春节是中国人最盛大的节日,不管岁月怎样变迁,过年永远是祖先留给我们最暖心的札物。过年是一种期盼.一

春节是中国人最盛大的节日,不管岁月怎样变迁,过年永远是祖先留给我们最暖心的札物。过年是一种期盼.一,第1张

参考例文

年的感受

年,是一面展示人生色彩的镜子。对年的感受,既带有时代变迁的影子,又镌刻着生命轨迹的烙印。 

——题记 

我们的祖国,已经风雨兼程走过了60多年,在这一年一年中,祖国历经了各种磨难的洗礼。从1960年的饥荒,到1974年的唐山大地震,再到2003年的非典病毒,祖国都一步一个脚印走了过来,又是一个新年,我和妈妈一起讨论了对年的感受。 

妈妈告诉我,她小时候,过年也非常值得留念。那时候,每每到过年,我的姥姥就会给孩子们缝制红红的新衣,准备一些瓜子、花生当零食。那时候,孩子们的压岁钱只有几块钱。妈妈说,她那时的压岁钱,每次都攒起来,放到枕头下面,留着出去买几颗糖吃。口袋里装着几颗糖,妈妈就能高兴好几天。妈妈还告诉我,她小时候,非常盼望过年还有多少天。因为凡是过年,家里就有好多食物,随便吃,看着我听得津津有味,妈妈“呵呵”笑了起来。 听完了妈妈的回忆,我思索着我经历的过年,可比妈妈小时候幸福多了。新衣服都是在外面买的,既漂亮又暖和。家中的零食琳琅满目,各式各样,一大包的糖果五颜六色。拜年时,长辈给的压岁钱也不少,几百甚至几千。现在也不用数离过年的天数了,每天都有过年一样的生活。 

坐在家里,我对比着妈妈与我过年时的生活,简直相差天壤之别,仅仅过了二十多年,祖国就变化的这么大,着实令我震惊。是啊,我们的祖国一直在发展,一直在进步,一直在提高。 

在新年里,一腔热血是种子的起点,也是路的起点,中国---这屹立在世界东方的雄狮,一定会震惊整个世界。

试题分析:本题属于话题作文,审题比较简单,只要是对“年味”或“年”的感受即可,写出自己最最想说的事情。可以对比过去,可以展望未来,也可书写现在。写自己的感悟,把你自己认为具有正能量的故事写出来。注意修辞方法和表达方式的合理运用。

在经济条件较差的时候,过年是大家对好生活的一种期盼。因为能够穿新衣、吃美食,小孩子还有一笔可以支配的压岁钱。随着经济条件变好,这些原本属于过年的期盼,在平时也触手可及。从物质角度来看,年味儿是在变淡。

以往一说过年,热闹、喜庆就在脑海中蹦出。时代在发展,越来越多的人喜欢安静,希望只是能够和家人度过春节假期,可以好好休息。所以,旅游过年成了越来越多家庭的选择。趁着景区人少,和家人在旅行中一起过年,既有团圆的意义,也放松了自己的身心。

“大家对过年的期待越来越个性化和多样化,满足期待的难度也就越来越大。一成不变的过年形式,越来越难以满足大家对过年的期待。”靳戈分析道。

但是,年味儿中精神和文化上的意义一直没有变淡。年夜饭,虽然吃的平常都有,但依然是一家人全年最重要的一顿饭,要认真准备。楼房林立,每家每户还是要挂灯笼和彩灯,只不过从过去的门口换到了阳台。该拜的年依然要拜,想要串的亲戚还会去串……

为什么要保留春节的一些传统习俗?

春节是中国最重要的传统节日之一,也是中国人民最为热爱和重视的节日。在现代社会的快节奏生活中,一些传统习俗可能被忽视或改变,但是保留春节的传统习俗对于我们来说仍然非常重要。以下是一些理由:

1 传承文化:春节的传统习俗代表了中国悠久的历史和丰富的文化遗产。这些习俗包括贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮、赏花灯等等。保留这些习俗可以帮助我们传承和弘扬中华文化,让后代了解和尊重自己的传统。

2 团聚亲情:春节是一个家庭团聚的时刻,人们通常会回到家乡与家人共度佳节。保留春节的传统习俗可以增强家庭成员之间的联系和感情,让亲人们有机会共同庆祝和分享快乐。这对于现代社会中疏远的家庭关系来说尤为重要。

3 祈福祝愿:春节是一个新的开始,人们希望在新的一年里获得好运和幸福。一些传统习俗,如贴春联、挂红灯笼、燃放鞭炮等,都有祈福和祝愿的含义。保留这些习俗可以让人们表达自己的美好愿望,同时也增加了节日的喜庆氛围。

4 促进社交互动:春节期间,人们会互相拜年、交换礼物、互赠红包等。这些传统习俗可以促进社交互动,增进人与人之间的友谊和合作关系。在现代社会中,人们往往忙于工作和生活,缺乏时间和机会与他人交流,而春节的传统习俗为人们提供了一个互动的平台。

5 保持节日氛围:春节的传统习俗是节日的重要组成部分,它们给人们带来了独特的节日氛围和乐趣。保留这些习俗可以让人们感受到传统文化的魅力,同时也让节日更加有意义和有趣。

总之,保留春节的传统习俗对于我们来说具有重要的意义。它们不仅代表了中国悠久的历史和文化,也能够促进家庭团聚、增进社交互动、祈福祝愿以及保持节日氛围。因此,我们应该珍惜和传承这些传统习俗,让春节成为一个更加有意义和难忘的节日。

第一,以前过年一家聚在一起,或走亲访友,现在人情味越来越淡。第二,现在的娱乐文化太多了,以前基本上没什么娱乐节目,就那么几个娱乐节目。第三,随着年龄的增长,许多人或为人父,或为人母,所有的心思都在子女父母身上,过年反而变得忙忙碌碌。。。总之,我也觉得过年很淡很淡的

春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日。如何度过这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。过年之夜人们总是希望,能将一年的烦恼忧愁忘去,尽享一年辛劳带来的欢乐,静候辞旧迎新的钟声,感受亲情友情的温暖,和睦家庭的温馨。

一、“盛世大联欢”之魂是什么

中央电视台的春节联欢晚会,经过二十多年的连续举办已成了中国人三十过年一家男女老少欢聚一堂,吃年饭、包饺子、看晚会,必不可少的内容了。现在通过卫星面向全世界直播影响巨大,成为了全球华人的过年精神大餐和展示中华民族精神风貌主要时机。由于此台晚会的特殊性,因此它成为我国文化艺术方向的标志和新作新成果展示会。春节联欢晚会这桌精神大餐吃什么已成为每一年里人们关心的重要内容。

策划春节晚会的人经常感叹众口难调,而他们殚精竭虑的结果,还是端出这几盘大菜来献给观众。因此,2005年中央电视台春节联欢晚会节目许多的歌舞、小品、相声、杂技、戏曲单调和乏味,质量低劣。

春节是我们的民俗,一切行为都是求吉利和找个乐。看春晚也就是找个乐,所以节目自然不必要搞得太正统和太高雅,可也不能乌七八糟太过俗气。因为民俗不是低俗。节目要达到不分东西南北老少皆喜爱较难,但起码要健康有益。可是看看今年的春晚,不是满台白花花的女人大腿、袒胸露背露脐,就是满嘴脏话。如在小品《装修》短短一两分钟内就有“晚上要给老婆要亲热”、“白天可以把老公当小工使唤,晚上千万不能把我们小工当老公使唤” 、“前面是电视后面是厕所,你要一方便,那不成现场直播了吗?”、“甲说:‘如果你坐这里看电视,我的老婆站在那里洗澡……’乙说:‘那我哪有心情看电视啊’”之类,如此多的性骚扰粗话,请问看节目时孩子问父母演员们讲的是些什么,父母该如何回答。甚至有几个节目动不动就演员直冲对方脸面喷吐唾沫、张口乱叫“妈”而做笑料。然而没有笑声的《千手观音》却深感人心。《装修》这样的节目还被评为二等奖。这些都是主题盛世大联欢的2005年春晚内容。观者免强一乐,可是,笑后国人思考“这些就是中华民族盛世的表现”,心里自然有些难受。

把低级下流的语言当做典范在全国及全世界宣传,这是对国人误导及损害民族形象。请问“盛世大联欢”之魂在是什么?

2005年的春节晚会中央电视台自己的调查满意率为95%左右,但是民间网站的调查满意率不到5%的比例。到底有多少人满意?哪类人满意?

二、“乐”为影响人与社会重要因素

在当今世界社会、家庭等许多问题,儒家思想被认为是治疗这些问题的良方。儒家的“乐”,实际上说到根本上来讲是人的心声,人心里“情动于中”,才能“形于言”;“言之不足”,要“嗟叹之”;嗟叹之不足,要“咏歌之”,即想唱歌来赞美它;“咏歌之不足”,就不知不觉要“手之舞之、足之蹈之”。那么这个“乐”,它应该说是表达人类感情的一个东西。不同风格的乐曲给予人的感受是不同的。有的这种歌曲能够让你疯狂,你听久了你就要疯狂,也有的音乐听久了能让你消沉,让你颓废。“音”里面我们要选择一些什么样的东西来推荐给大家呢?就是要能够给大家身心健康有益的,即能够对社会有益的。

所以我们古代讲“礼乐教化”,是什么呢?《礼记》上讲一句话,叫做“德辉动于内”,你内心要有一个“德”,这个“德”在发着光辉。

人性有两面,一面是魔鬼一面是天使。即,性恶与性善,因此人需要通过乐来对人进行抑恶扬善引导。

在《乐论篇》中荀子对乐的起源分析说:“夫乐者乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐。”这是说,乐是起源于对于人的情感的正确引导的需要。通过乐,陶治人的情操,培养人的善心,防止邪*的腐蚀,这就是乐的社会作用。情感宣发必需有正确的引导,否则将会引起人们间的物欲争夺和情感放纵,从而造成社会的混乱。

乐的社会作用和重要性,荀子认为,即在于乐不仅可以陶冶人的性情,而且还可以使上下“和敬”,家庭“和新”,乡里“和顺”,“善民心”而“移风易俗”。而礼乐互相配合的综合社会效果则是:“乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁,美善相乐。”所以,荀子归纳说:“乐也者,和之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐合同,礼别异。礼乐之统,管乎人心矣。”这是说,礼乐使人志趣纯洁,行为端正,耳聪目明,心平气和,移风易俗,社会安宁,人们以表扬善行为喜乐之事。乐礼体现了性情物理中不可变易的根本原则。乐的作用是使群体和谐,礼的作用是使群体有序。所以,礼乐可以说统摄了天下的人心。

孔子说:“礼乐不同,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”由此可见,在孔子看来礼乐对于个人和社会都是不可或缺的。当今我国提倡法治、德治,这些都同“乐”的引导密不可分。《乐记》篇中荀子说:“乐者,通伦理者也。”当今社会人心浮躁,青少年犯罪率大升,学校、家庭都痛心孩子难教育,这同社会文化愉乐引导关系太大。

如上所述,传统的礼乐教育,都是围绕着伦理道德问题展开的。

对于个人来讲,培养健全人格必不可少的。因此,儒家思想中,尤其是荀子思想中重视礼乐制度和礼乐教育的精神是很值得今人借鉴的。我们今天仍然很有必要建立起适合于现时代的礼乐制度来,仍然很有必要加强全民的礼乐教育。

在传统的乐教中更是十分注意不同的音乐对于人的情感思想的深刻的影响。这些论述指出的音乐(包括一切艺术活动)对于人的思想感情的巨大影响,则是我们今天也不容忽视的。所以,从传统的乐教中,我们是可以获得很多启示的。

我们的艺术家在创作他的作品时,应当有高度的社会责任心,把健康向上的艺术作品奉献给社会。

三、传统文化不存国家民族何在

《乐记》里说,魏文侯跟子夏两个人有一个对话,魏文侯说,哎呀,你很有学问,我向你请教一个问题,说“吾端冕而听古乐”,我把这帽子都弄正了,我坐得端端正正,我来听古乐,我听一会儿就想睡觉。可是我听那些新乐,拿我们今天话叫流行音乐,哎呀,我一个晚上都不想睡觉,请问这是什么道理。那个子夏就笑了说,你说的那些东西,乱七八糟的音,靡靡之音,亡国之音都不是“乐”,“德音之为乐”。

顾炎武在《日知录》里面他也说过,亡国有两种情况,一种情况就是换了一个皇帝,姓张的皇帝换成了姓李的皇帝,这文化没有变,还是汉文化,这叫亡国。什么叫亡天下呢?就是你的整个的文化被人家同化了,或者被人家消灭了,你的人一个个都还在,可是你这个民族没有了。

中华民族是数千年中世界上唯一文化没有断代的民族,可见其文化的优秀性。节日是文化的载体,文化是节日的灵魂。现在我们很多人为什么喜欢过洋节,什么愚人节、情人节、圣诞节等,不喜欢过中国节,即便是中国节也洋化过。如今年我们的重大传统节日,春节精神大餐主持者们都穿洋服了。文化上实际上在一定程度上被征服了。我们是什么民族?

我国近代著名爱国思想家曾极为深刻地指出过:“灭人之国,必先去其史;隳人之枋,败人之纲纪,必先去其史;绝人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。”

一个国家和民族的历史,是其经济、政治、文化的集中体现,是民族精神之所在。要消除人们的民族主体意识,最好的方法就是不让他知道自己的历史。所以,历史是不可忘的,我们的传统文化是不可失的。

近代以来,我们由于受到外来侵略,在这种很特殊的情况下,一些人总是想全盘西化。自己的民族文化挺立不起来,没有文化自信自尊,就没有民族的复兴。

四、对中央电视台春节联欢晚会的几点建议

2005中央电视台春节联欢晚会的节目用“心”演的少,油腔滑调多,表现出没有生活基础。为此,我们对如何办好央视春节晚会有以下几点建议。

(一)晚会宗旨:

1、突出好的民俗民风。如贴窗花和倒贴“福”字、年画、舞龙舞狮等各具特色民俗民风。今年晚会中增添对联一项颇受欢迎。这说明中华民族文化特有的魅力。遗憾的是2005年春节晚会,各地主持人的对联,都是对所在省、区、市的描述,地域特色是这些对联的主要内容,但是艺术性很差,没有让人拍案叫绝的佳作。

2、突出时代性。中央电视台的春节晚会是综合性晚会,在小品、相声、歌舞等艺术表演中,都可以充分展示各行各业一年中杰出的人和事。

3、突出民族精神。中华民族具有自强不息,厚德载物的不屈不挠宽容和合的精神内函。

4、突出民族特有的人生理念。中华之所以成为四大文明古国至今乃未衰的唯一国家,同儒家所倡导的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的特殊人生理念是有密切关系的。

(二)具体办法:

1、聘请传统文化顾问。职责是:在筹备、排练期间,就节目的文化内涵向主管部门提出建议,严格控制庸俗、无聊的节目或节目片断出现,让观众从整台晚会中享受到健康的、积极的、向上的、祥和的精神大餐。

2、大力更新演员。每年的主要演员,至少应该更新50%的硬比例。绝对不应该让一些演员长年累月地霸占春节晚会的舞台,他们拿一些无价值小事自吹自擂毫无生命力与艺术性,而应多出新人。残疾人的舞蹈《千手观音》便是晚会新人新作,就是证明。

3、创作走出去。以13亿中国人及数千万海外华人之智还愁没好作品。打破小圈子里闭门造车,面向社会广泛征集素材和作品。

4、节目请进来。以13亿中国人及数千万海外华人之才华还愁没好节目。心有大中华的好节目不分古今中外都可请进来演出。

五、对比思考优与劣

最后用两副对联结束我们的思考。

第一副 民族悲哀

上联:满面唾沫好笑,袒胸露背露脐露大腿好看,好在庸俗低级。

下联:老公小工难分,装痴变傻变瘫变疯癫难辨,难有正常高雅。

第二副 中华世界

上联:亲情乡情友情民族情,情暖人心。

下联:正气勇气和气巨龙气,气满天地。

注:此文为李伯淳先生根据2005年2月26日,中华文化复兴研究院、北京如意人生文化研究中心主办的,“中华文化复兴系列活动”第三部分“社会文化现象系列研讨”,第二十四次专题“2005年春节联欢晚会——中国人过年精神大餐吃什么”研讨会上,陈宽、文尔邻、庞韵、识浅、马文、张以宽、杨雨霖、李韦利、龙雨辰、李伯淳等专家发言整理。

你说的过年回家这件事,不只发生你们身上,连已婚的夫妇也会经常遇到。但其他事也是这样争执,只能说明是他不够成熟,才使两人的沟通出问题。

发脾有时候是一种习惯,他习惯了这样表达自己的不满,没有考虑对方的感受,是觉得自己的行为不会有什么严重的后果,所以才会不计较对方是否有多在意自己的行为。如果想改变,还是要沟通,告诉他,你很珍惜这段感情,旁人也很羡慕,毕竟能从学生时代直到社会两人还能在一起的恋人不多。但是每每遇到问题时,却总是不能以平和的心态来解决问题,无论问题是否解决,事情过后,自己的心里却总是很难过,并说明如果继续这样下去是不利于两人的感情的长久发展。其中并举例某件事详细说明,但说的时候,不要只是指责他,可以以自我反省的方式,或者委婉的说如果当时他能这样这样做你的心里一定能好受些,而且能更快的解决问题。

过年的时候走亲访友拜大年。这本来是非常开心快乐的事。但是对于有些人来说。过年串亲戚却成为一种非常苦恼的事。去亲戚家拜年的时候甚至有一种想逃离的感觉。之所以会产生这样一种情况。是因为亲戚之间来往,不多,比较生疏。自己与亲戚之间缺乏交流话题比较尴尬。自己亲戚对自己催婚这三方面原因。

第一。因为平时与亲戚来往,不多,比较生疏。所以串亲戚时会产生想逃离的感觉。亲戚是自己最亲密的人。与自己关系,亲密。但是即便如此自己与亲戚之间的感情也需要经常沟通。不过在日常生活中,我们因为工作和学习比较繁忙,等原因。与亲戚之间的来往并不是很多。这就使得彼此之间相对比较生疏。这样一来就会使得过年串亲戚时彼此之间的交流很少。自己感觉不舒服。于是产生想逃离的感觉。

第二。自己与亲戚之间缺乏交流的话题,比较尴尬。所以想逃离。我们每个人都有自己喜欢和关注的问题。但是不同的人之间存在很大的差异。当彼此关注点不同的人在一起的时候。交流就会很困难。这种情况一旦出现在过年串亲戚的时候。就会更加明显。具体来说自己串亲戚时会因为彼此关注点的不同而缺乏交流的话题。于是大家都很尴尬。于是就会产生出想逃离的想法。

第三。亲戚对自己催婚自己感到不适应。因此,产生想逃离的想法。亲戚对自己是非常关心的。这对自己来说是好事。但是在有的时候关心过度也会适得其反。比如自己去串亲戚的时候。亲戚对自己的个人私事询问过多。甚至对自己催婚。这样的状态就会使自己感到不快。不想在亲戚家继续呆下去。由此就会产生出想逃离的感觉。正是因为上述几方面的原因。才会使得有些人过年串亲戚时感觉不舒服。产生想逃离的想法。

合家团圆,国泰民安。孝老爱亲,尊老敬贤。

1、合家团圆,国泰民安

每逢春节,不管是风和日丽的暖冬,还是大雪漫天的寒冬,人们总要从四面八方回到自己的家乡,和父母亲人们团聚,一家围坐在一起吃一顿热气腾腾的年夜饭,为的就是要享受那份家庭的温暖和亲情。

不论是北方吃饺子,还是南方吃年糕,其内涵追求的都是团团圆圆,和和美美,盼望的都是国家强盛,民富国强。

2、孝老爱亲,尊老敬贤。

春节期间,全家老少聚在一起,晚辈要向长辈拜年,祝长辈们健康长寿,长辈要向孙辈寄予希望,并发给压岁钱,小朋友们就是在这些活动中受到了孝道的教育和爱心的洗礼。

春节的意义:

1、春节是中华文化优秀传统的重要载体,蕴含着中华民族文化的智慧和结晶,凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托。

2、春节代表的是辞旧迎新、吉祥如意,团圆平安、兴旺发达等等的美好祝愿。

3、春节这一天都会尽可能地回到家里和亲人团聚,表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。

4、春节不仅仅是一个节日,同时也是中国人表达和释放情感时候、心理诉求得以满足的重要载体,是中华民族一年一度的狂欢节和的精神支撑。

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