曾国藩刚上任，是怎样处理一言不合要火拼的手下的？

同治四年，在山东一带有匪患，慈禧太后接到当地的奏折之后，需要派一位大臣去剿匪。其实当时朝中有一位比较合适的人选，那就是李鸿章，因为他组建了实力相对雄厚的淮军，用来剿匪很合适，而慈禧太后在此时并没有派李鸿章前去，而是让手底下没有兵的曾国藩前去剿匪。

接到这个命令的时候，曾国藩很困惑，自己手底下没有兵，而且又不想打仗，慈禧应该知道，可是这次为何派他前去？其实他料到了慈禧这次让他去是为了杀杀他的威风。曾国藩上了很多道奏折，可是慈禧根本不放在眼里，依旧不改主意，于是曾国藩只好去山东负责剿匪。此时曾国藩手底下的湘军基本都裁掉了，只能调动其他的军队。他深知手下都是客兵，打起仗来确实不好打。山东境内僧格林沁军营首领战死，为了鼓舞军营士气，曾国藩调来了隶属于淮军的刘铭传等部下，殊不知两支军队一见面就矛盾不断。

僧格林沁军队中有位大将叫做陈国瑞，此人原来是太平军，随后投降，跟随僧格林沁，一生脾气火爆。刘铭传部下的人装备稍微先进一些，有很多洋枪洋炮而陈国瑞不服气，心里想为什么淮军有他们没有，既然没有那么就去抢，于是当天夜里，陈国瑞率领一些人假扮成盗贼来到了刘铭传先锋队中，杀了几十个士兵，硬是抢走了很多洋枪洋炮。而面对这么多的洋枪洋炮，陈国瑞自然不会用，此时刘铭传部队就知道是陈国瑞捣的鬼，于是来到僧格林沁军营中，抢回了武器，还杀了五百多人才罢休。

陈国瑞并没有被杀，主要是淮军给曾国藩留面子，毕竟之前湘军和淮军的关系不错。面对这样的情况，很多人都让曾国藩杀鸡儆猴，毕竟还没到战场就发生了这么一件事情，要是不在军中树立威信，后面还有很多事情。曾国藩并没有理会，而是把二人都叫了过来，毕竟都做了错事，两人都很紧张。不过曾国藩这次什么都没说，而是让两人坐下，夸赞两人的功劳，其他的只字未提。

刘铭传部队这次虽然有错在后，杀人终究是不对的，面对曾国藩这样的态度，刘铭传部队的人也很羞愧。而陈国瑞心情就不一样了，他是很不解，很疑惑，不知道曾国藩到底要干什么。第二次，曾国藩面见陈国瑞，两人聊天的时候揭露了陈国瑞的种种罪状，陈国瑞心想曾国藩终于露出本来面目了。陈国瑞对自己犯下的过错都不理会，而是朝着曾国藩发火，曾国藩此时也对陈国瑞发火了，还让陈国瑞换种态度。后来曾国藩话锋一转，赞扬陈国瑞不贪财也不好色，算是一位不错的将领，陈国瑞紧张的心情又舒缓下来了。

不过陈国瑞回去的路上越想越不对劲，看来这个曾国藩一直是在为淮军说话的，他和不服气又一次找打了曾国藩。这次面见曾国藩，曾国藩拿来了两道奏折，一道上面写满了陈国瑞的种种恶行，另一道上面写着要严惩陈国瑞，面对这两道奏折，陈国瑞傻眼了，看来曾国藩是很有魄力了，真的会拿他来开刀。陈国瑞这次知道了事情的严重性，要是继续和曾国藩作对的话，自己是没有好果子吃的。后来曾国藩让陈国瑞离开这里到其他地方听候调遣，此时陈国瑞只好听命，要是一直和他作对，朝廷知道之后必定会严惩自己，原本天不怕地不怕的陈国瑞这次害怕了。

之后，陈国瑞带兵离开了，在行军的途中，他越来越觉得曾国藩并不是有意为难自己。毕竟曾国藩能做的都做到了，对陈国瑞算是仁至义尽了。甚至在陈国瑞的心中还十分感谢曾国藩，毕竟没有严厉的惩处他，这样做也并不算真正意义上的责罚。曾国藩的处理事情很有手段，在这件事中就可看出一二。首先是尊重，曾国藩一开始就夸耀两人的功绩，这样两人的心理防线会崩溃，要是一开始就很严厉，也不会有后面继续谈话的机会。其次这两个军营的将士都是调遣来的，自己作为主将，面对客家兵，确实在处理问题的时候更要讲求方式方法，不然客家兵不愿意在自己手下，战场上不卖力，曾国藩的也会受到责罚，所以不能轻视手下的人，要给予充分的尊重，其次在私底下道明缘由，说明这件事的严重性，这样当事人就会放在心上，最终顺利解决了矛盾。

同治四年，在山东一带有匪患，慈禧太后接到当地的奏折之后，需要派一位大臣去剿匪。其实当时朝中有一位比较合适的人选，那就是李鸿章，因为他组建了实力相对雄厚的淮军，用来剿匪很合适，而慈禧太后在此时并没有派李鸿章前去，而是让手底下没有兵的曾国藩前去剿匪。

接到这个命令的时候，曾国藩很困惑，自己手底下没有兵，而且又不想打仗，慈禧应该知道，可是这次为何派他前去？其实他料到了慈禧这次让他去是为了杀杀他的威风。曾国藩上了很多道奏折，可是慈禧根本不放在眼里，依旧不改主意，于是曾国藩只好去山东负责剿匪。此时曾国藩手底下的湘军基本都裁掉了，只能调动其他的军队。他深知手下都是客兵，打起仗来确实不好打。山东境内僧格林沁军营首领战死，为了鼓舞军营士气，曾国藩调来了隶属于淮军的刘铭传等部下，殊不知两支军队一见面就矛盾不断。

僧格林沁军队中有位大将叫做陈国瑞，此人原来是太平军，随后投降，跟随僧格林沁，一生脾气火爆。刘铭传部下的人装备稍微先进一些，有很多洋枪洋炮而陈国瑞不服气，心里想为什么淮军有他们没有，既然没有那么就去抢，于是当天夜里，陈国瑞率领一些人假扮成盗贼来到了刘铭传先锋队中，杀了几十个士兵，硬是抢走了很多洋枪洋炮。而面对这么多的洋枪洋炮，陈国瑞自然不会用，此时刘铭传部队就知道是陈国瑞捣的鬼，于是来到僧格林沁军营中，抢回了武器，还杀了五百多人才罢休。

陈国瑞并没有被杀，主要是淮军给曾国藩留面子，毕竟之前湘军和淮军的关系不错。面对这样的情况，很多人都让曾国藩杀鸡儆猴，毕竟还没到战场就发生了这么一件事情，要是不在军中树立威信，后面还有很多事情。曾国藩并没有理会，而是把二人都叫了过来，毕竟都做了错事，两人都很紧张。不过曾国藩这次什么都没说，而是让两人坐下，夸赞两人的功劳，其他的只字未提。

刘铭传部队这次虽然有错在后，杀人终究是不对的，面对曾国藩这样的态度，刘铭传部队的人也很羞愧。而陈国瑞心情就不一样了，他是很不解，很疑惑，不知道曾国藩到底要干什么。第二次，曾国藩面见陈国瑞，两人聊天的时候揭露了陈国瑞的种种罪状，陈国瑞心想曾国藩终于露出本来面目了。陈国瑞对自己犯下的过错都不理会，而是朝着曾国藩发火，曾国藩此时也对陈国瑞发火了，还让陈国瑞换种态度。后来曾国藩话锋一转，赞扬陈国瑞不贪财也不好色，算是一位不错的将领，陈国瑞紧张的心情又舒缓下来了。

不过陈国瑞回去的路上越想越不对劲，看来这个曾国藩一直是在为淮军说话的，他和不服气又一次找打了曾国藩。这次面见曾国藩，曾国藩拿来了两道奏折，一道上面写满了陈国瑞的种种恶行，另一道上面写着要严惩陈国瑞，面对这两道奏折，陈国瑞傻眼了，看来曾国藩是很有魄力了，真的会拿他来开刀。陈国瑞这次知道了事情的严重性，要是继续和曾国藩作对的话，自己是没有好果子吃的。后来曾国藩让陈国瑞离开这里到其他地方听候调遣，此时陈国瑞只好听命，要是一直和他作对，朝廷知道之后必定会严惩自己，原本天不怕地不怕的陈国瑞这次害怕了。

之后，陈国瑞带兵离开了，在行军的途中，他越来越觉得曾国藩并不是有意为难自己。毕竟曾国藩能做的都做到了，对陈国瑞算是仁至义尽了。甚至在陈国瑞的心中还十分感谢曾国藩，毕竟没有严厉的惩处他，这样做也并不算真正意义上的责罚。曾国藩的处理事情很有手段，在这件事中就可看出一二。首先是尊重，曾国藩一开始就夸耀两人的功绩，这样两人的心理防线会崩溃，要是一开始就很严厉，也不会有后面继续谈话的机会。其次这两个军营的将士都是调遣来的，自己作为主将，面对客家兵，确实在处理问题的时候更要讲求方式方法，不然客家兵不愿意在自己手下，战场上不卖力，曾国藩的也会受到责罚，所以不能轻视手下的人，要给予充分的尊重，其次在私底下道明缘由，说明这件事的严重性，这样当事人就会放在心上，最终顺利解决了矛盾。

提到晚清的三大名臣，我们的脑中就会出现李鸿章，左宗棠，曾国藩这三人。

但是，世人不熟悉的是，李鸿章和曾国藩之间还有一种更加亲密的关系，那就是曾为李师。曾国藩这一生做了一件极为后悔的事，为了弥补，他在暮年曾让爱徒李鸿章替自己补救，可惜李鸿章并没有完成他的遗愿，还间接导致了清朝的灭亡，这究竟是什么事呢？

曾国藩的一生，最骄傲也最屈辱的事情都与“湘军”有关。

话说当年太平天国运动轰轰烈烈，可是因为缺少正确的指导，在“天京事变”之后，各王相残，实力急速暴跌。面对着实力大减的敌人，湘军士气高涨，势如破竹，而他们的领袖曾国藩自然也成为了朝廷权倾一时的人。

然而，祸福相依，曾国藩作为一个汉族臣子，手握全国最强的兵权，而满人自己的绿营确实一个花架子空，慈禧自然放心不下，所以一直盘算要解散湘军。

但是曾国藩并不是一个只想着权势的人，他有很强的政治思维，能理解慈禧的担忧。但此时湘军正在围剿太平天国，同时捻军还没有完全平定，江淮地区就成为了一个最不安全的地方。这里被称为粮仓和钱库，又连通着西方的交通要道，必须安排一支强有力的军队作为后才行。

此时，曾国藩已经在心中想好了人选——徒弟李鸿章。寄希望与他能够训练出一支能力非凡的军队。

李鸿章出身江南地区，在那里有一定的威望，同时他还是自己的幕僚，日后湘军一旦解散，曾国藩还可以联合他发展淮军，为大清保留一点实力。因此，在曾国藩的建议之下，淮军由李鸿章带领创建。

后来，湘军果然面临着裁军的命运，但是曾国藩却发现一切都和自己想的不一样。

他曾经在回到京城后面见慈禧太后，却在交谈中发现，原来慈禧将裁军作为了一等一的大事，她毫不关心其他的国家大事，只一直问曾国藩裁军多少，是否顺利，这个女人只关心自己的权势是否会再受到威胁，根本没有一点治国的才能。

在见完慈禧之后，曾国藩就写下了日记：

恭亲王“有小智”，但受慈禧猜忌，“晃荡不能立足”；文祥人很正派，“而规模狭隘”，不知道广纳贤良辅助自己；倭仁操行尚好，特立独行，“然才薄识短”；其余的人就更是庸碌不值一提了，尤其是太后，根本没有治国的才能。

此时的曾国藩十分后悔裁掉湘军，这几乎就让清朝最后的实力成为了云烟。所以他此时只能将希望寄托与李鸿章的淮军之上，在死前尽力嘱咐李鸿章要训练好淮军，因为只有拥有足够的军事力才能保卫国家，这也是救国的唯一希望。

然而，李鸿章再一次让他失望了。

据史书记载，曾国藩在提到淮军时有这样一段评价：

淮军既富而骄，夙乐合肥相国宽大，视文正公儒将约束颇以为苦，遇有调度，阳奉阴违者颇多。文正时与所亲书，有撤湘军一事，合九州铁不能铸一错之语。

就这样，曾国藩带着对清朝的遗憾和自己的懊悔离开了人世，弥留之际，他还是对李鸿章说让他继续发展淮军，这可是清朝最后的机会了。可惜李鸿章听命于昏庸的慈禧，挪用军事物资款为慈禧建造颐和园，贪污腐化之下的北洋水师不堪一击，在甲午战争中全军覆没。中国也因为兵力不足而一步步被列强瓜分。

倘若曾国藩没有裁撤湘军，或者李鸿章听从恩师遗愿，或许大清还可以延续一段时间。

不过曾国藩不裁撤湘军，必然会背上乱臣贼子的罪名，只能临终前将救国希望寄托在李鸿章身上。然而，李鸿章却将其弃如敝履，导致后来中国几十年的屈辱历史。

谈话只在曾国藩和李鸿章两人之间进行，算是“私房话”，但论的全是如何办“国事”。在曾国藩与李鸿章交接直隶总督前后的某日，当年的学生仍以“学生”的身份，去拜谒请教“老师”。“老师”尽管这时被教案事弄得狼狈不堪，但在“学生”面前仍不想丧失斯文，还不忘摆点架子。见面后不等“学生”开口，他便先问道：“少荃（李鸿章字），你如今到了此地，是外交第一冲要的关键，我今国势消弱，外人方协以谋我，小有错误，便贻害大局，你与洋人交涉，作何主意呢？”李鸿章说：“门生就是为此特来求教的。”曾国藩道：“你既来此，当然必有主意，且先说与我听。”李鸿章说：“门生也没有打什么主意。我想，与洋人交涉，不管什么，我只同他打‘痞子腔’。”

所谓“痞子腔”，是李鸿章家乡皖中土语，即油腔滑调的意思。曾国藩听了李的话，沉默着以五指捋须，过了好半天才慢慢开口，拉长声音说：“呵――‘痞子腔’，‘痞子腔’，我不懂得如何打法，你试打与我听。”李鸿章听出曾国藩是不以为然，赶忙说道：“门生信口胡说，错了，还求老师指教。”曾国藩眯着眼，又不停地捋起胡子来，好久才抬起眼来看着李鸿章说：“以我看来，还是用一个‘诚’字，诚能动物，我想洋人亦同此人情。圣人言，忠信可行于蛮貊，这断不会有错的。我现在既没有实在力量，尽你如何虚强造作，他是看得明明白白，都是不中用的。不如老老实实，推诚相见，与他平情说理，虽不能占到便宜，也或不至过于吃亏。无论如何，我的信用身份，总是站得住的。脚踏实地，蹉跌亦不至过远，想来比‘痞子腔’总靠得住一点。”李鸿章碰了钉子，受了这一番教训，脸上着实下不去。但他回心细想，觉得老师的话实在有理，是“颠扑不破”的，心中顿然有了把握，急忙应声道：“是，是，门生准尊奉老师训示办理。”

显然，此番津门论道，实际是曾国藩“主讲”，李鸿章“听课”。事后多年，李鸿章向别人作忆述时，还表现得对当年事情刻骨铭心，感慨不已。他说，别人讲到洋务，认为老师还不如我内行，“不知我办了一辈子洋务，没有闹出乱子，都是老师一言指示之力”。这神乎其神的“一言指示”为何？就是指曾国藩讲的“诚”字经。李鸿章对人说：“后来办理外交，不论英俄德法，我只捧着这个锦囊，用一个‘诚’字，同他相对，果然没有差错，且有很收大效的时候。古人谓一言可以终身行，真有此理。要不是我老师的学问经济，如何能如此一语道破的呢？”

李鸿章

如此看来，李鸿章对曾国藩的外交之道，似乎奉若神明，佩服得五体投地了。但揣摩起来，李鸿章这样对人言，多少也不免带点儿“痞子腔”。不错，李鸿章既在早年做过曾国藩的学生，后来又在曾国藩的幕下多年，他的起家与曾国藩的提携分不开。他对曾国藩始终不失起码的尊敬，也的确从“老师”身上学到很多东西。但从曾国藩的为官生涯看，他并没有太多地涉身外交事务，而在包括处理天津教案在内的有限外交活动中，也没有表现出太出色的身手。他的“诚”字外交说，一方面是基于他根深蒂固的儒家思想的“学理”基础，特别是他理学伦理观的推衍，另一方面，也是出自慑于列强实力强大的无奈。其实，他也明白并说过外夷“论势不论理”这样意思的话。既然人家“不论理”，靠一味讲“诚”难道就真的能够打动它？外交，从古到今都是各方为争竞本国利益的较量，可能的敷衍、迷惑和欺骗，不但是外交活动中所不忌用的，而且是其“艺术”构成的一种内容。当然，不能靠胡侃乱说耍无赖办外交，“痞”亦有道，要有它的“游戏规则”。就此而言，总体上李鸿章要远比乃师到位。并且，李鸿章在为政方面受儒家学理的牵制远没有乃师那样明显，他的“功利”色彩要浓重得多。他的所谓“痞子手段”也好，“痞子腔”也罢，无非是想在办理外交中掺入一些敷衍、迷惑和欺骗对方的策略成分而已。在“弱国无外交”的残酷法则下，这种招数的大效用自很难说，但曾国藩的“诚”字说也未必真是什么“锦囊”。李鸿章对此想必也是心中有数的，他之所以如此“贬己褒曾”，除了“尊师”的因素外，或许也与他说话对象的身份有关，他是对曾国藩的孙女婿吴永（《庚子西狩丛谈》的口述者）如此讲的，好话好听嘛！当然，这样说并不是否认李鸿章会从曾国藩那里真的领受外交见识上的一些教益，也不是说他们两人的外交思想和行为迥相抵牾。