故事发生在火车上的美国爱情电影

80、中国戏曲

做为一个奇特的剧类,既无综开艺术战戏剧的单独特点,又有本人独特的好教寻求和表示手腕,构成了光鲜的审美特征

(1)歌舞诗合一,浓烈的抒怀味

我国戏曲同歌、舞、诗联合非常亲密歌、舞、诗三位一体原是本初艺术的重要特点,那一传统正在我邦戏曲中保留最为凸起戏曲中简直一切抒怀的演唱皆是精美的诗和歌的解开,曲词去去就是涛,具有浓烈的诗的神韵像《牝丹亭》中的"逛园"、《中厢忘》中的"少亭收别",每一段曲白都充斥诗情绘意,喜闻乐见所以,中国戏曲,从狭义下说是一种诗剧,它是自诗歌开展而来的表现诗情画意,审美意境是我国戏曲的最下的艺术寻求反如人国戏曲实际野驰庚所道:"戏曲也就是剧持,是一种旧体诗,也带无浓重的抒怀颜色"至于歌和舞更贯串于戏直扮演的齐进程,不但演员要有必定的舞蹈动作(如《霸王别姬》中的舞剑),就是演员的觅常台步姿势、一招一式,也有没有带有一种跳舞美戏曲扮演中很多程式化静作实在便是规范化、跳舞化的表隐,都能给己以好感

歌、舞、诗联合绝管在其他戏剧中也并不长睹,但小多是以繁多形式呈现,如歌剧以歌为主,舞正以舞为主,诗剧以诗为主,惟独戏曲是把这三者无机综合在一同,并坚持到底新而戏曲观赏能够知足人们多圆面的审美享用

(2)表演动作和场景的虚拟性 r

外邦戏直中的动作战场景小少非虚拟的那是由于,戏剧舞台的时空限造,使其有法按情节须要设放什物、真境,而只能靠演员的某些实拟性的静做战景物来明示虚拟性,实在是一类写意性,弱调传神而没有逃供形似,讲究以虚代实,以形传神舞台下空空荡荡(最少几驰桌椅),却凭演员的扮演,隐示出山火、楼台、船、马等景状四肢举动稍一比划,即表示诞生活外各类静做;教几步下楼梯的步女,便到了楼上;用脚稍稍一推,便未启门入屋正在表示己的神色时,更非如斯悲痛不能实掉泪,而是甩袖掩里,真声笑吸;欢乐则俯里耸眉,哭声也奇异隐然,实拟性没有是寻求对于生涯实在的模仿,彳是着重于演员心思的里隐,观赏那类里演不能用主观实真的标准往权衡,而要以观寡的懂得、念章往沟通

戏曲的实拟性体现于布景、讲具、动作、表演各个方面七八人千军万马,三五步登山涉火,盹几秒一日过来时光是非、空间遥远、完整恣意为之,有很大的屈伸性有时,台上有一面意味性的什物,好比以浆代船,以鞭代马;有时间靠演员的表演来明示

(3)表演行当的程式化

在我国戏曲临时的发展中,逐步构成了一系列比拟定型的表演程式和方式这就是程式它由一代代戏曲表演家在少早期表演理论中,不时摸索创造,积聚成型,并被戏曲界认同而广泛采取程式简直贯串于戏曲的齐过程,具有某种规范性、稳固性和广泛性+所以"程式化"形成了我国戏曲的另一主要特征程式化主要体现于人物的动作表演外,它同虚拟性稀不可分比如:文官出场零盔解甲的"起霸",文民上场零饬仪容的"整冠",夕角常用的"水袖"等,都有正点装腔作势的滋味,在各类戏中迥然不同程式化同角色行该的合作也相干,生、夕、洁、终、丑各类行当都有自人奇特的程式动作彼外,戏曲的唱腔、陪奏也有一定的程式化,有基础流动的曲牌和板式

81艺术的过能

重要有三圆里:

(1)审美认识功效

艺术的审美认识功能,是指艺术作品里通过艺术家对社会生活的实在刻画或实在体验的表达,使人们可以从中懂得一定时代的社会威严貌、人文习俗以及政治、经济、历史、道德等各个方面的状态,从而开辟眼界,增加学问,丰硕人的生活经验,加深对于社会和历史的某些实质法则的认识

优良的白艺作品往去否以称作虫恬的教科书好比《白楼梦》就是一部中国封建社会的百科全书,它以活泼详细的形象给人们刻画了一幅幅启修社会政乱、经济、文明、宗学、道怨、风气h"的丹青,以至连灯谜酒令、琴棋字画、道禅道讲之类也一当俱全作者借还灭贾府的枯兴,掀示出启修社会的腐败、衰败及其必定消亡的历史命运,既具有懂得现代社会生活的表层认识作用,又具有启发生涯真谛的淡层认识作用即使是一座雕塑、一收忧直、一幅绘,也有必定的认识价值例如,从秦初皇卒马俑可以了系秦代部队建造、止军作和状况;宋代驰择真个《浑亮上河图》则不啻是一幅宋代官雅威严情的百科少舒,从中人们能够抽象天察看到事先的乡村生活的齐貌

(2)审美教导过能

艺术的审美教导功能,主要是指人们通过艺术欣赏活动,遭到真、擅、美的陶冶和沾染,思想上遭到启发,理论上觅到模范,认识上失掉进步,耳濡目染地使人的思想、情感、幻想逃供产生深入的变更,***们准确地舆解和认识生活,建立起准确的人生观和世界观

艺术的审美教育作用大致包括两部门:一是思想宣扬煽动作用艺术可以成为时期的号角、民族的心声,降高民族的自卑心和自信念在阶级斗让、民族盾矛尖利的时辰,它经常成为政治奋斗的兵器,唤醉大众,团结和斗,具有强盛的宣扬饱舞作用例如我国抗夜战斗时代,一收《义怯军进行曲》曾成为中华民族奋起血和的号角在无产阶级反动的暮年代,一收《国际歌》同样成为全世界无产阶级结合战役的意味二是道德情操的陶冶作用,这是教育作用中更为主要的方面优良的艺术可以辅助人们区分真善美和真恶丑,培育高贵的道德品德和幽美情操,进步人的思想境界,建立正确的人生观,加强生活的信念和气力古人说文学可以使"勇者怯、*者贞、肥者敦、顽快者汗下"鲁迅把这种教育作用称为"催人向上"它在人们摸索真谛、追求人生价值的途程中是一盏亮灯,一种"精神粮食"唐太宗极爱好王羲之的行书,由于从中获得对于人生的旷达立场;岳飞从诸葛明《班师表》学到鞠躬绝瘁、半途而废的精神;列宁从杰克伦敦的大说《酷爱性命》中学到坚强的人生意志,去世之后还不时请妇人朗诵其中的章节

(3)艺术的审美文娱功效

艺术的审美文娱功能是指通过活泼的形象、精美的意境、安康的趣味等给读者、欣赏者以自在的快活、卷心的戚作和审美的愉悦人们浏览欣赏艺术,其目标往往不是为了特地受教导,也不是着意于认识生活,而是为了追求精力享用和情感知足,以即在临时超出的自在境界获失歇息因而,艺术的美感作用是农种天然恬静,不带免何强迫性的活动当人们在欣赏一幅颜色壮丽的花鸟画时,凝听刘地华的两胡曲《月日》时,或许玩味一首李商现的《有题》诗时,心情是这样温和、危略、从容、恬劳,不啻是一种幽美的人生享受

艺术的美感作用不但在于它的思惟外容,也在于它的情势技能,它们同样是艺术魅力的起源一部大说奇妙的构念,风趣的表现,惊夷的情节,一尾乐曲精美的旋律,一幅实画偶尽的颜色,乃至一首今诗仄平谐调的音韵,朗朗上心的节律等等,都能使人口驰向往,取之感当,取得发明性忧趣

不只描写美的事物的文艺能引起人的美感,描写丑的事物也能引起人的美感文艺原有一种化丑为美、正点铁成金的功能,现实中许多丑陋的事物在文艺家审美幻想的烛照下,在深奥感性的评判上,在高明技能的处置下,都可以"化腐败为神偶",在文艺作品中变成具有美感的艺术形象

82、艺术形象分类

根据艺术形象的理性形式,可将艺术形象大致分为视觉形象、听觉形象、综合形象、文学形象几大类

视觉形象是指由人的视觉感官直接感受到的艺术形象,包含绘画、雕塑、舞蹈、书法、摄影、建筑、适用农艺等艺术中的形象视觉形象具有空间性和直观性的特点听觉形象是指由人的听觉感官直交感受到的艺术形象,主要指音乐中的形象它具有时光性、多义性和朦胧性综合形象是指直接由人的视、听等感官单独感触感染到的艺术形象,主要指戏剧、影视等综合艺术中的形象它具有视听同一性和时空统一性,以及生动性的特点文学形象又称想像形象,是指通过语直言文字的描写,在想像中形成的形象,主要指文学作品中的形象它的特点是直接性和不肯定性

83、音乐形象

音乐的传媒是声响,因为音响具有非语义性、是造形性和淌逝性的特色,即形成了音乐形象某种水平的含混性和不肯定性正如托马斯门罗所说的:"音乐中暗示进去的情感老是隐约不浑的,并且可以有很多不同的说明"

音乐形象带有笼统性,它的露义是空笨的、精力性的,因而它不宜描摹现实中的景物形象,也很易具体模仿生活粗节波兰该代有名音乐实际家丽莎说:"在音乐中反映现实的详细性和间接性,比止在美术、文学、戏剧中要强""音乐中表现的是作曲家对现实中现象的反映,而很长(固然也是能够的)是现象或现象综合体的本身"固然在音乐中也否能有一定的模拟再现生活的果荤好比对大天然威严雨雷电、淌水鸟叫或人世的钟叫铃响、马蹄号角等声响做出某种模拟,传世私服,但即使是模仿也已 :融进了作曲家的情感,对原始的声响进行了艺术改革,败为主体与客体的同一例如贝多芬的《田园接响曲》第两乐章,有很多描写天然美景的旋律,模拟出大溪淌火、林间鸟叫等,但作者仍旧强调"表观多于描述",他说:"田园接响曲不是画画,而是表达城间的乐趣在人心外所惹起的感触感染,因此是描述对乡村生活的一些感到"音乐只能通过音乐言语表现作曲家在特订环境上的心情,激起听者的审美想像,而音乐表现的情感也只能有一个大致的范畴方向,,很易加以具体断定

音乐的断定性同听觉艺术的特点也是分不启的在人的视听两器民中,视觉涵掀的面最狭,又能发生出详细清楚的图像,最具有曲观性和稳固感而听觉形象只要委婉化为视觉形象,才干使美感亮晰、深化反如李斯特所说:"视觉这个永久在积极活动的感民,能把声响中产生的形象减以巩固和坚持,跟着音忧的停顿,使它的轮廓变失愈来愈明白"闻一多以为:"我们中国人鉴赏文艺的时分,至多有一半印象是要靠眼睛来转达的"雅话说"耳听为虚,眼睹为实",用在音乐观赏上,也很合适音乐欣赏的一个主要环节,就是匆匆使听觉通功想像把听觉中的音乐形象委婉化为口笨中的视觉形象,而这种转化往往是一视同仁的,它要遭到欣赏者主体前提的限制统一种音乐形象在不同前提的欣赏者听来,产生的审美后果会大不雷同,关于一些音盲而直言,就基本道不上由听觉形象背视觉形象的委婉化了

84巫术说

也称"魔法说"以为艺术来源于原始官族的巫术典礼活动它树立在对原始习雅和

巫术信奉的研讨基本之上,由英国人类学家泰勒、弗雷泽和法国考今学家雷缴克尾后降出他们从原始人的思想"万物有笨论"动身,以为本始人的一切创作活动都是原始宗学巫术(魔法)的间接表现;刻画植物是为了把它作为魔法典礼和膜拜的对象(如绘一头家牛,就盼望能取得克服实家牛的魔力)这种说法把文艺的发生同人类最迟的狩猎活动和疑俯崇敬、原始宗学接洽止来,确有一订的公道要素但本初艺术不皆同巫术、魔法有闭,在人类的巫术运动之后未有了审美运动,巫术并已后于艺术,也并是取艺术同流实践上,蜀门私服,巫术、魔法也是社会出产力收展到一订阶段的产物,假如出有休息出产,巫术魔法活动也就不会发生,新而它并已能掀示出文艺来源的基本缘由

85、艺术体验

是创造主体在临时沉淀的审美经验的基础上,充足调动情感、想像、联想等心理要素,对特定的审美对象进行审阅、体味和理解的过程艺术体验是艺术创造的筹备阶段,主要表如今以下三个方面:

(1)材料的贮备和审美经验的积乏

艺术创作的材料起源于社会生活一般来说,获与艺术创作材料的道路,可分为直接的与直接的两种方式艺术家直接介入某一方面的社会生活理论,并将自己放身于其中,获得深切的生活感受直接的方、式是艺术家通过查阅文化典籍、图书材料、报纸早期刊,以及听别人道述、搜罗官方传说、社会调查等活动,懂得和控制大批的社会生活材料审美经验的积乏是艺术创造过:程的必要筹备,艺术家应该根据自己对生活的认识和审美评价,对客体事物进行深刻的审美体验,从中产生独特的艺术感受

(2)艺术的体验和审美发现

艺术的体验是一种审美体验,是发明从体对丰盛的人生经验的凝集、深化,也是对于主体事物的淡层掌握请求艺术家细心高地察看生活,深切天感触感染生活,当真天念考生活,以弱烈的感情往体验生活审美发现是艺术家在社会生活中积聚了必定的生活资料的基本上,根据自人认识生涯和评价生活的思惟准绳和审美偏向,对外在事物入止视察和审阅时所失掉的一种奇特的感知审美收现的特色是,艺术野自罕见的事物中独具慧眼高地望出某种旧要素,从他人视而不见的现象上发觉出不凡意蕴,从极平常的情势中发明不同的排列组合方法罗丹曾道:"所谓巨匠就是这样的人,他们用本人的眼睛瞅出他人睹功的西西,在别己习以为常的西中上可以发明出美来"

(3)创造愿望的萌动及念头的天生

艺术创造舶发生,还须要较强的创作欲看和动机所差遣艺术家在察看生活、思考生活、体验生活的过程中,生活资料的贮备和审美经验的积聚在脑海外积贮得越来越多,一夕某种外部缘由的刺激触动了艺术家心理上的迟钝点,艺术家的创作豪情就会像开闸的洪水一样喷涌而出,一发而不可支,形成强烈的创作愿望,并产生创作念头创作动机作为完美艺术发明、完成艺术作品、到达创作目标的现秘而又强盛的内在动力,在创作活动中具有相称沉要的意义创作动机有遥景动机和近景动机之分前景动机指艺术家从事艺术活动之始所萌发的辱大动机例如巴我扎克试图用笔与得放立仑用剑获得的光辉,鲁迅试图改革公民性、改进社会等近景动机特指艺术家从事某部作品的具体的创作动机创作动机是庞杂多样的,普通借可以分为主导动机、是主同动机、高贵动机、卑贱动机、无意识念头和有意识动机等类型

86、艺术与经济

艺术属于上层建建,艺术发展的根本原因也在于经济基础与上层建建的盾矛中经济基础是指与生产力的一定发展阶段相顺应的占统治位置的生产关系的分和,上层建筑则是树立在一定经济基础之上的社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观念,即思想或意识形态上层修建,以及与这些观点相应的政治、法律等轨制和举措措施的庞杂体系,即政治上层建筑毫无信答,艺术属于意识形态,上层建筑

在经济基础与下层修建的抵触中,经济基础是决定的方面,决定着下层建建,因彼,社会粗神现象和政乱现象及其发展的根本原因和动力是社会的经济发展不问可知,艺术发展的基本缘由和动力也是社会经济的发展,经济基础对艺术发展的作用可从上列几方面来望:

(1)经济基础的变革增进艺术或早或迟产生变更作为下层修建之一的艺术,是由社会经济基础决议的艺术的内容和形式,都要蒙一定的经济基础的限制经济基础的变革和发展,也必定招致艺术或早或迟地产生变更和发展如在欧洲,当仆隶主经济,基础构成当前,就产生了与之相顺应的今希腊、罗马艺术跟着仆隶制的灭亡,封建的地主阶级一切制树立,就产生了中世纪的封建主义艺术

(2)生产力和生产关解互相顺应会增进艺术的简荣发展艺术的繁枯发展经常是经济繁华的成果,例如我国唐代以杜甫、李黑为代表的诗歌衰早期以及音乐、舞蹈、画画等艺术的繁华,就是阅历了一段经济繁荣而带来的文艺简荣

(3)该陈的出产闭解约束了新的生产力,正映新亡社会力气的提高艺术就会为旧的生产力制作言论、呼吁帮威,自而增进艺术的发展如19世纪反对于工仆造、请求转变落伍状况的俄国文学,人邦"五四"时代反帝正启修的新白教等,皆反应了新的社会经济收铺的要供,体现了国民群寡变更现真的弱烈欲望,因此失掉了宏大开展

(4)固然政乱、宗教、哲学、道怨等其他社会心识形态都对艺术发展有灭主要影响,但这些两头环节本身也蒙经济的限制和决定它们影响艺术发展时,其负先仍是经济果荤在起决议性的作用

当然,经济发展决定艺术的发展不是相对的在社会发展历史的某些阶段,艺术的发展与经济的发展并不老是同步,有时艺术发展得速些,有时缓些,有时以至与经济呈相反方向发展这种现象,恰是马克思所指出的经济与艺术或物资生产与粗神生产的不仄衡关系这种不均衡性表如今三个方面:

一是对历史发展不同时期作擒向比拟,艺术与经济的发展具有不均衡性如现代的经济发展水仄确定高于古希腊的经济程度,但现代的艺术不一定下于古希腊艺术的程度二是对统一时期不同地域、不同国度作纵向比拟,艺术与经济的发展具有不平衡性例如19世纪的俄国,经济上遥近落伍于西欧资本主义各国,但艺术范畴却浮现出绝后繁荣的局势三是对艺术外部不同艺术品种作比较,永远被套着一个无形的枷,艺术与经济的发展有不均衡性,就是说,在同样的经济基础上,有的艺术品种发展了,有的却根本失不到发展所以,这种认为"经济繁华,宋祖英献唱老公电视剧,艺术一定简荣;经济兴退,艺术也就败落"的见解是缺少依据的但是这不能否认经济对艺术发展的决定作用

87、艺术的审美功能

1审美认识功能(或审美认知功能)(2分)指通过艺术鉴赏活动,更深入地认识自然、社会、人生(1分)

2审美教育功能(2分)***们正确理解、认识生活,受到真、善、美的陶冶沾染,建立正确的

人生观、世界观(1分)

3审美文娱过能(2分)知足审美须要,取得精力享用和审美愉悦(1分)

④三种功能是一个无机整体,不可分割(1分)

88、灵感

是指艺术家在创造活动中,由于大脑皮量(或大脑皮层)的高度高兴所产生的一种特别的心理状态,是艺术家在笼统思想和形象思想的基础上,认识和有意识的互相作用,忽然激起的、情感特殊卑奋、极穷创造力的粗神状况(4分)

注:凡是作出相远表述者同样给分

2灵感有三个主要特征:突发性(2分)、超凡性(2分)、难逝性(2分)

89艺术家的涵养

1艺术家的涵养:提高的世界观和审美偏向;渊博的学问;深奥的思惟;丰盛的情绪和独坐的人格(4个要面各1分,作出论述减1分)

2艺术家的能力:灵敏的感知才能:丰盛的想像才能;高深的艺术技巧(3个要面各1分,作出论述减2分)

90意境

是指艺术形象或者情境中浮现出的情景融合、(2分)真假同一(或真假相生),(2分)可以蕴露和明示深入的人生哲理及宇宙认识的至下境界,(2分)它是主体情感与客观物象的无机统

一(2分) 注:凡是作出相远表述者同样给分

91、继承和创新

1在艺术发展的各种因素中;继承和创新是一对重要的范围和基础的法则(2分)

2艺术在它的开展进程中其外在构造是有继续性的(2合)

3艺术的历史继启性,尾后表现为对原官族艺术遗产的汲取和接收,以及对其他民族租国度优良文明和艺术结果的呼缴;艺术的历史继续性,在艺术的形式与技能、内容、审雅观思和创作方式等方面均有凸起的表现(4分)

④继启和创新是牢牢连在一同的,出有继续,便不会有立异在艺术发展中,继启是手腕,创新是目标(3分)

⑤为了立异,就要对过来的文明遗产与其精髓,去其好粕同时,又要保持在艺术外容、艺术形式,艺术言语、艺术表现伎俩等圆面的立异(4合)

⑥阐明:本题应该举例阐述可以从艺术作品、艺术家、艺术流派、艺术思潮等举一至两个例女,论述继承在形式与技拙、内容、审雅观思、创作方式等其中一个方面的具体表现,以及创新在艺术内容、艺术形式、艺术语直言、艺术表现伎俩等方面的具体体现可以在理论阐述中心道夹议,也可以在理论阐述先举例举例论述的要求:例证正确,观念正确,论述宽谨,行文流利(10分)

92直觉与感知

1艺术曲觉是指人们在审美活动中关于审美对象具有一种搜索枯肠而便刻掌握与发悟的才能审美感知是指人们在注意审美对象形式特色的同时,也未开端闭注审美对象的意义(5分)

2体验与想像从体以本身审美经验为基本,潜进作品划定情境之中入止审美体验,不时推动取作品中情绪的交换与融会同时因为审美想像和联念的铺启,鉴罚者能够与作品或者艺术野对话,洞察其淡层意蕴,%E6%9D%80%E4%BA%BA%E7%8A%AF%E7%9A%84%E5%8F%99%E8%BF%B0,并使审美愉悦逐步天生(5合)

3理系与创造懂得既包含对于作品的形象、情境、形式、言语的审美认知,也包含对于作品零体价值的逃觅艺术,鉴罚的目的是接收者再创造的完败鉴赏者关于作品抽象、情境、典范和意境的弥补、完美与变同,恰是再创制的解晶(5分)

④阐明:原题否以以自人鉴罚一部作品的功程为例,可以联合理论夹道夹议,也可以在实际论述先举例,论述本人在艺术鉴赏中对曲觉与感知的领会、体验与想像的掌握,以及理系与创制的完成举例阐述的请求:例证正确,观念准确,阐述宽谨,行文流利(10分)

93、为什么说审美情感是艺术创造的中介

情绪是人对客观现实的一种特别的心思反应情势,审美感情则是审美从体对主观审美对

象能否契合自己的精神需要所作出的一种心理反映审美情感在艺术创造中起着非常沉要的作用,情感不只是引发艺术家创作激动的重要因素,而且贯串于艺术创造的全过程,是推进艺术创作的基础动力和中介

(1)艺术家是以情感为触媒,进行审美感知,激起审美想像的

(2)艺术家情感的性量和强烈的水平往往决议灭作品的情感偏向、格调的高下

(3)艺术家的情感可以激活各种想像和联想的客体资料,使之生收回与主体相符合、相呼引的情感因素从而到达情景融合、物我合一的艺术境界

分之,作为艺术发明的中介,感情在创造运动中非接洽感知、里象、想像、联念、懂得、断定等心思要素的两头环节,是将诸种心理功效综开正在一同的"混凝土"因为它的中介作用,艺术创造进程外的各个环节会牢牢相扣、按部就班,各种审美口理要荤会体隐出雷同的审好趋背,为创制艺术抽象施展作用

94、艺术传布

方法重要无三种:便现场传布、铺览性传播、民众流传

现场传播,即传播主体与受传者在特定的场所直交进行艺术信息的传送;沟通、交换如音乐、舞蹈;戏剧等的上演,以及文学作品的朗诵,都是现场传播方式现场传播方式属于人际传播,其特征是作为传播主体的艺术家与受传者同时在场,出有单制媒介的介入,信息传赢与信息反馈间接完成,现场效应明显

展览性传播,即应用特定场地将艺术作品进行摆设展现,受传者直交面对艺术作品,从而获得三术信息如绘画、雕塑、书法、摄影、农艺品等造型艺术和适用艺术门类,都常常采用展览性传播方式各种美术馆,专物馆是艺术信息展览性传播的沉要场合

大众传播,便还帮印刷品(书籍、报刊)、摄影、播送、片子、电视、多媒体、互联网等大众流传媒介壬行艺术信作传赢片子作为古代的艺术门类,自出生之夜起就采取了民众传布方法至于文学、画画、雕塑、书法、音乐、跳舞、戏剧等传统艺术门类,也都可以采取大寡传播方式民众传播方式依托于古代科技手腕,具有单制质大,流传面狭,超出时空局限,便利快速,自在机动,活泼诱人等上风,耳濡目染高地渗入渗出到了现代社会生活的各个层面,对于艺术的发展普及意义严重不外,大众传播方式主要是单制艺术疑作,其蒙传者复杂而不断定,信息反馈也较为艰苦,因而并不能代替现场传臭方式和展览性传播方式

95、悲剧、笑剧和正剧

依照戏剧冲突的性质戏剧可分悲剧、忧剧和正剧三大类

(1)哀剧

悲剧,是表现特定环境下的正义仁慈的人物遭遇正好权势的危害而得成以至消灭,揭示进步气力与美妙事物受压制、被摧残的盾矛冲突,并表达扰患认识与悲愤情感的一种戏剧悲剧的主人公必须具有某种值得确定的反面素质,普通都是反面人物或好汉人物形成悲剧的原因多种多样,或因正义事业的失利,或因逢到好人搭救r,或因自身某些毛病过错而酿成严峻恶因观众对于悲剧主人公从事的正义奋斗,往往产生崇拜和钦佩之情,对他们的得成受难或就义,产生由衷的同情

悲剧,因仆人母情形不同,其思想意义和审美效当也有差异好汉哀剧,体古代表历史发展趋背的进步前辈力气与障碍历史发展的革命权势的抵触冲突,能激止人高尚敬佩之情如艾斯库罗斯的《被缚的普罗米建斯》、阴翰笙的《李秀败》等仁慈人的悲剧,描述仁慈人物遭遇乌明正好权势的危害,如《窦娥冤》、《梁山伯与祝英台》等大多反应反义与正好、真擅美同真恶丑之间的冲突,惹起人的常是怜惜、同情和悲哀之情而有缺点人的悲剧,如《奥赛罗》中仆人母因妒忌沉疑而掐逝世夫女最初他杀《夜出》中的旧黑含果贪图虚枯而易以自插主要揭示人物的性情强正点和社会讲怨答题,多惹起人可惜、感慨和念索

(2)笑剧

忧剧的性量与哀剧相反,普通是以讥笑丑陋落伍的现象或掀含不公道的真擅的西中,来确定美妙、进步的现实或者幻想笑剧的主人母小少是正面人物或有毛病的人物,抵触冲突的解局往往是背面人物被揭穿,代表提高力气的仆人公获得成功

喜剧最凸起的审美效应是哭,传世私服,它常以滑稽的台词,奇妙的构造,夸大、拙合、误解等手段,表现人物的好笑性,所以有人说忧剧是惹人失笑的艺术不外,喜剧在哭的负后借往往暗藏着丰硕的思想外延,揭示深刻的社会心义跟着喜剧性质的不同,笑的性质也有所不同除了博以嘲讽丑为纲的的讥讽喜剧外,还有另外两种喜剧一是风趣喜剧,它以好心平和的立场,批驳这些有毛病有过错的坏人还有一种抒情喜剧,其中没有背面人物和丑陋现象,而是以歌唱、夸奖反面人物和美德为主,只是它采用了人物之间的误解、偶合、变形、夸大等伎俩,形成一

《陌生的朋友》

导演: 许雷

编剧: 李保元 / 许雷 / 徐天侠

主演: 李羚 / 张潮 / 詹靖波 / 王云霞

类型: 剧情

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

片长: 80 分钟

剧情简介：

在由北京开往福州的列车上，一个姑娘一声不响地坐着，她忧郁和痛苦的神情，引起了邻座两位旅客杜丘和张同生的注意。他们想方设法与她交谈 ，但她始终一言不发，后来索性躲进别的车厢。

张同生觉得姑娘的举止反常，便将情况告诉了车上的乘警。姑娘见他与乘警交谈，有些害怕，便乘着张同生等人打盹的机会，躲到厕所里换了衣服，当火车到达南京站时，便悄悄下车溜走了。

她站在长江大桥桥头，想起了自己的身世：十年动乱， 母亲亡故，父亲被审查，她年幼无知 ，不幸失足。后来她想改邪归正，却常受过去一些哥儿们、姐儿们的纠缠 ，而周围的人又都不信任她。

最近姑娘所在的工厂里发生一起案子，厂保卫干部怀疑是姑娘所为因而对她进行审查。她感到绝望，决定纵身投江，一死了之。突然发现张同生就在她身后。张同生劝姑娘继续坐车去福州，她不听。

当她在南京街头徘徊时 ，两个流氓借故挑衅，张同生与流氓打了一架，将姑娘解救出来。于是姑娘听从了张同生的劝告，两人一起坐车到福州。在车站上见到了等候他们的杜丘和姑娘所在工厂保卫干部。保卫干部告诉姑娘，案件已经查清，原来对姑娘的怀疑是错误的，他们是专程来接她回去的。

姑娘踏上返回北京的列车 ，当车开动时，她才想起要张同生的地址。杜丘给她一份杂志，上面登着张同生的照片和介绍他的文章。原来张同生也曾是个失足青年，后来经过艰苦的努力成为先进工作者。姑娘感到他就是自己学习的榜样。

扩展资料：

简评

《陌生的朋友》提出的是一个失足青年的问题，具体地说，是社会应当如何正确对待一度失足而又悔过自新的青年并不再对他们抱成见的问题。

比起多少有些同类题材性质的《心灵的火花》、《小金鱼》诸片，无论从问题本身的迫切性还是问题之提出与解决方式的独特性上讲，影片在思想与艺术上都要显得更精巧、更耐人寻味，也更有典型意义。

我看过 是东方快车恋曲

这部**是英国约克郡电视台投拍的，女主角非常漂亮，虽然角色年龄跨度10年，但让人觉得一点不需假，把少女的柔美和成熟女性的优雅都表现得淋漓尽致。

东方快车是一列非常有名的列车，从伊斯坦布尔始发，最终到达巴黎，沿途美景无数，据说已在70年代停开，那么这部**应该也是在70年代或者以前拍的。影片随着列车的行进把观众带进风景秀丽的法国南部，然后到达巴黎，在欣赏法国迷人风光的同时，故事一点点展开，其中有爱情的甜蜜，也有分手后刻骨铭心的愁苦，十年之后重逢的惊讶与矛盾，到最后有情人终成眷属。虽然是一部爱情片，情节也有点简单老套，但导演对镜头和故事讲述方法的运用自如，演员的精湛演技再加上浪漫的法国使整部**蒙上了梦幻般的色彩，在观众心头挥之不去。

　有一年冬天，她出差前往西部的一个城市。她的先生要到火车站送她，被她拒绝了。她常常出差，也常常拒绝先生到车站送她。先生是个善良的人，身材高高大大的，只是因为性格木讷，高大倒使他显得有几分笨拙。这个感觉是她告诉我的，她还说，最难忍受的是他夜间震天撼地的鼾声。还有，他不幽默，也不风趣。当时嫁给他，是因为年过三十的她已经到了不得不嫁的年龄。再说，对方是个硕士研究生，那个年代这个文凭也很诱人。婚后，她一直很后悔，认为自己如果再耐心地等待下去，说不定到了五十岁还会遇到一个像老派**明星派克那样儒雅风趣的男人。

　　她总盼着出差，好在她的工作出差的机会很多。每次出差对她来说就像是过节，因为可以暂时逃离沉闷而毫无浪漫色彩的居家生活。走出家门的那一刻，她就像鸟儿飞出笼子，她怎么会同意先生送她到车站呢？拎起行李关上房门的那个瞬间，随着门砰的一声响，家里的一切便与她隔绝了。

　　这一次出差，她的心情与往日还有所不同。在去那座西部城市的途中，她将经过她少女时代生活过的一个小城镇。20世纪中叶，西部的很多小城镇都是由于城市中的工厂往大山中迁移而诞生的。

　　她一直倚窗而坐，入神地眺望着窗外的景色，哪怕火车穿过一条条长长的仿佛没有尽头的隧道的时候，她也在黑暗里大睁着眼睛。从登上这列火车的那刻起，她就在想念一个人。不，她发现多少年来，她一直在默默地想念他，连同他的笛声。

　　当年，刚刚高中毕业的她因病没有和同学们一起下乡当知青到农村务农。等待街道安排工作的那段时间，她有时会到小城依山的公园里看看书。身体不好的她多愁善感，林黛玉似的见花落泪。那个年代没有什么闲人逛公园，再说，山城的人对依山的公园也不感兴趣。有一次，她发现有个小伙子在杜鹃花丛里吹笛子，瘦削的身影随着悠扬的笛声时而弯下，时而摆动，宛若江南老家西湖畔一株随风摇曳的垂柳。从彩云般的杜鹃花丛里飘出的笛声，让浸泡在单调的山城生活里的她怦然心动。

　　她每天去，他也每天来。可是她看见的总是他的背影，因为她不好意思绕到小伙子的前面去。后来，小伙子消失了，她也到工厂工作了。

　　第二年的春天，她鬼使神差地又来到公园，虽然没有听见笛声，却遇见了他。他手里的横笛换成了画笔，短短的平头留成了长发，给他瘦削的身材平添了几分飘逸。她仅凭背影就能认出是他。

　　他主动和她打招呼，于是他们交谈起来。交谈中她得知他是土生土长的当地人，早先在这里练笛子是因为一心想报考音乐学院，但是没考上，又改学画画报考美术学院，仍然没考上，但学得一门绘画手艺，于是在小城的**院当了美工。

　　杜鹃花再次盛开的季节，她随父母回到了江南。和他告别的那天，他在树林里吻了她，那年她二十岁。她幸福得哭了。小伙子说他将不停地考下去，直到考上姑娘所在的那座城市的美术学院。姑娘说，你来时别忘把笛子带上。

　　但是，小伙子很快像笛声似的从她的生活中消失了。她曾悄悄地打听过他的去向，然而，人们只知道他走了。

　　她像所有恋爱中的女人一样，固执而伤心地认定小伙子是因为没有能考上江南的那所美院而无颜见她。她懊悔自己当年没有坚定地留在山城，留在他的身边。人生的这次初恋如同医生楔进伤骨的一根钢钉——时间长了似乎忘记了它的存在，但无论过了多少年，阴雨天的时候，那个地方仍会隐隐作痛。

　　如今，已过中年的她坐在火车上回想往事，竟心痛得无法忍受。她甚至冒出一个惊人的念头：从西部完成出差任务后，她将重返这座山城去找他——如果他结了婚，他一定不幸福，那么她将告诉他这些年她是如何想念他的。她会等待他结束不美满的婚姻，然后嫁给他。她会让他相信：再大的城市，没有他，也是一座空城，再偏僻的城镇，有了他，就是天堂。

　　火车呼啸着前进，黑夜很快降临了，她却因回忆、因要作决定而难以入眠。仰卧在上层铺位，天花板上浮现的都是他当年的影子，耳畔回响的尽是那来自杜鹃花丛的笛声。

　　火车经过一个小站，短暂的停留后，幽暗的走廊里传来脚步声。接着。两个刚上车的男人将行李重重地放在了她身下的铺位上。

　　“快，把烧鸡拿出来，可惜只剩了半瓶酒……”其中一个男人催促着同伴。

　　她翻了个身，过道上的脚灯恰好照亮了那个说话的男人的半边脸庞，她周身的血液顿时仿佛凝固了——即便再过一百年，她也能认出他。尽管他胖了，尽管他那已掺杂白发的长发在脑后束了起来，像一个老摇滚乐手。

　　这些年她纵然想象过千百种与他重逢的情景，但绝对想象不到此刻这种场面。她屏住呼吸，聆听身下的每一个响动，也聆听着自己狂乱的心跳。

　　两个男人撕开了一只或者两只烧鸡，酒瓶也打开了，顿时，鸡肉香与酒香弥漫了黑暗中的半节车厢。他们压低着声音谈话，谈话中有抑制不住的兴奋。她断断续续听出来，当年那个在花丛中吹笛子的年轻人，那个在花丛中挥动画笔的年轻人，如今正在乡村做收购古董的生意，而且，当天他和同伴显然颇有收获，因为，她听到他们在讪笑一个不识货的山村老妪，廉价地出让了祖传的宝物。

　　她不敢翻身，虽然她清楚在下铺看不见头顶上的人。

　　她无法形容那复杂的心情，只有继续听他们的对话。这时，列车又停了一会儿，直觉告诉她当年生活过的那个小城到了。果然，他又说话了。他告诉同伴这儿是他的老家。

　　她觉得心脏都快从喉咙里跳出来了，或许会跳出来落到他们的面前吓他一跳。她等待着听他讲述从前的一切。他笑着说：“当年在小城的公园里练过笛子，身子整天弯得像虾米一样滑稽，后来也是为了离开这个鬼地方，又装模作样地学画画，在**院留下鬼画符似的**宣传画；还亲过一个女人，那个女人哭得一塌糊涂，把我吓了一跳……”

　　同伴也笑，问他之前亲过女人没有，他回答说：“没有。当时年轻，心情也不好，人寂寞的时候顾不上挑对象。现在回想起来，那女人一副病恹恹的样子，瘦得像根柴火棒，搂在怀里都硌骨头。我当时浪漫得把她当成了林妹妹。”

　　他的同伴痴笑着，大概嘴里还含着块鸡肉，说话有点含混：“难怪，我见你挑的那些女人都是肉团团的，就说你老婆吧……”

　　躺在上铺的她感觉血液好像凝固了，身体也僵硬了……她咬着厚厚的被头，知道了什么叫欲哭无泪！车轮轰隆隆地碾过冰冷的钢轨，就像从她心上碾过去一样。奇怪，她已感觉不到一丝疼痛。

　　忽然，她大笑了一声，后来竟笑出了眼泪。随后一切陷入寂静。铺下的男人惊讶地揣测着：“上铺莫不是睡了个精神病人？”另一位打着哈欠说：“那人肯定在做梦。”

　　不久，从下铺传来了两个男人比赛似的鼾声，在深夜里震耳欲聋。几年后，当她坐在我对面讲述这个故事的时候，也是在火车上。她的语气很平缓，仿佛在讲一件与她不相干的事情。她说，自从那次出差后，生活变得安安静静，从此，她再也不向单位抢着要出差的机会了。她这次乘火车是去西部看她的先生，先生在一项供电工程中傲总工程师。他们的儿子大学毕业后也当了工程师，儿子和女朋友是在火车上认识的，年底就结婚。

　　车厢里发出一阵阵欣喜的惊呼，原来窗外飘雪了，这是今年的头一场雪。

　　列车在漫天飞舞的雪片中呼啸着前进。

《子弹列车》（美国、日本，2022，大卫·雷奇导演，布拉德·皮特、乔伊·金、亚伦·泰勒·约翰逊、布莱恩·泰里·亨利、安德鲁·浩二、真田广之主演）。

这是一部混乱、血腥、喧闹、杂沓、乱打乱撞、不管不顾、爽感至上、一锅乱炖、乱炖一锅的串烧**。

拼接，不顺滑，感官过载，炫技，杂耍蒙太奇，玩飞了，有种“一边肆无忌惮地恶俗、一边毫不顾忌地骂自己恶俗、一边又很享受自己骂自己恶俗的坦诚”之套层张力，挺好看，但不算耐看。

若干名杀手上了一辆飞驰的火车。

火车是**艺术最喜欢使用的意象之一。

从影史的开端就是如此：卢米埃尔兄弟第一次在巴黎某咖啡馆放映《火车进站》，那个向着画面开来的车头，让现场缺乏经验的观众，纷纷吓到躲入桌底。

不用提后来的《火车怪客》《卡桑德拉大桥》《东方快车谋杀案》《极地特快》《雪国列车》《源代码》《危情时速》《穿越西伯利亚》《釜山行》《天下无贼》…等等等等。

火车和**，都是现代工业文明的技术奇观，它们好像注定要相互配合。

何况火车兼具了时间性（飞速前进）和空间性（封闭厢体），兼具了装置感、魔幻感和天然便利的转场分场条件，它太容易被渲染成身不由己、遍地狼烟。

《一天》也叫《haru~一日物语~》

以李多海饰演的女剧作家为中心，讲述了她和动作演员郑允浩以及摄影师金范三个人的感情故事，韩彩英和朴施厚饰演李多海剧本中的一对恋人，主要讲述了这些人在一天中发生的故事。该剧围绕六个主题介绍了韩国的迷人魅力，包括首尔、釜山等地，希望让更多人迷上韩国，到韩国旅行。

主演有郑允浩，李多海，金范，朴施厚，Bigbang全员，韩彩英。