尼采是哪国的哲学家

尼采是德国著名哲学家，尼采被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

尼采的思想颠覆了西方的道德思想和传统的价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、杰克·伦敦、福柯和德里达、弗洛伊德等等都是深受尼采思想影响的哲学家，而直接受他影响的文学家同样数不胜数：茨威格、托马斯·曼、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德、鲁迅等。

尼采是第一个明确揭示人的心理中无意识领域并加以细致剖析的人，他的作品给现代深层心理学的研究提供了不少富有启发性的观念。弗洛伊德以《梦的解析》一书为精神分析学奠基，而尼采比他早二十到三十年就对梦的作用和机制作出类似的分析。尼采对于无意识有不少精辟的洞见，但这些洞见还都是零星的。当弗洛伊德运用精神分析学研究现代文明时，能够发现他把尼采的某些见解具体化了。尼采还在意识的背后进一步分析探讨其深层的心理活动。他认为所谓的意识只不过是我们精神和心理世界的一种状态，尼采强调对于意识背后深层心理的探索，使他日后成为学界公认的弗洛伊德心理分析学派的先驱者。

大哲学家尼采对瓦格纳的歌剧《特里斯坦与伊索尔德》的乐谱，进行了深入的研究，他还试着在钢琴上演奏。尼采很久就想和瓦格纳相见，直到8年后，在1868年，尼采25岁的时候，方和瓦格纳相见。尼采寄给朋友的书信中详细记述他和大音乐家瓦格纳最初会面的情形。他说：“明日是我和瓦格纳预约的日子，其间的时间，真像在梦中过去。还有一件欢喜的事，我的新衣服已经缝好，明日可以穿新衣服去拜访瓦格纳了……”这天，青年的尼采第一次会见当时56岁的大歌剧家瓦格纳。这次，瓦格纳询问尼采为什么喜欢他的歌剧。瓦格纳谈到各处公演时，和他理想的演出效果相差甚远。于是他亲自弹奏歌剧《名歌手》中的重要部分给尼采听。谈话时又转到哲学上。尼采说：“瓦格纳是元气十足而快活的人。他说话很快，富于理智。他和友人共座时，精神异常愉快。”此后音乐家瓦格纳和青年哲学家便经常交游。瓦格纳成为了他崇拜的偶像。

弗里德里希·威廉·尼采是19世纪德国着名的哲学家，首倡“权力意志”说，鼓吹“超人”哲学，被视为现代非理性主义思潮的先驱。对他的评论历来众说纷坛，有人把他描述成邪恶的魔鬼，说他用思想的毒剂腐蚀了整整一个世纪的人类：也有人把他说成是圣洁的天使，持身严谨，有如圣徒。其实，他是一个身患麻痹症的残疾者。尼采的病态与病态心理，对其哲学的形成，起过直接的作用。他的一生就如同一则恐怖的神话，震撼着每个了解他及其学说的人。

1844年10月15日，尼采诞生于普鲁士王国洛肯村一个世袭的传教士家庭，他祖先是波兰人，后移居德国。尼采自幼多病，敏感脆弱，五岁时便失去了父亲，因而性格变得内向、忧郁，时常离群索居。少年时入校读书时，虽然学习刻苦，但数学成绩总是不理想。1864年，20岁的尼采考入波恩大学，不久又转到莱比锡大学学习神学与古典语文学，由于深得语言教授考里奇尔的赏识，因而尼采从神学转攻语文学，才能得到充分发挥。这段时间尼采很幸运，25岁财经考里奇尔的推荐，被巴塞尔大学授予教授职称；紧接着，莱比锡大学又在不经任何考试，甚至无需提交学位论文的情况下，授予他博士学位。

然而，命运对尼采并不垂青，就在它慷慨地赋予他无尚荣誉的同时，也把一束不幸的光柱投向这位才华横溢的骄子。从此，他的生命之树就开始慢慢枯萎了。

1867年，尼采为适应战争需要而接受军事训练，结果不慎从马上摔下来，胸骨受重伤，并一直都未完全康复，致使终生备受此次重伤之苦。1870年，普法战争爆发，他因身残和严重的眼疾，而体检落选，不能从军，只能充当一名救护人员。但这位敏感的青年，一见伤员的鲜血竟晕了过去，尼采异常脆弱的神经，不能经受长期的强烈刺激，终于惊恐成疾，被遣送回家。这并不是光彩的事情，给尼采的精神施加了压力。他只好去当教授。1876年，尼采的病情开始恶化，死亡的灵光时刻威胁着天才的生命，他一年之中几乎有二百天处于病魔的纠缠之下。虽然在短短的十年间，尼采出版了《悲剧的诞生》、《不合时宜的思想》、《人牲的，太人性的》等一系列不朽着作，但是无休止的病痛折磨，使他那富有活力的青年学者形象失去了原有的光泽。

1879年，年仅35岁的尼采因日益严重的神经麻痹症而被迫退休。祸不单行，他的双眼几乎失明，眼睛极易过敏，害怕阳光，他只能终日困于书房，用写作打发时光。双重的病痛折磨着他，使他逐渐失去了生活的乐趣，他开始变成了一个遁世者。但就是在这种痛苦的生活中，他的心灵得到净化，他以超人的意志，完成了许多着作，其中有不朽的《查拉图斯特拉如是说》。当尼采成为自己那个时代最负盛名的人物之时，病魔也把他带到了一个完全陌生的世界：尼采疯了！

1899年1月，尼采突然爬上自己房屋屋顶，写出许多语无伦次的信件。这个自称“神秘的与近于疯狂的灵魂”，终于真的疯了，他在最后几封通信中写道：“您曾经发现过我，找到我是容易的，但现在的困难是，如何摆脱我……”署名为“钉在十字架上的人”。另一封信写得更为荒唐，他在信中竟然号召要在罗马召开一次各国君主会议，以决定将年轻的德国皇帝枪毙于此，署名是“尼采—凯撒”。当尼采的朋友们赶来营救时，只见他在一片狂乱中用臂肘弹压钢琴，高唱亢奋的歌曲，精神完全错乱了。从此，他成了一个没有思想、丧失了意念的“活僵尸”。

尼采的着作有一个很大的特点，即“语录”式的警句、格言，带有很明显的随意性，这是因为他的眼睛敏感怕光、不能持久使用，只好把观点与随想“语录”下来，然后连缀成文。尼采在自传《瞧啊，这个人》中有这样一些刺激人的标题：“我为什么这样明智”，“我为什么这样聪颖”，“我为什么如此伟大”，“我为什么写出了这么多的好书”……假如不了解他不幸的一生，可能会把这种态度视为狂妄。理解了他的生活，就知道其中包含着无尽的痛苦和对痛苦的抗争，因为这个身患绝症的天才未能得到人间的爱，尼采终生未娶。

尼采是一个疯狂的天才，既是弱者也是强者，他的思想在西方世界引起了剧烈的震动。1900年8月25日，这个尝尽人间磨难的不幸的天才，踏上了通往生命彼岸的旅程，永远离开了他曾经诅咒过的世界。

尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche 1844-1900）

※贵族教育

出生于普鲁士萨克森省一个乡村牧师家庭。

父亲是新教牧师，母亲是牧师的女儿。

自称远祖是波兰贵族，并经常引以为荣。

虽然父亲的社会地位不高，但和普鲁士国王弗里德里希·威廉有故交，深得国王的恩宠。

他家的全部生活方式都是贵族式的，从小受到贵族特权阶级的教育。

自命不凡，孤僻自傲。

※热爱文学

1864年进入波恩大学，一年后转入莱比锡大学。他学的是语言学和神学，但喜爱文学，他后来的著作大都以用文学体裁写成的。

※才华横溢

1869年24岁的尼采还差一年毕业，即被瑞士巴塞尔大学聘为语言学教授。

1869年5月未经论文答辩即获莱比锡大学博士学位。

※参加战争

普法战争期间，尼采曾经参加救护队，受伤后回到巴塞尔大学继续任教，直到1879年因病辞职。

在以后的十年间，他到过瑞士、意大利和德国的许多地方，医治精神分裂症，并从事写作。

※激扬文字

他着手写作《重估一切价值》（1885～18891），除了经济学，他几乎涉猎所有的学科领域，其中包括生物学、动物学、细胞学、遗传学和医学，评价的人物有220多位。

※疯狂人生

1888年尼采得了精神病，1889年完全疯狂，被送进了疯人院，后来到魏玛等地休养。

1900年服安眠药自'杀，身亡于魏玛。

尼采既是哲学家，又是诗人。他一生用格律体和自由体写过许多诗歌，其中有的诗歌语言优美，诗意浓郁，例如1888年写的《威尼斯》和《落日西沉》。《查拉图什特拉如是说》既是哲学著作，又是散文诗，全书充满了寓意和隐喻，有《圣经》风格。尼采的论战文章和大量格言，思想深邃，文笔犀利，独具一格，他被公认为是德国最优秀的文体家之一。

尼采是个颇有争议的哲学家，近百年来，对他的评论褒贬不一。

尼采是疯了，因为孤独。朱元璋，朱棣这些千古帝王也是孤独的。精神都有问题。尼采是与马克思并列的现代西方大哲学家，西方现代哲学之父。他幼年丧父，神经过敏，有忧郁的诗人气质，对音乐尤其热爱，还和瓦格纳有一段恩怨。中学数学很差，大学攻读古典文字学。独来独往，很少有朋友。小时候就喜欢沉思。人称小牧师。大概21岁时巧遇叔本华，对他产生了巨大影响。从此他放弃古典文字，从书堆里走出来。写了悲剧的诞生。预告了一个生不逢时的天才伟大的悲剧。他以反基督、反柏拉图，这也是他自己对自己哲学的定位。他多才多艺，却不为世人理解。他天赋惊人 ，却被人骂做疯子，误解至今。他杀死了上帝，他不是恶魔，他是一个人，有血有肉的人。在悲剧无法挽回的宿命里最终失败了，但他留下了勇气激励后人去创造一个更美好的时代。成为强者，生命的超人，不惧一切。偶像的黄昏，崇拜灭亡，太阳照常升起，照亮这个虚无迷惘的时代。他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。我是太阳!要真正体验生命,你必须站在生命之上。 要成为不朽，其代价有时就是生命。任何一种伟大的思想都是危险的，而危险首先就在于其新颖。

尼采最后说我是最后的哲学家，我是最后的人。痛苦既是知识，只有最深地体验了痛苦的人，才能悲悼致命的真理。

尼采哲学有三个彼此联系的主要命题，即权力意志、超人和一切价值的重估。

这三个命题是他批判欧洲传统文明的产物。尼采认为，欧洲传统文明的弊病表现在科学和哲学方面，便是理性主义的统治，压制了非理性的生命本能；表现在宗教和伦理方面，便是虚无主义的统治，所谓虚无主义，尼采赋予它特定的含义，用来指否定生命的立场，同样压制了生命的本能。它们的共同结果是导致人类的颓废衰弱。尼采对人类的现状极为不满，以改善人类为自己的最高使命。为了改善人类，他提倡权力意志说，提倡生命本能的发扬光大。为了改善人类，他提出“超人”的理想，把改善人类的希望寄托在权力意志强盛、生命本能兴旺的新型个人即超人身上。为了改善人类，尼采要求根本改变人类的价值观念，以权力意志即生命本能的扩张为尺度重估一切价值。在这里，重要的不是他的学说的特殊内容，而是他所代表的一般倾向。在资产阶级哲学家营垒里，尼采第一个明确地把握住西方价值观念转换的趋势，思考和提出了激动着现代人心灵的一系列问题，开了现代西方哲学中非理性主义潮流的先河。包括生命哲学、实证主义、实用主义、现象学、存在主义、历史哲学等等，都从他那里吸取思想养料。他似乎不属于其中某一流派，却几乎被所有这些流派视为先驱之一。他的影响超出了哲学的领域。他不是作为一个学院式的哲学家在学术界的圈子里发生影响，而是作为思想家对整个现代思潮发生影响。弗洛伊德承认尼采对于他创立精神分析学有所启示。有人把尼采尊为社会心理学的鼻祖。至于在文学艺术领域里，尼采对于现代文艺思潮的影响之大在哲学家中也许是首屈一指的，包括斯特林堡、茨威格、托马斯·曼、霍普曼、肖伯纳、杰克·伦敦、纪德、马尔罗在内的一大批现代著名作家都信奉尼采学说，尼采对于鲁迅、郭沫若、茅盾、郁达夫、徐志摩等中国现代作家的影响，也是众所周知的历史事实。

尼采的一些著作：

《查拉斯图拉如是说 》

《论道德的谱系 》

《瓦格纳事件 》

《偶像的黄昏 》

《悲剧的诞生卷 》

《重估一切价值的尝试》

《强力意志 》

发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

——康德

哲学·人生·心情·哲理

在时间的钟上，只有两个字—现在。

——莎士比亚

哲学

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

——尼采

尼采·人生·教师·文艺

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

——康德

勤奋·努力·持之以恒·哲学

人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

——黑格尔

哲学·情感·哲理

一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。

——黑格尔

哲学·希望·哲理·励志

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦

爱因斯坦·理想·生命·热爱生命

一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

——尼采

人生·尼采·正能量·哲学

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

——培根

失望·励志·培根·高考

只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

——乌申斯基

哲学·励志

没有可怕的深度，就没有美丽的水面。

——尼采

尼采·哲学·人生·外国

高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

——尼采

哲学·尼采·浪漫·哲理

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌德

歌德·生命·奉献·立志

一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

——尼采

尼采·浪漫·孤独

当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

——尼采

尼采·哲学·励志·浪漫

生活是没有旁观者的。

——歌德

歌德·哲学·生活

合理安排时间，就等于节约时间。

——培根

时间·惜时·成长·培根

天才是自创法则的人。

——康德

哲学·哲理

我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。

——萨特

文艺·哲学·哲理·青春

存在即合理。

——黑格尔

老师·搞笑·哲学·生活

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思

马克思·励志·学习·哲理

我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。

——蒙田

哲学

谦逊基于力量，高傲基于无能。

——尼采

尼采·谦虚·人生·哲学

人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。

——赫拉克利特

哲学·朋友·人生哲理·励志

把安逸和欢乐看作生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

——爱因斯坦

诚信·生命·爱因斯坦·热爱生命

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

——培根

老师·理想·自信·乐观

先相信你自己，然后别人才会相信你。

——屠格涅夫

梦想·奋斗·人生哲理·理想

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦

生命·奉献·爱因斯坦·正能量

位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。

——康德

哲学·哲理

当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

——尼采

尼采·浪漫·哲学

世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

——尼采

尼采·哲学·人生·文艺

把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。

——爱迪生

哲学

哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

——康德

哲理

应该笑着面对生活，不管一切如何。

——伏契克

热爱生命·珍惜生命·生命·珍爱生命

对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

——惠特曼

宽容·做人·尊严·哲学

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子

老子·道德经·哲学·道家

对于过去我无能为力，但我永远可以改变未来。

——萨特

哲学·哲理

如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。

——萨特

创新·哲学·励志·立志

人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。

——莎士比亚

哲学

聪明的人造就机会多于碰机会。

——培根

培根

要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

——尼采

尼采·人生·励志·浪漫

三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

——康德

哲学·励志

认识错误是拯救自己的第一步。

——伊壁鸠鲁

哲学·励志·哲理

拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。

——萨特

哲学

宝石虽落在泥土里，但仍是宝石；沙粒虽被吹到空中，却还是沙粒。

——莎士比亚

哲学

女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。

——尼采

尼采·女人·浪漫·哲理

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

——尼采

尼采·人生·哲学·励志

生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

——马克思

劳动·马克思·宽容·教育

我们唯一不会改正的缺点是软弱。

——拉罗什福科

老师·母亲·生命·哲学

对别人的意见要表示尊重，千万别说：你错了。

——卡耐基

宽容·尊严·哲学·成长

没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

——康德

目标·哲理

完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

——尼采

尼采·哲学·浪漫·哲理

书是我的奴隶，一定要服从我的意志。

——马克思

马克思

读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。

——培根

人生·培根·学生·喜欢

对自己的害怕成了哲学的灵魂。

——尼采

尼采·浪漫·哲学

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德

哲学·励志·哲理·人生哲理

所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

——尼采

尼采·人生·励志·哲学

对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

——康德

哲学·哲理

真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。

——吉鸿昌

失败·宽容·外国·励志

清白的良心是一个温柔的枕头。

——安徒生

哲学·道德经·哲理

强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

——尼采

尼采·人生价值·励志·人生哲理

知识就是力量。

——培根

学习·培根·科学·科学家

一颗心灵的叹息，能比一城的喧嚷道出更多的东西。

——雨果

雨果·哲学·哲理

凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。

——黑格尔

哲学·哲理·人生哲理

无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。

——黑格尔

由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，由于思想，我却囊括了宇宙。

——帕斯卡

哲学

要评判美，就要有一个有修养的心灵。

——康德

哲理·哲学·修养·文化

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林

哲学·励志·哲理·人生哲理

无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。

——培根

培根·霸气·坚强·青春

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

——车尔尼雪夫斯基

生活·生命·珍惜生命·热爱生命

美，是道德上的善的象征。

——康德

道德·道德修养·哲学·励志

大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

——康德

人生·哲学·哲理

一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

——康德

哲学·哲理

善不由外来兮，名不可以虚作。

——屈原

诚信·成长·责任·诚实

凡事开始最难，然而更难的是何以善终。

——莎士比亚

万事开头难，每门科学都是如此。

——马克思

科学·马克思·励志·科学家

真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根

哲学·培根·空间·励志

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

——列夫·托尔斯泰

人生·励志·奋斗·学习

尽管我们走遍全世界去找美，我们也必须随身带着美，否则就找不到美。

——爱默生

哲学

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——马克思

马克思·哲学·励志·人生哲理

美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

——罗丹

艺术·哲学·积累·励志

祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

——培根