小学三年级学生优秀作文

爸说：

“你看！你看！出交通意外了。

”这时我才发现，当时还有一位小朋友坐在电

动车的前车架上。

我们非常惊讶！

电动车前轮卡在了出租车的前轮挡泥板里，

出都

出不来了啊！后来，我想到：

“到底是谁对，谁错呢？”我爸爸说：

“两人都不对。

”

我说：

“为什么？”我爸爸说：

“因为出租车不应该随意在快车道上调头拐弯，阻碍

直行的车辆通行，

而电动车应在慢车道上行驶，

不应在快车道行驶，

而且还超速载

人。万幸的是没有人受伤哦！

”听爸爸这么一讲，我明白了遵守交通规则是多么重

要！

一场游戏

作者：张俊彦

那年夏天，有一件让我如今还难以忘记的事情――游泳。

那是暑假的一天，

爸爸带着我和妈妈去青岛海水浴场游泳。

我和妈妈都高兴的

兴高采烈。一路上，我感到阳光是那么残暴，草儿是那么翠绿，花儿是那么红艳。

到了海边，

看到了一望无边的大海，

闪闪发光的金色的沙滩，

仿佛来到了一片金地。

大海里白色的浪花朝我们这边涌过来

，

我感到一种非常的舒服。

我刻不容缓

的对爸爸说：

“我们赶紧下水吧！

”爸爸牵着我的手，后来，我摆脱爸爸的手，勇敢

的走向大海的深处。忽然间，我感到全部身材轻飘飘的，双脚已无法着地。霎时，

一个浪头打来，吞没了我的脑袋。我在浪花里挣扎，一连喝了好几口咸咸的海水。

爸爸一把抱起了我，

妈妈一看也慌张起来。

爸爸赶忙给我买了一个游泳圈

，

我坐

在游泳圈里，

连声喊着：

“舒服，

真舒服啊！

”

我们一家三口，

在茫茫的大海上游着，

我感到真的好幸福啊！

太阳和月亮

作者：马昕宇

太阳和月亮是一对好兄妹。可是，他们为了一点小事吵架了。

原来，地球告诉月亮，她怎么成了个月牙了？月亮摸摸圆圆的脸蛋，想了想，

一定是太阳搞的鬼，便怒气冲冲的去把太阳拉到地球面前评理，两人谁也不让谁。

最后，

太阳说：

“没有了我，

看你怎么发光！

”

边说边走回了家。

月亮朝着太阳大喊：

“没有了你，我照样能行！

”第二天，太阳在家没有去上班，世界被黑暗笼罩了，

月亮想发光，

可地球说：

“你本身不会发光，

只有借助太阳的光，

你才会照亮地球。

”

于是，地球把太阳请回来，月亮又发光了，月亮看了看自己，又看了看太阳，不好

意思地笑了。

所以，今天我们看到的月亮：有圆有缺。

帽子

作者：马昕宇

上午，由帽子引发了一件事，课间操时，同学们正在排队，小明抓住小东的帽

子无缘无故的扔了出去，

仍在了教学楼门口，

小东去找时帽子却不见了。

我知道后，

心想，小明呀小明，上次你弄坏了小东的眼镜，因为小东也有份，所以没让你赔，

这次你可怎么办呢？下午，

王老师把小明的爸爸叫来谈论这件事，

好像是要小明赔

帽子，具体说了什么，我也没听清楚。

不过，

通过这件事使我明白：

不要随便拿别人的东西，

甚至弄丢，

那就不好了，

希望这样的事以后不要再发生。

发书啦

作者：马昕宇

今天，

班里的男生被老师叫去了，

我也不知道他们去干什么，

但有一种预感告

诉我：

要发新书啦！

不一会男生们抱着一大堆本子放在了讲台上，

书也被抱回来了，

我心里那个激动那个兴奋，

真想冲上去跟它们来个

“亲密接触”

，

你可别笑话我呀。

该发本啦，

我争先恐后地跑上前去，

让其他小组长上来发本，

我抱起一大摞作

业本，为每个同学发好，然后，让另一个小组长去发书，歇息下来，我清点了一下

作业本，一共有十九本，不少嘛！新书发下来了，我迫不及待的拿起书就读，啊！

里面的知识真不少，

我一定要认真学习。

有五六个同学的书被没收了，

我跟大家说：

“老师交代没写完寒假作业的，不能领书。

”我想：伙伴们，赶紧把作业补上，我

们一起学习新课程。

我一定要好好爱护新书，

不让新书破损，

这不，

刚发下来我就找了个旧书皮赶

紧包上，先保护一下嘛！我有了新书本，一定要更加努力的学习，为祖国做贡献，

让爸妈满意，老师满意。

读《画杨桃》有感

作者：陈苗苗

《画杨桃》这篇课文，给我影响最深的是父亲和老师的话。

父亲说：

“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然画走了

样。

”老师说：

“提起杨桃大家都很熟悉，但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不

一样，有时候还真像五角星。因此，当我们看见别人把杨桃画成了五角星的时候，

不要忙着发笑，

要看看人家是从什么角度看的。

我们应该相信自己的眼睛看到什么

样就画成什么样。

读了这篇课文，

我懂得了当别人的想法看法和自己不一样时，

不要认为别人错

了，要看人家什么角度看的。还要相信自己的眼睛，实事求是。我们如果都能这样

做，

那么我们一生都会得到好处。

同时做任何事情在自己还没弄清事实之前不要随

便笑话别人。

坚定的信念

作者：马昕宇

——读《五元钱》有感

《五元钱》

这个故事讲述了：

一个警察局常常寻回失物，

但失主却放弃了拿回

东西。于是，每年警察局都要举行拍卖会，一次拍卖会上要出售大批的脚踏车，在

拍卖员问谁愿意带头出价时，一个小男孩汤姆说：

“五元钱。

”接着，拍卖员问谁愿

出

10

元，每一辆脚踏车都卖了个好价钱。中场休息时，拍卖员问汤姆为什么只出

5

元钱。汤姆说，他只有

5

元钱。拍卖恢复，又卖了许多东西，当最后一辆脚踏车

拍卖时，汤姆仍说：

“五元钱。

”人们都注意到了他，没有人出比他高的价格，于是

汤姆得到了一辆脚踏车。

这个故事使我明白：

坚持，

几乎可以打败一切困难，

消除一切障碍。

在生活中，

实力不是取决于胜负的关键，

而坚持不懈和努力才是胜负最重要的东西，

是不可缺

少的东西

还我一条清水河

作者：陈苗苗

听爸爸妈妈说，

皇姑河以前很美。

清澈的河水里鱼虾自由自在的游动，

河边的

野花五颜六色。

现在的皇姑河变成了很丑很丑的河。

河中飘着五颜六色的垃圾，

河边的野花野

草被垃圾覆盖了。

整条河变成了垃圾场，

自从我记事起就没看到那美丽的河水，

小

鱼小虾没有了，小花小草也没有了。

我问爸爸妈妈：

“

皇姑河是怎么变丑的？”

爸爸说：

“

这是人们污染环境造成的。

”

我要呼吁人们行动起来，保护皇姑河。不要再乱扔垃圾，保护皇姑河。我想看

到皇姑河以前美丽的模样。

买菜

作者：姬蓉

1

月

30

日的早上，爸爸对我说姬蓉，今天你去买点菜，说完，爸爸随手从包

里掏出一张十元递给我，我接过钱爽快的答应了，我就去市场，一进市场，哇这么

多的菜白菜黄瓜„„看到让我眼花缭乱。我去买韭菜的地方摸摸这一把摸摸那一

把，

决定买下面拿一把，

我看看那一把说奶奶那上面有水便宜点我调皮的说，

奶奶

说便宜就便宜，

我拿着韭菜高高兴兴的回家了。

这一次买韭菜我再次懂得了才有多

贵所以我们要珍惜菜。

我最喜欢的人

汉县厂溪乡中心校

3

（

1

）班

程心瑶

我最喜欢的人是我的妈妈，

她是一位年轻又漂亮的人民教师，

她有一头飘逸的

长发，

一双有神的大眼睛，

夏天她最爱穿一身浅蓝色的连衣裙。

对我和她的学生都

倾注了无私的爱。

记得有一次，我得了重感冒发烧，爸爸不在家里，妈妈也有点不舒服，但她却

拖着虚弱的身体急忙抱起我就往医院跑，

才走一段路我就看见妈妈额头上的汗水直

往下流，于是便要求妈妈放下我，让我自己走，妈妈说什么也不肯放下我，这时我

心里真的好感动，

体会到了父母对孩子无私的爱，

我在心里暗暗的发誓一定要好好

学习，做一个孝敬父母、品学兼优的好孩子。到了医院，在医生和妈妈的悉心照顾

下我很快就康复了。

还有一次妈妈要到学校去上晚自习，

我也跟随妈妈一同去，

到了学校妈妈就去

上课了，

我就到她的办公室里做作业，

过了一会儿，

我有一道题怎么做也做不出来，

就跑到妈妈那里去问她怎么做，

可妈妈理都不理我，

当时我心里很不是滋味，

眼泪

在眼眶里直打转，

很恨妈妈，

心里在想，

难道您的女儿还不如您的学生重要吗？下

课了，妈妈来到办公室，亲切的问我哪道题做不来，我理都不理她，因为我恨她刚

才没有搭理我。可是后来我知道妈妈为什么当时没有理我了，因为她是一位教师，

教好学生是她的职责。

我喜欢妈妈，因为她是一位好妈妈更是一位好老师。

我的妈妈

隆尧实验小学三年级四班

王艺森

我的妈妈是一名警察，个子高高的，眼睛大大的，头上扎了一个马尾辫，穿着

一身警服，又威严又漂亮。

妈妈的工作很忙，

总是没有时间照顾我，

因此，

送我上学都是奶奶送连星期天

带我出去玩都很少去。比如，有一次星期天，妈妈带我去公园滑旱冰，我刚滑了一

会儿，突然，妈妈的手机响了，妈妈接了电话，对我说：

“局里有事了，先把你送

回奶奶家，改天再带你来公园滑旱冰。

”我听了后，心里很不高兴，但是我有非常

理解妈妈，妈妈还是非常爱我的。

这就是我的妈妈，一个我最熟悉的人。

秋天的景色

隆尧实验小学三年级四班

春天，百花齐放；夏天，烈日炎炎；秋天，五谷丰登；冬天，雪花飘飘。一年

四季的景色都很美，但是我最喜欢的是秋天。

我来到果园看到：

苹果红红的，

高高的挂在枝头，

就像一个个小皮球跃向空中。

大枣红红的，吃一口甜甜的。黄黄的柿子挂在树上，像一盏盏小灯笼。梨树上的梨

黄黄的，像一个个**的葫芦。再向下看，葡萄架上的葡萄紫晶透亮，像一颗颗紫

色的宝石闪闪发光。

你看那边的石榴笑开了嘴，

露出了红红的牙齿，

好像在欢迎我

们。秋天的果园真是硕果累累啊！

穿过果园我来到田野里，

玉米排着整齐的队伍向我们招手致意。

谷子见到我笑

弯了腰，高粱涨红了脸„„秋天的田野真是五谷丰登啊！

秋天的景色真美啊！我喜欢美丽的秋天。

家乡的雪景

隆尧实验小学三年级四班

王艺森

今年，这个春天跟以往的春天不同，你们想知道为什么吗？

在去年冬天的时候，一直不下雪，农民的麦苗很渴，直到今年春天才下雪，为

麦苗们解渴。

今天我上学的时候，

看见雪花从天空中落下来，

有的好像是天上仙女

断落的珍珠项链一粒粒滚落人间；

有的好像箩筛筛下来的面粉飘飘洒洒。

落下小小

的雪糁，有六角形的雪花，还有硬硬的小圆粒。它们落到房顶上，像铺了一张白白

的大地毯；

有的落到衣服上，

沾到了毛毛领上就像草叶上的露珠；

有的从衣服上滑

下来，

像淘气的小朋友在玩滑梯；

有的落到人们的头顶上，

变成了晶莹透亮的小珍

珠。这些雪花真可爱呀！

下课了，我和刘红畅在院里打雪仗，堆雪人，我们给雪人安上了眼睛和鼻子，

还穿上了小棉袄，我们把雪人打扮得漂漂亮亮的。我们玩得非常高兴。

我爱家乡的雪，我爱我的家乡！

我的家乡

隆尧实验小学三年级四班

王艺森

我的家乡在隆尧，虽然没有多少名胜古迹，但是个风景优美的地方。

严冬过去了，

春姑娘悄悄来到人间。

和煦的阳光把温暖的光和热照映在百花上，

百花慢慢绽开它的花蕾，顿时，一股淡淡的清香钻进我的鼻孔，啊！原来是春姑娘

所发出的气味，真是沁人心脾啊！

夏天，暑气难耐，是吹冷气的最佳时节。中午，太阳像红红的火球，高高挂在

天空。我只要稍微运动，就汗流浃背，这时打开冷气，顿时暑气全消。我最喜欢一

个人躲在自己的屋里吹冷风，

一边吃零食，

一边看书，

真是人生的一大享受。

夏天，

也是冰淇淋的节日，各种饮料纷纷出笼，有草莓冰淇淋，巧克力冰淇淋，牛奶冰淇

淋，很多很多冰淇淋，多的数不清。

秋天，不知不觉，它已经来到人间。柔和的太阳光普照在人们身上暖洋洋的。

看！瓦蓝瓦蓝的天空中有一群群大雁正在向南飞去，领头雁“嘎嘎”的叫着，像是

说：

“天气凉了，我们要飞到南方去过冬喽。

”秋天的田野里，金黄的谷子成熟了，

秋风吹来，谷子摇来摇去，像海洋里翻腾的波浪，真逗人喜爱。乡间的田野是多么

辉煌！

冬天，我们这很冷，不过有时候会下雪，我们可以打雪仗、堆雪人，在这时候

我们最高兴。

我的家乡一年四季都有美丽的景色，我爱我的家乡。

家家有本难念的经。

我爸爸也是这样，可怜又可恨。我还是个女孩子，在这样的家庭环境下成长起来，还没有走歪门邪道，没有自暴自弃，你是男子汉你就更不应该。

你知道我爸爸是怎么对我和我妈的？

我小时候出去和小朋友玩晚了，没赶上回家吃完饭，他就骂我，连“婊子”都骂出来了，还被四邻听见，我那是才小学4年级。

初中时候作文得了省里的一等奖，满心欢喜回家，我妈也很高兴，就随口说把奖状挂起来，他就说“什么玩意儿，二百五”

高三高考没考好，连自己的强项也发挥得很差，回去我已经很伤心很伤心了，他说“你她妈B就是个废物，考个JB大学”

我上高四，每天压力都很大，好不容易熬到又一次高考，下午出门时候因为催他快点走，他就骂我“你他妈的绝对考不上大学”，要知道，那是文综进考场之前的中午。

我们家就我一个小孩，我连倾诉的兄弟姐妹也没有。

我亲眼见过他打我妈。 扇脸、揪着头发往铁暖气管上撞。

我妈是个勤劳善良的女人，学历也比他高，可就是这辈子找了他，没享他一点福。在我上大学家里最难的那两年（我读艺术，四年下来花了十万都不止），是我妈在下班之后还在外面帮别人干活，挖沙，搬铁块给我挣学费的。我永远忘不了她要上被生铁刺挂出的伤口。

而我爸，拿着一个月一千的工资，在家从来不做家务，我妈妈一说他他就说家里的钱全是他挣的。

你父亲起码在外人面前过得去，而我爸从来没有朋友。我印象中和他玩过两天的人，到最后都会被他说成杂种，不是好东西，好像全世界都对不起他。

现在他们都退休了，两个中年人了，他还是三天两头就辱骂我妈，我妈不想总呆在家和他产生摩擦，就下楼和退休的老太太玩，他竟然站在阳台上骂。

现在每天在家喝酒，喝完就找茬骂人。我真是心疼我妈妈

就是这样的环境，我都好好在学习，没有走歪门邪道。 我现在在外地，靠自己的力量找到工作，（身边很多同学的父亲有权有势，有了很好的工作，可是我们的命不同我不嫉妒，我要的，我自己去争取），去年年底，靠我自己的力量买了车，当时我妈妈偷偷给我凑了3万，去年回去过年时候，我把钱都还给她了。

我是个如此环境下成长出来的女孩子，我都没有放弃自己，你就更不应该，对吧：）

父亲我们没法选择，但是为了母亲，为了我们自己，也要好好努力。对于他做的那些事情，我觉得你父亲已经在后悔而我爸丝毫没有悔意的伤害着我妈。 我想，他们有一天都会得到报应，但这报应不应该是我们给的。

关于你的梦想，你可以在工作或者平日的生活中继续，只要你愿意，没有人能阻止你考研、上进的脚步。你可能没有太多钱，但是你有健康的身体和清醒的大脑，这就足够了。而和这些相比，钱是最容易得到。学问，是越老越值钱。

你要记得，他可以不仁，我们不可以不义。

我觉得该是 七贤吧!

竹林七贤是指三国魏时七位名人嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎的合称。

他们常集于山阳(今河南修武)竹林之下，肆意酣畅，故世称竹林七贤。他们大都崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。在政治上，阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团均持不合作态度，嵇康更因此被杀。相反王戎、山涛等则先后投靠司马氏，历任高官，并成为其政权的心腹。在文章创作上，以嵇康、阮籍为代表。如嵇康的《与山巨源绝交书》，他以老庄崇向自然为论点，说明自己不堪出仕，公开表明了不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名；又如阮籍的《咏怀》诗八十二首，透过比兴、寄托等手法，隐晦地揭露最高统治集团的恶行，讽刺虚伪的礼法之士，由是透过七贤的文章创作，可窥略到他们各自的志向意趣。

嵇康

嵇康(223～263)，三国时曹魏文学家。“竹林七贤”之一。字叔夜。谯国□县(今安徽宿县)人。早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫，史称“嵇中散”。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。其罪证之一便是《与山巨源绝交书》。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若。奏《广陵散》一曲，从容赴死。

在人生哲学上，他的主张是：非汤武而薄周礼，越名教而任自然。个性凌厉傲岸，旷逸不羁。

有趣的是，嵇康临刑前，对儿女最放心的安排是，叫他们投靠山涛（山巨源）。而在嵇康死后，山涛一直悉心照料并抚养着他的儿女。演绎出一段“君子和而不同”的佳话。

阮籍 ---维倪（报告部分：阮咸）

一、家世出生及早年志尚

阮籍字嗣宗，陈留尉氏人（今属河南）。生於建安15年。父亲阮瑀，是诗人、散文家，「建安七子之一」。为曹操亲随吏员，当时军国书笺多由他和陈琳两人草具 。阮籍三岁的时候父亲过世，但因为曹氏父子及阮瑀友好出於长期共事的情谊，对於阮籍及其母亲深怀同情，并有所照顾。阮籍年少时以好学不倦、不慕荣华富贵、道德高尚的古代读者―颜回、闵子骞微效法的榜样，刻苦攻读。除此之外，他还习武。但是少年的阮籍也沾染上一些浮华公子的作风。当时有一批宗是戚属的豪门公子，颇以浮华相尚，如何晏、李胜，再洛阳互相连结，构煽风气。阮籍与他们年龄接近，难免受了些风气影响，可是阮籍始终未予其流。

阮籍非常鄙视礼法之士，所谓礼法之士主要是投靠司马氏父子的一些人物，这些人多是文人，他们为虎作伥，仰承思马氏父子的意旨，鼓吹「唯法是修，唯礼是克」，以礼法、名教为工具，来巩固篡夺来的权利，同时束缚政治反对派的手脚。这种礼法是司马氏集团用以配合其血腥屠杀政策的一种政治打击异己的手段。阮籍在对付这些礼法之士，最有名的就是他的青白眼。

裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视……稽喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃斋酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

据说，他的母亲去世之后，稽康的哥哥稽喜来致哀，但因为稽喜是在朝为官的人，也就是阮籍眼中的礼法之士，於是他也不管守丧期间应有的礼节，就给稽喜一个大白眼；后来稽康带著酒、夹著琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼。从这一段故事中，我们除了可以发现阮籍对於礼法之士的鄙视外，也可以明显看到他不为礼俗所限制，稽康也是一样。他不会因为守丧就将自己的情绪隐藏起来，觉得不喜欢的就清楚的让人家知道，我想这也是那个时代的特殊现象。阮籍对礼法之士的憎恶，除了表现在青白眼外，还表现在他的赋中。

二、药与酒

阮籍似乎是不服药的，在他的著作里很少提及此事，只在咏怀诗第70首曾写到过：「采药无旋反，神仙志不符。逼此良可惑，令我久踌躇。」 从这里看，他连对神仙的信仰有时也要动摇，不无迷惑踌躇之感，而对於服药一事更没有稽康那样深信不疑、热心实行。阮籍不服药，却颇有些「为酒事物，焉知其馀」的意思。他是酣饮、痛饮、狂饮，不拘场合，有酒必醉。阮籍嗜酒，其出发点同稽康服药是一样的，都是希望以此为途径来超脱现实、消解矛盾。阮籍曾数次在醉酒掩护下躲过了司马氏集团像他伸来时而拉拢，时而加害的手。从性格上来说，服药是一件相当麻烦的事，要先采药、调配处方、还有许多规矩，其步骤要求不能稍有错乱，否则便可能中毒甚至丧命之虞。非精细耐心之人，不可随便服用。阮籍性格浑朴旷放，对这种精细而又危险的高级享受是不能适应的，他宁愿去从事简单易行得多的饮酒。从政治上来说，阮籍的态度是比较软弱的，他看到曹魏皇室大势已去，司马氏执政已成为无法更改的现实；他明白服药飞升之事太渺茫，他还得谒抉R氏统治下打发日子，他既不愿同流合污，又缺少在政治上向司马氏集团挑战或明确地划清界线的勇气，所以对阮籍来说，醉酒是最好的摆脱政治困境的方法。

这里有几个有关阮籍喝酒的小故事。

阮籍当葬母，蒸一肥肫，饮酒二斗，然后临诀，直言：「穷矣！」都得一号，因吐血，废顿良久。

从这段故事中，我们可以看出阮籍他违背礼法的行为。母亲过世，他不但坚持下完棋，而且还吃肉喝酒，虽然他是故意这么做，不过我却觉得他也蛮痛苦的，要压抑心中丧母之痛，以表现出他不为礼法所约束的一面，就我来看，他大可以放声大哭，哭完以后便应感到高兴，因为阮籍很崇尚老庄，庄子在妻子死后，不但不悲伤，反而还替他妻子解脱人世间的痛苦感到高兴。所以我觉得他可以效法庄子并加以改良，这样一来，不但达到他想的境界，也不用压抑心中的痛苦。

阮公邻家**有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧，夫始殊疑之，伺察终无他意。

我想这在当时的社会也是很少见的。醉了就倒卧在**身旁，在以前的社会，男女授受不亲观念的束缚下，这样的情形也是不能为世人接受的。（四）兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。这样的事情要是发生在现代，恐怕还是很难令人接受的吧！一个不认识死者的人来吊哀，还哭的很伤心，我们一定会觉得他是疯子，不然就是来捣乱的。像阮籍这样完全不顾别人眼光，自己觉得值得的就去做，实属难得；不过这不禁让我怀疑，为什么自己的母亲去世了要装的如此坚强，但却对一个不认识的女孩子去世感到非常难过，我觉得这除了违背礼法外，也违背了人性。

三、文学成就

三国后期出现正始文学，人们习惯用他来代表整个魏末的时期文学。正始文学的最重要作家就是阮籍、稽康。阮籍既是诗人，也是散文家，还是赋作者。他的诗歌成就主要是咏怀诗八十二首。就内容而言，「忧生之嗟」 和「志在刺讥」 在咏怀诗中占有很大的份量。除了这两大内容外，还有自述身世志尚、念友、隐逸神仙等方面的描写。咏怀诗在艺术方面有两个极为显著的特色及蕴藉含蓄和自然飘逸。蕴藉含蓄与文多隐蔽有直接关系，阮籍为了避免严重的现实后果，才把诗篇写的隐约其体、闪烁其词的。这种含蓄，同他在生活中「发言玄远」 「口不臧否人物」的作风是完全一致的。因此，咏怀诗的含蓄，是时代现实的产物，也是阮籍本人的思想作风、处事态度的反映。从艺术创作的角度来看，含蓄不失为一种风格，他的好处是能够避免呆板直露，增加诗的深厚度，给读者以联想和回味的馀地。在诗歌史上，咏怀诗占有很重要的地位。阮籍咏怀诗在反映重大社会现实方面是不如建安诗歌的，但它在个人抒情的深度上，在描写内心曲折的活动上，以及运用比兴的手法上，则又有超越前人的建树。它堪称是整个魏晋南北朝时代有代表性的优秀五言诗之一。阮籍的散文，今存较完整的有十篇。其最重要的散文著作应推「大人先生传」，写法上接近於赋，以对话方式展开，虽名传，实际上并非真正意义的传记作品。总的来看，阮籍是我国文学史上重要的诗人，散文家。他尤其对於五言诗的发展，作出了卓越的贡献。

四、结论

准备完了阮籍，我觉得在当时的大环境下，造就了很多像阮籍这样内心和现实生活矛盾的人，或许阮籍在他听到母亲过世的时候，他也很想放声大哭，但就碍於当时的环境造就出的矛盾性格，使他以吐血的方式来传达他内心的哀痛。我觉得，既然他是一个这么勇於将自己的情感表达出来的人，为什么不乾脆放声大哭呢？不过话说回来，我也很佩服阮籍有和时代、政府、社会挑战的勇气，就连现在这样开放的社会风气，我想都不会有几个像阮籍、稽康这样的人吧！我想准备完了竹林七贤，对他们的印象不再是不穿衣服、放浪形骸而已，还有更多更深入的层面，都在这次的报告中了解。虽然我没有像他们这样挑战社会的勇气，不过我为他们每个人不同的独特性感到感动！

王戎 ---姿伶

一、生平

1、生於大富之家

王戎，字浚冲，山东省琅琊林淅人。王氏一族在林淅是有名望的大族，从他的亲族辈中，便出了王衍、王澄、王导、王敦，等人物，掌握著东西两晋政府的政坛，有「八王」之称，与同为山西名族的斐氏「八斐」并称。王室与斐氏也有亲交，王戎的女儿及嫁给斐頠为妻。王戎的祖父，是魏朝的凉州刺使、贞陵亭侯，所以他自小便生活在优渥的家庭环境中。因此在这样的影响之下，也可多少得知他长大后的个性。

2、神童---王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动，人问之，答曰：「树在道边而多子，此必苦李。」取之，信然。雅量篇．4

从此之后，王戎便被称为「神童」。另一件事发生在王戎七岁之时，据世说新语魏明帝於宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之．王戎七岁，亦往看，虎承闲攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。从这两篇中，对与王戎的描写当中，可以得知王戎的确可以说是一个聪明的孩子，尽管可能说有点夸大的效果，不过也可以得知王戎真的自小便是一个聪明的小孩子，可谓聪明过人。在晋书本传又记载说王戎的眼睛特别炯炯有神，能够视目不眩，斐楷见了，大为惊叹说：「容眼烂烂，如岩夏电」这就是说他的眼睛光彩有神。

王浚冲、裴叔则二人，总角诣锺士季，须臾去后，客问锺曰：「向二童何如？」锺曰：「裴楷清通，王戎简要，后二十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无滞才。」赏誉篇．6

在这一篇中所记载的正是王戎和斐楷果如锺会所料，成为当时西晋政坛上的要人了，也可看出其小时候的成就是不凡的。

二、竹林七贤之列

1、加入七贤

在七贤当中，王戎的年纪是最轻的，他比山涛小二十九岁，比阮籍小二十四岁，比稽康小十一岁。

王戎云：「与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。」德行篇．16

可以得知，在稽康受刑而死的时候，王戎二十九岁，则王戎九岁的时候便认识稽康，同时还交往甚密。王戎之认识阮籍是在十五岁的时候，他的父亲王浑，官任上书郎与阮籍是同事并有亲交。王戎也跟著父亲住在尚书郎的官舍中，阮籍每一次来拜访王浑，谈不到几句话，就转到王戎的房间，这对忘年之交，一谈就是大半天。阮籍这样对王浑说：「浚冲清俊绝伦，不是你比得上的。与阿戎说话，比与你说话来的有趣多了。」虽然这样，但王戎毕竟在气质上，抱负上与阮籍、稽康有很大的不同。

2、七贤中的俗物。

嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往，步兵曰：「俗物已复来败人意！」王笑曰：「卿辈意，亦复可败邪？」排调篇．4

在这一篇文章中，可以得知，王戎比起这几位前辈中，王戎少了他们的思想家，文学家的气质风度，相反的却充满了世俗的官宦之志，所以阮籍讥讽他为俗物。可是王戎也反驳的说像你们这样的人，还有谁可以扫你们的兴呢？可以知道阮籍、稽康等，这些人不管任何事情其实对他们而言都是无所谓的，也许我们可以知道王戎的性格中可能不是这样的人，在王戎的生长背景中，他是一个富家子，他有理想的抱负，他要晋升仕途，可以得知多少家庭的背景给了王戎影响。

三、入世入仕

1、宦海生涯，与世浮沉

生在门阀世家，有深厚的家庭背景，自幼又被视为神童的他，又有官宦之志，很自然的便走入官场。魏甘露二年（西元二五七年），王戎二十四岁时，被司马昭争为相国橼（宰相的属官），而推举他的，就是那位司马昭前的红人锺会，锺会是明理派清谈的代表人物，基本上是反对七贤的，也就是他是稽康走上死亡之路，而身为「七贤」之一的王戎竟然接受他的举荐而为官，从这里，我们可以看出王戎的世俗性，使他在波澜起伏的政界中，几次化险为夷，而升到司徒的贵显地位，终以老官僚结束一生。

2、由出仕看王戎

对於王戎的出仕，其实也是不用过於讶异的，因为从王戎的生长背景来看，生於官宦之家的王戎，从小可以说是耳濡目染，应该也可以说是接受不少父亲的思想，同时也可以说是他看多了所谓的官场冷暖，因此王戎有他一套特殊的保身方法在这个浮浮沈沈的官海之中，也因为这样，王戎的避祸思想，也就在他的政治生涯中有著很大的影响。

四、百善孝为先

1、母丧之忧

王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：「卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之！」仲雄曰：「和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立，。臣以和峤生孝，王戎死孝；陛下不应忧峤，而应忧戎。」德行篇．17

在这一段记载中，我们可以知道和峤虽然遵守礼制服丧，但是比起王戎而言，王戎可以说是在精神上比和峤更加的悲伤，王戎的悲伤虽然不一定符合礼制，但并不是这样就是说他不够悲哀，反而在精神层面上，更胜过和峤一层。是一种精神上的极大悲哀，也就是说他的悲伤已经到了不能用行为去表现出来，甚至已经到了所谓的哭不出来的地步，或许样说有些的悲哀，可是在世说中的记载中我们可以知道，的确是悲伤的过度。

2、框世虚名与实至名归。

在魏晋的风潮中，我们可以知道因为九品官人法的影响，因为有许多想要晋升仕途的士子，有很多的人，都有所谓的假孝、假慈、假悲、胜至於假义，已博取是世间的名声，来作为自己晋升仕途的途径之一。因此我们可以知道王戎这个人是一点都不做作，毫不虚假的放开自己的情感，不为世俗的眼光。

王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜，简曰：「孩抱中物，何至於此？」王：「圣人忘情，最下不及情；情之所锺，正在我辈。」简服其言，更为之恸。 伤逝篇．4

我们可以看的出来，王戎是个重情感的人，不管对於初生之子，尽管初生之子对於王戎是没办法有所谓的感情可言，但是王戎却依旧对其子有深刻的感情，由此可知王戎是一个重情之人。

五、俭吝

（一）、吝啬之过

王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。俭吝篇．2

王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。俭吝篇．4

王戎女适裴頠，贷钱数 万，女 归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。俭吝篇．5

司徒王戎，既贵且富，区宅僮 牧，膏田水碓之属，洛下无比，契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹筭计。俭吝篇．3

由这四则记录中，我们可以知道王戎极端的吝啬。

六、明哲保身的老官僚

元康九年（西元二九九年），王戎六十六岁，由於贾后想要专权，以致於发生了愍怀太子的废立事件，贵为太傅的王戎却始终保持沈默。第二年，赵王司马伦等又起而杀贾后，这时被视为贾后同党的数十个高级朝廷官员，也同时受到牵连而被诛杀，王戎的女婿尚书左仆射斐頠也是其中之一，王戎因此受到牵连，但是由於他的明哲保身，所以仅是辞职下野，而没遭到生命的危险。此后的八王之乱发生，晋王室面临著空前的危机，王戎虽然也被卷入这政治的漩涡中，但他却是学习著古代君子伯玉的榜样，尽量避免卷入这场风暴中，虚与委蛇周旋著。

王戎一生，官运亨通，平步青云，位高爵显，身当国家重任，但却对朝政一无贡献，只是一味的逃避求荣，阿谀求全。对於王戎这个人而言，可惜的是他的以前的政治抱负，在他掌握大权时，却因为一味的避祸，而对国家、对人民，并没有做到贡献，十分可惜；但是我认为，这也许也是在乱世中一种生存的方式吧！就竹林七贤而言，王戎是有些愧於一个「贤」字的。因为王戎之於山涛皆为入仕之人，山涛虽有后人评：「贰臣」，但他为官尽责、选贤与能，此番作为是有利於老百姓的，在这样的时代里，许多人在朝为官只为享受荣华富贵，而他愿意为老百姓的福祉努力实在令人感动，至少为魏晋政治这个黑暗期带来一丝的光亮；所以，相较之下，我是比较欣赏且认同山涛的方式。

刘伶 ---致卿

一、生平

刘伶在七贤中是传记最不明了的人物，他的生卒年代以及他儿子的名字都没有留传下来。他字伯伦，江苏沛人。

刘伶身长六尺，貌甚醉悴；而悠悠忽忽，土木形骸容止篇．13

他身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。

二、仕途

他在官职方面，做到建威参军。据说在泰始年间，他初上意见书，主张「无为而化」之说，却被斥为无益之策。当时同辈们都得到高第官位，只有他被罢了官。罢了官以后的刘伶，更是日日「醉乡路稳宜频到」，终於嗜酒寿终。反而在那文人动辄被杀的乱世得以苟全性命而寿终，也可谓「不幸中之大幸」了。

三、以酒为名

他的家庭是很穷困的，但他并不以为意，反而嗜酒如命。

《晋书》本传记载说，他经常乘鹿车，手里抱著一壶酒，命仆人提著锄头跟在车子的后面跑，并说道：「如果我醉死了，便就地把我埋葬了。」他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。

有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：「我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。」对方听了，笑了起来，终於把拳头放了下来。

刘伶病酒渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：『君饮太过，非摄生之道，必宜断之！』伶曰：『甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。』妇曰：『敬闻命。』供酒肉於神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：『天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。』便引酒进肉，醀然已醉矣。」任诞篇．3

（有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：「你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！」刘伶回答说：「好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。」他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。於是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：「天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。」说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。）

从这骗取酒肉的事件，我们可以看到他滑稽多智、放荡不羁的一面。不但是人，就连鬼神也不放在眼中。

关於喝酒，竹林七贤里的每一个人都喜欢喝酒，但刘伶却独以酒而闻名，可见他的酒量之多。他的喝酒，或许同阮籍一样，是因为受逼於黑暗的政治，污浊的社会，但他确能沉醉在酒乡的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充满著愤懑之心的，阮籍甚至还在酒后吐了血。他喝酒的方式也是极其豪迈的。伴随著狂饮而来的，自然是行为上的放荡。

四、天地为房屋，屋宇为衣裤

刘伶是个醉鬼，他的思想接近庄子。刘伶经常沈湎於酒中，无视礼仪，任性胡为。从嵇康、阮籍那里学到一些皮毛，放荡荒唐、玩世不恭者有之，学识胆量皆无，终日醉醺醺。他好赤裸身体，时常在家里脱光了衣服饮酒。

「刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见，讥之。伶曰：『我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？』」任诞篇．6

（客人进屋找他，假如有人来讥讽他，刘伶大言不惭，他就傲然地说道：「天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤裆里来？」）此外他更将这种境地，表现在他那篇著名的文章――《酒德颂》中。

五、酒德颂

《世说》「刘伶著酒德颂，意气所寄。」活在污浊的乱世，却又无力挽救当时的社会，刘伶只好放浪形骸，同时更藉著酒醉的言辞行动，来表示他憎恨虚伪的道德礼教，以及自己内心对自然纯真的追求。

有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉酒是务，焉知其馀。

有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生於是方捧甖承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐陶陶。

兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻电霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情，俯观万物，扰攘焉如江汉之载浮萍，二豪待侧焉，如踝赢之与螟蛉。 酒德颂

这篇文章的大意是说：「有所谓大人先生者，他将宇宙看做是自己的家，以为一万年不过是转瞬之间而已，他随著自己的意思到任何他想去的地方，行也好止也好，只有酒是他的乐趣，其他的乐趣他瞧都不瞧。贵公子、搢绅处士们，听到他的风评，没有一个人怒目相向的，拿礼法来非难他。但先生手中却不停地拿起酒杯，拂去落在髯上的浊酒，陶然醉倒。他不觉寒暑，也没有利欲之情，将这个世上的杂然万物，完全看做是漂流在大河上的浮萍。」

这样的人生观，也不外是「齐祸福、一死生」的老庄思想。《晋书》本传说他：「虽陶兀昏放，而机应不差。未尝厝意文翰，惟著《酒德颂》一篇。」在文章中，他藉著所谓的「大人先生」寄托了他求追精神自由的心境，并攻击那虚伪的世俗礼教中的贵公子、搢绅处士。全文充满了奔放自在的讽刺意味。

阮籍虽然厌恶那个社会，但他却不得不活在魏朝的官僚社会里，尤其与专权的司马氏有著若断若离的关系，使得他满腔的苦闷，一旦发泄出来。便成为锐利痛快的怒骂（《大人先生传》）。而刘伶则与之相反，一开始便在官场上不得意，不被那个官僚社会所接受，因此他在《酒德颂》中对於礼法之士所表现的不屑，便尽是一片揶揄嘲笑的态度了。

阮咸

一、生平逸事

阮咸，字仲容，河南省陈留尉氏（今河南省开封附近）人，籍兄武都太守熙之子。他的父亲阮熙，官至武都太守；在「竹林七贤」中，关於阮咸的各种史料很少，对他的研究也就比较困难一点，在查阅了一些书籍之后，可以看出阮咸有两个很重要的特点：一是任达不拘，一是音韵高手。

阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮；仲容以杆挂大布犊鼻裈於中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」任诞篇．10

在七月七日这天有晒衣习俗，阮咸家贫，竟以长杆挂犊鼻裤（短裤、贫贱者之服，魏晋名士夏日喜欢穿犊鼻裤，表示洒脱）於院中，与北阮纱罗锦绮形成对照，自然地表现出阮咸任达不拘礼节，然而亦说明，阮咸虽家贫，而其士族之优越门第和身分并不减。阮咸虽未能免俗，但所作所为亦不同流俗。这时候的他其实还只是个少年，但作风却也与阮籍不相上下，而那位以「穷途之哭」而著称的阮籍，就是他的叔父，两人合称为「大小阮」。虽然叔侄间有辈分差距，但却不拘形迹，经常像朋友一样共同游息，那种放浪不羁的生活作风，也的确各有千秋。

阮咸和阮籍一样，生平也很鄙视礼法。一方面固然是由於他们崇尚老庄之说，鄙视种种所谓的繁文缛节；而另一方面，这也是对当代权贵们的一种实际抗议。由於此时的政治主流乃是以礼法为主，主张「以孝治天下」，不同於曹操当时的「或不仁不孝，而有治国用兵之术」，把原本抛弃了的礼法，拿来当成为巩固权位的藉口。阮籍曾愤懑地说：「礼教岂为我辈而设。」而阮咸也在母丧期间，穿著孝服，骑驴去追自己私恋的一个鲜卑婢。

阮仲容先幸姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移，初云当留婢；既发，定将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返，曰：「人种不可失！」即遥集之母也。任诞篇．15

这种超越自古的传统礼制，其实都是对礼法尊严的一大讽刺。因为当时的礼法已经失去它原先的意义。

在当时礼法甚严，阮咸纵情越礼，放浪自适、饮酒享乐的行为，或多或少阻碍了他的仕途。

诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。任诞篇．12

读完此文，其实猪也是天地万物所生，又何必区分地位的高低及卑贱。想想仲容与群猪为瓮共饮盛况，也能体会他「天地与我并生，而万物与我为一」的那种放达不羁的豪气。且阮咸的「达」是任意而为之，随心所欲，较不同於阮籍的「达」是因对世俗礼法无奈而为之，这是他们两个不同之处。

然而这些行为，在名教社会，有冲击礼法和解放个性的积极作用。因为在当时，一些礼法之士卑鄙而无气节，名士们的不拘礼法恰好是对礼法虚伪的揭露及抗议。因此，不拘礼法仅只是其一方面的表现，而还有另一方面的表现。

山公举阮咸为吏/div>

杨坚篡了北周静帝的位。

杨坚在北周静帝时期被任命为大丞相，杨坚当上大丞相以后就开始了篡夺北周大权的计划，周皇室诸王有很多有实力的藩王，杨坚怕他们时刻会生变。

便以谋反的罪名，先后杀掉了赵王宇文招、越王宇文盛、陈王宇文纯、代王宇文达、滕王宇文逌等、清除了鲜卑族中的反对力量。

同时又拉拢元谐、元胄、宇文忻等部分鲜卑贵族。581年二月，杨坚由隋国公晋封隋王。 同月，北周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让，杨坚接受禅让以后，定国号为隋，改元开皇，宣布大赦天下。

扩展资料：

在隋朝建立以前，中国经历数百年的动荡，百姓饱尝了战乱之苦，期间，虽然也出现一些雄才大略的君主，但仍无法结束这战乱不断的时代，直到杨坚的出现， 这一动荡的局面才得以改变。

公元581年二月，北周柱国大将军、大司马的杨坚接受周静帝的禅位，建立隋朝，史称隋文帝。在隋朝建立之初，隋朝尚没有统一全国，南方的陈朝和位于江陵一隅之地的西梁。

开皇七年，杨坚废西梁后主萧琮，西梁亡，第二年，杨坚派杨广出六合、杨俊出襄阳、杨素出永安，共五十一万大军，三路伐陈。

开皇九年，隋军攻入陈朝的都城建康，活抓陈朝皇帝陈叔宝，陈朝灭亡，至此，隋朝只剩岭南地区尚未平定。

开皇十年八月，隋派使臣韦洸等人安抚岭南，冼夫人率众迎接隋使，岭南诸州悉为隋地。至此，隋朝结束了自西晋末年以来，近300年的战乱状态，实现了中国又一次的统一。

统一全国之后，隋文帝杨坚开始励精图治，整顿政治，发展经济，开创了开皇盛世。当时的隋朝，政治安定、民生富庶、人民安居乐业，光是隋朝粮仓中的粮食，就够全国人民食用五六十年。

—杨坚