庆祝二战胜利的一副世界著名的摄影作品《胜利之吻》
背景：
1945年8月14日，纽约街头和广场上到处都是庆祝第二次世界大战胜利的人群，人们情绪亢奋，素不相识的人也彼此拥抱和亲吻。在时代广场上，一名水兵和一名白衣护士萍水相逢了，他们也相拥在一起，深情而吻。然而两人拥吻的场景正好被摄影师阿尔佛雷德•艾森斯塔德及时捕捉了下来，这一瞬间成了美国《生活》杂志的封面照片。这张照片从此广为流传，被誉为“胜利之吻”。
但是，新闻摄影史上流传了数十年的《胜利之吻》，在20世纪末竟被证明造假，一个重要原因就是因为其说明为“第二次世界大战结束之吻”，但据照片主人公披露，拍摄时间在1945年5月，离第二次世界大战结束的日本投降日还有3个月（当然这幅照片还有摆拍之嫌）。
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新闻摄影的审美三态——兼评著名摄影作品《胜利之吻》
《国际新闻界》杂志刊登了一幅《瞬间的力量》(同名《胜利之吻》)，配文介绍：这幅作品摄于1945年8月14日，它深刻地反映了人类向往和平、痛恨战争的主题，感染了每一位读者，产生了经久不衰的魅力。
此前，《环球时报》在《“世纪之吻”从何来》的文章中曾披露：“一位名叫吉姆．雷诺尔斯的75岁老人公开承认照片中的男性公民就是自己。照片并非摄于当年8月，而是5月，也就是战胜德国纳粹的日子。”3个月后公布于世，造成了时代背景的错位。
拍摄这幅照片的摄影师名叫阿尔弗雷德．艾森施泰特(Alfred Eisentaedt)。这是他根据《生活》杂志老板的授意，从创意、构图，直至被吻护士**身体的姿态，都是经过精心策划的。而作者艾森施泰特却说：日本宣布投降那天，我在时代广场上看见一个士兵沿着大街奔跑，一路上拥抱任何一位成年女性，当他抱住一位白衣护士时，我一口气拍了4张他与护士接吻的镜头。美国《生活》杂志1945年8月第一次发表这幅作品时的文字说明是这样写的：“第二次世界大战结束之吻”。而且第二次世界大战“结束”是在8月，而不是5月，这也是铁的历史事实。
从以上有关材料来看，《胜利之吻》在真实性与实效性方面是存在争议的。但有意味的是：这幅作品距今已有半个多世纪了，它仍然在各类杂志的评选中居20世纪最具影响的摄影作品之首。几年前，国外报刊发起寻找该作“画中人”的信息，竟应招了好几位“画中人”，护士太太让问“吻后说了啥”，终于辨出“无言”是真人。直到今天，作品仍在高频率放映，众多读者认为：即使作品与新闻事实不符，也难以忘怀其画面及其感人魅力。这正好应合了艾森施泰特生前的话：“人们告诉我，当我走进天堂后，他们会记住这张照片，也就是说也记住了我”。
为什么春秋代序，读者对作品的钟爱并不减退甚至淡视事件发生的具体时日或经过，持续欣赏这幅以情理逻辑为基础、相对不真实的新闻这说明作品的背后存在着超越时空的深层次内涵。俄国文艺理论家列夫丘克曾说，每一件作品都会在某一范围的人们中间得到最积极的反响，正是这一作品所提出的问题是他们最感兴趣、最易理解、最有内在需要的。
原创性审美形态
在新闻摄影的策划、拍摄、编辑、赏析等传播环节中，拍摄作品这一环节始终是第一位的，拍摄者植根于原始生活越深，创造的域境就越宽广，作品的原始创新性也越大。可是，拍摄者真正到达了现场，成为了生活事件的观察者，有了对主题的认识，却往往不能拍到好照片。这中间可能有多方面因素，但是，透过《胜利之吻》超越时空而被人们钟爱的现象可以发现，新闻传播活动是一种动态的，由创造者、传播者和读图者交相催生的互动效应。在这三维的互动效应中有一种尺度起着牵一发而动全身的作用，这就是新闻摄影的审美三态：即现场的瞬间势态，主体的审美情态，认识的象征意态，这三者是作品原始创新的支点。
在这“三态互动递进”的关系中，第一现场势态是构成新闻信息的条件，它由瞬时过程、瞬间模式、瞬隙状貌三个成分组成；第二个美感情态是新闻反映社会美的创造性特征，受制于作者与读者的审美感知、审美意识和审美理论；第三个象征意态则是新闻摄影“皇冠上的明珠”，其美感呈现出暖昧状与模糊状，其时空呈现出开放性与层级性，它是对事件本义的抽象化延伸和立体化超越，既具有信息的传播价值，也具有人生意义的思辨价值。
如果以“名作”为参照对象，应当承认：在当今新闻报道中，往往比较重视信息的短平快，而忽视对瞬时过程、瞬间模式、瞬隙状貌的探索；比较注重对摄影对象的纪实抓取，而缺乏自觉的新闻审美意识和审美理论指导；比较盼望作品具有丰富的内容和内涵，但对作品的象征意态却缺少追求。新闻摄影传播效果要求我们：每一位忠于职责的摄影记者或编辑都应该是“三态合一”的追求者。因为第一态是新闻这一精神产品立身的基础，可谓“真”；第二态是创造者进入新闻审美体验的标志，可谓“美”；第三态则是作品成为“历史存照”或“瞬间精华”的依据，可谓“妙”。这“真、美、妙”三种形态代表着三个高度，“三态合一”可谓“有境界，则自成高格”。对于《胜利之吻》这幅佳作来说，审美“三态”完美地体现在它的画面里：有限的方寸间，无限的永恒影，作者、作品、读者勾通理解；瞬态、情态、意态水乳交融；“三态”潜存于画面，简约的画面，对应无限的意象，达到了新闻摄影原始创新的最高境界。
现场势态
新闻摄影的现场势态指的是新闻事件发生、发展的势头与形态，它以凝固画面的瞬间为最小的检测单元。新闻摄影的美感存在于“现场势态”之中，因此，这一“现场势态”也同时是审美之所。新闻摄影记者理所当然地要关注基本的新闻事实，即事实材料的骨干部分，所谓的五个“W，’，还有新闻的“新”，新闻的指导意义如何，读者是否欢迎等问题。而这些考虑是通过新闻发生的现场势态实现的，如果陷入了“公式化”的机械程序，则新闻作品的“一汪活水”就会变成“一潭死水”。
新闻摄影凝固的影像虽然是短暂的瞬间，但这个瞬间存在于事件发展的过程之中，只有通过密切地观察，才能发现并锁定其中的某个场景。这个场景正是最佳瞬间模式，表现为诸种摄影要素有秩序地、恰到好处地呈现为“有意味的形式”，主体鲜明突出，陪体交待情节，环境烘托气氛，影调表现透视，一切与主题无关的要素都排除在取景框外。当然这“有意味”的瞬间模式会因题材的不同而呈现不同的样式。此时，创造者的全部精力只需要集中在主体的瞬隙状貌上，透过主体生动的表情，饱和的情绪，变化的行动等外在现象，去发现其生机勃勃的内心世界，并在对象的心灵情思外化之时，确认自己认识和判断的准确度，发出捕捉的指令。这一“瞬隙状貌”隐藏在事物发展的瞬时过程中，发生在瞬间模式形成的基础上，它的信息量大、饱和度高、主题指向性明显，常常成为“瞬间精华”之所在。《胜利之吻》发生在纽约时代广场，有好几位摄影家都拍到这一个场面，一位海军摄影师维克多．乔治森使用120双镜头相机拍摄，白衣护士的腿部被切去，破坏了她优美的体态，画面呈呆板方形构图，主体不鲜明地出现在背景上，透视效果受阻。而艾氏采用135相机，竖式构图，大街线条向前方汇聚，主体鲜明突出，形成悠远的透视效果；护士的头、腰、腿三点绷成反弹式的优美弯弓，男士表达了喜悦的热度，护士回敬以充分理解的态度；士兵握过枪的手此刻停留在白衣天使的腰间，刚柔成趣地凸现了结构中心，使得作品具有不同凡响的新闻敏感和新闻美感。所以“照片来源于大脑”的艾氏名言能够伴随着他的作品互为印证地流传至今，这不能不说他对现场势态的把握高人一筹。
审美情态
审美情态指摄影记者、编辑、读者在实践活动中自身的情感状态，他们从不同角度看待新闻摄影的用途与作用，并把自己的情感附着在眼前的事业上。情感正是美感的核心，美(Aesthetic)的初始意义正是“感觉”、“感性的”、“感兴趣”之类与情感密切相关的概念，而并非一般的“漂亮”“酷”之误解。新闻美感是伴随着各人不同的感知、情感、思维等新闻实践活动发生、形成的，欣赏《胜利之吻》一类以生死存亡大事件为背景的可视新闻，必会从中寻找、体验浓郁的情感抚慰以满足和平的审美需要。至于美感的心理形式则是一种比较稳定、个性化的审美心理，这种心理需要在审美知觉、审美意识和审美理论三者的相互诱发下逐步形成。人的审美心理不一样，审美情态就会千差万别，即所谓“见仁见智”。
审美情态的发生有赖于新闻本身的审美价值。实际上，新闻所具有的新闻价值是伴随着审美价值而共生同在的，除了新闻价值是衡量新闻事件的首要尺度以外，还有另一个与新闻价值密不可分的审美价值同样是衡量新闻本身的重要尺度⑽。新闻摄影的审美价值是一个既严格又模糊的判断，新闻信息如不具备严格的审美价值，就等于是信息垃圾而应被摈弃；而且这种审美信息是难以精确计量的，其“妙悟”之处常在无声的通感中浸人心灵，合乎“人本真实”的原理，与人的“理念真实”相比，“人本真实”更能做到润“心”细无声，达到“人同此心，心同此理”的传播无障碍效果。只到那时，你才能体会到朱光潜先生所描述美的感受：“这种脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做直觉，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做形象，美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”
由此可以说，从业者的情感态度和美感韵致是通过画面的细节、环境气氛、人物行为来传达的；新闻的审美价值是伴随着作品的形象性和感染力来辐射的，鉴赏者对的新闻价值与审美价值也是双需的，人们总是面对具体的可视形象，敞开感觉或情感的大门，在情动神摇的过程中受到审美感染，进而产生连锁的理性认识。如爱森斯坦所说“画面把我们引向情感，又从情感引向思想”。
现在还没有确定只能等当事人自己出来承认恋情啦，从上可以看到是一个丸子头女生，具体来历还不是很清楚。作为一个90后拥有爱情是最平常的事情了，我们不能因为他是公众人物就丝毫不给私人空间，两人好好发展相信到了成熟时机会出来公布恋情的。
很多时候明星们的私生活都会被拍到曝光出来，相信这也给他们带来了很大得困扰吧。张九龄是德云社的一员，随着岳云鹏、郭德纲、郭麒麟、张云雷等人名气的提升整合德云社也发展的越来越好。张九龄在平时台上幽默的表现和自身的高颜值让他也获得了一大批的粉丝，所以这次曝光出来的女友也让粉丝们很激动，自己喜欢的人有人陪伴能够开心也是带着为他高兴的心情。
每个人都有追求自己幸福的权利，我们不应该对别人的恋情太过关注。在视频中张九龄和丸子头女生互喂水果接吻，看到身边朋友见怪不怪的样子想必也是谈了很长时间了，不过现在还没有具体关于丸子头女生来历的新闻。我们也不要太过关注了以免给两人带来不必要的压力，将心比心，如果是我们也不希望自己的一举一动都有都被人观察吧。
相对于私生活来说还是要多多关注他们的作品才是，在台下他们也是一个普通人需要普通的生活。作为粉丝来说看到偶像有心爱的人陪伴能够开心自己也很开心，据说两人已经订婚了，不过如何只要真心相爱都祝福他。
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我想要我们吃饭 散步 挤公交 合影 淋雨 说拜拜 最后再加一条特别相爱
I want us to eat, walk, squeeze the bus, take a group photo, say goodbye in the rain, and finally add a special love
喜欢花 喜欢海 喜欢日出日落 喜欢你．
Like flowers, like the sea, like sunrise and sunset, like you
我想将我 情感夫妻文案素材可复制 的满腔情愫告知于你．
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别费劲猜我心思遇见喜欢的我都是直接送。
Don't try to guess my mind I send everything I like directly
我脑袋笨 想法多 脾气不好还爱吃醋 可我说喜欢你就是喜欢你 说想你就想你 我委屈但我不想说
I have a stupid head, many ideas, bad temper and jealous, but when I say I like you, I just like you When I say I miss you, I miss you I'm wronged, but I don't want to say
希望我的存在能够抵挡你的烦恼和不安我们都在长大 都在互相陪伴彼此长大 我爱你 希望这句话我能对你说好多遍
I hope my existence can resist your troubles and uneasiness We are all growing up and accompanying each other I love you I hope I can say this to you many times
我们看见对方的底牌了解彼此的阴暗然后我们依然爱 甚至更爱
We see each other's cards, understand each other's darkness, and then we still love or even love more
我不会用爱的名义束缚你 你可以做你任何想做的事我只希望你在做任何事之前都会想起我并为我拒绝一些人和事
I will not bind you in the name of love You can do whatever you want I just hope you will think of me and refuse some people and things for me before you do anything
我会和你碎碎念念也会和你岁岁年年
I will read with you, and I will read with you every year
与你有关皆是浪漫
All that matters to you is romance
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动画《食灵零》(《喰灵零》)为日本漫画家濑川初的漫画作品《食灵》前传，本篇的故事发生在漫画原作前两年。
本作主人公土宫神乐是土宫家族独女。土宫家族是拥有号称最强灵兽白叡的除灵家族，统领众多除灵家族世世代代承担着保护国民不受恶灵侵袭的责任。而谏山家族也是其中之一。谏山黄泉为谏山家的养女，继承着养父的意志暂时持有家族灵兽宝刀完成除灵工作。
主要讲述漫画女主角土宫神乐与其姐姐谏山黄泉从前的羁绊，此作揭示着黄泉黑化的过程和原因。
美好的爱情，常常需要两方互相的倾慕，若是两人真心相爱，那么必会促成一段佳话。因为爱情是人类情感中最复杂最隐晦的一种情感，所以关于爱情的美好故事才会被千古流传，譬如罗密欧与茱丽叶，譬如梁山伯与祝英台。这些故事想必不少人都知道，但除此之外，还有一些爱情故事尘封在了历史洪荒中，等待着人们的发掘。在伊朗，就有着一段封闭已久的爱情故事。
沉睡于地底的爱情
1972年的8月，夏季的热风吹过苍凉的伊朗西北部大地，有一支队伍正在如火如荼地进行着考古考察，这是由美国宾夕法尼亚大学和美国大都会博物馆成员共同组成的一支考古队伍。在他们严格的考察结束后，他们将考察结果进行了深入的研究，最终确定，伊朗北部的这片城镇，是3000年前的一座古老城邦，在这个城邦中，人类的活动能够被追踪到公元前的一千年之前。
考古学家打开密封的大容器，里面装的是从考古现场带回来的两具人骨。技术人员谨慎严谨地将骨胳清理干净，在一粒粒灰尘被消散后，他们眼前出现的是一副不可思议的景象，两具人骨的嘴部紧密地贴合在一起，显然是两个人在接吻，而其中一副骸骨的双手拖着另一幅骸骨的面颊，经过了千百年仍没改变一丝一毫的形态，两副骸骨所表现出的即是一对相爱的恋人在进行拥吻。
由于时间已经过去太久了，骨胳难免产生破损，较大的一副骨架，它的头骨部分有一块大缺损，看上去应该是遭受了头部的重创，可见当时的情势应该危机满满。但他身边较小的那副骨胳，虽然头部和其他部分没有大的创伤，但她却倔强地保持着对旁骨骼的拥吻状态。专家从此形势推理，认为这两幅骨骼的主人，应是千百年前灾难中的一对恋人，而两人在生命的最后时刻是相拥相吻，共同离开这个世界的。这幅骨骼的照片被拍下来，随即曝光在了报纸和网络上，看到这幅的观者纷纷表示感受到了这段爱情的凄美，这一定是一段伟大的感情。
拥吻情侣危难中藏于谷仓
关于这对骸骨的主人，围观者早已议论纷纷，人们表示很想知道这两人的身世和当时究竟是什么形势导致了二人的结局。其实，这疑惑不仅仅是围观者有的，就连将他们发掘的考古人员都十分好奇。在舆论的强势要求下，也是在他们的好奇和追踪下，关于这对骨骼主人的零碎信息逐渐浮出水面。
两具骨骼被发掘于一个长方形的土坑中，周围什么遗留下来的物品都没有，并且土坑非常大，因此可以排除绝对不是墓穴，经过考古学家和历史学家的推究，最终认定这处土坑是当时人们存放粮食的粮仓，结合历史学家推出的时代背景，那段尘封已久的故事就此被解开。
那是公元前八百年前，那时候的古伊朗还没有确切的组织，帝国并未建立，这处镇子在当时的名字叫做哈桑鲁城堡。这座古堡里的百姓以麦子为食物，他们自己耕地种粮，自给自足，人们安稳度日，安居乐业。普通百姓日常采用陶器吃饭或是做器皿，而那些贵族则可以使用金属器皿。就是这样一个落后且偏远的小城镇，在那个人们以“温饱”为目标的社会中，尚且安全平静地生活着。
时间来到了公元前八百年，这座古堡突遇兵灾，占据满城的邪恶强盗对这座古堡中的百姓进行了残忍的杀戮，几位领头的男性承担起带领女人逃亡的任务，后来一行人逃到了寺庙中，但不料强盗们追到了这群逃亡的百姓，用一把火将寺庙烧了，其中的百姓统统被烧死在了其中。在火势迅速蔓延的局势下，有人冲出浓烟，躲入了寺庙的地窖粮仓中，可烟雾太大，最终从地缝蔓延了进去，地窖中的人也被活活闷死。
想必大家不难猜测，躲入地窖粮仓的，正是这两具尸骸的主人。在这场兵乱结束以后，幸存的百姓涌入这座城堡，而这座被烧焦的寺庙，一直无人问津。直到2800年后，这两具骨骼才重见天日。因为火势并没有进入地窖，二人只是被浓烟熏得窒息而亡，因此他们保留了完整的h骸骨。而寺庙中那些被大火烧死的百姓，连骨头都早已化成了灰烬。
千年之吻，感动众人
当这对“拥吻”了2800年的情侣被人们发现后，他们的感情很快打动了关注这则消息的人。这两具看似冰冷的骸骨，实则凸显着爱情的强大。而这两具尸骨也成了文物，被放置在美国宾州大学博物馆进行保存，两人的吻也被称为"2800年的吻”，埋葬两人的土坑也被伊朗方面保护起来，命为“哈桑鲁情侣之墓”。
有人说，他们感情的动人程度是史诗级别的，他们完全有资格被这么定义，两人于长久沉寂后仍旧保持如初的形态，这代表着他们对彼此的爱长久地存在着，更表示二人情感的浪漫，就算如今成为了一具骨头的形态，他们都能够令观者为她们的感情动容。有一位历史学家这么说道：“人们常说尸骨是冰冷的，可看到这两幅拥吻的冰冷骨架，却感到心中无比的温暖，世间一切皆有正反面，凡是解释真情，无论哪一面，都值得被认可。”
结语
从这两具骸骨主人公的故事中，我们不难想起那些令我们记忆尤深的爱情故事。有一个成语叫做“青梅竹马”，主人公唐婉和陆游是无论才华还是相貌都十分般配的一对，本来二人已经结为夫妻，过上了令人羡慕的幸福生活，但却在陆游二十三岁那年发生变动，双方父母突然逼迫二人分手，后二人各自与他人结为夫妻。被迫分离后，陆游终日思念前妻，在后世为唐婉写下了众多怀旧诗。
这些诗词中，二人缠绵的爱意是千古绝唱的爱情悲剧，没有人会不为他们的感情动容。不少人都说生离好过死别，可陆游与前妻的生离，与这两幅尸骨的主人之间的死别，看上去却同样令人心疼。总结来讲，生离与死别，并不能被定义出哪一个更让人痛苦，只能说，这世上为有真情能让人感动落泪。
参考资料：
爱情就是个梦，而我睡过了头。下面是我为大家整理的情感语录 配图 唯美，希望大家喜欢。
1、那句我喜欢你，温暖了我一整个冬季。
2、我希望和你并排站在一起，看每个黄昏日落。
3、他们说，有风的地方。就是你爱着的人的灵魂在飞舞。
4、我们都是单翅的天使，只有拥抱才能飞翔。
5、只要换你一次微笑，就算是做梦也会笑。
6、无论你多么讨厌你的学校，当你离开久了，你还是会想念它。
7、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。
8、幽默就是一个人想哭的时候还有笑的兴致。
9、喜欢一个人，就是在一起很开心;爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
10、当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。
11、当我向你倾诉我的烦恼，那不是抱怨，那是我对你的信任。
12、任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。
13、眼泪，是为了洗净眼睛，让我们看清事实。
14、别人怎么看你，和你毫无关系。你要怎么活，也和别人毫无关系。
15、记住，不是所有人都是真心。所以，不要那么轻易的就去相信。
广东中山港口理工学校，有男学生单膝下跪，向女生“求婚”，双方甚至拥抱接吻。上，一名身穿校服的男同学，单膝下跪，亲吻女生的手，然后双方头碰头，紧紧拥抱在一起，四目相对，最后双方深情拥吻。
据知情者说，他们是新一届高一的学生。
当事人小涛（化名）说：平安夜大家讲笑说玩一下，作一下秀。朋友用我手机拍照，但我没想到朋友会发朋友圈。他说：这名女孩子是他的女朋友，当时拍照都是双方同意的，而现场包括他们在内只有6个人。他也表示，在课室做这些亲热行为不好。
有同学就觉得，整个画面就好像求婚一样。这样公然亲热的话，很影响学校声誉。
具体到处理“早恋”的问题，给出以下建议：
（一）处理你自己的情绪：
没有家长愿意看到孩子“早恋”，你由此产生的负面情绪反应非常正常。但是，因为你是成年人了，因此管理你的情绪是你应该做到的了，在你自己没处理好情绪之前，不要和孩子讨论这个问题。
（二）正确看待孩子：
孩子的心理发展滞后于生理发展是青春期发育的特点，性发展是孩子的正常发育，这期间强烈的性感觉是不以孩子主观意识为转移的。如何管理好他们的性冲动，如何与吸引自己的人相处，正是他们不知道的，所以需要家长的教育，因此，这是每个家长的必修课。
（三）调整自己的性价值观：
性是正面的积极的，性不是肮脏的下流的事情。管理不好自己的性冲动，不在社会规范允许的情况下表达自己的性需求，才是问题所在。
（四）创造谈话机会：
在这一阶段应该多和孩子聊天，注意孩子的思想动向，要避免面对面的气氛紧张的谈话形式，最适宜在慢慢做家务活动之中，谈及此事。还可以安排一些亲子活动，不要刻意的“说教”孩子，而是像朋友聊天一样，鼓励孩子说出自己的想法。家长不要刻意避免在孩子面前谈“青春期恋情”。其实，家长越是开放坦白的和孩子谈“青春期恋情”的事，孩子越是能打破对“恋爱”的神秘感。
学校方面应该加强青春期的性教育，进行适当恋爱、婚姻教育，使学生们能够区分友谊与爱情的关系，对恋爱、婚姻有正确的认识。
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