被冷却的封神之战

被冷却的封神之战。

630年3月27日，李靖率领三千轻骑夜袭阴山，彻底击破逃往那里的东突厥部落。

上一次中原王朝大举粉碎北方游牧民族的威胁，还是由七百多年的汉将卫青完成的。李靖这一战，不但确立了唐朝在东亚的霸主地位，也让自己一战封神，成为大唐的头号战将。唐玄宗时设立武庙，遴选古今十大名将，入选的唐将第一人，就是主持过平定突厥战役的李靖。

唐太宗接到前线捷报时，更是激动说，这是大唐的雪耻之战。

打了一场被视为封神杰作的大胜仗，谢幕仪式却如此冷淡荒凉，李靖的脚，怎么突然就疼了呢？其实，李靖的脚，没那么疼。

唐代有个宰相叫李义琰，给父母改葬的时候，发现舅舅家祖坟的选址不错，就想让舅舅让出这块地，把自己的父母埋进去。皇帝听后大为震怒，觉得李义琰仗势欺人，连自己姥爷的坟都挖，欺负百姓更是家常便饭，决定把他罢免。

李义琰自己识趣，主动申请退休，他的理由，就是脚疼（足疾）。陆游曾写诗说到，足疾这种病啊，跪拜行礼不方便，但是要去游山玩水，我能逛悠到太阳落山。白居易晚年在洛阳半官半隐，提到自己的脚病时也说，这病啊，严重倒也不会严重，但是好也好不了，是典型的政治失意病。

李靖脚没那么疼，他的脊梁骨，倒是有点疼。

戳他的人，是宰相萧瑀和温彦博。萧瑀是南朝梁国昭明太子的后人，隋炀帝的小舅子，唐太宗的表姑夫，地地道道的皇亲国戚。贞观初年，萧瑀还兼任御史大夫，负责纠察百官过失。可谁会天天犯大错呢？没有。所以，为了表忠心显才干，但凡有人犯了点小错，萧瑀一定揪住不放。房玄龄有错，他揪，魏徵有错，他也揪。

李靖功劳是大，但没能约束住手下士兵掳掠突厥的金银财宝，当然更要揪。好东西皇帝还没见着，你李靖怎么能让大头兵都给分了？而温彦博的原因更简单，几年前他随军出征突厥，结果打败仗当了俘虏。

后来他还被突厥送到山沟沟里，上演了一出唐代版的苏武牧羊。如今李靖凯旋，温彦博的面子往哪儿放？更何况，温彦博素好争辩，是个和人吵架能吵一天的主。李靖纵兵劫掠，落人口实，温彦博和萧瑀捞到这个机会，是不会轻易放过的。于是，烤地瓜一样热气腾腾的李靖，瞬间就被两人拍成了拌黄瓜。

当然，要拍凉李靖的，不只有萧瑀和温彦博，还有唐太宗。

贞观初年，突厥大举入寇，一路打到长安城外的便桥，唐太宗倾尽府库，才换来两国盟约，突厥退兵。便桥之盟，也是便桥之耻。为了灭掉突厥，唐太宗亲自督察士兵训练，大臣劝说他这样做的风险太大，万一哪个不长眼的射箭没准头，皇帝的安全怎么保证？唐太宗却说，只有我和大家在一起，将士才会内心感动，发奋图强啊。

按照唐太宗的说法，汉将李陵带着五千人去打匈奴，结果做了俘虏，而李靖用三千人灭掉突厥，是古今都没有过的大功勋。功老太高，就容易骄傲。唐太宗以兵纵劫掠为罪名，把李靖一通批评，但随后又给了封赏，以此作为敲打。炙手可热的李靖，在唐太宗一个巴掌一个甜枣的操作中，实现了迅速冷却。

仗，打赢了，人，倒凉了。那么，李靖这一场被冷却的封神之战，又有着哪些影响呢？

平定突厥之战，帮助唐朝取得了东亚的霸主地位。战争结束后，原来散居在北方广袤草原上的少数民族部落，失去了突厥这个依仗，随即共推唐太宗为“天可汗”。唐在东亚的第一强国地位，至此，得到了北方少数民族的集体认可。唐太宗听到消息后说，我已贵为天子，难道还要自降品级，去做统领草原各部的可汗么？喜悦之情，可谓溢于言表。

李靖的拐拄了一年多，再次出山时，是打完突厥后的第五年，那一次，唐太宗亲自点将，李靖正常发挥，把西边一个叫吐谷浑部落杀得片甲不留。李靖的脚，是一点都不疼了。

唐太宗亲冒矢石平定天下，本人又酷好良弓，应当知道雕弓易折的道理。或许，在他的眼里，战功赫赫的李靖，就像是那把雕满花纹的弓，想要得到长久的保存而不被折断，就必须磨掉那些让人爱不释手的功勋记忆。

人们常把兔死狗烹和鸟尽弓藏这两件事，放在来一起说，可比起一味的诛杀功臣，能让功臣不死，良弓得藏，才是更为高明的帝王心术啊。

历代评价：

1、唐李靖、郭子仪，皆出儒生，立大功。

——赵匡胤

2、李靖用兵，淳风天文，张旭草书，有唐之三绝也。其尊慕若此。

——蔡襄

3、李靖盖天下之奇才也。

——陈亮

从目前来看，这部电视剧并没有很多的高光时刻，相反，会让人看着有一点觉得奇怪。首先，就是电视剧中的扣图还有替身，这个是非常正常的，但是唐嫣的演技还是受到了大家的吐槽，就说他父亲去世的时候，一共有三个女儿，其他两个女儿演的都很好，在唐嫣得知这件事情的时候也非常难过，他进去父亲那灵堂的时候，感情一下子就有了。

不过三姐妹对比起来，唐嫣的感情似乎还不是那么好，就比如说他在演哭戏的时候会特别用力，导致整个眉头都皱了起来，别人都是很轻易的就哭出来了，但是唐嫣要低头酝酿，显得非常用力才可以，其实这段戏应该可以说是电视剧里面的一个高光时刻，唐嫣演的还可以，但是不算很好。

另一个高光时刻就是三姐妹登上高台，替父亲报仇，我觉得这一段唐嫣这演技要受到认可，因为她看愁人的眼神是憎恶的，同时又非常坚定要杀了他们，为父亲报仇，因为唐嫣这个时候已经是皇后了，所以她站在了中间的位置，带领两个姐妹一起射箭，唐嫣穿上那种服装还是非常帅气的，因为长的很高，所以形象已经胜出了，再加上这个时候他有好几个特写的镜头，拿弓射箭到放下弓箭，都特别好，可以说是一气呵成的感觉，气势是非常足够的。

当时眼神也非常坚定。总之唐嫣的演技，也不能说不好，只能说时好时坏，这部戏现在并没有多少的高光时刻，但是之后应该会有，因为真正的战斗才刚刚开始，唐嫣也不再是过去的那个小女孩了，马上要成为一个非常强大的皇后，大家往后看吧！总体的剧情还是不错的，忽略那些细节问题，我觉得这部剧还是可以追的。

成本太高啊，不是一般普通人家可以承受的，这就是为什么羽毛球乒乓球可以全国普及，那是因为成本小且没有环境的限制。你想想要是全国普及弓箭去那里找个地方给人们练习射击，而且弓箭属于危险品不适合人人都学，你想想小孩子吵架不是动手打了而是用弓箭对射是怎样的情景。还有就是我国也没有好的环境和意识去推广这项运动。

女人本弱 ，情感更为脆弱 。工作，生活和学习中总会有受委屈的时候 ，总会有被冤枉的事情 。

委屈的时候，只有在男人怀里尽情的哭 ，这是女人情感的一种宣泄 。男人也会被女人的哭凄所感动，所感染，男人心里也不会不好受。

当他们生气时，他们的头脑变得空虚。不分青红皂白地射箭，找不到强项。打斗后，他仍然坐在外面的草坪上偷看，一遍又一遍地展示当时的场景，但他不知道如何解决战争。一些射手座人睡觉后也忘记了这场争执。他们不在乎，他们忽视了这一点。他们对邀请你出去吃饭很乐观。他们从不了解事情的要旨，他们让你生气。最后，他们只能假装什么都没发生过。

有射手女朋友的男人会记住，除非我们爱他们，否则最好不要惹他们生气。射手朋友的亲戚会记住，除非你真的想远离射手。最直接的开始是不回答对方的任何消息，不参与对方主导的任何活动。如果对方不知道是他的原因激怒了射手座女孩，射手座女人会勒索你的电话号码，如果你愿意承认你的错误，我想那个女枪手心里还是有怨恨的。你只能礼貌地点头，别想别的。

如果你和射手座吵架，除了所谓的“自然无限制”的普遍方法外，你还应该采取严肃的措施。那就是，你必须学会像射手座一样真诚地解释你的想法，因为射手座可以容忍别人，放下事情。大多数时候，射手座不是对同样的事情生气，而是对你的态度和你是否在乎感到生气。特别是当你开始在严肃的谈话中偏离话题，开始胡说八道时，射手座很容易被你带走，同时也忘了他为什么和你打架和生气。

事实上，射手座的女孩都是无法解释的女性。当他们生气的时候，他们会发疯，想要杀死对方。但是，只要他们冷静下来，他们会立即忏悔，然后主动道歉，所以关键是如何让他们冷静一段时间，给他们一些他们一直梦想的东西，或者告诉你的女朋友，我会带你去吃一顿大餐，然后你回来后我们再谈，只要他们愿意和男朋友出去，他们会在饭前把这件事忘得一干二净。

1 youguan 射箭的古文

关尹子教射

关尹子教射

列子学习射箭，射中了靶子，去请教关尹子。关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗？”

列子回答说：“不知道。”

关尹子说：“那还不行。”列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。

关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗？”

列子说：“知道了。”

关尹子说：“可以了。你要牢牢记住，千万别忘记它。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。”

说明这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。

列子列御寇，战国时郑国人。《列子》，道家著作。相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说。关尹子教射选自《列子？？说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之。”（不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。）

2 文言文关伊子射箭的全文翻译

关尹子是著名的箭术教师。

列子跟他学射箭。有一次，列子接连几箭都射中了靶心。

他高兴地跑去问关尹子：“老师，我可以算学会射箭了吧？”关尹子反问他：“你自己知道了能射中靶心的道理吗？”列子说：“那我可不知道。”关尹子说：“那不行，你还不能算是学会射箭了，回去再学！”列子回去以后，认真琢磨射箭的道理，又苦练了三年，箭术进步得非常快，到了百发百中的地步。

他又去向关尹子报告自己的学习成绩。关尹子还是问他：“现在你知道能够射中靶心的道理了吗？”列子说：“知道了。”

关尹子高兴地鼓励列子：“好！这样你可以算学会射箭了。无论干什么事情，都要懂得它包含的道理。

学射箭应该这样，治理国家和做人更应该这样。”。

3 养田基射箭文言文翻译

养由基善射

版本一：

原文

楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。”养有基曰：“人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。”（《战国策·西周策》）

译文

楚国有名叫养由基的人，很善于射箭。离开柳树100步而射树叶，百发百中。左右的人都叫好。有个人从旁走过来说：“你已经善于射箭，可以教给你如何学射了。”养由基说：“别人看了我射箭后都说好，而你却说可以去教我射箭，你为何不代替我去射百步之远的柳叶呢？”这个人说：“我不能教你伸直左臂支弓，弯曲右臂开弓的技巧。那种射柳叶的功夫，虽然百发百中，但是他不善于在适当的时候停息调理，不一会儿工夫力气用完，弓也拉不正，箭也射不直，一次箭射不中柳叶，先前百发白中的名声也全部丧失了。”

说明

本篇寓言故事告诉我们：做事应留有余地，特别是取得成功的时候要善于养精蓄锐，否则会前功尽弃。

版本二：

楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人， 皆曰善射。（《史记·周本纪》）

4 养田基射箭文言文翻译

养由基善射版本一：原文楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。

左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。”

养有基曰：“人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。”

（《战国策·西周策》）译文楚国有名叫养由基的人，很善于射箭。离开柳树100步而射树叶，百发百中。

左右的人都叫好。有个人从旁走过来说：“你已经善于射箭，可以教给你如何学射了。”

养由基说：“别人看了我射箭后都说好，而你却说可以去教我射箭，你为何不代替我去射百步之远的柳叶呢？”这个人说：“我不能教你伸直左臂支弓，弯曲右臂开弓的技巧。那种射柳叶的功夫，虽然百发百中，但是他不善于在适当的时候停息调理，不一会儿工夫力气用完，弓也拉不正，箭也射不直，一次箭射不中柳叶，先前百发白中的名声也全部丧失了。”

说明本篇寓言故事告诉我们：做事应留有余地，特别是取得成功的时候要善于养精蓄锐，否则会前功尽弃。版本二：楚有养由基者，善射者也。

去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人， 皆曰善射。

（《史记·周本纪》）。

5 后羿射日文言文翻译

夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上，于是告诉后羿说：“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地” 后羿听后脸色不定，呼吸紧张局促于是后羿拉开弓射靶，没中；再次射靶，又不中 夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的；但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了” （选自《苻子》） 到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木 ，老百姓连 后羿射日吃的东西都没有 猰貐、凿齿、九婴、大凤、封豨、修蛇都来祸害人民（于是）尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去诛杀凿齿，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大凤，射掉九个太阳，接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨后羿把那些灾害一一清除民众都非常开心，并推举尧为皇帝 （选自《淮南子》）。

6 文言文《后羿射箭》翻译

后羿射日 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。

因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。 人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。

后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。 后羿立即开始了射日的战斗。

他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只。

7 文言文：阿柴射箭

〖原文〗阿柴有子二十人。

……谓曰：“汝等1各奉2吾一支箭，将玩地下3。”俄儿4命母弟慕利廷曰：“汝取一支箭折之。”

慕利廷折之。又曰：“汝取十九支箭折之。

“延不能折。阿柴曰：“汝曹5知否？单者易折，众则难摧6，戮力7一心，然后社稷8可固。”

言终而卒。〖注释〗1汝等：你们。

2奉：给。3地下：此指死后葬与地下。

4俄儿：一会儿。5汝曹：你们。

6摧：折。7戮力：合力。

戮，lù。8社稷：jì，国家。

〖译文〗公元3世纪末，我国西北边境上有个部落叫吐鼓浑，它的首领是阿柴。阿柴老了，病倒在榻上。

他把20个儿子叫到身边，说：“你们每个人给我一支箭，让我在九泉之下也享受弯弓射箭的乐趣。”于是儿子们每人递上一支箭。

一会儿，阿柴对弟弟慕利廷说“你拿一支箭，折断它。”慕利廷轻而易举地将箭折断了。

阿柴又说：“你把余下的19支箭合在一起，把它折断。”慕利廷使尽浑身力气，怎么也折不断。

阿柴对在场的儿子们：“你们懂得其中的道理吗？一支箭是容易被折断的，那么多箭合在一起谁也难以折断它。这说明只有齐心协力，团结一致，我们的国家就牢不可破”。

阿柴说罢这些话后就死了。〖阐发与应用〗⒈ 团结就是力量。

阿柴教育儿子们他死后要协力同心，使国家稳固。这本是一个抽象的道理，但他用既形象又极实在的说法说明了。

我国古话有“众志成城”，意为只要团结一致，就能筑起牢不可破的城墙。中华民族抗日战争的胜利，充分说明了这是一条颠扑不破的真理。

2“社稷”原指古代帝王、诸候所祭的土神与谷神。在古人看来，人类如果没有土地，就无立足之处；没有稷（jì，五谷），便无法生存，因此要按时祭土地神和稷神。

以后便做国家的代称。上文“社稷可固”，意为国家可巩固。

3 人称复数。在文言文中人称代词一般无单复数之分，但有时也用“等”、“曹”、“属”等表示复数。

如上文“汝等”、“汝曹”，均指你们。

8 阿豺射箭古文+翻译

原文：阿豺有子二十人。

阿豺谓曰：“汝等各奉吾一只箭。”折之地下。

俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之。”延折之。

又曰：“汝取十九只箭折之。”延不能折。

阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”翻文：吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。

一天，阿豺对他们说：“你们每人给我拿一支箭来。”他把拿来的箭一一折断，扔在地下 隔了一会儿，阿豺又对他的同母弟弟慕利延说：“你拿一支箭把它折断。”

慕延利毫不费力地折断了。阿豺又说：“你再取十九支箭来把他们一起折断。”

慕延利竭尽全力，怎么也折不断。 阿豺意味深长地说：“你们知道其中的道理吗！单独一支容易折断，聚集成众就难以摧毁了。

只要你们同心协力，我们的江山就可以巩固。”。

9 关尹子射箭古文言是什么意思

选自《列子·说符》

列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰："弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”

大意：

列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：“我学的差不多了吧”。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道” 。关尹子说：“不知道不能算是学会了”。列子回去再练习。过了3年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗"？列子说：“知道了"。关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。”

　射箭是奥林匹克的竞赛项目，古代射箭讲究是的力量与准心，那么你知道现在的射箭要讲究哪些问题么？下面是我为大家搜集整理出来的有关于射箭的好处及射箭的技巧，希望可以帮助到大家！

　射箭运动的好处

　1、可以促使人体产生良好的变化。不仅能增强臂、腰、腿部的力量，而且可发达胸、背肌肉，提高注意力，增强体质。

　2、可以促进运动器官的发展，新陈代谢加强，可以使骨骼的血液供应得到改善，骨骼变得更加粗壮坚固，同时提高了骨骼的抗阻和支撑的能力，使骨骼结构和性能得到增强。

　3、可以使肌纤维变粗，肌肉的体积增大，使肌肉力量得到增强，能使大脑皮层的兴奋和抑制过程更加集中，可以增强神经系统的功能。

　4、可以考验人们的意志力，培养人的顽强、果断、勇于克服困难的意志品质。

　射箭运动的审靶

　对于审靶，也就是观察靶子的要求是在进入赛场后，先看看自己的靶位在哪，然后跟去赛场的周围情况以及一些影响射箭的因素，提前做好的心理准备！

　射箭运动的选位

　就是运动员选择自己在起射线上的位置。基本要求是：每名运动员在起射线上应有自己固定的站立位置，最理想的位置是站在靶的中心在线。

　但根据目前的比赛规则规定，单轮比赛均采用同靶位三名运动员在同一时限内发射，运动员根据抽签的顺序决定站位，这样就出现了三种可能：中心在线、中心线前、中心线后三个站立位置，所以运动员又必须具备前、中、后均善射的能力。

　射箭运动的站立

　就是起射时两脚站立的姿势与躯干姿势。主要有以下三种站立姿势：

　1、侧立式

　侧立式又称平行式，是最基本的站立姿势，要求两脚开立同肩宽，站立在起射线两侧，脚稍外展，尽量紧贴靶的中心线。

　侧立式比较自然，能保证内脏器官的正常机能活动和使有机体保持时间的工作能力，不易对躯干产生过分的屈曲和扭转，初学者和女运动员采用此种站立姿势比较合适。

　2、暴露式

　斜向站立也就是暴露式的简称，要求两腿分开在起射线的两侧站立，然后脚尖与靶心形成一个45度的角度，右脚平行于起射线然后脚尖贴紧靶子的中心线。这就是所谓的暴露式。

　暴露式又称斜向站立式。基本要求是：两脚分开站在起射线两侧，两脚脚尖联机与靶的中心线约成45度角，右脚与起射线平行，脚尖紧贴靶的中心线。

　采用此种站立应适当宽一些。这种站式对加强拉弓臂的后背肌群用力有一定作用。由于这种站式在射箭时躯干扭转较大，参与工作的肌肉较多，所以必须使体重平均落于两脚，使两膝稳固不动，注意持弓臂指向及用力的主动性。

　3、隐蔽式

　两脚分开站在起射线两侧，左脚（左手持弓者）与起射线平行紧贴靶的中心线，右脚稍向后并取斜向站立，与靶的中心线约成70度角。

　隐藏式对加强前撑力有一定帮助，对身体有一定的补偿作用，当弓举起后，人体的重心就发生向持弓臂一侧移动的变化，在这种情况下躯干稍右转（脊柱回旋）会对保持身体平衡有所补偿，减轻骶棘肌的负担，使身体保持正中位，有利于技术的发挥。但是不利的一面是容易造成持弓臂肩部的耸起，破坏前撑直线用力，并且造成弓弦打臂的错误动作。

　射箭运动的环节

　1、站立程序

　审靶、选位。两脚开立比肩稍宽。脚掌紧贴地面、十趾与脚掌齐力。膝直、髌微提，臀轻夹。腰直、胸开、项正，头端。

　2、准备程序

　搭箭。对位握弓，对位扣弦。凝神，静气。默念暗示语。转头向靶，三轴指向不变。

　3、举弓程序

　前後手同时从矢状面上举弓，准心对准黄心下区。锁前肩，沉後肩。胸松、背紧。右小臂靠颧，右腕关节停于鼻准则。右臂除靠弦指外，均一次性放松。

　4、开弓程序

　单纯背肌用力，向後直线开弓。弓平面始终与矢状面重合，柔和开弓、平滑靠弦。形成用力基线。右食指第一关节靠下颌右角。弦靠鼻准、人中、下巴三处中点。

　5、撒放程序

　继续开弓中无意识“响片──撒放”。扣弦指退让式滑弦脱离。拉弦臂顺惯性向正後方运动，食指尖停在右颚角固定点上。

　6、收势程序

　保持撒放後的用力和姿势不变，目送箭至靶心。反馈技术感受，缓慢落弓。

　射箭运动的技巧

　射每支箭的心理活动程序不变。两脚站立的位置不变。头部转动後位置不变。举弓的高低和方向不变。前手推弓方法和着力点不变。开弓的路线和速度不变。开弓预瞄时准星在靶上位直不变。靠弦的位置不变。瞄准──响片──撒放的时间不变。搬放时後手的运动路线和速度不变。撒放後动作延续和停留的时间不变。

　箭支不能射到石头、墙等硬物，弓威力大会损害比较严重。弓一定要保持干燥，不能淋雨潮湿。长时间不用的话，建议摘弦。千万不能放空弦，防止打到胳膊，而且容易伤弓。挂弦时一定要一次性挂好弦，防止没挂到弓稍，使其翻弓。拉弓的时候，不搭箭的情况下也不能对着人拉的，万一弦脱落等，会反弹到人比较危险。

　射箭是一项需要精准度的运动项目，可以锻炼人的瞄准程度、弹射力量，还可以稳定人的情绪。

　射箭作为奥运会的一个项目，有着极严格的训练要求和标准，射箭的九个环节每个细节都可能会出错，那么射箭易犯的错误及纠正方法分别是什么呢？下面为您解析射箭易犯的错误及纠正方法，供参考。

　一、站立动作

　1、两脚站立不稳

　两脚站不稳则全身感到无力，出现这种情况时射手会感到脚底不实。

　纠正方法：将整个身体位置摆正，站稳以后，做提踵动作，重新站立，使全身各关节及两脚站得更加扎实。

　2、身体重量移向脚跟

　这样会造成身体后仰，导致力量内合。

　纠正方法：要体重平均落于两脚之上，重心略前移，前脚掌用力稍多一些。在举弓和开弓过程中防止身体后仰，将身体的重量平均保持在两脚之上。

　3、两脚用力不等

　出现这种错误后身体会产生左右倾斜，破坏两臂的对称用力。

　纠正方法：注意保持最初的站立姿势，要特别注意在举弓和开弓过程中身体位置的变化。在举弓时，由于两臂姿势的改变，身体重心也会发生变化，由此会引起体重移向一侧，同时也会引起身体姿势的变化。

　在开弓时往往会出现这种现象：随着拉距的不断加大，身体重心也往往会移向拉弓一侧。所以在举弓和开弓过程中应特别注意保持身体的正中位，使体重始终平均落于两脚之上。

　4、没有固定的站立位置和站立方法

　有的射手在起射线上没有一个固定的站立位置，有的射完一支箭后两脚总要动一下，甚至在举弓后两脚都在动。有的两脚站立姿势不固定，一时这样、一时那样。这都是一些错误动作和不良习惯，应坚决纠正。因为两脚站立姿势和站立位置改变，身体姿势也必然跟着发生变化，这样就无法形成良好的动力定型。

　纠正方法：在起射线上应有自己固定的站立位置和站立方法，以保证站立姿势的一致性。

　二、推弓动作

　1、低推弓方法

　（1）推弓的施力点不是在桡腕关节中部而是到了下部，形成了手掌根部推弓，使推弓的着力点远离了弓的中心部位。这样在发射时弓不能平行地弹出，而是弓的下部分先弹出，影响了箭的正常飞行，易造成箭偏高。

　（2）推弓的着力点变化虽然不大，但用力的方向发生了变化，不完全是水平用力，而产生了一个向下压的力。这样在发射时弓不是平行的弹出，而是弓的上半部先弹出，形成了弓“点头”的错误的动作，影响箭的正常飞行，易造成箭偏低。

　纠正方法：要注意最初的推弓，做到对位推弓。开弓后要始终保持水平方向用力，防止出现推弓手上推和下压的力。

　2、屈指肌参与握弓

　屈指肌参与握弓时，整个推弓手会变得十分紧张。这不仅影响到推弓手本身的正确用力，而且会影响到整个持弓臂的前撑用力，易造成持弓臂回缩的错误动作。

　纠正方法：推弓手的屈指肌要做到最大限度的放松，手指既不要用力弯曲，也不要用力伸直。

　3、持弓臂

　前臂的前端过深地进入弓的平面，弓把位于前臂纵轴的左侧，使桡腕关节中心部位离开了弓的中心部位。这样推弓比较省力，可是它改变了持弓臂的用力方向。

　纠正方法：首先是要做到对位推弓，其次是保持好前撑直线力的用力方向。

　三、勾弦动作

　1、开弓后食指和中指将箭尾夹的太紧

　有的食指用力大了，将箭杆压弯。有的中指用力太大，又使箭杆翘离箭台。

　纠正方法：开弓前，两指不应将箭尾夹紧，应留有充分的空隙。开弓后，两指可轻轻地靠在箭尾上，但任何一指都不可对箭造成压力。

　2、手指勾弦的位置过深或过浅

　过深会造成整个勾弦手的用力紧张，同时加长了撒放动作的运动过程，破坏了撒放动作的协调性。勾弦浅一些虽然对撒放过程有利，但也会造成相反的效果。过浅会造成滑弦现象，特别是无名指，这是一个危害性很大的动作。

　纠正方法：在撒放动作前，弦是不能滑动的，否则射手就会强制不让它滑，产生压弦现象，这不仅会使勾弦手僵硬，还会造成整个动作的紧张，产生力量“内合”，撒放时出现的一些错误动作都与它有直接关系。

　四、举弓动作

　1、没有把举弓作为一个独立的技术环节来对待有些射手在举弓的同时就将弓拉开了，这是错误的。

　纠正方法：按要求将弓举起后，还应有一个相对稳定的过程，举弓稳定以后再开弓。否则，摇摇摆摆地就将弓拉开，会直接影响到开弓后的稳定性。

　2、举弓后，引起身体后仰和右倾

　纠正方法：举弓时应特别注意不改变最初的站立姿势，以保持身体的正中位不变。

　3、举弓时两肩同时上提

　在举弓时两肩同时上提，会造成整体动作的紧张，特别是采取水平举弓法的射手更应注意这个问题。

　纠正方法：弓举起后，两肩要做到舒展下沉。

　4、举弓时拉弓臂肘下垂

　举弓时，拉弓臂肘低于箭的水平线。

　纠正方法：弓举起后，拉弓臂的前臂和箭在一条水平线上。

　5、举弓后调整推弓和勾弦手

　纠正方法：举弓前应做好推弓和勾弦手的'动作，弓举起后不再进行调整。

　五、开弓动作

　1、开弓动作不到位

　开弓时任何思想顾虑都会影响到开弓的质量。开弓动作不到位，待开弓后必须要进行调整，这不仅延长了射一支箭的时间，而且破坏了整体动作的节奏。即使是动作调整过来了，在瞄准过程中还有回到原位的可能性。

　纠正方法：关键是掌握好沿最短距离开弓的动作要领。所谓最短距离，是指由弓把到弓弦靠点（下颌）之间的最短距离。为保证沿最短距离开弓，勾弦手在开弓过程中应尽量靠近持弓臂向后拉。

　2、身体中心位置变动

　在开弓过程中最初站立的身体位置有所改变，尤其是在将要开满弓时，容易出现抬头、身体后仰、眼睛离开靶面往上看或身体右倾等错误动作。出现这些错误动作就要开弓本身来讲好象时省了点力，但对整体动作的危害却是很大的。

　纠正方法：首先，在举弓和开弓过程中不要改变最初站立的身体姿势，使身体的重量始终平均落于两脚之上，并保持前撑后拉的对称用力。其次，是注意头部位置不要改变，眼睛要始终平时前方。

　六、靠弦动作

　1、弓弦将要到位时头去够弓弦或者后仰

　这时头去够弓弦或者后仰会造成整体姿势的改变。

　纠正方法：弓弦靠位时颈部要放松，头部位置不动，让弓弦主动去靠头部，就象船靠码头。

　2、靠弦动作不是一步完成

　有的射手靠弦动作分两步来完成，先是靠到一个位置上，然后再调整到自己所需要的位置，这些多余的动作增加了射箭技术的动作程式。靠弦动作应该一次完成。

　3、勾弦手和颈部之间留有空隙

　勾弦手和颈部之间尽可能地不要留有空隙，要使勾弦手最大限度地靠近颈部。肘要略高于肩关节，使前臂的纵轴尽量在箭的延伸线上。

　4、勾弦手（含手腕）过分紧张

　这样会引起一系列的错误动作，造成整体动作紧张。

　纠正方法：一是让勾弦手稍内旋，保持勾弦手和前臂肌群的最大限度的放松。二是勾弦手不参与拉弓和其他方面的工作。

　5、弓弦到位后嘴未闭上

　纠正方法：弓弦到位以后，嘴应自然闭上，上下牙齿应轻轻靠在一起，否则会影响箭的高低偏差。

　七、持弓臂

　1、耸肩

　在起射过程中肩关节上起。

　2、前顶

　在起射过程中肩关节向箭杆方向顶出。

　3、回缩

　在起射过程中肩关节往回缩。

　以上三种错误动作破坏了持弓臂前撑直线力的用力方向。前撑直线用力是以肩、肘、手这三点连成一条线为基础的，如果这个动作是正确的，从自身感觉来讲，是轻松自如，好象是只靠骨骼在支撑，肌肉并未参加工作，如果持弓臂用力感到吃力，说明持弓臂的用力出现了错误。

　上述三种错误动作的出现，不仅产生力量内合，还使信号片不能在预定的时间内拉响，而且会使持弓臂产生不稳定。

　持弓臂的动作有两个方面应该重视：一是上臂内旋，即内旋前撑。二是塌肩，因为这两个方面是相辅相成、互为影响的。上臂内旋能增加三角肌的举弓力，内旋塌肩的动作能增加三角肌前部、胸小肌、胸大肌及背阔肌的紧张度。这些肌肉是止于肱骨及肩胛骨上的，因此，内旋塌肩用力以后，能使肩胛骨紧贴在胸廓上，并使肱骨更好地固定在躯干上，使肩部更加稳固，从而把持弓臂与躯干更好地连接为一个整体，有助于加强持弓臂的稳定性。

　有的射手有弯臂的毛病，如果持弓臂动作做不好，就会出现弓弦打臂的现象。为防止弓弦打臂，可转动持弓臂，具体做法是：肩关节内旋，桡腕关节外旋，使上臂和前臂顺时针方向转动，使肘关节内旋四分之一，使肘关节离开弓弦通过的平面。

　八、拉弓臂

　拉弓臂动作是否正确，一是看前臂纵轴是否在射箭面内或接近于射箭面，二是看是否有利于后背肌群的用力。拉弓臂容易出现以下问题：

　1、耸肩

　耸肩动作是由于提肩造成的。提肩时肩胛骨的运动方向是上回旋，其结果使肩胛骨远离脊柱。耸肩必然会相对缩小肩关节的角度，加长肩关节中心与桡骨之间的距离，这本身不利于后背肌群的用力。

　形成耸肩动作的主要原因：随着弓的上举，肩也跟着耸起。举弓时虽然把肩塌下去了，但在开弓的过程中它又起来了。过分强求前臂在箭的水平线上，这样不自觉的把肩抬起来了。

　拉弓臂其动力来源主要是在菱形肌和斜方肌中部，所以在做动作时必然以有利于这两块肌肉的的流畅用力为基础，否则都是错误的。

　纠正方法：主要做好塌肩抬肘的动作。在举弓时要把肩塌的舒展、彻底，在开弓固定勾弦手位置时，做到不提肩，保证肩胛骨做下回旋动作，并向脊柱方向靠拢。

　2、勾弦手手腕凸出或凹进去

　这是一种常见的错误动作，它的形成大都在初学期，一旦形成后，改起来很困难，所以初学时要特别注意不要让射手形成这一错误动作。

　此动作的主要危害在于造成勾弦手和前臂动作僵硬，直接影响着后背肌群的用力，使整个动作变的紧张，也会给撒放带来失误，同时还会造成耸肩，使整个拉弓臂显得很紧张，全部拉弓繁荣用力都集中在前臂和手腕上。

　纠正方法：主要是做好塌肩抬肘的动作。它的主要优点是有利于后背肌群的绝对用力，把拉弓的力量转移到后背肌群上。同时可以使勾弦手最大限度地靠近颈部，加大肩关节的角度，缩小肩关节中心与桡腕关节中心之间的距离，从而使前臂纵轴在箭的延伸线上或接近于这条线。

　九、撒放动作

　1、放箭时手外扬（箭着点偏右）

　放箭时勾弦手离开了射箭面，到了射箭面的右边。这样会改变用力方向，而使射出的箭偏向靶心的右边。产生这种错误动作的原因是：后背肌群僵硬或用力停顿。伸指肌参与放箭用力。放箭时肘没有及时后引。精力过于靠前，放箭时力量内合。

　纠正方法：在开弓和瞄准过程中，射手应最大限度地放松小臂和手腕，伸指肌不要参与工作，屈指肌退让。同时，肘部应引导拉弦臂沿射箭面向后运动，勾弦手不要离开下颌和脖子。

　2、放箭时手内扣（箭着点偏左）

　产生这种错误动作的原因是：后背肌群以及拉弦臂和手的用力过分僵硬。手内扣与手外扬是一种方向相反的类似错误。

　纠正的方法与手外扬基本相同。

　3、放箭时手下压（箭着点偏高）

　后肘过高于箭的延伸线。放箭时后肘应该有一定高度，但不是越高越好。

　纠正方法：在整个动作过程中，拉弦臂要始终保持水平方向的用力。

　4、放箭时后肘过分下垂（箭着点偏低）

　射手在瞄准和继续用力时出现停顿从而产生内合。勾弦手在放箭过程中运动距离过大。

　纠正方法：加强基本姿势整体节奏的训练。放箭时以及放箭后，后背肌群的用力不要放松。勾弦手的运动距离要适中。