作灵均。 纷吾既有此内美兮， 天赋给我很多良好素质， 又重之以修能。 我不断加强自已的修养。 扈江离与辟芷兮， 我把江离芷草披在肩上， 纫秋兰以为佩。 把秋兰结成索佩挂身旁。 汩余若将不及兮， 光阴似箭我好像跟不上， 恐年岁之不吾与。 岁月不等待人令我心慌。 朝搴阰之木兰兮， 早晨我在山坡采集木兰， 夕揽洲之宿莽。 傍晚在小洲中摘取宿莽。 日月忽其不淹兮， 时光迅速逝去不能久留， 春与秋其代序。 四季更相代替变化有常。 惟草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰， 恐美人之迟暮。 害怕君王逐渐衰老。 不抚壮而弃秽兮， 何不利用盛时扬弃秽政， 何不改乎此度？ 为何还不改变这些法度？ 乘骐骥以驰骋兮， 乘上千里马纵横驰骋吧， 来吾道夫先路！ 来呀，让我在前引导开路！ 以上是第一部分：叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能

　　政治理想

　　昔三后之纯粹兮， 从前三后公正德行完美， 固众芳之所在。 所以群贤都在那里聚会。 杂申椒与菌桂兮， 杂聚申椒菌桂似的人物， 岂惟纫夫蕙茝！ 岂止联系优秀的茝和蕙。 彼尧舜之耿介兮， 唐尧虞舜多么光明正直， 既遵道而得路。 他们沿着正道登上坦途。 何桀纣之猖披兮， 夏桀殷纣多么狂妄邪恶， 夫唯捷径以窘步。 贪图捷径落得走投无路。 唯夫党人之偷乐兮， 结党营私的人苟安享乐， 路幽昧以险隘。 祖国的前途黑暗而险阻。 岂余身之惮殃兮， 难道我害怕招灾惹祸吗， 恐皇舆之败绩！ 我只担心祖国为此覆灭。 忽奔走以先后兮， 前前后后我奔走照料啊， 及前王之踵武。 希望君王赶上先王脚步。 荃不察余之中情兮， 你不深入了解我的忠心， 反信谗以齌怒。 反而听信谗言对我发怒。 余固知謇謇之为患兮， 我早知道忠言直谏有祸， 忍而不能舍也。 却不会因此而忍耐不进谏。 指九天以为正兮， 上指苍天请他给我作证， 夫唯灵修之故也。 一切都为了楚王你的缘故。 初既与余成言兮， 你以前既然和我有成约， 后悔遁而有他。 现另有打算又追悔当初。 余既不难夫离别兮， 我并不难于与你别离啊， 伤灵修之数化。 只是伤心你的反反复复。 以上是第二部分：诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。

　　坎坷挫折

　　余既滋兰之九畹兮， 我已经栽培了很多春兰， 又树蕙之百亩。 又种植香草秋蕙一大片。 畦留夷与揭车兮， 分垄培植了留夷和揭车， 杂杜衡与芳芷。 还把杜衡芳芷套种其间。 冀枝叶之峻茂兮， 我希望他们都枝繁叶茂， 愿竢时乎吾将刈。 等待着我收获的那一天。 虽萎绝其亦何伤兮， 它们枯萎死绝有何伤害， 哀众芳之芜秽。 使我痛心的是它们质变。 众皆竞进以贪婪兮， 大家都拼命争着向上爬， 凭不厌乎求索。 利欲熏心而又贪得无厌。 羌内恕己以量人兮， 他们猜疑别人宽恕自已， 各兴心而嫉妒。 他们勾心斗角相互妒忌。 忽驰骛以追逐兮， 急于奔走钻营争权夺利， 非余心之所急。 这些不是我追求的东西。 老冉冉其将至兮， 只觉得老年在渐渐来临， 恐修名之不立。 担心美好名声不能成立。 朝饮木兰之坠露兮， 早晨我饮木兰上的露滴， 夕餐秋菊之落英。 晚上我用菊花残瓣充饥。 苟余情其信姱以练要兮，只要我的情感坚贞不移， 长顑颔亦何伤。 形销骨立又有什么关系。 揽木根以结茝兮， 我用树木的根结成茝草， 贯薜荔之落蕊。 再把薜荔花瓣穿在一起。 矫菌桂以纫蕙兮， 我拿菌桂枝条联结惠草， 索胡绳之纚纚。 胡绳搓成绳索又长又好。 謇吾法夫前修兮， 我向古代的圣贤学习啊， 非世俗之所服。 不是世间俗人能够做到。 虽不周于今之人兮， 我与现在的人虽不相容， 愿依彭咸之遗则。 我却愿依照彭咸的遗教。 以上是第三部分：在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了——这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自已依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。

　　特立独行

　　长太息以掩涕兮， 我揩着眼泪啊声声长叹， 哀民生之多艰。 可怜人生道路多么艰难。 余虽好修姱以鞿羁兮， 我虽爱好修洁严于责已， 謇朝谇而夕替。 早晨进谏晚上又丢官。 既替余以蕙纕兮， 他们攻击我佩戴惠草啊， 又申之以揽茝。 又指责我爱好采集茝兰。 亦余心之所善兮， 这是我心中追求的东西， 虽九死其犹未悔。 就是多次死亡也不后悔。 怨灵修之浩荡兮， 怨就怨楚王这样糊涂啊， 终不察夫民心。 他始终不体察我的心情。 众女嫉余之蛾眉兮， 那些庸人妒忌我的丰姿， 谣诼谓余以善*。 造谣诬蔑说我妖艳好*。 固时俗之工巧兮， 庸人本来善于投机取巧， 偭规矩而改错。 背弃规矩而又改变政策。 背绳墨以追曲兮， 违背是非标准追求邪曲， 竞周容以为度。 争着苟合取悦作为法则。 忳郁邑余侘傺兮， 忧愁烦闷啊我失意不安， 吾独穷困乎此时也。 现在孤独穷困多么艰难。 宁溘死以流亡兮， 宁可马上死去魂魄离散， 余不忍为此态也。 媚俗取巧啊我坚决不干。 鸷鸟之不群兮， 雄鹰不与那些燕雀同群， 自前世而固然。 原本自古以来就是这样。 何方圜之能周兮， 方与圆怎能够互相配合， 夫孰异道而相安？ 志向不同何以彼此相安。 屈心而抑志兮， 宁愿委屈心志压抑情感， 忍尤而攘诟。暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱 伏清白以死直兮， 保持清白节操死于直道， 固前圣之所厚！ 本来是古代圣贤所推崇的！ 以上是第四部分：由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”。

　　彷徨苦闷

　　悔相道之不察兮， 后悔当初不曾看清前途， 延伫乎吾将反。 迟疑了一阵我又将回头。 回朕车以复路兮， 调转我的车走回原路啊， 及行迷之未远。 趁着迷途未远赶快罢休。 步余马于兰皋兮， 赶着我的马车缓缓在兰草水边行走， 驰椒丘且焉止息。 跑上椒木小山暂且停留。 进不入以离尤兮， 既然进取不成反而获罪， 退将复修吾初服。 那就回去把我旧服重修。 制芰荷以为衣兮， 我要把菱叶裁剪成上衣， 集芙蓉以为裳。 我并用荷花把下裳织就。 不吾知其亦已兮， 没有人了解我也就罢了， 苟余情其信芳。 只要内心真正馥郁芳柔。 高余冠之岌岌兮， 把我的帽子加的高高的， 长余佩之陆离。 把我的佩带增得长悠悠。 芳与泽其杂糅兮， （因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊， 唯昭质其犹未亏。（所以） 只有纯洁品质不会腐朽。 忽反顾以游目兮， 我忽然回头啊纵目四望， 将往观乎四荒。 我要游观四面遥远地方。 佩缤纷其繁饰兮， 佩戴五彩缤纷华丽装饰， 芳菲菲其弥章。 散发着一阵阵浓郁清香。 民生各有所乐兮，人生各有各的乐趣啊， 余独好修以为常。我独爱美，并且习以为常。 虽体解吾犹未变兮，即使被肢解，我也不会改变啊， 岂余心之可惩。难道我的志向是可以挫败的吗？ 以上是第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。

　　期冀共鸣

　　女媭之婵媛兮， 姐姐对我遭遇十分关切， 申申其詈予： 她曾经一再地向我告诫。 曰：“鲧婞直以亡身兮， 她说：“鲧太刚直不顾性命， 终然夭乎羽之野。 结果被杀死在羽山荒野。 汝何博謇而好修兮， 你何忠言无忌爱好修饰， 纷独有此姱节？ 还独有很多美好的节操。 薋菉葹以盈室兮， 满屋堆着都是普通花草， 判独离而不服。 你却与众不同不肯佩戴。 众不可户说兮， 众人无法挨家挨户说明， 孰云察余之中情？ 谁会来详察我们的本心。 世并举而好朋兮， 世上的人都爱成群结伙， 夫何茕独而不予听？” 为何对我的话总是不听？” 依前圣以节中兮， 我以先圣行为节制性情， 喟凭心而历兹。 愤懑心情至今不能平静。 济沅湘以南征兮， 渡过沅水湘水向南走去， 就重华而陈词： 我要对虞舜把道理讲清。 “启《九辨》与《九歌》兮，“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊， 夏康娱以自纵。 他寻欢作乐而放纵忘情。 不顾难以图后兮， 不考虑将来看不到危难， 五子用失乎家巷。 因此武观得以酿成内乱。 羿*游以佚畋兮， 后羿爱好田猎溺于游乐， 又好射夫封狐。 对射杀大狐狸特别喜欢。 固乱流其鲜终兮， 本来*乱之徒无好结果， 浞又贪夫厥家。 寒浞杀羿把他妻子霸占。 浇身被服强圉兮， 寒浇自恃有强大的力气， 纵欲而不忍。 放纵情欲不肯节制自已。 日康娱而自忘兮， 天天寻欢作乐忘掉自身， 厥首用夫颠陨。 因此他的脑袋终于落地。 夏桀之常违兮， 夏桀行为总是违背常理， 乃遂焉而逢殃。 结果灾殃也就难以躲避。 后辛之菹醢兮， 纣王把忠良剁成肉酱啊， 殷宗用而不长。 殷朝天下因此不能久长。 汤禹俨而祗敬兮， 商汤夏禹态度严肃恭敬， 周论道而莫差。 正确讲究道理还有文王。 举贤而授能兮， 他们都能选拔贤者能人， 循绳墨而不颇。 遵循一定准则不会走样。 皇天无私阿兮， 上天对一切都公正无私， 览民德焉错辅。 见有德的人就给予扶持。 夫维圣哲以茂行兮， 只有古代圣王德行高尚， 苟得用此下土。 才能够享有天下的土地。 瞻前而顾后兮， 回顾过去啊把未来瞻望， 相观民之计极。 观察做人根本打算怎样。 夫孰非义而可用兮？ 哪位国君不义而能统治天下？ 孰非善而可服？ 哪位国君不善而能使人归顺？ 阽余身而危死兮， 我虽然面临死亡的危险， 览余初其犹未悔。 毫不后悔自已当初志向。 不量凿而正枘兮， 不度量凿眼就削正榫头， 固前修以菹醢。” 前代的贤人正因此遭殃。 曾歔欷余郁邑兮， 我泣声不绝啊烦恼悲伤， 哀朕时之不当。 哀叹自已未逢美好时光。 揽茹蕙以掩涕兮， 拿着柔软惠草揩抹眼泪， 沾余襟之浪浪。 热泪滚滚沾湿我的衣裳。 以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。

　　上下求索

　　跪敷衽以陈辞兮， 铺开衣襟跪着慢慢细讲， 耿吾既得此中正。 我已获得正道心里亮堂。 驷玉虬以桀鹥兮， 驾驭着玉虬啊乘着风车， 溘埃风余上征。 飘忽离开尘世飞到天上。 朝发轫于苍梧兮， 早晨从南方的苍梧出发， 夕余至乎县圃。 傍晚就到达了昆仑山上。 欲少留此灵琐兮， 我本想在灵琐稍事逗留， 日忽忽其将暮。 夕阳西下已经暮色苍茫。 吾令羲和弭节兮， 我命令羲和停鞭慢行啊， 望崦嵫而勿迫。 莫叫太阳迫近崦嵫山旁。 路漫漫其修远兮， 前面的道路啊又远又长， 吾将上下而求索。 我要上上下下追求理想。 饮余马于咸池兮， 让我的马在咸池里饮水， 总余辔乎扶桑。 把马缰绳拴在扶桑树上。 折若木以拂日兮， 折下若木枝来挡住太阳， 聊逍遥以相羊。 我可以暂时从容地徜徉。 前望舒使先驱兮， 叫前面的望舒作为前驱， 后飞廉使奔属。 让后面的飞廉紧紧跟上。 鸾皇为余先戒兮， 鸾鸟凤凰为我在前戒备， 雷师告余以未具。 雷师却说还没安排停当。 吾令凤鸟飞腾兮， 我命令凤凰展翅飞腾啊， 继之以日夜。 要日以继夜地不停飞翔。 飘风屯其相离兮， 旋风结聚起来互相靠拢， 帅云霓而来御。 它率领着云霓向我迎上。 纷总总其离合兮， 云霓越聚越多忽离忽合， 斑陆离其上下。 五光十色上下飘浮荡漾。 吾令帝阍开关兮， 我叫天门守卫把门打开， 倚阊阖而望予。 他却倚靠天门把我呆望。 时暧暧其将罢兮， 日色渐暗时间已经晚了， 结幽兰而延伫。 我纽结着幽兰久久徜徉。 世溷浊而不分兮， 这个世道混浊善恶不分， 好蔽美而嫉妒。 喜欢嫉妒别人抹煞所长。 朝吾将济于白水兮， 清晨我将要渡过白水河， 登阆风而绁马。 登上阆风山把马儿系着。 忽反顾以流涕兮， 忽然回头眺望涕泪淋漓， 哀高丘之无女。 哀叹高丘竟然没有美女。 溘吾游此春宫兮， 我飘忽地来到春宫一游， 折琼枝以继佩。 折下玉树枝条增添佩饰。 及荣华之未落兮， 趁琼枝上花朵还未凋零， 相下女之可诒。 把能受馈赠的美女找寻。 吾令丰隆乘云兮， 我命令云师把云车驾起， 求宓妃之所在。 我去寻找宓妃住在何处。 解佩纕以结言兮， 解下佩带束好求婚书信， 吾令蹇修以为理。 我请蹇修前去给我做媒。 纷总总其离合兮， 云霓纷纷簇集忽离忽合， 忽纬繣其难迁。 很快知道事情乖戾难成。 夕归次于穷石兮， 晚上宓妃回到穷石住宿， 朝濯发乎洧盘。 清晨到洧盘把头发洗濯。 保厥美以骄傲兮， 宓妃仗着貌美骄傲自大， 日康娱以*游。 成天放荡不羁寻欢作乐。 虽信美而无礼兮， 她虽然美丽但不守礼法， 来违弃而改求。 算了吧放弃她另外求索。 览相观于四极兮， 我在天上观察四面八方， 周流观乎余乃下。 周流一遍后我从天而降。 望瑶台之偃蹇兮， 遥望华丽巍峨的玉台啊， 见有娀之佚女。 见有娀氏美女住在台上。 吾令鸩为媒兮， 我请鸩鸟前去给我做媒， 鸩告余以不好。 鸩鸟却说那个美女不好。 雄鸠之鸣逝兮， 雄鸩叫唤着飞去说媒啊， 余犹恶其佻巧。 我又嫌它过分诡诈轻佻。 心犹豫而狐疑兮， 我心中犹豫而疑惑不定， 欲自适而不可。 想自已去吧又觉得不妙。 凤皇既受诒兮， 凤凰已接受托仗的聘礼， 恐高辛之先我。 恐怕高辛赶在我前面了。 欲远集而无所止兮， 想到远方去又无处安居， 聊浮游以逍遥。 只好四处游荡流浪逍遥。 及少康之未家兮， 趁少康还未结婚的时节， 留有虞之二姚。 还留着有虞国两位阿娇。 理弱而媒拙兮， 媒人无能没有灵牙利齿， 恐导言之不固。 恐怕能说合的希望很小。 世溷浊而嫉贤兮， 世间混乱污浊嫉贤妒能， 好蔽美而称恶。 爱障蔽美德把恶事称道。 闺中既以邃远兮， 闺中美女既然难以接近， 哲王又不寤。 贤智君王始终又不醒觉。 怀朕情而不发兮， 满腔忠贞激情无处倾诉， 余焉能忍而与此终古？ 我怎么能永远忍耐下去! 以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。

　　去国神游

　　索藑茅以筳篿兮， 我找来了灵草和细竹片， 命灵氛为余占之。 请求神巫灵氛为我占卜。 （曰：）“两美其必合兮， “听说双方美好必将结合， 孰信修而慕之？ 看谁真正好修必然爱慕。 思九州之博大兮， 想到天下多么辽阔广大， 岂惟是其有女？” 难道只有这里才有娇女？” （曰：）“勉远逝而无狐疑兮，“劝你远走高飞不要迟疑， 孰求美而释女？ 谁寻求美人会把你放弃？ 何所独无芳草兮， 世间什么地方没有芳草， 尔何怀乎故宇？ 你又何必苦苦怀恋故地？ 世幽昧以眩曜兮， 世道黑暗使人眼花迷乱， 孰云察余之善恶？ 谁又能够了解我们底细。 民好恶其不同兮， 人们的好恶本来就不同， 惟此党人其独异！ 只是这帮庸人更加怪异。 户服艾以盈要兮， 人人都把艾草挂在腰间， 谓幽兰其不可佩。 说幽兰是不可佩的东西。 览察草木其犹未得兮， 对草木好坏还分辨不清， 岂珵美之能当？ 怎么能够正确评价玉器？ 苏粪壤以充帏兮， 用粪土塞满自已的香袋， 谓申椒其不芳。 反说佩的申椒没有香气。” 欲从灵氛之吉占兮， 想听从灵氛占卜的好卦， 心犹豫而狐疑。 心里犹豫迟疑决定不下。 巫咸将夕降兮， 听说巫咸今晚将要降神， 怀椒糈而要之。 我带着花椒精米去接他。 百神翳其备降兮， 天上诸神遮天蔽日齐降， 九疑缤其并迎。 九嶷山的众神纷纷迎迓。 皇剡剡其扬灵兮， 他们灵光闪闪显示神灵， 告余以吉故。 巫咸又告诉我不少佳话。 （曰：）“勉升降以上下兮， 他说：“应该努力上天下地， 求矩矱之所同。 去寻求意气相投的同道。 汤禹严而求合兮， 汤禹为人严正虚心求贤， 挚咎繇而能调。 得到伊尹皋陶君臣协调。 苟中情其好修兮， 只要内心善良爱好修洁， 又何必用夫行媒？ 又何必一定用媒人介绍？ 说操筑于傅岩兮， 傅说拿梼杌在傅岩筑墙， 武丁用而不疑。 武丁毫不犹豫用他为相。 吕望之鼓刀兮， 姜太公曾经摆弄过屠刀， 遭周文而得举。 他被任用是遇到周文王。 宁戚之讴歌兮， 宁戚喂牛敲着牛角歌唱， 齐桓闻以该辅。 齐桓公听见后任为大夫。 及年岁之未晏兮， 趁现在年轻大有作为啊， 时亦犹其未央。 施展才能还有大好时光。 恐鹈鴂之先鸣兮， 只怕杜鹃它叫得太早啊， 使夫百草为之不芳。” 使得百草因此不再芬芳。” 何琼佩之偃蹇兮， 为什么这样美好的琼佩， 众薆然而蔽之。 人们却要掩盖它的光辉。 惟此党人之不谅兮， 想到这帮庸人不讲信义， 恐嫉妒而折之。 恐怕出于嫉妒把它摧毁。 时缤纷其变易兮， 时世纷乱而变化无常啊 又何可以淹留？ 我怎么可以在这里久留。 兰芷变而不芳兮， 兰草和芷草失掉了芬芳， 荃蕙化而为茅。 荃草和惠草也变成茅莠。 何昔日之芳草兮， 为什么从前的这些香草， 今直为此萧艾也？ 今天全都成为荒藁野艾。 岂其有他故兮， 难道还有什么别的理由， 莫好修之害也！ 不爱好修洁造成的祸害。 余以兰为可恃兮， 我还以为兰草最可依靠， 羌无实而容长。 谁知华而不实虚有其表。 委厥美以从俗兮， 兰草抛弃美质追随世俗， 苟得列乎众芳。 勉强列入众芳辱没香草。 椒专佞以慢慆兮， 花椒专横谄媚十分傲慢， 榝又欲充夫佩帏。 茱萸想进香袋冒充香草。 既干进而务入兮， 它们既然这么热心钻营， 又何芳之能祗？ 又有什么香草重吐芳馨。 固时俗之流从兮， 本来世态习俗随波逐流， 又孰能无变化？ 又还有谁能够意志坚定。 览椒兰其若兹兮， 看到香椒兰草变成这样， 又况揭车与江离？ 何况揭车江离能不变心。 惟兹佩之可贵兮， 只有我的佩饰最可贵啊， 委厥美而历兹。 保持它的美德直到如今。 芳菲菲而难亏兮， 浓郁的香气难以消散啊， 芬至今犹未沫。 到今天还在散发出芳馨。 和调度以自娱兮， 我调度和谐地自我欢娱， 聊浮游而求女。 姑且飘游四方寻求美女。 及余饰之方壮兮， 趁着我的佩饰还很盛美， 周流观乎上下。 我要周游观访上天下地。 以上是第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。

　　临别幻想

　　灵氛既告余以吉占兮， 灵氛已告诉我占得吉卦， 历吉日乎吾将行。 选个好日子我准备出发。 折琼枝以为羞兮， 折下玉树枝叶作为肉脯， 精琼爢以为粻。 我舀碎美玉把干粮备下。 为余驾飞龙兮， 给我驾车啊用飞龙为马， 杂瑶象以为车。 车上装饰着美玉和象牙。 何离心之可同兮？ 彼此不同心怎能配合啊， 吾将远逝以自疏。 我将要远去主动离开他。 邅吾道夫昆仑兮， 我把行程转到昆仑山下， 路修远以周流。 路途遥远继续周游观察。 扬云霓之晻蔼兮， 云霞虹霓飞扬遮住阳光， 鸣玉鸾之啾啾。 车上玉铃丁当响声错杂。 朝发轫于天津兮， 清晨从天河的渡口出发， 夕余至乎西极。 最远的西边我傍晚到达。 凤皇翼其承旗兮， 凤凰展翅承托这旌旗啊， 高翱翔之翼翼。 长空翱翔有节奏地上下。 忽吾行此流沙兮， 忽然我来到这流沙地段， 遵赤水而容与。 只得沿着赤水行进缓慢。 麾蛟龙使梁津兮， 指挥蛟龙在渡口上架桥， 诏西皇使涉予。 命令西皇将我渡到对岸。 路修远以多艰兮， 路途多么遥远又多艰险， 腾众车使径待。 我传令众车在路旁等待。 路不周以左转兮， 经过不周山向左转去啊， 指西海以为期。 我的目的地已指向西海。 屯余车其千乘兮， 我再把成千辆车子聚集， 齐玉轪而并驰。 把玉轮对齐了并驾齐驱。 驾八龙之婉婉兮， 驾车的八龙蜿蜒地前进， 载云旗之委蛇。 载着云霓旗帜随风卷曲。 抑志而弭节兮， 定下心来啊慢慢地前行， 神高驰之邈邈。 难控制飞得远远的思绪。 奏《九歌》而舞《韶》兮， 演奏着《九歌》奏起《韶舞》啊， 聊假日以偷乐。 且借大好时光寻求欢娱。 陟升皇之赫戏兮， 太阳东升照得一片明亮， 忽临睨夫旧乡。 忽然看见我生长的故乡。 仆夫悲余马怀兮， 我的仆从悲伤马也怀念， 蜷局顾而不行。 退缩回头不肯走向前方。 以上是第九部分：诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。

　　全诗尾声

　　乱曰：“已矣哉！ “算了吧！ 国无人莫我知兮， 国内既然没有人了解我， 又何怀乎故都！ 我又何必怀念故国旧居。 既莫足与为美政兮， 既然不能实现理想政治， 吾将从彭咸之所居！“ 我将追随彭咸安排自已。” 以上是《离骚》全诗的尾声，以当时楚国乐歌《乱》作结。 附注： 按文史专家（汕头大学博导）王富仁先生观点，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！” 应属于第一部分，在“纷吾既有此内美兮又重之以修能。 扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩” 之后。

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春江花月夜

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望(只)相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

望海楼晚景

海上涛头一线来，楼前相顾雪成堆。

从今潮上君须上，更看银山二十回。

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

青山断处塔层层，隔岸人家唤欲应。

江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。

楼下谁家烧夜香，玉笙哀怨弄初凉。

临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。

沙河灯火照山红，歌鼓喧喧笑语中。

为问少年心在否，角巾欹侧鬓如蓬。

一回酒渴思吞海,几度诗狂欲上天

噫吁嚱：蜀方言。宋庠《宋景文公笔记》卷上："蜀人见物惊异，辄曰'噫吁嚱'。" 表示惊叹声。

译文①

噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上只有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道互相钩连。

上有那驾着六龙的日车也要回头的高峰，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的回川。连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好手按胸口发长叹："西行的人啊，你什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在难以登攀！"

只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣："不如归去！不如归去！……"一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。"蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不知是为了什么？"

剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反而成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成千上万。"锦城虽说是个好地方，倒不如早早回家去！"

蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。

译文②

唉呀呀，多么高峻伟岸！蜀道难行赛过攀上遥遥青天！蚕丛、鱼凫这两位古蜀国的帝王，他们建国的年代已多么邈远茫然。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。长安西面太白山阻挡，峰峦起伏只剩一条飞鸟的路线蜿蜒曲折，一直飞越巍峨的峨嵋山巅。山崩地裂，埋葬了五位英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪冲向天空纡回曲折的大川。善于高飞的黄鹄尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。可以摸到参、井星叫人仰首屏息，用手抚胸不已徒来长叹。

西行的游子啊，请问你何时回还？险山恶水，可怕的蜀道实在难以登攀！只看到古树丛中传出鸟儿阵阵悲号，雄雌相随飞翔在荒凉的山林之间。月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！蜀道艰难啊，难于攀上遥遥青天，听后也会使人生愁，吓得脸色突变。山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。蜀道哇，竟是如此的艰难；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么要来到这个地方？

剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千军万马也难攻占。驻守的官员若不是自己的亲信，就会变成叛乱者。早晚既要提心吊胆地躲避老虎，又要警觉防范长蛇的灾难。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。锦官城虽然说是快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹。

《蜀道难》是中国唐朝诗人李白的名篇，内容以山川之险言蜀道之难。诗歌充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。《蜀道难》描写了大自然动人心魄的奇险与壮伟，给人以回肠荡气之感。诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，其境界之阔大，确非他人可及。再从总体来看，其变化极速，愈变愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。正如清代诗评家沈德潜所盛称：“笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”

整体把握

这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。

诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。

从“噫吁”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。

为什么说蜀道的难行比上天还难呢？这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。

从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。

青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代人蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏俱心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。

至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串**镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。

风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。

李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。

李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”……诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。

唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。

关于本篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。

逐段分析

《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题①，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。

第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。"羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。

这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。现在我们根据集本抄录。

以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。

以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不象作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。

“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好象哭泣一样。

以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。

第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。现在我依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。

这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢

接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。象这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀州》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。

这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。明代的李于鳞，曾评李白的歌行诗云：“太白纵横，往往强弩之末，间以长语，英雄欺人耳。”(《艺苑卮言》卷四引)对于这一段诗，我也认为是“强弩之末”的“长语”(多馀的话)。

全诗主旨

全诗的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。

思想内容

《蜀道难》是汉乐府旧题，属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说：“《蜀遭难》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮，曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗，虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难，但内容较前有所丰富，思想意义也比较积极。

描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容，这类诗句，占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱，他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《蜀道难》也是如此。虽然，为了达到规劝友人的目的，他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖，然而对祖国山河的真诚热爱，使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情，在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

其次，本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情，他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送，王炎去世，他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中，他于描绘蜀道之时，每每情不自禁地发出“问君西游何时还”“嗟尔远道之人胡为乎来哉！”侧身西望长咨嗟”一类感叹，对王炎此行深表担忧，并诚恳规劝王炎及早还家，表现出对友人的真切关心和一怀深情。

如前所述，本诗当作于天宝初。当时，唐朝社会表面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。

艺术特色

无论从哪个艺术角度衡量，《蜀道难》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。首先是感情强烈。开篇伊始，作者就以“噫吁贼！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的强烈咏叹，奔腾直泻，抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨，而后，在诗的中间和结尾，他又两次重复了这一咏叹，将自己的强烈感情笼罩全诗，给人以一唱三叹，回环往复的感觉，读来令人心潮激荡。

其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法，然而，李白的夸张与众不多，他往往把笔下的事物夸张到极度，而且动辄用“千”；“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句，都是典型的例子。就《蜀道难》而言，他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难；而他却说：“蜀道之难，难于上青天！”成语有云，谈虎色变，他却道“蜀道之难”，“使人听此凋朱颜！”民谣相传，“武功太白，去天三百”，到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远，他说是“四万八千岁”，为了突出青泥岭山路之盘曲，他说是“百步九折”；而为了显示蜀道之高耸，他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张，虽不符合事物实际，但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇，突出了它不可攀越的凛然气势。

再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《蜀道难》后所得到的艺术感受。

应该注意的是，作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，使三者相辅相成，交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征，也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里，作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩，使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出，这些神话、传说，既是作者想象的内容，也是他恣意夸张的体现，三者是互为表里，难以拆分的。

最后，谈谈《蜀道难》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁，写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体，以便任意驰骋才气，表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行，句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、六言、八言等，短者仅三字，长者达十一宇，长短不等，错落交接，时而散漫，时而整齐，随心所欲，又舒卷自如。再从语言来看，既有“一夫当关，万夫莫开”的匀称整饬，也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展；既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重，也有“锦城虽云乐，不如早还家”之流畅轻快，“危乎高哉”一句同义反复，是故作。重笔以提起气势：“噫吁嚱”三字选用虚词，乃无心弄巧却别具风致，且又以由川方言入诗……奔放恣肆，毫无规范可循，冲口而出，却又无施不宜，对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

1描写人物心理的成语

心急如焚、忐忑不安、心花怒放、心乱如麻、七上八下、欣喜若狂、喜出望外、心猿意马、心惊肉跳、心如刀绞、提心吊胆、愁眉苦脸、垂头丧气、神采奕奕、无精打采、容光焕发、喜不自禁、沾沾自喜、满腔怒火、深恶痛觉、怒气冲天、火冒三丈、嫉恶如仇、魂不附体、胆战心惊、做贼心虚、追悔莫及 、呆若木、悠然自得、威风凛凛

1、心急如焚

解释：心里急得象着了火一样。形容非常着急。

出自：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。”金圣叹批：“心急如火，更不能待。”

译文：要看一个十分饱。“金圣叹批：“心急如火，更不能等。

语法：主谓式；作谓语、状语；形容心中异常着急

近义词火烧眉毛、心如火焚、焦心如焚、心急火燎、迫不及待、焦急万分、火烧火燎、热锅上蚂蚁

反义词少安毋躁、不慌不忙、从容不迫、不紧不慢、慢慢悠悠、慢条斯理、心平气和

2、忐忑不安

解释：忐忑：心神不定。心神极为不安。

出自：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”

译文：两道听了这话，心里忐忑不定。

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义

近义词心乱如麻、局促不安、惶恐不安、不可终日、犹豫不安、心烦意乱、坐卧不安、惶惶不安、盲人摸象、提心吊胆、惊惶失措、坐立不安、七上八下、食不甘味、目瞪口呆、惴惴不安、惊慌失措、若有所失、踧踖不安

反义词心安理得、泰然自若、悠然自得、举止泰然、泰然处之、坦然自若

3、心花怒放

解释：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

出自：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”

译文：平中丞此时高兴得心花怒放，连说：“难为他了，很难给他了。

语法：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义

近义词欣喜若狂、兴高采烈、悠然自得、心花怒发

反义词五内俱焚、肝肠寸断、柔肠寸断、心如刀割、心绪恶劣、五内如焚、忧心如焚、闷闷不乐、心神郁结、怒火中烧、愁肠寸断、黯然销魂、愁肠百结、声泪俱下、愁眉苦脸

4、心乱如麻

解释：心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。

出自：元·五实甫《西厢记》第一本第二折金圣叹批：“此其心乱如麻可知也。”

译文：第一本第二折金圣叹批：“这是他的心乱如麻就知道了。

示例：想到这一点，他~，一夜都没有合过眼儿。 ◎欧阳山《苦斗》五四

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；形容心里非常烦乱

近义词提心吊胆、心烦意乱、忐忑不安、心神不定、心乱如丝

反义词悠然自得、心旷神怡、心安理得、从容不迫

5、七上八下

解释：形容心里慌乱不安。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。”

译文：那人正是你心头十五个吊桶打水，七上八下。

语法：联合式；作谓语、定语、状语；形容心里慌乱不安

近义词忐忑不安、忐忑不定、心神不定、犹豫不安、惴惴不安

反义词心安理得、若无其事、从容不迫

2描写人物内心的成语

1 缠绵悱恻旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

2 触目恸心恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

3 呆里撒奸形容外表痴呆，内心奸诈。

4 动心怵目怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

5 动心忍性动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

6 肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

7 腹心相照腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。

8 感人肺腑使人内心深深感动。

9 刚中柔外刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好。

10 古井无波古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

11 古貌古心形容外表和内心具有古人的风度。

12 和衷共济衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。

13 厚貌深情外貌厚道，内心不可捉摸。

14 画虎画皮难画骨比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。

15 惶恐不安内心害怕，十分不安。

3描写人物语言,心里的成语

描写人物内心活动的成语

忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱 心急如焚

描写人物品质的成语

奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不饶 忠贞不渝

誓死不二 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照 克己奉公 一尘不染

两袖清风 见利忘义 永垂不朽 顶天立地 豁然大度 兢兢业业

卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜

描写人物神态的成语

神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 没精打采

愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神

描写人物动作：走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪

描写人的语言

口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语

夸夸其谈 花言巧语

4描写人物心理的成语

、面红耳赤、骨瘦如柴 2 描写人物神态：无精打采、容光焕发、愁眉苦脸、垂头丧气、神采奕奕 3 描写人物心理：忐忑不安、心急如焚、心惊肉跳、心如刀绞、提心吊胆 4 描写心情高兴：欣喜若狂、欢天喜地、喜上眉梢、兴高采烈、笑逐言开 5 歌颂人物品质：视死如归、宁死不屈、奋不顾身、舍己救人、不屈不挠 6 表示批评指责：守株待兔、掩耳盗铃、画蛇添足、亡羊补牢、刻舟求剑 7 描写人多场面：门庭若市、比肩继踵、车水马龙、人山人海、万人空巷 8 包含人体器官：语重心长、明目张胆、赤胆忠心、刻骨铭心、触目惊心 9 描 写 色彩：五彩缤纷、五颜六色、五光十色、万紫千红、姹紫嫣红 10描写美好春光：春光明媚、春色满园、鸟语花香、桃红柳绿、百花争艳 11描写秋天美景：秋色宜人、秋风送爽、硕果累累、燕过留声、天朗气清 12描写冬天美景：冰天雪地、天寒地冻、数九寒冬、白雪皑皑、寒冬腊梅 13描写历史故事：三顾茅庐、卧薪尝胆、负荆请罪、完璧归赵、一鸣惊人 14描写寓言故事：狐假虎威、守株待兔、老马识途、叶公好龙、惊弓之鸟 15描写神话故事：精卫填海、开天辟地、八仙过海、火眼金睛 16带“雨”的：暴风骤雨、和风细雨、春风化雨、呼风唤雨、凄风苦雨 17带数字成语：十全十美、一尘不染、一丝不苟、一刀两断、十拿九稳 18含动物成语：对牛弹琴、虎头蛇尾、马到成功、亡羊补牢、单枪匹马 19含植物成语：望梅止渴、瓜田李下、投桃报李、花枝招展、花红柳绿 20表示时间成语：一刻千金、夜以继日、日新月异、长年累月、三年五载 21表示方向成语：前赴后继、里应外合、南辕北辙、左顾右盼、东奔西走 22表示关心帮助：助人为乐、无微不至、体贴入微、抑强扶弱、急公好义 23表示团结合作：万众一心、众志成城、志同道合、和衷共济、生死相依 24表示取得胜利：马到成功、胜券在握、旗开得胜、直捣黄龙、成竹在胸 25表示知识丰富、学问深广：博大精深、博学多才、饱学之士、满腹经纶、博闻强识 26含“如”的成语：一见如故、表里如一、如鱼得水、如日中天、如火如荼 27含“龙”“虎”的成语：龙潭虎穴、来龙去脉、虎头蛇尾、龙腾虎跃 28表示学习刻苦认真：全神贯注、十年寒窗、手不释卷、废寝忘食、聚精会神 29表示工作态度：埋头苦干、通宵达旦、夜以继日、废寝忘食 30带“思”“想”的成语：左思右想、深思熟虑、苦思冥想、胡思乱想、痴心妄想 31形容天气很热：汗流浃背、烈日当空、骄阳似火、挥汗如雨、夏日炎炎 32描写语言：哑口无言、无言相对、七嘴八舌、夸夸其谈、妙语连珠、口若悬河、谈笑风生 33表示服饰：衣冠楚楚、素净淡雅、花里胡哨、衣衫褴褛、西装革履 34描写建筑物：古色古香、金碧辉煌、富丽堂皇、雕梁画栋、古朴典雅 35描写湖光山色：重峦叠嶂、湖光山色、别有洞天、不同凡响 36表示悔过自新、勇于认错：翻然悔悟、迷途知返、改恶从善、浪子回头、洗心革面、弃旧图新、回头是岸 37描写一年的开始：一元复始、万象更新 38表示时间过得很快：岁月如流、日月如梭、尺璧寸阴、光阴似箭 39描写水面波浪很大：江流浪涌、水流湍急、江水汹涌、汹涌澎湃 40描写水静没有波浪：水平如镜、波光粼粼、风平浪静、明丽如镜 41比喻事情不可能或很难实现：纸上谈兵、孤掌难鸣、强人所难、痴心妄想 42比喻威力极大：排山倒海、一泻千里、雷霆万钧、震天动地、气壮山河 43比喻人的力量大：人定胜天、旋乾转坤、人多势众 44表示人的才能、本领非常突出：多才多艺、炉火纯青、笔走龙蛇、一气呵成、生花妙笔、无所不通 45形容人说话或谈论的：头头是道、娓娓而谈、信口开河、侃侃而谈、老生常谈 46形容朋友多的：高朋满座、宾客盈门 47形容情谊深的：情投意合、心心相印、情同骨肉、形影不离、十指连心 48写出与写作有关的成语：笔走龙蛇、一气呵成、生花妙笔、栩栩如生 49褒义词成语：先人后己、舍己为人、永垂不朽、鞠躬尽瘁、忠于职守 50含拟人的成语：百花争艳、兔死狐悲、天愁地惨、哀鸿遍野 51含夸张的成语：壮志凌云、一毛不拔、垂涎三尺、一目千里、怒发冲冠 52首尾相同的成语：精益求精、神乎其神、忍无可忍、痛定思痛 53描写月夜：月光似水、皓月当空、明月如镜、月大如盘 54含反义词的：深入浅出、有始有终、天南地北、出生入死、化险为夷 55含近义词的：深思熟虑、精打细算、冥思苦想、高瞻远瞩。

5描写人物心理活动的四字词语

描写人物心理活动的四字词语

高兴：兴高采烈、兴致勃勃、喜出望外、喜气洋洋、喜上眉梢、喜笑颜开、喜形于色、笑逐言开、神采飞扬、神采焕发。

愤怒：怒不可遏、怒发冲冠、怒火中烧、怒气冲天、愤愤不平、燃眉之急、暴跳如雷、横眉怒目、勃然大怒、大发雷霆。

伤心：愁肠百结、愁眉不展、愁眉苦脸、垂头丧气、椎心泣血、悲不自胜、悲痛欲绝、心如刀绞、泪如雨下、潸然泪下。

害怕：胆小如鼠、胆战心惊、心胆俱裂、心慌意乱、心惊肉跳、心乱如麻、心有余悸、诚惶诚恐、战战兢兢、惊恐万状。

6描写人物内心活动的词语

忐忑不安 心惊肉跳

心神不定 心猿意马

心慌意乱 七上八下

心急如焚 怒火中烧

惴惴不安 清心寡欲

权衡轻重 人急智生

若有所思 煞费苦心

深思熟虑 审时度势

数往知来 思前想后

急中生智 浮想联翩

想入非非 札人忧天

思深忧远 狐疑不决

举棋不定 力不从心

迫不得已 闲愁万种

心烦意乱 心乱如麻

半信半疑 沉吟不决

大惑不解 油然而生

不由自主 心驰神往

心向往之 跃跃欲试

寝不安席 人心惶惶

如坐针毡 如临大敌

三心二意 搔头摸耳

食不甘味 受宠若惊

心神恍惚 悬心吊胆

一则以喜 一则以惧

忧心如焚 忧心仲忡

中心摇摇 抓耳挠腮

坐不安席 坐卧不安

坐立不安 做贼心虚

恍然大悟 豁然贯通

豁然开朗 如醉方醒

如梦初醒 心领神会

心知其意 心照不宣

自惭形秽 鬼迷心窍

胆战心寒 胆战心惊

。。。。

7写人物心里的成语

一、描写人物外貌的成语：

一表人才、风度翩翩、膀大腰圆、披头散发

虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂、满头银发

面红耳赤、面黄肌瘦、神采奕奕、容光焕发

大腹便便、昂首挺胸、肩宽腰圆、满面春风

鹤发童颜、英俊潇洒

二、描写人物动作的成语：

动如脱兔、举目眺望、大步流星、昂首挺胸

手舞足蹈、张牙舞爪、

三、描写人物神态的成语：

呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注

聚精会神、眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼

眉开眼笑、目不转睛、喜笑颜开、面不改色

四、描写人物心情的成语：

举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下

六神无主、心神不定

描写人物的句子

1 他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！

2他的个头少说也在一米八以上，一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤、薄薄的嘴唇呈现可爱的粉红色，精致绝美的五官……

3 啊……好漂亮好温柔的男生……这就是所谓的王子殿下吗？一阵微风吹过，他那头亚麻色的发丝在风中随意飘舞，白皙的肌肤就像刚刚剥皮的鸡蛋，像黑水晶一样闪烁着的深邃双眸，低垂着的长长的睫毛……

身上还飘散出一股淡淡的清香……

4美

美的不像人

一双眼睛简直像浸在水中的水晶一样澄澈，眼角却微微上扬，而显得妩媚纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情，薄薄的唇，色淡如水

5她有着一双蓝色的大眼睛，银白色的长发，樱桃半的小嘴，修长的身躯，蓝白相间的校服，简直是美极了！^0^

8描写人物心理的四字词语及解释

描写人物心理的四字词语及解释

嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

视如寇仇：寇仇：仇敌。看得象仇人一样。

令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

咬牙切齿：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

切齿痛恨：形容愤恨到极点。

痛心疾首：疾首：头痛。形容痛恨到了极点。

切齿拊心：咬牙捶胸。极端痛恨的样子。

切齿腐心：切齿：咬紧牙齿；腐心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。

血海深仇：血海：形容杀人流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。

深仇大恨：深而大的仇恨。

九世之仇：九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。

千仇万恨：千、万：形容多。指数不清的仇恨。形容仇恨极深。

旧恨新仇：新仇加旧恨。形容仇恨深。

1关于海的情感诗句有哪些

1 《六月二十日夜渡海》

宋代：苏轼

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

2 《望海楼晚景·横风吹雨入楼斜》

宋代：苏轼

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

3 《浪淘沙·白浪茫茫与海连》

唐代：白居易

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

4 《次北固山下》

唐代：王湾

客路青山外，行舟绿水前。（青山外 一作：青山下）

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

5 《长歌行》

两汉：佚名

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

2关于海的情感诗句

今夜月色妩媚

一如维纳斯的眼神

我穿过时空的门

去找寻那痴情绝恋的女人

她是否还在弹着心爱的竖琴

抑或她已等到海枯石烂的缘分

她是否知道

她穷尽一生的收集

已化作一汪蔚蓝的幽深

她是否知道

她们抵死相爱的地方

还继续着地老天荒的追寻

噢海之爱琴

魂牵梦萦我的灵魂

沙滩棕榈连着大海

还有波塞冬的爱将海豚

湛蓝天空

几缕浮云

波罗斯盛放着白屋森林

秀丽的爱琴岛

传说中住着宙斯情人

海浪尽头的特洛伊城

再也没有战争

王子帕里斯

拥抱着他最美的女神海伦

还有米克诺斯

那传说中最美的小村

白色圆顶的教堂

依偎在美丽的风车磨坊之滨

夕阳西下的时候

走过圣特里尼

你会把最美的语言

送给天边的落日和余晖

红彤彤的火轮

将永远占据你整个的灵魂

噢海之爱琴

她是永远守护希腊的神

这里再没有战争再没有恨

只有祥和与宁静

再不沾一粒俗世的尘

噢美丽的女人

自你之后

这汪蔚蓝就叫爱琴

请记住这个名字

端起手中的酒杯

将这三千年的时光共饮

进入轮回

来世不远

再来重温

这份地老天荒的刻骨铭心

3求通过海来抒发去情感的古诗

屈原《大招》 东有大海，溺水浟浟只。

乐府诗《饮马长城窟行》 枯桑知天风， 海水知天寒。 元稹《离思》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

唐•禅僧元览《佚题》 大海从鱼跃，长空任鸟飞 张若虚《春江花月夜》 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 李白《行路难》第一首 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

张九龄《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。 曹操《观沧海》 东临碣石，以观沧海。

曹植《野田黄雀行》 高树多悲风， 海水扬其波。 李世民《春日望海》 披襟眺沧海，凭轼玩春芳。

钱起《送僧归日本》 浮天沧海远，去世法舟轻。 王湾《次北固山下》 海日升残夜， 江春入旧年。

王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽， 黄河入海流。 郭茂倩编的《乐府诗集》《西洲曲》 卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。 程贺《君山》 曾游方外见麻姑，说道君山自古无。

原是昆仑顶上石，海风飘落洞庭湖。 朱熹《九曲棹歌》 桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。

文天祥《扬子江》 几日随风北海游，回从扬子大江头。 李商隐《嫦娥》 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 白居易《效陶潜体诗十六首》 我岂不欲往，大海路阻修。

白居易《答微之》 君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。 与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。

1、观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。

2、上云乐 李白 金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟。

巉岩容仪， 戍削风骨。碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。

华盖垂下睫，嵩岳临上唇。不睹诡谲貌，岂知造化神。

大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。抚顶弄盘古， 推车转天轮。

云见日月初生时，铸冶火精与水银。 阳乌未出谷，顾兔半藏身。

女娲戏黄土，团作愚下人。 散在六合间，蒙蒙若沙尘。

生死了不尽， 谁明此胡是仙真。西海栽若木，东溟植扶桑。

别来几多时，枝叶万里长。中国有七圣，半路颓洪荒。

陛下应运起，龙飞入咸阳。赤眉立盆子，白水兴汉光。

叱咤四海动，洪涛为簸扬。举足蹋紫微，天关自开张。

老胡感至德，东来进仙倡。五色师子，九苞凤凰。

是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。淋漓飒沓，进退成行。

能胡歌，献汉酒。跪双膝，立两肘。

散花指天举素手。 拜龙颜，献圣寿。

北斗戾，南山摧。 天子九九八十一万岁，长倾万岁杯。

3、白鹤馆夜坐 陆游 竹声风雨交，松声波涛翻。 我坐白鹤馆，灯青无晤言。

廓然心境寂，一洗吏卒喧。 袖手哦新诗，清寒愧雄浑。

屈宋死千载，谁能起九原？ 中间李与杜，独招湘水魂。 自此竞摹写，几人望其藩？ 兰苕看翡翠，烟雨啼青猿。

岂知云海中，九万击鹏鲲。 更阑灯欲死，此意与谁论！ 4、碧海行 陆游 碧海如镜天无云，众真东谒青童君。

九奏铿锵洞庭乐，八角森芒龙汉文。 共传上帝新有诏，蚩尤下统旄头军。

径持河洛还圣主，更度辽碣清妖氛。 幽州螘垤一炬尽，安用咸阳三月焚。

艺祖骑龙在帝左，世上但策云台勋。 5、步虚 陆游 微风吹碧海，细细生龙鳞， 半醉骑一鹤，去谒青华君。

归来天风急，吹我过缑山， 锵然哦诗声，清晓落人间。 人间仰视空浩浩，远孙白发尘中老。

初见姬翁礼乐新，千九百年如电扫。 6、西岳云台歌，送丹丘子 李白 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

黄河万里触山动， 盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧， 翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气，石作莲花云作台。 云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫， 麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮， 骑二茅龙上天飞。

7、淮海对雪赠傅霭（一作淮南对雪赠孟浩然） 李白 朔雪落吴天，从风渡溟渤。海树成阳春，江沙浩明月。

兴从剡溪起，思绕梁园发。寄君郢中歌，曲罢心断绝。

8、「梦上天（此后十首，并和刘猛）」元稹 梦上高高天，高高苍苍高不极。下视五岳块累累， 仰天依旧苍苍色。

蹋云耸身身更上，攀天上天攀未得。 西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。

日月之光不到此， 非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风，下无阶梯上无力。

来时畏有他人上，截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲， 哭向青云椎素臆。

哭声厌咽旁人恶，唤起惊悲泪飘露。 千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。

9、「采珠行」元稹 海波无底珠沉海，采珠之人判死采。万人判死一得珠， 斛量买婢人何在。

年年采珠珠避人。今年采珠由海神。

海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神， 神今自采何况人。

10、「侠客行」元稹 侠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名。 我非窃贼谁夜行，白日堂堂杀袁盎。

九衢草草人面青， 此客此心师海鲸。海鲸露背横沧溟，海波分作两处生。

分海减海力，侠客有谋，人不识测三尺铁蛇延二国。 11、戚草：一作草草。

元稹 大雨行 开成三年，宣州开元寺作。 东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。

三吴六月忽凄惨，晚后点滴来苍茫。 铮栈雷车轴辙壮，矫跃蛟龙爪尾长。

神鞭鬼驭。

4看海的心情诗句

海是位得道者，大智若愚而心怀大志，深邃博大而复归沉默静宁。于是，在它的身

边，也常在那无言以教中得到启发，得之点化。

海，真的海，同北方高原那片苍茫的土地一样，凝聚着一种无法言说的神秘的生命力，给人一种超越自然的深刻。

海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。

海边的沙滩上，斜阳细碎的霞光里，那些欢快的看海人，那是历尽百转千回而却绝对没有灰心退却的人类依然盈满欣喜的现实生存状态。

海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。

浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。

难忘那清爽的潮湿的带着谈谈的海腥味的海风，吹拂着人的头发、面颊、身体的每一处的感觉。就像艳丽丰盈的女人一样的诱人。

斜雨霏霏的时日，苍茫浩渺的时日，海风肆虐的时日，我们依然都还是要坚持着出海。一叶小舟，一根长蒿，一个脆弱而笃定的生命就可以了。

渺渺天际，海风里的一叶扁舟，那是我们人类始终都在顽强征服和改写的身影。哥伦布是人类的骄傲，海明威是人类的骄傲。在他们的概念里人类不是渺小的可以轻易给打败的肉体存在，他们谱写的人类是无可战胜的绝对坚韧的灵魂。

数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着。

5带海的爱情诗句

与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。

愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。我相信我们可以一起，等青丝变白发。

你在，我在，就是海枯石烂。没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。

亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。有的人你只看了一眼，却影响其一生。

生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱！情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情！“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。

我是用真心喜欢你。请相信我。

让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。

爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。即使世界消失，我对你的爱依然在。

把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。

爱很简单：一个你，一心一意。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。

虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。

你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。相爱的誓言，永远陪在你我之间。

只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。

把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。

花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个！无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变！只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安！只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你！我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生！那一天，你为天涯，我为海角，两两相望那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世！你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底！我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂！那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。

等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变！一生情缘，只为伊人而憔悴！你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人！于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识；于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知；于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。

爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。

我想大声告诉你，你一直在我世界里。我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺！想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。

一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧！最后坚信一次，一直走，就可以到白头。于我这里，没有什么可以大过你。

爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。

我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。今生唯一的吝啬，就是你是我的。

想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。2016有你相伴，我相信我们定然不惧风雨。

6关于海的情感诗句

今夜月色妩媚

一如维纳斯的眼神

我穿过时空的门

去找寻那痴情绝恋的女人

她是否还在弹着心爱的竖琴

抑或她已等到海枯石烂的缘分

她是否知道

她穷尽一生的收集

已化作一汪蔚蓝的幽深

她是否知道

她们抵死相爱的地方

还继续着地老天荒的追寻

噢海之爱琴

魂牵梦萦我的灵魂

沙滩棕榈连着大海

还有波塞冬的爱将海豚

湛蓝天空

几缕浮云

波罗斯盛放着白屋森林

秀丽的爱琴岛

传说中住着宙斯情人

海浪尽头的特洛伊城

再也没有战争

王子帕里斯

拥抱着他最美的女神海伦

还有米克诺斯

那传说中最美的小村

白色圆顶的教堂

依偎在美丽的风车磨坊之滨

夕阳西下的时候

走过圣特里尼

你会把最美的语言

送给天边的落日和余晖

红彤彤的火轮

将永远占据你整个的灵魂

噢海之爱琴

她是永远守护希腊的神

这里再没有战争再没有恨

只有祥和与宁静

再不沾一粒俗世的尘

噢美丽的女人

自你之后

这汪蔚蓝就叫爱琴

请记住这个名字

端起手中的酒杯

将这三千年的时光共饮

进入轮回

来世不远

再来重温

这份地老天荒的刻骨铭心

7关于海的诗句和名言有哪些

一、诗句

1、《渡荆门送别》——作者李白 朝代唐

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

译文

乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

2、《望月怀远 / 望月怀古》——作者张九龄 朝代唐

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文

茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》——作者陆游 朝代宋

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

译文

三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

4、《关山月》——作者李白 朝代唐

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

译文

一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。

5、《把酒问月·故人贾淳令予问之》——作者李白 朝代唐

青天有月来几时，我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

译文

青天上明月高悬起于何时？我现在停下酒杯且一问之。

人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。

皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。

只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。

月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？

现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。

古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。

只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

二、名言

1、对于大海来说，陆地是可爱的，对于海岸来说，大海是可爱的。——拉科姆

2、陆地上存在着大海所不知道的危险。——艾利斯

3、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽

4、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿

5、在那海水酣睡的宫殿里，铺满了多少奇珍异宝。——爱·扬格

6、爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。——巴尔扎克

8描写大海的诗句古诗

1、《蝶恋花·海岱楼玩月作》宋代：米芾

千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。

霭霭春和一海市。鏊戴三山，顷刻随轮至。宝月圆时多异气。夜光一颗千金贵。

释义：

千万年的涟漪仍荡漾在这片清净隔绝的地方，海岱楼很高，往下俯瞰秦淮河的尾端。水天一色，仿佛水浸泡着天，天与水合为一体，像是从月亮上的广寒宫来看下面的人间一样。

雾色蔼蔼中出现一个海市蜃楼，巨鳌托举着三座大山浮出水面，立刻随着月亮一同出来。月亮圆的像宝珠一样的时候有很多异样的气息，现在的月亮就仿佛一颗夜明珠价值千金。

2、《浪淘沙·白浪茫茫与海连》唐代：白居易

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

释义：

白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日

复一日，年复一年海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。

3、《热海行送崔侍御还京》唐代：岑参

侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。

海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。

岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。

蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。

阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？

势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。

送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。

柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。

释义：

我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。

海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美！

岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，

沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。

地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤！

气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。

置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。

君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄！

4、《望月怀远 / 望月怀古》唐代：张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

释义：

茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

5、《六月二十日夜渡海》宋代：苏轼

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

释义：

参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。

云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。

虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。

被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。