安徽省无为县特有的节日习俗的作文600字

山东民俗源远流长。从古史传说和考古发掘可见，早在新石器时代，东夷文化的民俗就在山东地区大量存在，诸如饮食器物、衣着妆饰、生产工具、成年礼仪，婚姻形式、丧葬类型、图腾崇拜、山川信仰等，都显示出山东民俗的特点。商周时期，特别是齐鲁封建之后，山东曾经出现过列国殊俗的局面，但随着孔孟学说的形成，并成为中华民族文化的主流，便树立起了齐鲁礼仪之邦的整体形象。从此，以“礼”为核心的山东民俗在整个封建社会都处于主导地位\齐鲁风俗虽然有如上述的区别，但是同源于东夷文化的传统，又都以礼仪为民俗思想和民俗行事的核心，齐地化礼为俗，无为而治，鲁地以礼易俗，广行教化，方法的不同，并不能改变基本内容的一致。这一时期兴起的孔孟儒家学说，对山东地区包括民俗在内的传统文化起了极大的规范作用。孔子所谓“齐一变至于鲁，鲁一变至于道”，就是对这一时期山东民俗文化殊途同归的一个基本概括。秦汉一统之后，山东地区的民俗仍大体统一在儒家文化思想的框架之内，并形成为传统。其间虽历经数次改朝换代和异民族文化的融合，但以礼仪为核心的民俗文化传统并没有多大的改变。发展到近代，封建社会的没落，西方文化思想的传入，山东民俗开始向现代化演进。“五四”以后，特别是抗日战争开始以后，山东根据地的建立，使一代新风俗得以生成发展。根据地军民的新思想、新风尚在当时如春风吹遍山东大地，至今仍深深影响到人们思想的各方面。沂蒙山区的春节群众性文艺表演活动，至今完全沿袭根据地老传统，甚至尊青年妇女为“识字班”的称谓都一如当年。真正的风俗大变革，开始于1979年改革开放以来。适应社会主义市场经济的新风新俗与古老的优秀传统文化相结合，使山东的社会生活产生了日新月异的变化，新的民俗事象层出不穷，使人有应接不暇的感觉，专业的研究者一时也难以理出端绪。大家都以极高的热情欢迎这些新风新俗，冷静地、深刻地研究，显然需要经过时间的沉淀之后才能完成。

乡土中国的“无为政治”与道家的“无为而治”存在一些相似之处，但实际上两者并不完全相同。

乡土中国的“无为政治”是指在特定社会结构中，政治权力并没有被明确地行使，而是通过社会成员的习俗、传统和道德等力量来实现社会治理。这种政治模式的特点在于其依赖于社会结构和社会力量的自然运作，政治权力的作用相对较小。这与道家思想中的“无为而治”有相似之处，都强调顺其自然，不过度干预，让事情自然发展。

然而，道家的“无为而治”是一种全面的哲学思想，强调的是“无为而无不为”，即不刻意追求功利和目的，而是通过自然的方式实现治理。道家认为，只有通过“无为”的方式，才能达到真正的“治”。因此，在道家思想中，“无为”是手段和目的的统一，是一种全面的哲学理念。

相比之下，乡土中国的“无为政治”更注重社会结构和社会力量的作用，政治权力的作用相对较小。这种政治模式在实际运作中可能会遇到一些问题，比如社会成员可能会因为习俗、传统和道德等方面的差异而产生矛盾和冲突。因此，乡土中国的“无为政治”更强调的是在特定的社会结构和文化背景下，政治权力的适度介入和引导。

综上所述，乡土中国的“无为政治”与道家的“无为而治”存在相似之处，但实际上两者并不完全相同。乡土中国的“无为政治”更注重社会结构和社会力量的作用，而道家的“无为而治”则是一种全面的哲学思想。

一年一度的元宵节终于到了，每到这天，家家户户门前都挂着红灯笼，而且吃饭之前还要放鞭炮，晚饭也和平常不一样，要吃汤圆。

　　大约五六点了，“怎没还不开饭呀，我都快饿死了。”在一旁的我不耐烦地说道。这时，爸爸说到院子里放鞭炮去，我便去跟爸爸一起看一看。爸爸把鞭炮挂到树枝上，拿起了打火机。“噼里啪啦”，鞭炮声就便响了起来。“开饭了，开饭了。”终于听妈妈喊道。

　　我闻声一溜烟就跑到了屋子里，一屁股坐到椅子上，我伸手接过一碗元宵，圆圆的白白的好像一个个乒乓球。我迫不及待的品尝了一个，是黑芝麻的口感润滑鲜嫩真是太棒了！那种香喷喷的气味让我回味无穷。吃完元宵后，我便来到了院子里去看爸爸放烟花，还没有开始，我们一家又等了一会儿，烟花终于开始放了，因为离得太近了，看的非常清楚，仿佛就在头顶一般，忽然，弟弟说了一个字，“看”。

　　我只听到‘嘭’地一声，仰起头来看到一片片烟花在空中绽放，五颜六色的花瓣飘在空中真是美极了，有的像一朵盛开的菊花！有的像萤火虫般满天飞舞，有的像一座雪山炸开了一般！最好看的要数“大礼花”，朵朵犹如火山爆发，嫣红、翠绿、金黄……烟花虽然只是短暂的暂放，但它留给我的却是美好长久的回忆。

　　汤圆的美味，家人的团圆，烟花的美丽让我更爱我家乡的风俗习惯。

无为即无限作为。无代表虚幻飘渺，道家里即最上，比如无上至尊。

俗语，是一个汉语词语，意思是流行民间的通俗、定型语句。

流行民间的通俗、定型语句。带方言性质。如谚语、俚语、惯用语和口头常用成语等。 

俗：俗 sú 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：俗尚。风俗。习俗。约定俗成（指某种事物是由群众通过。

长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。 凡世间，相对于仙佛僧道：俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。

语：语 （语） yǔ 话：语言。汉语。英语。语录。语汇。语重心长。 指“谚语”或“古语”：语云：“皮之不存，毛将焉附”。 代替语言的动作：手语。旗语。 说：细语。低语。 语 （语） yù 告诉：不以语人。

　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草