五维空间是什么一样的？如何穿越五维空间？

五维空间即时间、空间、层次的统一。

在五维空间宇宙观中，时间、空间、层次是对称的。对称空间观是五维空间观的本质，五维空间观是对称空间观的展开。所以对称空间观就是五维空间观。

从三度空间观到四度空间观到五维空间观，是物理学发展的自然历史过程。

通常我们知道我们的宇宙是三维的空间，在伟大的物理学家爱因斯坦的寻找解说下我们终于可以把时间这一概念划分到纬度中来了，即我们认为我们的宇宙是四维的空间，而我们则是四维空间中的三维生物。关于理论中时间的第四维度从古至今都被我们感知着，但我们却从没有也从没能力去触及到关于宇宙的空间维度的存在。对于现代科技理论而言，时空是可以发生扭曲的，这一点现在已是不争的事实也已被我们发现，但是时空上的扭曲即我们认为的空间穿越该怎么实现呢？我们还不得而知。而对于维度上的穿越则更是连理论中都难以触及。

相对于时空翘楚上的空间跳跃来说，维度的穿越或许同时也被大众所联想到一起，即大家理解中的时空穿越技术。在这里我们把维度与空间华为不同的概念来谈论。

根据爱因斯坦的定义我们所在的空间是加上时间轴的四维空间并理想中共存在11个维度的空间。在我们之上的从五维到十一维度均是被理解为与时间轴相关，而且在关于维度的解释中维度似乎是叠加存在式，所以我们探讨的是被理解为常的也是与我们相邻相近的第五维空间。

关于宇宙的真相我们所了解的还太少太少了，不过也同时因为我们物种的历程时间不足够的缘故吧

　有趣的一天又要结束了，我相信大家都是有收获的，是时候认真地写好日记了。可是怎样写日记才能出彩呢？以下是我精心整理的空间的情感日记3篇，欢迎阅读与收藏。

空间的情感日记 篇1

　灰蒙蒙的天笼罩着我的视线所能到达的远方，昏昏沉沉行走着前进，无视地踩着地上枯黄的树叶，感受着微风吹拂凋零的落叶，仿佛自己也被放空于此。风中带着诱人的寒意，悄悄的融进心底那悠长的思念，不经意间的，勾画着一副美好的画面浮现眼前，夕阳西下美好的背景，相伴的虚影，述说那一份份悠然的温馨和浓浓的恋情。

　一溯流年，飘落数不尽的伤痕。那一阵是空欢喜的场景，却无人敢去应接那该有的哀愁，只有以笑容化成冰冷的等待。那角落的灯光，照亮了心中的惆怅，也打散了那该死的温柔。

　很多时候，真的受伤了，喜欢用那泛红的眼泪背对着，站在人群中，强颜欢笑的去表示，或者躲在没人的角落，熄掉那明灯，默不出声，让那催人泪下的歌声充斥那破碎的感觉。那该有的心情会像摇摇欲坠的夕阳，满是伤痕，需要一个脆弱的心去承受。感受到的那些事，只适合我们自己，而有些痛，也只能留给自己。我们最初的天真笑脸，转身过后的无言，却只能用手抚摸留下褶皱的伤痕，独自缝补已被风雨打破的心灵。

　当往事已成思念，那将化为泪灾，祭奠逝去已久的花絮，再美的过往，终究无情，流逝般的像柳絮随风飘摇。我们的路再美的风景，终会过去，再好的人，终会悄然离去。青春本是一场无厘头的大戏，扮演各种角色，尝尽万般无奈，偶尔引进的那一丝丝的甜，只为爱的存在。

　有时候，突然发现，原本安静的世界坍塌的不成样，会突然变得黑暗，需找的那一份光明，是那无形的回忆充满了整个世界。当自己的国度里没有人居住，一个人恍恍惚惚，相继走走停停，然却混乱了脚步，残忍的无助，用平淡回应了我虚假的无奈，那痛彻心扉的记忆，一寸一寸颤动着你的冷酷，否定了我的付出，也不再需要的我的保护。

　记忆中的那份狂野，早已被迷惑，原本一切都不该这样，也许还能很多因素，多了些真正值得纪念的回忆，而不是痴呆的玩乐，或许等长大后看着这些莫名其妙的场景会渐渐傻笑，而笑中带泪，原来自己的青春过得那么悲催。

　天不再明亮，夕阳渐渐殆尽，淡淡的月色，照亮了凄凉的背影，走在人群的小巷，如小丑一般的演绎着。秋风已去，落叶已纷飞，凋落在地面，停留在心底。风吹不干那已淋湿的'离愁，一滴秋雨，一颗觞心。时光浅浅的埋在笔尖，写下了那曾经的过往。静闭双眼，历历在目。无法释怀承诺里的谎言，无法接受的时光摧残，行走在十字路口的徘徊，早已迷失了前进的方向，朦脓的远方，分不清人与物。

　单纯的过往，是被这个无情的世界无声无息抽之殆尽，还是被无知的命运无情无义疯狂剪短。有梦虽美，却也心殇，芸芸众生，走过的花间小巷，已不再是那曾经该有的面容。伸出平放的掌心，那一切都在指缝间流逝。伤感并不代表不快乐，但微笑并不代表快乐。那凡间的初始，看不懂那红尘滚滚，缠绕着轮回，却犹如彼岸的无奈。

　也许，命运间的运作，是彼此缘分太浅，情太短，今生我只是你眼角的一滴泪。当泪落的那一刻，结局是否就已经画上了最终的句号。当岁月的流逝忧伤成一抹记忆之痛，那思念的疼痛会不会依然百转千回？

　夜色悠然，伫立窗前，任思绪飘渺，从遥远走向远方，那久违的掌心，仍保存初遇时的温暖。如真有今世的相伴，荆棘丛生的阻碍下，我依旧不会退缩。如真有来世轮回，晓风残月下，为你浅唱一首，陪你度过辗转的一世。

空间的情感日记 篇2

　“你看看余佳文23岁就颠覆了互联网！我比他更年轻，我会比他更厉害！”这句话来至一个高中生！先不说我从多少个大学生口中听到过这样的话，第一次遇见一个高中生跟我说！于是我便想着把他记录下来。没错，我承认这是一个90後创业者的年代。但是这样的宣传都影响到了一个高中生，还扬言比余佳文更厉害，这到底是好是坏，在我看来这绝对不是什么好事。

　20xx年11月底，余佳文三个字红遍了互联网，深深的在90後创业者心中竖起了高杆。那个时候我还写过一篇《余佳文：员工等你的一个亿》，并在文中预言他火不了多久。果不其然，不出一周，当初那个说要秒杀马云和王思聪的小伙子，早就不知道被媒体抛到何处去了。

　我曾经也狂妄过，曾经写想过让人包装自己。我是一名创业者，在广州创业园遇见过很多想要成名的，并且实力雄厚的90後创业者。他们没有一个人不想成为90後的高杆，没有一个人不想成为90後，甚至是70，80後前辈所仰望的成功人士。于是他们拼命的想要出现在荧幕里，拼命的想要去各种大会，结交各种大佬，希望那些大佬能包装他们一次，成为下一个余佳文。

　所以我选择了离开，并不是我实力不行，而是我相信成功不必过早。先不说我是否能够成为余佳文，就算我能成为他，我能火多久？我想，那个时候才是我最苦不堪言的时候吧。

　《成功不必过早》这是不是一个节目的名字我已经忘记了。我只是依稀记得，一位白头翁(50岁左右，因为生意惨淡经营而失败，导致一头白发！)在舞台上的深情演说，他不是什么牛人。但是他说他17岁出来闯荡，20岁左右在广州混出了名堂。并且在25岁上下(也就是90年代的时候)，靠经营歌舞厅，身价上千万。90年代，身价上千万，这哪怕是马云都没有的吧。但是他说他失败了，因为自己的失误，导致了一头白发。

　现在他50岁上下，听说是卖包子的，月入3万左右，现在也算是衣食无忧。有自己最心爱的老婆和儿子在身边。然后主持人问他，你20多年前的资本和现在平淡生活，你认为什么更值得你珍惜，或者说让你感觉成功呢？

　“当然是现在！”他不假思索的说到。“在一个人年轻的时候，甚至说是40岁左右，他的成功都不保险，因为未知的领域还是太多了。”

　现在的90後拿俗语来说“被猪油懵了心！”渴望一切的成功，渴望现在就得到万人瞩目，渴望自己20岁上下的年龄，就有40多岁的人生观。所以不断的说着一些自己认为成熟的话语，满脑子提的都是互联网的大佬与炒作的90後。

　在我看来，多关心自己身边的人反而更好。你不是西少爷也不是刷机精灵创始人，更不是余佳文。或许某一天你成为了他们其中的一个，那么这过早的成功光环，他们已经成为你的前车之鉴。

空间的情感日记 篇3

　模糊在时间与空间的维度中，恍恍惚惚。灵魂的双眸在不知晓的时空里凝视着你的模样，可我的瞳孔，迷蒙在午夜的黑暗，被禁锢的思念，落寞而空洞。人神似欲分离，情念无处安停。

　双手轻轻触摸周围的存在，空落落的感知安抚不安分的心，痴傻的行为只为证明你的不存在。灵魂跟着心跳的频率自如的呼吸，若无其事的神态嚣张的宣告你永恒的陪伴。我触摸不到灵魂的世界，我真的感受不到你的气息。难逾时空镜，痴守相思情。

　思念难消殒，欲摧还心痛。它就像任性的孩子，只有顺着它的心意，才能平静那躁动的情绪，给你些许安宁。于是在脑海中一次次还原过往的相伴，在即时通讯里搜寻你离别后的近况。眼睛里看到的模样依然是记忆里的模样，可感知失落地嘀咕着你略显生疏的气息，或许是因为许久不再陪伴。

　若送问候言，又怕扰人心。不想遗失你的每一秒光阴，也想要补上你所错过的我的那些时光。用文字一遍遍描绘，每寸时光的疏密，每个情节的顿挫，每份心情的起落。添词，删句，斟酌最动听的文言诉说我最纯真的情意。我想，这或许不该算是一种打扰。思念在向时间日夜祈祷，放逐爱的寂寞。

　空叹时光逝，难候君音杳。等不到你的消息，思绪狂舞，根据你的习性凌乱的描绘着无数种关于你的可能情景。而当朋友圈里再次出现你狂欢的面容，手足无措，心神痴定。当脑海整理后的思绪把这理解为你的无视之时，心痛的感知才缓缓肆虐。我迷乱在自我的初衷与当下，我的疼痛竟是因为你的狂欢，可我从来心心念念着你能够沉浸快乐。情怨茫茫无边际，迷乱心神无处停。

　我怜悯眼泪的无助，于是喝止一切几近疯狂的情绪发泄。既然害怕抉择，就让爱在沉默中独自承受，安静地等待鲜活或是死亡，而你也并非唯一的判官，因为无情的时光会在不经意的节点为这世间某个情节画上暂停的圆圈。时光无情人有意，明日难定心已决。无论时光停在哪里，当你下一次想起我时，我会微笑着，若无其事。

　抹去滑落嘴角的苦涩，望向窗外即将出生的黎明。哭了，爱了，沉默在午夜的伤心角色又多了一个，仅此而已。灵魂收起所有多余的情绪，放开思绪到梦里自由飘散。

　梦醒的空白是遗忘的最美结果，慵懒的眼眸向空气中的存在道声早安。孤独轻松享受着自我，而我也在消遣着孤独。问天地何以生，问生灵何以命，问自我，何以存？用学说填补思想的空缺，用孤独忘却人世的纷扰。不管万世轮回，不问万物相环，只念神灵自存。

　可坚硬的决绝总会被生活的不经意柔软。比如，你来自远方故作委屈的责难。爱的言语有千万种表达，感受是最终唯一的获得。当你放逐思念的残骸，明阔的心境放回理智的箴铭。爱了，就不可能永远守候孤独，真爱的最后一定是陪伴。当灵魂铭记相伴，当我的存在成为你生活的需要，于你，我便舍得一切拥有，给你所给能的。

　爱怨一线间，感知自会意。将思念衍生的情绪丢弃到灵魂触摸不到的地方，让爱在真正自由的时空里肆意绽放。接受、习惯，然后融入，沿着真与爱的方向，不管时间与空间的规限，一直走下去。红尘相思事，勿扰灵魂境。思念，深爱的一次任性。

　学着在时光中加一剂习惯，将浓情溶化于灵魂，让淡然治愈思念。

　心理学基础知识重点有那些那些事心理学基础知识重点看看下面吧!

《基础心理学》复习重点1

　第一节 绪 论

　第一单元 基础心理学的研究对象及内容

　一、心理学概述

　心理学的定义(识记)、心理学应用分支(领会)、基础心理学定义(识记)。

　二、基础心理学的内容

　基础心理学的内容可以分为四个方面：认知、情绪、情感和意志、需要和动机、能力和人格。(识记)

　心理现象又可分为两大类，即心理过程和人格。(领会)

　第二单元 人的心理的本质

　一、心理是脑的功能

　心理是脑的功能，脑是心理活动的器官。(领会)

　二、心理是客观现实的反映

　客观现实是心理的源泉和内容。(领会)

　三、心理是以活动的形式存在的

　心理支配人的行为活动，又通过行为活动表现出来。(领会)

　四、心理学是界于自然科学和社会科学之间的中间学科或叫边缘学科

　心理现象既是脑的机能，又受社会的制约，是自然和社会向结合的产物。(领会)

　第三单元 心理学发展的简单历史

　一、科学心理学的建立

　德国心理学家冯特于1879年在莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室，这被看作是科学心理学诞生的标志。(识记)

　二、学派的纷争

　代表人物(识记)

　1构造心理学派 代表人：冯特、铁钦纳

　2行为主义学派 代表人：华生

　3格式塔心理学派 代表人：魏特海墨等

　4机能主义心理学派 代表人：詹姆士

　5精神分析学派 代表人：弗洛伊德

　三、当代心理学研究的主要取向(领会)

　第四单元 研究心理现象的原则和方法

　一、研究心理学的原则(应用)

　(一)客观性原则

　(二)辨证发展原则

　(三)理论联系实际的原则

　二、心理学的研究方法(应用)

　(一)自然(一般)观察法(识记)

　(二)调查法(识记)

　(三)个案法(识记)

　(四)实验法(识记)

　第二节 心理活动的生理基础

　第一单元 神经系统的构造及功能

　一、神经元及其功能

　神经元的定义(识记)

　神经元的功能(识记)

　神经元的分类(识记)

　二、外周神经系统及其功能

　外周神经系统、脑神经、脊神经、自主神经系统(识记)

　三、中枢神经系统及其功能

　中枢神经系统包括脊髓和大脑、脊髓、脑干、间脑、小脑(识记)

　四、大脑皮层的结构与功能(识记)

　五、大脑两半球功能的不对称性(领会)

　第二单元 内分泌系统与心理

　内分泌系统、垂体腺、甲状腺(识记)

　第三单元 巴甫洛夫学说简介

　一、兴奋和抑制(识记)

　二、反射、反射弧和反馈(识记)

　三、无条件反射和条件反射(识记)

　四、第一信号系统和第二信号系统(识记)

　五、 动力定型(领会)

　第三节 认识过程

　第一单元 感觉

　一、感觉及其种类

　感觉的定义(识记)、感觉的种类(领会)

　二、感受性及感觉阈限

　感受性、感觉阈限、韦伯定律、费希纳定律(识记)

　三、感觉现象(领会)

　感觉适应、感觉后象、感觉对比、联觉(识记)

　四、视觉(领会)

　(一)视觉的适宜刺激

　(二)视觉器官(识记)

　(三)颜色视觉

　五、听觉(领会)

　(一)听觉的适宜刺激(识记)

　(二)听觉器官(识记)

　(三)听觉的特性

　六、其它感觉

　嗅觉、味觉、皮肤感觉、平衡觉、运动觉、内脏感觉、痛觉(识记)

　第二单元 知觉

　一、知觉的定义(识记)

　二、知觉的基本特性(识记)(领会)

　整体性、选择性 、两可图形、恒常性、理解性

　三、知觉的种类(识记)(领会)

　空间知觉、时间知觉、运动知觉、错觉

　第三单元 记忆

　一、记忆及记忆过程

　(一)记忆的定义(识记)，(二)记忆的种类(领会)

　(三)记忆过程(领会)、遗忘、遗忘曲线(识记)

　二、表象

　表象的定义(识记)、表象的作用、三个记忆系统(识记)(领会)

　瞬时记忆(领会)、短时记忆(领会)、长时记忆(领会)

　第四单元 思维、言语及想象

　一、思维

　思维的定义(识记)、思维的智力操作过程(领会)、思维的种类(识记)

　概念的形成(领会)

　二、语言与言语

　语言与言语(识记)、言语活动的形式(识记)言语活动的中枢机制(识记)

　三、想象

　想象的定义(识记)、想象的种类(识记)、无意想象(识记)、梦(识记)、有意想象(识记)、幻想(识记)

　第四节 意识和注意

　第一单元 意识

　一、意识概述

　意识的定义(识记)、意识的形态(领会)、潜意识和无意识(识记)

　二、几种不同的意识状态

　睡眠、梦(识记)、生物节律(识记)(领会)

　第二单元　注意

　一、什么是注意

　注意(识记)(领会)、指向性和集中性(识记)、

　二、注意的种类(识记)

　不随意注意、随意注意、随意后注意

　三、注意的特征(识记)

　注意的广度、注意的稳定性、 注意的转移、注意的分配 (识记)

　第五节 需要和动机

　第一单元 需要

　一、什么是需要

　需要的定义(识记)

　二、需要的种类(识记)

　自然需要和社会需要、物质需要和精神需要

　三、需要层次理论(识记)(领会)

　第二单元 动机

　一、什么是动机

　动机(识记)、(领会)、内驱力、诱因和情绪也都可激发活动的动机。(领会)

　二、动机的种类(识记)(领会)

　生理性动机和社会性动机(识记)(领会)

　原始动机和习得动机(识记)(领会)

　有意识的动机和无意识的动机(识记)(领会)

　内在动机和外在动机(识记)(领会)

　第六节 情绪、情感和意志

　第一单元 情绪和情感概述

　一、情绪和情感的定义(识记)(领会)

　二、情绪和情感的区别和联系(领会)

　三、情绪和情感的功能(识记)(领会)

　适应功能(识记)(领会)

　动机功能(识记)(领会)

　组织功能(识记)(领会)

　信号功能 (识记)(领会)

　第二单元 情绪理论

　一、情绪的外周理论(识记)(领会)

　二、 情绪的丘脑理论(识记)(领会)

　三、情绪的认知理论(识记)(领会)

　四、情绪的动机-分化理论 (识记)(领会)

　第三单元 情绪、情感变化的维度及其两极性

　一、什么是情绪和情感的维度和两极性

　情绪情感变化的维度(识记)(领会)

　二、情绪、情感的维度

　情绪情感的动力性有增力和减力的两极(识记)(领会)

　激动度有激动和平静的两极(识记)(领会)

　强度有强和弱的两极(识记)(领会)

　紧张度有紧张和轻松的两极(识记)(领会)

　第四单元 情绪情感的种类

　一、从情绪的`内容来分--基本情绪和复合情绪(识记)

　二、从情绪的状态来分--心境、激情和应激 (识记)

　三、情感的种类--道德感、美感、理智感 (识记)

　第五单元 意志品质

　一、什么是意志

　意志的定义(识记) 、意志行动的基本阶段(领会)

　二、意志行为的基本阶段

　准备阶段：双趋式冲突、双避式冲突、趋避式冲突、双重趋避式冲突(识记)(领会)

　执行阶段(识记)(领会)

　三、意志的品质

　意志的自觉性(识记)(领会)、意志的果断性(识记)(领会)

　意志的坚韧性(识记)(领会)、意志的自制性 (识记)(领会)

　第七节 能力与人格

　第一单元 能力

　一、能力概述

　能力的定义(识记)、智力的定义(识记)(领会)

　能力和知识、技能的关系(领会)

　能力的分类(领会)

　二、能力结构理论

　三、能力发展的个体差异(领会)

　四、影响能力发展的因素(识记)(领会)

　第二单元 人 格

　一、人格概述

　人格的定义(识记)、人格的特性：独特性、整体性、稳定性、功能性(识记)

　自然性和社会性的统一(领会)、人格的结构(领会)

　二、气质

　(一)气质的定义(识记)

　(二)气质类型学说(领会)、

　(三)巴甫洛夫高级神经活动类型学说(领会)

　1、高级神经活动过程的基本特性：强度、平衡性、灵活性(识记)

　巴甫洛夫认为高级神经活动的基本过程有两个，即兴奋和抑制(识记)(领会)

　2、巴甫洛夫的高级神经活动类型和心理学中的气质类型之间有着对应的关系 (领会)

　3、气质的特性：感受性和耐受性、反应的敏捷性、可塑性、情绪的兴奋性、指向性(识记)

　4、气质类型的外在表现(识记)

　5、 如何看待气质类型(识记)

　三、性格

　性格的定义(识记)(领会)

　性格的结构：性格的态度特征、性格的意志特征、性格的情绪特征、性格的理智特征 (识记)(领会)

　四、人格理论(应用)

　(一)弗洛伊德的人格结构理论

　(二)容格的内-外向人格类型理论

　(三)奥尔波特的人格特质理论

　(四)卡特尔的人格特质理论

　(五)艾森克的人格结构的维度理论

基础心理学章节重点2

　心理现象分为：心理过程和人格(个性)。心理过程包括认识、情感、意志。人的心理是脑的机能、客观现实的反映。人的心理是脑的机能得到科学的证明。

　生理心理学研究内容：心理活动的生理基础，心理活动的脑的机制，心理活动的大脑机能定们，心理活动时大脑的物质代谢。

　心理发展阶段1、无脊椎动物;感觉;2脊椎动物;知觉;3灵长类如猩猩、猴子为思维萌芽;4人类;思维、意识

　心理学研究研究方法有观察法、调查法、个案法、实验法、冯特于1879年在莱比锡大学建立世界第一个心理学实验室，被看作是科学心理诞生的标志。

　神经元可分为感觉、运动、中间神经元。大脑机能：额叶(中央前回)—运动;顶叶(中央后回)—感觉;颞叶—听;枕叶—视。右手的人左半球言语功能点优势(概念形成、逻辑推理、数学运算)，右半球空间知觉(音乐、美术、情绪)点优势

　外周神经系统包括躯体和自主神经系统。自主神经系统又植物神经系统、一般不受意识的支配、包括交感神经和副交感神经，与情绪反应有密切的关系。脑干包括延脑、脑桥、中脑。

　感觉是对直接作用于感觉器官的客观事物个别属性的反映。入芝兰之室久而不闻其香、从亮处到暗处，开始看不到东西，要过一段时间才能看到的现象属于感觉适应。电灯灭了眼睛里还会看到亮着的灯泡的形状、声音停止后耳朵里还有这个声音的余音在萦绕属感觉后像。绿叶陪衬下的红花看起来更红了，吃完苦药后再吃糖觉得糖更甜、一样亮的灰分别放在白痛景和黑前景上看起来明度不一样了、绿叶陪衬下的红花看起来更红了属感觉对比，娱乐场所的暖色调及教室的冷色调为联觉。

进入一幢建筑，就像进入了一个全新的故事里。而有序地经过建筑的各个部分，就像是**里的连续情节，这些部分一起组成了一个故事。

——伯纳德·屈米

伯纳德·屈米将建筑定义为一种叙事方式，在空间不同的场景里，人的不同活动被诠释为不同的情节，串联起来即为建筑本体及空间所传递的故事。

商业空间同样如此。

一座好的商业体，如同一部好**。有起承转合，有平淡有高潮，有开端有结束，每一个节点、每一处场所，相互关联、营造叙事氛围，塑造立体的画面感，感官性和故事性的双重呈现，使消费者按照设定的情节或路线参与到空间活动中，共同构成整个故事。

先策略，后设计，空间故事可以说是策略的精神表达，而设计则依照故事脉络在空间上进行具象呈现。在为项目找到核心策略后，我们必会捋出一条故事线，赋予项目空间情感及场所精神，潜移默化地感染消费者的思维、情绪，引发共鸣，这也是另一维度的沉浸式。

神秘地下城是位于商场负一二层的主题空间，我们联想到项目所在地盐城东台有名的蒋庄遗址。地下秘境，新石器时代遗迹，我们决定赋予项目一个“科幻故事”背景——人们来到远古遗址探险，误入上古外来文明遗留在地球的传送阵，“穿越”到一座神秘地下城，开启了一场过去与未来交织混沌的探索之旅。

两层空间被打通，形成层高8米的空间，通过大扶梯（传送带）进入这一藏匿于地下的宽阔空间，高耸的墙壁下透出肃穆感、神秘感。历史的厚重被敲碎，未来的科幻被撕扯，充满矛盾感的元素融合出独特的空间气质。

无序的复古街头、金属碰撞下的科技感，光芒笼罩着霓虹灯、机械部件错乱重组、电子屏和光柱交映、神秘的电路，一个仿佛置身于现实，却又似脱离于现实的时空如黑洞般将我们卷入这场80年代科幻新浪潮与迷幻复古文化交织的旅程。张扬的场景化体验式消费空间，满足人们的个性表达，一个社交聚落逐渐形成。

呈贡吾悦广场以昆明首座生活美学体验购物中心之姿焕新城南潮流体验生活，在购物中心的自我革新进程中，常通过打造“爆款”空间出圈，茶马道便是其中之一。

追溯云南文化，我们把目光投向了烙印在云南骨子里的符号，古代中国西南地区的经贸商路茶马古道，从古道上提炼脉络，用年轻、创新的空间语言将茶马古道云南段的重镇驿站：易武镇、云南驿、那柯里、宝华虎街等串联在一起，呈现沿线的多彩民族文化，讲述新的故事，打造独一无二的“滇潮”主题街区。

穿过梦幻的“七彩茶田”，在“易武镇”垒好茶砖装好货，赶着马队，踏出寨门，商道蜿蜒，星河流转间，来到茶马古道上最大的驿站“云南驿”，感受白族与汉族共生共荣的魅力，再到“那柯里”领略古老的美丽传说，继续沿着马蹄印，走到了马蹄踏出来的驿站“宝华虎街”，获得延续在那经纬纵横间、色彩交织间的浓缩着彝族人民智慧的惊喜……

故事如画卷般徐徐展开…… 

一派宋制古建构成的贡街是滨投的又一文旅力作，既然已有宋式风韵作底，我们便顺势而为，根据项目本身的建筑特色，结合所在城市的人文风物、历史文化等，为项目赋予了宋式美学国风主题文旅商业的定位。

以上卷、中卷、下卷描绘出宋朝贡子从悠然闲适的城外河边，到才子初长成、入仕为官的繁华市井，再到乡野闲居的闲雅生活，三个人生阶段为故事脉络，宛如铺就一幅宋式美学下“贡子的清明上河图”，融合宋文化、贡文化、罍文化、市井文化等，打造休闲、繁华、文雅的文旅街区。

故事追溯到三千多年前…… 

从南到北，从欢乐海岸到欢乐山川，从曲水湾到稷下湾，华侨城一直积极响应和践行文旅融合，以城市商业承载城市文化，弘扬文化自信。华侨城•欢乐山川坐落于齐国故城淄博，三千年的文化遗产是项目得天独厚的资产，让“躺平”的齐文化活起来，我们为稷下湾赋予街区式6D齐文化活态博物馆的定位。

整体空间以齐国名相管仲提出的“四民分业，士农工商”划分，将各阶层建筑制式、职业特征、身份符号等元素拆分重构，结合各组团的业态配置，将这四个各具自身特点，又相互统一的街区，通过一步一景，一店一设，一组团一主题等全力再现齐国盛世时的街区场景。

故事随着屈子的诗歌被娓娓道来…… 

引昔日之经典，筑今日之典范。今典广场位于溆浦，“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。”屈原从初入溆浦写下《涉江》，又在烟雨朦胧的思蒙山水之间留下《离骚》、《橘颂》等代表作。我们从中寻得设计之源，将于此地诞生的经典名篇中描述的溆浦本土元素解构重组，于屈原诗词见溆浦，跟着屈原游溆浦。

故事从南湖的一艘小船开始讲起…… 

南湖和红船是嘉兴不可磨灭的烙印，这方土地上的商业也被赋予了一抹红色。

当购物中心被注入灵魂，一切都变得鲜活起来。我们以历史上几次重要的中共全国代表大会的举办地为线索，穿梭在厚重的伟大历史时空中，在游逛中重现那一片片叱咤风云的红色土地，再现“战地黄花分外香”的峥嵘岁月，让人们以特殊的形式触摸革命历史，探索红色遗风，缅怀革命先烈，跟随党从诞生到发展壮大的足迹追忆光辉岁月，纵览祖国大好河山、尝遍大江南北风味。

新时代的故事继续被书写着，在时代的背景下，每一座城市，每一方空间，都有着属于自己的故事，我们要做的就是不断挖掘宝藏，让空间“讲故事”，而你我都是故事中人……

　空间维度是地理现象的最基本特征。是根据地理对象的实际分布特征以及地图表达的需要来确定的。那么你对空间维度了解多少呢以下是由我整理关于什么是空间维度的内容，希望大家喜欢!

空间维度的四种力

　四种基本力

　进一步的问题就是，这么多不同种类的粒子是如何联系在一起的假如宇宙是由很多微小的、相互间没有关系的物质微粒组成的，它们中的任何一个都是像被“隔离”的，那么，在这样的一个宇宙中，就会既无恒星，又无行星和生命，只是一个寂寞的、完全没有事件发生的微粒集合。

　幸运的是，事实并非如此，宇宙中存在着各种类型的力，是它们把散沙般的基本粒子结合在一起，组成了各种各样的物质，并安排了宇宙间的秩序。这些力从本质上都可归结为四种基本力：引力、电磁力、强力和弱力。

　四种力各自的性质

　这四种力的来源是不一样的。引力源于物体质量的相互吸引，两个有质量的物体间就存在引力，物体的质量越大，引力就越大。电磁力是由粒子的电荷产生的，一个粒子可以带正电荷，或者带负电荷，同性电荷相斥，异性电荷相吸。如果一个粒子不带电荷，则不受电磁力的影响，不会感受到排斥力和吸引力。强力主要是把夸克结合在一起的力，所以也叫核力。像电磁力一样，也起源于电荷，不过只是夸克间的电荷，物理学家称之为“颜色电荷”。弱力的作用是改变粒子而不对粒子产生推和拉的效应，像核聚变和核裂变这两个过程都是受弱力支配的。

　四种力的相对强度以及作用范围都有着巨大的区别。从相对强度上来说，假定以电磁力的强度为一个单位强度，则强力要比这个单位大出100倍，弱力只有 1/1000，引力小到几乎是可以忽略不计的：在微观世界中，它只有电磁力的1040分之一!从作用范围上来说，引力的作用范围是宇宙范围的;电磁力的作用范围在理论上可以达到无限远，但实际上，大多数物体正负电荷相互抵消，其外部都呈电中性;而强力和弱力的作用范围则极小，只能在粒子范围内发生作用

　这四种强弱悬殊、性质各异的基本力，完全控制了我们的宇宙。

　问题又来了：为什么有四种基本力为什么不是五种、三种或者一种这四种力为什么如此不同为什么强力和弱力只能在微观尺度上发挥作用，而引力和电磁力却具有无限的作用范围还有，为什么这些力的固有强度会有那么大的差别

　最后的问题是，所有这些力有没有一个共同的根基如果有，它们为何又分裂了

空间维度的种类

　这个例子表明了空间维度的一个微妙而又重要的特征：就是说，我们的宇宙有像水管在水平方向延伸的、大的、容易看到的维 ——我们寻常经历的三维，也有像水管在横向上的圆圈那样的卷缩的维——这些多余的维紧紧卷缩在一个微小的空间，即使用我们最精密的仪器也根本不能探测它们。

　那些看不见的维可能会有多小呢我们最先进的仪器能探测到百亿亿分之一米的结构，如果那些维度卷缩得比这个尺度还小，我们就看不见了。科学家的计算表明，卷缩的维可能小到普朗克长度(即10^-33厘米)，是实验远远不可能达到的。

弦与高维空间的紧密关系

　弦本身很简单，只是一根极微小的线，弦可以闭合成圈(闭弦)，也可以打开像头发(开弦)。一根弦还能分解成更细小的弦，也能与别的弦碰撞构成更长的弦。例如，一根开弦可以分裂成两根小的开弦;也可以形成一根开弦和一根闭弦;一根闭弦可以分裂成两个小的闭弦;两根弦碰撞可以产生两个新的弦。

　但是当一根弦在时空中移动时，它就没那么简单了。弦的运动是如此的复杂，以至于三维空间已经无法容纳它的运动轨迹，必须有高达十维的空间才能满足它的运动(十维空间是数学方程计算的结果)。就像人的运动复杂到无法在二维平面中完成，而必须在三维空间中完成一样。