关于纪念历史的诗句

1 怀念历史 诗句

你要的是古诗而不是故事吧？ 爱国 1陆游 示儿> 死去元知万事空， 但悲不见九州同。

王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 2 出塞（选一） 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 怀古 1李白的《登金陵凤凰台》 登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 2《赤壁》杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 送别 1送杜少府之任蜀川》 （王勃） 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 2《送元二使安西》 唐王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 田园 1孟浩然《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。 2杜甫《绝句》： 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 咏物 1 贺知章《咏柳 》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦 。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 2（ 王安石《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，唯有暗香来。 边塞 1从军行（选一） 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 2 凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？。

2 急求有关缅怀历史的诗歌

《唐诗三百首》里很多，

1李白 - 夜泊牛渚怀古 - 牛渚西江夜

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

2 登金陵凤凰台

唐五代• 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

3 南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠 悠， 不尽长江滚滚流！

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘， 生子当如孙仲谋！

4元张养浩的小令《山坡羊·潼关怀古》：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌 躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦； 亡，百姓苦！

5苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

6

登幽州台歌 陈子昂

前不见古人， 后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

7与诸子登岘山 孟浩然

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑字在，读罢泪沾襟。

8蜀先主庙 刘禹锡

天地英雄气，千秋尚凛然。

势分三足鼎，业复五铢钱。

得相能开国，生儿不象贤。

凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

9楚江怀古 马戴

露气寒光集，微阳下楚丘。

猿啼洞庭树，人在木兰舟。

广泽生明月，苍山夹乱流。

云中君不见，竟夕自悲秋

10黄鹤楼 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

11蜀相 杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

12长沙过贾谊宅 刘长卿

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

13西塞山怀古 刘禹锡

王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

14八阵图 杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

15乌衣巷 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

16赤壁 杜牧

折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。

17泊秦淮 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

18贾生 李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

3 怀念历史 诗句

你要的是古诗而不是故事吧？

爱国

1陆游

死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。

2 出塞（选一）

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

怀古

1李白的《登金陵凤凰台》

登金陵凤凰台

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

2《赤壁》杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

送别

1送杜少府之任蜀川》

（王勃）

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

2《送元二使安西》

唐王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

田园

1孟浩然《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

2杜甫《绝句》：

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

咏物

1

贺知章《咏柳 》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦 。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

2（ 王安石《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，唯有暗香来。

边塞

1从军行（选一）

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

2 凉州词

（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？

4 有关缅怀历史展望未来的诗句

回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千； 立足今日，我们胸有成竹，信心百倍； 展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。

昨天，永远属于过去，过去不管成功或失败，永远属于死神； 昨天，如一颗陨落的流星划过天际，来不及招呼； 昨天，如一朵朵漫天飞舞的的蒲公英，尽显其招摇之态。 回首昨天，我们问心无愧， 尽管太多的苦涩融进了昨日的犁铧， 尽管太多的忧伤充斥着我们的心灵， 尽管太多的无奈写在我们的脸上， 尽管太多的精力挥洒在昨日的流程上。

有失败也会有成功，有咸淡的泪水当然也少不了甜美的微笑，有失落才构成昨日缠绵的歌，有忧伤才会有昨日焕发的浪漫色彩。 回首过去，我们心怀坦荡， 回首过去，我们沉沦于昨日成功时鲜花与掌声的簇拥之中； 回首过去，我们没有驻足在昨日构建的美丽梦想中； 回首过去，我们没有黯然伤神，沉沦于昨日的得与失，是与非中； 回首过去，了解最真实的自我，看清今后的方向，选好航程，为一个崭新的日子苦心打造。

立足今日，我们擦亮眼睛，走过昨日逝去的岁月，点燃新的希望，放飞新的梦想，在日子的隧道中穿梭。 今天，又一个起点，又一轮朝阳，请打开你的心灵之窗，拥抱阳光！拥抱今天吧！ 3）相信未来 相信未来，当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下： 相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下： 相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下： 相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的， 我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命。

5 关于历史的诗句

1李白的《春夜洛城闻笛》： 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。

还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”

由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。

使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。

2江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。

[简析] 唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。

“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。

“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。

这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。

“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。

其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。

“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。

只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。

由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。 3望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。

可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。

接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。

“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。

第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。

“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。

“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。

可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

4春残 翁宏 又是春残也，如何出翠帏。 落花人独立，微雨燕双飞。

寓目魂将断，经年梦亦非。 那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。

诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。

一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。

“又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。

联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新。

6 关于历史的诗

念奴娇•赤壁怀古

作者苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

满江红 [岳飞] 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。

7 诗词中的历史印记·····关于历史的诗

南唐 冯延巳《谒金门》

风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捻红杏蕊。

斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

南唐 李煜《山花子》

菡萏香销碧叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠多少恨，倚阑干。

李煜 《菩萨蛮》

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。划袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

李煜 《浪淘沙令》

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗裘不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭阑，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

李煜 《相见欢》

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别有一般滋味在心头。

李煜 《捣练子令》

深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

李煜 《破阵子》

四十年来家国，三千里地河山。风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。

李煜 《望江南》

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。

李煜 《望江南》

闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊独舟。笛在明月楼。

七律·读“三垂冈”诗有感于五代十国 文 / 宇宙遨游诗仙 天下群豪起四方，烽烟万里正茫茫。 川江城上旌旗换，汴水桥头战马慌。 问鼎全凭非铁甲，称王一统岂龙床。 登高怅望千秋意，故国残阳照大江。 附：七律·三垂冈 [清]严遂成 英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。 只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。 风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。 萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌。

8 缅怀历史 书写青春的诗歌

在这草长莺飞的二月

在这山花烂漫的时节

我们来到烈士碑前

缅怀您们

长眠在这里的

七十七位革命先烈

透过历史的烟云

我们仿佛看到

大革命的烈火

烧遍了祖国的原野

穿过岁月的时空

我们仿佛看到

“土家第一军”的军旗

映红了家乡的山山水水

扛着大刀长矛的土家儿郎

迈着雄壮的步伐走进我们的视野

脚踏被先烈们的鲜血染红的故土

我们仿佛看到，在敌人的枪口下

您们山一样坚挺的脊梁

您们宁死不屈的气节

迎风飘扬的五星红旗啊

染红它的，是您们的血

我们胸前的红领巾啊

染红它的，是您们的血

在这里，我们凭着大山起誓

在这里，我们凭着清江起誓

身在福中要知福

好好学习，天天向上

时刻准备着——

继承先烈的遗志

为了祖国的富强

为了民族的振兴

为了光辉的共产主义事业

奉献出——

自己的一切！

每一个浪漫主义者都受尽了世界的摧残。

没有把你变成更好的人，那么很遗憾你跟错了人。

总会有如愿的一天，你要等，也要努力。

你不独立，生活总有一天会逼着你独立。

曾经不知道什么叫现实，现在却被现实逼得无路可退。

不要和别人比较，那比较来的不是幸福。

人生明明很长，但是许多重要的事情却偏偏挤到二十岁到三十岁之间来让我们解决。

敏感的人活着要承受双倍的苦，太过注意细节的人，都不快乐！

来日不一定方长，再见不一定能再见，没有永远的永远，所以当下即是最好。

那些睡不着的夜晚我都在想，要过什么样的生活，要成为什么样的人。

洗澡时要调到喜欢的歌为止，吃饭前一定要找到下饭的剧，这种人怎么可能对感情将就。

如果你有幸遇到一个人，她对你百般疼惜，照顾你所有细节，对你比对她自己还好，那你就没有资格辜负她。

别因为别人说了你想听的话，就相信他们。

你要记得一个真理 : 千万不要对还没发生的事情过分期待，也不要对没有发生的事情过分焦虑。

Some things take time Be patient有些事情，需要时间。耐心点。

年轻时失败了跌倒是很正常的事情，但是啊，人生可只有活一次的机会，千万不能让它后悔啊。

既然谁都可能失败，为什么偏偏会是你呢？既然一定有人可以，为什么不能是你呢？

时光不会倒着走，我也不会再回头。

也许你该为自己设个期限，就算是再渴望的东西，只要过了那个期限，你就该对自己说 “我再也不稀罕”。

时间不是让人不痛，也不是让人忘记痛，而是让人习惯痛。

深夜不睡觉，总没好事，你看，情绪低落崩溃了吧，负能量缠绕于身了吧。

随身的行囊，记得装些快乐。

有些人很幸运，想你了就可以直接告诉你，而有些人只能换成听歌，喝酒，走夜路。

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语录类

1、对着黄昏许愿，玫瑰永不凋零。

2、我会永远偏向你，就像向日葵永远向着太阳。

3、宇宙山河浪漫，人间点滴温暖，都值得我们前进。

4、沿着星河轨迹，踏遍人间春秋。

5、这朵世间最好的玫瑰，星尘为泥，银河滋养，永远在沉静的宇宙中绽放。

6、碎碎念念要讲给有回应的人听。

7、在清晨的第一缕阳光里相爱，在深夜彷徨的清醒里相爱，在平凡的日子里相爱，在彼此的眼眸里与时光相爱。

8、愿所有梦见过远方的人，心有惊雷，生似静湖。

9、我有一个小梦想，简简单单踏踏实实的跟你过一辈子。

10、我愿意像茶，把苦涩留在心底，散发出来的都是清香。

诗句类

1、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》

2、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》

6、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天》

7、绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。——苏轼《阮郎归·初夏》

8、茂林深处晚莺啼，行人肠断草凄迷。——苏轼《浣溪沙》

9、日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。——苏轼《浣溪沙》

10、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——秦观《春日五首·其二》

                                   

通俗类

1、浪漫就是现实主义者愿意为在雨中奔跑的理想主义者撑伞。

2、无法阻止自己落俗但浪漫与温柔永远不死。

3、浪漫不归于爱情，温暖不囿于亲人。

4、听闻黄昏是浪漫主义者难怪夕阳会爱上它。

5、想借你心头的月亮乘进一片浪漫。

6、玫瑰永远盛开浪漫永不落俗。

7、夏末秋初的南风刮来了新麦子的香气和蒿草的气息。

8、橘子不是唯一的水果，橙子是。

9、这山川如酒，敬旷世温柔，至死方休。

10、嘿，你逆光而来，配得上这世间所有的美好。

歌词类

1、最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。——周杰伦《不能说的秘密》

2、也许时间是一种解药，也是我现在所服下的毒药。——周杰伦《彩虹》

3、我一路向北，离开有你的季节，你说你好累，已无法再爱上谁。——周杰伦《一路向北》

4、翻着我们的照片，想念若隐若现，去年的冬天，我们笑的很甜。——周杰伦《借口》

5、转身离开，分手说不出来，海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。——周杰伦《珊瑚海》

6、你的存在，心灵感应的方向我一眼就看出来，是因为爱。——林俊杰《期待爱》

7、如果我们几经转折，结局佁然不动，也才算无愧这分合。——林俊杰《交换余生》

8、我们都知道彼此心中，其实这份爱没停过。——BY2《我知道》

9、有一种踏实当你口中喊我名字。——林俊杰《关键词》

10、往后的朝夕，不论风雨，是你就足矣。——棉子《勇气》

名人名言

1、对爱情不必勉强，对婚姻则要负责。——罗兰

2、一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。——达芬奇

3、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望。——居里夫人

4、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。——培根

5、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。——培根

6、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。——陈果

7、在现代城市里，爱情不再是一种浪漫，婚姻不再是一种祝福。——朱德庸

8、别看荧屏上一副雷厉风行的样子，其实她骨子里是个特别浪漫的人。——徐滔

9、婚前有无数的小提琴拉着浪漫乐章，婚后只有一只战鼓击着战争进行曲。——朱德庸

10、爱情看起来很浪漫、很纯情，可最终现实是残酷的，因为她经不起油盐酱醋的烹制。——张爱玲

古代诗歌的发展历史

1．中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为风、雅、颂，其中“风”为民歌，是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点。

2．在战国时期，出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体，这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗。楚辞的特点：句子长短不一，形式灵活，多用“兮”字。“骚”还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”，常用来代称文学作品，或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。

屈原，是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人，开创了我国诗歌浪漫主义的先河。《离骚》是其代表作。《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗，也是一首浪漫主义的杰作。其作品还有《九歌》（九为虚数，共十一篇）《天问》《九章》（九为实指）等。

3．代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗。乐府，最先是指汉朝的音乐机关，主要任务是搜集歌辞，训练乐工。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”，于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。汉乐府最基本的艺术特色是叙事性。代表作《孔雀东南飞》。

《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗，是汉乐府民歌发展的最高峰。它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》，《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》。

4．魏晋时期，文人五言诗开始兴盛。其代表是以三曹为代表的建安诗人及晋朝的陶渊明。陶渊明，自号五柳先生，谥号靖节先生，被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。《古诗十九首》是文人五言诗的代表，标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格，对后世的抒情诗有直接的影响。

5．唐诗是我国古代诗歌的最高峰。李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就，被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称，其诗清新飘逸。杜甫有“诗圣”之称，其诗沉郁顿挫，有“诗史”之称，如“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》）。白居易是唐朝的又一著名诗人，号香山居士，其文学主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是新乐府运动的倡导者。

唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派。山水田园诗派以标举隐逸，寄情山水，歌咏田园生活为其特征。代表作家有王（维）孟（浩然）。边塞诗派其作品多描写塞外奇异风光，抒写将士乐观豪迈精神及在征戎生活中的复杂矛盾情感。诗风奔放昂扬。代表作家高（适）岑（参）。

6．词产生于晚唐，兴盛于宋。宋代的词从风格上看，豪放派最杰出的代表是辛（弃疾）苏（轼）；婉约派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。

7．元曲，包括散曲和杂剧。散曲是金、元两代兴起、由“词”蜕化出来的一种歌曲，体式与词相近，较为自由，可以在字数定格外加衬字，较多地使用口语。散曲有小令和套数两种形式。小令只用一曲，套数则合一个曲调中许多曲子为一套。套数也叫套曲，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子。它少则两曲，多则二十曲，没有定数限制。每一套数都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。

《孔雀东南飞》里的刘兰芝那段描写很经典。个人及其强烈向你推荐的事曹植的洛神赋。那描写的堪称绝美。曹植洛神赋原文　

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其辞曰：

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎其状若何，臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè)辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶(dì)以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂遝(tà)，命俦(chóu)啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿(guī)之猗靡(yī mí)兮，翳(yì)修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵(ní)踊而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。

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曹植洛神赋原文翻译

黄初三年，我去京师朝拜天子，回来时渡过洛水。传说洛水神灵的名字叫做宓妃(伏羲的小女儿，玩耍时淹死在洛水，死后被封为洛水之神)。宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》，我就模仿他将这段经历写了下来，是这样的：

我从京城返回东方的封邑(鄄城)。翻过伊厥山，越过轘辕山，经过通谷，登上了景山。这时已经是夕阳西下，车马都很疲乏了。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁。于是忙拉住随从问道：“你看到那个女子了吗她是谁啊真是太美了!”随从回答：“臣听说洛水的神灵叫做宓妃，那么，君王见到的莫非是她么她相貌如何臣很想听听。”

我说：“她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙;容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松;行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花;远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花;丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感;肩部美丽象是削成一样，腰部苗条如一束纤细的白绢;脖颈细长，下颚美丽，白嫩的肌肤微微显露;不施香水，不敷脂粉;浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲;在明亮的丹唇里洁白的牙齿鲜明呈现;晶亮动人的眼眸顾盼多姿，两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊;她姿态奇美，明艳高雅，仪容安静，体态娴淑;情态柔顺宽和妩媚，用语言难以形容;穿着奇特人间罕见，骨骼相貌象画中的仙女;她披着鲜丽明净的绫罗做的衣服，戴着雕刻华美的美玉做的耳环;黄金和翠玉做为配挂的首饰，点缀的稀世明珠照亮了美丽的容颜;她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊;偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏;左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉;她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。”

我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒人去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，惟恐美丽的神灵在欺骗;传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告诫自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。

在这时候，洛神受到了感动，低回徘徊，五彩神光忽隐忽现忽明忽暗，耸起轻灵的身躯象仙鹤一样欲飞还留。她徘徊于香气浓郁的生满椒兰的小路上，流连在散发着幽幽花香的杜衡丛中，怅然长吟抒发长久的思慕，声音悲哀凄厉持久不息。不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着，由水边漫游的汉水女神陪伴着，哀叹匏瓜星的孤零无匹，同情牵牛星的寂寞独居。她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测;在水波上细步行走，脚下生起蒙蒙水雾;行踪不定，喜忧不明;进退难料，欲去还留，眼波柔情流动，目光神采飞扬，爱情的喜悦润泽着美丽的面容;好像有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香;她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处。

这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声;文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响;六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行;鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫;于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨人与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂人意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳;伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，“虽然隐居在天界，我会时常思念君王…… ”还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然若失。

于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，平添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地徘徊，久久不能离去。

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曹植洛神赋原文赏鉴

曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

《洛神赋》全篇大致可分为六个段落，第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖，这段类话本的“入话”。第二段，写“宓妃”容仪服饰之美。第三段写“我”非常爱慕洛神，她实在太好了，既识礼仪又善言辞，虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。第六段，写别后“我”对洛神的思念。

世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。