双向情感障碍，就是躁狂抑郁症。一躁狂发作，是带有欣喜状态的身体动作、言语、情绪的极度兴奋，与一般情况的高兴、兴奋、开心不一样1．症状以情绪高涨和／或易激惹为主要特征，且相对持久。2．首次发作者情绪障碍至少已持续2周(如症状严重到

总书记指出，“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。”大学作为育人机构和意识形态工作的前沿阵地，应成为大学生世界观、人生观、价值观的淬炼器，不断增强他们对社会主义核

情怀是个人本身对某些事物的看法和做法比较让人觉得很伟大或者敬佩情感一般都是指定爱情友情亲情之类的人或者事。这2个词本身就不是一个频道，你咱拿到一起来提问。。。。有以下几种方法可以提高员工归属感：一、物质与精神激励同步进行。员工的归属感离不开

共鸣的感情都是什么样的感情，个人总结成两种，一种是情感经历，类似的也就是所谓的感同身受，另外一种就是达到小说中那种理想的状态，浪漫的爱情故事。这两种都受到人们的欢迎，一种是感同身受，另外一种是理想所期盼。第1种感情状态就不用说了，就是说。对

想要与孩子建立情感联结，我们就必须要了解孩子的内心需求。那我们做父母的应该从哪方面去入手呢？我总结了三点:一、自主感:让孩子感到自己的行为可以自己决定，做父母的不要过多的去限制孩子的行为，把句子里的不要、不行变成可以。二、成就感:让孩子觉得

蓝色火焰只是某某人起的一个名字而已。国际上都不认同的，所以在国际上的认同价格要低于标准的切工。 就按国际标准切工帮你算：23分,D-E,VS；切工3 very good3000元

知史明史，实现主体自觉。以史为镜，可知兴替。青年学生放眼国际、憧憬未来固然难能可贵，但作为未来的主人，他们也同样需要尊重历史。在民族精神教育过程中，首要的就是要引导大学生尊崇民族传统、发扬民族精髓。作为文化传承和知识创新的前沿阵地，高等学校

      为什么我们会对某一类人做的某一些事而非常讨厌呢。今天晚上在和女儿的聊天中找到了答案。       女儿说她特别讨厌有的人明明很厉害，却总是跟人说他做的不好。而有些人明明做的很不好，反而却说他自己的很好！他很喜欢画画，有一次在跟一

什么是情感认知，对于这个问题，我是在熟悉不过的了因为在我大二的时候，我就碰到了这样一个时刻，我喜欢的女生问我对情感的认知是什么？在当时那种懵懂少年的心里对感情的认知不就是你爱我，我也爱你吗？我把我心中真实的想法跟他说了，他说我们两个不合适，

知史明史，实现主体自觉。以史为镜，可知兴替。青年学生放眼国际、憧憬未来固然难能可贵，但作为未来的主人，他们也同样需要尊重历史。在民族精神教育过程中，首要的就是要引导大学生尊崇民族传统、发扬民族精髓。作为文化传承和知识创新的前沿阵地，高等学校

初中生不想上学的原因有以下这些：1、情感需求不满足。有些学生由于家庭变故，父母离异，情感孤独，缺乏温暖，于是便常常寻求情感补偿，而学习本是辛苦的事，是很难起到情感补偿作用的，因而他们往往广交朋友，追求刺激，以从其它渠道获得心理满足来弥补家庭

总书记指出，“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。”大学作为育人机构和意识形态工作的前沿阵地，应成为大学生世界观、人生观、价值观的淬炼器，不断增强他们对社会主义核

1、沟通企业方面的经营者和终端服务人员的语言表达、产品说明书、宣传品及广告的情感传递者属于情感营销。实际就是指在销售或服务过程中通过语言及行为的信息交换，达到将企业服务理念和产品的特色更人性化地传递消费者的过程。2、心态营销人员应该将自己定

两种可能，一就是不舍得你，但是不知道你的态度，所以你跟他聊天，他也回复，但是不敢过于热情。二就是他在这边吊着你，他心里就是抱着以后还会有机会复合，但是同时他可能也有新欢，所以对你才会较冷淡。分手几乎是爱情长路中必经的旅程；但分手，也需要艺术

两个人有共鸣说明彼此欣赏、喜欢互相倾诉、尊重认可等。1、彼此欣赏对于互相之间的爱好以及其他都是抱着欣赏的态度，觉得对方身上有吸引自己的独特魅力，如果互相之间都能在对方身上找个欣赏喜欢的点儿。2、喜欢互相倾诉对于两个经常吐露心声的人来说，他们

没有夯实的物质基础，再完美的感情也是不会幸福，这种说法还是太过于片面了。父母结婚的那个年代物资缺乏，经济也不是特别的发达，但是他们那一代的幸福指数比现在这些人的幸福指数高多了，离婚率也低多了。从前车马很慢书信很远一生只能爱一个人，物资匮乏但

为了使自己能对工作尽职尽责，首先你必须在情感上认同你供职的学校，也只有你在内心里认同你所供职的学校，才能自觉地以全部的精力和热忱对待工作。如果你想成为学校骨干，期望有锦绣的职场前程的话，你必须获得认同。这种认同感会促使你更加全心全意地为学校

诺夫斯基认为，“民族认同”的概念是“认同”涵义在民族研究领域内衍生出来的[5]。Carla认为民族认同（ethnicalidentity或nationalidentity）是指个体对本民族的信念、态度以及对其民族身份的承认，这种群体水平上的

消费者对待某一商品的态度可以通过态度的三个层次原理来进行改变。这三个层次分别为认知、情感和行为。1 认知层次在认知层次，消费者的态度是基于其对该商品的认知和了解。因此，要改变消费者的态度，需要提供更多的信息和知识，以使其更加了解商品的特点和