壮思风飞逸情云上表达的什么意思

壮思风飞逸情云上是一句诗，出自唐代诗人李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》。这句诗表达了诗人和友人李云都怀有超越凡俗的情怀和才思，想要冲破世俗的束缚，追求自由和理想的意思。壮思风飞，形容思想如风一样迅速而无拘无束；逸情云上，形容情感如云一样高远而不受拘束。这句诗是李白诗歌中的名句，体现了他的豪放不羁的个性和博大精深的境界。

早之前，有人就说过，王菲之于音乐，与其说是前瞻性的努力，不如说是天赋的兴趣。然而，兴趣总是会左右天赋的，这就决定了王菲的音乐生涯，她不可能成为一代宗师，只能成为一名优秀的歌者。当她的兴趣是美式Souling唱腔时，她可以唱出《多得他》这样的谄媚但鲜活之作；当她的兴趣转向那些冷艳幽闭的女子如Tori Amos时，她就能完美吟唱出《冷战》里的忐忑与决绝；当The Cranberries以《Dream》中恣意妄为的LaLaLa攻占了王菲的耳朵时，她就能借鉴转嫁成更加飘忽的菲式LaLaLa；或者更彻底的，当她需要市 场的时候，她也能唱出《人间》、《棋子》、《红豆》等等一系列大热的K歌。当Cocteau Twins成为她最喜爱的音乐之后，她就能演变出《浮躁》这样的颠峰作品；张亚东沉迷于英伦Britpop以及那些 Craig Amstrong式的阴森电子弦乐时，又是王菲的 兴趣＋天赋使得这一引进在《Di Dar》以及《寓言》中得到近乎完美的成功。

　　可是，在上述任何一个阶段，王菲的音乐历程都存在着瑕疵。她唱出冷漠华彩的《誓言》的时候，却又唱出技术上进步但内涵上无限倒退的《棋子》《 矜持》等顾影自怜的情歌；她唱出迷离恍惚的《飘》、《讨好自己》的时候，却偏偏画蛇添足的 翻唱了《最浪漫的事》来愉悦听众；她以《Di Dar》进行对Britpop的尝试，却偏偏不干不净地加首《暧昧》来使原本背负使命的专辑也变的暧昧起来；《寓言》五部曲的庞大恍惚的电子弦乐布局堪称无懈可击，然而紧随着出现了《如果你是假的》这样轻佻至极的作品，差点击碎了前五曲精心布下的瑰丽陷阱。她曾经在CNN的采访中说自己最爱的乐队是Cocteau Twins，但是她又何尝全部领会了CT的全部音乐精神？CT有着没有掺杂任何情感的如云锦织就的、恣意妄为的纯美，而王菲无论作什么音乐，都有极度深刻的菲式的颓靡、冷漠、渴望。当 音乐中掺杂这样的情感的时候，那么它们注定就只可能成为好音乐而不能成为可载史册的先锋流派。

　　一直有争论王菲对于商业流行的态度。我可以肯定的说，王菲确实是个商业流行歌星，她从来没有站到商业流行的绝对对立面。 她的言词刻薄， 对媒体如此不合作，与其说这是一种音乐态度， 不如说是她对外界的不耐烦， 她的个人性格曝光在大众眼前的后果。近期她演唱会总是以《人间》这样形式 内容皆陈旧发黄的曲目作结束，也明示了她总是商 业流行中的重要一员， 她也喜欢这种圆溜溜的大团圆结局。她从来就没有彻底地想成为一面旗帜，她想做的， 也许只是 ：我爱唱，但是有时候我想唱些别的东西。 也许， 媒体不用这种严重骚扰了她的自由与隐私的方式，那么王菲今天就不一定是众人眼中酷到不行的性格天后。

请参阅参考资料。

关于鲁迅（1881年9月25日 - 1936年10月19日），原名周会章寿，后改名周树人，浙江绍兴。中国现代文学家，思想家，革命家和教育家。所谓“教学改革的思考。”八月3天光绪十七（1881年9月25日）出生于浙江绍兴会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。法师从小喜欢享受生活，家庭为基础的跌幅慢慢变得穷困潦倒。达尔文的进化理论和青年博爱思想托尔斯泰的影响，于1898年更名禄周迅张婷是周树人。 1902公共资金在日本，在仙台医学专门学校前医学院，理想的用自己的双手来挽救生命，崛起后的改变，因为战争的作家的行为，学习从事文艺工作，希望改变民族精神（见“呐喊”自序）。 1905至07年，参加了革命党人的活动，发表了“诗力说”，“文化偏至论”等论文。当生命中久违的母亲结婚的夫人胡。 1909年，连同他的弟弟周作人合译“域外故事”，介绍外国文学。同年回国，先后在广州，绍兴任教。 1918年，“鲁迅”为笔名，在中国白话小说史上第一次出版的“狂人”。与**许广平结合1927年，生下了一个男性的名字周海婴。有三个侄女。 1936年10月19日在上海病逝。本书收入“全集”工程和“鲁迅快报”和再版的古老品种鲁节录。经过1981年出版的“全集”（共16册）。 2005年出版的“全集”（18卷）。他的主要小说作品，以散文，小说“祝福”，“阿Q正传”，“狂人日记”等较为知名。鲁迅的小说，散文，诗歌，散文是几十个（第一）当选，小学语文课本，小说“祝福”，“阿Q正传”，“药”，并已被改编成**。北京，上海，绍兴，广州，厦门等地建立了鲁迅博物馆，纪念馆，他的作品已被翻译成英语，日语，俄语，西班牙语，法语，德语，阿拉伯等50种文字，与在世界各地广大的读者。

鲁迅的笔为武器，一辈子的战役，被誉为“民族魂”。他是毛泽东的作家，思想家和革命家的伟大的评价，是主的中国文化革命。

编辑本段鲁迅与章士钊打官司

1925年2009年8月，在北京师范大学的学生运动如火如荼女人。由于鲁迅支持革命，立场坚定，他们一直被誉为学校的成员将保持不变。此事会出，激怒了北洋军阀政府，他们经过激烈的规划，“教育总统的总司法部长”章士钊挺身而出，8月12日向临时政府驳回了请愿书裁决段陆鲁迅的教育倩部“ “职责。 8月22日，鲁迅在胸前正义和真理之手“原告的身份，专门讨论了政府官员的虐待'的水平行政院”下降“控诉书”，指责滥用章士钊，违反了与“起草民事保护法”，“民事纪律规定。”

章士钊的防守薄弱，漏洞百出，鲁迅抓住它的缺陷毫不留情地反驳，在他的“共同防御书”一针见血地指出：。

1章士钊跳指树人（鲁迅自称）“官商勾结学校教师，闹事，几个差生”，但“所有的生字新词，怎么接应怎么不好的学生闹事”和“提倡什么”，这是纯粹的“虚信我捏”，“没有事实证据”！鲁迅与章士钊共同防御，依法行政袁萍执政后

2

。 “奖”的是：章士钊反抗未能提供具体事实鲁教育局;鲁反抗如果证实教育部，章士钊也应依法起诉，而不应忽略第一件事驳回诉讼 - 因此，章士钊未经授权鲁迅免费邮寄是非法的，应该取消。 （摘自1994年“应用写作”杂志的前四个“读鲁迅”）

编辑本段生平和创作

陆出生于1881年在浙江绍兴一个官僚地主家庭，但他才13岁，他的祖父曾在首都正式由于科举舞弊入狱时，他的父亲和长期患病后，终于到了亡，他的家庭被破坏了下来。鲁迅幼年的家庭变故产生了深远的影响。他是家里的长子，下有肉质手无寸铁的母亲，兄弟姐妹，他应当承担不同的母亲住在一起的负担。活泼的童年结束了，他过早地体验到生活中的世界形势艰难和福祉。他的父亲经常拿着医生的处方到药店取药，拿着东西到当铺去卖。在过去，当他的家境不错，和他们周围的人都羡慕他一点，“花花公子”看，话语中包含亲密，露出柔情的眼睛。但现在他的家人失望穷人，他们周围的人的态度发生了变化：Word是很酷，眼神是冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在他的脑海太大的打击，这让他感到的话，中国鲁迅心中太深刻的印象，人们缺乏真诚的同情和爱心。这是“势利眼”人未决事宜：为富人和有权势的人是一种态度，没有钱，对人没有影响是另一个态度。多年以后，鲁迅还是很痛苦地说：。 “从小康的人谁落入它的困难，我认为这样的路，也许你可以看到世界的真面目”，“自序”

家庭生活经验和不幸的不幸后，又年轻的男孩从鲁迅从人民群众的密切低。他奶奶的，谁住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在监狱里他的祖父后，他不得不投靠在农村的亲戚，长期生活在农村地区。在那里，他成为了朋友与农村的孩子，与他们玩，划船，一起剧院，有时候去他们家地“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有歧视，相互仇恨，而是共同利益和相互的爱。鲁迅的一生在农村的孩子都把他这样的简单和自然，纯净，真诚的关系，随着人们和最好的怀念之间的关系，描述了。

当时，普通读者走的是三条道路：一种是读一个正式的道路。当不上官还可以去官僚当一个“幕友”，如果前两条道路都走不通，你可以去下海经商。鲁迅是走另一条路是最鄙视：“外国学校”成这是中国，谁是通常被视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱行为。 1898年，18岁的卢，怀揣着慈爱的母亲试图提高多8银，离开家乡到海军学院在南京，南京路，后来改成矿学校。这两所学校都是西化，以富国强兵和设置，这在数学开业，物理，化学等自然科学的课程讲授。期间，鲁迅读外国文学和社会科学书籍，开拓了视野。严复译尤其是英国赫胥黎的“天演论”，但也给卢产生深远的影响。 “天演论”达尔文的进化理论是引进了一本书，这使鲁迅认识到现实世界是不完美的和谐，却充满激烈的竞争。一个人，一个民族，要生存，要发展，就必须有自立，自主，自强的精神。不服从命运的摆布，虽然不强欺凌。南京路矿校期间

鲁迅荣誉，所以毕业后他得到了学习官费的机会。 1902年，他去了日本，开始在东京弘文日本大学的学费，后来进入仙台医学专门学校。至于他选择学医，意在把他父亲当作自己遭遇骗子的患者改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康。吕要激发医学中国人的意识。但他的这种梦想并没有持续多久，这是残酷的现实打碎。在日本，作为鲁迅的人的一个弱国，往往是日本军国主义歧视的倾向。在他们眼中，所有的中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，因此怀疑他们担任解剖课的教师藤野艳Jiulang考试泄露给他。这使鲁迅作为一个弱的人深深的悲哀。有一次，在上课前放映幻灯片画片中，鲁迅看到一个中国人被抓杀头日军，一群中国人都站在看随便。鲁迅是极大的刺激。这使他认识到，精神衰弱麻木比身体更可怕。要改变中国的民族在世界上的悲惨命运，最重要的是要改变中国人的精神，中国人的精神善于改变，那么第一个文学和艺术。所以，鲁迅弃医从，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学，组织文学杂志，发表文章，从事文学活动。当时，他与朋友们讨论最多的是对中国民族问题：什么是理想的人性在什么样的中国国民性最缺乏的是什么它是想通过这个病根，鲁迅的个人生活？ ？与全中国人民共同的命运经验接触，并奠定了他后来作为一个作家，思想家的基本思想基础。

在日本留学，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情的大部分时间，不仅为中国人无法理解，那就是，学生在日本也是很难得到广泛的响应。他只卖出了几十书籍，杂志和文学外国小说的翻译，他还组织出版由于缺乏资金而失败。鲁迅难以糊口必须返回求职者。 1909年，他从日本回来，有两个在浙江杭州师范学院（现杭州高级中学）和绍兴府中成员教学校。在此期间，鲁迅思想极度郁闷的时期。辛亥革命都让他感到兴奋的时刻，但随后的元朝皇帝，张勋等历史恢复闹剧不断上演，辛亥革命并没有改变现实的背后中国停滞不前，头晕，国家灾害社会，不幸的是，个人的婚姻生活，有使鲁迅感到压抑，郁闷。五四运动后，他被压抑的思想和感情像熔岩猛烈爆发通过文学。当时，他在教育部工作过，并搬到了北京与教育部一起。

1918年，鲁迅在“新青年”杂志上发表了他的第一白话小说“狂人日记”，这是他第一次与“吕氏春秋”为笔名发表了“狂人日记”的文章，也是中国最早的现代白话小说。鲁迅从童年这种新颖的组合，直到然后过起所有痛苦的人生经历和思考所有的苦难的现代民族国家的命运。 “？决不是这样，那么什么”，它通过口腔中的“狂人”，几千年的中国封建专制的历史痛斥为历史的“自相残杀”，停滞了中国社会的背后发出严厉质疑，哭了出来：“救救孩子！”

在“狂人日记”，鲁迅发表在连续很多短篇小说，后来编入“呐喊”和“彷徨”的短篇小说两个集合分别刊登在1923年和1926年，鲁迅的小说 BR />数量不多，但它是非常显著的意义。鲁迅把目光集中到社会的底层，描述基本条件和这些人的精神状况的日常生活。这是创造鲁迅分不开的目的。鲁迅说：“我的主题，从多不幸的人病态的社会收集的，这意味着在露出的痛苦引起疗救的注意。” （“北方和南方调集·我怎么开始虚构”）这种表现生活，提高生命的创造，使他主要介绍了成功，华老栓，其中一个目的四妹女婿，阿Q，陈石城，祥麟爱姑如此悲惨的一些最常见的大多数普通人的命运。这些人生活在社会的最底层，谁是最需要同情和怜悯的身边，关心和爱护，但缺乏真诚的爱在中国社会的时候，人们给他们的是耻辱和歧视，冷漠和无情。难道这样的社会是一个正常的社会？这种合理的人际关系是吗？我们最令人痛心的是，他们生活的世界没有爱，深深的痛苦生活啊，但彼此之间缺乏真诚的同情他们的悲惨命运采取观望了类似的冷漠，甚至享受它，并且比自己更弱受欺负的人欺负时表达自己的压迫，气郁积的不满。在“港”，恶意嘲弄公上衣的客户;在“故事的阿Q”，别人欺负阿Q，阿Q更欺负比自己小尼姑弱;在鲁镇的村民祥林嫂悲剧作为一个有趣的故事来欣赏的“福”这一切，让人感到一股寒气透骨。鲁迅对他们的态度是“哀，惹的祸。”鲁迅爱他们，但我希望他们明白，希望他们能自力更生，自主，自立。

卢坚持权力和伪君子恨的态度。在小树上，在赵台邪“阿Q正传”，鲁四大名著“长明灯”中的郭老娃，七人等“离婚”“祝福”“港”，是这样一些强大的形象。他们必须有潜在的权利，但别人的命运，却没有真正关注社会，没有丝毫的热情的进展，他们只关心自己的权力和地位，自私，虚伪，冷漠，阻碍进步和完善社会。在四明，“肥皂”，“高老头”，老头是在大量的伪君子，伪君子，他们说，他们担心社会道德，其实他们自己是谁没有良心的人。

鲁迅的小说是写在老百姓的普通生活，没有离奇的故事，没有令人信服的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的？从他的人，对生活和人的心理描写细致入微的渗透微妙的内心写照带来的。读鲁迅的小说，总有一种“发现的喜悦。”屏幕是一种常见的画面，人物都是普通人，但在人物和一般的身体这样的概貌，都注意到，我们通常不会注意到感知字符通常难以察觉的心理活动的特点。正是这种细致入微的描写和入木三分的心理表征，鲁迅的艺术魅力与越久越醇的特性。在青年时期，我们涉世不深，中小学生在故事的北部，如鲁江南，三味书屋和其他海关镇的描述是不熟悉的，但更多的生活体验，鲁迅作为一个整体进入我们的意识这个世界，但我们觉得在画面到底什么潜伏着内容丰富的特点，我们不能指望他们觉得跟我们的社会阅历和生活经验，以增加这些数字和内容的深化将继续从发出到。为了揭示生命和不同人物命运的不同画面中的不同含义，鲁迅的小说结构正在发生变化，几乎风格的文章，有写了一篇文章。 “狂人日记”和而不同“，香港”和“白色”不同，“家”与“祝福”不同，“孤独”和“遗憾”“阿Q正传”是不同的。不同风格不仅结构，不同的节奏音。 “香港”是如此的简单而隆重，“后悔”是如此蜿蜒曲折，深情。鲁迅的小说是小说，但也诗，深邃的意境，葡萄干，它的使用本民族语言功力炉火纯青点。

在写作“呐喊”和“彷徨”，而鲁迅还写了散文集“朝花夕拾”和散文集“野草”。前者出版于1928年，发表于1927年，如果说“呐喊”“彷徨”鲁迅小说是社会生活的严峻的现实刻画意图唤醒沉睡的人，“朝花夕拾”的散文是鲁迅温馨的回忆，是滋养他的人和事物的生命深情怀念。童年保姆长妈妈，在环境受到在给他一个真诚的关怀藤野歧视，一生坎坷，孤傲不羁的范爱农老朋友，给了他无穷的乐趣“百草园”，吸引他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐的心。 这一切，是揭示事物光明和温暖在这个险恶世界的背景下，他们滋养鲁迅的一生。这些散文，抒情，叙事，议论起来，有时平静的港湾，有时如海中波浪翻滚，时而哗哗像湍急的河流，有时像一条蜿蜒的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文的艺术成就。与“朝花夕拾”那些明净细致的散文不同的是，“野草”的散文呈现出迷茫，奇诡幻美的情绪，情感是如云的泡芙，漂浮在空中，旋转，改变各种种意想不到的形状。鲁迅的内心苦闷，转向梦想，世界超如此“野草”的想象力已经成为中国现代文学中的一朵奇葩。鲁告诉别人，说：“哪里”，“我的哲学在”野草，鲁迅的内心情感体验，并通过这个陌生的艺术手段传达出来的最深奥的哲学见解。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

最充分的体现了鲁迅和创造力的创新精神也应该是最重要的他的杂文。 “随笔”古代，外国散文可以找到类似的例子，但仅限于现代中国的文化史上，鲁迅的手中，“杂文”“是匕首，是投枪”，这种风格是展示它独特的艺术魅力和伟大的想法潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部分，“史诗”，它不仅记录了鲁迅的生活战斗的结果，同时也记录了鲁迅和中国文化史上的那个时代思想史。当中国现代知识分子创建中国的适应新的文化，新的思想，从各种不同的阶层，不同的人物，从不同的角度，以各种方式诋毁和攻击进行了经验的现代发展。鲁迅的杂文是在这个没有固定的前面，有自然形成的没有固定的思想文化斗争的对手。从鲁迅第四起跑开始与各种支持和反对斗争的作文形式的新的文化争论，但是当他昏迷。后来，有些人开始嘲笑他为“散文家”，他更清楚地意识到“杂文”的力量，并开始有意识地从事创作随笔。鲁说杂文是“感应的神经”，它可以是“有害的东西，立即给予响应或阻力”，这是一种新的文化，新的发展思路开辟一个蜿蜒在丛林旧文化的灌木丛中，老芯子的想法蜿蜒的道路，因此，它可以存在，发展，可以生长。鲁迅的一生，写了“坟”，“热”，“华盖集”，“华盖集续编”，“三闲集”，“二心集”，“北部和南部动员”，“伪自由书” ，“准风月谈”，“花边文学”，“且介亭杂文”，“且介亭杂文二台”，“且介亭杂文末码”等15杂文集。在这15散文集中，鲁迅招对各种文化现象，各种不同类别，已无情地揭露不同的人物，有尖锐的批评，愤怒的控诉，有辛辣的讽刺，有机智幽默，有为详细的分析，果断的判断力，充满激情的表达，也有痛苦的呼喊，有亲切的鼓励，有热烈赞扬，中风驰骋纵横，词采飞扬，形式，不断变化的。它自由，大胆地表达了现代的体验感受和情绪为中国散文的发展开辟了更广阔的途径。在中国现代文学史上鲁迅的杂文地位是不可否认的。