放慢脚步，感受美好，热爱生活

#致敬美好生活#

烟花三月下扬州，

阳春三月，草长莺飞。

……

三月的暖风，带来缕缕花香。公园里，街道上，小区旁，随处可见探着脑袋的花骨朵儿。每个季节都有每个季节盛开的花，它们给我们匆匆忙忙的生活增添了活力，也拂去了工作带给我们的倦意和无助。

日益加速的工作节奏，让我们连呼吸都变得无比奢侈，别说驻足留意生活中的美好。生活中时常存在美好，等待我们去发现。下班路过街角花店，带上一束回家，工作一天的疲倦散去，留下一屋子芳香。

路边的花绽放了，随手带回家的花束开了。在繁忙的工作中，我们喜欢上种花，养花。向往陶渊明那种采菊东篱下，悠然见南山的自得。这是多么朴素而又真实的生活啊！尽管生活在大都市，我们也可以借助《小小花束书》来装点我们的生活。

我们喜欢花束，却不会包扎，也不会搭配。《小小花束书》为我们扫除疑惑，插花小白也能轻松上手。小野木彩香在《小小花束书》中从制作、装饰、赠送三大板块，配上制作步骤和范例，辅以简明的文字说明，为我们提供了一些花艺小技能。小野木彩香出生在日本福岛县会津地区，这里是日本的鲜花盛产地。小野木彩香在家乡经常近距离观看鲜花生产的过程，也经常与鲜花生产者交谈，细心了解鲜花生长的土壤和环境。

《小小花束书》中提供21款精巧可爱的小花束。花朵自带治愈系，常见的花材也能制作简单的花束。

人们见到美好的事物，都愿意驻足多观看会儿。万紫千红的春天，是花朵点缀的。沮丧时，落魄时，无助时，大自然的花草树木能给到启发，重燃希望，点亮生命力。

越来越多的人，喜欢下班后路过花店，带上一束花回家。推门而入，芳香四溢，带走一天的疲劳，这是温馨的暖。

姹紫嫣红的春，挑上明朗的一天，约上三五好友，出发吧，去拥抱大自然，去触碰它的气息，去感受这美好，虚度这大好时光，好不惬意！

生活里，工作上，演讲中，婚礼上等，很多场合都有鲜花的身影。鲜花象征着美好，如果能赠送一束自己亲手包扎的，那该是多么幸福啊！《小小花束书》中小野木彩香为我们简单的介绍了21款精致小花束。

小野木彩香介绍的21款小花束，都是用我们常见的花材制作的简单花束。这些花束，有些用来感谢赠送，有些用来简单装饰。

我们知道的大多数花束用来求婚，宴会，大型场合，却忽略了，生活中也有很多场合可以用花束来装扮。比如，归还朋友的书籍时，可以随手用果实来装饰一捆小花束，表达自己的谢意。干花的果叶制作花束，不需要保水处理，也不用担心弄湿书本，还能保存较长时间。

甜点礼品盒里也可以放上一束自己制作的小花束，边品尝糕点，边欣赏花束，好不美妙。除了鲜花，还可以用蔬菜水果等来搭配制作花束。比如将庭院或者花架上的一些时令蔬菜捆扎成束。小野木彩香分享，可以把这束花将沙拉酱一起装进玻璃罐。这些蔬菜最好清洗处理干净可以直接食用。这就是一个充满故事性的礼物，蔬菜花束收到后，友人可以直接食用，即环保又 健康 。

《小小花束书》中还有个特别吸引人的花束——在花束中放入棒棒糖。既可以作为礼物送给小朋友，又可以作为惊喜送给友人，特别是六一儿童节，这样的花束最讨小朋友欢喜。

街角花店的鲜花，路边的野草，生活中的蔬菜，都可以成为花束中的一份子。小野木彩香分享了花束的四种包扎方式：三角包装法、轻盈的包装法、印花袋包装法、手帕包装法。花束的固定方法介绍了两种，皮筋固定和绳子固定。

也许有人说，生活已经够累了，谁还有时间去顾及这些花花草草。是啊！生活已经够累了，为什么不偶尔停下匆忙的脚步，把生活还给自己呢？

一天就24小时，累也是一天，乐也是一天，为什么不让自己快乐一点呢？今天是往后日子里最年轻的日子，怎么就不能好好珍惜呢？

偶尔的仪式感，其实也是一种享受当下生活的方式。鲜花易逝，短暂的一生，像极了人生。相信，喜欢鲜花的我们，其实也希望像鲜花一样，活的尽兴，过的惬意。因为我们都心存美好啊！

……END……

到了结婚的年纪，每个人都对自己的婚姻和别人的婚姻充满了好奇心。金泫雅终于答应金晓钟的求婚，这意味着两个单身人士将组建一个新的家庭，而新的家庭需要两个人不断的去磨合，才能够成为一个温馨的地方。个人感觉金泫雅和金晓钟无比般配，无论是从性格上，还是从相貌上。

性格互补

虽然说两个人都是娱乐圈中的大人物，但是每个人都有自己鲜活的性格特征，金泫雅属于比较热烈的那一类女性，她的性格较为真强好胜，同时有很多奇怪的头脑，这也是作为一名娱乐圈艺术人的表现。但金小忠却没有那么的争强好胜，他虽然说也是娱乐圈中的艺术玩家，但是性格上却比较柔和，就能够让他们两个人在相处的过程中互相包容，形成一种互补的性格，各种战争就能够有效的避免。

外表上的契合

其实人和人之间要讲求般配的话，大多数都是心理性之间的距离，而很少能够看外表，外表是否般配，只是给别人看而已，实际上人和人之间是否真正的相爱和适合，还得看两个人的性格。我们已经说了，金泫雅和金晓钟在性格上是非常适合在一起的，所以我们又把目光放在他们的外表上。不得不说，金泫雅引领了很多人走上时尚的道路，而且带给人们很多新的穿搭方法和生活观念，金晓钟也是热爱穿搭，热爱生活的人，两个人能够在这方面有共同的话题，就会使他们感觉彼此很亲近。而且每当我们看到他们的合照，和他们站在一起的画面，就像看到一幅美美的画一样，这就是为什么他们两个在外表和性格上相符相合的地方，因为感觉是对的。

金泫雅和金晓钟在我们看来是非常登对的一对恋人，恭喜他们走上了结婚的这一部，但愿他们能够白头偕老！

我们知道，加缪的“三部荒诞之作”，即中篇小说《局外人》、剧本《卡利古拉》和哲学随笔《西绪福斯神话》，于二十世纪四十年代初相继发表，自成荒诞理论体系。

《局外人》唯一的主人公默尔索，在荒诞现实中是个独醒者，正像加缪自己所说： 《局外人》写的是人在荒诞的世界中孤立无援，身不由己， 加缪的作品在把荒诞看成是人类生存处境的同时，也就意味着对荒诞的一种否定和抗争，通过这种抗争，加缪就在荒诞的世界中建立了一种价值形态，一种反抗荒诞的生存哲学。

在这种对荒诞的反抗当中，最令人深思的莫过于在看清了生活的真相之后，依然热爱生活。

“今天，妈妈死了，也许在昨天,我不清楚。”

默尔索荒诞的内心独白成了这本小说匪夷所思的开篇。

生命中最重要的人的离开，在送葬的时候，默尔索是这么说的：

“从这时起，一切都进行得很快。那四个人走向棺材，把一条毯子蒙在上面。神甫、唱诗童子、院长和我，一齐走出去。门口，有一位太太，我不认识。

默尔索先生，院长介绍说，我没听见这位太太得姓名，知道她是护士代表。她没有一丝笑容，向我低了低瘦骨嶙峋得长脸。然后，我们站在一排，让棺材过去。”

和女友交往，面对女友的求婚，默尔索表示她想结婚随时都可以，但是问及爱不爱她时，他说 “如果一定要说的话，我大概是不爱 ” 。

再到后来，在法庭上被预审官指责在母亲的葬礼上没有哭时，律师问他那一天是否控制住了自己的情感时，他断然说 “不能，因为那都是假话”。

在大众眼里，默尔索应该深切表达对母亲去世的悲痛，表现得痛不欲生，才能显得对母亲的深切情意。然而，默尔索就像一个旁观者，不免显得冷漠。

他不遵循正常的人情世故，那他就应当受到“正义的审判”，所以法官法官以及大众仅依据默尔索在母亲葬礼上没有哭的冷漠行为，而不是基于他杀人的犯罪行为，将他判处死刑。

“有时候我们眼睛看到的，不一定就是真实的”

我们不了解他人，就不应该以我们的标准去要求他人，每个人经历的悲伤与幸福，大抵只有自己清楚。

正如《圣经》里的一句话：你们不要论断人，免得你们被人论断。

每个人都有自己的生活模式，也有选择自己生活的权力，我们从来都不需要别人的盲目论断。有人曾经感慨：

“你不是我，没走过我走过的路，怎知我的辛苦和难过。”

对他人的人生抱有偏见与恶意，是一种修养，决定一个人人生高度的，从来就不是地位、美貌和财富，而是根植于内心深处的善良，将心比心，懂得理解和慈悲。

《增广贤文》中提到：“来说是非者，必是是非人。”

一个爱指责别人过错的人，自身也必然有过错，甚至是相同的过错

一个嘴巴上总是是非的人，内心必然也是浑浊的。

就像在审判时，默尔索看见律师、检察官与法官打成一片，就像在俱乐部有幸碰见了同一个圈子里的熟人那样兴高采烈，而他就像一个多余的冒失闯入的家伙。

明明是最有发言权的当事人，审判开始前，律师却嘱咐他“不要主动发言，剩下的事则由他来代劳。”

直到默尔索发现“ 他们对我得谈论的确很多，也许谈论我比谈论我的罪行更多 。”

整个审判从头至尾，默尔索都犹如置身事外，就像局外人一样。

就像他说的“ 所有这一切都是在没有我参与的情况下进行的。我的命运由他们决定，而根本不征求我的意见 …… ”

而这种审判，在我们的生活中也随处可见。

我们生活中一定有一些旁观者，她们可以肆无忌惮的欣赏生活这个编剧上演的一幕幕或悲或喜的场面，有时候看腻了，她们就会展现出伪善的一面，带着同情和感同身受的口吻，安慰着她们认为需要关怀的心灵。旁观者，最不吝啬的就是同情。

人们总会对弱势群体自作多情的感伤，但内心深处又希望她们生活的悲剧更加剧烈一些，这样旁观者们就有足够的空间去施展她们的本领，去散播她们的善良，然后一哄而散怀着悲悯的情怀议论，表达自己的惋惜。她们总是赶在这一幕剧情结束之前匆匆奔赴下一幕的开场，来弥补自己生活的空虚，无时无刻都有她们发挥作用的余地，所以她们的生活是不会无聊的，她们总是能及时的逮到给她们带来趣味的事物。

而旁观者，也是最冷漠的。

这些虚伪的人，假惺惺的询问着悲剧的由来，在早已千疮百孔的人们的心里，投去过多的重视，直到伤口结成痂，人们麻木的一遍又一遍陈述着自己的不幸，旁观者们方才心满意足的离去，走之前不忘附和几句。

旁观者的冷漠甚至比制造悲剧的人更加可恶，也更加不易令人察觉。

默尔索生在荒诞的时代，被荒诞的审判者们判处死刑，最后荒诞的死去。

但他同样是一个伟大的人，加缪称他为“一个无任何英雄行为而自愿为真理而死的人。”

就像王小波在《思维的乐趣》里写的那样：

在我看来，春天里一棵小草生长，它没有什么目的。风起时一匹公马发情，它也没有什么目的。草长马发情，绝非表演给什么人看的，这就是存在本身。我要抱着草长马发情的伟大真诚去做一切事，而不是在人前羞羞答答的表演。在我看来，人都是为了要表演，失去了自己的存在。

真正的荒诞并不是对生活的不思进取和对苦痛的无病呻吟，它恰恰是让你看清生活的荒谬的底色后能奋起反抗虚无。

默尔索拥有超乎寻常人的洞察力，他察觉到了社会的荒诞，并且拒绝成为荒诞的大多数，他的冷漠正是由于他的清醒，他对生活的热爱。

罗曼罗兰曾说：“世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱生活。”

默尔索是幸福的，因为他对荒诞的世界保持轻蔑，他是那个时代，那场庭审的局外人，却是生命的自由人。

人间百态，唯有热爱。

生命中，我们都接到不同的剧本。有的平淡，有的浓烈，有的是笑，有的是泪，不管怎样，我总要演好，直至落幕。

生活是有弹性的，也许不会总是如你想的那般好，但也绝不会像你担忧的那么糟糕。

很喜欢丰子恺在《豁然开朗》里的一句话：

既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。

尽管日子不总是我们喜欢的日子，但我们也可以选择做自己喜欢的人。

尽管生活不总是我们追寻的生活，但我们依然可以活得甜蜜而自在。

愿你我此生眼底有爱，心里有光，行走于人世间，一边温暖，一边照亮。