北大教授建议将宅基地利用起来，你认为此举能够起到平衡经济的作用吗？

北大教授建议将宅基地利用起来，这样的举动能够平衡经济，其实在平衡经济方面利用这种方式也是非常正确的一种选择。

通过一些消息，大家可以了解到北大的教授，在财经年度对话上面表示人均可居住的面积以及可耕地面积是世界上比较少的，主要是农村的一些宅基地处于闲置的状态，而农民工也愿意把这些地方当成别墅，只有过年的时候才会住几天，他们的生活范围一直都在城市里面，应该要把宅基地利用起来，这样就能够将城市郊区周边的土地很好的利用，这在平衡经济方面有着明显的作用，对经济结构的调整和平衡也有着重要的作用。

从这些话语中就能够理解到农民工只是把这些地方当成别墅，而这里虽然是农民工的家，但是很多人在这里居住的时间比较少，也用自己存下来的钱才将宅基地翻新的特别好，这里不仅仅是居住的地方，也是农民工的汗水和心血，虽然不是特别的豪华，但是这里也有它的价值存在。从农民工只是过年回去住几天，最大的生活范围还是在城市里面，这句话确实是正确的，每逢过节的时候或者是有一些事情的时候才选择回家，生活的范围，就在城市，给人的感觉会有一些生硬，但是农民工自己有一种归属感，只希望回答家乡，而自己也并不是一直待在城市。

想要将宅基地合理的运用起来，也要注意城市，周边的土地也要利用好，而城里人的生活方式跟农村人可能会有一些不一样，说是将这些载借地利用起来是有利于经济的调整，但是对农民工来说可能会有所影响，而城市的发展几率会更大一些，只有将城市和农村合理的调整，这样的方式才是正确的。

在漫长的历史长河中，我国长期处于农耕社会，所有人赖以生存的粮食都是由农民所一手创造的，就算在当下的科技化时代，农耕技术人才需求依然存在，这个社会依然需要勤劳的农民，没有他们辛勤劳动为我们种植出的数之不尽的粮食，没有他们为我国人民温饱所做的无私奉献，我们何来无忧温饱的生活？现在强大而又充满活力的中国离不开他们打下的坚实基础。但令人费解的是，竟有人提出要消灭农民，并称农民是无用的，是当前发展的绊脚石，究竟是谁对如此重要的农民作出如此荒唐的发言？

此人名叫王福重，让人惊讶的是，他竟然还是北大在职教授，谁能想到提出消灭农民这一荒唐说法的人竟是一名国内最高学府的教授。而他的说法具体是什么内容呢，他觉得农民这个职业严重缺少专业知识和技术，并且对我们平时生活影响很小，跟粮食也没有多大关联。此话一出，不禁令人瞠目结舌，小学生都知道"锄禾日当午，汗滴禾下土"，知道粮食是来之不易的，是千千万万农民伯伯的辛勤劳动换来的，这位教授的话便让人忍俊不禁，敢问教授就不用吃饭吗？而粮食又是从哪来的呢？没有农民他可能还在陷于温饱问题，这番话着实让人恼火。

而王福重究竟何许人也敢说出如此狂妄之语？有一说一，他的简历职称可谓豪华，不仅涵盖北大教授，国内知名经济学博士等高级职称，还兼任北航国际贸易系系主任，按理来讲，这种水平的学术分子不应该说出这种话，究其原因，还是因为觉得自己知识渊博而狂妄自大目中无人，瞧不起诸如农民这种基本职业，觉得别人都没他懂。他也曾在一次演讲中论述他的观点，他觉得农民并不懂得关于土地化肥的科学知识，所以这个职业必定要被淘汰，但他忘了一个道理，实践是检验真理的唯一标准，他嘴上侃侃而谈，让他真正到土地上可能连秧都不会插，农具都不会用，可农民生于土地，他们的实践经验要比这位教授丰富得多，他们懂得如何劳动以及更好的收获。

更令人气愤的是，王福重不光表示农民没有存在的必要，还顺带鄙视了其他职业，而之后他也为他的不负责言论付出了代价，由于引起了众怒，舆论也是对他一片批判声音，他的职位也因此岌岌可危，于是他作出了道歉，向各个职业道歉，当然，是不是真情实感就不得而知了，然而不管他内心想法如何，在人们心目中，他已摆脱不了狂妄自大不尊重人的标签了。

经过这件事，我们必须明白，各个职业是平等的，都有各自存在的意义，表面上的科学技术差异不能决定职业的孰高孰低，就像一句古话，家家都有本难念的经，每个职业，每位劳动人民都需要被我们所有人尊重，同样，尊重也是互相的，当一个人不尊重别人时，自己也不会被尊重。大家有什么看法可以在评论区讨论哦。

我们都知道如果没有农民的话，我们就没有大米饭吃，如果没有农民的话，我们就没有现在富裕的生活，很多国家都实现了机械化，我懂，但是在我们国家还是有许多务农的农民在地上，我们都很感激这些农民，没有他我们也不会生活得如此幸福，但是有个人却贬低农民。甚至还放出豪言说这农民就什么都不懂，为什么要存在于世界上，应该消灭农民这个东西。这句话你知道从哪个人口中说出来的吗？居然是从一个德高望重的博士生说出来的，而且他作为经济学家，经济学博士，而且他居然还是一个北大的教授，让人感觉到非常的唏嘘，让我们来看看怎么回事吧。

从毛泽东武装夺取政权，以农民为根的方法指出之后，我们就意识到农民其实才是我们中国最大最强力的力量，没有农民就没有现在的我们，所以很多人都说从农民中抓起，农民中也走出了许多著名的人物。连毛泽东都是农民出身的，而这个人却是开始贬低农民，说要消灭农民。这个人就叫做王福重，王福重在北大可谓是一炮而红，因为他对于农民的消灭论让人对他好感败坏，而且觉得这个人不可理喻。

在当时北大教授其实是需要名气的，要不然就会无人问津，连选课的人都会少了一半。那么为了想要打响自己名号的王福重，就在当时发表的一名让人惊讶的言论，他说没有农民是更好的，农民作为累赘，我们应该消灭它，农民什么都不懂，农民连土壤里面有什么他都不知道，农民连化肥里面有什么成分也不知道，那么要农民有何用呢？卖完力气只会干活，他们就是最野蛮的人，但是就在最野蛮的人中间，种出了我们香甜的大米，种出了香甜玉米种，除了让我们喷火的辣椒，没有他们我们就没有丰衣足食的今天。

而王福重这番话已发表出来，很多人就去抨击他，甚至人肉他，于是就有人人肉出他本来的身份，原来证明王福重言是一名农民出生的小伙子，从农民中出生的他反而很嫌弃农民这个身份。可能是有人的嘲笑，或者是从小的自卑感让他说出了这一番话，但是这种不知恩图报的人哪来的德高望重，哪来的知识让人去教学生呢？教出来的学生会变成什么样？会不会也变成他一样的，觉得农民是无用之物，觉得农民应该消灭呢？真让人毛骨悚然。教师是教书与育人，不仅是要教书，更重要的是育人。

我们相信他教出来的人肯定内心有一点黑暗的，连他自己都是这样子的，有人觉得他不配位教师，德不配位北大教授，于是有人说需要将他从北大赶出去，北大听到了这种消息，也觉得这个老师不适合在北大，到后来就将他辞退了。

当时的王福重还没有意识到这样子是错误的，农民就是我们的根，他还是觉得出大力流大汗在他看来是一种懒惰和愚蠢，如果说农民都是难度和愚蠢的道理，又有谁是勤劳的呢？汗滴禾下土粒粒皆辛果这种古诗我们都背过。又有什么资格来嘲讽农民呢？自己也是农民出身，现在的他因为受到了抨击太多只能低调行事，但是他还是在很多著名的网站和著名的报刊中发表自己的论文代表，对于这个人你怎么看呢？

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦“，这是一句脍炙人口的诗句。它教导我们要珍惜粮食，尊重农民伯伯的劳动成果。农民是一个辛苦的职业，但同时也是一个值得尊敬的职业。改革开放后，我国大量的农村劳动力从土地上解放出来。工业化、城镇化的发展，使得农民的比例不断下降。农村人口下降了，但农民群体依然是存在的。但有个人，坚持认为要消灭农民，以此才能国富民强，他就是北大博士王福重，如今怎么样了呢？

王福重是我国有名的经济学学者，是北京大学博士后，是中央财经大学经济学教授。顶着这些精英的光环，他上了一些节目。而他在节目中的某些言论，却引发了网友们的热议。他认为，“农民出大力、流大汗， 是一种懒惰和愚蠢；它不能带来发明、开创新世界，也引领不了世界的进步。并且，农民消灭了国家才能富强”。此番言论一出，让人惊呆。这不是公开贬低农民么？

。而翻看王教授的一些言论，他已经不止一次公开贬低农民了。除了农民以外，他还认为中医不是“医”，把中医否认了；认为女排夺冠是没有用的；认为天宫一号是个面子工程。王教授真是语不惊人死不休啊。而他凭借这些犀利的观点，也成功博得了人们的注意力。按照王教授这种偏激的思想，他教导下的学生不知是否也会观点如此独特呢？

小编认为，职业是平等的，不分三六九等，没有高低贵贱，农民也是一样。他们也是劳动者的一部分，为我国的粮食在默默作出贡献。因此，我们应该同样地尊重农民群体。尽管现在农民的数量已不像以前那般庞大，但是，也不是应该“消灭”的人群。大家有什么看法呢？

北京大学经济学院教授曹和平在自媒体的帐号上发了一个帖子，怒斥大衣哥，理由是大衣哥和赵本山一样在传播三俗文化。

北大教授怒斥大衣哥朱之文三俗

北大曹和平教授愤怒地指责大衣哥和朱之文，的“三大习俗”，说他是在追随赵本山的脚步。央视多次称赞朱之文。他不仅上了春晚，还上了《新闻联播》在央视这样一个被北大教授视为“三俗”的人怎么可能上春晚和《新闻联播》？

这对于一些不明真相的吃瓜群众来说，有点左右为难。他们应该听谁的？我们先来比较一下北大的曹和平教授和农民歌手朱之文，的概况，先有个印象。如果不是北大曹和平，教授这次在网上引起轰动，怒斥朱之文，的“三俗”，估计大多数普通人或农民都不知道北大有个叫曹和平的教授，曹和平是个什么样的人，我们也不知道。但听了他对北大，校友王小东，的评价，也许我们对他有了一个大概的了解。

王小东说：在我的老朋友司马南，的采访视频中，被采访的曹和平教授谈到了我国芯片生产的问题。首先，我告诉你他在胡说八道。说正经的，远不可靠。作为中国顶尖的学校，也是我的母校，北大怎么能以这样的标准聘请教授呢？这不伤人吗？作为名校教授，不能误导文化水平很低的人。

朱之文究竟做错了啥？

曹教授虽然列举了大衣哥不少“罪过”，但为何拿不出像样的证据？指责大衣哥丑化了草根明星的形象，甚至还要取代传承千年的传统文化，这未免有些过于上纲上线了，大衣哥虽然具备很高的知名度，网络上关于他的传闻以及报导也从没有停歇，但这都是媒体人与网友自发散布关于他的消息，说白了，大衣哥如今在网络上翻红，与他自己没有半毛钱关系。

另外，不排除北大教授的知识水平已经上升到了一定高度，看待问题时也会从异于常人或者容易被忽视的角度出发，这本未可厚非，但有时过于深究一件事，反而不是一件好事。

大衣哥就是一个简简单单的农民歌手，不惹事，也怕事，尽可能与邻里乡亲都搞好关系，谁也不敢得罪，就是这样一个老好人，在这位教授嘴中却显得那样不堪，建议曹教授不要只注重“理论”，有机会可以去大衣哥的家乡看看，相信会对朱之文的看法有所改观。

网友们对此的看法

有网友直言：大学教授的这番话，同时得罪了两位“大佬”，一位是大衣哥，另一位是赵本山。更有网友直言称：作为大学教授不好好教学，如今也不甘寂寞，跑出来蹭娱乐圈的热度了！

也有网友为大衣哥叫屈，他们认为大衣哥仅仅是一个普普通通的农民，作为大学教授应该有包容的眼光。要允许社会出现不同的元素，农民草根有他自己的生活方式，为何要嘲讽呢，有失你的水准。

这两天，《富翁因借宿相识农妇，弃海外亿万资产与其结婚》占领了不少人的朋友圈。多少女人，尤其是尚在单身的中年女人，看到配图中那个身材普通容颜平常的女人满脸笑容的牵着亿万富翁的手，羡慕得眼珠子都绿了——论样貌比学识挑身段，有几个不比这农妇强啊，肿么她就这么好运，一下子钓到了亿万富翁的金龟婿。

大众的常识中，别说亿万富翁，就是家里稍微趁上仨瓜俩枣的单身老男人，都会以妙龄妖精为求偶对象，为什么这个亿万富翁就单单恋上了这样一个普通得掉渣的村妇呢。

这则姻缘的由来，各有各的说法，在我看来，答案就六个字：天时、地利、人和。

说到天时，就是老天成全，为什么老天会成全农妇刘丽娟，原因很简单，这位样貌普通的中年农妇用苦难的前半生为自己积存了当得起这份福分的“厚德”。

农妇刘丽娟前半生的人生轨迹，说起来有点唏嘘。婚后未育，领养了家门口发现的弃婴。孩子一周岁，依然不能站立。刘丽娟四处奔波为女儿求医，本不富裕的家庭为此家徒四壁。后来终于找到病根，却需要拿出十万元治疗费用。那样的境况下，很多人都劝刘丽娟放弃这个没有任何血缘关系的“包袱”。如果没有慈悲之心，也许，刘丽娟就真的当了逃兵。但是，困境检阅了这个女人的良善，她举债为养女治疗，女儿康复后，生活再次给予刘丽娟厄运，老公罹患胃癌，本来贫困的家庭再次举债20万。

这一连串的苦难，当时当地看，是命运对刘丽娟的无情。从因果报应角度说，世间任何苦难，又都是对人心的检验。本性纯良经得住检验的，扛起苦难的过程也就是为个人积存福报的过程。而那些扛不起的，从此给自己打上无情或者自私的LOGO，福报自然与她无缘。

后来的事实也证明，正是了解了刘丽娟这份担当和善良，亿万富翁姚南山才肃然起敬。行走在苦难中的纯善，滋养了刘丽娟“厚德”。也是由于这份“厚德”，当姚南山和朋友因为错过班车来借宿时，刘丽娟不仅热情招待，还分文不收食宿的费用。

这份仗义，在姚南山心中留下了深刻印象，作为生意人，这些年走南闯北，姚南山见过太多对钱财的锱铢必较，刘丽娟的朴实，让他耳目一新。

凡此种种，如珍珠碎玉，渐次穿成一条红线，一头牵住刘丽娟，一头牵住了姚南山。

再来说地利。

刘丽娟生活在浙江云和，姚南山的故乡是浙江青田，从某种意义上来说，刘丽娟是姚南山的故乡人。

普通的山村乡野，异乡客不会有太多感觉，但对于漂泊海外多年的姚南山来说，这里的一景一物都有着经常入梦的亲切和天然。

叶落归根。每个老去的人，尤其男人，总会对故乡怀有一种说不清道不明的依恋和怀念。年轻时见过了大千世界，老了，暮年英雄都会自觉不自觉地怀揣那样一个梦：解甲归田，稚子乡邻，犬吠相闻，纱窗一推，满目悠然南山。

这样的梦，越是远离故乡的人，越会充满渴望。

这样的梦，应该也在姚南山的心中。

在这个角度说，姚南山牵手刘丽娟，与其说牵起的是一份因缘，不如说是牵起了和故乡的另一份情缘。婚后，姚南山将亿万资产的企业全部交给国外的儿女打理，只身回到家乡，盖起一座客栈，牵着这个淳朴农妇的手，开始了遗失多年的田园生活。

这种结合，与其说圆了姚南山的爱情梦，不如说圆了姚南山的思乡梦，他渴念故乡，想要回来，却一直缺乏下定决心的动力。刘丽娟的出现，就等于故乡给了姚南山铺出了一条归乡的路。

最后说说人和。

网上有个笑话，女人的择偶标准会随着年龄的变化而不断变化，男人的择偶标准一辈子永远维持一个——18岁。

对于大多数男人而言，年轻漂亮的异性的确是永远的心头好。可是，大多不是全部，这个世界，总还有那么一部分男人，历经万水千山，真正穿越过林林总总的人间情事后，爱的要求和审美会不再停留在18岁。

媒体大亨默多克和邓文迪离婚后，娶多少芳龄18岁的小姑娘不易如反掌啊，可他并没有那么做，反而和59岁的前女模缔结良缘。

是什么让默多克跳脱出庸常的择偶标准？

追溯起来不外两条，一是阅历和见识，二是思想深度和灵魂需求。对于仅以欲望为爱情满足度的男性来说，漂亮新鲜年轻就是最重要的求偶标准。可当一个人阅尽千般颜色，也就彻底识破了皮囊这个障眼法，这个时候再来寻求爱情，追求的就不再是外在的颜色，而是心灵的宁静和悦，是两个灵魂之间的同频共振。

而要实现这一点，近似或者相仿的年龄，就成为一种必须。

我的某位好友，年近四十之际陷入了一场和90后的狂热恋情。恋爱进行到高潮季，他也如火如荼的着实沸腾了好一阵儿。可惜，着火的老房子燃料再充足也不可能一直熊熊燃烧下去，过了不到两个月，这座老房子开始有点招架不住了：我真是有点精疲力竭了，今天蹦迪明天夜店，一会儿去午夜的山顶看流星，一会儿又到影院看通宵，哎吆吆，我这老胳膊老腿哦，简直酸得不行不行了。

老帮菜适应不了新时代，早晚势必遭淘汰。爱了大半年，好友和90后女孩儿劳燕分飞，我以为他会痛哭流涕，送安慰时人家却来一句：虽然舍不得，可也真的长出一口气，真要再继续下去，我还真有点扛不住。

这场恋爱的大火烧过之后，朋友再次恋爱，选择的是相亲认识的某个年龄、学识不相上下的同龄人。

“虽然相处起来没那么热烈，但稳妥随意舒服，没有太大意外的话，我准备向她求婚了。”

千帆过尽，男人的审美瓜熟蒂落，这个朋友的心境，和姚南山可谓如出一辙。

以姚南山的阅历和心得，56岁的他，应该非常清楚什么样的女性适合自己。拿他要过的田园生活而言，有多少小姑娘能比得上中年农妇刘丽娟适合？姚南山对故乡一草一木的情怀，又有谁比中年的刘丽娟更能够懂得。

帖子中还有一个小细节。当姚南山再次向刘丽娟表达情感时，他请她去了一趟他的家乡小城。在那里，刘丽娟第一次知道，姚南山居然是千万富翁。

知道这个消息，刘丽娟抽身便走。等姚南山追上来，她说了一句话：“你不该这么戏弄我。”

在中年女人的理性中，这样的奇遇，绝对没可能变成现实。刘丽娟的这份理性冷静，无疑更让姚南山增加了一份好感。到后来，姚南山要替刘丽娟还债，她坚决拒绝——我还得起，即便我这辈子还不完，还有女儿可以继续还。

这份独立的情怀，如果不是历经风雨历练，又如何能够养成。而设若没有这份独立，姚南山的求婚，也不见得会如此义无反顾。

有钱人有一个可以通用的逻辑：我有钱可以给你，但你若为了钱来爱我，那么，对不起，好走不送。

亿万富翁为什么会爱上中年农妇，天时地利人和，真是缺一不可，所以，更多围观的、，还是不要羡慕了，这样的人间奇迹，永远没有COPY和复制的可能，它只是在一个侧面更真实的曝光了那些功成身退的老男人们内心情感需求的本相。

所以，他们且幸福他们的，更多单身女，还是要在或寂寞或孤单的漫漫长路上继续自我修炼，继续圆满更优秀更独立的自己。

漫远余生，若能遇到，自然好。若遇不到，风清月明，一个人的精彩，也不错。