用大雁表达思念的诗句

1 关于大雁的思念的诗句(关于描写大雁的诗句)

2 关于大雁的诗句表达的情感

关于大雁的思念的诗句(关于描写大雁的诗句) 1关于描写大雁的诗句

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 --------- 李商隐（霜月） 朔雁传书绝，湘篁染泪多 ---------李商隐离思> 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明 ----------温庭筠（瑶瑟怨） 杠上柳如烟，雁飞残月天 ------- 温庭筠 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟 ----温庭筠《苏武庙》 雁引愁心去，山衔好月来 ---------李白（与夏十二登岳阳楼） 胡雁度日边，风雪迷河洲。

-------------李白《千里思》 苍壁孤亭立，凋年独上时。帆归空渚早，雁落信潮迟。

烟火连三郡，波澜动两眉。袁宏成绝响，李白厌谀辞。

--------李白 登蛾眉亭> 鸿雁几时到，江湖秋水多 -----------杜甫《天末怀李白》 戍鼓断人行，边秋一雁声，露从今夜白，月是故乡明 -----杜甫《月夜忆舍弟》 炎海韶州牧，风流汉署郎。分符先令望，同舍有辉光。

白首多年疾，秋天昨夜凉。洞庭无过雁，出疏莫相忘。

------杜甫潭州送韦员外迢牧韶州> 雁尽书难寄，愁多梦不成 愿随孤月影，流照伏波营 ---------沈如筠（闺怨） 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照（一剪梅） 单车欲问边， 属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

--------王维《使至塞上》 夜黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

------------卢纶《塞下曲》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

------------范仲淹《渔家傲》 人归落雁后，思发在花前。 -------隋人薛道衡《人日思归》 “夜闻归雁生相思，病入新年感物华” ---------欧阳修戏答元稹> 残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼 ---------唐 赵嘏《长安秋望》 星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风 ----------宋 戴复古月夜舟中> 弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

-----李白宣州谢朓楼饯别校书叔云> 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

----- 宋 蒋捷虞美人·听雨> 雨霁鸡栖早，风高雁阵斜。 -------陆游《幽居》 今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。

----------陆游《夜归》 风翻白浪花千片，雁点青天字一行。 -------白居易《江楼晚眺景物鲜奇》 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 --- 白居易 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

-----------唐代高适《别董大》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 ---------苏轼《和子由渑池怀旧》 天山漠漠长飞雪，来雁遥传沙塞寒。

-----------唐代贺朝《从军行》 十月边塞寒，四山江阴积。雨雪雁南飞，风尘景西迫。

----唐代崔湜《塞垣行》 芦酒烧蓬媛，霜鸿捻箭看。黄河古城道，秋雪白漫漫。

----唐代李廓《送振武将军》 洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。 ------唐代李益《春夜闻笛》 落叶寄秋菊，愁云低夜鸿。

-----唐代钱起《宿毕侍御宅》 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 ------唐代李颀《古从军行》 秋雁多夜飞，前群后孤来。

-----宋代梅尧臣《秋雁》 雁奴辛苦候寒更，梦破黄芦雪打声。 -----金代元好问《惠崇芦雁》 不识只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

----唐太宗 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。----王实甫。

2王湾用大雁寄托思乡之情的诗句

1 《次北固山下》王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

1 译文：旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。

潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

2 次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。

北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。

客路：旅途。

潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。

风正：顺风。

悬：挂。

海日：海上的旭日。

残夜：夜将尽之时。

江春：江南的春天。

归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。

青山：指北固山。

乡书：家信。

3 赏析：“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出了。取象宏大。春来雪融，江水漫涨，崖岸宽阔，和风劲吹，船帆鼓起，何其壮也

关于大雁的诗句表达的情感 1关于描写大雁的诗句

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟--------- 李商隐（霜月） 朔雁传书绝，湘篁染泪多---------李商隐离思> 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻雁声远过潇湘去，十二楼中月自明----------温庭筠（瑶瑟怨） 杠上柳如烟，雁飞残月天 ------- 温庭筠 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟 ----温庭筠《苏武庙》雁引愁心去，山衔好月来---------李白（与夏十二登岳阳楼） 胡雁度日边，风雪迷河洲。

-------------李白《千里思》苍壁孤亭立，凋年独上时。帆归空渚早，雁落信潮迟。

烟火连三郡，波澜动两眉。袁宏成绝响，李白厌谀辞。

--------李白 登蛾眉亭> 鸿雁几时到，江湖秋水多-----------杜甫《天末怀李白》戍鼓断人行，边秋一雁声，露从今夜白，月是故乡明 -----杜甫《月夜忆舍弟》炎海韶州牧，风流汉署郎。分符先令望，同舍有辉光。

白首多年疾，秋天昨夜凉。洞庭无过雁，出疏莫相忘。

------杜甫潭州送韦员外迢牧韶州> 雁尽书难寄，愁多梦不成愿随孤月影，流照伏波营---------沈如筠（闺怨） 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼--------李清照（一剪梅） 单车欲问边， 属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

--------王维《使至塞上》夜黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

------------卢纶《塞下曲》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

------------范仲淹《渔家傲》人归落雁后，思发在花前。-------隋人薛道衡《人日思归》“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”---------欧阳修戏答元稹> 残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼---------唐 赵嘏《长安秋望》星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风----------宋 戴复古月夜舟中> 弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

-----李白宣州谢朓楼饯别校书叔云> 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

----- 宋 蒋捷虞美人·听雨> 雨霁鸡栖早，风高雁阵斜。-------陆游《幽居》今年寒到江乡早，未及中秋见雁飞。

----------陆游《夜归》风翻白浪花千片，雁点青天字一行。-------白居易《江楼晚眺景物鲜奇》吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。--- 白居易 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

-----------唐代高适《别董大》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。---------苏轼《和子由渑池怀旧》天山漠漠长飞雪，来雁遥传沙塞寒。

-----------唐代贺朝《从军行》十月边塞寒，四山江阴积。雨雪雁南飞，风尘景西迫。

----唐代崔湜《塞垣行》芦酒烧蓬媛，霜鸿捻箭看。黄河古城道，秋雪白漫漫。

----唐代李廓《送振武将军》洞庭一夜无穷雁，不待天明向北飞。------唐代李益《春夜闻笛》落叶寄秋菊，愁云低夜鸿。

-----唐代钱起《宿毕侍御宅》胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。------唐代李颀《古从军行》秋雁多夜飞，前群后孤来。

-----宋代梅尧臣《秋雁》雁奴辛苦候寒更，梦破黄芦雪打声。-----金代元好问《惠崇芦雁》不识只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

----唐太宗 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。----王实甫。

2形容“大雁”的诗句有哪些

1 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》释义：仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

2 雁尽书难寄，愁多梦不成。——唐·沈如筠《闺怨二首·其一》释义：大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。

3 雁引愁心去，山衔好月来。——唐·李白《与夏十二登岳阳楼》释义：看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。

4 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——唐·温庭筠《瑶瑟怨》释义：雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。

5 鸿雁于飞，肃肃其羽。——先秦·《诗经》释义：鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。

6 鸿雁于飞，集于中泽。——先秦·《诗经》释义：鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。

7 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。——先秦·《诗经》释义：鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。

8 肠断江城雁，高高正北飞。——唐杜甫《归雁》释义：最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。

9 几行归塞尽，念尔独何之。——唐·崔涂《孤雁》释义：几行归雁消失在遥远的塞外，不知你形单影只要往何处飞？

10 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。——唐·杜牧《早雁》释义：月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。

3大雁诗人寄寓的感情

1、燕子喜筑巢于人家屋檐下，且秋去春回，不忘旧巢。

故诗人游园时会看到似曾相识的燕子，并借此抒发世事变迁之感。因此是似曾相识“燕”归来；鸿雁是候鸟，春秋迁徙。

秋天，雁阵乘风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。

而燕子秋去时悄无声息，不如雁阵能引起人的关注。所以诗人更常用大雁寄寓思乡念亲之情。

故用归“雁”洛阳边。2、燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。

故古诗词中常用这一意象表达以下情感：1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。

2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经谷风》）3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

4）代人传书，幽诉离情之苦。如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久《塞鸿秋春情》5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。

燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，或身世浮沉，或相见又别，或时时相隔。如年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）3、大雁在古诗中常见的感情象征有以下几点：1）以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。

如南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”。2）鸿雁是候鸟，春秋迁徙。

秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情。

如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”3）鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，故诗人常用来比喻人生遭遇的凄凉悲苦之情。

如王维《使至塞上》“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”。

4大雁在古代表示什么思想感情

1：思念，相思

2：乡愁，思乡

3：使者

4：孤独，孤寂

古称书信为“鱼雁”。

在我国古代，鱼雁和书信有着密切的渊源，古诗文中留有许多记载，如“关山梦魂长，鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达？水远山长处处同”等。因为传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信，“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”（汉乐府《饮马长城窟行》）后来人们便把书信叫做鱼书，而鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想像雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等，而古称信使为“鱼雁”，也叫“鸿鳞”。唐代著名诗人王昌龄有诗曰：“手携双鲤鱼，目送千里雁。”

2 “归雁”指远离他乡，思念家乡，回家的人。

《归雁》杜甫 春来万里客，乱定几年回？肠断江城雁，高高向北飞。

3 大雁还是情种，忠贞不渝爱情的象征。

“问世间情为何物，直教人生死相许”，说的就是大雁，因为大雁是一旦配偶死去，就不再相配的禽类。

4 代指志向高远的人，才能不一般的人。

“鸿鹄”指鸿雁与天鹅。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四三：“鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。” “燕雀焉知鸿鹄之志哉？”自《史记》中《陈涉世家》是我国历史上第一次农民起义的发起者陈胜在未起义前，在农村被人雇用去务农时对佣着说的话，现已简化成常用成语“鸿鹄之志”，用来形容远大的志向。

5 指君子。

大雁是候鸟，古人认为大雁冬去春归，是很讲信用的，“信也”；大雁南飞的时候排成整齐的雁阵，是很有礼貌的，“礼也”；大雁晚上休息的时候是有放哨的，很聪明，“智也”；同伴受伤了，也不离弃，是很讲义气的，“义也”。古人有很多赞美大雁的诗词，只不过是对人性的一种寄托罢了。

5在古诗文中,大雁与古人的哪些情感有联系

雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。

诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）等。

也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。

如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）等。

杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。

原文

早雁

作者：唐·杜牧

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

注释

①早雁:暗喻因回纥入侵而流徙的边民。此诗《杜牧年谱》系于会昌二年(842)。这年八月，回鹘南侵。

②金河:唐县名，在今内蒙呼和浩特南。

③仙掌:汉长安建章宫有神明台，汉武帝造，上置承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘以承云表之露。见《三辅黄图》卷三。

④长门:汉代长安宫名，汉武帝陈皇后失宠时居此。仙掌、长门均借指唐长安宫殿。

⑤胡骑句:全诗校:“一作虽随胡马翩翩去。”

⑥菰米:又叫雕胡米。菰，俗称茭白，其实如米，可以作饭。

作者介绍

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。

《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。

《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”

董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。

传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。

《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵282厘米，横162厘米，46行，总322 字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。

曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

繁体对照

早雁

杜牧

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风壹壹回。

莫厌潇湘少人处，水多菇米岸莓苔。

早雁

　　金河秋半虏弦开1，云外惊飞四散哀。

　　仙掌月明孤影过2，长门灯暗数声来3。

　　须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？

　　莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

　　全部注释

　　1金河：在今内蒙呼和浩特市南。秋半：八月。虏弦开：指回鹘南侵。

　　2仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。

　　3长门：汉宫名，汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。

　　唐武宗会昌二年（842）八月，北方回鹘族乌介可汗率兵南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州刺史，闻此而忧之。八月正是大雁南飞的季节，此诗借雁抒怀，以惊飞四散的鸿雁比喻流离失所的人民，对他们有家而不能归的悲惨处境寄予深切的同情。又借汉言唐，对当权统治者昏庸腐败，不能守边安民进行讽刺。通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。

　　首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。

　　颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。

　　颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，说如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更象是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。

　　流离失所、欲归不得的征雁，何处是它们的归宿？—“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳，所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米，是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实（嫩茎叫茭白）。莓苔，是一种蔷薇科植物，子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁：不要厌弃潇湘一带空旷人稀，那里水中泽畔长满了菰米莓苔，尽堪作为食料，不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐，更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返，这是一层曲折；由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿，这又是一层曲折。通过层层曲折转跌，诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字，耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂，显得蕴藉深厚，体贴备至。

　　这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。

　　（刘学锴）

　　作者介绍：

　　杜牧出生于诗书之家，虽不是钟鸣鼎食般的生活，但未受过半点穷。祖父杜佑不仅官至宰相，而且是一位博古通今的大学者，著有二百卷的《通典》。这给了自幼好学的杜牧以深厚的家学功底，早在他参加科举考试之际，就曾以一篇《阿房宫赋》传诵于文士之间。太学博士吴武陵击掌称好，甚至跑去向主考官登门直荐。

　　杜牧确实有才华，而且政治才华出众。他专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。

　　可惜杜牧有相才，而无相器，又生不逢时在江河日下的晚唐，盛唐气息已一去不返，诸帝才庸，边事不断，宦官专权，党争延续，一系列的内忧外患如蚁穴溃堤，大唐之舟外渗内漏。杜牧死后不过数年，农民起义便如风起云涌，再过五十年，江山易帜。“请数击虏事，谁其为我听”，杜牧的才能，湮没于茫茫人海之中。

　　熟读史书，看透时局，杜牧无法力挽狂澜，只得无奈将一腔悲愤交于酒肆。对于杜牧而言，饮酒，成了疗伤祛痛的乐事。

　　“高人以饮为忙事”，“但将酩酊酬佳节”，“半醉半醒游三日”……杜牧喜欢酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒着丝丝细雨，也不忘向牧童寻问酒家。杜牧诗中，饮酒之句俯拾即是，他甚至情愿“一世一万朝，朝朝醉中去”。刚刚“乞酒缓愁肠”，却不料又是“得醉愁苏醒”。酒浸肝肠，愁萦心间，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又发出“醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆”的梦话来。那么，就将这副身子，这腔醉意，连同满腹的经纶，交付青楼佳人，交付红颜知己，及时行乐，来个春满人间。

　　杜牧风流得别具一格，风流得声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼，宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺不放心，暗中派人保护。有一日，杜牧调任回京，牛僧孺劝他切莫“风情不节”，并且拿出兵卒们发回的满满一箧平安帖，杜牧见此，又愧又羞。正是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，字词之间，满是艳情。杜牧的风流轶事，与他的才华一样，传之于世。

　　杜牧最为脍炙人口的诗作，是咏史与七绝。杜牧的咏史，充满着幽默与调侃，饱含借古鉴今之意。游经赤壁，他说，假如周瑜借不到东风，则将是“铜雀春深锁二乔”，一反常人思维，给人以全新的视角。过华清宫，想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景，杜牧感叹“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，小中见大，虽未出现唐明皇半个字，却点出当年安史之乱的个中原委。夜泊秦淮，歌舞升平，可是，杜牧听出来了，那是什么样的歌曲啊，分明是亡国之音，若照这样下去，大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表，讽今才为其里。

　　杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载，墓志铭写就，杜牧闭门在家，搜罗生前文章，对火焚之，仅吩咐留下十之二三。或许，在外人看来，杜牧一生，俊朗豪健，而他在强作笑颜、把酒尽兴的背后，却是不欲示人的悲凉吧？！

早 雁

杜 牧

金河秋半虏弦开，

云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，

长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，

岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，

水多菰米岸莓苔。

杜牧的早雁诗中莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。体现了作者忧国忧民的心情

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔”二句。“潇 湘”指湖南中部南部一带。据传雁到了湖南衡山回雁峰即止，不再往南，就在这一带停歇，次年飞回北方。诗人深表同情地告慰南飞的鸿雁，不要厌弃潇湘 人烟稀少，那儿水中长着很多菰米，岸上长着很多莓苔，可供你们充饥度日，勉强住得下去。这也是为逃 难中的百姓所作的设想和安慰，寄托了诗人对他们的 深切同情和爱抚。

此诗通篇为咏物体，前四句写大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空。言外之意是：不知是否能引起皇宫中统治者的关注？后四句安慰大雁：胡骑尚在，你们到春天时也不要急于北飞，潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者，但在秋天就设想明年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。

首联想象鸿雁遭射四开的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四开，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四开哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。

颔联续写“惊飞四开”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四开”相应，写的是失群离开、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四开的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。

颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离开，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。

流离失所、欲归不得的征雁，它们的归宿是：“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳，所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米，是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实（嫩茎叫茭白）。莓苔，是一种蔷薇科植物，子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁：不要厌弃潇湘一带空旷人稀，那里水中泽畔长满了菰米莓苔，尽堪作为食料，不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐，更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返，这是一层曲折；由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿，这又是一层曲折。通过层层曲折转跌，诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字，耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂，显得蕴藉深厚，体贴备至。

这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。