匈奴主动跟汉朝和亲，有人喊打有人却喊和亲，刘彻只好开会讨论吗？

公元前129年，此年离上次马邑埋击匈奴失败，仅隔四年。

四年前，汉朝出动重兵征服闽越后没多久，一直跟汉朝过不去的匈奴也想歇歇菜了。匈奴风闻汉朝对闽越不战而胜的消息，后腿一抬，主动跑来汉朝，说要和亲。

以前从来都是汉朝主动和亲。现在汉朝的腰板子硬了，你也知道主动来和亲了？

刘彻开了一个朝会，就匈奴和亲一事来议。

自高祖以来，和亲这个规矩定了这么多年，从来没有人再敢喊打。和亲，和亲，再和亲，从此成了汉朝对匈奴的基本国策。如果谁有发出异音者，简直就是挨骂遭扁。没想到的是，事隔多年，又跳出一个喊打的人来。

此喊打的正是大行王恢。

王恢，燕人也，自诩了解匈奴。他对匈奴喊打的理由是自汉朝开国以来，匈汉两国和亲，蜜月不过数年，总是匈奴先反，所以每次吃亏的总是我们。不如今日咱们就厉害一次，拒绝和亲，打回匈奴老家去。

王恢一说完，马上就有人跳出来反对。

御史大夫韩安国说不能打，必须要和亲。

他的理由是，匈奴人向来都是像候鸟一样，没有固定场所。再加上大漠地域广阔，我们追打他实在很难。如果我们出兵，有劲都没地方使，搞得兵困马乏的，匈奴就会趁机反扑。最后，吃亏的只能是我们。再说了，自古以来，我们都不将匈奴视为人来看，跟他们过不云有啥意思，还是和亲好。

一边说要打，一边要说和亲。到底该打，还是该和亲，刘彻一时心里也没有底。王恢他说得没错，匈奴欠汉朝这笔旧账，该是让他还的时候了。可是韩安国说得也很有道理，匈奴总是打一枪换一炮，挪窝比兔子还频繁。这，也实在叫人难整。

只有举手表决。表决的结果是，多数人站在韩安国这边，和亲占为上风。

刘彻只有暂时和亲。

韩安国反对殴打匈奴后，王恢并未丧志。在对匈奴立场上他是一个不折不扣的铁腕派。一年后，王恢找到一个同伙，再次对刘彻提出对匈作战计划。

王恢此同伙人，谓雁门马邑土豪聂壹。聂壹写了一份计划书，由王恢负责递交刘彻。

计划书里提出了诱敌，伏击。王恢的作战计划，刘彻看得不由心动。

还是老办法，开会讨论。

和一年前一样，韩安国的立场丝毫不动第一个提出反对意见。

王恢就知道韩安国会拦道，不过没关系，他已经找到了对付韩安国的招。于是，讨论就变成了辩论会。王恢是正方，韩安国是反方，刘彻是主席兼评委。

王恢首先慷慨陈辞：“战国时代，代国北有匈奴，南方和东方有晋国和燕国牵制。然而，代国国小势不弱，他们仍然务实强边，连匈奴都不敢冒犯。现在，陛下统一天下，汉朝国强势大，竟然还能容忍匈奴南下侵略，实在匪夷所思，莫名其妙。所以，我方认为，汉匈之间，必有一战。早晚要打，不如现在就打。”

王恢话语刚落，韩安国迫不及待地站起来。

只听他慷慨陈辞道：“曾记否，当年高祖挥鞭北上，三十万大军气势如山。可结果又如何，高祖身陷平城七天七夜，差点没命。高祖突围之后，对匈奴没有记恨，也没有下一步报复行动。这是为何？这是因为高祖想到两点。首先，治理国家，必须以天下为重，个人恩怨和耻辱必须让位于国家安全。什么是胸怀，这就是胸怀；其次，和亲政策节约国家成本，符合百姓根本利益，有利于国家发展生产力。到目前为止，和亲历经五世，国富民安，和亲之务实，甚得民心。所以汉匈之间，可以止战，继续和亲。”

关于中国古代四大美女之一王昭君的故事，华夏儿女几乎无人不知。2000年前，中国北方有个民族叫“匈奴”，他们统治着大漠南北，强悍好战，常常侵扰中原。汉元帝竟宁元年（公元前33年），一个叫呼韩邪单于的匈奴首领，希望和汉朝修好，于是亲自到了汉朝都城长安，提出“和亲”的请求。

昭君出塞

为了结好匈奴，给汉朝休养生息赢得时间，汉元帝同意了“和亲”请求。汉元帝选了五名宫女给呼韩邪单于，其中就包括王昭君。启程那天，王昭君浓妆艳抹，仪态万方，光彩照人，把这样一个绝色美女送去匈奴令汉元帝深为后悔。到了匈奴，她被封为宁胡阏氏，相当于汉人的皇后。一年后，她给呼韩邪单于生了个儿子，被封为右日逐王。后来，昭君的丈夫死了，按匈奴的风俗，她又嫁给了她丈夫前妻的儿子复株累若鞮单于，之后生了两个女儿。出塞之后，王昭君非常想念祖国和亲人，多次打发使者到汉朝，向汉帝敬献土物特产。年老的时候，她又立下遗嘱，要求死后安葬在归化，坟墓要坐北朝南，以便死后还能遥望故土。昭君墓现在就坐落在呼和浩特市南郊，后人称其为“青冢”。

据说，自昭君出塞之后，汉朝与匈奴之间60多年没发生过战争。

后世的文人墨客为了纪念王昭君写了许多诗文。

有的人写她悲苦，如晋代的石崇：

哀郁伤五内，泣泪沾朱缨。

有的人写她凄凉，如唐代的杜甫：

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

有的人赞她深明大义，为国和亲，如宋代的郭正祥：

能为君王罢征战，甘心玉骨葬胡尘。

有的人则为她请功，如清代的郭润玉：

琵琶一曲千戈靖，论到边功是美人。

在“四大美人”图中，王昭君也是只身骑在马上，怀抱琵琶，跋涉在通往塞外的茫茫荒野上，满含幽怨……

王昭君本人的离奇遭遇，果真如人们臆测的那样么？对她来说，出塞是悲是喜，是幸还是不幸，都留给后世不少值得猜测的谜团。

名字之谜

《匈奴传》中说，“元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于”。可是按西汉宫廷规矩，宫女自入宫之日起，就不许呼其娘家的名字。所以，王昭君的本名无人知晓。《汉书·元帝纪》提及她时称“王樯”，即她是位被船只载运入宫的王姓姑娘。《匈奴传》称其为“王嫱”，好像只是个记音义的符号。后来，都称昭君其为“王嫱”，“嫱”的意思是“古时宫廷里的女官”。出塞前，为了抬高她的地位，元帝赐封她为“昭君”。这样，久而久之，“昭君”、“王嫱”作为标志她政治地位或出身特征的称呼成为了她的名字。这个说法与传统说法“姓王名嫱字昭君”根本不同，但似乎又言之有理。

她的祖籍之谜

一般人认为昭君原是湖北兴山人，汉族姑娘。但是，据多方考据，昭君实为四川人，是土家族女子。她从水路乘船入宫，名“嫱”，就否定了其“湖北”祖籍。入宫之后，她又不愿巧言令色，献媚邀宠，更不愿贿赂画师作“美人图”以求进幸。当匈奴单于求婚时，她又主动提出愿意去匈奴和亲。到塞外后又随胡俗先后做两代单于之妻，生儿育女，这种刚强不屈的性格，对于受封建礼教束缚较深的汉族宫女来说，是很难办到的。另外，她的家乡为“百蛮”杂居之地，女多男少，女子难嫁，所以她和亲时，“靓妆”请行，唯恐不被选中，不以为苦，反当美事，这说明她与汉族女子的婚嫁观念绝不相同。至于她究竟是不是四川土家族人，这在史学界还尚无定论。

出塞原因之谜

据说，当时宫内画师很受青睐，汉元帝召幸宫女，皆以画师画的宫女像为参照，而王昭君自恃貌美，不愿用金钱收买画师毛延寿，结果画像丑陋，未能得宠。为了摆脱困境，她才主动请求出塞和亲的。另有学者认为，王昭君虽然平民出身，但不同凡俗，胆识过人，是一位自愿应召、为国分忧的巾帼英雄。

尽管关于王昭君的传说后人有较大的争议，但昭君出塞的历史功绩是应予肯定的。我国是个多民族国家，各民族只有和睦友好才有利于经济发展。昭君的自请出塞为民族团结和经济发展作出了杰出的贡献。

长久以来，吕雉给人的印象，大概就是一个阴险歹毒，手段极其残忍的人，毕竟能够对戚夫人做出那样令人不寒而栗的事情，说不残忍恐怕也没有人会信吧不过戚夫人毕竟是自己惹怒吕雉在先，又为什么要责怪吕雉呢而且在刘邦死后，吕雉还遇到过另一件事，就是匈奴单于向自己“求婚”，那么这位“歹毒”的太后吕雉，又是如何回答的呢

公元前195年,刘邦逝世,匈奴冒顿单于竟然向皇太后吕雉求婚,致书汉朝政府:“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”

翻译：我这个孤独无依的国王，生在荒山草泽之中，长在平野放牧牛羊的地方，多次到过边境，想到中国去玩一玩。如今我一个人住着，你也是一个人守寡，我们两个国君都寂寞得很，没有什么可以使自己娱乐。现在，我想用我身上有的东西，从你身上换来我所没有的。这不是两全其美的事吗，你看怎样呢

吕后收到这份外交文书，大怒，召集群臣商讨国策，想杀掉送国书的使者，并且发兵攻打匈奴。

樊哙说：“臣愿得十万兵，横行匈奴。”

于是吕后问季布，怎么办

季布说：樊哙说出这样的话，应该斩首。平城之围(公元前200年)，汉军三十二万士兵被围困在平城，樊哙是上将军，却不能解围，歌谣说：“平城之下亦诚苦，七日不食，不能彀弩”，现在还有人在唱这样的歌，樊哙竟然说自己能率领10万军队横行匈奴，简直就是狂妄自大。夷狄就是禽兽，他说好话给我们听，我们也不要喜悦，他说脏话骂我们，我们也不要动怒。

吕后说：“善!”

于是命令大谒者(相当于现在的外交特使)张泽回了一份国书，说：“单于不忘弊邑，赐之以书，弊邑恐惧。退而自图，年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污。弊邑无罪，宜在见赦。窃有御车二乘，马二驷，以奉常驾。”

吕后在这份国书中说自己已经年老色衰了，走不动了，不足以侍奉单于，现在只能送你“御车二乘，马二驷”用作陪伴你的座驾。实际上是低声下气的婉言拒绝。

大单于冒顿得到吕后的回复，当然是窃喜，吕后这么看得起自己，不但没有大怒，反而送来了车子自己。还有什么理由向西汉宣战呢后来汉朝一直坚持和亲政策。

堂堂大汉朝的太后,不可一世的吕太后,表现出了一个政治家的胸怀,竟然愿意做如此屈辱之事，不得不说吕雉这个女人虽然对待政敌对待竞争者，手段确实非常毒辣，可是为了国家的休养生息，为了天下百姓，她又愿意让自己受如此侮辱，换取了汉朝生息的机会，真是令人感概!

对于汉武帝为何启动汉匈百年大战的大幕，非要消灭匈奴的真正动机，历来有很多说法，“穷兵黩武，好大喜功”的说法有之，“雄才大略、文治武功”的说法有之……其实，汉武帝在55岁那年已明确指出自己消灭匈奴的动机。

1、汉武帝：我是在学齐襄公的春秋大义

用汉武帝自己的说法，启动汉匈百年大战不过是在向齐襄公学习，“高皇帝遗朕平城之忧，高后时单于书绝悖逆。昔齐襄公复九世之雠，春秋大之。”这番话是太初四年也就是汉武帝55岁时所说。当时，贰师将军李广利已攻破大宛，杀了大宛王凯旋。

在这段话中，汉武帝提到了三段往事，分别是“高皇帝平城留恨”、“高后被匈奴单于写信戏弄”、“齐襄公报九世之仇”。

高皇帝指汉高祖刘邦。汉国初立，刘邦曾与匈奴有过一战，单于冒顿设计，引汉军深入大漠，在平城以40万精锐骑兵，围困刘邦于白登山7天。最终，刘邦采用陈平的计策，以重礼贿于阏氏，才得以脱身。随后又采用娄敬的策略，与匈奴和亲结盟。

高后指吕太后。这里是说刘邦死后，冒顿曾写信给吕太后“求婚”。大意是你丈夫死了，空闺难守，我们孤男寡女可结成一家，这是多快乐的事啊！吕太后则回信说我是老太婆了，无法亲自侍奉正值盛年的大单于，特献美女30名、锦帛10万匹，精米80万斛，美酒百石，请大单于笑纳。

齐襄公报九世仇是说，齐哀公当政齐国时，周天子听信纪侯诽谤，用大鼎把齐哀公煮死。而齐襄公继位后伐纪，纪国被灭。《春秋公羊传》称到齐襄公已过去九世，“九世犹可以复雠乎？虽百世可也。”九世仇也能报了吗？当然，即使百世的仇也能报。

汉武帝认为自己应该学习齐襄公报九世之仇的“春秋大之”，为汉高祖刘邦、吕太后一血前仇。在汉武帝眼里，匈奴所带给汉朝的是国耻也是家仇，不能不报。

2、匈奴已成了汉朝叛将的联军

匈奴崛起正逢秦末战乱，秦国长城防线瓦解，一统大漠的单于冒顿拥有“控弦之士30余万”，有拉弓射箭的骑兵部队30余万人。强大的匈奴成了汉朝叛将的联军，先是韩王信因担心被刘邦诛杀，在马邑投降匈奴，与匈奴联军共同攻打太原。

正是为了征讨韩王信，才有了刘邦平城被围困、被迫与匈奴和亲的后事。后来，汉将陈豨谋反，又投奔匈奴，与韩王信合谋侵犯代郡、雁门和云中郡等。燕王卢绾造反也是这个路数，侵犯上谷以东。史载，因不断有汉将投降，匈奴与叛将、叛军联合常对汉朝进行侵扰、劫夺军事行动。

刘邦立国后，为确保刘氏江山的稳固，剪除非刘姓王，对功臣大开杀戒。诸多开国汉将走投无路中，只好纷纷投奔匈奴。这些人借助匈奴的力量向刘邦讨要说法，匈奴自然也乐意借机劫掠一番，发一笔横财。

更重要的是，汉景帝时，吴楚七国叛乱，赵王刘遂曾暗中与匈奴联络，与匈奴达成联军作战的计划，只是因为后来汉军迅速攻破赵国，匈奴的入侵计划才没能实施。

试想：在汉朝的身边始终有这么一个强大的敌人，不仅要和亲、送礼，还要小心提防时不时会有人去反叛投奔，并借助匈奴的军队回来侵扰、劫夺，汉武帝如何能容忍？

3、匈奴傲慢无礼、反复无常是汉朝心头之患

按照最初的想法，汉匈和亲、成为兄弟之国，两国至少应该和睦相处，但事实完全相反。逐草而居，游牧为生的匈奴更习惯掠夺农耕民族，这是他们的天性。从汉高祖开始，汉惠帝、汉文帝、汉景帝每年都要奉送给棉、缯、酒、米。

而“匈奴日已骄，岁入边，杀略人民畜产甚多，云中、辽东最甚，至代郡万余人。”在汉朝人眼里，匈奴毫无信义可言，盟约等根本起不到约束作用，是“一头养不熟的狗”。除了动不动以武力威胁，一言不合就出兵犯边之外，匈奴还十分傲慢无礼。

汉文帝时，匈奴借投降汉使中行说的嘴称：“嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而占占，冠固何当？”唉！你们这些有土石房子可住的汉人，别啰嗦了，喋喋不休有什么用，以为戴上帽子就了不起吗？

还对汉朝使者说：“无多言，顾汉所输匈奴缯絮米糵，令其量中，必善美而己矣，何以为言乎？且所给备善则已；不备，苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑耳。”别废话，想着你们汉朝送给匈奴的缯絮米蘖，一定要量足、质好就可以了，何必多说？供上来的东西要数量够、质量好，如果达不到标准，很粗劣，庄稼成熟时，就等着匈奴骑马冲杀践踏那些成熟待收的庄稼吧。”

4、吕太后、汉文帝都曾想对匈奴开战

也许在很多人看来，直到汉武帝时，汉朝才敢对匈奴说“不”，其实并非如此。刘邦平城留恨，至死没敢再动刀兵。刘邦死后，单于冒顿给吕太后写了具有挑衅、戏弄意味的那封信，吕太后读后大怒，计划发兵攻打匈奴。

当时的汉朝国力仍十分虚弱，大臣上朝所驾车马，竟找不到4匹同样毛色的马来。因此众将劝说：“当初，凭着高帝的武功和胆识，尚且被匈奴围困在平城。如今谁具备高帝的雄才大略？”吕太后斟酌再三，只好咽下被戏弄的苦果，放弃开战打算，与匈奴和亲。

汉文帝时，汉朝国力已全面恢复，汉朝也曾计划对匈奴开战。汉文帝即位的次年，单于冒顿写来一封信，大意内容如下：

匈奴右贤王受汉将侮辱，与汉军开战，匈奴与汉朝亲密关系被损害。匈奴派使者入长安送信说明情况被扣留，汉使也不来匈奴。我惩罚右贤王，让他攻打月氏，灭了月氏，把反抗的人全部杀死，降服了百姓。还平定楼兰、乌孙等26个国家。大漠所有善于弯弓射箭的人已成一家。北方安定，我们愿意和汉朝停战，恢复条约，世代和平安乐。我们派全都送来书信，献骆驼一匹、战马二匹、驾车之马八匹。皇帝如果不希望匈奴靠近汉朝边塞，我就让兵士和百姓远离。使者到达后，请即刻让他回来复命。

这封写得绵里藏刀，看似恭敬实则杀机暗伏。果然，汉文帝也读出了这封信背后的潜台词。匈奴使者的信送到后，汉文帝让大臣商议是开战，还是继续和亲。

最终，汉文帝和大臣们认为：“匈奴刚打败月氏，士气正旺盛，我们再起不能开战。况且侥幸得胜，得到的都是低洼的盐碱地，无法耕种和居住。因此只有和亲对我们是有利的。”汉朝答应了匈奴的请求。

在汉文帝十四年，面对匈奴的侵扰、劫夺，汉文帝以中尉周舍、郎中令张武做将军，动用千辆兵车、10万骑兵驻守长安。还任命卢卿、魏遬、周灶、张相如做大将军，董赤做前将军准备发兵攻打匈奴。最终，双方以和亲结束对峙。

在汉文帝后元四年，军臣单于主动断绝和亲，派出3万骑兵大举侵扰、劫夺上郡和云中郡。汉文帝派张武等人驻军北地、句注，飞口。又令周亚夫等人率兵驻守长安细柳、棘门、霸上。数月后汉朝大军来到边境，匈奴却远远离开，两军大战再次作罢。

汉武帝肯定是熟知这些历史事件的，也深知匈奴外患不除，汉朝子孙后代将一直遭受边疆威胁的局面。与其一味和亲、示好，不如痛下决心，全面剪除大患。所以，王恢提出马邑之谋后，汉武帝终于下定开战的决心。

卫青、李广、霍去病、窦宪、陈汤……于是，一颗颗璀璨的汉朝将星横空出世，留下一页页令后世追忆、仰望的历史故事。

匈奴冒顿单于曾经给吕后写过书信的事，在《汉书》里有记载，可并不是所谓的“求婚”，而是挖苦和侮辱，当然调戏吕雉的意思肯定也是有的。

冒顿浸骄，乃为书，使使遗高后曰：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”

匈奴的冒顿单于可是个狠人，趁着狩猎的时机将他老爹头曼单于杀了，然后自立为匈奴单于，匈奴经过冒顿的经营，匈奴国力达到鼎盛期。

冒顿不仅是狠人，也是浑人，是流氓，在刘邦死后，冒顿见南边汉朝的小皇帝和吕后成了孤儿寡母，匈奴人好烈马。

于是冒顿忍不住起了痞性，笑呵呵地给吕雉写了封信：“唉，我很孤独啊，在这无边无际的草原里好无聊啊，真想去中国散散心啊！你家刘邦死了，难道你不曾感到寂寞感到空虚感到冷吗？我们这两个孤苦的灵魂呐，又如何获得快乐呢？不如我们可以用各自所拥有的东西换取彼此的所没有的吧。”

这又怎么算得上求婚？冒顿信里的关键应该是“愿以所有，易其所无”，冒顿“所有”是什么，“所无”又是什么？

冒顿是匈奴单于，匈奴的版图是汉朝北方的沙漠和草原，匈奴觊觎中原并不是什么秘密，冒顿自然也希望能够入主中原。

冒顿说这话的意思极可能是你们汉朝高皇帝死了，小皇帝又年幼，你吕后行不行啊，不然你把中原给我吧。

吕雉会如何应对冒顿的侮辱和欺负？高后大怒，召丞相平及樊哙、季布等，议斩其使者，发兵而击之。

古人是很在乎名声的，女人尤为如此，如果冒顿的信仅仅只是为了调戏吕雉的话，吕雉作为寡妇为了自己的名节，她即使再生气也绝不会召集朝中重臣商量这件事的，最多也就是红着脸儿将信撕了，然后骂声登徒子。

樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”问季布，布曰：“哙可斩也！前陈豨反于代，汉兵三十二万，哙为上将军，时匈奴围高帝于平城，哙不能解围。天下歌之曰：‘平城之下亦诚苦，七日不食，不能彀弩。’今歌吟之声未绝，伤痍者甫起，而哙欲摇动天下，妄言以十万众横行，是面谩也。且夷狄璧如禽兽，得其善言不足喜，恶言不足怒也。”高后曰：“善。”

樊哙在看过信后也怒了，这汉家江山可是我们这些人跟着高皇帝辛辛苦苦打下来，高皇帝才死了没多久，你冒顿只是区区匈奴单于竟敢写信来威胁我们？

于是樊哙对吕后说：“让我领兵去灭了他！”

吕后沉吟片刻又问季布，季布却说：“将樊哙杀了，当年匈奴兵围高皇帝，樊哙救不了。如今我汉家江山刚刚稳定下来，百姓还没忘记曾经的创伤，樊哙又想搞事了，这不是置汉家江山的安危于不顾嘛。再说了，匈奴只是没有开化的禽兽，不管他说什么你都当成屁话就行了，用不着生气的。”

吕后最后听取了季布的意见，有人调戏说明我有魅力，这事我忍了，于是给冒顿回信说：“冒顿老哥啊，我已经老了，头发和牙齿都掉光了，走起路来摇摇晃晃的，老哥别听人乱说了，以免玷污了您的名声啊。我也折腾不动了，我让人给您送点礼物过去吧。”

因献马，遂和亲。

冒顿在收到吕雉的回信后，老脸倒是有点挂不住了，于是冒顿只好又回书向吕后认错说，我不懂中国礼仪，让老妹看笑话了，谢谢老妹能够原谅我的孟浪。

冒顿接受了吕雉的礼物后，又给她送了马，然后汉朝和匈奴便和亲了。

个人认为，汉武帝彻底打败了匈奴，却还要跟匈奴和亲是因为汉武帝认为汉朝击退匈奴，强大后，和亲才能够真正起到预期的作用。

刘邦建立汉朝的时候，也是匈奴的鼎盛时期。总司令费敦山玉建立了匈奴帝国，统治了北方草原。当时有30多万人控制着琴弦。有一个反对汉朝的案例。然而，在和平亲情政策的指导下，汉朝与匈奴并未发生直接冲突。经过几十年的休养生息，汉朝在武帝继位初期取得了空前的繁荣和财富，而匈奴人却在衰落。此时，汉武帝对匈奴发动了多次战争，形成了大漠以南没有朝廷的局面。但西汉在这种情况下，为什么还要继续维持和平政策呢？

国史钧认为，西汉时期的和平政策可以分为被动和主动两个阶段。可以说，从汉高祖到汉武帝建元元年（公元前140年），与匈奴结婚的十几位公主都是被动的。对汉朝而言，采取和约政策的目的很简单，即防止或减少匈奴在汉朝边境的骚扰。然而，结果往往与预期相去甚远。除了娶公主，汉朝还送了很多礼物，而匈奴人却不买。他们入侵汉疆的规模和频率从未减少！此时，处于弱势地位的汉朝只能忍气吞声。

汉武帝对匈奴发动全面战争并取得胜利后，与匈奴的和平政策进入了活跃阶段。首先，战争结束后，汉朝与匈奴已经80年没有和好，主动权已经在汉朝。其次，多年的战争使匈奴势力逐渐消失，匈奴也发生了严重的分裂。最后，汉宣帝甘鲁三年（公元前51年），胡汉燮单于成为汉朝的官员。公元前33年，他到长安朝圣，同时向汉朝公主求婚。之后，昭君走出了要塞。这是汉朝皇帝送给匈奴的礼物！

汉武帝前后的维持和平政策都是为了维护汉疆的和平。但只有在汉朝强大的时候，这一政策才能真正发挥预期的作用。否则，就是赔了夫人又折兵。