感情缺失症是怎么回事？

人,属于感情非常丰富的动物,那么有喜怒哀乐,有各种各样的表情。当我们生气的时候,我们一就会表现出非常愤怒,当高兴的时候也会表现的非

人,属于感情非常丰富的动物,那么有喜怒哀乐,有各种各样的表情。当我们生气的时候,我们一就会表现出非常愤怒,当高兴的时候也会表现的非常喜悦,那么有些人他的感情,情绪,是和正常人不一样的,不知道大家知道吗这就是感情缺失症,大家了解感情缺失症是什么意思吗他表现出来的和我们的人正常人是不一样的那么下面我们就来看一下都是有什么症状

(1)情感高涨:此时病人的情感活动异常增强,表现轻松愉快、兴高采烈、洋洋自得,表情丰富生动,显得没有忧愁与烦恼,自负自信,甚至夸大。其乐观情绪富有感染力,容易引起周围人的共鸣。多见于躁狂状态。

(2)欣快:虽然病人经常乐哈哈的,也有似乎十分满意和幸福愉快的体验,但由于伴有智能障碍,此时病人即使很高兴,其面部表情都给人以呆傻、愚蠢的感觉。同时病人自己也说不清楚高兴的原因,内容表现较单调刻板,因而难以引起正常人的共鸣,也没什么感染力。多见于脑器质性精神病,如脑动脉硬化性精神病、老年性痴呆及麻痹性痴呆等疾病。

(3)情感低落:病人整日情绪低沉,忧心忡忡、愁眉不展、唉声叹气,重者可出现忧郁、沮丧,“度日如年”、“ 生不如死”等情感,可伴有自责自罪,甚至出现自杀意念或自杀行为。多见于躁郁症抑郁状态,反应性抑郁状态和更年期忧郁状态。

所谓 情感 需求，本质上是一种感情上的满足，一种心理上的认同。每个人都具有 情感 需求。马斯洛的需求层次理论告诉我们，人在满足了基本的的生理和安全需求之后，就会有爱和归属感的需求。通俗些讲，人人都希望得到相互的关心和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。 情感 需求属于人的第三层次需求。 情感 需求对于尊重需求（第四）和自我实现需求（第五）的达成具有特别重大的影响意义。

因此，我们需要正确认识 情感 需求。 情感 需求是人的本性，是人生活和生存的必需品。没有 情感 需求的人可能是身心不 健康 的人或者是人格不健全的人。

1、 情感 缺失不准确。

我们通常将 情感 需求得不到满足，说成是 情感 缺失。按照我的理解，我不主张使用缺失这个词语。为什么呢？缺失意味着没了。但是我们回顾我们的一生，我们的亲人、父母、兄弟姐妹，应该说没有不爱我们的，他们可能是因为各种各样的原因，没有能够给足我们亲人之爱——亲情。比如说：父母方面，也许你出生的时候，父母很疼爱你，但由于家庭变故——母亲在你6岁时病亡，那么你6岁后就可能缺少了亲生母亲的关爱。但不代表你人生里面没有母爱，准确说只是享受母爱时间较其他人短些。

同样在 情感 方面，我真的希望你，改掉自己的认知，不要老是认为自己 情感 缺少，而应该讲眼光放到“有 ” 的部分，想想你的周围有哪些人是关爱你的，哪些朋友是真的帮助你的，在自己意识和潜意识层面不断给自己强化：

我的被爱的，我的生活充满阳光，我拥有 健康 、愉悦、幸福、圆满的人生！

我是安全的，我拥有无限的能量、无限的智慧、无限的爱！

我值得享受一切生活，我要活出无限精彩的生命！

我使用 情感 缺乏这个词，请你理解。缺乏表示暂时性缺一些。

当今中国 情感 缺乏的情况，主要表现在以下两种情况：

1、留守儿童

随着工业化的加速，农村的留守工作越来越多，这是不个不争的事实。特别是在我国西南、东北地区，很多成年人常年在外打工，而他们的子女被留在家里面，这些儿童靠爷爷奶奶生活、或寄托于亲戚朋友家，他们长时间得不到父母的关爱。

在最需要父母疼爱的年龄，他们却孤独成长。这种局面的确令人寒心。长此以往，留守儿童滋生孤独感、抑郁感、匮乏感、自卑感，衍生出许多难以想象的心理问题。并且这种感觉深深地影响孩子们的一生。

2、离异家庭

离异家庭，我指的是父母一方或双方离世，或者父母离婚，仅跟随一方生活，或跟随其他亲人生活。反正没有跟自己生父母生活在一起。

这种特殊家庭成长起来的孩子，很容易引起心理问题。比如孤僻、胆小、封闭、自卑、暴躁、仇视、任性……

离异家庭无形中增加了对孩子的心理考验。

除了上述两方面，还有友情缺乏的情况，爱情缺乏的情况，但严重性、危害性不及上面两种。友情缺乏、爱情缺乏与童年的心理成长情况有着重要的紧密联系。

1、绽放自我

确立积极的人生观、积极的价值观，努力调整自己的心灵状态，感恩现有的一切，包括衣食住行、世间冷暖，用乐观、阳光、正向的眼光看待一切。

认真工作和生活，对过往既往不咎，对未来充满信心。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去。

全心、全然地接纳自我，接受生活的方方面面，包容他人，不抱怨、不纠结、不怨恨，不自责，用平静、平和的心态对待一切。

相信自己，相信生活，相信所有磨难都是为了成就更好、更强的自己！

2、付出真情

多多参与公益性活动，把自己的爱心洒向方方面面，多多帮助他人、帮助孤寡、多结善缘。让自己的心地更纯净、更简单、更平静。

在人际交往的过程，真诚待人，以服务他人为宗旨，以协助他人成功为自己最大的成功。不断强化自己的责任感、使命感，不负众望、无私奉献。

记得以前看过一篇报道，一群大学生去一家福利院做义工。那里面都是被遗弃的孩子，可能孩子太多了的原因，阿姨们忙不过来，所以都是把孩子们扔在床上，给他们嘴里塞个奶瓶，那些小婴儿们就这么静静地躺着，不哭也不闹……义工们觉得孩子们很可爱，就伸手去抱他们，可奇怪的一幕发生了，那些孩子们都是木呆呆地，既不伸手也不笑，义工们努力抱起他们时，他们就那么一动不动的保持着一个姿势，根本没有要靠近义工们怀里的意思，显然他们很少被人抱，所以根本不知道被抱是什么感觉……个人认为，他们就是 情感 缺失的一种表现，因为没人经常抱他们、逗弄他们，所以他们完全不明白那是一种什么样的感觉……听说这种情况的后遗症很严重，具体的我也记不清楚了！

情感 缺失指的是某一部分人群对世界缺乏安全感，他们主要表现在情绪经常低落，缺乏自信，有自卑感，不擅长交际，经常感到孤独寂寞，并且伴有狂躁心理。他们处在 社会 边缘，也被称作边缘性人格，是缺少关爱的人群。

情感 缺失的人一般警惕性很高，多疑，而且比较聪明，从来不会轻易相信任何人，包括身边最亲近的人。可是一旦他们相信谁，就会全心全意的忠诚，所以他们很容易被有心人利用受到伤害，导致他们的情绪化更加严重。

这类人群患有抑郁症的比例很大，经常沮丧，悲观，生存欲望很低，在人际关系中是被排斥外在的，因为他们不会主动与人交往，这样就会使他们的社交空间非常狭小，独处的时间比较多。在其他人眼里，这种人看起来有些呆傻，老实，甚至有很多人都认为这种人软弱无能，是弱势群体，经常被人瞧不起。

其实这是一种误解， 情感 缺失的人的确是弱势群体，那是因为性格和心理问题，对于他们来说，情商是个重伤。但是他们并不傻，而且聪明的很，智商很高，只不过他们不擅长把看透的东西说出来，就像生活在人群中的隐士，他们的眼睛非常明亮，可以用三维的角度来看待问题，而一般人看待问题通常都是平面的，因为我们常说的一句话“旁观者清”，就是这个道理。

情感 缺失的人有优点也有缺点，他们优点和缺点形成了海拔式的鲜明对比，就好像一个学生偏科非常厉害，语文一百分，数学零分一样。不过这类人群也并不是千篇一律一模一样的，他们之间也有差异化。

同样是 情感 缺失的人，思维模式也是不同的，有的人是外刚内柔，善于伪装自己的弱点，生存指数很高，有强烈的生存欲望，交际方面与人非常融洽，但是内心十分脆弱，害怕被人拒绝。喜欢做事十全十美，有很强大的控制他人的欲望，表面遇事冷静镇定，内心波澜惊慌。他们经常优柔寡断，最害怕面对选择。

另外一种 情感 缺失的人就是比较常见的死板型，他们的喜怒哀乐直接暴露在脸上，沉默寡言，从不合群，交际能力差，不会讨人欢心，说话专门哪壶不开提哪壶，常常给人冷场，容易叫人下不来台。大多数时间都是一个人独处，有事说话，没事闭嘴，喜欢一个人享受快乐，不懂得分享。这类人的格局十分有限，世界观非常狭小，只能看见自己周围的空间，和自己无关的事从不关心。因此这类 情感 缺失的人在寻找伴侣的问题上往往都是一大难题，多数都是单身贵族。

以上两种 情感 缺失的类型完全不同，其实原因就是情商不一样，第一个 情感 缺失的人属于高智商，高情商，虽然是弱势群体中的一员，但是生存能力强，很容易适应环境，能观察到周围的千变万化来改变自己的模式，很像变色龙，虽然弱小，却不容易被发现。第二种 情感 缺失的人就很难融合环境生存，他们的周围处处是鄙视的目光，被人排斥，没有人愿意接近他们，他们也不想接近别人，很像刺猬。

不管是哪一种 情感 缺失的人，他们都有一个共同点，那就是缺少关爱，害怕受到伤害，内心都非常脆弱，而且女性比例很大。女性 情感 缺失的人占4%，男性占1%。目前全世界还没有研究出为什么会有性别差异，但是在美国这个比例更多，女性 情感 缺失的人，在三十个人当中就有两个。

至于为什么会有 情感 缺失的人，在心理学来讲就是边缘型人格，他们基本上都是因为童年遭遇过不幸的经历，受到过伤害，遭遇虐待，或者被周围群体排斥，多数出现在单亲家庭或者孤儿，还有的就是受到不良父母的影响，缺乏温暖，这类孩子在学校里也是常常被欺负的对象。

而且 情感 缺失的人都有狂躁症，容易发怒，容易被惹火烧身，他们做事风格比较极端，有暴力心态。

归根结底， 情感 缺失并不是他们的错误，只是缺少关爱，被人冷漠忽视。有一首歌唱的很好：“只要人人都献出一点爱，这个 社会 将变成美好的人间。”

情感 缺失，指的是没有感情上的“共情能力”。

情感 缺失最直观的感受，大概就是对任何事情都抱有一种“无价值感”的态度。

就像你看见好朋友买漂亮的衣服不会想要同购，看见**里帅气的男主角不会垂涎，听见电视上的重大新闻内心毫无波澜，以及身边的同学在班上告白起哄你的心里却一点感觉都没有，觉得一切都莫名其妙。

你不喜欢交朋结友，觉得这个世界上的人际关系其实大都没什么必要，不争不抢，不慌不忙。对生活的缺乏热忱，激情，常常出现“丧”的状态。

你会喜欢揣摩他人的心思，你喜欢观察表象，在外面也许会为装出一副开朗的样子，但人潮退去后，你会马上恢复自己原有的面孔。

“孤独”“自闭”“不合群”“冷漠”“喜逃避”“急躁” ，这些是 情感 缺失的主要特征。

而对于爱情，你不知道怎么爱人，也不习惯接受被爱，小心翼翼地活着，没有什么喜怒哀乐。

情感 缺失的人，也许是经历了什么打击，或者性格原因，过度地压抑自我，于是失去了自我。

在我看来何为 情感 缺失，就是在该有的年纪得不到该有的关爱。

社会 上现在的留守儿童，孤寡老人等就是 情感 缺失的典型代表，也是严重的 社会 问题。我们都知道每一个都是不愿意离开家人外出求职的，谁不想和家人在一起共享天伦呢，可生活要怎么继续呢。人不是铁，是需要有衣食住行，人只有过得好了，才会有更多的尊严。为了孩子，为了父母，我们不得不忍痛离开他们，可这又没得办法，生活越来越不容易了，有钱的越来越有钱，没钱的难道只能混吃等死嘛，我是不甘心的。

国家现在大力在帮助他们，但这些也离不开你我的支持，希望大家对于 社会 上这些人群能多多关心，爱护，鼓励他们。

情感缺失指的是什么？：

情感 缺失只的是人的一种心理状态。从医学的角度讲也是一种病态，称之为 情感 缺失症。

情感 缺失的外在表现就是跟周围的人和事狠少建立 情感 关联或发生 情感 联系，无情趣感，无善待感，无亲和力，无激情等等。在 社会 中或事物中没存在感，表现的冷漠或排斥。

情感 缺失的内在感受，据医学测试，内心不温暖，无安全感，缺少怜悯之情、恻隐之心。

情感 缺失形成的原因大概有：有特别的生理缺陷、有过特殊的经历、长期冷遇的成长环境。

任何事物都有两面性。在此也希望有的朋友对 社会 、对周围的人和事，多一些阳面思维，享受温暖和阳光。

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”

作者想表达不是到了吃琵琶的季节，也不是我种的枇杷树已经长大，而是“我好想念我的亡妻”，这就是共情的能力，如果理解不到，就是一种 情感 的缺失，也就是现代俗称的“直男癌，直女癌”。

今日暂且不讨论直癌患者对异性的物权化，而是仅仅来聊聊他们的清奇脑回路。

“我生病了”---“多喝热水！”

“我心情不好”---“多喝热水！”

“ 我大姨妈来了”---“多喝热水！”

“我要睡了”---“晚安，注意安全！”

WHAT？还有这种操作？

他们从小被教育的就是要好好学习天天向上，为什么要好好学习？不知道。天天向上的追求是什么？不知道。要是出了状况没有达到好好学习天天向上怎么办？那他们的父母普遍不关心这个原因，而是直接高压要求换个姿势再用力好好向上。

也就是他们父母和原生家庭，普遍就缺乏和压抑 情感 的表达，父母亲从来不在子女面前表达 情感 和爱，对于小孩子的 情感 教育基本是空白，只是强调什么对什么错，在子女成长的过程中也少有表达对孩子的爱，甚至从孩子能独立走路开始再没抱过他们的孩子。

所以这样环境长大的孩子，普遍缺乏 情感 共鸣能力，习惯性的看事情和解决问题，而对于对方的 情感 需求和共鸣，他们基本会选择视而不见。因为他们自身就习惯了忽略这些感受，自身就缺失了 情感 的共情能力。

情感 缺失根本上就是欲望缺失。

就是欲望得不到满足，让人没有存在感。

情感 。最简单的字面理解就是心情和感动。很多人在现实生活中，他是需要让自己的心情得到感动的，因为这可以让他得到存在感。这就是欲望的产物。如果得不到感动，那就是欲望缺失，反应在 情感 上面就是 情感 缺失。

但是人类遵循自我补偿原则，如果这些欲望和 情感 没能通过外界直接获得满足，通常就会产生自我投射，以此获得自我满足感。

对外界刺激缺乏相应的 情感 反应。对人冷淡，面无表情，对周围的一切事物都表现得不感兴趣等，内心孤独寂寞，却也拒绝感动。

实际上， 情感 缺失并不代表一个人就真的没有了感情，而是当事人为了保护自己，或是为了避免自己内心产生严重的冲突而无意识的启动的一种防御措施。

当事人通过隔离的方法来看似的解决一些冲突，但实际上越是隔离，内心的冲突会越强烈，因为他们仍然渴望着亲密关系，但可能由于自己以往的一些经验或是不恰当归因，致使这一类人在真正面对一段新关系时又不断的逃避和反抗，进而再次压抑，牺牲自己内心真正的渴望，已维持一种表面的和谐平静。

他们说服自己不需要关系，自己可以解决所有的事，认为自己高度独立，甚至十分警惕自己与他人建立深度的关系，因为他们害怕一旦自己和他人建立深度关系了，自己就会依赖他人，当他人离开自己时，自己就会痛苦，所以为了避免此情况，干脆连感情都不要了，而自己则高度独立。

但是谁又能高度独立呢，隔离型的人，在面对生活动荡时，极其脆弱，而平时的高度独立也不过是安稳生活下的假象，一旦生活中出现波动，隔离型的人往往缺少 社会 支持。

所以，对于 情感 缺失的人，改善的第一步，就是要求此类人高度的自省，不断的觉察自己，改善自己自以为的认知，更进一步的，可以的话，还是去做咨询更为可靠。

情感 缺失有些近似于 情感 淡漠，对来自于外界的人事物的任何刺激均缺乏相应的 情感 反应。同时，其内心的体验贫乏，面部表情冷淡呆板。视亲朋好友如同路人，对切身利益漠不关心，对悲欢离合无动于衷，多见于精神分裂症和脑部器质性精神疾病早期。

　如果经医院临床检查，排除了临床器质性变病的话， 情感 缺失还可以表现为麻木不仁，无动于衷，没有责任心，缺乏规则意识，不懂得感恩，极端的自私自利，对生命没有敬畏感等。

我就曾经见过一个母亲，自己生下的孩子摔在了凳子下，她没有丝毫的感觉，提包关门出去了，家里的老人，赶紧的冲过去，把那个孩子抱起来。

非器质性病变的 情感 冷漠是怎样造成的呢？

第一，与人缺乏真正的交流。

第二，他生命的最初阶段（婴幼儿童年阶段），他也没得到过真正的爱和关心，因此，他不懂得什么是 情感 ，甚至他也不需要，婴幼儿最早的那颗柔嫩的心早已被钢铁般的盔甲所遮盖。

第三，长成后的生命，与人真诚的接触极少，人心渐渐冷了，皮肉渐渐硬了。

所以要想 社会 不要有这么多这样 情感 冷漠的人，就要尽量的给身边的人多一点的关心，多一点的爱。

人的成长环境，除了家庭，还有周遭的其他人，大部分时候我们是周家的其他人，所以我们尽力的给人多一些的温暖，他们的心就会感受到曾经被热温暖过，那生命就不会那么冷漠，那 社会 也就多了一些温度，多了一些平安。

永远也要记住的是，唯有爱能让 社会 更美好。

情感缺失是一种现象，但是情感缺失的表现很有可能就变成了一种病。现象和病是不能混为一谈的。

情感缺失不得不说是很多都有的。在童年时代如果父母的关爱太少或者是走进婚姻之后伴侣的漠不关心都有可能造成情感的缺失，在这两个时期表现的都较为突出一点。

童年的时代的情感缺失会造成很多的病态表现。比如说冷漠，社交恐惧症，孤僻，没有安全感等等。现在很多时候我们都在说原生家庭的影响，其实原生家庭带给孩子最大的一点就是情感方面的确实，让孩子感受不要关爱。只不过很多病态的表现都是在成年之后才表现出来。还有一种较为典型的就是家暴。很多在幼年时期没有接受到充足的关爱，婚后很容易就会产生家暴现象。所以在孩子小的时候一定要给予充分的关爱，不仅仅是从物质上面，还要从精神上面给予充分的关爱。

很多成年人在走进婚姻之后会发现另一半自私，孤僻，倔强，甚至出现多次的外遇现象，其实也是和情感缺失有很大的关系。婚姻是另个人共同面对生活，自然少不了另一半的关爱，可是很多在婚姻中缺乏关爱的一半很多都不能控制自己，最终走向出轨，结果导致婚姻的破裂。而在婚姻中，其实很大一部分家庭不幸福的真正原因也是在于情感的确实，让两个本来相爱的人慢慢冷淡，冷漠，甚至相互臭仇恨。

情感缺失并不是一种病，他只是一种现象。而情感缺失表现出来的结果不得不说是一种病态。所以我不管是对待我们的孩子还是爱人，甚至是身边的朋友，都尽量做到给予他们充分的关爱。

1 文言文中 有生命力的词

中考文言文试题中，一般都是选用较为常用且在现代汉语中仍有生命力的实词进行解释，涉及的知识以“通假字”、“词类活用”、“一词多义”、和“古今异义”为主。

1、通假字 通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式，如“甚矣，汝之不惠！”中的“惠”通“慧”，“寡助之至，亲戚畔之。”中的“畔”通“叛”。

通假字的考查点就是对它的解释。通假字的解释有一定的格式，即：通什么字，意思是什么。

复习方法通假字数量不多，且大部分在课下注释中有解释，复习的时候同学们可以分册集中整理，在理解句子的基础上进行识记。 2、词类活用 词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法，通常是词的性质发生了改变。

如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名词，这里活用作动词，意思是“打洞”；再如：“必先苦其心志，劳其筋骨”中的“苦”和“劳”，本意都是形容词，这里都用作了动词“使……受苦”“使……劳累”。 复习方法辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。

在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，在复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。

课内所学实词不仅要掌握其常用义，还要注意迁移，要结合具体的语言环境去思考它最适合的意义。 3、一词多义 在文言文里面，一词多义主要以单音词为主，做这一类题时要结合具体的句子意思来分析。

如：①既克，公问其故；②广故数言欲亡；③故天将降大任于斯人也；④温故而知新。①句中的“故”是“原因”的意思，②句中的“故”是“故意”的意思，③句中的“故”是“所以”的意思，④句中的“故”是“旧知识”的意思。

同样是“故”字，但意思却大不一样。像这样的词就是一词多义。

复习方法①注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法，做好笔记，见到一种新的解释就记录下来。②结合具体语境进行比较分析，掌握一词多义的基本规律，并能在阅读中加以运用。

4、古今异义 有些词语在文言文中的意思与现代汉语不同，这就是古今异义词。这类词是考查的重点，也是同学们容易失误的地方。

如：“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”“绝境”两个词都与现代汉语中的意思不同。“妻子”在文中是两个词，指“妻子和儿女”，现代汉语中则是一个词，仅指“丈夫的配偶”；“绝境”文中指“与人世隔绝的地方”，现代汉语中的意思是“没有出路的境地”。

再如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”在文中指“身份低微，见识短浅”，现代汉语中则是“（语言、行为）恶劣；不道德”。 复习方法教材中这类词大部分都有注释，在以后的复习中，同学们可以像复习通假字一样进行集中整理。

梁老师建议大家在复习中要进行合作：三个人一组分年级整理，最后再汇总，这样能很好地发挥集体优势，省时省力。 语句翻译 文言语句翻译是中考的必考内容，翻译的基本原则是直译为主，意译为辅。

翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体，即我们常说的“信、达、雅”。最常用的翻译方法是“六字法”，即对译法、增删法、移位法、保留法、替换法、意译法，简括为“对、增、移、留、换、意”六字。

对译法：就是用现代汉语中对等的词去对换被译的文言词。如“野芳发而幽香”，可译为“野花开散发出清幽的香味”。

增删法：就是将文言文中的单音节变成双音节词或补出省略成分等。如“齐师伐我”，可译为“齐国的军队攻打我们”，“乡为身死而不受”应译为“从前（为了礼义），宁可死也不接受（施舍）”；对少数文言虚词可以不译或删去。

“夫环而攻之”中的“夫”在译文时可以删去。 移位法：对一些与现代汉语句式结构不相同的文言句子，在译文时应换成现代汉语的语序加以调整。

如“何陋之有”，是“有何陋”；又如“战于长勺”，应按照“于长勺战”的语序来翻译。 保留法：凡是古今意思相同的词（国号、帝号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等）可照录，不必另作翻译。

如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”中的“庆历四年春”“滕子京”“巴陵”可照录不译。 替换法：对少数文言词语所表示的意义，在译文时可用现代汉语中意义相当的词去替换。

如“吾欲之南海”中的“吾”替换为“我”，“之”替换为“去”，全句应译为“我想要去南海”。 意译法：对少数文言词不能紧扣原文逐字逐句翻译的，要能在理解句子大概意义的前提下，找出相近的含义加以表示。

如“鸢飞戾天者，望峰息心”，直译为“鸢飞到天上，看到山峰，就会平息那心”，意译为“那些追逐名利想要飞黄腾达的人，远远望见这些雄奇的山峰，就平息那些热衷于功名利禄的心。”两相比较联系上下文意义，显然意译要比直译更准确。

又如“不以物喜，不以己悲”，倘直译则为“不因为外物的变化而高兴，不因为自己的得失而悲伤”显然不符合语境，此处作者采用的是互文，因此要译为“不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲”。 复习方法①选择部。

2 《生命最重要》 阅读题答案

1仍然，猛然，果然，居然

2B,A

3兴高采烈，惴惴不安，惊恐绝望，惊喜万分。

4九个儿童划船出海，当风暴来临的时候惴惴不安，发现已经迷失方向，一个人指着小鸟叫开船的人往有鸟的地方开，结果得救了 。

5是啊，在因为无知而在危机四伏的大海中，知识就是岛屿，就是生命的栖息地。

或是

1、此的意思是：这件事发生。

2、人们预料的是：地铁不会关闭。

3、这篇文章主要讲的是：在奥巴马宣布就职的那天，一位乘客不小心掉下铁轨，被一辆飞奔而来的地铁双出去好远，人们以为地铁不会关闭，但因为任何事物也不能逾越生命的界限，所以地铁关闭了。

4、给文章选题目：（B）

A、奥巴马就职 B、生命最重要 C、华盛顿地铁

不知你说的是哪一个阅读题

3 立志重要性文言文名言

志不强者智不达，言不信者行不果。

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下

志不强者智不达，言不信者行不果 墨翟，战国思想家

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语子罕》 名言警句

百学须先立志。（朱熹）

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操）

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

有志者，事竟成。（后汉书）

有关立志的名言

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

车尔尼雪夫斯基

理想，能给天下不幸者以欢乐！

高尔基

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

司马光

少年负壮气，奋烈自有时。

李白

每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

爱因斯坦

希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

富兰克林

我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。

但丁

如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

塞涅卡

现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

克雷洛夫

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

冯梦龙

人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。

雨果

即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。

罗曼·罗兰

大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。

歌德

理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。

舒尔茨

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

居里夫人

4 初中重要的古文

诗歌鉴赏六种题型 中国是诗的国度，以唐诗宋词为代表的古典诗歌具有极高的艺术成就和审美价值，古代诗歌鉴赏越来越多地成为各地中考试题的重要组成部分。

纵观2007年中考诗歌鉴赏最后一题，我们可以从以下六个方面进行赏析。 一、领悟情感型 热度指数 （2007年有江西、云南、广东梅州、浙江嘉兴等地的10多份试卷设计了此类试题。）

中考再现 （2007年浙江嘉兴）阅读《山中与幽人对酌》，回答问题。 山中与幽人对酌 ⊙ 李 白 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 最后一题：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”表达了诗人怎样的感情？ 技巧点拨 诗歌是最适合抒情的一种文学体裁，因而理解一首诗的思想情感就显得十分重要。

据此，我们也就不难理解为什么这一考点的热度指数最高了。那么，我们怎样把握诗歌的情感呢？一是知人论“诗”，在平时阅读中多注意了解诗人的身世经历；二是借助诗歌的意象去领悟；三是注意题后的注释和题干的提示。

参考答案 表达了诗人对自由自在生活的热爱之情和朋友之间的深情。 二、综合检测型 热度指数 （2007年有山东腾州、山东济宁、辽宁沈阳、江苏无锡等地的10来份试卷设计了此类试题。）

中考再现 （2007年山东滕州）阅读下面的诗，完成后面题目。 雪 梅 ⊙ 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 最后一题：这首诗运用了什么写法？包含了怎样的哲理？ 技巧点拨 很多时候，命题人往往会在最后一题中设计出综合性较强的题目。

这种题目初看较难，其实仔细分析便会发觉很容易。只不过是在前面分类的基础上进行了一番综合罢了。

参考答案 运用托物言志（或类比）的手法；一个人应看到自己的长处，但也要看到别人的长处，更要看到自己不如别人的地方。 三、赏析评价型 热度指数 （2007年有河南、浙江杭州、四川成都、江苏泰州、山东滨州等地的试卷设计了此类试题。）

中考再现 （2007年浙江杭州）阅读下面这首古诗，回答后面题目。 兰 溪 棹 歌 ⊙ 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 最后一题：“半夜鲤鱼来上滩”一句极为精彩传神，营造出优美活灵的意境，是全诗的点睛之笔。

请作简要赏析。 技巧点拨 这是难度较高的一种题型，但命题人员对它却十分青睐。

此种题目多为开放题，答案不要求统一。同学们要掌握常见的鉴赏评价的角度：能指出写景特点（如景物的色彩、近景远景结合等）或采用的修辞手法（如对偶、比喻等）或用词的生动形象等，并说出其妙处和表达效果。

参考答案 鱼抢春水，涌上溪滩，啪啪蹦跳，看到这一情景，令人荡漾起欢乐之情。 四、分析技巧型 热度指数 （2007年有河南非课改区、浙江温州、四川安岳、广东广州等地的试卷设计了此类试题。）

中考再现 （2007年河南（非课改区））阅读下面的诗，完成下面题目。 钱塘湖春行 ⊙ 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 最后一题：诗歌第二联中“几处”“谁家”用得极其精妙，换作“处处”“家家”就没有这种效果。

联系全诗，说说为什么。 技巧点拨 几乎可以这样说，大凡考到诗歌鉴赏，写作技巧（艺术手法）是必考内容之一，它很少在盛宴上缺席。

这种题型涉及的面很广，如：词语锤炼、诗眼寻找、对比的手法、象征的手法、虚实的结合、动静的结合等。 参考答案 “几处”“谁家”照应“早莺”“新燕”，说明早莺尚少，新燕不多，表达了钱塘湖初春季节的特点和作者的欣喜之情。

如果改为“处处”“家家”，就没有这种表达效果。 五、描绘画面型 热度指数 （2007年有湖北黄冈、贵州铜仁、四川内江、江苏盐城等地的试卷设计了此类试题。）

中考再现 （2007年江苏盐城）阅读下面的古诗词，完成下列题目。 西江月 ⊙ 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 最后一题：词的下片给人们展示了一幅怎样的画面？试用简洁优美的语言进行描绘。

技巧点拨 在平时的阅读活动中，要学会运用自己的想象去欣赏、品味每一首诗歌，有意识地调动自己的想象。如欣赏王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，你可以闭上眼睛，想象出这样一幅图画：浩瀚的戈壁滩上，烽烟孤直上升；奔腾的黄河之上，一轮夕阳悬挂。

参考答案 乌云骤起，月光消逝，天边只剩下几颗暗淡的星，田野变得昏暗了，渐渐的，雨飘落下来，词人知道骤雨将至，想找个避雨的地方。说来也巧，当年曾经见过的茅店，依然在社林边，词人此时心里是何等高兴呀！ 六、诗意理解型 热度指数 （2007年有浙江丽水、广西梧州、四川乐山等地的试卷设计了此类试题。）

中考再现 （2007年浙江丽水）阅读下面古诗，完成下面题目。 竹枝词 ⊙ 刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。 最后一题：诗的三、四句语带双关，明说天。

5 文言之现代生命阅读答案

1下列对文言之“现代生命”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）

A 很多人认为在现代社会中学习文言，只要培养少数专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。

B文言并非已经死亡了的语言，而是现代汉语的源头，它体匿而性存。

C中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，而且薪火相传，代代不绝。

D信息时代，学习文言文恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，尤其对中小学生现代汉语表达水平的提高、文言阅读能力的形成至关重要。

2下列说法，符合原文意思的一项是（ ）

A中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，主要是文言具有强大的生命力。

B文言以它特有的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，几乎达到了无不尽意的程度。

C许多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大量运用，所以文言是现代汉语的府库。

D现代社会，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是民族文化的滋养。

3根据文意，下列推断不正确的一项是（ ）

A文言戴上了现代社会的面具隐身其后，并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。

B中华大家庭地域辽阔，民族众多，方言差距巨大，因而文言跨越的时间、空间缺少相对的规范性和稳固性。

C文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。可以说，没有文言，现代汉语就是无源之水，无本之木。

D借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言诗文，可以得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色。

是不是这个？

CBD

6 带“所”的古文

〈名〉 1 （形声。

从斤，户声。斤，斧子。

（ hǔ）本义：伐木声） 2 “所”假借为“处”。处所；地方 [place] 有截其所。

——《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》 必于无人之所。

——《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。

——《左传·隐公元年》 持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》 成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》 哨所；寓所；诊所；交易所；看守所；托儿所；招待所； 收容所；诊疗所；观察所；指挥所；各得其所 3 道理；方法 [reason]。

如：所以然（所以如此。指原因或道理）；所诠（佛教语。

所解的义理） 4 地方 [place] 虽众，无所用之。——《左传·僖公四年》 5 进行科学研究的机构 [institute]。

如：物理所；农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。

如：派出所；招待所；指挥所 6 着落；结果 [result] 勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》 今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。

——清· 黄宗羲《原君》 〈助〉 1 表示结构 [used before a verb or a V-C construction together with 被 or 为 to indicate the passive voice] 2 与后面的动词结合，构成名词性结构 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》 二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

——宋· 文天祥《指南录·后序》 然则王之所大欲可知矣已：欲辟土地，朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》 又如：闻所未闻；各尽所能 3 用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的” 各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。

——《史记》 4 用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是” 臣唯命所试。——《列子》 5 与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。

其后楚目以削，数十年，竟为 秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。

——《资治通鉴》 为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》 又如：为好奇心所驱使；为实践所证明 6 与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等 其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。

——《吕氏春秋·察今》 是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。

——《聊斋志异·促织》 7 和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思 盏之所以距子者，吾不言。（用什么方法）——《墨子·公输》 先王之所以为法者，人也。

——《吕氏春秋·察今》 此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——《三国志·诸葛亮传》 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》 〈量〉 1 用于地点、位置，相当于“处”。

如：有房两所 2 用于山、岛等物，相当于“座” 百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》 3 用于建筑物 离宫别馆三十六所。

——班固《西都赋》 〈副〉 1 尚，还 [yet] 江陵去 扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。

——《乐府诗集》 2 大约 [about]。用在数量词后面，表示大概的数目 父去里所，复还。

——《史记·留侯世家》 从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》 从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。

——《西门豹治邺》 〈代〉 1 这，此 [this]。如：所事（此事）；所以然（指“那个东西”。

因不便明言，用“所以然”隐语代指） 2 表示疑问，相当于“何”、“什么” [what] 问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》 1 若，如果 [if]。

如：所不（誓词。假使不） 〈形〉 1 一切，所有 [all]。

如：所事（亦作“所是”。凡事，事事）；所有品（所占有的东西）；所是（所有） 2 宜，适宜的，为其所需的 [fit] 交易而退，各得其所。

——《易·系辞下》 3 许多的，多种的 [various] 收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》 4 可以的 [permissible] 必欲争天下，非信无所与计事者。

——《史记》 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。

的方法""是用来。

的"等。

例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。

⑵表示原因。相当于“。

的原因（缘故）”。

例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。

③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。

⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。

⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 「所在」 ⑴到处。

例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。

例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。

③宫阙山陵之所在，去之茫茫。

7 读《人生》有感,要文言文形式的,字数200字

请 路遥的《人生》是近来看的一本书，它给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历，更让我们对人生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。

人生的未知性、人生的无数选择、人生的美好爱情、人生的理想与现实的差距，如同无数细流汇 。 回到繁衍生息的空间里，任何人都应该温情满怀地面对这里的每一个人，也接受来自他们的体贴温存，你必须是活脱脱的情感的动物。

若还用理智来当作托词，当作处事为人的准则，无疑会把自己也会把周遭的人拖入一个暗无天日的深渊。 可在那个温馨的空间里却并不一定完全容许你情感的肆意张扬，很多时候必须用理智的方式来处理情感中那些无法被容忍、无法被允许的部分。

任何人面对这个局面都不会好过，因为谁都希望心底最柔软的部分能够轻松简单地生存在阳光里，而不会有任何质疑与阻碍。大部分的时候，在这种情况下，情感必须让位于理智，因为在那理智之中一定蕴含着更加强大的力量、更加隽永的情结、更加绵长的期待、更加难舍的牵绊，是与生俱来、无法抗拒、不可阻挡的，所以要无怨让位了吧。

一切只取决于每个人对于生命的本源以什么态度对待，对前方的路是否还有期待，是否相担弗曹煌丨号查铜肠扩信老天的公平——今日做的舍，有朝一日定还你当日所失。 面对一切可预见的取舍矛盾时，不能纵容自己陷得太深，那只会使抉择的做出更加重心理的承受，并对此中的缘由无端生出诸多激烈的情绪与冲突，做出诸多违背心底深处那早已坚定无比的美好愿景的行为，到头来前功尽弃。

在此输入您的回答，每一次专业解答都将打造您的权威形象。

情感缺失其实是一种精神上的疾病，这样的人天生缺乏共情心理，没有办法产生比较大的情绪变化。比如说在朋友很伤心的时候，情感缺失的人是没有办法安慰自己的朋友的，因为并不明白朋友为什么会伤心。情感缺失的人是比较平静的，拥有自己的感情是比较难的。

情感缺失是什么呢？

虽然说情感缺失是一种精神类的疾病，有一点不好听，但确实是这样的，这种人的感情是比较冷漠的，对任何人和任何事都是很冷清的，基本上不会产生很大的波动。这种情感缺失一般来说不会经常性的发生，但是一些文学故事中是比较常见的，比如说某某人天生是一个冷情的人，不知道如何和别人相处。也有一些人天生就患有情感缺失症，没有办法回应母亲或者父亲的爱意，是非常冷漠的。即使身边的人发生了一些重大的事情，根本没有办法感受到同样的情绪，既可怜又可悲。

情感缺失的人会拥有自己的感情吗？

情感只是有一点缺失，并不是完全的，没有可能会拥有自己的感情，但是比较的艰难。毕竟情绪波动非常的小，如果不是发生很严重的事情，是不可能引起其回应的。如果你喜欢上了一个情感缺失的人，就需要付出双倍的努力，还有可能让对方感受不到你的爱意，会认为你在做一些无所谓的事情。这样的追求是非常累的，因为你是单独付出，对方不喜欢你，也没有办法感知这种情绪。

总结

如果你患有类似的疾病，就要去心理医生那里看一看，慢慢的也能理解类似的感觉 会表现的和正常人没有太大的区别，也能融入人类的社会。因为人毕竟是集体性的动物，如果经常性的一个人，也是很孤单寂寞的。

第一本：《蚕枝》 作者：三侗岸

书评：病娇疯批少年VS可爱伪乖少女，主校园姐弟恋，男主前期纯情冰山，压抑本性，暗撩女主，后期爆发黑化强迫囚jin想跑的女主，男主深受原生家庭所害，父亲酬酒家bao，母亲离婚另嫁，只有双胞胎哥哥对他好，可惜哥哥为了赚钱供他读书，喝酒前感冒吃了头孢意外去世，男主看似阳春白雪，实则内心早就腐烂不堪。

女主特别可爱，就觉得帅哥都是花心不负责任的渣渣，对男主这类人嗤之以鼻，谁知转头两人就成了同桌，越接近，越发觉男主身上气味好香，手指好长，眼睛好勾人！!而且他成绩好好，女主硬着头皮寻他补习，他居然同意了？补习中两人互生好感后，开始谈恋爱。男主自控能力又极强，女主怕痛，他可以克制自己永远不真正碰她，但占有欲又极强，他的一切都是女主的，自己也要占有女主的一切。

一旦女主想逃离，男主就要疯了，受虐or虐人就在一念之间后面女主家出事不想拖累男主跟男主分手，男主当然不同意，但还是没拗得过女主，再见就是两年后，女主对男主依旧有阴影，不过这回男主就专攻女主软肋，死命舔，让女主心疼他，男主为了追回女主是真的啥都做得出来，破镜重圆就没啥虐的啦，误会解除，两人其实都爱着对方，重新开始也不晚。

第二本：《病态绮丽》作者：孤九缘

书评：多周目穿游非典型悬疑恋爱，男主是真病态疯批狂魔、三观已被黑洞吞噬的那种。女主穿越成暗黑风游戏的一具dead body、重历四周目、边刷男主爱意值边改变命运。此文病娇中的病娇，黑化中的黑化，怀疑男主是从地狱里爬出来的！

没有三观男主的信仰爱到深处就要把你鲨了！爱到深处自然鲨！这是什么魔鬼！这一比傅慎行简直就是天使，诡雅异俗表面文质彬彬儒雅绅士谁知道背后是个疯子？两面反差给人一种哥特式黑暗系感觉！

看完之后陆应淮是爱娇娇的，这份太深刻太沉重。童年的阴影造就了陆应淮的性格。是娇娇唯一的孤舟，而娇娇与陆应淮是救赎。男主真·深渊属性。慎入！真的吃这种在深渊里，两个人双向奔赴的爱啊，幸好他们在最后的现实世界里在一起了，陆先生和娇娇一定要好好的。

第三本：《宋先生的宠妻计划》作者：轩家沐言

书评：男主病娇服装设计师，因为女主喜欢各种洋娃娃，所以男主成了才华横溢的服装设计师，女主是男主从小喜欢的人，在男主离开精神病院那天就把女主给抓了，放在他的房子里好吃好喝地供着，为女主设计衣服、做女主小时候最爱的娃娃。

当然啦，是不允许女主离开自己半步滴。男主偏执到只要是喜欢女主的都要死。女主也喜欢上了男主，最后两人幸福地生活在一起。

第四本：《男朋友变成鬼之后》作者：明月满枝

书评：变成鬼也要爱女主的病娇男主一不小心招惹了病娇的可怜女主，男女主是男女朋友，男主为了救女主车祸死亡，女主沉浸在悲伤中，一直待在家里，后来隐约感觉到男主鬼魂的存在，试验之后证实了这件事，男主出现的时候仍然是车祸死亡时候的样子，女主尽管很爱她，依然需要时间克服恐惧，激发了男主偏执的另一面。

女主妈妈的逼婚，相亲对象的会面更是火上浇油，俩人搬到了偏僻郊区，通过政府建立的特殊规则一起生存，后来就是HE了。本文题材挺新颖的，男主炒鸡宠女主，是有点小偏执的感觉，整体很甜，但是又有点悬疑的感觉，就是吊着胃口让你想看后面故事的发展。

第五本：《穿成洋娃娃之后》作者：上神酱

书评：男生漂亮混血儿，是个女主不见了就会发疯的小病娇，简称疯比。女主前期是个不会动但会说话的洋娃娃，中期会动了，后期终于是个人了。反正都漂亮，金发绿眼小娇娇。故事从男主五六岁的时候讲起，此时男主妈死了，爸爸情感缺失不会爱人，于是男主就整天抱着妈妈留下的洋娃娃。

女主穿成洋娃娃之后，目睹男主焉儿坏又可怜巴巴的生活，她也知道这是本小说，小说里男主的下场非常凄惨，所以她就又当爹又当妈，亲亲抱抱鼓励他。后来男主被爸爸仇家绑架了，男主爸爸救出了他，但是洋娃娃在轮船的爆炸中碎成渣渣，男主的心也碎成渣渣，幸好洋娃娃还留下了一颗“红宝石心”。

等女主恢复意识后，发现男主已经十四岁啦，是个英俊小少年了，而且他亲手做了五官更精致关节更灵活的洋娃娃，女主就在这个洋娃娃身上活啦。

男主发现女主回来了之后，高兴疯了，占有欲也爆棚，两个人又过了一段甜甜蜜蜜互相依赖的日子。然后某天男主发烧住院，又是男主爸的仇家闯进医院沙男主，女主挺洋娃娃身而出，被刀刺中“红宝石心脏”，“心”碎了，女主短暂地回到了现实生活。

男主恨不得随女主而去，自残自沙，无所不用其极，唉，小可怜。女主在现实世界得了绝症，时日无多，和家人走过了人生最后一程，眼睛一闭一睁，发现自己穿成了和洋娃娃一样容貌的小姑娘。此时男主已经二十好几了，他见到女主的第一反应是：爷不信，你们又糊弄我。

知道女主是真·洋娃娃后，男主的第二反应就是——恨！恨她承诺了永远陪伴又消失无踪，他恨极了，也爱极了，患得患失。后面就是恩恩爱爱，你不准走我要关你，即使你不爱我也要在我身边等等等的戏码。喜欢看疯比男主，喜欢“有你就有我，没你也没我”类型的男主可愉快食用。

你可以试着多参加一些群体活动，主动和一些人结交为朋友。或者出去旅旅游，你会认识不少朋友的。

所谓的情感缺失，主要是指先天性的原因或者是后天性的原因导致的一种边缘性的人格。这种人的特点就是情感上往往比较冷漠，往往不合群。

经常处于一种忧郁的状态，经常处于一种焦虑的情绪当中，容易出现狂躁的症状表现，下面我们就来了解一下情感缺失的人的特点。

焦虑状态。对客观事物和人际关系，表现出焦虑、紧张，忧心仲仲，疑虑不决。虽然具有强烈的生存欲望，但对自己的健康和疾病存有忧虑。

抑郁状态。情绪经常处于忧郁、沮丧、悲哀、苦闷状态。常有长吁短叹和哭泣表现。这种人缺乏人生的动力和乐趣，生存欲望低下。

疑病状态。常有疑病情绪反应，有疑病性不适症状。自我暗示性强，求医心切。

躁狂状态。情绪高涨、兴奋，活跃好动，动作增多，交际频繁，声音高亢。

边缘性人格障碍的产生原因仍然在调查中，并且还没有知道阻止的方法。产生的可能原因包括:

遗传学。一些研究双胞胎和家庭的学者认为人格障碍会遗传。

环境因素。很多患有边缘型人格障碍的人都有一个童年被虐待的经历，被忽略或者强行离开照料或者爱护自己的亲人。

童年遭受到情绪极不稳定的父母的影响，导致人格的部分分裂，无法将好与坏两极融合，无法对世界产生统一和综合的观念。

从而，他们对于世界缺少安全感，形成绝对好和绝对坏的期待，而这两者都不是现实的，只好在这两极震荡，形成一种极其不稳定的人格。

在最近十年中，越来越多的认识和研究正帮助提高对边缘性人格障碍的治疗和了解。同时，它仍然处在一个备受争议的情况下，尤其当女性病患远远多于男性病患时，质疑了性别偏见。

尽管缺乏确切的数据，但是在美国有1~2%的成人是边缘性人格障碍病患(BPD)。

此项数据来自于一项统计:每33个妇女中有一个是边缘性人格障碍病患，而男性是每100个中有一个此种病患，并且通常是在刚成年阶段。

情感缺失，究竟是怎么一种症状呢？

缺乏同理心、缺乏集体生活的勇气、缺乏社交能力等等。这是一个孤独的时代，每个人都习惯了孤独，从而害怕社交，这样下去你就会发现，你想去爱，但是你发现你没有能力去爱。当你想笑的时候，你会发现笑比哭更难看。这样慢慢下去，你会发现你脸上越来越没有表情。对任何事物都提不起兴趣。这就是情感缺陷障碍。

1缺乏同理心。当别人笑的时候，你不认为好笑。当别人哭的时候，你认为这是别人的事。面对新生，你会感叹。面对死亡，你会为某人不再受苦而感到高兴。不管别人是哭是笑，你总觉得自己在读故事。这与你无关。你缺乏同理心，失去哭和笑的能力。你不是没有同情心，也不够仁慈。你只是习惯于看到喜怒哀乐，觉得无论在这个世界上唤起你的爱与恨有多么困难，没有情感和同理心等等。

2缺乏集体生活的勇气。如你所知，人类属于群居动物，需要朋友和伙伴。然而，你拒绝陪伴和享受孤独。你不想接近任何人，也不想找到所谓的伴侣。你怕麻烦别人，也怕麻烦自己。你缺乏集体生活的勇气，你只想成为一个孤独的人。归根结底，情感缺陷障碍也是一种孤独的享受。

3缺乏社交能力。情感障碍患者最缺乏的是社交能力，也知道人们必须有自己的圈子，但他们太懒了，不愿参与任何圈子。我也知道，如果我想成功，我必须融入别人的世界，但我非常害怕打扰别人和我自己。简单地说，没有人问，没有人依赖。我宁愿不把事情做完，也不愿随便应酬。因此，缺少这三样东西的人都是情绪缺陷，典型的情绪缺失也是越来越多的人不得不面对的现状。