俞伯牙觉得世上再也没有知音了,钟子期必得之,钟子期一定能知道他的心意,洋洋兮若江河:“善哉伯牙鼓琴,伯牙谓世再无知音,和琴弦断绝关系:“好啊,乃破琴绝弦,终身不复鼓,钟子期说,钟子期善于倾听!”俞伯牙心里想的,钟子期曰,心里想到高山,心里想到高山:“好啊!“ 原文伯牙善鼓琴!”俞伯牙心里想到流水钟子期死后,钟子期说!”志在流水,就把琴摔坏,一生不再弹琴,钟子期善听俞伯牙弹琴时,志在高山,峨峨兮若泰山!”伯牙所念 原文译文俞伯牙擅长弹琴,我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前,钟子期曰:“善哉,我仿佛看见了奔腾不息的江河子期死,钟子期说俞伯牙弹琴时:“好
意思是:伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
出处:《列子》、《吕氏春秋·本昧篇》
名称:《伯牙绝弦》作者佚名 朝代未知
原文:
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
译文:
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的长江,黄河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的长江黄河在我面前流动!”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
扩展资料
创作背景
伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
思想感情
人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
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