篆刻的分类

1、周玺印：

秦朝以前，不论官印或私印都不称为印，统称为“玺”。

这是中国印章的最早名称。篆刻是大是小，几英寸大几美分小。铜和玉是印刷品。印章上印着印章和铭文。布局松散但不分散。它们伸展自如，精力充沛。小篆刻更漂亮。

2、秦汉官印：

秦始皇统一中国后，对六国混乱的文字进行了改造，制定了统一的字体小篆。在当时的社会，小篆是一个标准字，所以它也是一个印在印章上的标准字。秦玺的形制与以往不同，其周围使用的是田形架。密封件均匀地分布在盒子里。

3、唐宋以来的官私印：

唐代的印章仍以篆刻的形式存在，但与六朝以前的印章有很大的不同。秦汉时期的印章多用苗族印章和刻本白话文。唐代的官印都是用朱文印的，因为直接盖在彩棉纸上。当时，也有人用官话印刷。

宋代的官印接近唐代的官印。但到了金代，它被印上了“九叠篆”。宋元私印变化很多，用途广泛，质地除铜、玉外，又增用象牙、犀角之类。明代官印也沿用“九叠篆”，尺寸比宋代、元代更大。多数是阔边粗朱文。

清代官印半边用汉篆，半边用满文。常设正规官，官印是方形；临时派遣的官，官印是长方形，叫做“关防”。

扩展资料：

篆刻的刀法，有基本刀法和辅助刀法。基本刀法是冲刀法和切刀法，辅助刀法是帮助填补冲切刀法的不足而使用的刀法，种类、名目较多。

篆刻既强调中国书法的笔法、结构，也突出镌刻中自由、酣畅的艺术表达，于方寸间施展技艺、抒发情感，深受中国文人及普通民众的喜爱。篆刻艺术作品既可以独立欣赏，又在书画作品等领域广泛应用。

-篆刻

-中国篆刻

篆刻艺术是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）的结合，来制作印章的艺术，是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的并由中国古代的印章制作技艺发展而来的一门独特的镌刻艺术， 是汉字特有的艺术形式。从明清流派篆刻算起已有近500年的历史。而明清流派篆刻是由古代印章发展而来的，古代印章以独特的风貌和高度的艺术性，为篆刻艺术奠定了优良的基础。所以篆刻艺术史可以上溯到2000多年前的春秋战国时代。

篆刻这门艺术有很多讲究，现代篆刻则以齐白石为首影响力最大，风格奇恣跌宕、淋漓雄健。篆刻家们在篆刻时追求用不同的刀法展现独特的书法艺术。而在入门之前，很多人都会产生一个疑问，那就是：篆刻中所说的阴文印和阳文印有何区别？其实，印章文字或图像有凹下与凸起两种形体，凹下的通称阴文，突起通称阳文。阴文印是指印章的章料上刻挖去字的轮廓，所以字的部分是凹下去的，拓印的时候字的地方沾不上印泥，所以印出来是红底白字。而所谓阳文印，指把字形的线条保留，刻掉空白部分，这样印到纸上的字阴影部分是字形内容。(新知网）简单来说，阴文印出来的是白字，阳文印出来的是红字。

分清了阴文印和阳文印之后，篆刻家就能够掌握更完备的技术进行篆刻。纂刻家可以发挥篆刻艺术的传统意义：篆刻艺术既有利于强调中国书法的笔法、结构，也突出镌刻中自由、酣畅的艺术表达，于方寸间施展技艺、抒发情感，深受中国文人及普通民众的喜爱。篆刻艺术作品又可以独立欣赏，又在书画作品等领域广泛应用。

1 关于篆刻的诗句

关于篆刻的诗句 1 关于篆刻的诗词有哪些

1、清 丁敬《论印绝句》

古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。

看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。

2、宋 秦观《赠刘使君景文》

落落衣冠八尺雄，鱼符新赐大河东。

穰苴兵法申司马，曹植诗原出国风。

拈笔古心生篆刻，引觞夹气上云空。

石渠病客君应笑，手校黄书两鬓蓬。

3、宋 强至《唐贤岳庙题名》

华岳金天庙，唐贤石阙题。

姓名留篆刻，冠剑落耕犁。

字体诸家杂，函封数驿齎。

几行犹壮观，丞相讨淮西。

4、宋 傅察《次韵泮宫直宿早秋四首》

新秋爽气溢长空，弦诵低昂月映栊。

济济青衿成鲁变，洋洋泮水咏洙风。

群儒篆刻空章句，百氏纷纭赖折中。

何日拔才空冀并，如今高誉满山东。

5、明 高启《姑苏杂咏 洞庭山》

朝登西岩望太湖，青天在水飞云孤。

洞庭缥缈两峰出，正似碧海浮方壶。

尝闻此山古灵壤，蛇虎绝迹欢樵夫。

涛声半夜恐魂梦，石气五月寒肌肤。

居人仿佛武陵客，户种橘柚收为租。

高风欲起沙鸟避，明月未出霜猿呼。

中有林屋仙所都，银房石室开金铺。

罗浮峨眉互通达，别有路往非人途。

天后每降龙垂胡，神钲忽响惊栖鼯。

自悬日月照洞内，古木阴蔽空朝晡。

风吹白芝晚易老，云带紫泉秋不枯。

灵威丈人亦仙徒，深入探得函中符。

玄衣使者不暇惜，欲使出拯苍生苏。

后来好事多继往，石壁篆刻犹堪摹。

千年玉鼠化蝙蝠，下扑炬火如飞乌。

玄关拒闭谁复到，似怪衣上腥尘污。

勿言神仙事恍惚，灵迹具在良非诬。

我生扰扰胡为乎，坐见白发生头颅。

久欲寻真未能去，局束世故缘妻孥。

何当临湖借渔艇，拍浪径渡先双凫。

独攀幽险不用扶，身佩五岳真形图。

夜登天坛扫落叶，自取薪水供丹垆。

此身愿作仙家奴，不知仙人肯许无？

狂语醉发应卢胡。

2 关于篆刻的诗词

1、篆刻未期益魏晋左思 《娇女诗》

2、篆刻鼎彝将遍宋康与之 《喜迁莺·腊残春早》

3、雕虫篆刻道之华唐吕岩 《七言》

4、儿童篆刻劳宋苏轼 《次韵张安道读杜诗》

5、篆刻鄙曹沈宋苏轼 《监试呈诸试官》

6、篆刻诗书画近代陈三立 《为石醉六题其师江建霞京卿遗墨册》

7、群儒篆刻空章句宋傅察 《次韵泮宫直宿早秋四首》

8、六字籀文天篆刻宋韩伯修 《洪山》

9、更惭篆刻得初名宋强至 《刚叔以雅言题拙稿辄依韵和酬》

10、姓名留篆刻宋强至 《唐贤岳庙题名》

11、昔曾篆刻工童伎宋强至 《昨日以鄙诗示王君遽辱赠篇过有推饰辄依元韵》

12、拈笔古心生篆刻宋秦观 《赠刘使君景文》

13、肯事雕虫篆刻新宋释法泰 《颂古四十四首》

14、阁序尚留唐篆刻宋释善珍 《送颜倅之江西》

15、高峰篆刻空秦望宋释文珦 《游越》

16、篆刻当碑打宋苏轼 《端砚诗》

17、撰纪徽嘉篆刻丰宋苏籀 《楼枢密挽词二首》

18、老石摩挲堪篆刻宋王炎 《和萧参议游岳麓八绝》

19、龟趺宜篆刻宋王炎 《王倅成老挽诗二首》

20、秘篆刻青苍宋文同 《誓鬼碑》

21、摩挲篆刻还嗟咨宋吴则礼 《田不伐玉磬歌》

22、篆刻大精奇宋许月卿六 《赠朱野拙》

23、天巧都存篆刻中宋姚勉 《赠刘仲圭占牌》

24、枣木已非真篆刻宋曾巩 《寄孙莘老湖州墨妙亭》

25、一代词华归篆刻元柳贯 《次韵伯庸待制上京寓直书事因以为寄》

26、石壁篆刻犹堪摹明高启 《姑苏杂咏 洞庭山》

3 有什么赞美篆刻的句子

1、篆刻印章如同玉玺般浩然大气，体现显贵，盛大，财富尊严。

2、篆刻，亦即治印之术，是我国传统艺术之一，与字、画有著同等齐观的地位。 3、篆刻取法秦汉玺印及浙、皖诸派，喜以三代吉金文字入印，印风高峻淳古，意思典丽，迥于时人。

4、篆刻借托文字词句来表达创作意愿，传达艺术信息，这是篆刻艺术的局限，也是对篆刻家提出的更高要求。 5、篆刻艺术也是学海无边，第一要培养起热爱的兴趣；第二要多临多看印谱；第三要多刻；第四要丰富其他艺术素养。

6、是啊，国画、诗歌，当然还有书法与篆刻，就像一个蜂窠中几个毗邻的孔穴，相互渗透，互相补益，通才硕学往往能融汇贯通，从而达到更高的境界。 7、通常，人们都把篆刻作为书法的附庸。

我不以为然。其实二者有很大的不同。

比如刻刀、印石，以及篆刻内容和效果等，都与书法截然不同。篆刻是不同于书法，不同于绘画，也不同于雕刻的另一种综合艺术，它主要借助篆字或象形写意刻写，表达一种标志的、情绪或心态的张扬。

这种一般印着红色印泥的旗帜般的张扬，应该说，完全是一种艺术情感的有机宣泄。 8、吴昌硕在论封泥中说：“刀拙而锋锐，貌古而神虚。

篆法体势方者，方易于劲（遒劲），但方并非即是劲，故要得其方劲。圆易于转（婉转）但圆并非即是转，故又要得其圆转。

有方劲而无圆转，近于犷悍。有圆转而失方劲，近于媚俗。

学封泥贵在方劲而兼圆转……。故用刀要拙，不拙则无高古雄深气韵，用锋宜锐，不锐则无峭拔英迈的风神”。

9、对于方寸篆刻，总有一种比较奇特的感觉，仿佛是在广袤的田野里踯躅，跳舞，或游走。耗力，不见边际，脚下尘土飞扬，雾眼迷离。

而心中的天空就那样灼灼明媚着，白云就那样轻轻游荡着。我就是那把凿刻耕犁石头的白钢刀，刷刷刷地沟通着天地尘世。

10、古人云印，“有笔法则章法自然而至，其行字之间，最贵有情有气。有情……则血脉相关而舒展自如，得乎自然。

有气则字能生动得势……亦觉有神。”因而，我欣赏这样一句话：笔笔惊风雨。

如果手执刻刀，能隐约沟通天地，简意刻琢人生，快意诠释自我，篆刻能够达到这样的境界，那就必定具有了不凡的艺术气象。 11、如痴者自醉，谁解其中味？闲云有野鹤逍遥，世外有高人自在。

镂石篆刻犹如金沙江上的此岸月亮彼岸花，度化了柔波里的月光还有高天上的星光，月光如水水如天长。 12、篆刻对于我虽不是人生的主线，却时隐时现，不弃不离，成为一条绵绵不绝的生命印迹。

闲时把玩多年来刻的印章，虽不精美，却如数家珍，每一方印，都是一段凝固的情结。 13、这个世界，不问身在何方，但问心在哪儿。

镂石篆刻一心向印，习篆文，通篆韵，于细微之处见精神。每方篆刻无不精雕细琢，精益求精。

14、篆刻是我国古老而优秀的传统艺术之一，它集书法和锈刻为一体，雄劲中不失精妙，古朴里透着新雅，使人从方寸天地里得到完美的艺术享受。 15、中国有一门艺术，被美国学者威廉·罗肯特称为“世界公认的最高艺术”，“代表了世界美学的最高成就”。

他还说，从事这门艺术的专家是“能使石头唱歌的艺术大师”。你猜到它是什么？对了，它就是篆刻。

4 赞美印章的诗句有哪些

临江仙 寿尹留守（程文海 ） 六月泺阳天似水，月弓初上新弦。

一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。

年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。

印章金磊磊，阶树玉娟娟。送顾子敦赴河东三首（黄庭坚） 头白书林二十年，印章今领晋山川。

紫参可掘宜包贡，青铁无多莫铸钱。劝课农桑诚有道，折冲樽俎不临边。

要知使者功多少，看取春郊处处田。戏赠米元章二首（黄庭坚） 我有玄晖古印章，印刓不忍与诸郎。

虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材（黄庭坚） 洮砺发剑虹贯日，印章不琢色蒸栗。

磨砻顽钝印此心，佳人持赠意坚密。佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。

日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。我贫无句当二物，看公倒海取明月。

连日扶病领客殆不能支枕上怀故山偶成（陆游） 已强迂疏假印章，更扶衰病主杯觞。功名已判初心负，豪侠都无故态狂。

静觉此身犹外物，嬾思与世永相忘。清泉白石生来事，曲几明窗味最长。

刘太尉挽歌辞（陆游） 羌胡忘覆育，师旅备非常。南服更旄节，中军铸印章。

驰书谕燕赵，开府冠侯王。赫赫今何在，门庭冷似霜。

鹧鸪天（张孝祥） 浴殿西头白玉堂。湘江东畔碧玉幢。

北辰躔次瞻星象，南国山川解印章。随步武，谢恩光。

送公归趣舍人装。它年若肯传衣钵，今日应须传寿觞。

丰富回答，提高回答通过率。（释义）：XXXXXXXXXXXXXXX（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX（赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX。

5 描写篆刻的 词句

《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。

文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。

表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。原文 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn） 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势 雕橄榄核小舟（乾隆二年）象形，各具情态。

尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。

中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。

卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫（jí）。

楫左右舟子各一人。居右者椎（chuī）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén） 戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（céng）不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！译文 明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，甚至是飞鸟走兽、树木石头，全部都是就着东西原来的样子模拟那些事物的形状，各有各的神情和姿态。

他曾经送给我一只用桃核雕成的小船，刻的应当是苏轼泛游赤壁的情景。 这小船从船头到船尾长八分还有余数，大约有两个黄米粒那么高。

中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。

打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻着 字的凹处。

船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一轴横幅的书画卷子。

苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转着身子，他们的互相靠近的两膝，都隐蔽在横幅的书画卷子下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，腹胸袒露，抬头仰望，神情跟苏东坡，黄庭坚不相类似。

他卧倒右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。 那只船的背部稍微平坦，就在船背上面题了（个）名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它（字）的颜色是黑的。

还刻着一个篆书图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计整条船，刻有五（个）人，刻有八（扇）窗；刻箬竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和（图章上的）篆文，刻的字共有三十四个。

然而计算它的长度，它的长度还不满一寸。原来这是挑选了（一个）长而狭的桃核雕制成的。

啊！（这）技艺也真奇妙啊！注释1 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。

2 王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。

3 径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。

4 为：做，这里指雕刻。 5 器皿：指器具。

盆，碗一类的东西。 6以至：甚至 7 罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。

罔：无，没有。罔不：无不，都。

因：顺着，就着。势：（木头的）样子。

象：模拟。形：（物品的）形状。

各：各自。具：具有。

情态：神态。 8 尝：曾经 9 贻：赠 10 余：我 11 盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。

盖：表示推测的语气词。泛，泛舟，坐船游览。

云：表示叙述结束。 12 约：大约 13 有（yòu）奇（jī）：多一点。

有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。

14 高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。

黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。

许，上下。 15 中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起。

6 描写“印章”的诗句有哪些

1 《柳梢青（送别陈廉州于一片潇湘）》

宋代：郭应祥

合浦名邦。风流太守，紫绶金章。暂驻旌麾，来临祖席，一片潇湘。

且须缓举离觞。细看取、眉间点黄。未到还珠，已闻赐玺，归近清光。

2 《齐。谢朏》

唐代：孙元晏

解玺传呼诏侍中，却来高卧岂疏慵。

此时忠节还希有，堪羡君王特地容。

3 《上卢少卿觅千文》

唐代：贯休

荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。

草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。

倘或如栗黄，保之上霄汉。

4 《次元明韵寄子由》

宋代：黄庭坚

半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？

春风春雨花经眼，江北江南水拍天。

欲解铜章行问道，定知石友许忘年。

脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。

5 《任弘农尉献州刺史乞假还京》

唐代：李商隐

黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。

却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。

7 形容“篆刻”的句子有哪些

1 他是金石派大写意花鸟画名家，擅长书画、篆刻。

2 篆刻家的书画篆刻作品真是自出机杼、惊时动俗啊！

3 我朋友擅长书画篆刻与贝雕工艺品创作设计、制作研究和理论探讨。

4 参展的近千方篆刻品风格、尺寸、材质互异，或沉浑奇崛、方刚雄强，或厚重古拙、简淡清逸，从中可见海派篆刻的文脉延续、师承足迹以及时代烙印。

5 他篆刻的作品以丁敬为宗，能自出新意、别具情趣，因性情耿介，不轻易为人奏刀，流传作品不多。

6 婺源以其建筑、篆刻和油菜花海而闻名，、。

7 篆刻，就是镌刻印章，也就是用刀在石、木、金属等材料上“写”汉字。它融书法和镌刻为一体，是中国传统的汉字造型艺术。图为距今3000多年前的商代古印印文。

8 篆刻亦即治印之术，是我国传统艺术之一，与字、画有著同等齐观的地位。

9 篆刻印章如同玉玺般浩然大气，体现显贵，盛大，财富尊严

10 篆刻的城落款在梅雨时节，青石城外一路泥泞的山水一笔凌空挥毫的泪，你是我泼墨画中留白的离别，卷轴上始终画不出的那个谁。

11 他出生于官商世家，幼年失怙，受仲兄李文熙发蒙，及长游津门名士赵元礼、唐敬严之门，学习诗词、书法与篆刻。

12 著名书法篆刻家徐柏涛，曾经在田黄石上刻了一对“十全十美”的印纽，后来被北京故宫博物院收藏并定为国家一级文物。

13 我们要特别注意的是，早在邓石如之前，“印外”对于篆刻艺术的影响，已经得到了人们的关注。

14 篆刻是一门艺术，其历史可以追溯到3000年前的殷朝，那时人们把自己的名字刻在器皿或文件上，这样可以表明物品的所有权或象征其在社会交往中的身份与地位。

15 篆刻中，印字凸起的阳刻叫朱文，反之的阴刻则为白文，缪篆为汉魏时期制印常用的篆书字体，以形体匀整、屈曲缠绕具绸缪之意而得名，字体为缪篆，写得古朴严谨，勾画非常端正。

参考资料

查查汉语词典：/hy/zaojuaspxq=%E7%AF%86%E5%88%BB&p=2

8 形容篆刻的句子

金石华彩

知白守黑

方寸之间

刀走凌云志

字形流云姿

美国学者威廉·罗肯特称为“世界公认的最高艺术”，“代表了世界美学的最高成就”。他还说，从事这门艺术的专家是“能使石头唱歌的艺术大师”。

吴昌硕在论封泥中说：“刀拙而锋锐，貌古而神虚。篆法体势方者，方易于劲（遒劲），但方并非即是劲，故要得其方劲。圆易于转（婉转）但圆并非即是转，故又要得其圆转。有方劲而无圆转，近于犷悍。有圆转而失方劲，近于媚俗。学封泥贵在方劲而兼圆转……。故用刀要拙，不拙则无高古雄深气韵，用锋宜锐，不锐则无峭拔英迈的风神”。

清篆刻大家丁敬有诗云

古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。

看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。

只是概念上的区别。

篆刻：指篆章的雕刻技与泛指通过篆书雕刻所作的作品。

印章雕刻：泛指某种雕刻技术。如果是专指篆章雕刻的话，应归属于篆刻。

篆刻大师称篆刻并不讲章法，协调端正的篆刻品才算上品。

1随着视野的逐渐开阔，古溪、将军、明清乃至当代人都是美丽的。但当时，他们不会写篆书，所以他们从大字典中寻找文字，并将最美丽的文字合并成一个印章。虽然当时他们也很自豪，但后来他们看起来越来越不像东西了。你可以夸大明清时期的汉印和当代名人，但我不同意你神化他们。虽然每个流派都有不同的风格，甚至想要左派，但它们的共同特点是高度协调和统一印章、刀和规则。

2印章的知识范围很广，但也因不同的印刷材料而异。在选择印章时，复制的主要对象是汉印。汉代是中国古代印章艺术的鼎盛时期。无论是官方印章还是私人印章，生产都非常精致，到目前为止已经传播了很多。这些作品具有简洁和慷慨的特点。在印刷之前，选择，选择好，不要盲目跟随。尽量选择更标准的，适合自己的水平和兴趣，根据这个要求和复制顺序选择对象，然后选择古代印章和现代著名艺术家的代表性作品复制。

3将具有良好透明度的印刷设计的纸张翻转到纸张侧面，用铅笔按照反稿复制石头，然后用毛笔复制。如果是临时打印，可以将打印光谱倒置放置，并在所选打印光谱的边缘放置一个小镜子，也就是说，根据镜子中的印章复制石头。印刷完成后，应用镜子仔细检查原作，以便进一步纠正。印刷文本的粗细在印章时应注意钢笔，这与作者的书法和金石修养有关。

4印章切割的方法是根据一定的规则，在印刷表面提供的有限的空间内，将已经确定和美化的文本进行艺术安排和分布。通常我们说，印刷的设计实际上是指法律的主要工作。因为这个章节就像写一篇文章，所以表达相同内容的文章也会有不同的表达方式，这涉及到审美，所以它具有很强的主观性。

篆刻，是一种我国特有的传统艺术． 是集书法、章法、刀法三者完美结合的艺术品．具有实用与欣赏的双重价值．从古至今已有二、三千年的悠久历史。随着篆刻艺术的内容与形式不断地丰富和发展，篆刻越来越受到人们的喜爱和关注。在此我们将以石材为例，通过刻朱文印、白文印、刻边款及拓边款来给大家讲讲篆刻的基本技法。

一工具：

刻刀、印泥（书画专用印泥）、印床、毛笔、墨、拓包、拷贝纸、砂纸、牙刷、镜子、剪刀、胶水、宣纸。

二选材：

适宜学刻用的常规石印材有：寿山石、昌化石、青田石，初学者可以用青田石来练习。

三画中画：

学习篆刻的基本步骤是：磨章料、写引稿、镌刻、刻边款、拓边款、钤盖（刻边款、拓边款要依据印章的风格来定，不是每方印章都需要的）等等。

步骤一

章法的筹布：亦即打稿，与作品的好坏息息相关。有人说：治印之难，不难於刻，而难於章法。

步骤二

印石的整平：印石在裁割时有倾斜，或上蜡磨光时，印面留有蜡，这时要用砂纸整平，以利上石刻制。

步骤三

上石：通常上石有二种方法：一为把印稿用毛笔反写在印面刻制；二为用耐水纸反拓上石。

步骤四

刻制与修整：依据印文选用合适的刀法来刻制，刀法可分切刀与冲刀二种。

步骤五

边栏的处理：印文工整，边栏要工整；如印文斑剥，边栏也要写意自然。作边之法有：刻、作、磨等法 。

步骤六

边款：刻印之后，在印章左边刻上作者字号、刻制年月等，谓之边款或具款。

步骤七

边款的拓制：拓款的方法与古铜器的拓法相似。拓款的方法有湿拓、乾拓、油墨拓等。

步骤八

印泥的使用：钤印时，左手持印泥盒右手将印面轻轻击打在印泥上蘸均，切忌把印面注印泥上挤压。

步骤九

钤印：将蘸好印泥的印章，对准应钤盖部位轻轻落下，用力镇压。

步骤十

钤毕：印章用过后，应用棉花擦拭乾净，收存起来备用，并小心勿使碰撞。

篆刻作品也分好与坏，这对于普通的消费者，不是很容易判断。如今的艺术品市场上，篆刻作品的质量良莠不齐，诸多刚入道的年轻人，无绘画书法基础，操刀即上，虽篆刻质量粗拙，但以价格低廉取胜，实无任何艺术价值， 篆刻没那么简单，别再说“帮我雕一块石头”啦！

为客人篆刻，他们多半十分多钟搞定，看其吹吹打打、生龙活虎、不亦乐乎，其实空无一物，唯作秀换钱尔，对付老外当然是绰绰有余的，其更类似于贪玩的小学生，大字乱爬，赶紧完活，为的是省下时间快点出去玩，只不过他们为的是利益，也没有那么多闲工夫用在“爬字”上。这种态度实际上不利于篆刻这门古老艺术的长期发展， 民国时期篆刻家润例品读，名人篆刻价目解读及趣闻 。

因启功和 白石老人 等等篆刻名家篆刻的字多半个性十足，貌似歪歪扭扭，实则风骨犀利。而现今的很多年轻人也以此借口。刻的字也是歪歪扭扭、粗细不均、内分泌失调。美其名曰： 这就是风格，大师都这样。 实则不然，他们三脚猫的功夫只能拿大师来堵枪口。

其实，一名底蕴深厚的篆刻师，是要经过多年的艺术审美磨练的，且对篆刻这门艺术有着深厚的情感，每一个作品他本人都本着精雕细琢、精益求精的心思，其人绝不恃才傲物，乱刻应付了事， 方去疾治印印谱，方去疾原石金拓，方去疾篆刻欣赏 。

通常知名的篆刻家，篆刻作品个人风格明显，构图常不工整，但细细品味，构图如画如诗，布局节奏卓然朴现。

一般情况下，区别有好的篆刻和粗制滥造的篆刻也较为简单：

请人篆刻之前，先看其本人的作品，看的时候要注意，别走马观花，选定一方后，就仔细看，多从细部着手，就是运用简单的美术常识便可。即： 构图是否协调，布局是否合理，刻的字的含义和表现形式是否统一 。如果发现，刻得乱七八糟，不如你小时候爬的字好看，就不用再费时间和金钱。

如果您是个外行，更建议选择工整的篆刻效果，即字体对称整齐，但不呆板。高级的篆刻师都可以刻制。您可以要求篆刻的人刻字要工整。如果他不会刻工整的篆刻文字，可以肯定其本人无篆刻基础，多半属于滥竽充数之人。