男人同情女人是什么情感

1、唯应待明月，千里与君同。

出自唐代诗人杜牧的《秋霁寄远》

译文：只有等待着天空升起一轮皎洁的明月时候，与千里之外的你一样。

2、海上生明月，天涯共此时。

出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》

译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

3、海内存知己，天涯若比邻。

出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》

译文：四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

出自唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》

译文：今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

5、古人今人若流水，共看明月皆如此。

出自唐代诗人李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》

译文：古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。

6、三五夜中新月色，二千里外故人心。 

出自唐代诗人白居易的《八月十五日》 

译文：八月十五夜里的月色分外明朗，你远在二千里之外，想必也在赏着月想念着我。

问题一：同情的意思 当别人遇到喜乐和哀哭的事情时，我们肯站在别人的立场上，肯感受别人所感受的，能快乐别人所快乐的，伤心别人所伤心的。这就叫做同情。

同情同时包含了一颗怜恤的，不嫉妒的心。

问题二：富有同情心的人什么意思 善良，心灵美丽，多愁善感的人。

问题三：同情心是什么意思 拼音：tóng qíng xīn

解释：∶对某事(如另一人的感情)的觉察与同情感;亦指这种感情的表露∶一种才能,往往指培养成的能与他人感情起共鸣的一种才能,而这种感情不必一定是悲伤他所缺的不是同情心,而是使自己处于他人地位的那种能力中文解释读音词目同情心拼音tóngqíngxīn1基本解释1∶对某事(如另一人的感情)的觉察与同情感；亦指这种感情的表露2∶一种才能，往往指培养成的能与他人感情起共鸣的一种才能，而这种感情不必一定是悲伤他所缺的不是同情心，而是使自己处于他人地位的那种能力1详细解释同情心，首先是指对某事（如另一人的感情）的觉察与同情感，同时也指这种感情的表露。这是同情心的基本含义和初级层面，人人都应该具有不同程度的同情心。但同情心又是一种才能，往往指培养成能与他人感情起共鸣的一种才能…

例句：作为女性管理者,贾母有一些柔性的管理方式,她怜贫惜老,优礼刘姥姥,宽待犯错的小道童,女性基本的善良和同情心,贯穿贾母的为人处事。

问题四：同情心是什么意思 同情心就是指对某事(如另一人的感情)的觉察与同情感。

问题五：同情是什么意思？？？ 因为你也可以感受到ta的感受因而产生的怜悯之感

问题六：同情心的中文解释 词目同情心拼音tóng qíng xīn 1 [sensibility;sympathy,fellow feeling]∶对某事(如另一人的感情)的觉察与同情感；亦指这种感情的表露2 [empathy]∶一种才能，往往指培养成的能与他人感情起共鸣的一种才能，而这种感情不必一定是悲伤他所缺的不是同情心，而是使自己处于他人地位的那种能力 同情心，首先是指对某事（如另一人的感情）的觉察与同情感，同时也指这种感情的表露。这是同情心的基本含义和初级层面，人人都应该具有不同程度的同情心。但同情心又是一种才能，往往指培养成能与他人感情起共鸣的一种才能，而这种感情不必一定是悲伤。这是同情心的引申含义和高级层面。

问题七：“了解之同情”是什么意思？ 以博大的襟怀和丰富的知识来了解前人及其生活,尽力突破时空和文化的阻隔,以期对过去做出公正而严谨的评价。

谢泳文章中说：“年纪稍长，对于人在历史中的处境，多少能有一些了解，当然，了解不是没有是非，而是在简单的判断之间，多少有了一点历史的沧桑之感，多了一点人生的无奈。陈寅恪常说对定史要有了解之同情，大概就是这个意思。”又说：“钱穆在《国史大纲》的扉页上曾写过几句话，其中最重要的一条就是说一个国家的公民对于本国以往的历史需保持‘温情和敬意’，他虽然说的是中国的古代历史，但是对于中国的现代史，也应当以这样的态度对待。”

问题八：富有同情心“富有”什么意思 富有是大量具有的意思，富有同情心是说一个人非常有同情心。

问题九：同情什么意思 怜悯 在感情上对别人的遭遇产生共鸣

问题十：意思是富有同情心成语 悲天悯人

怜香惜玉

雪中送炭

分类: 艺术 >> 诗词歌赋

问题描述:

①古典诗词中常借助于某种意象来表达相同的感情基调（如借“月亮”来抒发思乡之情）。

②也有表达某种感情基调选用同一种或几种意象（如抒发愁情多借用“流水”、“残花”、“黄昏”等意象）。

③或者同一意象抒发不同情感（如古人写秋天，既有“枫叶荻花秋瑟瑟”的哀凉孤寂，也有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪迈向上）。

急求符合上述任意一条说明的诗、词20句。（如选择②——离别的，请找出20句写离别的诗、词）

如附有出现这种现象的理由更好了。

解析:

不知道你收集这些诗句是为了什么，我也不指望拿你的100分，

我只是刚好翻到这篇文章，觉得应该对你有些用，所以摘录给你，

希望能有些用：

离别诗词与杨柳

杨柳的千种风姿，万种风情，无不洋溢着诗意。历代文人墨客尤其宠爱它，以柳入诗的大概不下几千首。成为千古名句的就有陶渊明的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”、刘禹锡的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”、韩愈的“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”、 高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”、 的“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。杨柳走进诗词，为诗词增色；诗词装扮杨柳，使杨柳传情。

从《诗经》开始，“昔我往矣，杨柳依依”，就首开了咏柳寄情借柳伤别的先河。天下千树万树，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”，人们送别偏要折柳写柳，这是因为“柳枝依依”，含情脉脉，“条条有情”的缘故。古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留。“柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。折柳送别，自汉朝以来就有了。南朝乐府民歌有“上马不促鞭，反折扬柳枝，碟座吹长笛，愁杀行客儿。”反映了那时赠别，马上的、马下的都折柳。

送别难免有离别之苦，古代人们所处的环境与条件，使离别后的重逢成为十分不易的事情，有的甚至成为永别。离别就这样表现了生命的不自由，为了生命价值的实现，人们不得不承受空间阻隔的痛苦，承受走向未知的恐惧，承受与亲朋好友故乡故土告别的感情折磨。这一切，都使别离蒙上一层悲切忧伤痛苦迷茫的情调，尽管春光无限，人们也会黯然伤神。“杨柳岸”成了凄苦离愁的地方，“烟柳断肠处”道明了柳的意境就是凄婉哀怨。

到了唐朝，折柳送别更是盛行，长安灞桥，专门种植了许多杨柳，供人们离别时候攀折。据《三辅黄图》说：“灞桥在长安东，跨水作桥。 送客此桥，折柳赠别”故又名销魂桥，从汉、唐 以来，这儿不知演过多少人间悲剧，也不知有多少文人学士将它摄入诗篇。“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人”、“年年柳色，灞桥伤别”，可见，在灞桥握别的离情有多么深厚，诗人把送别离恨写得销魂蚀骨。“为近都门多送行，长条折尽减春风”，大家送行，走出长安都门，离人去了，长条折尽，春色又减去几分。“会得离人无限意”的杨柳，就这样充当人们离愁别恨的载体，“千丝万絮惹春风”，留下了一串串带泪的故事。这些离别诗都被一种千回百结的愁肠所缠绕，被一种凄风苦雨的色彩所笼罩。直到王维一曲阳关三叠，高歌“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”，一场清爽明亮的朝雨，洒洗了亘古如斯、哀怨凄苦的“轻尘”，“柳色”更新，终于使离别透露出一种富于希望的情调。

毕竟，“多情自古伤离别”，王维的“朝雨”冲不走诗人们太多的凄凉悲苦与无奈。柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三个景物组成了一个萧瑟飒然的环境，再加一个别酒醒、不见情人的“我”，烘托出了离别者的内心苦楚，使读者充分感受到其中蕴含的一片悲愁难己的情怀。“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”，当年幼柳的嫩枝，如今都已成了衰飒垂老的古柳了，真是历尽沧桑，令人触目伤怀， 词人写折柳送别的人间悲剧，一个“几”字，把多少人、多少代的共同悲哀一笔写尽了。周邦彦的“长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”，表面上看来是爱惜柳树，深层的涵义却是感叹人间离别的频繁，情深意挚，耐人寻味。

元朝赵孟頫的“野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。不因送客东城去，过却春光总不知”描写了郊外杨柳春光的美丽和易逝，以及送客时的惆怅心情。乔吉的“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华”抒写了浪迹天涯的诗人在旅途上盘缠郁结的愁思。

“指青青杨柳，又是轻攀折。动黯然，知有后会甚时节”，“西城杨柳弄轻柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟”，一代又一代的人都将离恨付杨柳，一片烟水凄迷中，有着太多太多的离愁别恨，浓郁得让人透不过气来，难怪“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。

别离的悲哀流传到后世已经成为一种传统的情调，所以，成语中有“生离死别”一词，古语里有“悲莫悲兮生别离”的说法。这种暗色调的情绪，因为有了袅袅的柳枝作为意象，使得离别的伤感充满了春意与诗情。古人说情和景是“互藏其宅”，即情藏在景中，景藏在情中，不是抽象写情，而是写悲喜时藏有景物。杨柳有着袅娜的风姿，迷人的意态，“一丝柳，一寸柔情”，所以，它被赋予缠绵悱恻，哀怨无尽的情怀，这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合，“杨柳依依”，“依依离情”，诗人们喜欢以柳入诗，原因大概在此吧。