始于感情陷于金钱忠于人性什么意思

就稳定、和谐的婚姻而言，既要谈感情，更要谈学问。

蔡康永说薛兆丰冷静得“没有人性”，我恰恰觉得，女性要活得更好，一定要在成长中，慢慢剔除过多的感性。

男性在爱情中显得更强大、不易受伤的原因，正是因为运用了更多理性思考。

现代女性经济独立之外，所追求的人格独立，正是有自己的思考、选择，不被道德、情感绑架，不人云亦云。

很多网友称薛兆丰教授为宝藏男孩，蔡康永也说，薛兆丰激发了他的斗志。

薛兆丰以经济学的角度解读恋爱婚姻，让我们敢于直面残酷的现实和悲凉的人性。

婚姻，说到底是一场“买卖”，而人生，是无数得失与计较的合集。

一个人，抵达过最冷的地方，才更容易明白温暖的可贵，珍惜与自己共度余生的人。

这句话通常被用来描述事情或事件的发展过程，其含义可能是：最初的动机或原因是基于感情或情感因素，但随着时间的推移，金钱成为主要的驱动力，并且在面临金钱与道德、人性等价值观之间的抉择时，人们通常会选择忠于自己或者存在于某些利益关系中的人，而非纯粹的道德原则。这种发展过程常常暴露出人类内心复杂的一面和伦理观的深刻内涵。

——“他已经自由了，已经离开她了”——

都宾是我最喜欢的人物，当然，几乎所有的人最喜欢人物。我们可爱的都宾，从他小学时，到青年，到中年，到故事的结局，不同时期，不同地方，所以的人，包括都宾深恶痛绝的夏泼·蓓基，都那么喜欢他佩服他。他无比诚恳、坦率、专注、智慧和勇敢，他从不钻营伪善，他公正热情，淡泊名利，他善恶分明，正直守诺。都宾简直比《战争与和平》中的列文更加合我的心意，他没有列文的那种傻乎乎，他几乎从不纠结，每每出面做事，无往而不利，功成名就。

作者萨克雷对小说中每一个人都抱持着嘲讽嘲笑的态度，除了都宾。他如此刻意塑造的这么个完人，简直不像这个世界的产物，为什么？

不不不，萨克雷塑造都宾的目的就在于嘲笑他对爱米莉亚的痴情。这甚至就是都宾存在的依据。当然，都宾的完美形象也是作者想要给读者一点希望：这世界上无论如何还是有这样的好人在的。

可是阿喀琉斯之踵毕竟存在：他对爱米莉亚一见钟情，刻骨铭心，至死不渝。十几年来，他以爱米莉亚世界为世界的中心，克服千辛万苦，满足她一切合理不合理的愿望，甚至帮助她和乔治那个没用的浪荡子一起私奔、结婚，只为了让她快乐。任何状况下首先考虑她的安危和感情，像一条忠实的牧羊犬一样守在她的脚边。爱米莉亚有着所有女人都有的通病，享受爱，却从不付出，醉心于别人对自己痴恋不改的虚荣心，骄傲于自己能够长久迷住男人的魅力，却从来没有考虑过平等地回报。她对世事基本没啥辨别力，乔治和蓓基是什么样的人，她全然看不明白，被蒙蔽和欺骗也毫无察觉；就这样，都宾也依然全心全意尊重她糟糕的判断力，百依百顺，不图回报地守护在她身旁。

爱情听说是一种短暂的化学反应，但是此定律在都宾那里全然不起作用。都宾就是《来自星星的你》中的都教授啊，是女人心目中的终极猎物吧！好巧，他们都姓“都”。

可是都宾在全书中最动人的时候不是他深情款款地看着爱米莉亚的时候，而是在快结束时，爱米莉亚答应收留女骗子蓓基，都宾这次终于忍不住反对，而第一次、应该也是最后一次和爱米莉亚闹翻。

我很纳闷萨克雷是如何捕捉到这种感觉的，这得需要多丰富的社会和情感阅历，才能看明白这一点：这不是一种因长期得不到而灰心绝望主动放弃的态度，而就是一种主动摆脱情感束缚后的自由自在状态。这种大彻大悟的体验真的对每一个陷于情爱困境的人都有大有裨益的，都宾对爱米莉亚说：

作为一个智慧的人，到了这里，都宾才算是完全符合了，虽然显得有点晚，可怜的都宾和爱米莉亚，白发已生。

多少陷于情感困境中人，无力掀开蒙在他们眼前的面纱，无力吹散弥漫在他们身边的雾霾。每每碰壁，不是认为自己努力还不够，就是认为世界末日到来。身为局中人，可能很多人至死也不能明白，爱情确实可以作为生活中无关紧要的小事，确实可以。

很喜欢都宾最后做决定离开爱米莉亚时的想法：

更喜欢都宾同志在《名利场》中最后的结局，他虽然和爱米莉亚结婚了，退役进入家庭生活，可是他早已看通透了，他对爱米莉亚的爱不再成为他的束缚，他写《旁遮普历史》，他怜爱小女儿，他获得了生命最终的自由。

在感情世界当中，我们每个人其实都是特别矛盾的。一方面希望自己能够得到特别甜美的爱情，一方面又特别担心自己会被这段感情蒙蔽了头脑。

其实是陷于感情这团迷雾当中的每一个人，都是非常愚钝的，可是我们每个人都有一只天眼，这只眼睛会帮助我们看清身边人是好是坏。

一段好的感情能够带给自己很多非常美好的体验，并且这种体验都是正面积极的。可如果这段感情注定不是属于你的，那么这段感情带给你的一些体验，注定会让你感觉悲痛难耐。

感情之所以是一把双刃剑，无非就是取决于你身边人对你的感情是深是浅。男人不爱你却又不肯放手，往往会“这么”对你，女人要能看清。

01

总是对你爱答不理

自己心爱的人在身边的时候，又有几个人舍得去将他冷落在一旁呢。感情之所以这么让人渴望，就是因为感情能够让我们体会到来自于原本是陌生人的关怀。我们每个人在这世界上都是非常孤独的，正是因为自己足够孤独，所以才会开始渴望温柔。

可如果对方已经对你爱搭不理了，已经不再愿意将自己的关心关怀交付于你了，那就说明两个人真的已经恩断义绝了。当对方已经不再愿意将自己的温柔交给你了，那就证明他的温柔一定是交给了其他人。

02

从来不把自己的事情主动告诉你

我们每个人的身后，其实都是背负着各种各样的事情呢，并且这些事情有很多都是我们并不愿意提起的。可是在感情当中最重要的事情就是坦诚相待了，如果无法做到坦诚相待的话，那么两个人肯定会因为过去的事情产生很多的纠纷。

对方不愿意把自己的事情主动告诉你，很有可能只是因为知道你们两个人不会有未来，所以感觉即便说了也是白费口舌。你主动去问，和对方主动告诉你是两码事。主动问代表你在乎，他主动说代表他在乎。

03

在外人面前根本就没有提起过你

在爱上一个人的时候，我们每个人总是会情不自禁地想要把自己对他的那种爱，宣扬给全世界知道。深陷于感情当中的每个人，总是感觉自己爱的那个人，就是这个世界上最美好的那个存在，也会想让别人同样知道他的美好。

可如果你的那个他从来没有在外人面前提起过你的话，要么是觉得你见不得人，要么就是因为自己内心当中根本就没有真的爱过你。爱与不爱这件事情，其实只有当事人最清楚，只不过有很多人总是不愿面对事实，爱自欺欺人罢了。

情感寄语：

我们每个人都可以去追求爱情，也可以去渴望爱情，可是在这道路当中，倘若真的是一条绝路，及时回头才能够避免碰壁。

追求感情是一种勇敢，可敢于放弃同样也是一种勇气。倘若明明知道前方是死路，可是仍然还要继续前行的话，那根本就不是坚持，那只是最简单的愚蠢。

　　事实上，每个人都会偶尔觉得无聊。特别是在沉闷的环境中，无聊感会油然而生。美国西佛罗里达大学的心理学家史蒂文· 沃丹洛维奇(Stephen

Vodanovich)指出：“西方文化通常将无聊定义为‘无所事事’。”事实上，对无聊的早期研究主要集中在从事单调工作的人群，诸如在工厂流水线上忙碌的工人。

　　研究者称，无聊感并不是单纯由客观环境引起的，而是意识层面一种主观的个人感受。无聊的程度因人而异：一些人似乎与无聊绝缘;而另一些人，如性格外向的人，却更容易感到无聊。

　　新一代的科学家一直试图找到这种沉闷情绪的心理学基础。他们发现，这种情感远比我们知道的复杂。研究者指出，无聊尚无统一的定义，就像一个“口味众多”的拼盘。作为人意识的一方面，注意力水平对无聊感的产生至关重要。它可以提高人们的专注程度，从而减少无聊感。此外，情绪波动也对无聊有推波助澜的效果。不清楚自己内心的感受、陷于情感无法自拔的人，更容易感到无聊。

　　想摆脱无聊并不容易。抑郁症及嗜药成瘾之类的病症，常常会找上容易无聊的人;他们在社交、学习和工作中也表现欠佳。找到无聊的根源，将有助于我们预防和治疗这些疾病。

　　千篇一律

　　科学家对“无聊”的研究持续了一个多世纪，从早期针对单调乏味的工作进行的研究，到后来无聊倾向量表(BPS)的出现，人类与无聊的“拉锯战”从未停止。

　　研究者与“无聊”已经纠缠了近一个世纪。早期，工作表现较差的工人给了科学家启发，这些工人对工作表现出的厌烦情绪促使他们开始研究，单调乏味的工作对人的影响。1926

年，英国国家工业心理学研究院(National Institute of Industrial Psychology)的心理学家A· 赫德森·

戴维斯(AHudson Davies)在《英国医学杂志》(British Medical

Journal)上发表论文称，无聊类似于精神疲劳，是由于工人对流水线上精细而重复的作业缺乏兴趣所致。他还指出，工人对无聊的易感性存在个体差异：“很多从事单调工作的人并不感到无聊。而有一些人，即便从事经常变化的工作，却还是牢骚满腹，抱怨生活单调。”

　　美国纽约城市学院的心理学家约瑟夫· 巴尔马克(Joseph Barmack)，是最早在实验室环境下研究无聊感产生基础的科学家之一。20 世纪30

年代末，他指出无聊感是一种类似于睡眠的感觉，并发现同时使用三种兴奋剂——安非他明(amphetamines)、麻黄素(ephedrine)以及咖啡因，可以减少重复性工作(如对一系列数字进行加法运算)中的疲乏、困倦、注意力涣散及无聊的症状。此外，向参加测试的学生支付报酬似乎也可以激起他们的兴趣。这说明，无聊感是刺激和动力不足的一种复合产物。

　　十余年后，澳大利亚籍精神分析学家奥托·费尼谢尔(Otto Fenichel)在1951年出版的《思维的组织与病理学》(Organization and

Pathology of

Thought)中，描述了另一种无聊感。它是由于人的内驱力和愿望受到抑制而产生的，并会导致明显的无目标感。费尼谢尔将这类“病理性的”无聊感与通常的无聊感进行对比，指出后者只有“在我们不能做我们想做的事情，或者必须去做我们不想做的事情时”，才会产生。

　　此后30年，对无聊感的研究一直断断续续。直到1986年，心理学家诺曼·D·森德伯尔(Norman D

Sundberg)与他的学生理查德·F·法默(Richard F

Farmer)对无聊进行了最公认的研究。前者是美国俄勒冈大学的名誉教授;后者就职于俄勒冈州立研究院。他们共同发明了由28个问题组成的无聊倾向量表(Boredom

Proneness Scale，简称BPS)，这是用于研究无聊的最早的完整心理测量表。

　　用BPS

测试人们在不同境况下产生无聊感的倾向性，结果显示，几乎每个人在身处重复、单调、压抑的环境却无法摆脱的时候(如排队等候时)，都有过短暂的厌烦情绪。但是，有些人却更加频繁地感到无聊。他们需要在生活中寻求更多的刺激;或者由于不具备自娱自乐的能力而闲得无聊;抑或找不到生活的意义和目标，对“生存”本身产生厌弃。

　　过去20

年，沃丹洛维奇和同事的研究显示，常常无聊的人患焦虑症、抑郁症、嗜药及酒精成瘾的风险更高。他们易怒、好斗，缺乏人际交往的技巧，在工作和学习中也表现较差。

　　猎奇心理

　　无聊感的产生主要归咎于两个因素：一是外部的刺激，二是自身的调节能力。

　　2005 年，沃丹洛维奇和美国俄克拉何马州立大学的心理学家J· 克雷格· 华莱士(J Craig Wallace)以及西佛罗里达州的史蒂文·

卡斯(Steven Kass)在BPS

分析中指出，从宏观来看，无聊感的产生主要归咎于两个因素。一是外部刺激，或者说是对新鲜感、兴奋感以及变化的渴望。沃丹洛维奇认为，男性普遍比女性更容易无聊，他们在BPS

测试中的得分也更高。他直言道：“男性更爱抱怨说，‘周围没什么事可做，所以我才会无聊。’”

　　由于渴望外部的刺激，性格外向的人更容易陷入无聊之中。许多关于单调工作的早期研究发现，性格外向的人比性格内向的同事更早变得口齿不清。英国伦敦精神病学研究所的人格研究先驱汉斯·

艾森克(Hans Eysenck)指出，产生这一现象的原因在于，性格外向的人需要持续变换的刺激，才能达到最佳的唤醒水平(arousal level)。

　　同样地，在著名的感觉寻求量表(sensation-seeking scale)测试中，性格外向的人得分也偏高。该量表是在20 世纪60

年代，由美国特拉华大学的心理学家马文·瑞克曼(Marvin

Zuckerman)设计，用于衡量个体对刺激的渴望程度，其中包括一些用来测试无聊易感性的问题。

　　然而，并非所有的研究都一致认为，外向型性格与无聊感有关联。给沉闷的工作增添一些小趣味后，性格外向的人也能成功地克服无聊感。英国基尔大学的心理学家A·B·希尔(A

B Hill)在1975 年进行了一项研究，让32 名大学生从事拾捡和安放图钉的工作。这是一件无聊到让人头脑麻木的任务。相比16

名内向型学生，另外16名外向型学生在工作中表现出更多的变化。他们采用精细而有趣的各种方式，在工作中提高自己的兴奋水平。

　　换言之，尽管性格外向的人通常需要更多的外部刺激，但他们的自我调节能力却各不相同。这是沃丹洛维奇从BPS测试中总结出的第二个因素。爱好广泛且富有创造力的人，以及在各种环境中都能有所作为的人，并不容易陷入无聊的泥淖。森德伯尔称：“我相信有人即便像佛教僧侣那样安静打坐，也不会感到无聊。他们依然能用心感悟生活、发现快乐并不断成长。”

　　如果内心世界不充实，外部刺激和新鲜感也会转瞬即逝。沃丹洛维奇认为：“大脑会不断寻求刺激，久而久之，大脑对刺激的需求便欲壑难填。这是一场注定失败的战斗。你永远也不会感到满足。”

　　为了摆脱无聊，人们沉湎于吸烟、搞破坏、赌博以及嗜药之类的有害行为，追求感官的刺激。2005年，对92名苏格兰青少年的调查发现，无聊是青少年嗜药的最主要原因之一。美国社会研究新学院的临床心理学家麦克韦琳·

托德曼(McWelling Todman)，主要从事精神病患者及嗜药康复病人的无聊感研究。他指出，“嗜药者总是在停工期间，利用休息时间吃药。”

　　集中注意力

　　无聊感与注意力密切相关，注意力高度集中，或者注意力涣散都会引起无聊。

　　无聊和注意力也有关联。毕竟，当你无法集中注意力时，很难对什么东西产生兴趣。为了揭示这一关联，科学家设计了一个测试环境，让受试者完成一些有难度的任务。

　　在1989 年的一项著名实验中， 美国克拉克大学的心理学家詹姆斯·莱尔德(James Laird)和罗宾·达姆拉德-弗赖伊(Robin

Damrad-Frye)发现，就连在隔壁房间打开一台静音的电视之类的微小干扰，都会让受试者觉得听力理解练习“很无聊”。受试者无法察觉干扰，也就不知道自己为什么心不在焉。一旦打开电视的音量，受试者随即指出是这电视的声音让他们无法集中注意力。然而，在没有干扰的情况下，一些受试学生却认为他们听到的理解练习很刺激。这一结果支持了作者的假设：“努力保持注意力高度集中是导致无聊的主要原因。”

　　从病理学角度看，注意力涣散也可能激发无聊感。2003年，沃丹洛维奇、华莱士和卡斯在一项研究中发现，148名大学生受试者的BPS

得分与成人注意力缺陷多动障碍(adult attention-deficit hyperactivity

disorder，简称ADHD)的诊断结果相关。这表明，无聊感很可能是注意力无法集中引起的。

　　加拿大安大略省滑铁卢大学(University of Waterloo)的认知神经科学家丹尼尔·斯米莱克(Daniel

Smilek)、心理学家阿尔·切恩(Al Cheyne)和乔纳森·卡里尔(Jonathan

Carriere)将无聊的倾向性与注意力的下降联系起来。注意力下降会让人张冠李戴，错把牛奶放进橱柜而将谷类食物放入冰箱。2007年6

月，滑铁卢大学的研究小组报道了他们对304

名大学生的测试结果。测试内容包括日常注意力的衰退趋势，以及他们对情感与环境的感知度。此外，他们还对学生的日常健忘表现、注意力涣散程度及临床抑郁情况进行了评估。

　　研究者发现，记忆力衰退、注意力涣散的学生在BPS

中的得分都相对较高。不仅如此，切恩根据统计学结果还指出，注意力涣散提高了无聊和抑郁的指数。有研究文献显示，抑郁症与无聊有很多相似的症状，包括沉浸于消极的情绪，找不到生活的意义等。研究者推测，长时间注意力无法集中，会让人觉得从事的活动毫无意义。切恩表示：“注意力是连接无意义感、抑郁症以及无聊感三者的交点。”

　　同时，也有研究者将无聊概括为“心流”(flow)的对立物。心流是指人在全身心投入或者完全沉迷于某件事时所处的忘我状态(参见2007年第4期《环球科学》第80页《为何幸福如此难求》一文)。该理论的创立者，美国克莱尔蒙特研究大学的心理学家米哈伊·

奇克森特米哈伊(Mihaly

Csikszentmihalyi)指出，当一个人的技能恰好能够应对挑战时，以及在接受目标清晰、反馈及时的任务时，心流便会发生。他还提到，小菜一碟的任务会使人无聊，而任务过于艰巨则会引起焦虑。2003年，奇克森特米哈伊和同事发表的一项研究称，在526

名受试中学生中，心流多发生在挑战难度与学生的认知水平相当的时候。

　　情绪波动

　　情绪对无聊感的产生也有影响，拥有积极自我意识的人很少会觉得无聊;相反，不清楚自己的需要和愿望，找不到生活的目标和意义，就会深陷在“无聊”的深渊中。

　　情绪对注意力、心流及无聊也有影响。从美国新墨西哥大学荣誉退休的教育心理学家玛丽·B· 哈里斯(Mary B

Harris)，将无聊与情绪控制(mood monitoring)关联起来。2000 年，哈里斯对170 名大学生进行BPS

测试和问卷调查，后者用于测量他们经历心流的频率，并判定他们属于情绪受控者(mood

monitor)还是情绪分类者(moodlabeler)。情绪分类者是指，能够体察自己的情绪并对情绪进行分类的人。

　　哈里斯发现情绪控制者在BPS

中得分较高，经历心流的次数较少。她总结说，密切注意自己的情绪的人“不太关注周围的情形，也不容易经历心流。对严重的情绪受控者来说，越是努力关注参与的活动，越会频繁地感到无聊”。另一方面，情绪分类者却很少因为无聊而困扰。他们能准确地评估自己的情绪，并且很快摆脱干扰，专注于手头的工作。

　　这一结果与1998 年的另一项研究如出一辙。该研究由沃丹洛维奇和西佛罗里达州的霍普·M·塞布(Hope M

Seib)领导发起。在受试的308名大学生中，拥有积极自我意识(self-awareness，个体对自身内心状态的意识)的学生总体无聊感较低。相比之下，拥有消极自我意识(以判断性沉思为特征)的学生在BPS

中得分较高。

　　如果不考虑无聊情绪对注意力的影响，无聊感产生的一个重要因素就是，个体对自己内心状态的了解程度。1951

年，费尼谢尔在对无聊情绪的精神分析中解释说，由于不清楚自己想干什么，个体的需要和愿望受到压抑，就会找不到生活的目标和意义。

　　实验数据也在一定程度上证实了这一说法——如果不能找到快乐和满足的源泉，人便会觉得无聊。2007年，加拿大多伦多约克大学的临床心理学家约翰·D·伊斯特伍德(John

D Eastwood)和同事的报告称，在述情障碍量表(scales of

alexithymia)中得分较高的学生在BPS测试中得分也偏高。述情障碍是指，不能很好地理解和描述自身的感情，同时情感和想象力受到抑制。

　　伊斯特伍德的研究小组在一项尚未发表的研究中， 对206名学生的BPS 分数、ADHD的诊断结果和情绪觉察量表(scale of emotional

awareness)分数进行了分析。结果表明，存在一种与注意力无关的无聊原因。在测试中他们发现，高度的注意力涣散和较弱的情绪觉察能力都是重要影响因素，对无聊倾向性的变化独立发生作用。

　　在极端情况下，如果个体不知道如何找乐子，被无意义感包围，就会产生一种更复杂的无聊感，直指生存问题本身。而当个体出于现实考虑或迫于其他压力，放弃了至关重要的生活目标和梦想，这样的无聊感也会产生。2000

年，就职于美国圣弗朗西斯大学的临床心理学家理查德· 巴尔迪尔(Richard Bargdill)描述了6

例被他称之为“生活无聊感”的案例。这些案例显示，失去生活目标会使人产生矛盾情绪和深刻的无聊感。其中，有一位女性在放弃生物学家的梦想后，后悔嫁了个不喜欢的丈夫，生活在一个空巢一般的家里;另一位男性放弃了天文学家的理想，转而投身宗教事业，也出现了同样的症状。伊斯特伍德总结说：“所谓无聊就是与现实世界脱节。”

　　向无聊开战

　　战胜无聊的方法很多：换一个工作环境，培养新的兴趣爱好和参加内观训练都可以帮助我们摆脱无聊。只要用心感悟生活，无聊感也可以变成我们前进的动力。

　　无聊感各有不同，治疗无聊的方法也多种多样。奇克森特米哈伊建议，如果无聊源于乏味的工作，那么可以尝试换个工作，或者通过增加工作的强度和难度来改善工作环境。超市收银员们可以与顾客诚恳地聊聊天，来提高服务质量。1970

年，美国州立圣何塞大学(San Jose State University)的心理学家威廉· 麦克贝恩(William

McBain)对长途货运司机的研究发现，能在默数途经物这样的小游戏中找到乐子的司机，不会感觉旅途无聊，而且更注意驾驶安全。

　　沃丹洛维奇指出，如果一个人的业余时间总是被无聊感占据，他就应该尝试培养新的兴趣爱好，或者学习一些新的技能。沃丹洛维奇正在身体力行，向无聊开战。每天他都努力给日常事物增添点“佐料”，从改变上班的行车路线，到转变一下观察周围的视角。他说：“通过自我训练，你会发现周围的环境其实很丰富多彩。树叶不单有绿色的，也有五颜六色、形状各异的树叶。只要用心去体会和发现周围的美，就不会感到无聊。”

　　2003 年，美国弗吉尼亚联邦大学的心理学家克尔克· 沃伦· 布朗(Kirk Warren Brown)和罗彻斯特大学的心理学家理查德·M·

瑞安(Richard M

Ryan)在一篇论文中写到，充分认识自我和周边的环境是内观(mindfulness)的关键。内观是指人关注并感知当下的一种状态。在教育界、医疗界以及办公室一族中，内观训练越来越流行。它源于东方哲学中的打坐冥想，要求练习者缓慢放松，专注于自己的呼吸吐纳和肢体感觉，并让思绪天马行空地穿行于脑海。

　　内观锻炼可以帮助训练者提高注意力，走出情绪的漩涡，从而减少无聊感的产生。2007 年2 月，澳大利亚墨尔本大学的心理学家报告称，在接受为期10

天的内观训练后，冥想的初学者与没有接受训练的人相比，工作中的注意力和记忆力都明显改善。此外，前者的发呆(rumination)和抑郁症状也日益减少。

　　鼓励孩子参加激发思维和想象力的活动，避免消极、图一时之快的娱乐方式，也能够减少无聊感。森德伯尔说：“ 电视和iPod

为孩子们提供了丰富多彩的娱乐，却也阻碍了他们应对无聊的能力。”奇克森特米哈伊还说，参加体育和游戏类的积极活动，可以有效增加心流的发生。

　　一些应对无聊的方法有时还会无心插柳，帮助我们治疗其他疾病。一些研究显示，如果戒毒之后能有效应对无聊，复发的可能性就微乎其微。美国纽约市贝斯以色列医学中心(Beth

Israel Medical Center)正在用美沙酮(methadone)对156

名嗜药者进行临床治疗研究，托德曼发现嗜药者的无聊程度，是判断他们痊愈的唯一可信指标。

　　当然，无聊并非一无是处。许多研究人员发现，无聊是人思考和反省的好机会。此外，无聊也是判断工作有无价值的标志，对没有价值的工作就不必再浪费时间。伊斯特伍德说：“我们应当适时停止与无聊的无谓抗争，并从这一经历中吸取教训。”

　　实际上，许多学者已将无聊感视为一种催化剂。诺贝尔奖获得主、著名诗人约瑟夫·布罗德斯基(Joseph Brodsky) 在他1995

年发表的《无聊礼赞》(In Praise of

Boredom)中就曾写道：“当无聊的大潮来袭，请伴它而去。让自己随波逐流，浸没于其中，慢慢沉底。总的说来，处理讨嫌之物的规律是，你越快沉底，便越快上浮。”

沃丹洛维奇补充说：“如果能够完全摆脱无聊的消极影响，它便可以化腐朽为神奇，成为一股巨大的动力。”

　　无聊指数测试

　　你属于容易无聊的人群吗做完下面的测试就知道答案了。在每个问题后给自己打分，分值在1~7 之间。强烈反对记1 分，完全赞成记7 分，中立记4

分。请注意用“”标记的句子的分数正好相反：完全赞成记1 分，强烈反对记7 分。

　　下列问题来自无聊感倾向量表(BPS)，该表由俄勒冈大学心理学家诺曼·D· 森德伯尔和俄勒冈州研究院的理查德·F·

法曼共同设计。在回答完所有问题之后，请将28 道题的得分相加。总分越高，说明你越容易无聊，总分偏低，则说明你不容易无聊。

　　多伦多约克大学临床心理学家约翰·D·

伊斯特伍德和他的同事进行了一项群体测试，这项测试的平均分为99分，“正常”人群大约占总人数的2/3，分数分布在81 分到117 分之间;其余有23%

的人得分高于135 分或低于63 分。

　　1 对我来说，全神贯注是件易如反掌的事情。

　　2 工作时，我常为其他事情忧心忡忡。

　　3 时间似乎总是过得很慢。

　　4 我经常觉得自己“闲得发慌”，但又不知道该干点儿什么。

　　5 在必须做一些毫无意义的事情时，我常常感到困扰。

　　6 被迫观看别人的家庭**或旅行幻灯片，这让我倍感无聊。

　　7 我脑海里始终有许多计划和任务需要去做。

　　8 对我而言，自娱自乐是件很容易的事儿。

　　9 我需要做的都是些重复单调的事情。

　　10 与大多数人相比，我需要更多的刺激才能促使我前进。

　　11 我能从自己做的大多数事情中寻找到刺激。

　　12 我很少因为我的工作而兴奋。

　　13 任何情况下我总能找到事情做，而且能够找到并保持自己的兴趣。

　　14 大多数时候我总是无所事事。

　　15 我可以很耐心地等待。

　　16 我常常觉得自己无事可做，很闲。

　　17 在一些不得不等待的场合，比如排队时，我会变得坐立不安。

　　18 我常常一觉醒来就有个新点子。

　　19 我很难找到一个让我十分兴奋的工作。

　　20 我需要在生活中找到更多充满挑战的事情来做。

　　21 我大多数时候都觉得自己的能力应付工作所需实在是绰绰有余。

　　22 许多人会说我是一个有创造力、想象力丰富的人。

　　23 我的兴趣太广泛了，没有时间把这些事情一一做完。

　　24 在朋友圈中，我是最有恒心的一个。

　　25 除非是做一些令人激动甚至危险的事情，我总觉得自己无聊得像行尸走肉。

　　26 丰富的变化和多样性才能让我真的开心。

　　27 电视和**都千篇一律，太过时了。

　　28 年轻的时候，我总是感到周围的环境既单调又无聊。