七夕相亲活动总结的范文

   

　 七夕相亲活动总结范文一

　首先，做为活动的组织者要郑重感谢xx县城市管理行政执法局、xx县电视台、xx县摄影家协会、xxx红酒、xx观光园、天柱山拓展基地、xxxx婚庆、xx影像、xx电子科技公司、xxx家俱、xx电动车、xxx美发连锁机构及天柱山泉对本次活动的大力支持。

　8月6日，计有435名论坛会员参与了xx论坛首届七夕相亲节大会，活动在友好和谐的气氛中开展，虽然因天降小雨延迟了下午舞台相亲对对碰环节的时间，但白璧微瑕，这一点点小小的插曲并没有影响到活动的成功。大家在一起开心的交流，开心的投入到了亲水娱乐环节及真人CS野战游戏之中。亲友团与相亲团的朋友们相聚在美丽的水吼观光园里，寄情山水之间，共享七夕快乐。不少单身男女通过这次相亲会的各个环节增加了了解，增进了友谊，更有若干对帅哥靓妹通过这次活动初步确立了恋爱关系，现场携手成功，达到甚至超过了相亲会预期的目标。

　活动的预期目标与现实执行结果之间总体来说还是令组织者非常满意，但既然是活动总结，还是对活动中存在的问题要予以深入的剖析，以便在今后组织类似的活动时加以改进，避免再犯类似的错误。

　很多会员反映相亲节组织设计工作不够紧凑，一整天的时间，活动内容过少，导致下午漂流及拓展活动结束后，相亲团及亲友团的会员有很长一段时间无事可做，如果将这一天的活动控制在下午半天再加一台相亲舞台活动，那就相当紧凑与完美了。

　再者，舞台电子扩音设备未提前调试好，导致组织者传达组织信息时无法准确到达，许多会员听不到组织者在讲什么，会员不知道自己该干什么，组织者没有充分估计到户外活动的通讯难度，这是缺失之二。

　其三，相亲活动里亲友团人数过多，导致总人数突破预定计划太多，增加了活动的组织难度，导致场面有点混乱，这也是活动组织时考虑欠周的地方之一。

　当然，还有很多不足之处都是由以上三点衍生而来，我们将会在下一次版主会议上深入总结，以期待在20xx年11月11日“千年”光棍节上予以改进。

　最后，做为活动的组织单位，我们还要感谢各位坛友的大力支持与积极参与，没有你们的参与，论坛的相亲会就没有如此的规模与精彩。我们也要感谢积极投入到活动组织者行列的各位版主及部分热心会员，在组织活动中坚守岗位，先人后己，在活动当中充当了指路人及记录者的角色，为参与活动的会员保驾护航、记录精彩瞬间。

   

　七夕相亲活动总结范文二

　七夕，古时女子乞巧祈福的日子，却又因“牛郎织女”的传说被赋予了几分浪漫色彩。在今天，青年男女们相约在七夕这天，吃饭逛街、互送礼物，“七夕”悄然转变为又一个情人节。带着这份美好的寓意，8月28日，七夕当天，众多单身男女相聚在xxxx城（xx中北店），演绎出新的爱情故事。

　本次活动由今晚传媒集团xx网和xxxx城（xx中北店）共同主办，主题为“爱在永旺”今晚大型公益相亲会，通过搭建公益相亲平台，帮助到场的单身嘉宾增加沟通和了解。

　陈**今年30岁，硕士毕业后从事金融行业。参加工作至今一直单身，这次看到朋友圈里发的活动预告就来到现场看看。谈及自己的单身问题时，她告诉我，“我是属于工作起来比较拼的那种人，经常加班，周末也很少休息。亲戚朋友也给介绍过，但都觉得不太合适。”游戏中，陈**落落大方的表现赢得了几位男士的好感，下台后一直在沟通。

　活动过程中，一段小插曲的出现也给现场增添了更多欢乐。一位男士找到工作人员，表示想借我们的舞台向女朋友求婚。他在舞台上向女友深情告白，感谢她多年的陪伴，并表示“我想当着这么多人的面说，我会一直爱你，我想让你嫁给我”随即单膝跪地，掏出戒指求婚。在现场嘉宾“永远幸福”的祝福声中，男士为女士戴上戒指，两人深情相拥，携手离开。

　如同现场红娘所说，永旺梦乐城是一块福地，有人在这里相遇相识，有人在这里收获幸福。我也祝福每一位单身嘉宾都能与缘分相遇，与幸福牵手。

   

　七夕相亲活动总结范文三

　时间：20xx年8月1日

　地点：社区活动广场

　参加人员：社区干部社区居民

　活动内容：为深入挖掘民族传统节日七夕节所蕴含的丰富内涵，大力弘扬民族精神和时代精神，传承中华民族优良传统和革命传统，引导人们了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，从而增强爱国情感和民族凝聚力，站前街道中天社区七夕节期间，开展了一系列以“我们的节日七夕”主题活动。现将总结如下：

　一、开展“七夕”诵读活动。开展“七夕”主题诵读活动。

　二、加大宣传力度，营造社区氛围。利用展板、黑板报、宣传画和网络平台等宣传手段，大力做好“七夕”节日宣传工作，营造浓厚社会舆论氛围、七夕节日氛围，不断扩大传统节日的社会影响。

　三、积极宣传各类交友联谊主题活动。积极宣传并动员社区单身男女参与市文明办、铁东区委宣传部、区文明办于8月1日、2日在烈士山公园举办“爱在七夕”大型广场文艺演出和“牵手幸福”大型相亲会两场群众性节日文化活动。为单身男女提供展现自我的机会，让他们敞开心扉，寻找到真爱。

        文化，是一种感动。缘于文化而感动，应该是人生中最为难得的一种情愫吧。当一个人饱读了经史子集，他的心里便会每时每刻都涌动着一份深深的感动，尤其当他扑进祖国的山山水水，山水的灵气裹罩在身体四周的时候，那种天地日月精华的聚拢，山水草木灵性的浸润，更会令人感动得颤抖不已。

        当年登泰山看日出的时候，沿着泰山那磅礴的文化，抚摸着古代圣贤文人的诗赋的温度，一路揣着一颗颤抖的心儿向着极顶拾级而上，我感受到了杜老爷子笔下的“造化钟神秀”，原来表述的不仅仅是来自于天地灵秀对泰山的青睐，更是泰山上的文化符号对让泰山更加钟灵神秀，更加堆积成了“会当凌绝顶，一览众山小”的唯我独尊。

        每当置身于有着深厚文化渊源的山水之间，我都会有一种为古人而肃然感动的激情涌动，于是我想，是源自古圣先贤的那种对人文传承的情怀，才构成了一个个天地造化的名山名水名苑雅林的啊。前几天去青岛平度，平度好友赠我一套珍贵的天柱山魏碑摩崖石刻的早期拓片，我恭恭敬敬鞠躬接过，抚摸着拓片上那黑的白的沧桑的纹络，当年我跪倒在郑文公碑前的情形，一下子涌上了心头。

        天柱山在平度。平度是一个平和大度的地方，它的平和和大度，主要源自于她是一个有着深厚的历史文化底蕴的文化原乡。岳石东夷文化之迄、岳石文化之源、胶东文化之根……一个个璀璨的文化符号，从这里把文化的魅力释放挥发，形成了起了中华民族文化星空的大大的星云，在这里，可以追寻中华文明的源头，在这里，发生过气壮山河的奇迹。深厚的历史底蕴和优秀的传统文化塑造着平度人，成为平度人涌动的血脉，生发成了强大的文化自信和文化自觉。所以我每次踏上平度这块热土，就会走进一份深深的感动，一份深深的文化感动，而最令我感动的地方，便是天柱山摩崖石刻。

        天柱山，峻峰秀美，如雄柱擎天；孤峰秀峙，峨冠于霄汉。鹤岭横悬，鳞石裹巉岩；云岩凌空，气势自非凡，“齐之山海天下冠，而东莱之间，山水形势雄深伟丽又为齐冠，而大泽之秀又为东莱之最”。天柱山不雨而润，青日生烟，有“神窟仙宅”之说。据说“秦皇汉武”把这里看成神域仙乡，先后多次到这里求神拜仙，《平度县志》载曰：“始皇游而忘返，武帝过以乐留”的千古佳话。从秦始皇、汉武帝驾临以来，这里就成了志士名流求仙访道之所，迁客骚人挥毫吟咏之地。而这座山闻名于世的最重要原因是北魏时期的郑道昭在山上留有“海鸥云鹤之致”的书镌，使天柱山成为名扬天下的书法名山。

        记得那日天上飘洒着细细温润的春雨，温润的春雨把天柱山装扮成一位文质彬彬的佩剑书生，又像是一位须发银白的飘然道长，道貌岸然巍峨而斯文。进得山门，郑道昭先生便伟岸地站立在了我的面前，我作揖前行至半山腰处的摩崖石刻前的时候，只觉得两腿发软，竟扑通一下长跪不起。天柱山摩崖石刻由《郑文公碑》、《天柱山铭》、《石室铭》、《上游下息》、《此天柱山之山》等组成，因为有了这汉魏的摩崖石刻，就连这山里的空气，都弥漫着翰墨书香之气，难怪刘海粟先生在89岁高龄时专程登上此山，热泪盈眶题写了"瑰玮博达，绝壁生辉"八个大字，更难怪接踵而至的日本学者们来到天柱山，对着天柱山魏碑的摩崖石刻，对着这中华民族感天动地的历史文化瑰宝，一个个跪地洒泪。

        康有为先生评价天柱山《郑文公碑》说：“刻石如阿房宫，楼阁锦密，体高气逸，密致而通理，如仙人啸树，海客泛槎，令人想象无尽。若能以作大字，其浓姿逸韵，如当食防风粥，口香三日”。郑文公就是“北方书圣”郑道昭。郑道昭（公元455-516年），字僖伯，自号中岳先生，河南荥阳人，历任北魏中书侍郎、国子监祭酒、通直散骑常侍、秘书监司州大中正，晚年出任光州（府地今莱州）刺史。为官轻徭薄赋，深得吏民敬爱。

        “泽山奇峰柱擎天，东汉刻石写诗篇。父子同碑话晋魏，翰墨飘香世代传”。郑道昭是我国北魏时期最著名的书法家，时有“南王（羲之）北郑”之称。作为魏碑体的鼻祖，郑道昭所写的魏碑，上溯先秦笔画浑成骨力内含的特点，吸收了汉隶的跌宕瑰丽、沉稳又见爽利的姿态，凝重浑朴的隶书风格被清丽飘洒的楷书风格代替，其用笔既有篆法圆转形成的圆笔印象，又有隶法方折形成的方笔感受，方圆兼备，变化多端，字字不呆，笔笔不苟，魄力雄强，气象浑穆、笔法跳跃，点画峻厚，意态奇逸，精神飞动，兴趣酣足，骨法洞达，结构天成，血肉丰满，透露出了荡荡乎君子、穆穆乎仁人的大儒风范。他的魏碑突出体现了我国书法由隶书到楷书的转变，从古至今，此碑受到了古今中外书法家的尊崇，尤其到了清代，“尊碑、备魏、取隋、卑唐”的主张的提出，更加敲醒了一度沉闷麻木的书法界，从此突破了帖学一统天下的局面，中国的书法艺术进入了一个充满活力、视野开阔的天地。

        我不知道上天是不是有意偏袒天柱山，天柱山本来就钟灵毓秀令人流连忘返了，偏偏又赐予了这格调高雅文采华丽、笔力雄健书法遒劲的历经1400多年风雨剥蚀依然清晰可辨的魏碑石刻，这苍老厚重的在千年历史的沉淀中折射出灿烂光辉的摩崖石刻啊，更加让人对它所聚拢的天地大观平添了十分的膜拜之意。天柱山，因为被了天地之灵气，因为得了日月之精华，才会有了后来的摩崖石刻，因为有了摩崖石刻，才拥有了这浑然的乾坤大象。置身于这文化名山之中，我顿时有了一种飘然于宇宙之间的灵气，更有了一种超凡于三界之外的洒脱。

        文化，真的令人感动。如果说大地因为有了水才显得更加灵动，那么天柱山就是因为有了魏碑才显得更加苍劲灵秀。文化，赋予了天柱山的乾坤大象，文化，赋予了天柱山高贵的气质，文化，感动着千秋万代的中华民族，在这盎然的春天里，怀揣着一种内圆外方的情怀，飘逸着奕奕神采，从这个春天走进了那个春天

                        2019316深夜

附：天柱山《郑文公碑》文：

        魏故中书令，秘书监，使持节督兖州诸军事，安东将军，兖州刺史，南阳文公郑君之碑草。

        公讳羲，字幼麟，司州荧阳开封人也。肇洪源于有周，胙母弟以命氏。桓以亲贤司徒，武以善职，并歌缁衣之作，诵乎奕世，降逮于汉，郑君当时，播节让以振高风。大夫司农，创解诂以开经义，迹刊图史、美灼二书。德音云翻，硕响长烈。扬州以十策匡时，司空豫州以勋德著称。高祖略，恢亮儒素，味道居真，州府招辟莫之能致。值有晋弗竟，君道陵夷，聪曜虔刘，避地冀方。隐括求全，静居自逸。属石氏勃兴，拨乱起正。徵给事，黄门侍郎，迁侍中尚书，赠扬州刺史。

        曾祖豁，以明哲佐世。后燕中山尹，太常卿，济南贞公。祖温，道协储端，燕太子瞻事。父晔（按魏书本传当为煜），仁结义徒，绩著寜边，拜建威将军，汝阴太守。绵荣千载，联光百世。自非积德累仁，庆届无穷，其熟能传辉踵美，致如此之远哉？可谓身没而名不朽者也。公禀三灵之淑气，应五百之恒期，乘和载诞，文明冠世。笃信乐道，据德依仁。孝弟端雅，慎言愍行。六籍孔精，百氏备究。八素九丘，靡不昭达。至乎人伦礼式，阴阳律历，尤所留心。然高直沉默，耻为倾侧之行；不与俗和，绝于趣向之情。

        常慕晏平仲、东里子产之为人，自以为博物不如也。蕴斯文于衡泌，延德声乎州闾。和平中，举秀才，答策高弟，擢补中书博士，弥以方正自居，虽才望称官，而乃历载不迁，任清务简，遂乘闲述作，注诸经论。撰《话林》数卷，莫不玄契圣理，超异恒懦。又作《孔颜诔》、《灵岩颂》及诸赋咏诏策，辞清雅博，皆行於世也。以才望见陟，迁中书侍郎，又假员外散骑常侍。阳武子南使宋国，宋主客郎孔道均就邸设会，酒行乐作，均谓公曰：“乐其何如？”公曰：“哀楚有馀，而雅正不足，其细已甚矣，而能久于！”均嘿然而罢。移年而萧氏灭宋。虽延陵之观昔诗，郑公之听宋乐，其若神明矣。朝廷以公使协皇华，原斯光，迁给事中，中书令，总司文史，敷奏惟允，国之律令，是所议定。公长子懿、邕容和令，器望兼资。早综铨衡，能声徽著。敦诗悦礼，尤精易理。

        季子道昭，博学明，才冠秘颖。研图注篆，超侍紫幄。公行于前，吏部秘书随其后，凡厥庶寮，莫不钦其人也。于时有识比之三陈(13)。后年不盈纪，懿给事黄门侍郎，太常卿，使持节督齐州诸军事，平东将军，齐州刺史。道昭，秘书丞，中书侍郎，司徒谘议通直散骑常侍国子祭酒，秘书监，司州大中正，使持节督光州诸军事平东将军，光州刺史。父官子宠，才德相承，海内敬其荣也。先时假公太常卿，荧阳侯，诣长安拜燕宣王庙。还，解太常，其给事中，中书令，侯如故。纵容凤闱，动斯可则。冠婚丧祭之礼，书疏报问之式之制矣，民行矣，虽位未槐鼎而仁重有馀太和初除使持节安东将军督兖州诸军事兖州刺史南阳公德政宽明化先仁惠 严之治穆如清风桑有敬让之高朝市无鞭戮之刑即道之美，不专於鲁矣。

        太和中，徵秘书监。春秋六十有七，寝疾于位。凡百君子，莫不悲国秀之永沉，哀道宗之长没。皇上振悼，痛百常往，遣使，策赠有加，谥曰文，祭以太牢，以太和十七年四月廿四日，归葬乎荧阳石门东南十三里，三皇山之阳。於是故吏主薄东郡程天赐等六十人，仰道坟之缅，悲鸿休之未刊，乃相与钦述景行，铭之玄石，以扬非世之美。而作颂曰

        爰鉴往纪，稽览前徽，有贤有圣，靡弗应时。繇实契姒，旦亦协姬，於穆郑公，诞应期。伊昔桓武，并美司徒；恭维我君，世监秘书。三坟克阐，五典允敷，文为辞首，学实宗儒。德秀时哲，望高世族。灼灼独明，亭亭孤 。式胄三雍，邹风再烛。作岳河兖，泽移草木。庆灵长发,继叶传光。君既挺发，胤亦含章。文义袭轨，朱绂相望。刊石铭德，与日永扬。

        永平四年，岁在辛卯，刊上碑在直南。天柱山之阳，此下碑也。以石好故於此刊之。

地址 : 贵州省黔东南苗族侗族自治州天柱县。

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各种宝石的传说

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找一个关于励志的，是两个人挖钻石

关于励志的如下图：

励志是一门学问，这门学问不管多厉害的人都读不懂，学不精，进而形成一个独立学科“成功学”。励志学，不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。失去创造力，是一个人乃至一个民族的最大悲哀。

而励志，便是让一个人重新焕发起这种力量。励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信的途径。

(2)找宝石的故事大全扩展阅读

励志小故事

五岁的小男孩汉克和爸爸、妈妈、哥哥一起到森林干活。突然天下起了大雨来，可是，他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了小汉克。汉克不解地问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”

爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”小汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开，挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他善于帮助别人。责任可以让我们将事情做完，爱可以让我们将事情做好。

寻找小说，关于一个女孩寻找宝石探寻真相的故事

双面月天使

找动漫里面的宝石

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《宝石宠物tinkle》里面的宝石护符们，很版漂亮呢权

有一个科幻**，内容大致是一个人找宝石的，在找宝石的过程中遇到很

Conan the Destroyer (1984)？

导演: 理查德·弗莱彻

编剧: 罗伯特·霍华德 / 罗伊·托马斯

主演: 阿诺·施瓦辛格 / 葛蕾丝·琼斯 / 威尔特·张伯伦 / 岩松信 / 崔西·沃特

类型: 动作 / 奇幻 / 冒险

语言: 英语

上映日期: 1984-06-29

片长: 103 分钟

又名: 毁灭者柯南

我捡到的"宝石"一我与书的故事

，从四岁开始就和我结成了形影不离的朋友，上幼儿园时，我就已经可以背几十首古诗专、讲故事了。属上了小学，我对看书的欲望越来越大，家中书柜里的书已经不能满足我了。今年的暑假，我在书店里看到了许多好看的书，于是，我要求妈妈每天都送我到书店里看书。我手里只要捧着一本书，便会手不释卷地读起来，一看就两三个小时。我一看到书，就会忘了时间，忘了周围的人，所有的烦恼通通抛在了脑后。一次，我真在书店里看一本冒险小说，看着看着就入了迷，大概看了1个多小时，才发觉自己的腰都酸了。伸了伸腰，正准备继续看时，却发现了一个熟悉的身影。是妈妈！“咦？妈妈，您是什么时候来的？我怎么不知道？”我满脸疑问。可妈妈却笑了笑说：“妈妈我早就来了！只是你不知道，瞧你看得那么认真，才没有发现的。”就这样，不管是什么天气，我都会到书店看书，暑假的两个月里，我都是在书的王国里度过的。我爱看书，小说、诗歌、科普、童话我都看，看了这些书后，我的作文不断提高，真是应了句名言：“读书破万卷，下笔如有神”啊！我崇拜杨红樱阿姨和冰心奶奶，她们都能写出人们喜爱的书。

小时候看过的动画片寻找W宝石

时间飞船

剧情简介:

丹平、纯子、凯达博士、梦梦（一只鹦鹉），此外还有一内个造型很古容典的机器人小机灵（需要上发条）。时间飞船有三艘，分别是独角仙、蚱猛和甲虫造型。反方人物：约尼（大姐大）、格鲁（瘦高个、酒槽鼻、八子胡）、发沙（矮胖子，络腮胡）。时间飞船大多是动物造型。正反双方各自驾驶着时间飞船在地球的各个历史时期寻找一种叫W的宝石，每次总要打一场，每次的模式都是反方将正方打倒并准备释放高当炸弹，但结果要么是正方施计，要么是反方自己的机械故障，要么是其它偶然的原因，总之最后炸弹都落到自己的头上。最后双方在自己所处的时代（很讽刺）找到了W宝石，但结果不知道为什么原因宝石失去了光泽，变成了一大堆没用的石头。反方与正方展开大决战（寻宝已经让这位大姐倾家荡产），最后结果当然是正方赢。结尾的镜头是反方三人背着大包小包的行李走向远方，夜幕下约尼将满夜星空全看成是一颗颗W宝石。

充满着恶趣味的动画片，童年的最大乐子就是看那三个笨蛋的机器时空转移时掉什么零件。那首“裤衩衩，裤衩衩，裤衩衩裤衩……”的插入歌令人印象深刻。优妮大姐大概也成了早年动画片里穿着最暴露性感的御姐……

求宝石和水晶的 不要拿在手上那种 就像下面的图那样 越多越好 拍摄宝石的背景不要太复杂

宝石

1、钻石（高复档宝石）——纳米比亚制、南非、英国、荷兰2、红宝石（高档宝石）——缅甸3、蓝宝石（高档宝石）——美国、希腊4、祖母绿（高档宝石）——哥伦比亚、秘鲁、西班牙5、猫眼石（高档宝石）——斯里兰卡、葡萄牙6、翡翠（高档玉石）——新西兰7、欧泊（高档玉石）——澳大利亚、匈牙利、捷克8、珍珠（高档有机宝石）——印度、菲律宾、法国9、珊瑚（中高档有机宝石）——意大利、南斯拉夫、阿尔及利亚、摩洛哥10、琥珀（中高档有机宝石）——德国、罗马尼亚11、象牙（中档有机宝石）——扎伊尔12、橄榄石（中档宝石）——埃及13、白宝石（中档宝石）——奥地利14、青金石（中档玉石）——阿富汗、智利、玻利维亚15、孔雀石（低档玉石）——马达加斯加16、绿松石（低档玉石）——土耳其17、黑曜石（低档玉石）——墨西哥18、水晶（低档宝石）——日本、瑞士、瑞典、乌拉圭

宝石的传说故事

西王母献玉故事介绍：

民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。

和氏之璧

传说2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉壁，为了奖励和氏献玉有功，逐以和氏之名命名此壁为“和氏璧”。

完壁归赵

和氏璧到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“各氏壁”，并顺利地返回赵国。后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。

《玉环》的典故

战国晚期，秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国，并对齐国说：这连环上的两个环，没有人能分开，齐国人足智多谋，能不能把它解开呢？想以此不可解之环试探齐国的虚实，齐国的王后听罢来使之言，拿来铁锤，把玉环打破了，并对来使说，我们已遵命打开了连环。秦王政知道此事后，认为齐国有宁为玉碎的精神，所以就不敢再存伐齐之心了。

弄玉吹箫

弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人南来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。

女娲补天

相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石多余之石散后落在大地，“千样玛瑙万种玉”由此而来。这个神化将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特殊的喜好。

雨花玛瑙

在南京中华门外，有一座满是砾石小山岗，相传在1400多年的梁朝，有一位和尚云光，曾在这里讲经说法，直讲得顽石点头，落花如雨。从此这里就有了很多花纹美丽、色泽鲜艳的小圆石子。（雨花石）人们认为这是从天上降下的雨花，因此把这一带叫做雨花台。