医圣周亢结局是什么？

周亢被斩杀。周亢做了太多伤天害理的事情，害过无数的人，可是他最对不起的人还是高嫖姚，他希望高嫖姚原谅自己。高嫖姚却仰天大笑，其实周亢刚才吃的糕点里没有毒，她爱的根本不是周亢，他不过是一个冒名顶替的骗子，他毁了高嫖姚一辈子。高嫖姚要让周亢尝尽断头之苦，随后一口鲜血喷出死在了周亢面前。随后，周亢被斩杀。

医圣概述

陛下恢复了张仲景的官职为他昭雪，但张仲景颠沛流离数十年依然痛心百姓的生活，认为自己在朝堂不能替圣人分忧，所以想要辞官返乡专心钻研医术造福百姓。何大人和一众大人劝张仲景多加考虑，但张仲景一心扑在医术上，唯有云游四方广施医术。陛下见张仲景如此决心变允了，决定亲自为他送行。

张仲景为赵凌烟修了坟墓，墓前供奉着糕点和饺耳，还有他当初送给赵凌烟的那把梳子，小尾巴无忧无虑地在旁边玩耍，有爱的地方就是家，他们会一直在一起。张仲景一生勤求古训，博采众长，对中国乃至世界医学做出了卓越的发展贡献，被称为医圣。

　我们都知道张仲景被称为医圣，那么你又了解他的生平事迹吗？下面是的我为大家精心整理的“张仲景个人简历”，供大家阅读！希望能够帮助到大家！更多精彩内容请持续关注！

张仲景个人简历

　张仲景是东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市、镇平县一带)人，中国东汉伟大的医学家、世界医史伟人。张仲景的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药俱备的经典，而仲景因而被后世尊为“医圣”，有庙供奉香火。

　张仲景生在一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官。由于家庭条件的特殊， 于是他从小就接触了许多典籍。他从史书上看到了扁鹊望诊蔡桓公的故事后，对扁鹊产生了敬佩之情。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动医学的发展起了巨大的作用。

　他从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”(《何颙别传》)。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣”。这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。

　年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。

　他是处在的东汉末年连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、会稽(绍兴)疫情严重，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。

　据《伤寒杂病论》的序文记载，自汉献帝建安元年(公元196年)起，张仲景家族中人十年内有三分之二的人去世，其中死于伤寒 病的，占百分之七十。他“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”，发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。后世有医学者称张仲景为“医圣”，其著作从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。

　当时，在他的宗族中有个人叫张伯祖，是个极有声望的医生。张仲景为了学习医学，就去拜他做老师。张伯祖见他聪明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地传授给他，而张仲景尽得其传。《襄阳府志》一书中曾赞叹：“仲景之术，精于伯祖”。

　他所确立的“辨证论治”原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。从晋朝至今，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界医学史上实属罕见。张仲景是中华民族悠久文明史上最杰出的医学家之一，他的学说哺育了世代名医，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献，至今依然是“道经千载更光辉”。

　张仲景故里涅阳位于今河南省邓州市与镇平县交界一带，每一年，民众都会自发地前来南阳医圣祠纪念、拜谒。“瞻仰医圣”、“叠纸求医”、“摸羊头”、“接圣水”等是群众主要祭祀活动内容，这一民俗活动一般持续3天。医圣张仲景祭祀活动已入选河南省首批非物质文化遗产名录。南阳医圣祠是国家重点文物保护单位，保存有张仲景墓及祠。

　 乱世立志

　东汉末年，我国出现了一位伟大的临床医学家张仲景。他不仅有丰富的临床经验，以精湛的医术救治了不少病人，而且写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。这部巨著的问世，使我国临床医学和方剂学，发展到较为成熟的阶段。

　张仲景出生在没落的官僚家庭。其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。由于家庭的特殊条件，使他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩。“余每览越人人虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”从此他对医学发生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代名医奠定了基础。

　当时社会，政治黑暗，朝政腐败。农民起义此起彼伏，兵祸绵延，到处都是战乱，黎民百姓饱受战乱之灾，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生灵涂炭，横尸遍野”，惨不忍睹。而官府衙门不想办法解救，却在一味地争权夺势，发动战争，欺压百姓。这使张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救民的愿望。汉桓帝延熹四年(公元161年)，他10岁左右时，就拜同郡医生张伯祖为师，学习医术张仲景。

　张伯祖当时是一位有名的医家。他性格沉稳，生活简朴，对医学刻苦钻研。每次给病人看病、开方，都十分精心，深思熟虑。经他治疗过的病人，十有八九都能痊愈，他很受百姓尊重。张仲景跟他学医非常用心，无论是外出诊病、抄方抓药，还是上山采药、回家炮制，从不怕苦不怕累。张伯祖非常喜欢这个学生，把自己毕生行医积累的丰富经验，毫无保留地传给他。比张仲景年长的一个同乡何颙对他颇为了解，曾说：“君用思精而韵不高，后将为良医。”意思是说张仲景才思过人，善思好学，聪明稳重，但是没有做官的气质和风采，不宜做官。只要专心学医，将来一定能成为有名的医家。何颙的话更加坚定了张仲景学医的信心，从此他学习更加刻苦。他博览医书，广泛吸收各医家的经验用于临床诊断，进步很大，很快便成了一个有名气的医生，以至“青出于蓝而胜于蓝”，超过了他的老师。当时的人称赞他“其识用精微过其师”。

　张仲景提倡“勤求古训”，认真学习和总结前人的理论经验。

　他曾仔细研读过《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书。其中《素问》对他的影响最大。《素问》说：“夫热病者，皆伤寒之类也。”又说“人之伤于寒也，则为病热”。张仲景根据自己的实践对这个理论作了发展。他认为伤寒是一切热病的总名称，也就是一切因为外感而引起的疾病，都可以叫做“伤寒”。他还对前人留下来的“辨证论治”的治病原则，认真地加以研究，从而提出了“六经论伤寒”的新见解。

　他除了“勤求古训”，还“博采众方”，广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间验方也尽力搜集。他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。张仲景　　经过几十年的奋斗，张仲景收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》十六卷(又名《伤寒卒病论》)。这部著作在公元二O五年左右写成而“大行于世”。到了晋代，名医王叔和加以整理。到了宋代，才渐分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。《金匮要略》就是该书的杂病部分。

　 生平事迹：

　 襄阳访医

　张仲景年轻的时候，在医学上就有了名望。但他仍勤奋好学，四处查访名医，登门求教。这一年，张仲景的弟弟，要出外做生意，临行时说：“哥哥，我这次要出远门，你给我看看，日后有没有大症候！”

　哥哥给弟弟抚了抚脉，说：“明年只怕你要长个搭背疮！”

　弟弟惊讶道：“哎呀！常听你说，疮怕有名，病怕无名，长个塔背疮，我眼看不见，手摸不着，怎么治呀？”

　张仲景说：“不要怕！我给你开个药单，到时候，服了这付药，把疮挪到屁股的软肉上好了。日后谁识得搭背疮，就叫谁医治。谁治好了，要给我来个信。”弟弟放心地走了。

　张仲景的弟弟到湖北做了一年生意。第二年在襄阳，一天突然觉得脊背上疼痛，忙照哥哥开的药单取付药吃了。不几日，疮真的从屁股上发了。他求遍襄阳的郎中，这个说是疖子，那个说是毒疮，都不识得，后来，同济药堂有个名医“王神仙”，他看后笑了笑，说：

　“这原是个搭背疮嘛！是谁把它挪到屁股上啦？”

　回答：“是我哥哥挪的”。

　王神仙说：“他既然能挪，一定能治啦！”

　张仲景的弟弟说：“他远在南阳，远水不解近渴。还望先生劳神治治吧！”

　王神仙当下开了药方。张仲景的弟弟吃了药，又贴了几张膏药，不多久，疮就好了，他随即给哥哥写了封信。张仲景接到书信，十分高兴，立即准备盘费，打点好行装，步行奔襄阳而来。

　这天一清早，襄阳同济药堂的大门前，站着一位身背行李、手拿雨伞的年轻后生，他向管家的央求说：“我从河南来，生活没有着落，请贵店收留我当伙计吧！”

　王神仙闻声从药店走出来。他见后生年轻利落，就说：“好吧！我这里缺人，就收你当个炮制药材的伙计吧！”这个后生，就是张仲景。

　从此，张仲景就在同济药堂住下来。他聪明好学，药理纯熟，不但熟悉各种中草药的性能，而且炮制药材，干得又快又好，没几天，就被王神仙替换至药铺当司药。他管司药，又管看病，店里的人有个头疼发热，也来找他诊治，大伙都称赞他是二先生！

　王神仙看二先生确有两手哩，就让他做自己的帮手。王神仙抚脉看病，他抄药单；王神仙遇着疑难病症，抚了脉再叫他摸摸，好叫他明了病在哪里，怎样医治。张仲景把这些医理深深地记在心上，写在本子上，就这样度过了一年。

　这天，一个骑驴的老者，匆匆来到药店，说他儿子得了急症候，请上王神仙去了。

　约摸半个时辰，老者拿回个药方，来到药店取药。张仲景见药方内有毒药藤黄，知道病人肚内有虫，这味药是治虫的。但又见藤黄只开了五钱，就迟疑了一下，随后抓了药叫带走了。不一会，王神仙回来了。他下了驴，就要到后院歇息。张仲景忙走上前道：“先生慢走！病人很快还要来请的！”

　王神仙惊奇道：“病人好啦，还来做什么？”

　张仲景说“恕学生直言。藤黄能毒死人体内的虫，便要一两的量才行。先生只开五钱，只能把虫毒昏，等它返醒过来，会更凶恶。再用药也不灵了，只怕病人还有性命危险哩！”

　王神仙听了，正在半信半疑，忽然那老者跟头流水地跑来，呼叫道：“王先生！不得了啦！我儿疼得死去活来，你快去看看吧！”

　王神仙顿时慌了手脚，急得额上直冒冷汗，在店里左转右转不敢去。张仲景看了，笑着上前道：“先生，不管是吉是凶，学生冒昧，情愿替先生去一趟！”当下骑着毛驴走了。

　这时候，病人疼得在地上直打滚。张仲景一看就知道是虫在作怪。只见他不慌不忙，掏出三寸银针，叫病人脱掉衣服，看准穴位，捻动手指，照着虫的头部刺了进去。

　虫头被刺中，死命的挣扎。只听病人疼得哎哟一声，昏了过去。老者一看大惊失色。

　张仲景却呵呵笑着说：“别害怕，虫已经被刺死了！”说罢病人呻吟两声，醒了过来。

　张仲景又开付泻药，让病人吃下。顷刻，一根尺把长的大虫被排泄出来，病人完全好了。

　王神仙知道后，又惊又喜，问道：“二先生，你到底是什么人？”张仲景说：“我姓张名机字仲景，到这里拜师学医来啦！”

　王神仙说：“哎哟哟，可不敢当！”立刻摆宴款待。

　后来张仲景回到南阳，两人还相互交往，成了医学上的好朋友。

　 对病下药

　张仲景在医学上出了名，还虚心地为同行医病，不失时机地向别的郎中学习。

　从前，一些郎中们，只把医术传给自己的子孙，一般都不外传。那时南阳有个名医叫沈槐，已经七十多岁了，还没有子女。他整天惆怅后继无人，饭吃不下，觉睡不着，慢慢忧虑成病了。

　当地的郎中们，来给沈槐看病，都缩一头。老先生的病谁也看不好。越来越重了。张仲景知道后，就奔沈槐家来。

　张仲景察看了病情，确诊是忧虑成疾，马上开了一个药方，用五谷杂粮面各一斤，卵成蛋蛋，外边涂上珠砂，叫病人一顿食用。

　沈槐知道了，心里不觉好笑！他命家人把那五谷杂粮面做成的药丸，挂在屋檐下，逢人就指着这药丸把张仲景奚落一番。

　亲戚来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。谁见过五谷杂粮能医病？笑话！笑话！”

　朋友来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方，谁一顿能吃五斤面，真滑稽！滑稽！”

　同行的郎中来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。我看几十年病，听就没听说过，嘻嘻！嘻嘻！”他一心只想这件事可笑，忧心多虑的事全抛脑后了，不知不觉地病就好了。

　这时，张仲景来拜访他，说：“恭喜先生的病好了！学生斗胆在鲁班门前耍锛了。”沈槐一听恍然大悟，又佩服、又惭愧。张仲景接着又说：“先生，我们做郎中的，就是为了给百姓造福，祛病延年，先生无子女，我们这些年青人不都是你的子女吗？何愁后继无人？”

　沈槐听了，觉得很有道理，内心十分感动。从此，就把自己的医述全部传授给了张仲景和其他年轻的郎中。

　 巧“治”府台

　东汉年间，南阳有个府台，他干了很多坏事，人们气恨他，巴不得找个出气的机会。

　这年，府台的女儿有病了，一连几个月，遍求名医，也治不好病。这天，府台派家人去请张仲景，来给女儿看病。那阵子，伤寒病正游行，张仲景每天早出晚归，到乡下给老百姓医病，只有儿子在家。他们就把张仲景的儿子请了去。

　张仲景的儿子常年随他学医，也是个知名的郎中。他来到府衙，询问了**的病情，府台夫人没张咀，泪就先落下来：“唉呀！她面黄肌瘦，茶饭不进，还不住歇地呕吐呢！”说着说叫女儿诊脉。

　那时候，年轻郎中给女子看病是不能见面的。所以只好从帘帏中牵出一根红线，一头拴在**的中指上，一头让张仲景的儿子拉着，放在耳朵边静听。他仔细听了好久，心里不觉好笑：哈哈！就这病竟没人看得出吗？

　原来府台的女儿是怀孕啦！可他并不知道“病人”还是个没出阁的姑娘，就高声朝着府台说：“恭喜大人！**没有啥病呀，他是喜脉！你快要当外爷了！”

　府台一听气得浑身乱颤，嚎叫道：“混帐东西！纯是一派胡言，快把他赶出去！”家人一拥而上，把他痛打一顿，赶出了府门。

　晚上，张仲景回来听了，心里十分气愤，他问儿子：“你果是看得真？”

　儿子说：“确确实实是怀孕，已经六、七个月啦！”

　张仲景沉吟了一下，说“这个府台，干尽了坏事，明天找他出气去！”

　第二天，张仲景吆喝着邻居，带着礼品，来到府衙，正赶上全城绅士和名流在那里议事。张仲景见府台施一礼，说：“不肖之子医理不明，口出不逊之言，望大人海函！今天，一来赔礼道歉，二来我要亲自给令爱诊脉医病！”

　府台一听大喜，忙说：“贱女区区小痒，何劳先生大驾呀！”说着就要设宴款待。

　张仲景说：“还是先给令爱诊病要紧。”府台忙叫佣人把女儿请出来。

　张仲景观那女子气色，早已明白了几分。暗用右的小姆指甲剜了一点药，藏在宽大的袖中，然后端坐给小组抚脉。

　张仲景一抚脉，果然此妇向孕六七个月啦！就对病人说：“张开嘴巴，看看舌苔！”**刚张开嘴，他就弹动右手小姆指，把药弹进**嘴中，又叫端来开水，**喝了。张仲景这才笑呵呵地对府台说：“药到病除，送令爱到耳房观察，一会儿说会好的。”

　府台十分感激，摆上酒宴招待。他刚端起要敬张仲景酒，耳房边传来了**的呻吟声，府台有诧异，张仲景说：“这是药力到了，你放心，令爱顷刻就会痊愈的！”

　话音未落，只听哇哇的婴儿哭声从耳房传来。府台和夫人猛地惊呆了，一时羞得面红耳赤，恨不得钻到地缝里去。那些绅士名流也惊奇地你看看我，我看看你，交头接耳暗暗发笑。

　张仲景拍案而起，哈哈大笑，指着府台说：“现已真相大白你们口口声礼义廉耻，干的却是男盗女娼呵！”府台和夫人听了，气得晕了过去。张仲景为百姓们出了气，高高兴兴地回去了。

　 著作：

　1、《伤寒杂病论》(已经散佚）。

　2、《伤寒论》，晋代太医王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。

　3、《金匮要略》，宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简，将关于杂病的部分整理成册，更名为《金匮要略》刊行于世。

　张仲景的著述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷，《评病药方》一卷，《疗妇人方》二卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。

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在中国渊源流长的历史长河中出现过很多的名医，他们行医济世，悬壶救人，造福了一代又一代的百姓，他们的事迹也被后世列为典范，流芳百世。今天，我要讲就是其中的一位——医圣张仲景。

张仲景撰写了一部医学上的奇迹《伤寒杂病论》，至今仍然影响着现代的医学技术，这部著作的出现，也证明当时我们中国的医术在世界上也属于领先水平。 回顾张仲景的一生，你就会发现这个人非常的了不起，这还要从张仲景小时候说起。张仲景出生在东汉末年，他小的时候，正直家道中落，费了好大的心思他的父亲才让他读上了书。好在张仲景这个人非常喜欢读书，他当时的朝代政治腐朽，国家无能，他励志想要拯救国家。但是因为他不喜欢政治，所以就选择了一条悬壶济世的行医道路。

张仲景拜张伯祖为师，他非常勤奋好学，刻苦钻研。张仲景学成后，时刻不忘为百姓造福。当时张仲景已经为官，古代的时候，百姓是不可以随便接触官员的，不接触张仲景就没有办法给他们看病，就没有办法提升自己的医术。于是，他想到了一个法子，一个月选定两天专门为百姓治病。他这个做法在当时产生了巨大的影响，老百姓更加拥护张仲景了。 

后来，张仲景的家族大部分人死于伤寒病，这令他非常难过。他励志要写一本书关于如何治疗伤寒。他结合自己几十年的临床经验，系统地总结了东汉以前诊断、治疗伤寒（泛指包括急性传染病在内的一切热性病）和杂病（除内科各病外，还包括外科、妇科等病症）的理、法、方、药紧密结合的理论体系。回顾张仲景的经历，他真的是一个非常值得敬佩的人，被他圈粉。

电视剧《医圣》又名《医圣张仲景》，是2015年出品的作品。如今电视剧时隔7年终于上线，而电视剧质量却已经被时代摒弃。现在看到这部剧能够和观众见面，只能凸显如今的电视剧市场果然是越来越包容了。

魔改历史，张仲景风评被害

根据简介来看，《医圣》讲述的就是一代名医张仲景的生平。而剧中的剧情走向，讲述的则是张仲景的家族因被“邪教”诬陷，被满门抄斩，家族没落后张仲景投奔悬济堂，更名为张子良决定潜心学医，成为一代宗师的故事。

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根据历史记载，所谓的“邪教”勾结、满门抄斩都是胡编乱造的。而关于他师兄、师妹那些乱七八糟的情感纠葛，更是对历史的不负责任。

即便张仲景在正史中并未出现，但是他作为名医，是非常重要的历史人物。电视剧《医圣》连历史人物都敢乱改，其实已经触犯了观众的底线。

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何况这部剧不仅魔改历史，还相当陈旧。画面质感不在线，就连演员的口型和声音都对不上。第一集里还有一个下雨的场景，堪称阴间后期，抠图水准和ppt有得一拼。

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而在剧情发展方面，《医圣》更是把“老不正经”发扬光大。师兄师妹在雨中等雨停的那段对话，感情线硬来，师兄的一句“师父是想多创造点机会，让我们俩单独在一起”，瞬间把剧情的油腻值拉满。

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