长相思表达了诗人追求政治理想不能实现的苦闷感情。
《长相思》是唐代大诗人李白的作品,共有三首。
第一首诗通过描写景色,渲染气氛,抒写男女相思,似有寄意。
第二首诗白描了思妇弹琴寄意、借曲传情、流泪断肠、望眼欲穿的情景,表现思妇对远征亲人的深情怀念。
第三首诗以花和床为意象,赋予情感,抒写男主人公对心上人的思念。这三首诗内容、形式、意境各有不同,都深刻地表现了离人的相思之苦,写得情真意切,缠绵悱恻。
扩展资料:
“忆君迢迢隔青天”独立成句,又承上启下,以青天的夸张比喻两人相隔万里,从而引出下文思妇回到现实,顾影自怜独自凄凉的描写。
这四句诗可以看作是同一个情形的表达,思妇揽镜自照,发现自己容颜憔悴,不禁悲从中来无法断绝。“昔日横波目,今成流泪泉”是唐时名句,形象而巧妙、夸张而令人信服地写出了相思成空的思妇的哀伤之状。
曾经清澈如水明眸善睐的双眼,而今却成了流泪不止的两眼清泉,如此的想象和夸张让思妇的形象更具灵动的色彩,艺术之美感也更加深入人心,如“衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴”一样,令人为之动容。
“不信妾肠断,归来看取明镜前”一句则深得含蓄隽永之妙,以思妇的口吻直抒对丈夫的思念,与前一句相得益彰。思妇不关心自己的容颜憔悴,也不担心自己双眼如泪泉,反而殷殷的希望,丈夫能够早日出现,哪怕他不相信自己切肤入骨的思念也无所谓。
只要他早日归来,断肠人也就心满意足了。所谓“不信”云云,无须深究,只是夫妻俩的窃窃私语,取镜相照,更是带有了闺房亲密的意味,显然,在诗人奇特的构思中,在思妇恍惚的思念中,一切又都进入了想象。
卜算子·送鲍浩然之浙东,这首诗表达的思想感情是:寄托情感于流水和大山,流水就如同人如水的眼波,山就如人美丽的额眉。
算子·送鲍浩然之浙东,情感是表达了对友情的珍重:朋友要去何处,是去那山水交汇处。才刚送走了春天,又要送你回去。
表达了,一种对春光,时光的眷恋和不舍
当然不是了。恰恰相反,思念这种情感是一种非常珍贵,用一些物质买不到的一种感情。
思念这种情绪是一个人主动性的情感表达。是一种精神上的感受。和其他的事情没有本质的关联。
产生这种情绪是出于两个人之间有感情。有了这个感情基础,才会产生这种情绪。在一定程度上来说,这是可遇不可求的。
“当我第一次去拜访林徽因时,她刚从英国回来,在交谈中,她说到以后要学建筑,我当时连建筑是什么都还不知道。徽因告诉我,那是合艺术和工程技术为一体的一门学科。因为我喜爱绘画,所以我也选择了建筑这个专业。”
——梁思成《为什么研究中国建筑》
在中国的建筑史上,
梁思成、林徽因这对学者伉俪,
对于中国古典建筑美的了解,
也许,无人可比。
在相去不过百年的时光里,
他们留存着的,
是一段端庄而委婉的时代风华。
今天,我们就从梁思成的作品中,
去找寻属于他的风采。
= 使人心颤的手稿 =
建于辽代的宝坻县广济寺
这个看似不起眼的建筑叫作广济寺,位于河北宝坻县(现属天津)。它建于辽代,是中国已发现的古木建筑中最老的之一。其中的三大士殿为砖木斗拱建筑,内部梁枋结构精巧,似繁实简,极用木之能事。让人不禁感叹那时候的国人智慧。
细节图
若保留至今,那将是近一千年的人类瑰宝。 而如今我们能看到的,只有梁思成复原的手稿,和一座2007年重建的新寺。
广济寺三大士殿平面及断面图
宝坻解放后,广济寺于1947年被县长下令拆除,原因是:把那个“破庙”的木材,拿去修桥,这桥还能为人民服务。 于是,一座极具文物价值的辽代建筑不复存在。 当梁思成于1953年得知这消息时,痛彻心扉:“我也是辽代的一块木头!” 梁思成的一生,就在这种发现古建筑的欣喜,和得知古建筑要被毁的心痛之间来回拉扯。
梁思成的古建筑手绘图还有约七十幅,均出自他在抗日战争期间完成的《图像中国建筑史》, 这是国内第一本较为系统论述中国古代建筑发展历史的专著。 这本书的草稿因为战争一度流失,三十多年后找回来时,梁思成已经去世了。 而这本书中的测绘图之所以珍贵,是因为很多建筑就像那广济寺一般遭遇非命。如今,我们只能按图索骥。
建于1008年山西榆次永寿寺雨华宫
永寿寺雨华宫平面及横断面
历史 建筑已于建国初期被拆,据说是为了修铁路
建于1205年的河北正定阳和楼
阳和楼平面及断面图
历史 建筑已于20世纪60年代被拆毁
复建工程正在进行,即将开放
幸好有梁思成的手绘图纸。他的一笔一画,比高清扫描仪都好用。
中国建筑之“柱式”(斗拱、檐柱、柱础)
图中是中国建筑中最重要的“柱式”(斗拱、檐柱、柱础), 这也是梁思成所绘图版中最常被别人复制的一张, 简练流畅的线条,精细的结构分析,还有对应的中英文注释。
宋代营造法式大木作制度图样要略
它们和电脑一样准确,却比数码更多一份“人情味儿”。 那是一个学者对自己国家文明瑰宝的深深热爱。
= 建筑之事,家国之事 =
中国建筑,完全是中国土生土长的东西,孕育于史前时期,发育在汉代,在唐代成熟,到了宋代臻于完美,直到明代开始衰老。 中国传统建筑中,那些佛教庙宇中的翼展屋顶,宫殿宅第中的格子窗棂、庭院里的月门和拱桥,让18世纪的欧洲设计师为之倾倒,甚至创造了一种专门模仿中国装饰的艺术风格,“Chinoiserie”; 反观国内,工匠们历经千百年发展出我们的建筑特征来适应人们的日常生活,从遮风避雨到侍奉神明,可是,建筑却始终受到鄙薄,认为不过是工匠之事。
直到梁思成的出现。
梁思成在清华大学教书
30年代,梁思成和林徽因,加上助手莫宗江,花了九年时间,辗转15省200余县,考察过的建筑物超过两千个;那是什么年代? 战乱频发,交通不便,只能在古庙或者路边小店中投宿,虱子成堆,有些地方还要提防土匪。 克服了这些障碍,他们便拉开皮尺,一点一点丈量着建筑的大小构建。
梁思成坐在斗拱上
有人问,“梁思成手绘建筑图纸算什么水平?”梁思成的建筑图纸的水平,并不在手绘上。 是他们为了测量和拍照,搭起临时脚手架,惊动无数蝙蝠,扬起千年尘埃; 是梁思成拿着相机,攀上梁架拍摄那些重要的细节;是林徽因煞费苦心抄下的寺庙石碑上记载的修庙年代和经过;是梁、林躲避战乱,在四川李庄写下了《中国建筑史》。
正在测绘的林徽因
后来, 林徽因患肺结核而卧床不起,梁思成因脊椎损伤只能靠花瓶支着下巴,当年的金童玉女变成了乡村困病交加的瘦弱夫妻。
如此的付出,为了什么?“其最终目标,是为了编写一部中国建筑史。这一课题,向为学者们所未及,可资利用的文献甚少,只能求诸实例。”梁思成这样说。
是为了栽下这棵树,后来人好乘凉。
= 留下,和曾经失去 =
建筑与人之间,有一种很重要的联系,就是珍惜; 珍惜当下,也珍惜过去未来;珍惜天地,珍惜人和人的相处,珍惜每一个细节的智慧用心和鬼斧神工。
唐代 山西五台山 佛光寺大殿
辽代 河北蓟县 独乐寺观音阁
清代 北平西山碧云寺 金刚宝座塔
辽代 山西大同县 善化寺大雄宝殿
隋朝 河北赵县 安济桥(赵州桥)
宋代 河北正定县 龙兴寺转轮藏殿
清代 四川灌县 安澜桥
无可奈何的,是不论过去还是现在,有些东西我们不曾留住。这些精心测绘的古建筑图纸,让人类共有的记忆和情感长存。 时光荏苒,只有这绵延,能战胜无常的破碎和失去的痛惜。
这座长方形的四合院,即20世纪30年代的北总布胡同24号院,梁思成和林徽因曾于1931-1937年在此居住。白雪皑皑的院落中,透着寂静。院门旁的小木马,也许是在这里出生的梁家小儿子梁从诫小时候最喜爱的玩具。
《白桦》是俄国著名诗人叶赛宁的抒情诗。诗歌以白桦为中心意象,从不同角度描写它的美。第一段描写整体,第二段描写局部。
诗中(满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏,在朝霞里晶莹闪亮,披银霜,绽花穗,亭亭玉立)景物描写突出,赞美白桦纯洁、朦胧以及宁静的美,表现出一种高尚人格与高洁之美。
诗中的白桦树,既具色彩的变化,又富动态的美感。白桦那么高洁、挺拔,它是高尚人格的象征。读这首诗,除了感受诗歌意境的美之外,还可以感受到诗人对家乡和大自然的强烈的热爱之情。
《白桦》这首诗歌表现一种高尚人格与高洁之美
《洛神赋图》的主要内容是:
第一段写作者从洛阳回封地时,在恍惚之际看到洛神伫立山崖;第二段写洛神容仪服饰之美;第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞,虽相互赠答,但担心遇合受阻。
第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动;第五段写洛神来临扈从之多,终以人神道殊,含恨离去;第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞采华美,描写细腻,想象丰富,情思绻缱,若有寄托。
作品主题:
《洛神赋图》将曹植《洛神赋》的主题思想表达的完整而和谐。顾恺之巧妙的运用各种艺术技巧将辞赋中曹植与洛神之间的爱情故事表达得纯洁感人、浪漫悲哀。画面奇幻而绚丽,情节真切而感人,富有浪漫主义色彩,充满了飘逸浪漫、诗意浓郁的气氛。
《洛神赋图》中顾恺之充分发挥了艺术想象力,将文学作品中的情感形象表现为画面上具体的形象,表现出《洛神赋》中充满诗意幻想的浪漫意境。随着画卷展开,观者在画家的思路的引导下,思想情绪不由自主地随着人物的心情或惊喜或悲痛。
画家根据辞赋中内容展开艺术联想,塑造出画卷中嬉戏的众神仙,鹿角马面、蛇颈羊身的海龙、豹头模样的飞鱼、六龙驾驶的云车等这些综合而成的形象。
这些奇禽异兽形象穿插在山川、树木、流水等自然景物之间,与众神仙、洛神和岸上的人物形成了动静对比而又拉开了空间距离,营造出奇异飘渺的幻觉境界和优美抒情的浪漫情怀。
(1)友谊是心灵的需要友情是一种重要的精神需要,离开了朋友,失去了友谊,人就会感到孤独进入少年期后,我们更愿意向同龄伙伴特别是亲密朋友倾诉心事,因此我们特别渴求友谊真挚的友谊是人生最宝贵的财富;
(2)友谊与成长同行在成长道路上,朋友给与我们很多朋友伴随我们一起成长
朋友,是我们人生中必不可少的角色。谈到朋友大家都会想到一些什么呢?是彼此的欣赏、信任、尊重还是相处时的真实不造作?不同的人应该会有不同的回答。美国伟大诗人纪伯伦曾说过:友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。在大多数人的认知里,友谊显然是一种亲密且有价值的关系。因此,有学者将友谊定义为“一种自发的人际关系,通常表现出亲密和扶助,双方彼此欣赏,并企求对方的陪伴。”
首先会带来良好的生理效应。有研究表明,长期来看,与伙伴有着深厚情谊的人,与那些得不到多少鼓励和关爱的人相比,他们的血压、胆固醇水平和应激的荷尔蒙水平都更低。还有学者提出,如果人们处在紧张的状态,只要心中能想起支持自己的朋友,一般就能降低心率和血压。想一想,新型冠状病毒爆发期间,谁是你在恐慌担忧时想到的人?是谁在和你一起分析疫情发展趋势、互相鼓励共同祝愿祖国渡过难关?是我们亲爱的朋友,疫情阻隔了我们之间的见面,但情谊不变。朋友一定是那个对你真诚相待的人,在你需要他的时候,他就会站在你身边。那么,紧张的时候就可以想想一直支持你们的团子呀!
除此之外还会带来快乐。有一项历时30年的健康研究考察了一万两千多人,发现有朋友的人更可能感到快乐。疫情宅家难免苦闷,是否有这样一个人,他陪在你身边,给你发有趣的段子搞笑视频,让你不那么无聊?回想一下和朋友在一起时的我们,是否总是轻轻松松,笑口常开?我们每拥有一个快乐的朋友,自己快乐的机会就会增加15%,不仅如此,自己的朋友每拥有一个快乐的朋友,我们快乐的机会就增加10%,即使我们与TA从未谋面。也就是说,你们拥有快乐的朋友,团子也会更加快乐!
同样也会建立更好的社会关系。朋友之间会互相学习对方的优点,并将其转化为自身的一部分,以此获得更好的社交体验。比如,内向的人发现朋友因为TA的开朗而在人际交往中大放异彩,也会受到其影响去学习和模仿TA的特征,使自己逐渐变得更加开朗,从而获得比之前更好的社会关系。
并且还会拥有更为健康的认知和感受。我们与朋友谈天说地、释放自我时,朋友及时的回应会给予我们更多幸福感,当我们深陷泥淖中,他们应答性的支持能加强我们的自尊和对未来的乐观。而这些感受会逐渐成为我们认知中的一部分,滋养着我们,让我们成为更好的自己。
真正的朋友,只比爱人差一步,只比父母低一级;真正的朋友,可以陪你过一生乃至永久。总之,一段良好的友谊会给予我们许多,我们应当学会珍惜和维系好自己的友谊,让它成为自己重要的情感支撑。
玩偶游戏
该片描写了小学生和中学生男女之间的感情变化故事,表现了男女主角的关系从敌对到好朋友,从好朋友到产生好感,从产生好感又跌回疏远,从疏远回到谅解,最后又从谅解到恋人的过程。其中也有亲情的部分描写,女主是个很乐观,坚强的女孩。
好想告诉你
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是讲吸血鬼的一部动漫,吸血鬼里好多帅哥哦,还蛮好看的,可以去看看,女主后来的身份让我意想不到,lz可以去看看。
lz先凑活着看吧,这些简介是我从百科里找的,只有每个简介的最后一句是我写的,我作文不好,不好意思。这里有一张伯爵与妖精的。
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